Zástupce ( d ) | |
---|---|
20. listopadu 1876 -2. května 1880 | |
Senátor Italského království |
Narození |
27. července 1835 Valdicastello, Pietrasanta , Itálie |
---|---|
Smrt |
16. února 1907 Bologna , Itálie |
Pohřbení | Monumentální hřbitov Charterhouse v Bologni |
Rodné jméno | Giosuè Alessandro Giuseppe Carducci |
Státní příslušnost | Italština (17. března 1861 -16. února 1907) |
Domov | Casa Carducci (Bologna) ( d ) (1890-1907) |
Výcvik |
University of Pisa Vyšší normální škola v Pise |
Aktivita | Spisovatel , básník |
Táto | Michele Carducci ( d ) |
Dítě | Libertà Carducci ( d ) |
Pracoval pro | Boloňská univerzita |
---|---|
Člen |
Accademia della Crusca Academy of the Lynceans |
Mistři | Geremia Barsottini ( d ) , Celestino Zini ( d ) |
Spřízněná osoba | Carolina Cristofori Piva ( d ) |
Rozdíl | Nobelova cena za literaturu (1906) |
Giosuè Alessandro Giuseppe Carducci ( prohlásil: [dʒozuɛ karduttʃi] ) je italský básník narozený v Valdicastello, je osada z Pietrasanta se27. července 1835a zemřel v Bologni dne16. února 1907. Byl prvním Italem , který v roce 1906 obdržel Nobelovu cenu za literaturu .
Napsal své první hry v poezii ve věku 13 let, než se stal spisovatelem hluboce ovlivnil intelektuální život Itálii z XIX -tého století. Jeho nejznámějším dílem je Odes barbares , publikovaný v roce 1882 . V roce 1906, nemocný a slabý, nemohl cestovat, aby získal Nobelovu cenu. Následující rok zemřel.
Narodil se v roce 1835 v Valdicastello, v osadě z Pietrasanta v Versilie v Toskánsku , od Michaela a Ildegonda Celli. Rodina se přestěhovala do Bolgheri, osady Castagneto v Maremmě v roce 1839, kde otec, který se účastnil karikaturních stávek v roce 1831 , pracoval jako lékař . Právě v této zemi, často zmiňované ve své poezii, strávil mladý Carducci klidné dětství.
Carducci provádí svá první čtení v Bolgheri pod záštitou svého otce, muže s dobrou klasickou kulturou.
V roce 1849 se rodina přestěhovala do Florencie , kde mladý Giosuè dokončil studium u piaristů a získal dobrý základ v literatuře a rétorice . V roce 1853 se po složení konkurzu zapsal na Fakultu dopisů École normale supérieure v Pise . Promoval v roce 1855 poté, co napsal diplomovou práci o poezii rytířství , a své první verše publikoval v měsíčníku L'arpa del popolo ( Lidová harfa ).
V roce 1856 se přestěhoval do Santa Maria a Monte , malého městečka v provincii Pisa , a učil rétoriku na střední škole v sousedním městě San Miniato , zažil intenzivní zážitek, který později vyprávěl v autobiografickém díle Risorse di San Miniato .
Ve stejném roce se potvrdil svou anti- romantický poetický styl a založil literární společnost a pedantský Friends ( Amici pedanti ), s Giuseppe Torquata Garganiho , Giuseppe Chiarini a Ottaviano Targioni Tozzetti , velmi klasicistní a anti-romantické tendence , zasahování do diskusí mezi manzoniani a anti-manzoniani, ke kterým patřil.
V červenci téhož roku získal titul učitele, ale vláda neuznala jeho označení pro výběrové řízení na střední školu v Arezzu .
Sledován policií kvůli jeho republikánským myšlenkám, byl suspendován z učitelské pozice. Proto tři roky žil ve Florencii a pracoval pro nakladatelství Barbera, kde měl na starosti úpravy malých svazků Bibliotechina Diamante . Dává také soukromé lekce.
Jeho mladší bratr Dante zemřel v roce 1857 , náhodně zabit jeho otcem, který následující rok spáchal sebevraždu, pronásledován událostí. Oba jsou pohřbeni na starém hřbitově v Santa Maria a Monte; jejich hroby jsou tam stále viditelné. Carducci prochází obdobím velké deprese, což je patrné z jeho dobových děl, kde hovoří o „kopci“, kde k tragédii došlo.
V roce 1859 se oženil se svou sestřenicí Elvirou Menicucci. Měl od ní čtyři děti, což mu pomohlo vzpamatovat se z jeho dvojitého úmrtí.
