Masturbace je sexuální praxe , způsobit ejakulace nebo sexuální rozkoš přes stimulaci z genitálií nebo jiné erotogenní zóny , obvykle pomocí rukou nebo někdy objektů, jako jsou dilda a dalších erotických pomůcek .
Masturbaci praktikují téměř všichni savci , ale zejména všichni primáti .
Sociální postoj k masturbaci se mění podle doby a podle kultur . V západě , masturbace byl zvláště potlačil XVIII th na začátku XX th století. V náboženstvích se morální pozice liší od tolerantních po zakázané. V současné době je masturbace západní sexologií uznávána jako sexuální aktivita jako „ normální “ jako každá jiná.
Podle slovníku Le Grand Robert je masturbace „praxí, která spočívá v provokování sexuální rozkoše manuální stimulací genitálií (subjektu nebo partnera)“ .
Podle učebnic sexuologie můžeme rozlišovat několik typů masturbací:
Masturbace lze provádět:
Etymologie slova „masturbace“ připomíná starodávné morální odsouzení této praxe. „Slovo “ masturbace „ vznikla poprvé ve francouzském jazyce prostřednictvím Montaigne ve tvaru “ manustupration " v Omluva z Raimond Sebond , 12 th kapitole druhé knize esejů . […] Slovo bude existovat po více než století ve dvou konkurenčních formách: manipulace a masturbace . První termín „manustupration“ pochází z manus , „hand“ a stupratio , „akce poskvrnění “ . Manustuprace by pak byla činem poskvrnění sebe působením ruky, nebo dokonce tím, že si rukou uděláme strnulost, hanebné potěšení. Druhý termín, „masturbace“ , pochází z latinského masturbatio a snad z řeckého mastropeuein , „prostitutka“ . "
Toto starodávné morální odsouzení se také nachází v synonymech masturbace: onanismus a týrání. Abychom se vyhnuli této negativní a vinné konotaci, někdy místo slova „masturbace“ používáme termín „sexualita “ .
Masturbační techniky se u mužů a žen liší kvůli jejich odlišným genitáliím , ale také se velmi liší od muže k muži a od ženy k ženě.
Většina mužů, kteří masturbují, tak činí pohybem ruky tam a zpět přímo na penis nebo poté, co vnikl do látky (spodky, kalhotky, ponožky, kapesníky ke sběru spermatu atd.). Někteří (zejména obřezaní ) masturbují stimulací frenula penisu svými konečky prstů. Pro usnadnění klouzání je také možné použít lubrikant ( sliny , gel , masážní olej atd.). Některé sexuální hračky jsou také určeny k masturbaci penisu.
Většina žen, které masturbují, tak činí stimulací klitorisu nebo pochvy , buď prsty, nebo předmětem, o který se třou . Někteří masturbují pouze tím, že do sebe pronikají (prsty, robertkem nebo jiným), jiní rádi kombinují klitorální a vaginální stimulaci.
Ženy i muži mohou masturbovat konečník , buď jen otvor, nebo penetrací, prsty nebo předmětem; toto potěšení je pro muže během penetrace ještě větší, protože stimuluje prostatu .
Muži i ženy mohou stimulovat další citlivé části těla současně nebo místo genitálií: šourek , bradavky , prsa , stehna , chodidla , podpaží , břicho , pupek , krk , varlata pro muže, podle jejich citlivosti.
Někteří lidé používají při masturbaci techniky kontroly orgasmu k prodloužení preorgastických vjemů nebo k prodloužení trvání orgasmického pocitu nebo k vyvolání více orgasmů.
V některých tradičních společnostech existují určité techniky masturbace.
Aby masturbovaly, ženy z Lesu na Nové Guineji „sedí na podlaze a ohýbají pravé nohy tak, aby jejich paty spočívaly na jejich genitáliích. […] Je to obvyklé postavení žen, které se učí v dětství. Ženy nikdy nepoužívají ruce k sexuální manipulaci. "
Tyto šimpanzi někdy používají „ sexuální hračky “ masturbovat. "Dospělá samice šimpanze si hrála s mangem ." Nejprve si dala ovoce na vulvu . Potom zvíře, zjevně nespokojené s výsledky tohoto postupu, odložilo mango, posadilo se na něj, kroutilo, kroutilo se a třelo si rukama. Neustále měnila svou pozici, jako by chtěla vylepšit svou techniku produkce genitálního tření. Potom se šimpanz postavil, opakovaně sklopil tělo a bouchl vulvou o ovoce. "
Díky určitým zvláštnostem své anatomie mohou zvířata používat techniky, které u lidí nelze provádět: opice pavoučí používají k manipulaci s penisy špičku ocasu , který je extrémně chápavý . Tyto sloni někdy stimulovat své genitálie se svým kmenem . Nakonec „Masturbace u jelena je dosažena snížením hlavy a jemným třením špiček paroží v trávě. Poté asi po pěti až sedmi sekundách je erekce pozorována a penis vyjde z pochvy. Není téměř žádný výčnělek nebo zatažení penisu nebo kývavé pohyby pánve . K ejakulaci dochází asi pět sekund po erekci penisu. Masturbace trvá celkem deset až patnáct sekund. "
U lidí se masturbace vyvíjí během nitroděložního života. V neutrálním kulturním kontextu , bez pobídek nebo zákazů, začíná genitální stimulace v prvním roce po narození a masturbace se objevuje kolem 2 nebo 3 let. V tomto věku je potěšení očividně motivací k činnosti. Kulturní kontext může usnadnit nebo zbrzdit rozvoj masturbace.
Masturbace se vyvíjí z nitroděložního života. Někteří autoři pozorovali, s ultrazvukem , genitální stimulace od 26 -tého týdne. Průzkum mezi 60 sonografy naznačuje, že manugenitální stimulaci poměrně často pozoruje 70% odborníků.
