Guillaume le Roux

Williamův přístup k církvi je v kontrastu s postojem jeho otce. Není tak zbožný a uctivý jako jeho předchůdce. Nenašel žádný klášter a nepropagoval žádného učence.

Přes svou antiklerikální reputaci nepohrdl radami Anselma z Canterbury , Williama ze Saint-Calais , Wulfstanu z Worcesteru , Roberta Bloeta a v pozdějších letech Vauquelina z Winchesteru . Pro správu svého království si zachovává část zaměstnanců svého otce, zejména kaplana Rainulf Flambard , který mu po celou dobu jeho vlády věrně sloužil.

Ten se před hodinou stává předsedou vlády. Flambard má na starosti finance a jeho hlavní rolí je dostat do pokladny co nejvíce peněz. Díky němu Guillaume le Roux významně zvýšil své příjmy, zejména zvýšením nebo vytvořením nových daní a přímým poskytováním určitých církevních výhod, zejména opatstvím, jejichž volné místo bylo záměrně zachováno. On také prodává biskupství a královské opatství, zatajování cenu ve formě podpory nebo darováním, zájemcům si zvolil. Zdá se však, že tyto praktiky duchovenstvo přijalo. Anselmovo jmenování do arcibiskupství v Canterbury během jeho vážné nemoci v roce 1093 je pravděpodobně jednou z jeho vzácných chyb. Arcibiskup, který stolici přijal s velkou nechutí, je s ním v trvalém konfliktu. Vyčítá mu hlavně jeho morálku a využívání církevních výhod. V roce 1094 byla Anselmovi odmítnuta organizace velké rady anglické církve, zejména za účelem odsouzení praktik sodomie a incestu, které by byly v království běžné.

Hádka mezi těmito dvěma muži vyvrcholí, když Anselm poznal nového papeže Urbana II na úkor protipápeže Klementa III. , Zatímco Guillaume le Roux se dosud nevybral. Král, odvolávající se na anglickou tradici, vytýká Anselmovi, že porušil svůj slib věrnosti tím, že převzal královskou výsadu. Anselm odpoví, když nemá v úmyslu vzdát se své věrnosti Urbanovi II . Zuřivý král protestuje, že Anselm staví jeho věrnost papeži nad věrnost jeho panovníkovi. Koncil byl poté udržován při Rockingham vÚnora 1095, ale situace zůstává ve slepé uličce.

Nakonec Guillaume le Roux uznává Urbaina II v naději, že Anselma sesadí. Nedělá nic a na podporu anglického panovníka nařizuje Anselmovi spolupráci s králem. Arcibiskup to na nějaký čas vyhovuje. V roce 1097, když si Guillaume le Roux stěžoval na nedostatečnou vojenskou pomoc, kterou mu poskytl arcibiskup v jeho velšské kampani, ten pochopil, že jeho situace je neudržitelná, a odešel do exilu.

Konsolidace normanské „říše“ (1096-1100)

Poté, co Guillaume le Roux získal stráž v Normandii, strávil tam více času než v Anglii. Udělal tam čtyři pobyty, druhý trvající sedmnáct měsíců byl nejdelší. Nezískává titul vévody, snad proto, že je především králem. Pravděpodobně jako jeho otec vzdává hold francouzskému králi.

Baronství a normanská církev to okamžitě přijali. Vojenské cíle anglického krále jsou modelovány podle cílů jeho otce: Guillaume má v úmyslu chránit hranice Normandie převzetím kontroly nad satelitními územími, jmenovitě Maine a French Vexin . Nachází se na východ od vévodství, francouzský Vexin část Capetian domény a Louis Le Gros , syn francouzského krále Filipa I. st , je počet. Těsně před smrtí se ho William Dobyvatel marně pokusil zmocnit. V doprovodu Henriho Beauclerca a Roberta II. De Bellême zahájil Guillaume le Roux kampaň v roce 1097 . Frank Barlow a François Neveux hodnotí anglo-normanskou invazi jako neúspěch. Žádná ze tří hlavních pevností Vexin, Chaumont , Pontoise a Mantes nespadla . David Crouch má příznivější názor. Několik pánů otevřelo dveře svého hradu anglickému králi a najednou se anglo-normanská armáda volně potopila a téměř bez odporu vstoupila do Vexinu. Francouzský král utrpěl ponížení, když viděl zdevastované oblasti kolem Paříže a lesa Rambouillet. Guillaume le Roux nepopiratelně využil své ofenzívy a nařídil stavbu mocné pevnosti Gisors na hranici mezi Normandií a Francií.