Po návratu do výuky byl jmenován na střední školu v Pistoii , kde po celý rok 1859 učil starou řečtinu a latinu .
Dekretem z 26. září 1860, byl ministrem veřejné výuky Terenzio Mamiani Della Rovere jmenován vedoucím oddělení italské literatury na Boloňské univerzitě . Tento post si udrží až do roku 1904 , tři roky před svou smrtí. Mezitím vydává Juvenilii , sbírku všech svých básní z předchozího desetiletí.
V roce 1863 vydal Inno na Satana pod pseudonymem z Enotrio Romano , úspěch, který vzbuzuje silné kontroverze. Téhož roku vyšla Delle poesie toscane di A. Poliziano .
Pod vlivem francouzské a německé literatury se jeho poezie stávala stále více sekulárnější , zároveň se jeho politické možnosti orientovaly na republikanismus . V roce 1868 vydal svou nejpolitičtější sbírku Levia Gravia .
V roce 1871 se seznámil s Carolinou Cristofori Pivou (matkou Gino Pivy ), ženou se silnými kulturními ambicemi, s níž zahájil korespondenci, která se v roce 1872 změnila v romantický vztah . Mnoho svých veršů věnuje této ženě, která se ve svých dopisech a básních jmenuje Lina nebo Lidia. Během tohoto období se upevnila jeho pověst národního „průvodce“ italskou kulturou. Píše, pracující na Rime nuove ( 1861 - 1887 ) a barbares ODR ( Odi Barbare , 1877 - 1889 ).
Pokračoval ve výuce na univerzitě, kde trénoval muže, kteří se stali velmi slavnými, jako jsou Giovanni Pascoli , Stefano Ferrari, Renato Serra , Alfredo Panzini a Manara Valgimigli .
Poprvé se vydal do Říma v roce 1873 a vydal A proposito di alcuni giudizi di A. Manzoni a Del rinovvamento letterario d'Italia .
V roce 1878 , u příležitosti cesty královské rodiny do Bologny, napsal Ode alla regina d'Italia na počest královny Marguerite , obdivovatelky jeho veršů. Je obviňován z konverze do monarchistického tábora , což mezi republikány vyvolává silnou polemiku.
V následujících letech spolupracoval s novinami Fanfulla della Domenica , příznivými pro vládu (1878), stejně jako s byzantskou Cronacou , vydával Nouvelles ódy barbary ( Nuovi Odi Barbare ) a Giambi ad epodi a četl jeho slavný projev Per la Mort di Garibaldi (1882).
Jeho práce na byzantském Cronaca produkoval sonety z Ca Ira ( 1883 ) a v roce 1887 vydal námrazy Nuove .
Jeho přednáška na univerzitě o básni Giuseppe Pariniho , Il Giorno , přinesla důležitou esej G. Pariniho ( 1888 ) Storia del "Giorno" .
V měsíci Červen 1888se koná v Bologni první Congresso Nazionale ed Internazionale degli Studenti Universitari (národní a mezinárodní kongres vysokoškolských studentů) u příležitosti osmého stého výročí univerzity v Bologni , nejstarší v Evropě. Tato událost spojuje studentské delegace z Itálie a dalších zemí na velkolepé mezinárodní oslavě. Je umístěn pod záštitou Giosuè Carducciho, který při této příležitosti přednese projev.
Carducci, kteří měli možnost vidět práci v Německu pro studenty slavnostní firem , je inspirován zvýšit zrod Bologna z slavnostní společností italské studenty Goliardia .
V roce 1889 , po vydání třetího vydání jeho Odes Barbares , Carducci začal sbírat všechna svá díla ve dvacetidílném vydání, dokončeném v roce 1899 .
V roce 1890 se stal senátorem . Během svého působení podporoval politiku Francesca Crispiho , který vedl konzervativní vládu , a to i po porážce Adua . Ve stejném roce znal spisovatelku Annie Vivanti a navázal silné sentimentální přátelství.
V roce 1899 vydal svou poslední sbírku veršů Rime e Ritmi a v roce 1904 byl kvůli zdravotním problémům donucen ukončit výuku.
On přijal Nobelovu cenu za literaturu v roce 1906 a zemřel krátce poté,16. února 1907.
Byl zasvěcen do svobodného zednářství v lóži „ Galvani “ v Bologni, bezprostředně po bitvě u Aspromonte , v roce 1866 , vyšla esej Dante e l'età sua a Carducci založil „ lóži Felsinea “ . Jeho spojení se zednářstvím i demokratickou unií to vyšlo draho; Ministr Broglio žádá o jeho přeložení na oddělení latinské literatury na univerzitě v Neapoli , což Carducci odmítá. Převod však byl zrušen v roce 1868, ale básníkovi nebyly dva měsíce zaplaceny .
