Vědy a techniky v Al-Andalu
Vědy a techniky od islámské civilizace vyvíjet v al-Andalus v počátcích muslimského dobytí Hispania . Vojska demobilizovaná po porážce proti franské kavalérii složená z Arabů a Berberů, kteří se souhrnně nazývají Maurové , usazující se v těchto nových zemích na Pyrenejském poloostrově , jsou ohromeni přítomností potoků a zemí tak úrodných.
Je to skutečný zlatý věk z islámské civilizace , která porodí této nové poznatky v poloostrově. Budou plodit architektonické zázraky, jako je Alhambra a Velká mešita v Cordobě .
Tento článek popisuje civilizační rysy pocházející z Al-Andalu, poté přenesené na
křesťanský západ , souběžně s byzantským příspěvkem.
Konceptuální myšlení
Vzestup
filozofie doprovázející vývoj
medicíny :
- Léčivo pro humory Averroes (Ibn Rushd) zabírá lék Řeků .
- Mysticismus of Ibn Arabi .
- Pokud by filozofický vliv Avicenny (Ibn Sina, Peršan ) na Západě byl překonán vlivem Averroese, jeho myšlenku na rozdíl mezi „podstatou“ bytí a existence využije Thomas d 'Aquin ; je to jeden ze základů neoaristotelovské akademické filozofie křesťanského středověku .
- Synkretismus vyplývající z kultur asimilovaných islámem je výsledkem integrace myšlenek předchozích civilizací, jejichž spisy jsou přeloženy do arabštiny ; jeho rozšíření jsou v umění, medicíně a filozofii, teologická v islámu, včetně kritiky.
Lingvistika a čísla
- V Andalusii se mluví mnoha jazyky , například kastilštinou (oficiální jazyk) nebo andaluskou. Jsme však svědky velké rozmanitosti jazyků kvůli imigraci určitých komunit, jako je arabština, berberská nebo portugalština. Jazyky a kultury jsou proto velmi rozmanité. Například Gypsy jazyk , „Gitanos“ ve španělštině je jazyk, jen mluvený malou část andaluské populace. Úřední jazyk, to znamená kastilština, byl dříve jediným úředním jazykem, a to díky zrušenému „ Statutu autonomie z roku 1982“, který stanovil, že kastilština je jediným úředním jazykem poloostrova. Výsledkem bylo mnoho stížností, protože Andalusané chtěli být uznáni, a vyhnout se tak diskriminaci v jejich způsobu mluvení.
- Je to region, který zažil velký kulturní a tradiční vliv, zejména co se týče jazyka, a to díky dlouhému období muslimské nadvlády na Pyrenejském poloostrově (711–1492), kde byly četné důsledky, například arabismus. (Slova z arabštiny ). Dnes a ve všech jazycích existuje mnoho slov arabského původu, například francouzština nebo španělština, kde je v různých oblastech přibližně 4000 slov. Například téměř všechna slova s předponou -al , což je článek „the“ v arabštině, stejně jako běžné výrazy jako ojalá (Inch Allah). Odvozením jsou tato slova rozptýlena v sousedních jazycích křesťanského Západu s úpravami (kastilské slovo alcachofa , z arabštiny al-kharshûf je například u původu slova artyčok ve francouzštině).
Čísla
° Nejen jazyky ovlivnily Araby, ale také čísla, která přinesli arabsko-andalusští vědci v Evropě. Na římské číslice byly nahrazeny arabskými číslicemi , které byly mnohem praktičtější.
° Původní arabské číslice od indických číslech, to znamená, že na III th století před naším letopočtem. AD a muslimské civilizace chytí a mění IX tého století a dorazí do Evropy a na Pyrenejském poloostrově od X th století.
° Dnes jsou arabské číslice všude nezbytné. Například 0 byl vynalezen tři civilizací: za prvé, že Babyloňané , tím Maya (ve svém rozvrhu) a Indy u V. th století. Vědci dlouho hledali, jaká by mohla být definice tohoto čísla 0, a dospěli k závěru, že se jednalo o absenci kvantity.
° Tato čísla byla velmi důležitá, protože muslimové mohli díky vývoji matematiky dosáhnout mnoha pokroků a významného pokroku v astronomii , kartografii , strojírenství a dalších oborech .