Maine , soustředěný na město Le Mans , chrání vévodství na jihozápad. Vilém Dobyvatel se podařilo sehnat tento nárazníkový stát mezi Normandie a Anjou , ale Robert Courteheuse ztratil veškerou energii do té míry, že Elijah I st ze šípu se etabloval jako Count of Maine . vDubna 1098, Robert II , pán Bellême , zachycuje Elijah v záloze a rukou ho k králi, který ho uvěznil v Bayeux . Ale Foulque IV , počet Anjou , spojenec hraběte z Maine, reaguje obsazením Le Mans . V červnu pochoduje Guillaume le Roux na město s armádou. Nakonec se dva nepřátelé raději dohodnou a dochází se k závěru, že Le Mans a další města, která Conqueror vlastnil, se vrátí do vévodství a že vězni budou vyměněni. Elijah I st se uvolní, ale William odmítá uznat hraběte Maine.

Na Velikonoce 1099 se vrátil do Anglie, poté o Letnicích uspořádal ve Westminsteru velký obřad . Rychle si však vzpomněl na kontinent, protože Le Mans převzal Elijah I. sv. Boom, s výjimkou hradu. Anglický král okamžitě překročil kanál, aby vedl druhou kampaň v Maine. Poté, co zachránil kastrální posádku, pronásleduje Eliáše k jižnímu toku Maine. Nepodaří se mu však vzít hrad Mayet a Château-du-Loir, kde se rebel uchýlil. Na oplátku král zdevastoval region, zničil věže nedokončené katedrály v Le Mans a přinesl do Anglie vězně Hildeberta de Lavardina , básníka a biskupa v Le Mans . Ten ho v básni popisuje jako tyrana, obránce všech neřestí a ostudu všech svých předků. Guillaume le Roux ho osvobodí na Velikonoce 1100.

Během tohoto období se zdá, že ve vévodství nastal jakýsi mír, snad kvůli absenci určitých baronů, kteří odešli na křížovou výpravu, nebo kvůli válkám vedeným Williamem na hranicích. V této době byl Guillaume le Roux pravděpodobně informován, že jeho bratr Robert je na cestě domů po úspěšné křížové výpravě, během níž se vyznamenal. Nezdá se, že by se na tento návrat zvlášť připravoval, zejména snahou o posílení své pozice v Normandii. Naopak odZáří 1099, Je v Anglii a tráví čas lovem se svým mladším bratrem Henrim a několika normanskými barony.

Smrtící lovecká párty

Čtvrtek 2. srpna 1100„Guillaume le Roux se účastní lovu jelenů v New Forest (hrabství Hampshire v Anglii) se svými společníky, když je na konci odpoledne zabit šípem přijatým do srdce. Už kolem let 1069-1075 přišel v tomto lese o život jeho starší bratr Richard a v měsíciKvěten 1099, jeho synovec Richard, bastard z Courteheuse, tam utrpěl podivně podobnou smrt. O několik let později mnich a historik Guillaume de Malmesbury obvinil francouzského šlechtice Gautiera II Tirela z odpovědnosti za jeho smrt. Ten se skutečně účastnil lovu; jakmile byl král nalezen mrtvý, opustil les a spěšně se vrátil do svého francouzského panství. Ale Suger de Saint-Denis , přítel a autor životopisů francouzského Ludvíka VI . , Očistil Tirela tvrzením, že mu pán opakovaně přísahal, že toho dne nebyl ani v královské společnosti, ani ho neviděl. Většina současných kronikářů viděla událost jednoduše jako božskou pomstu za potrestání rouhače .

Někteří historici to však viděli jako důsledek spiknutí podněcovaného Clare a Henri , královým bratrem. Britská antropoložka Margaret Murrayová dokonce zmínila čarodějnictví a rituální oběť, aby vysvětlila smrt Guillaume le Roux. V roce 2005 představila britská historička Emma Mason novou tezi o nehodě, která by podle ní byla sponzorovaným atentátem. Pro historika anglický král připravuje invazi do Francie v době jeho smrti. Capetians, a zejména Louis le Gros (budoucí Louis VI ), informováni o jeho záměrech, rozhodnou se ho zabít. Používají k tomu dvojitého agenta, kterého Mason označuje jako Raoula d'Equesnesa, stoupence Gauthiera Tyla.

Přítomni na tomto lovu strany Henry okamžitě využil dramatu: uchopil královský poklad v Winchesteru a byl spěšně korunován králem Anglie v Westminsterském opatství dne5. srpna 1100, jen tři dny po smrti svého bratra.