Ačkoli byl Carducci pokřtěn Giosuè , básník vždy upřednostňoval nepřízvučnou formu svého křestního jména. Proto v textech o Carducci nacházíme obě hláskování.
Sledovat vývoj Carducciho poezie prostřednictvím sbírek, které sám upravoval, není vždy snadné. Básník ve skutečnosti několikrát a různými způsoby reorganizoval jednotlivé složky a systematickou organizaci jim dal až později v edici svých Kompletních děl .
Objemy sbírek jeho děl neodpovídají chronologickému pořadí jejich vzniku, ale žánrům; poezii definovaného období proto nacházíme v několika různých svazcích.
Tyto Rimesová , známý jako rým di San Miniato , byly zveřejněny v roce 1857 a následně v roce 1868 u prvního odběru, ve čtyřech knihách, z Levia Graviá (pod pseudonymem Enotrio Romano).
Poezie , svazek rozdělený na tři části, vyšla v roce 1871. První část s názvem Decennalia obsahuje politické básně zkomponované během desetiletí 1860 až 1870; druhá byla také nazývána Levia Gravia a třetí Juvenilia .
V roce 1872 se objevil Primavere elleniche , později zahrnutý do sbírky Rime Nuove , věnované Lidii. V následujícím roce vyšlo Nuove poesie di Enotrio Romano , složené ze čtyřiceti šesti děl různých žánrů.
Odes Barbares byl vydán v roce 1877, první kniha ve verši vytvořená barbarskými metrikami , následovaná v roce 1882 barbarem Nuove Odi a v roce 1889 barbarem Terze Odi .
Sbírka Giambi ad Epodi , která obsahuje velkou část dřívějších polemických a jakobínských básní , se objevila v roce 1882. V roce 1887 byl vydán Rime Nuove , který obsahuje to nejlepší z předchozí poezie, ale jak zdůrazňuje název, vychází z římská tradice.
Poslední sbírka Rime e Ritmi , publikovaná v roce 1899, obsahuje všechny jeho básně, ať už založené na bezplatných metrikách, nebo ne.
Carducci definitivně uspořádal své sbírky pod názvem Works ( Opere ), přičemž ponechal stranou několik textů. Sbírky následují v tomto pořadí:
První sbírka jeho veršů, kterou si Carducci vybral a rozdělil, nese významný titul Juvenilia (1850-1860). Má poněkud provinční a pedantský charakter ze skupiny Pedantic Friends ( Amici pedanti ), kterou mladý Carducci poté vytvořil s cílem bojovat s florentskými romantiky . Ve verších si povšimneme napodobování staré klasiky a mezi moderními zejména Vittorio Alfieri , Vincenzo Monti , Ugo Foscolo a Giacomo Leopardi .
Po této první zkušenosti Carducci, který mezitím rozšířil své kulturní obzory čtením Huga , Barbiera , Shelleye , Heineho a Von Platena , vstřebal zkušenosti evropské romantické poezie a myšlenky všech demokratických hnutí zrozených z francouzské revoluce. , stát se republikánem a mazzinianem .
V tomto období velké ideologické vášně se zrodil Inno a Satana a Giambi ad Epodi a básně Levia Gravia .
Levia GraviaTitul lze přeložit jako těžké věci a lehké věci .
V této druhé sbírce Levia Gravia (1861-1871), jejíž název je složen ze dvou množných čísel bez konjunkce, jsou podle klasického zvyku básně, které nejsou příliš originální, napodobeniny často psané pro zvláštní příležitosti.
Mnoho z básní odráží jeho deziluzi z Risorgimenta . Mezi nejúspěšnější básně patří Congedo , kde dominuje nostalgie toho, kdo viděl mládí umírat , zatímco z historického hlediska je nejdůležitější Per il trasporto delle reliquie di U. Foscolo v S. Croce a politicky důležitější je Dopo Aspromonte , kde vidíme hrdého a vzpurného Garibaldiho .
Inno satanaInno Satana (1863), která oslavuje Satan je symbolem vzpoury proti životu a pokroku, předchází sběr Giambi reklama Epodi . Tato hymna , i když má malou poetickou hodnotu, jak Carducci uzná, přesto zůstává důležitým dokumentem nejen Carducciho myšlenek, ale všech italských intelektuálů té doby. Tématem básně, opakujícím se tématem v literatuře, je téma pokroku představované parním strojem .