Kromě manuální stimulace je občas pozorováno sání genitálií: „Důkazy o erekci [viz obrázek níže] jsou zde doloženy po 36 týdnech amenorey. Celá sledovací sekvence [orálně-genitálního kontaktu], která trvá 2 minuty 23 sekund, ukazuje pomalé stažení penisu z jeho ústního zapojení. […] Analýza výsledků ukazuje, že po sání palce nebo ruky je nejčastěji pozorován manuální a genitální kontakt. Pokud jde o sání, zdá se, že plod rozvíjí tuto průzkumnou činnost velmi brzy. […] Nižší frekvence sání chodidla, šňůry nebo pohlaví pravděpodobně souvisí s větší obtížností dosáhnout těchto „předmětů“. "
Zdá se, že tyto genitální podněty někdy vedou ke stavům podobným orgasmu : „Nedávno jsme pozorovali 32týdenní (8měsíční) plod ženy, který se dotýkal vulvy prsty pravé ruky. Hladící pohyby byly zaměřeny hlavně na klitorisovou oblast . Pohyby se zastavily po 30 až 40 sekundách a poté se znovu začaly po několika minutách. Kromě toho se tyto lehké dotyky opakovaly a byly spojeny s krátkými a rychlými pohyby pánve a nohou. Po dalším zastavení, kromě tohoto chování, plod stahoval svaly trupu a končetin a poté následovaly klonické pohyby celého těla. Nakonec se plod uvolnil a odpočíval. Toto chování jsme pozorovali asi 20 minut. […] Zdá se, že toto pozorování ukazuje, že u plodu ve třetím trimestru těhotenství lze vyvolat nejen reflex vzrušení, ale také to, že orgastrický reflex lze vyvolat během nitroděložního života. "
Stimulace genitálií začíná, jakmile jsou motorické reflexy funkční. V průměru začíná stimulace kolem 6 nebo 7 měsíců u chlapců a 10 nebo 11 měsíců u dívek.
Videozáznamy, kde si rodiče mysleli, že u svého pediatra zaznamenají neurologické poruchy u dětí (např. Epilepsie ), potvrzují existenci autoerotických aktivit s orgasmickými reakcemi z prvních let života.
Masturbace, tj. Stimulace genitálií s cílem vyvolat orgasmus, není pozorována po dobu 2 nebo 3 let. "Obecně je masturbace pozorována až druhý nebo třetí rok po narození." Nejčastěji se začíná mezi 15 th a 19 th měsíců. Známky vzrušení zahrnují rytmické tahy pánve, zvuky, zrudnutí obličeje a rychlé dýchání. Když se děti začnou stimulovat, snaží se udržovat tělesný kontakt s rodiči, ale většina rodičů tuto reakci odrazuje. "
To je také to, co pozorujeme v tradičních společnostech, které umožňují self-stimulace, protože mezi Pilaga nebo Marquesans : „Masturbace u chlapců začíná kolem tří let, nebo někdy i dříve. Mnoho chlapců masturbuje, než budou moci mluvit. „ Etnologická data od tolerantních společností naznačují, že autoerotické aktivity se v prvních letech života u obecné populace spontánně rozvíjejí, v dospívání se stávají maximem, ale zjevně upřednostňují sexuální hry s vrstevníky.
Několik autorů naznačuje, že potěšení je faktorem při vzniku autoerotických aktivit. Jakmile si dítě osvojí metodu masturbace, stane se obvyklou a odolnou vůči změnám.
Od narození je vliv kulturního kontextu na rozvoj masturbace zásadní. Zejména pokud existují kulturní, implicitní nebo explicitní zákazy (viz příklady níže v části „ Odsouzení a represe “), bude nástup masturbace mnohem později.
V západních společnostech poskytují průzkumy pomocí dotazníků nebo rozhovorů informace o praxi masturbace mezi dospívajícími a dospělými.
Masturbace je podle několika průzkumů nejběžnější formou sexuální aktivity pro většinu obyvatel Západu.
Analýza odpovědí dospívajících ve věku od 12 do 17 let na dotazníky pravidelně zasílané mladým členům internetových stránek pro dospívající, z nichž některé se zabývají sexualitou, poskytuje obraz o sexuálním životě chlapců, zejména o masturbaci. Dozvídáme se, že…
Ve Spojených státech a Kanadě v 60. letech průzkum veřejného mínění („ Kinseyova zpráva “) ukázal, že ve věku 15 let byl podíl mladých mužů, kteří masturbovali, 82,2% a žen 24,9%.%. Ve věku 18 let se tento údaj zvýšil na 95,4% u mužů a 46,3% u žen. To znamená, že je pravděpodobné, že dnes je počet důležitější . Četné studie, zejména průzkumy prováděné téměř denně na internetových stránkách věnovaných adolescentům , ukazují, že chlapci začínají masturbovat velmi brzy, obvykle bez možnosti ejakulace; střední věk první mužské masturbace je necelých 12 let; Stejná pozorování, která se týkají několika desítek tisíc adolescentů převážně ze Severní Ameriky , Spojeného království a Austrálie , navíc ukazují, že u chlapců ve věku 13 a 14 let je rytmická masturbace nejvyšší (mezi 12 a 14krát za týden); tato míra klesá u věkové skupiny 15–16 let (v průměru 9krát) a pravděpodobně klesá později. Je více než pravděpodobné, že výsledky získané od mladých Francouzů , Belgičanů nebo Švýcarů budou podobné výsledkům získaným od Anglosasů . Masturbace mladých lidí je univerzální fenomén, který systematicky studuje, a to jak z ideologických důvodů („čistota“ dětí), tak z metodologických důvodů; tazatelé téměř vždy hovoří s adolescenty prostřednictvím svých rodičů nebo jejich školy, což je kontext, který neupřednostňuje soukromí respondentů a pravdivost odpovědí na nejcitlivější otázky.
V tradičních společnostech, které umožňují vlastní stimulaci, jako například u Marquesanů , je masturbace u adolescentů každodenním jevem. Markézané nevěří, že tato praxe může mít patologické účinky. Naopak to považují za prospěšné cvičení.