Chybějící moc usnadňuje absence přímých dědiců (Guillaume, který se nikdy neoženil, nemá děti) a podpora Gilberta Fitz Richarda de Clare a jeho rodiny. Okolnosti jsou pro Henriho příznivé, ale pravděpodobně náhodné. Tvrdilo se, že k tomuto datu byl Henri v zoufalství a že tato „nehoda“ byla jeho poslední příležitostí zmocnit se trůnu, jeho starší bratr Robert Courteheuse se brzy vrátil z první křížové výpravy, kam odešel od roku 1096. Ve skutečnosti načasování královy smrti není nijak zvlášť výhodné. Pokud by k tomuto zmizení došlo během předchozích čtyř let, měl by Henry dostatek času na upevnění své moci a správy v Anglii a na anexi Normandie . Místo toho musí okamžitě čelit odporu baronů království a invazi do Courteheuse , která se vrací z křížové výpravy.

Guillaume le Roux je pohřben ve velkém spěchu, 3. srpna, v kněžiště staré Winchester Cathedral (The Old Minster ), pod věží. Pravděpodobně není mnoho lidí, kteří by se zúčastnili pohřbu, jeho bratr Henri byl zvláště zaneprázdněn přípravou posloupnosti. Věž, pod kterou je pohřben, se zhroutila v roce 1107.

Místo nehody bylo podrobně projednáváno a byly navrženy dvě místa. První je místo zvané Canterton (jižně od osady Brook), kde najdete  kámen  „ Rufus Stone “, který byl postaven v roce 1745. Druhý je poblíž opuštěné vesnice Througham (nedaleko Beaulieu ).

Osobnost a pověst

Právě z Guillaume de Malmesbury máme nejrozsáhlejší portrét, i když není současný. Podle historika byl Guillaume le Roux malý, zavalitý muž s výrazným břichem a načervenalou pletí. Obzvláště se rád oblékl do nejnovější módy, často pobuřujícím způsobem. Byl blonďatý, ale o tomto bodě se debatuje. Jako mnoho aristokratů si osvojil anglický účes, a proto nosil vlasy dlouhé a rozevřené uprostřed, ačkoli Rada v Rouenu z roku 1096 dlouhé vlasy odsuzovala a spojovala je s degenerací a morální drzostí. Byl velmi hravý a vtipný i během pracovních sezení. V soukromí se svými přáteli se neformálně choval a byl velmi pohodlný, ale na veřejnosti byl cítit jeho výmluvnost. Když se rozzlobil, měl také tendenci koktat. Popis je spíše drsného charakteru a má vysokou mínění o jeho důstojnosti a hodnosti. Možná se historik snaží vykreslit poněkud směšný obraz a neexistují důkazy o tom, že by to jeho současníci tak viděli. Naopak ti, kdo se k němu přiblížili, si musí být vědomi, že Guillaume le Roux byl nebezpečný muž. Represe spiknutí z roku 1095 odhalily temnou stránku královy postavy: oslepil a kastroval svého bratrance Guillaume d'Eu a byl nemilosrdný vůči druhořadým rebelům. Vyvinul paranoiu vůči aristokratům kolem sebe. Anselm ho popisuje jako divokého býka. Zatímco humor, ironie a rytířský obraz postavy mohou být pro některé historiky sympatizující, neměla by se zapomínat na jeho krutost a brutalitu.

Ačkoli se anglického krále nezúčastnil žádné velké bitvy a jeho tažení nikdy nebylo rozhodující, zachovává si image dobrého vojenského vůdce. Jeho statečnost, jeho velkorysost vůči jeho vojákům a absence skutečných porážek vytvořily tuto pověst.

Guillaume mohl být homosexuál . Ve skutečnosti není známa žádná milenka ani dítě a historik François Neveux zdůrazňuje, že „zůstává jedním z mála křesťanských princů, kteří se odmítli oženit“. Orderic Vital je o královských vztazích zcela jasný: „neměl legitimní manželku. Ale aniž by toho měl dost, oddával se obscénnímu libertinismu a častým nechvalně známým kontaktům “. Nikdo kolem něj však nemůže být označen jako „oblíbený“ a jeho hlavními společníky jsou heterosexuálové. Kromě toho v roce 1093, nemocný, slibuje, že si vezme manželku a dokonce se pokusí setkat se skotskou Mathilde , ale projekt neuspěje. Kronikáři té doby považují jeho příliš zženštilý šatník a jeho chování za vodítko k jeho homosexualitě. Frank Barlow předpokládá, že pokud nebude homosexuál, může být král bisexuální nebo satyr .