Know-how
- Zavlažovací systém již velmi vyvinutý v Andalusii , protože Římané , kteří postavili kanály a akvadukty, a také z cisterciáckého řádu . The Moors jej vyvinuli a přinesl technické inovace k tomu, jejíž část pochází z Persie: vědro kolo nebo noria ; Správu zajišťuje vodní kurt v Seville . Pak vykopali podzemní cisterny ( algibes ) v Granadě . Před rokem 1492 žili na Pyrenejském poloostrově společně křesťané, Židé a muslimové. Bylo několik „království“: Leon, Kastilie, Navarra, Aragon a Al-Andalus. Al-Andalus byl velmi důležitým prostorem a představoval hlavní zemědělskou oblast poloostrova. Římané již zřídili zavlažovací systém, který se vypořádal s velkým teplem v regionu, a přesto využil půdu, která je k dispozici pro kultivaci a krmení obyvatel. Během období Al-Andalus došlo v tomto zavlažovacím systému k pokroku. Mechanismy distribuce vody překvapivě opakují stejné vzorce jako v Maghrebu a na Arabském poloostrově. Voda mohla být získána kopáním studní pomocí různých zdvihacích mechanismů. Norias / sinias a acenas jsou nejcharakterističtější a známé v al-Andalus, existují i další mechanismy, jako jsou kliky, algaidony a alhataras, oba které jsou hydraulickými zařízeními. Pod zemí nebo na povrchu to byly skutečné labyrinty kanálů, půdy, ať už byly nerovnoměrné nebo ne, byly využívány, stejně jako všechny řeky, všechny řeky, aby se podařilo přivést vodu do velkého množství vody, půdy odhadované na 6500 hektarů například kolem Murcie nebo 30% současné Huerty: část regionu Murcia nedaleko řeky Segura .
- zvyk čistění ( mýdlem nebo chlebem Aleppo, jehož výroba, původně vyrobená v Gallipoli, bude aklimatizována později v Marseille ), a která, i když je v Evropě známá od galských dob, byla používána pouze jako šampon.
- Umění keramiky ( azulejos ) a štuku. Nasridské království bylo posledním muslimským královstvím na Pyrenejském poloostrově. Nasrids jsou ti, kteří založili království Granada, které bylo udržováno dvě a půl století. Ve skutečnosti byla dynastie Nasrida založena v roce 1232 na Pyrenejském poloostrově Muhammadem ibn Yusufem ibn Nasrem, známým také pod jménem Muhammada I. (zatímco ve Španělsku již od roku 711 existuje přítomnost muslimů). Mění se v prosperující království ve všech směrech: ekonomické, kulturní a umělecké. Právě tomuto zakladateli vděčíme za sjednocení měst Jaén, Granada, Almeria a Malaga, tímto způsobem je to on, kdo založil království Granada, které bude odolávat až do roku 1492 za vlády Boabdila . Muži této dynastie přinesli do maurského umění hodně a stavěli impozantní paláce. Jedním z příkladů je Alhambra v Granadě, kde se nacházelo Nasridovo nádvoří. Je skvělým zastoupením tohoto umění. Alhambra znamená v arabštině „červená“. Jedná se o stavbu postavenou prvním nasridským vládcem na kopci Sabika, která umožňuje opevněnému souboru ovládnout město Granada. Palác byl poté zkrášlen jeho nástupci. Je klasifikován jako dědictví UNESCO. Právě za Mohameda III. Byla postavena Královská mešita, Vínná brána a Palacio del Partal. Ismael jsem nejprve požádal o stavbu paláce, jako je palác, v paláci popsaném v Koránu, kde jsou ovocné sady, zahrady a stálá voda. Palác lvů také koncentruje širokou škálu azulejos. Okres Albaicin je na seznamu světového dědictví UNESCO: bylo to místo, kde se našli řemeslníci a obchodníci z tohoto království. Dnes tam můžeme najít pozůstatky tehdejší doby: Casa de la Reina, Corral del Cambon, nádvoří mešity, která se stala kolegiálním kostelem San Salvador, a podzemní cisterny navržené Araby pro skladování vody ve městech. Nekonečně se opakující vzory jsou jednou z hlavních charakteristik tohoto království, i když tehdejší řemeslníci již používali jiné techniky, jako je suchý provaz, hřeben a kovový lesk. Tato poslední odrůda byla jednou ze specialit v Malaze, kde se nacházelo hlavní keramické výrobní centrum království. Vývoj azulejos závisí na vývoji obrazových technik a technik výroby. Původně byly barvy méně pestré a obecně se jednalo o odstíny modré. Ale stejně jako technika se barvy v průběhu let vyvíjely. Když vzniklo mudejarské umění (XIV-XV), historie Pyrenejského poloostrova podpořila šíření uměleckých modelů a technik islámského původu, včetně azulejos. Toto umění se stává tím, které najdete v architektuře, řemeslech (štuk), dřevěné plastice a keramice. Štuky, jsou jako typické azulejos, jsou vyrobeny ze sádry nebo mramorového prachu a lepidla, které napodobuje mramor, představují jednorázovou nástěnnou výzdobu. Azulejové byli běžným zdrojem mudejarské výzdoby, zejména v oblastech, kde byla muslimská přítomnost proslulá, jako je Andalusie. Tak, jejich přítomnost byla zřejmá v Seville a Cordoba, města, které je XIII th století byla dobyta křesťanská království Kastilie a kde mezi XIV th a XV tého století některé z nejdůležitějších sad tašek Mudejars byly vyvinuty, konzervování hlavní stylistické rysy jejich arabských předchůdců. Alcazar ze Sevilly je příkladem tohoto období, představuje honosnou výzdobu, kde azulejové pokrývají stěny a odrážejí mozaiky Alhambry. Historie dlaždic pokračuje až do XXI th století, a přizpůsobuje se Isabelline stylu k tomu renesance, baroka ... Existují i další varianty: malované dlaždice ... S rozvojem reklamy, jsme svědky opětovného azulejos. Od 20. let 20. století bylo azulejo neoddělitelným prvkem značek a značek kaváren, obchodů a dalších veřejných zařízení. Existují také alicatados: Alicatado pochází z arabštiny „al-qat'a'a“ a znamená kus nebo azulejo střih, střih. Alicatados jsou tedy sestavy kusů řezaných azulejos.
