Narození |
1503 Paříž |
---|---|
Smrt |
7. září 1559 Ženeva |
Činnosti | Tiskárna , vydavatel , klasický učenec , lexikograf |
Sourozenci | Charles Estienne |
Dítě | Henry II Estienne |
Robert Estienne , narozen v roce 1503 v Paříži a zemřel dne7. září 1559v Ženevě je lexikograf a tiskárna ve francouzštině . François I er jej ustanovil před 1539 , královská tiskárna pro hebrejštinu a latinu, stejně jako řecké z roku 1544 .
Po smrti svého otce Henriho Estienna (staršího) pracoval několik let ve společnosti se Simonem de Colinesem , který se na něj spoléhal, že bude dohlížet na tiskařský lis. Robert Estienne byl synem Simonem de Colinesem, tiskařem, třetím manželem její matky Guyonne Viartové po smrti Jindřicha I. sv. Estienny, jehož byl Simon nejprve partnerem. Po Henriho smrti Robert a Simon nejprve pracovali společně. To bylo v tomto okamžiku on vydal vydání Nového zákona , správnější a v pohodlnějším formátu než všichni ti, kteří se doposud objevili.
Rychlý náklad tohoto vydání znepokojil lékaře na Sorbonně , kteří s obtížemi viděli množení kopií díla, ze kterého partyzáni nových názorů čerpali většinu svých argumentů; ale nikdy nenašli ani záminku, aby požádali o jeho potlačení. Robert Estienne se oženil krátce po Perrette Bade , dceři tiskaře Josse Bade . Sama učila své děti a služebníky prvky latiny, takže v Estieninině domě nebyl nikdo, kdo by tento jazyk neslyšel a nemluvil s lehkostí.
Opustil společnost Colines kolem roku 1526 a pod jeho jménem založil tiskařský lis ve stejné čtvrti, kde žil jeho otec. První práce, kterou dal do tisku byl oratoř Příčky z Cicera , nesoucí datum 7. calends zBřezen 1527.
Od toho roku až do své smrti se nic nestalo, aniž by vydal některá nová vydání klasiky, superior ke všem předchozím a většina z nich byla obohacena o zajímavé poznámky a předmluvy. Říká se, že aby měl větší jistotu o správnosti prací, které vytiskl, vystavil jejich důkazy a sliboval odměnu těm, kteří v nich objevili chyby.
Nejprve použil stejné postavy jako jeho otec a Simon de Colines; ale nechal to vyrýt, kolem roku 1552, v mnohem elegantnější podobě, kterou poprvé použil v nádherném vydání Bible v latině, které vyšlo ve stejném roce. Estienne nic nezanedbal, aby se stal mistrovským dílem jejího umění; zkontroloval text s největší péčí ve dvou rukopisech, jednom ze Saint-Germain-des-Prés , druhém ze Saint-Denis , a také konzultoval nejuznávanější teology, kteří mu dali souhlas.
Naklonil se k reformaci , která mu způsobila obtíže ze strany teologů , ale François I er ji dlouho chránil . Přijal všechny podmínky, které mu byly uloženy, a dokonce se podrobil tomu, že už nebude nic tisknout bez souhlasu Sorbonny. Právě vynesl na světlo první vydání svého tezauru linguæ latinæ , vynikajícího díla plného výzkumu a erudice, na kterém pracoval několik let, za pomoci učenců, z nichž byl přítelem a dobrodincem. Zasloužený úspěch tohoto díla ho nezaslepil před jeho nedokonalostmi a s každým vydáním provedl změny a doplňky, které z něj nakonec učinily mistrovské dílo v tomto žánru.
Estienne byl jmenován v roce 1539, královský tiskař pro latinu a hebrejštinu, a na jeho žádost François I. er vyryl Claude Garamond plnou policií, že řecké znaky jsou „ králové Řekové “. Teologové, žárliví na královu důvěru v muže, jehož city podezřívali ve věcech víry, však hledali příležitost, jak ho přesvědčit o kacířství. Věřili, že ji našli v novém vydání Bible, které Estienne vydala v roce 1545, obsahující dvojitou latinskou verzi a poznámky Françoise Vatableho .
Leo z Judy , o kterém se ví, že je příznivcem Zwingliho , byl autorem jedné z těchto verzí; a tvrdilo se, že pokud poznámky pocházely z Vatable, byly poškozeny Estiennou. Tato obvinění velký hluk a François I st byl nucen znovu zastaví, jakmile řízení proti jeho tiskárny. Tento velký princ zemřel a Robert Estienne chtěl vyjádřit svou vděčnost zvláštním opatrným tiskem pohřební řeči tohoto prince Pierrem Duchâtelem . Řečník řekl, že François I. st. Byl z tohoto života přenesen do věčné slávy. Tato myšlenka, tak běžná, jak se vyskytuje ve všech projevech tohoto druhu, byla předmětem výpovědi Sorbonny, která tvrdila, že tento návrh je v rozporu s naukou církve o očistci.