Na rozdíl od svého otce měl William bouřlivý vztah s anglickým duchovenstvem. Arcibiskup z Canterbury, Anselm , raději odešel do exilu, než aby se podřídil králi. Guillaume de Saint-Calais ho zradí. Panovnická chamtivost po majetku církve otřesila kleriky: po smrti opata nebo biskupa pomalu jmenoval jejich nástupce, aby mohl sám vybírat příjmy z prázdných biskupství a klášterů. Nakonec jmenování zhýralého Rainulf Flambarda do diecéze Durham vzbudilo nesouhlas. Jako dobrý voják Guillaume pohrdal úředníky a jejich životy. Tolik chování, díky nimž si myslel, že je bezbožný, ale Barlow varuje, že zbožnost často přichází s věkem. Guillaume se však nedožil vysokého věku.

Anglický král, považovaný za zhýralého, nevzdělaného, ​​málo ohleduplného ke kléru a příliš zamilovaného do války, obecně neprospívá chvále církevní historiografie. To neznamená, že byl nepopulární: jeho rytířské ctnosti, jako je odvaha a velkorysost, a jeho úspěch ve vojenských kampaních ho jistě ocenily. Geoffroy de Monmouth se nemýlil, protože na něj částečně vymodeloval svého krále Artuše . Ve srovnání s jeho bratrem Robertem Courteheuseem je Guillaumeův politický rekord dobrý: dokázal posílit svou moc v Anglii a obnovit mír v Normandii. Nepodařilo se mu však podmanit si Skotsko nebo francouzský Vexin a jeho zvládnutí Maine bylo křehké. Frank Barlow propůjčuje anglickému králi skvělé návrhy: kolem 1099-1100 byl Vilém IX. Z Akvitánie , který si přeje překonat cesty, připraven mu svěřit velké území, možná Poitou nebo dokonce Akvitánsko . Konečně by uvažoval o invazi do Irska a aspiroval na francouzský trůn.

Historiografie

Historiografie obrazu Guillaume le Roux

Historici v XII -tého  století, všechno duchovenstvo, udržuje negativní obraz znaku. Po stopách Eadmera , jediného přísně současného kronikáře, ho bez odvolání popsali a vybudovali to, co historička Emma Mason popisuje jako „politický mýtus“. Eadmer, autor životopisů arcibiskupa Anselma z Canterbury , je kronikářem, který znal Williama Rouxe nejlépe. Jako blízký společník arcibiskupa se podílel na sporech, které měl mezi sebou se svým panovníkem v letech 1093 až 1100. Ve své Historii novorum maloval obzvláště nepříjemný portrét. Král je pro Eadmera klamný, nespravedlivý, chamtivý, zkorumpovaný, tyranský a dokonce svatokrádež, protože utlačuje církev. Eadmer se věnuje zejména svému obrácení vůle po svém uzdravení v roce 1093. I když slíbil, že napraví všechny své špatné skutky, pokud přežije svou náhlou nemoc, jakmile se uzdraví, „rychle se vzepřel, prohlásil za neplatnou a zrušil vše dobré věci, které nařídil udělat “. Pokračuje: „Všechny špatné skutky, které udělal před svou nemocí, se mu zdály dobré ve srovnání s těmi, které udělal po uzdravení.“ A Eadmer pokračuje: „Není den, kdy by ráno vstal nebo šel večer do postele, aniž by byl horší, než jít do postele den předem nebo ráno vstávat“. Je zřejmé, že pro kronikáře smrt krále2. srpna 1100 byl jen spravedlivý návrat věcí: „[...] soudem Božím [...] poražen a zabit“.

Eadmer nebyl schopen namalovat objektivní portrét vládce, protože ho nenáviděl. Neznámý autor anglosaské kroniky však také vládu Guillaume le Roux popisuje poněkud pochmurně: „[Guillaume] byl silný a tvrdý vůči své zemi a svým poddaným [...]. A kvůli radám zlých mužů, kteří s ním byli vždy v dobrém vztahu, a kvůli své chamtivosti neustále pronásledoval svou zemi vojenskými službami a daněmi, zatímco během této doby spala spravedlnost ...]. [...] Byl odporný vůči všem svým poddaným a odporný vůči Bohu, jak ukazuje jeho smrt, odešel uprostřed svých přestupků, aniž by byl schopen činit pokání a napravit je. “