Masturbace je ve většině společností považována za přirozenou a normální pro děti a dospívající . V těchto sociálních skupinách je autostimulace dětí během vývoje postupně nahrazována jinými sexuálními aktivitami.
Na masturbaci mají vliv biologické, sociální a kulturní faktory. Velký průzkum NHSLS provedený ve Spojených státech v 90. letech specifikuje faktory, které ovlivňují frekvenci masturbace:
Dospělí v tradičních společnostech Masturbaci praktikují jen zřídka. Pro většinu lidí představuje autostimulace nižší formu sexuality. Ale i přes sociální nesouhlas, muži a ženy v některých společnostech občas masturbují.
Pokud jde o ženskou masturbaci, je pravděpodobnější, že se dívkám řekne, aby to nedělaly, zatímco u chlapce bude považováno za normální masturbaci a sexuální stimulaci, což má vliv na výzkum.
Průzkum CSF „Kontext sexuality ve Francii“ na sexualitě z francouzštiny ( INSERM , INED prováděné v roce 2006), ukazuje, že 60% žen ve věku 18 až 69 již praktikuje masturbace (48% z 18. a 19. let , 54% ve věku 20–24 let, 66% ve věku 25–34 let, 68% ve věku 35–39 let, 64% ve věku 40–49 let, 60% ve věku 50–59 let, 43% ve věku 60 -69 let). Ti, kteří pravidelně masturbují (tj. „Často“ nebo „někdy“ během posledních 12 měsíců podle definice přijaté vyšetřovateli CSF), mají nyní pouze 10% ve věku 18–19 let, 16% ve věku 20–24 let , 22% ve věku 25–49 let, 14% ve věku 50–69 let, 10% ve věku 60–69 let). Toto je praxe, která je o to více prohlášena za absolventku; 29% žen, které absolvují vysokoškolské vzdělání, tedy řádně praktikují, ale pouze 14% žen bez diplomu. Stejně tak 51% respondentů uvádí, že nikdy masturbovali, zatímco 80% nejvzdělanějších již tak učinilo. Odkaz již byl uveden v průzkumu USA (NHSLS). Průzkum CSF nakonec ukazuje, že zatímco se pravidelná masturbace týká 43% těch, kteří znají alespoň 10 partnerů, je tomu tak pouze u 11% těch, kteří měli pouze jednoho. Četnost této praxe se může lišit podle věku a kulturního pozadí: od jednoho do třikrát ročně u některých starších žen až po více než dvacetkrát denně u určitých žen ve věku od dvanácti do padesáti pěti let.
Na fyziologické úrovni několik studií ukazuje, že sexuální reakce mezi ženami a muži jsou relativně podobné.
"Během masturbace nejsou ženské sexuální reakce mnohem pomalejší než reakce mužů ." Průměrná žena uvádí, že má orgasmus necelé čtyři minuty po zahájení autostimulace, a některé dosáhnou orgasmu za necelých 30 sekund . Tento relativně malý rozdíl mezi mužem a ženou se zvyšuje během koitální stimulace. Obecně platí, že dosažení orgasmu během pohlavního styku trvá ženě déle než muži, pravděpodobně proto, že přímá stimulace oblasti klitorisu je během masturbace intenzivnější než během pohlavního styku. "
Studie provedená čtyřmi evropskými univerzitami ( Essen , Louvain , Göttingen a Malmö ) v roce 2016 mezi 3000 studenty ve věku 18 až 22 let ukázala, že 61% mužů mělo kladný názor na masturbaci a 34% negativní názor, ale stejně masturbovalo.
Studie provedená společností Tenga v roce 2016 ve Spojených státech zdůraznila následující statistiky:
Podle studie v Německu vyšší frekvence autosexuálních aktivit včetně masturbace negativně koreluje s uspokojením v páru. To znamená, že výskyt masturbace se zvyšuje během nespokojenosti v páru.
Tyto primáti nejsou lidé jsou zvířata, která masturbovat víc. Self-stimulace je jasně vyrobena pro orgasmus . U mužů je penis manipulován rukou nebo nohou nebo je užíván do úst. Dospělí muži často vyvolávají ejakulaci pomocí jedné nebo více z těchto technik.
U žen můžeme provést tři zevšeobecnění:
U primátů není masturbace pouze kompenzační činností prováděnou za nepřítomnosti partnerů. Byly pozorovány samostimulační aktivity, zatímco sexuální partneři byli k dispozici, a dokonce i během sexuálních aktivit s těmito partnery.
Ostatní savci masturbují méně než primáti a ženy méně než muži. Příležitostně jsou pozorovány různé autostimulační aktivity: například před a po páření samci psi a kočky pravidelně olizují genitálie, což často způsobuje záškuby pánve. Tato reakce naznačuje, že stimulace pohlavních orgánů spouští sexuální reflexy.
Zvířata, která kvůli své morfologii nemohou stimulovat své genitálie, nacházejí nepřímé způsoby, jak masturbovat. Shadle například pozoroval mužského dikobraza, který pomocí nástroje stimuloval sám sebe: „Sexuální vzrušení mužského dikobraza ukázalo [skutečnost, že] obkročil dlouhou větvičku, kterou držel prsty. Přední nohy, jak to dělají děti s koštětem. Větvička byla držena takovým způsobem, že jeho penis byl stimulován kontaktem se dřevem, které rychle pronikalo pachem moči a žlázovými sekrety. Ve výsledku to byl skutečně stav sexuálního vzrušení. "
Některé studie na hlodavcích ukázaly, že denní postnatální genitální stimulace vyvolává vývoj sexuálních struktur: prahy pro spouštění kopulačních reflexů jsou sníženy a sexuální obvody jsou dále rozvíjeny.