Giambi ed EpodiSbírka s názvem Giambi ed Epodi (1867-1879) je kritiky považována za kontroverzní. Ačkoli tam zatím nevidíme pravou karducciánskou poezii, setkáváme se s veškerou vášní básníka a se všemi tématy jeho poezie.
Název evokuje starověkou satiricko - polemickou poezii , jako je řecká Archilochos nebo římská Horace , která je inspirována básníkem a vojákem .
V Giambi ed Epodi vidíme oslavení velkých myšlenek svobody a spravedlnosti , pohrdání kompromisy sjednocené Itálie, kontroverze proti papeži a proti mnoha aspektům italského života.
Rhyme nuoveVe sbírce Rime nuove (1861-1887), které předcházelo Intermezzo , slyšíme ozvěny Huga , Von Platena , Goetheho , Heineho , Baudelaira a Poea . Obsah je založen na Carducciho předchozích dílech, ale je podrobnější.
Předmětem francouzské revoluce se zabývá dvanácti sonety z Ca Ira . Vedle historického snu o svobodném a primitivním lidu najdeme v krajině Maremmy básně o svobodném a vzpurném dětství , jako je tomu v případě sonetu Traversando la Maremma toscana , jednoho z nejkrásnějších básníků.
Odes BarbariansSbírka Odes Barbares (1873-1889) představuje pokus o reprodukci kvantitativní metriky Řeků a Římanů s italskou metrikou accentuativa . Oba jsou rozhodně odlišné, ale i další básníci už udělal totéž od XIV -tého století. Říká však, že jeho ódy jsou barbary, protože by se tak zdály Řekovi, Římanovi nebo dokonce Italům své doby.
V ódách převládají historická témata a to, krajina s intimnějšími dotyky, kterou člověk najde v básni Alla stazione in una mattina d'autunno . Nacházíme také základní témata karducciánské poezie: rodina , dětství , příroda a smrt , přijímané s mužným smutkem, jako v Nevicatě .
Rime e RitmiVe sbírce 29 básní Rime e Ritmi (1889-1898) kompozice v tradiční metrice ustupuje kompozici v barbarské metrice, jak zdůrazňuje samotný název. Stejná témata jsou rekapitulována, a to bez zajímavých novinek. Pokud historických ódy, z Piemonte do Cadore , kdysi slavná, již nejsou po chuti dnešních čtenářů, jiní najdou velkou popularitu, ukazující Carducci více intimní a citlivé na měnící se chutí, které označují konce XIX th století. Nejoblíbenější jsou básně známé jako Idilii alpini ( alpské idyly ), stejně jako L'ostessa di Gaby, Esequie della guida ER, In riva al Lys, Sant'Abbondio a L'elegia del monte Spluga a Mezzogiorno alpino . Presso una Certosa je zase jakýmsi ideálním svědectvím, v němž Carducci tváří v tvář smrti znovu potvrzuje svou víru v hodnoty poezie. Smutné elegie La moglie del gigante a Jaufré Rudel jsou také velmi důležité.
Della canzone di Legnano, parte I (Il Parlamento)Publikováno v roce 1879, Il Parlamento , první díl Della Canzone di Legnano , je nepochybně jedním z Carducciho mistrovských děl, kde najdeme veškerou inspiraci pro jeho sbírky.
U Carducciho nacházíme negativní reakci na romantismus ( Prati , Aleardi ) a dokonce i proti scapigliati .
Jeho reakce vidí návrat ke klasice a hledání skutečně literárního italského jazyka.
Život a jeho hodnoty (sláva, láska, krása a hrdinství) jsou bezpochyby největší inspirací básníka, ale krajiny jsou pro něj také velmi důležité, krajiny, které nejsou ani malebné, ani vznešené. Jako zázrak krásy, ale mocné Země, proti které bojují všechna stvoření.
Dalším skvělým carduccanským tématem je paměť, nostalgie po neúspěšných nadějích, po všem, co už neexistuje.
Carducciho poezie je občas drzá a dramatická, vyjádřená ušlechtilým jazykem bez přetékání nebo přílišného důrazu.
Carducci hodně kritizoval několika lidmi, včetně Enotrio Ladenarda (pseudonym Andrea Lo Forte (v Lettera aperta Benedetto Croce , Giosuè Carducci , sv. 1 a 2 a Feticisti Carduccini )) a Natalino Sapegno , který ho považoval za menšího básníka .
Jazyk Carducciho, posledního představitele „klasické“ sezóny italského básnického jazyka a velmi originálního prozaika, studoval Lorenzo Tomasin (Classica e odierna. Studi sulla lingua di Carducci, Firenze, Olschki, 2009).
Na povrchu Merkuru je kráter Carducci , pojmenovaný na počest básníka.