- Vzestup geografie prostřednictvím kartografie v arabsko-normanském království na Sicílii .
Zeměpis, soupis území, může sloužit pouze mocnosti, a proto v Al-Andalus najdeme geografy, i když je to z hlediska situace síly kalifa složitější. Velké geografové z Al-Andalus jsou známí jako al-Bakri v XI th století, al-Idrisi v XII th století. Napsali práce popisující celý oecumene (: všechny známé země podle výrazu dříve používaného ve starověkém Řecku), konkrétněji dar al-Islam (: oblast islámu). Nicméně X th století, zatímco Al-Andalus přistupuje sídlo chalífátu moci, učenec perského původu je dnes znám jako zakladatel geografie v al-Andalus. Toto je Rāzī , učinil z tohoto písma jeden z ideologických základů kalifální moci. Přináší do Španělska historii a geografii, disciplíny neoddělitelné kvůli jejich komplementaritě: každá země má svou historii a je poznamenána svou historií. Podle něj Al-Andalus tvoří třicet pět okresů. Chronologicky je Rāzī prvním autorem-geografem, je základem práce jeho nástupců a vybudoval základnu andaluské geografie: uvedl většinu těchto společných míst, která se v průběhu staletí nezměnila. Často je označován jako první „andaluský geograf“.
Lék
Někteří helénští vědci jako Abou Abdallah es-Siqili se věnují dílům řeckých lékařů a rozvíjejí lékařskou terminologii v arabštině. Když lidé ze Západu evokují historii arabského Španělska, která trvá po celý středověk, vidí to jako území, které pomalu sžírala úspěšná křížová výprava, kterou bylo dobytí křesťanů. Ve skutečnosti již více než sedm století tato země existuje, lidé tam žijí, umění a vědy přispěly k obohacení lidského dědictví a zanechaly dědictví velmi přítomné v našich společnostech. Éra Al-Andalus byla okamžikem vývoje medicíny: hrála hlavní roli ve vývoji lidského poznání. Muslimští učenci skutečně měli velké znalosti z řecké a římské kultury velkých učenců, jako je Aristoteles . Původ arabské medicíny sahá do doby Byzantské říše . Je to bohatý lék a daleko před časem, skutečně, v tomto období jsme mimo jiné svědky zrodu chirurgie, oftalmologie, vynálezu léků. Jsme dokonce svědky výstavby nemocnic. Lékařská kultura je pouze odrazem společnosti a civilizace, ve které se praktikuje. Medicína arabských vědců bude mít velký vliv na moderní medicínu. Časové spisy se dnes používají jako základ pro učení (vezměte si příklad šití). Většina z těchto vědců se nezaměřovala pouze na medicínu, oba byli filozofem, vědcem, mohli mít veřejná zaměstnání ve financích nebo v politice. Po nějakém výzkumu můžeme najít jména, která poznamenaly historii medicíny: IBN GULGUL je jedním z nejstarších historiků medicíny nebo Abu Al-Qasim . Dnes víme, že medicína se učila podle různých systémů: soukromé učňovské vzdělávání, ve veřejných školách nebo v soukromých školách. Výuka ve školách měla pověst velmi přísné. Můžeme se také zmínit o Averroesovi známém také jako Ibn Rochd z Cordoby, filozof, teolog a muslimský lékař, který sloužil v Andalusii. Založil svou práci na objevech Aristotela. Jeho lékařská myšlenka byla na dvou úrovních: první o lékařské teorii nebo filozofii a druhá o „aplikované medicíně“. Jeho práce měla velký vliv na středověkou filozofii: jeho práce se často zabývaly stavem medicíny. Jeho práce přinesla velké léčebné pokroky: například skutečnost, že sítnice hraje roli v lidském vidění, znalost přenosu vztekliny ze psa na člověka, navrhuje vědeckou teorii o horečce a také hovoří o některá onemocnění, jako například neštovice , kterou dříve trpěl. Pak víme, že ve španělské historii byla lékařská praxe často vyhrazena pro muslimy nebo Židy, protože křesťané to měli špatně pojaté: pohrdali jimi. Vztah k tělům byl něco docela tabu. Všimněte si, že vývoj medicíny byl možný díky soužití mezi třemi náboženstvími. Evropští myslitelé vyvrátili orientalistické teze lékařů z období Al-Andalus.