Popisy publicistů nové generace dotvořily jeho portrét tím, že jej doplnily anekdoty, které chtěly odhalit. Je to Guillaume de Malmesbury, kdo poskytuje nejúplnější a nejvyváženější portrét Guillaume le Roux. Při psaní kolem roku 1125 se však kronikář při své práci opíral o dřívější zdroje. Jedná se hlavně o své práci, že historikové XIX th  století naklonil k jejich studiu Williama Rufuse. Maluje portrét s příznivými aspekty, zejména pokud jde o jeho vztahy s otcem, jeho odvahu, jeho bojové činy, velkorysost, bojovou hodnotu. Vypráví anekdotu, ve které se Guillaume le Roux ocitl shodený z nohou poté, co sám během obléhání Mont-Saint-Michel v roce 1091 pronásledoval dva muže svého bratra Henriho. Zatímco jeden ze dvou rytířů se ho chystá zavraždit, smrtelná rána, je napsáno „Stop idiote, já jsem anglický král!“ ". Oba muži mu poté pomohli dostat se zpět na jeho koně. Král na ně obrátil oči v sloup a zeptal se, kdo ho odhodil. Jeden ze dvou mužů odpověděl: „To jsem já. Ale nevěděl jsem, že jsi král. Myslel jsem, že jsi jen rytíř “. To krále hodně rozesmálo a ten mu tehdy řekl: „U (svaté) tváře Luccy budeš od nynějška jedním z mých mužů a v mé službě dostaneš odměnu za svou odvahu a ducha ". Pro Williama z Malmesbury za jeho vlády Guillaume le Roux postupně opustil myšlenku konat dobro. Podle něj k transformaci dochází proto, že „se bál malého Boha a vůbec ne lidí“.

Orderic Vital a Henri de Huntingdon použili k jeho odsouzení víceméně stejné prvky. Suger de Saint-Denis si však všiml jeho bojových vlastností. Na druhou stranu Geoffroy Gaimar výjimečně vyniká rozdáváním komplimentů anglickému králi. Ve svém L ' estoire des Engleis (kolem roku 1136) srovnává Guillaume le Roux s legendárními bretanskými hrdiny a vytváří jeho velmi pochvalný portrét. Pokud jsou důvody tohoto zcela opačného úhlu pohledu, zcela ignorujícího předchozí díla, zjevně neznámé, Thomas Callahan poznamenává, že na rozdíl od ostatních kronikářů je Gaimar sekulárním duchovním a že pravděpodobně není tak zaujatý činy krále církvi. Historici, kteří ho nahradili, každopádně jeho pohled zcela ignorují.

Následující století přinesla na Guillaume le Roux málo materiálu. Ranulf Higden , autor Polychronicon ( XIV th  století), přidá dvě nové prvky do jeho portrétem. Podle něj má král velmi aktivní heterosexuální život a často má konkubíny. Vypráví také anekdotu, která se rychle stala populární, k čemuž došlo po smrti opata. Představili se mu tři mniši a dva z nich mu nabídli peníze, které měl jmenovat do funkce nového opata. Guillaume le Roux se poté zeptá třetího mnicha, co mu může nabídnout. Ten odpovídá: „Nic.“ Král se poté rozhodne ho jmenovat do kanceláře, protože je jediný, kdo je dostatečně svatý, aby si to zasloužil. Tyto dvě anekdoty přežít až do XVII th  století, nejvíce populární bytí, že ženiny krále. V následujícím století je David Hume ve své historii Anglie nezachytil . Poté se stávají populární vojenské anekdoty ukazující velkorysost krále, které přijímá většina historiků.

Historiografie pramenů

Během anglické reformace a až do XVIII -tého  století, důvěryhodnost klášterní kroniky je široce zpochybňován. Guillaume le Roux je poté téměř prezentován jako protestantský hrdina před svou dobou, kvůli své protipapežské pozici proti Urbanovi II . Konec XVIII tého a počátku XIX th  století došlo na konci tohoto pohledu a návrat k portrétu především na základě současných kronik. Popisy Guillaume le Roux, které vytvořili autoři tohoto období, jsou povzbuzeny popisem historika Edwarda Augusta Freemana , který má proti Normanské předsudky.

Na konci XX -tého  století, v návaznosti na obecný trend historického revizi všech „špatných králů“, panování Williama Rufuse je přehodnocena v novém světle. Britská historička Emma Mason je první (1977), která se této práce ujala. Pro ni byly metody Guillaume le Roux šokující, protože byly jednoduše nové. Jeho bratr a nástupce, Henry já st pomlouvá těchto metod lze nejlépe využívat poté. O několik generací později se tyto nové finanční a církevní praktiky staly samozřejmostí. Pro Mason, mýtus William Rufus tyrana je tak dobře zavedený kronikáři a Henri I er sám, který pokračuje pomlouvat svého bratra, má až do XX th  století. Henri I er ví, jak přilákat církevní laskavosti na trůn a podepsat Listinu svobod . Kronikáři jeho vlády ho považují za „dobrého krále“, což dále zdůrazňuje kontrast s jeho předchůdcem. Tato dualita dobrého krále a špatné královské ostatky až do XIX th  století s Williamem Stubbs a Freeman, a je ještě dobře zakořeněné do roku 1950 i po práci Galbraith (1945) a Stenton (1961), v uvedeném pořadí na důvěryhodnost historických zdrojů a přehodnocení feudální společnosti zůstává mýtus mezi historiky vytrvalý.