Masturbace může mít příznivé účinky na zdraví: podle australské studie provedené na 2250 mužích ve věku od 20 do 40 let klesá riziko rakoviny prostaty s velkým počtem ejakulací. Vědci zjistili, že riziko vzniku rakoviny prostaty bylo asi o 33% nižší u většiny mužů, kteří často ejakulovali (pětkrát nebo vícekrát týdně), bez ohledu na typ sexuální aktivity, včetně masturbace. Tento výsledek byl potvrzen další studií zahrnující 30 000 mužů. Metaanalýza z roku 2016 dospěla k závěru, že k vydání verdiktu není dostatek důkazů, takže neexistují důkazy o tom, že by masturbace měla příznivý účinek na rakovinu prostaty.
Masturbace a častá ejakulace by snížily riziko kardiovaskulárních onemocnění .
Podle D r Beauge pro děti a dospívající, kteří mají fimózu , může masturbace napravit tento problém otevřením předkolenního kruhu.
Na západě, většina lékařů a sexuologové z XVIII th do začátku XX th století věřili, že masturbace byla nemoc , a že přišla z morálního defektu nebo narušení pohlavního pudu (viz (níže v části „ odsouzení a represe “).
V současné době je pro mnoho vědců, sociálních a zdravotnických postoje k masturbaci je stále částečně ovlivněna názory a hodnoty na začátku XX -tého století. „Postupně, jak to stalo stále obtížnější je XX th století hájit stanovisko, že existuje souvislost mezi masturbací a nemocí, přestěhovali jsme se tento problém soustředit se na konkrétní aspekty masturbace. Jedním z těchto aspektů byla definice „nadměrné“ masturbace. I když s nechutí připouštěli možnost, že příležitostné praktikování „osamělého hříchu“ nevedlo přímo k smrtelné posteli nebo azylu, doktoři a další „odborníci“ v této věci stále kázali, že příliš častá masturbace praktik brání rozvoji charakteru. Bohužel pro osobu, která masturbovala, nikdy nebylo jasné, co je považováno za „příliš mnoho“, „normální“ nebo „příliš málo“. "
Studie však ukazují vazby mezi masturbací a určitými problémy, jako je nutkavá masturbace nebo sexuální závislost. D r Karila říká : „Lidé jsou opravdu trpí, jsou neustále hledají sex, mají ji a pak se cítí vinen“ . Tato závislost by způsobila stejné mozkové změny jako ty, které souvisejí s psychotropními léky.
Sexualita, stejně jako všechny přirozené nebo umělé činnosti, které poskytují pocity rozkoše, skutečně závisí na činnosti systému odměn . Čím více je tento systém stimulován, udržitelně nebo intenzivně, tím více se stává citlivým na hedonické podněty a tím silnější je touha. Všechny hedonické situace mohou vyvolat situace závislosti. Všichni lidé jsou více či méně závislí a pro některé existuje větší biologická zranitelnost vůči závislosti.
Avšak analýzou složitosti zkušeností pacientů dospěli jiní vědci k závěru, že ve většině případů není původem problému masturbace nebo „nadměrná“ masturbace. Kompulzivní masturbace je spíše příznakem jiného problému, jako jsou sexuální zábrany nebo problémy se socializací (plachost, potíže s respektováním sociálních pravidel, introverze, špatný obraz sebe sama, strach ze sexuálního odmítnutí nebo neúspěchu ...) Prevence iniciace emocionálního a sexuálního vztah s partnerem.
Zdá se, že někteří muži mají sexuální preference pro solitérní masturbaci, což je pro zbytek jejich sexuality trapné. Někdy jsou to důsledky pravidelného cvičení masturbace. To by podmínilo citlivost penisu na typ kontaktu nabízeného rukama. Dotyční muži by pak měli potíže nebo dokonce neschopnost ejakulace během jiných typů sexuálních praktik (vaginální penetrace, masturbace jinými atd.). Tato porucha je obecně reverzibilní obnovením citlivosti penisu a psychologickou prací na sobě. Anglosasové někdy mluví o syndromu Death Grip , což je lékařsky neuznaný termín. Frankofonní sexuologové někdy vyvolávají opožděné poruchy ejakulace, které mohou souviset s masturbací. Statistiky o tomto tématu je obtížné stanovit.
Masturbace může být příznakem duševní choroby. 47% pacientů trpících psychózami vykazuje sexuální dysfunkci často charakterizovanou masturbací jako jedinou sexuální aktivitou a praktikuje nadměrně v akutních fázích onemocnění. Navíc 3 až 6% americké populace trpí hypersexualitou , přičemž poměr pohlaví je 4: 1 ve prospěch mužů. U mužů se tato hypersexualita projevuje zejména nutkavou masturbací, nadměrnou konzumací pornografie, častým pohlavním stykem s neznámými ženami a hledáním prostitutek. Hypersexualita často souvisí s dětskými zkušenostmi se zneužíváním a závislostí rodičů.
Morální hodnota masturbace je vracejícím se předmětem kontroverzí.
Na začátku XXI -tého století, můžeme identifikovat několik etika souvisejících pozic: sexuologie, náboženské nebo filozofické.
Sexologická reflexe je založena na etologických , historických , neurobiologických , psychologických a sociologických studiích, které vedou k závěru, že masturbace je biologicky normální sexuální praxe (viz data a analýzy v předchozích částech). Sexologie nedává masturbaci žádnou morální hodnotu .
Cynický filozof Diogenes ze Sinope , jehož etika se vysmívala společenským konvencím a prosazovala jednoduchý život („pes“, proto jeho přezdívka „Diogenes the Cynic“), podporuje masturbaci. Na otázku, jak se vyhnout pokušení masa, Diogenes údajně odpověděl „masturbací“ a dodal: „Ach, kdybychom tak mohli nechat hlad zmizet pouhým třením břicha! "
V hinduismu je masturbace odsouzena za ty, kteří složili slib čistoty , ale povolili to ostatním věřícím.