Přenos na západ
Arabská alchymie se vyvíjí díky řecko-egyptské alchymii. Tyto texty byly přeloženy do arabštiny z VIII th století, a mnoho překladů jsou prováděny v latině k XII tého a XIII th století.
Přenos myšlenek na západu na východ se zrychlil na XIII -tého století, po několika nových podmínkách multikulturní intelektuální život, vzhled prvních univerzit v Evropě a překlady z arabštiny do hebrejštiny .
Během vzniku muslimů a islámu šířili křesťanští učenci řecko-římské říše znalosti starověkých textů v Evropě. Přenosy perských, indických a starořeckých znalostí se dostávají do Evropy různými způsoby, včetně kanálu al-Andalus . Pak díky překladům z řečtiny do arabštiny a z arabštiny do latiny se překlady dostanou na západ. V XIII -tého století, najdeme hodnotu spisů Averroes (1126-1198) pro filozofii a náboženství: v koránu .
Hispano-arabská věda vzlétla v době Emira Abda al-Rahmana II (822-852). Někteří arabští lékaři jako Ibn Serapion starší , Mesué, Hunayn ibn Ishaq a Alî ibn 'Îsa jsou přeloženi do Španělska. To způsobí vědecké nasazení renesance .
Některé legendy říkají, že Arabové byli mistři všech druhů okultních věd a oniromancie. Toledo je dědicem celé arabské vědy.
Kromě toho Arabové přinášejí mnoho produktů, jako jsou: cukr , bavlna , artyčoky , meruňky , z nichž některé si zachovávají svůj arabský název. Arabská kultura navíc přináší znalosti matematiky, jako jsou egyptské zlomky. Azarquiel , astronom, vyvinul astronomické tabulky z pozorování provedených v Toledu v letech 1060 až 1080: nazývají se toledanské tabulky . Arabové také přinášejí různé typy astrologie, které se praktikují, jako je genetická astrologie, univerzální astrologie a tázací nebo volební astrologie. Kromě toho přinášejí optiku a botaniku. Přinesli také techniky týkající se kameniny , chovu poštovních holubů, znovuobjevení námořní architektury astronomickými a geografickými technikami.
Tyto výhody se projevily v technologickém přenosu , ale také ve filozofické a literární tvorbě. Zde jsou tři z nejslavnějších příkladů:
- Muslimské armády v království Granada použít XIII th století a poprvé v Evropě, černý prach ; zavádějí střelné zbraně, které způsobí převrat ve vojenské technologii. Kastilská armáda dohání zpoždění během válek v Granadě (1481) systematizováním jejich použití v regimentech arcabuceros , embrya budoucích tercio , navzdory papežskému zákazu používání této zločinné zbraně, protože měla zabíjet na dálku.
Poznámky a odkazy
-
„ ŠPANĚLSKÝ SLOVNÍK - ¡Ojalá… vliv arabštiny na španělštinu “ , na lepetitjournal.com (přístup 24. dubna 2020 )
-
„ Arabské číslice a jejich historie “ , na www.langue-et-culture.fr (přístupné 24. dubna 2020 )
-
DFM , „ Španělsko Al-Andalus: jaký byl jeho přínos pro medicínu? » , Na Le Figaro.fr ,15. února 2018(zpřístupněno 24. dubna 2020 )
-
Neznámý , „ Al-Andalus: Kulturní a umělecké dědictví: Vědy: Medicína a chirurgie “ , na Al-Andalus ,22.dubna 2013(zpřístupněno 24. dubna 2020 )
Bibliografie
Související články