Dodatky

Chronologie jeho vlády

• 26. září 1087 : korunovace ve Westminsterském opatství od Lanfranca , arcibiskupa z Canterbury .
• Jaro a léto 1088: vzpoura v království .
• 1088-1091: kazí barony z východu Normandského vévodství .
• Února 1091 : přistání v Normandii.
• 1091: Caenská smlouva mezi vévodou a králem.
• Léto 1091: potlačení velšského povstání a skotské invaze.
• Března 1093 : najednou vážně onemocní.
• Jaro 1095: spiknutí proti němu vedené Robertem de Montbray .
• 1096: slíbil vévodství Normandie, zatímco jeho bratr Robert Courteheuse odešel na první křížovou výpravu .
• 1096-1100: kampaně ve francouzštině Vexin a Maine .
• 2. srpna 1100 : najde smrt v Novém lese .

Původ

Beletrie

• Guillaume le Roux je hlavní postavou historické povídky Valerie Anandové Král dřeva (1989).
• Ve Flambardově zpovědi (1984) vypráví Marilyn Durham fiktivní verzi vlády Guillaume le Roux, kterou vyprávěl Rainulf Flambard , její hlavní ministr.
• Je nepřímým předmětem dvou historických povídek George Shipwaye, The Paladin a The Wolf Time , které vyprávějí příběh Gauthiera II Tirela , muže obviněného z jeho smrti a ozbrojeného křídla spiknutí organizovaného Henri Beauclercem.
• V televizi hraje Guillaume le Roux Peter Firth v televizním filmu Blood Royal: William Dobyvatel (1990).

Poznámky a odkazy

Poznámky

1. William Rufus v angličtině.
2. Pro Françoise Neveuxa byl Robert a jeho společníci jednoduše pokropeni vodou. François Neveux , Normandie od vévodů po krále , Ouest-France, Rennes, 1998, s.  430.
3. Nakonec se provdá za Henriho Beauclerc , bratra Guillaume.
4. . Pokud se dva historici dohodnou na výsledku této kampaně, postaví se proti dvěma bodům. Nejprve Barlow zmiňuje dvě vojenské kampaně (1097-1098 a 1098-1099), zatímco Neveux vidí jen Vexinskou válku , stejně jako David Crouch. Zadruhé Barlow vysvětluje porážku odporem místní šlechty vedené kapetovským princem Louisem, zatímco Neveux se domnívá, že dědic francouzské koruny nehraje aktivní roli. (en) Frank Barlow, „  William II (c. 1060–1100)“, Oxfordský slovník národní biografie , Oxford University Press, 2004; François Neveux, op. cit. , str.  459.
5. Orderic Vital je nazývá „svými parazity“. Guillaume de Breteuil uvádí Vital jako přítomného.
6. Zbytek budov byl zničen v roce 1093.
7. Je to zvědavě jeden z jeho oblíbených výrazů „Přes hory a údolí“.