V katolicismu je masturbace odsouzena. Církev se domnívá, že sexuální akt musí být podřízen reprodukci. Odmítá vyvodit z časté povahy této praxe jakékoli morální ospravedlnění. Na druhou stranu je vzájemná masturbace tolerována pod podmínkou, že jde pouze o předběžný vztah ve dvojici, aby nedošlo k rozporu s cíli, které katolická nauka dává sexuálnímu životu: zdokonalit jednotu mezi manželi tím, že zůstane otevřený přenosu života, oba jsou umístěny na stejné úrovni ( Katechismus katolické církve , článek 2363 ).
Evangelické křesťanstvíV evangelickém křesťanství je masturbace považována za zakázanou některými evangelickými pastory kvůli sexuálním myšlenkám, které ji mohou doprovázet. Ve Spojených státech a Nigérii se však evangeličtí pastoři domnívají, že masturbace může být pro tělo prospěšná a že je darem od Boha, aby se zabránilo smilstvu , zejména pro svobodné lidi.
V islámu je masturbace zakázána. Podle některých vědců však platí, že pokud masturbace umožňuje vyhnout se hříchu smilstva, stává se to přípustným. V islámu by sexuální potěšení mělo být vyjádřeno pouze v rámci manželství.
V židovské tradici je jakákoli ejakulace mimo manželské vztahy považována za trestné plýtvání tvůrčí životní silou, a proto je v několika talmudských spisech výslovně zakázána.
Potlačení masturbace je nedávnou historií a vliv souvisejících přesvědčení se uplatňuje dodnes. Kromě toho tyto nepřesné myšlenky šířily hlavně lékaři a psychiatři. Podle některých autorů se pochopení tohoto sociálního a lékařského jevu jeví jako nezbytné, aby se zabránilo budoucímu objevení podobného fenoménu, a to jak pro masturbaci, tak pro jiné praktiky nebo oblasti sexuality.
Na Západě byla masturbace dlouho považována za neschopnost ovládat se, morální neřest, odchylku instinktu nebo zvrácenost . Například, jsou uvedeny níže několik dokumentů z XIX th století, kdy potlačování masturbace byla na svém vrcholu.
" Masturbace ." Vzrušení genitálií třením ruky představuje masturbaci nebo onanismus. Chlapci a dívky se také oddávají masturbaci, ať už z morální korupce a předčasné chuti ke zhýralosti, nebo z nějakého instinktivního zvyku získaného v kolébce ve věku, kdy je nemožné připustit existenci zkaženosti. U kojenců na prsou a v kojeneckém věku je masturbace spíše špatným zvykem než svěrákem srdce a při konzumaci tuberkulózy vyvolává horečku, plýtvání, marasmus a smrt. V raném dětství a u dospívajících je masturbace morálním svěrákem, který má nejhorší účinky na zdraví, protože otřásá svalovým a nervovým systémem, oslabuje inteligenci a smysly, mění organické funkce a morálku a pomalu vede k letargie, smutek, paralýza, tuberkulóza, plicní tuberkulóza a fatální konzumace. U mužů je masturbace velmi často původem hypochondriální dyspepsie nebo duševní choroby, jejíž příčina zůstává pro lékaře neznámá. Terapeutický. - U malých dětí je důležité předcházet špatným návykům tím, že budete věnovat genitálům veškerou požadovanou péči o čistotu, protože hromadění hlenu u vstupu vulvy, kolem podnebí nebo při otevření předkožky způsobuje místní podráždění což způsobuje více či méně ostré a následné svědění a potřebu úlevy třením ruky. Pokud si děti často poškrábají genitálie, dejte jim 50 centigramů nebo 1 gram bromidu draselného každou noc a omyjte je vodou a aromatickým octem, - žíravá vznešená voda, 10 centigramů na 300 gramů vody; - dehet voda , atd. ; pak budou potrestáni bičováním, pokud tam budou dál dávat ruku. Pokud to nestačí, měly by být ruce dítěte každý večer přivázány ke každé straně postele nebo překříženy přes hruď, aby mohlo spát, aniž by se dotklo samého sebe. V případě potřeby jsou zabaleny v rukavicích. Velmi užitečným preventivním opatřením je opatření spočívající v ukládání malých dětí do postele v široké a dlouhé košili přesahující nohy 20 centimetrů, aby je bylo možné zavřít pomocí skluzavky. Pokud to nestačí, když děti, aniž by se dotkly genitálií, pomocí rukou najdou způsob, jak překročit stehna a jejich třením získat dráždivé pocity, je nutné umístit mezi stehna nebo mezi kolena pevnou kouli. s páskem, aby se zabránilo zkřížení nohou; - pak by bylo v případě použití dlahy Bonnet, která se používá k imobilizaci kyčle postiženého koxalgií. Doporučuje se excize klitorisu nebo nymf a infibulace, ale jedná se o prostředky, které by se měly používat pouze v případě, že není možné jinak. U chlapců, kteří mají velmi dlouhou předkožku a pod nimiž je materiál, který udržuje nepříjemné svědění, není třeba váhat, je třeba se uchýlit k obřízce, což je často dostačující k vyléčení zlozvyku, který ohrožoval zdraví dítěte. Také jsme jako preventivní prostředek zabránili masturbaci, infibulaci, to znamená průchodu prstenů v předkožce a v stydkých pyskech, což je účel, který byl navržen a na který se nikdo neodvolává. "
- Slovník medicíny a lékařské a chirurgické terapie , publikovaný v roce 1877 (plné znění článku)
Autoři jsou uznávaní a uznávaní lékaři: Eugène Bouchut je lékařem v nemocnici pro nemocné děti, docentem na lékařské fakultě a důstojníkem čestné legie; Armand Després je docentem na pařížské lékařské fakultě, chirurgem v nemocnici Cochin Hospital, členem chirurgické společnosti a anatomické společnosti, odpovídajícím členem Bostonské gynekologické společnosti a rytířem čestné legie.