Estienne si brzy uvědomil, že nemůže počítat s ochranou, které mu do té doby u nového krále poskytoval; a poté, co několik let bojoval proti svým protivníkům, se nakonec rozhodl odejít se svou rodinou do Ženevy . Dorazil tam na začátku roku 1552. Tam otevřeně přijal kalvinismus . Vedení rodinné tiskárny musel převzít jeho bratr Charles Estienne .
Ten samý rok tam tiskl ve spolupráci s Conradem Badiem , jeho švagrem, francouzským Novým zákonem. Poté založil soukromou tiskárnu, z níž vyšlo několik dobrých prací, v roce 1556 byl přijat na buržoazní Ženevu a zemřel v tomto městě7. září 1559.
Jeho jméno dostalo Estienne Superior School of Arts and Graphic Industries v Paříži se specializací na grafiku a tisk.
Théodore de Bèze , Jean Dorat a Sainte-Marthe ho velmi chválili. Jacques-Auguste de Thou ho staví nad Alde Manuce a Johanna Frobena a dodává, „že mu Francie a křesťanský svět dluží více uznání než největším kapitánům a že se více podílel na zvečnění vlády Françoise I er, než těch nejlepších skutků tento princ “ .
Známkou této tiskárny je olivovník, jehož několik větví je oddělených, s těmito slovy: Noli altum sapere , ke kterým se někdy přidávají slova sed time . Je to citát z epištole svatého Pavla k Římanům (11:20): „Do not opustit sami k pýše, ale bojí“ (TRANSL L. Segond). Práce, které vydal jako královský tiskař pro řecký jazyk, jsou označeny kopím, kolem kterého jsou propleteny had a olivová ratolest. Čteme v dolní části této linii Homer : Bασιλεῖ τ'ἀγαθῷ κρατερῷ τ'αἰχμητῇ, které můžeme vykreslit těmito slovy: „Na dobrém králi a statečného vojáka.“ » Charles Estienne , Adrien Turnèbe , Guillaume Morel , Jean Bienne ( Bene natus ) a všichni, kdo měli povolení používat královské řecké znaky, přijali tento znak.
Práce, které vydal v Ženevě, nenesou název tohoto města, ale pouze olivovník, s těmito slovy dole Oliva Roberti Stephani .
I když princip rozdělení biblického textu na „verše“ není vynálezem Roberta Estienna (například Veteris et Novi Testamenti nova translatio , latinská verze Bible od hebrejštiny pro starý zákon a řečtina pro nový zákon) Dominikánský zákon, Sante Pagnini , publikovaný v Lyonu v roce 1527, již zahrnuje rozdělení na očíslované verše), ale toto rozdělení inauguruje ve svém vydání Nového zákona z roku 1553 (s verši mnohem kratšími než verše Pagniniho) který zvítězil.
Estienne byla obviněna z převzetí řeckých postav z královského tiskařského stroje do Ženevy, ale skutečnost není prokázána. Matrice, které byly použity k roztavení těchto postav, byly skutečně nalezeny v Ženevě, ale zdá se, že všechny okolnosti vztahu, který z nich vznikl, prokazují, že se staly majetkem rodiny Roberta Estienne; jak a v jaké funkci? To nelze vysvětlit. Duchovenstvo Francie, které se rozhodly dotisk díla řeckých otců, předložil petici králi žádá jej, aby tvrdí, že panství v Ženevě zemře řecké znaky vyryté pořadím François I er . Na tuto žádost přišel rozsudek rady, ke dni27. března 1619s tím, že uvedené matice budou vyplaceny za cenu 5 000 liber splatných buď ženevskému seigneury, nebo dědicům Roberta Estienna.
Je patrné, že v žalobě ani v rozsudku nejde o nárokování nezákonně odstraněných předmětů, ale o zpětné odcizení dříve odcizených účinků.
Mezi krásnými vydáními vydanými z jejích lisů můžeme rozlišit:
Kromě předmluv a poznámek, kterými Robert Estienne zdobil několik děl, je autorem následujících:
Robert Estienne navrhl vydat nové komentáře k Bibli a pro tuto práci spojil své síly se slavným teologem Augustinem Marloratem ; měl dokonce projekt poskytnout slovník řeckého jazyka podle plánu svého tezauru . Ale tato pocta byla vyhrazena pro jeho syna Jindřicha II. , Kterému dal všechny materiály, které pro tento účel shromáždil. Robert Estienne měl několik dětí; ale jediní, kdo si zaslouží být citován, jsou Henri II , Robert II , François II a dívka jménem Catherine, vdaná za Jacquelina, královského notáře v Paříži.