Reference

1. (en) Frank Barlow, „  William II (c. 1060–1100)“, Oxfordský slovník národní biografie , Oxford University Press, 2004 [ číst online  (stránka konzultována 30. dubna 2009)] .
2. (in) Frank Barlow, William Rufus , Yale University Press, 1983, str.  11-12.
3. (en) Kathleen Thompson, „Robert, vévoda z Normandie (nar. 1050, d. 1134)“, Oxfordský slovník národní biografie , Oxford University Press, 2004.
4. (en) „  William II  “, ..
5. (en) Frank Barlow, William Rufus , Yale University Press, 1983, s. 1.  74-84.
6. (in) Robert Bartlett England Under the Norman and Angevin Kings, 1075-1225 , Oxford University Press, 2002, s. 1.  52.
7. (en) Frank Barlow, „St Calais, William of (c. 1030–1096)“, Oxfordský slovník národní biografie , Oxford University Press, 2004.
8. (en) Frank Barlow, William Rufus , op. cit. , str.  276-277.
9. (in) C. Warren Hollister, „  Henry I (1068 nebo 1069-1135)“, Oxfordský slovník národní biografie , Oxford University Press, 2004.
10. (en) Kathleen Thompson, „Robert, vévoda z Normandie (nar. 1050, d. 1134)“, Oxfordský slovník národní biografie , Oxford University Press, 2004.
11. (in) GWS Barrow, „  Malcolm III (d 1093).“ Oxfordský slovník národní biografie , Oxford University Press, září 2004; online vydání, leden 2008.
12. (in) William M. Aird, „Mowbray, Robert, hrabě z Northumbria (d. 1115/1125)“, Oxfordský slovník národní biografie , Oxford University Press, 2004.
13. (in) Judith Green, Aristokracie Normanské Anglie , Oxford University Press, 2002, str.  113-115.
14. (in) David Crouch, Normani: Dějiny dynastie , Continuum International Publishing Group, 2006, s.  148.
15. (in) Judith A. Green, The Government of England Under Henry I , Cambridge University Press, 1989, str.  39.
16. (in) CW Hollister, „  Henry I and Anglo-Norman magates,“ Proceedings of the Battle Conference on Anglo-Norman Studies II , in 1979 , Boydell & Brewer, 1980 str.  94-96.
17. (in) David Crouch, op. cit. , str.  135-139.
18. (in) JFA Mason, „Flambard, Ranulf (c.1060-1128)“ Oxfordský slovník národní biografie , Oxford University Press, 2004.
19. (en) RW Southern, „Anselm [St Anselm] (c. 1033–1109)“, Oxfordský slovník národní biografie , Oxford University Press, 2004.
20. (in) David Crouch, op. cit. , str.  151.
21. François Neveux , Normandie od vévodů po krále , Ouest-France, Rennes, 1990, s.  460.
22. (en) C. Warren Hollister, „The Strange Death of William Rufus“, ve Speculum , sv. 48, č. 4 (1973), str.  637-653.
23. (en) C. Warren Hollister, „Tirel, Walter (d. V roce 1130 nebo dříve)“, Oxfordský slovník národní biografie , Oxford University Press, 2004.
24. Mimo jiné: (en) FHM Parker, „The Forest Laws and the Death of William Rufus“, v anglickém Historical Review , roč. 27, č. 105 (1912), str.  26-38, a (in) Duncan Grinnell-Milne, The Killing of William Rufus , Ed. Newton Abbot, 1968.
25. Guillaume le Roux by byl členem kultu plodnosti. Byl by souhlasnou obětí rituální oběti nezbytné pro tento kult. ( fr ) Margaret Murray, Bůh čarodějnic , Londýn, 1953.
26. Emma Mason, William II : Rufus, Rudý král , Tempus, 2005.
27. Pro Davida Croucha je poměrně rudý, a proto jeho přezdívka. Tato barva je rysem vévodů z Normandie. (in) David Crouch, op. cit. , str.  129.
28. „  William II  “, angličtí králové a královny , editoval Antonia Fraser, ed. Tallandier, 1975. ( ISBN  2235006507 ) .
29. (in) David Crouch, op. cit. , str.  149-150.
30. François Neveux , Dobrodružství Normanů ( VIII e  -  XIII th  století) , Perrin, 2006, str.  171.
31. François Neveux , Normandie od vévodů po krále , Ouest-France, Rennes, 1990, s.  447-448.
32. Emma Mason, „William Rufus: mýtus a realita,“ Journal of Medieval History , sv. 3, č. 1 (1977), str. 1-20.
33. Thomas Callahan, „Výroba monstra: historický obraz Williama Rufuse“, Journal of Medieval History , let. 7, č. 2 (1981), str.  175-185.
34. Eadmeri Historia novorum v Anglii , editoval Mr. Rule, Rolls Series, sv. 81 (1884) , 25-116.
35. M. Pravidlo, tamtéž , 38.
36. M. Pravidlo, tamtéž , 107.
37. M. Pravidlo, tamtéž , 116.
38. Anglosaská kronika: revidovaný překlad , upravený a přeložený D. Whitelockem, DC Douglasem a SI Tuckerem, 1961, str.  176.
39. William z Malmesbury, Willelmi Malmesbiriensis monachi de gestis regum Anglorum , editoval W. Stubbs, 2 svazky, Rolls Series (1887–1889), s. 1  364-365.
40. Stubbs, tamtéž , str.  366.
41. VH Galbraith, „Dobří králové a zlí králové ve středověkých dějinách,“ History , Vol. 30, č. 112 (1945), str.  119-132.
42. FM Stenton, První století anglického feudalismu 1066-1166 , 2. d. Přepracované vydání, Oxford, 1961.
43. (in) „  Historické romány: středověcí Normani  “ na historicalnovels.info (přístup k 30. dubnu 2009 ) .
44. (en) Blood Royal: William Dobyvatel v databázi internetových filmů .