Odborné učebnice doporučují rodičům, aby „používali psychologii“ k tomu, aby naučili děti nedotýkat se svých genitálií:
"Když jsou děti velmi malé, je možné je naučit, že jejich [genitálie] by měly být používány pouze k močení a že by se jich nemělo dotýkat, protože to bude bolet a bude jim špatně." Řekněte jim, že malé děti někdy, když to nevědí , mají ve zvyku dotýkat se samy a pak jsou slabé a nemocné, někdy hloupé a bláznivé nebo mají epileptické záchvaty. Tato varování na ně zapůsobí natolik, že se snadno nedostanou na špatnou cestu. "
Film The White Ribbon od Michaela Hanekeho , Zlatá palma v Cannes v roce 2009, zobrazuje psychologické souvislosti doby ve vztahu k sexualitě . Jedna scéna ukazuje tyto psychologické metody, které farář použil k tomu, aby svému synovi vštípil vinu za masturbaci.
A když tyto psychologické metody selhaly, byly použity radikálnější prostředky. Badatelé Masters a Johnson přesně popsat tyto vzdělávací postupy a lékařské z XIX th století:
"Mnoho energie a peněz bylo vynaloženo na ošetření, od komplikovaných opasků, zámků a klecí - k ochraně genitálií putujících rukou - po chirurgické" ošetření ", které nešťastnému pacientovi nezanechalo téměř nic." Jiní lékaři obviňovali těsné kalhoty, tření prostěradel, zadržování genitálií při močení a rodiče a sestry dotýkající se genitálií dětí při koupání. Pokud byly z jejich stravy odstraněny „dráždivé“ potraviny, odstraněny těsné kalhoty ze skříní a pacienti pokračovali v masturbaci, byla nutná drastická opatření. Lékaři poté předepsali použití svěrací bundy na noc, zabalené do studených plachet pro dítě, aby „ochladili“ jeho touhu; jejich ruce byly přivázané k hlavě postele. Americká patentová služba vydala několik patentů na variace středověkého pásu cudnosti, které zabraňovaly dotyku genitálií. Rodiče mohli uzamknout „genitální klece“ svých dětí a klíč odložit. (Existovala obzvláště mučivá verze těchto klecí, postavená pro teenagery a dospělé, která se skládala z trubice lemované trny, do kterých byl penis vklouznut. Pokud došlo k erekci, penis byl zraněn). Na začátku našeho století byly železné rukavice prodávány, aby odradily od škodlivého putování malými dětskými ručičkami; byly také prodány alarmy, které zazněly v pokoji rodičů, když se jejich dítě začalo hýbat. Pro ty, kteří hledají trvalejší řešení problému, lékaři předepsali další léčbu: pijavice by mohly být aplikovány na oblast genitálií, aby nasávaly krev a odstranily ucpání, které způsobilo sexuální touhu; došlo k kauterizaci (genitální tkáň byla spálena elektrickým proudem nebo horkým železem), o které se říkalo, že zabíjí nervy a snižuje pocity a touhu. V padesátých a šedesátých letech minulého století byla extrémní léčba - kastrace a odstranění klitorisu - velmi módní. Americká lékařská časopisů z poloviny XIX -tého století, tvrdí, že kastrace je často účinná léčba šílenství. Současná víra mezi Američany, že novorozenci by měli být okamžitě obřezáni, je pozdržením z viktoriánské víry, že tento postup zabrání masturbaci. "
Následující dokument, publikovaný v roce 1882 v lékařském časopise L'encéphale , ukazuje, že v té době většina komunit podporovala extrémní praktiky, jako je kauterizace klitorisu 8leté dívky horkým železem. lékařské.
"11. září, abych ho co nejvíce vystrašil, vystavuji kamna na žhavé uhlí; Umístím tam obrovské železo ve tvaru sekery; Foukám, dokud se červená, ona se třese při pohledu na všechny tyto pekelné scény. Porušil jsi svůj slib, říkám mu. (…) Dne 14. září měla tato operace okamžitý blahodárný účinek: malé Y… zůstalo moudré od kauterizace. (…) Na 16. nové kauterizaci aplikuji tři ohnivé body na každou stydkou pysku a další na klitoris, abych ji potrestal za její neposlušnost, vypálím jí hýždě a dolní část zad velkým žehličkou. Přísahá, že už nikdy nezklame, připouští, že je velmi vinná. (…) X… vidění trestu způsobeného její sestře, bylo velmi smutné; často opakuje: kdybych mohl zemřít! (…) Devatenáctá třetí kauterizace malého Y… který vzlyká a mluví. „[P46-48]. "
V závěru článku Zambaco vysvětluje zdravotní důvody těchto praktik:
„Je racionální připustit, že kauterizace horkým železem ruší citlivost klitorisu, kterou může zcela zničit, několikrát opakovaná. Vulvární otvor, který představuje druhý citlivý reprodukční bod, který je sám otupený kauterizací, je snadno vidět, že děti, které se staly méně vzrušujícími, se také méně často navzájem dotýkají. Je také pravděpodobné, že klitoris a vulvární otvor se po operaci stávají sídlem více či méně intenzivního zánětu, takže dotek je bolestivý, místo aby byl zdrojem potěšení. A konečně, strach, který zažívá při pohledu na mučení, a vliv, který horké železo působí na představivost dětí, musí být také započítány mezi prospěšné akce transcurrent cauterization. Věříme proto, že (…) bychom neměli váhat s použitím horkého železa k brzkému klitorisu nebo vulvární onanismu malých dívek. "[P58-59]. "
O třicet let později se doktor Zambaco stal „korespondentem Akademie věd, přidruženým členem Akademie věd a velitelem čestné legie“.
Před XVII th století, masturbace byl považován za hřích , ale neměla žádné patologické následky. Lékaři, stejně jako Caramuel, dokonce doporučili „očistit“ tělo od přebytečného spermatu.
Všechny víry a represivní praktiky přijít se XVIII th na XIX th století, spisy moralistů (Shannon ...), náboženské (Dutoit-Membrini ...) a lékaři (Marten, Tissot, Acton ...). Tyto spisy obecně nepocházely z vědeckých nebo lékařských studií, ale z osobních přesvědčení nebo zvláštních zájmů. Například John Marten, autor knihy Onania , publikovaný v roce 1712, prodal svou knihu spolu s „Osvěžujícími tinkturami“ a „Prolific Powder“, jejichž cílem bylo vyléčit všechny „děsivé následky“ způsobené masturbací. detail v jeho práci; lidé, kteří si po přečtení tohoto začali dělat velké starosti o své zdraví, mohli (naštěstí) získat tyto lektvary za částku 10 a 12 šilinků.
"Abychom pochopili zákaz masturbace o sto let později, musíte vědět, že kniha vydaná v Londýně v roce 1715 opravdu všechno změnila." Tato práce s názvem „Onania“ je možná knihou, která nejvíce podmínila dvě století potlačení masturbace. Jeho autor, lékař, začal v brožuře o deseti stranách popisem fyziologických důsledků masturbace. Podporoval tezi, podle níž jsou následky masturbace nevratné a postupně vedou k úpadku těla i duše až do smrti. Od roku 1718 do roku 1778 bylo vydáno téměř 22 nových vydání „Onanie“. Publikace byly tak úspěšné mimo jiné proto, že v nich autor publikoval dopisy od svých čtenářů, které byly skutečnými sériovými romány o masturbaci a zločinech, které způsobuje. Švýcarský lékař Samuel Tissot indexoval všechna písmena (skutečná nebo vynalezená) „Onania“ a provedl šest klasifikací, které ukazovaly nejčastější poruchy. "
Samuel Auguste Tissot vyvinul „lékařskou“ teorii založenou na hypotézách několika lékařů té doby, včetně slavného Hermana Boerhaava , a zejména knihy Onania .
"Tissot navrhl, že spermie hrály důležitou roli v normálním fungování těla a že plýtvání touto tekutinou sexuální aktivitou by mohlo tělo oslabit a způsobit onemocnění." Tato životně důležitá tekutina měla být „utracena“ střídmě a pouze tehdy, když existovala rozumná šance na rozmnožování. Na základě této teorie vyvinuli lékaři […] seznam nemocí souvisejících s plýtváním spermiemi při škodlivých sexuálních aktivitách, včetně masturbace. "
"Z velké části je to švýcarský lékař S. Tissot (1728-1797), kterému dlužíme takové negativní pojetí masturbace; udělal z tohoto předmětu vědecké téma a proměnil masturbaci, považovanou do té doby za prostý hřích, v nemoc, kterou bylo třeba vyléčit. Tissot věřil, že veškerá sexuální aktivita je nebezpečná, protože nutila krev zpět do hlavy a nezbyla dostatek ve zbytku těla, což způsobilo degeneraci nervů a dalších životně důležitých tkání. Podle tehdejších vědeckých poznatků bylo jisté, že tato forma nervového poškození byla příčinou šílenství. Tissot byl přesvědčen, že masturbace je obzvláště „nebezpečná“ forma sexuality, protože je to vhodné, že může začít během zranitelných let dětství a protože pocit viny, který prožívá ten, kdo masturbuje, s ohledem na svůj hřích, podráždil jeho nervový systém a učinil jej křehčím. Rodiče se zoufale snažili udržet své děti daleko od této metly. Lékaři jim tuto službu rádi poskytli; koneckonců bylo povinností svědomitého lékaře ukončit masturbaci. "
Tissotova kniha L'Onanisme, pojednání o nemocech způsobených masturbací, měla velký úspěch u šedesáti tří vydání mezi lety 1760 a 1905 . Tissot odhaluje nemoci způsobené autostimulací.
„Vydal jsem se psát o nemocech způsobených masturbací, a ne o zločinu masturbace: nestačí prokázat její zločin, abych prokázal, že jde o sebevraždu? … Viděl jsem mladého muže s vyčerpáním zad. Byl velmi hezké tváře a navzdory skutečnosti, že byl často varován, aby si nedělal potěšení, přesto se mu oddával a před svou smrtí se zdeformoval ... Samotný mozek se v tomto případě, zdá se, sám pohltil. . Nemocní skutečně hloupí a tak strnulí, že jsem nikdy neviděl tak velkou nehybnost těla. Dokonce i oči jsou tak omámené, že již nemají schopnost vidět ... Obraz nebezpečí, když se člověk oddává zlu, je možná nejmocnějším motivem pro nápravu, je to čistá děsivá malba. Zde jsou hlavní rysy: celkové zhoršení stavu stroje; oslabení všech tělesných smyslů a všech schopností duše; ztráta představivosti a paměti; imbecilita, pohrdání, hanba; všechny funkce narušeny, pozastaveny, bolestivé; dlouhé, bizarní, nechutné nemoci; ostré a vždy se opakující bolesti; všechna zla stáří ve věku síly ... znechucení pro všechna poctivá potěšení, nuda, averze k ostatním i k sobě samému; hrůza života, strach ze sebevraždy každou chvíli; úzkost horší než bolest; výčitky svědomí horší než úzkost ... to je nástin osudu vyhrazeného pro ty, kteří se budou chovat, jako by se toho nebáli. "
Na konci XVIII -tého století, slavný Tissot byl takový, že již není možné, aby lékař ne odsoudit vlastní stimulace. Masturbace se stala „nevyhnutelným“ lékařským problémem a velkým sociálním problémem.
Na konci XIX th století, lékaři mysleli chutné spotřeby potravy způsobený masturbace, zatímco jídlo bez chuti odradit. Potraviny, jako například Kellogg's Corn Flakes (v té době bez cukru), byly speciálně navrženy lékaři, řeholníky nebo moralisty pro boj proti masturbaci.
Znovu v roce 1961 průzkum provedený na pěti lékařských fakultách naznačil, že polovina studentů a pětina profesorů věří, že masturbace může způsobit duševní onemocnění.