Podívejte se také

Související články

• Anglické království
• Normandské vévodství
• Normanské dobytí Anglie

Zdroje

• (en) Frank Barlow , „  William II (c. 1060–1100)“, Oxfordský slovník národní biografie , Oxford University Press, 2004 [ číst online  (stránka konzultována 30. dubna 2009)] .
• (en) „  William II  “, .
• (en) David Crouch, The Normans: The history of a dynasty , Continuum International Publishing Group, 2006, str.  129-155
• François Neveux , La Normandie vévodové králové. X th  -  XII th  century , Ouest-France, Rennes, 1998.
• Thomas Callahan, „Výroba monstra: historický obraz Williama Rufuse“, Journal of Medieval History , sv. 7, n O  2 (1981), str.  175-185.
• Emma Mason, „William Rufus: mýtus a realita,“ Journal of Medieval History , sv. 3, n o  1 (1977), str.  1-20.

• Anglosaská kronika : revidovaný překlad , editoval a překládal D. Whitelock, DC Douglas a SI Tucker, 1961.
• William of Malmesbury , Willelmi Malmesbiriensis monachi de gestis regum Anglorum , editoval W. Stubbs, 2 svazky, Rolls Series (1887–1889).
• Eadmer , Eadmeri Historia novorum v Anglii , editoval M. Rule, Rolls Series, sv. 81 (1884).
• Eadmer , Život sv. Anselma, arcibiskupa z Canterbury , editoval a překládal RW Southern, 1962.
• Simeon of Durham , „  De injusta vexatione  “, Symeonis monachi opera omnia , editoval T. Arnold, 2 svazky, Rolls Series, sv.   75 (1882-1885); dotisk (1965), roč.  2, s.  609-624.
• Orderic Vital , Církevní dějiny Orderic Vitalis , editoval a překládal M. Chibnall, 6 svazků, Oxford Medieval Texts (1969–80); dotisk (1990), sv. 2.
• Suger de Saint-Denis , Život Ludvíka VI le Gros , editoval a překládal H. Waquet (1929); dotisk (Paříž, 1964).
• Geoffroy Gaimar , Lestorie des Engles solum la translacion Maistre Geffrei Gaimar , editoval TD Hardy a CT Martin, 2 svazky (1888-89).
• Hugues de Flavigny , „Chronicon“, [Chronica et gesta aevi Salici], editoval GH Pertz, MGH Scriptores , sv. 8 (Stuttgart, 1848).
• HWC Davis et al. (eds), Regesta regum Anglo-Normannorum, 1066–1154, 4 svazky (1913–1969).

Bibliografie

• (en) Frank Barlow , William Rufus , University of California Press, 1983. ( ISBN  9780413281708 ) .
• (en) George Slocombe, Sons of the Conqueror: Robert Curthose, William Rufus, Henry Beauclerc and the Grandson, Stephen , Hutchinson, 1960.
• (en) Duncan William Grinnell-Milne, The Killing of William Rufus: An Investigation in the New Forest , Newton Abbot, Devon: David & Charles, 1968.
• (in) Emma Mason, William II Rufus, Červeného krále , Tempus 2005 ( hodnotilo F. Barlow , The English Historical Review , sv 121. n °  492 (2006), str.  827-829).
• (en) Emma Mason, „William Rufus: mýtus a realita“, Journal of Medieval History , roč. 3, n o  1 (1977), str.  1-20.
• (en) Emma Mason, „William Rufus a benediktinský řád“, Anglo-Norman Studies 21 , 1998, s.  113-144.
• (in) Emma Mason, „William Rufus and the historians“ Medieval History , sv. 1, n o  1 (1991), str.  6-22.
• (en) Richard Sharpe, „1088 - William II and the Rebels“, Anglo-Norman Studies 26 , 2004, str.  139-158.

externí odkazy

• Autoritní záznamy  :
  • Virtuální mezinárodní autoritní soubor
  • Mezinárodní standardní identifikátor jména
  • Knihovna Kongresu
  • Gemeinsame Normdatei
  • Polská národní knihovna
  • Národní knihovna Izraele
  • Záhřebská univerzitní knihovna
  • ID WorldCat
  • WorldCat

• „  Seal of Guillaume le Roux (in the book (in) David Crouch, The Normans: The History of a Dynasty , 2006)  “ , on Google Book Search (accessed 30. dubna 2009 ) .
• (en) „  William II Rufus  “ , na englishmonarchs.co.uk (přístup k 30. dubnu 2009 ) .