Před sedmdesátými léty byla oficiální terminologie katolické církve pro masturbaci „sebepoškozování“ , „znečištění těla“ a „sebeznečištění“ . Tato praxe byla přísně odsouzena: „Masturbace je skutečně a vážně narušený čin“ . Od sedmdesátých let a od společenských a kulturních změn se vyvinul postoj církve. V současné době je masturbace katolickou církví stále považována za hřích jako sexuální praktiku, která nevede k reprodukci. Církev nedoporučuje masturbaci, i když je praktikována za účelem reprodukce v kontextu lékařsky asistovaného plození . "V souladu s neustálou tradicí jak učitelský úřad Církve, tak morální cítění věřících bez váhání potvrdily, že masturbace je skutečně a vážně narušený čin." Ať už je důvod jakýkoli, záměrné využívání sexuální schopnosti mimo normální manželské vztahy je v rozporu s jejím účelem. "
Po sexuální revoluci v 70. letech se lékařský diskurz radikálně změní a sexuolog Philippe Brenot dokonce zveřejní „chválu masturbace“
V době sexuální revoluce byla sexualita považována za zdroj naplnění a potěšení. Na konci XX th století, po medializaci sexuálního zneužívání , ze sexuálně přenosných infekcí a zvláště o AIDS , vnímání sexuality se změnilo. Spíše to bylo vnímáno ambivalentně jako potenciální zdroj nebezpečí a nemocí. U masturbace se objevuje nový klinický koncept „nadměrné“ masturbace.
V 2000s , nemnoho lidí otevřeně bojovalo proti masturbaci, ale také nemnoho lidí bránilo to. Autoerotika není ani součástí politických debat, ani sociálního a vzdělávacího diskurzu. Katolická církev spolu s dalšími náboženskými skupinami a konzervativními hnutími nadále promítá negativní obraz této praxe. Masturbace je navíc často považována za sub-sexualitu, kterou praktikují zejména ti, kteří nemohou mít partnery. Z těchto důvodů mohou být děti a mladí lidé, zejména v konzervativnějších západních zemích, ovlivňováni těmito sociálními výčitkami. V průzkumu NHSLS v roce 1992 téměř 50% masturbujících lidí uvádí, že se cítí provinile.
Stručně řečeno, i když od sexuální revoluce došlo k zjevně liberálnějšímu diskurzu o masturbaci, sociální postoje zůstávají podobné. Zejména pro nejmladší již neexistují žádné formální „zákazy“, ale „my to nedovolíme“. Sociální a kulturní kontext je pro tuto praxi těžko příznivý: masturbace je tolerována pouze za podmínky, že zůstane v nejintimnějších oblastech soukromého života.
Odsouzení za masturbaci existují také v jiných společnostech, stejně jako používání různých prostředků, výsměchu, ponižování, nátlaku a fyzických trestů, aby se zabránilo této praxi.
"Mezi Apinayé jsou chlapci a dívky od dětství varováni, aby masturbovali, a na dítě, které je podezřelé z takového chování, čeká přísná náprava." Na Nové Guineji jsou chlapci z Kwomy neustále varováni, aby se nedotýkali svých genitálií. Pokud žena uvidí chlapce s erekcí, porazí jeho penis holí a chlapec se velmi rychle naučí nedotýkat se jeho penisu ani při močení. "
Ve svém videu C'est mignon tout cette (1993), umělec Pierrick Sorin , transvestita, předvádí své masturbační pohlazení před kamerou, která působí jako voyeur.
Výraz „intelektuální masturbace“ někdy kvalifikuje činnost mysli, která není považována za „plodnou“ ani v úspěších, ani v nových myšlenkách, činnost, která je považována za izolovanou, ve slonovinové věži. Tak Karl Marx považován filosofie jako intelektuální masturbace: „Filozofie a studie o reálném světě jsou ve stejném vztahu jako onanie a sexuální lásky. » ( Německá ideologie , Rada v Lipsku - III. Sv. Max).
Termín má v současné době pejorativní konotaci, která bezpochyby vděčí spíše za opovržení nerentabilní intelektuální aktivitou (a která je prázdná ) než za staré sexuální zákazy. Vedle tohoto výrazu, který označuje intenzivní, ale zbytečnou práci, se řada výrazů přímo vztahuje k nečinnosti a lenivosti: „být šprýmařem“, „česat žirafu“, „foukat kyklop“ ... Ale naopak, v extrémně vulgárním jazyce, sloveso „masturbovat“ se stává - jako sloveso „foutre“, které označuje páření - synonymem slovesa „dělat“: „je mi to jedno“ / „masturbovat“; "Nemáte co dělat / šukat / trhnout"; "Nedělejte nic / kurva / trhněte" ...
Masturbace, zejména na veřejnosti, se někdy používá jako forma provokace za účelem přenosu zpráv .
„Masturbathon“ je setkání, na kterém jsou zváni muži a ženy, aby byli během této akce sponzorováni k masturbaci. Zisky se používají na charitativní účely. Mezi osobnosti, které tento typ masturbace vyzkoušely, patří: Rocco Siffredi ( pornografický herec ), René Étiemble (spisovatel) a Maxime Collins (spisovatel) .
Freudova psychoanalýza týkající se fungování uspokojení potěšení může poskytnout představu o nerušeném opakování. Zjistil, že to, co nazývá „principem potěšení“, vyžaduje uspokojení, nejkratší cestou, impulzů, které procházejí lidskou psychikou. Freud, kritik masturbace, navrhl léčit mužskou masturbaci pomocí psychroforu .
Výzkumníci William Masters a Virginia Johnson pozorovali a měřili pomocí specializovaných zařízení více než 10 000 sexuálních reakcí u 694 mužů a žen. Ukázali, že mužský penis a ženský klitoris jsou hlavními oblastmi těla, které poskytují sexuální potěšení. Z tohoto důvodu jsou klitoris a penis nejvíce stimulovanými erotogenními zónami během masturbace.
Masturbace genitálií za účelem pocitu rozkoše je jednou z hlavních lidských sexuálních aktivit. V současnosti je sexuologií uznávána jako sexuální aktivita jako „normální“ jako každá jiná.