Francouzská šlechta sdružuje francouzské rodiny, která má prospěch z nejstarších dob monarchie , dokud4. srpna 1789(zrušení privilegií) konkrétního statutu, ke kterému byla připojena „privilegia složená z povinností a práv přenášená pouze skutečností narození“ a dědičné čestné vyznamenání. Šlechta byla obnovena v roce 1814 v rámci restaurování a je udělena pouze jako čestné vyznamenání. Ústavní listiny z let 1814 a 1830 stanoví, že „král vyrábí šlechty podle libosti, ale uděluje jim pouze hodnosti a vyznamenání, bez jakékoli výjimky z poplatků a povinností společnosti“.
Šlechta již ve Francii nemá legální a legální existenci a Francouzská republika ji neuznává , ale pravidelné šlechtické tituly lze nadále přenášet (v souladu s pravidly stanovenými v době, kdy byly uděleny) a uznány v občanském stavu jako příslušenství na příjmení, po ověření službami strážce pečetí.
Pro autory, šlechta zastupuje všechny rodiny, které byly uznány jako ušlechtilý, nebo povýšený, nebo dokonce s názvem ve Francii na základě po sobě jdoucích režimů až do vzniku v roce 1870 na třetí republiky . Pro ostatní, šlechta nemá právní a zákonnou existenci od roku 1848. A konečně, jiní nesouhlasí s myšlenkou šlechty v XIX th století, napsal, že by nikdo neměl plést s tituly šlechty a že pouze restaurování vytvořil šlechticů.
V závislosti na rozdílech v názorech autorů na XIX th století, můžeme klasifikovat francouzské šlechty jsoucímu tří zdrojů: starobylé šlechty získal před 1789, šlechta Empire se pohybovalo mezi 1808 a 1814 a nedávné šlechty získané z restaurování .
Podle některých autorů, i když tvoří skupinu nejvíce postiženou dekonstrukcí hodnot, usiluje se francouzská šlechta v současné době o zachování specifické identity způsoby myšlení, výchovnými principy a vkusem, které utvářejí „kulturu řádu“.
Šlechta je instituce, která již existovala mezi Galy , Římany a Franky ; proto nikdy nepřestal existovat a vyvíjel se během dvanácti století franské a poté francouzské královské rodiny. Zažila obnovu kvůli válkám, rodiny přistoupily k šlechtě agregací , jiné byly povýšeny .
Franští králové udržovali ve svém království římskou šlechtickou instituci, systém delegování publica potestas ; výkon této veřejné moci nebyl dědičný. Clovis přinutil velkého z franské aristokracie, aby vstoupil do své domobrany, pokud chtěli uplatnit Potestas publica a zapadnout do modelu římské šlechtické instituce. Velké franky se vrátily šlechtě převzetím veřejných nebo čestných funkcí, ale nebyly dědičné a šlechta tedy ani nebyla. Clovis tak vytvořil nobilitas vytvořený gallo-římskou senátorskou šlechtou a maiores natu barbarských národů, kteří byli schopni vstoupit do jeho milice princippis tím, že přísahali poslušnost „à la romaine“ (obsequium) novému pánovi. Clovis je pokračovatelem římské Gálie, protože zachoval římské právo pro Římany a pro katolickou církev.
Přijetím, díky císařské nominaci, potestas principis , Clovis mění povahu franské královské rodiny; současně se jeho prostředky změnily také díky obnově imperiálních administrativních zdrojů. Jeho královský majestát je dědičný a má potestas principis římského původu, což samo o sobě umožňuje pojmenovat všechny pocty podle potestas publica .
Vzhled dědičnosti pod CarolingiansDědičná šlechta se rodí později. IX th století přinesl skutečně model distribuce potestas publica pravítkem změn, které způsobují nárůst počtu držitelů principalis potestas . Louis Zbožný uskutečnil důležité reformy v Církvi a Říši, směřující ve skutečnosti k většímu sdílení odpovědnosti; tento nový pokyn bude vzat k dopisu vysokým duchovenstvem a velkými, kteří přijali iniciativu ve směru svých zájmů.
Šlechta zůstává třídou léčiv investovaných s veřejným orgánem nebo potestas publica , když tato třída se stal dědičný pod Louis zbožný a jeho syny. S franskou expanzí se tento model rozšířil do křesťanských království blízkých franskému království .
Vassalage a dědičnost, aby IX th století, pak vlastnictví X th století „z milosti Boží “ vytvoří novou vrstvu dynastií, územní knížata, kteří mají rádi krále, mají název původce a odpovídající veřejné moci. Veřejná moc, daně , správa, správa lesních statků, silnic, bezpečnosti, říční sítě tak za několik století přešla z imperiální na královskou moc a poté na územní knížata.
Rozvoje a snižování feudalismu pod Capetians ( XI th century - XV th století)Kolem roku jeden tisíc se XI th v XIII th století, mnoho ušlechtilý zapadají do křížových výprav .
V XIV th století, francouzská šlechta je vážně ohrožena významnými vojenských porážek ( Poitiers , Agincourt ) během Stoleté války , která ho postavila proti Anglii a povstání - anti-feudální vzpoury - násobně. Válka se stále více stává obchodem profesionálů a žoldáků. Zatímco se šlechtici vyhýbají vzájemnému zabíjení, aby získali ze svých vězňů výkupné, žoldnéři již nejsou zatíženi „rytířskými“ hodnotami.
Výzva k zákazu a backbench umožňuje šlechticům sloužit v královských válkách (toto předvolání na válku bude trvat až do vlády krále Ludvíka XIV.).
Z XV -tého století, armáda profesionalizaci dokonce ještě s vytvořením volně prodejných společností . Mnoho malých šlechticů se stává venkovskými pány, jejichž životní styl dává deník Gillese de Gouberville . Na konci tohoto století se francouzská šlechta účastní italských válek, které skončí v příštím století za vlády krále Françoise I er .
XVI th stoletíXVI th století bylo poznamenáno války v Itálii , na francouzské renesance a ve druhé části století ze strany náboženských válek mezi katolíky a protestanty. Během náboženských válek bude část šlechty bránit protestantské uctívání.
Stejně jako v minulých stoletích se šlechta obnovuje příchodem nových rodin z bohaté buržoazie do druhého řádu.
Zároveň šlechta stále častěji vstupuje do funkcí a úřadů ve službách státu.
Šlechta XVII th a XVIII th století Zrození šlechty šatůJe vytvořena nová forma šlechty, formalizovaná v roce 1604: šlechta oděvu .
Podřízení šlechty královské autoritěNeúspěch fronty (1648-1653) znamená konec šlechtických vzpour a podrobení šlechty královské moci. Král však stále chce být „prvním francouzským gentlemanem“ a strážcem výsad svých poddaných. Šlechta se vyznačuje svými daňovými privilegii (osvobození od velikosti ), politickými (přístup ke shromážděním provinčních států), kariérou (zejména v armádě), čestnými (obklopit krále u soudu, přednost) a soudní (posuzuje ji konkrétní soud: parlament ).
Velký průzkum šlechty (1666-1727)Louis XIV, kterému byl nápomocen Colbert, nechal provést první „velké hledání šlechty“. Nařídil, aby „katalog obsahující jména, přezdívky, zbraně a bydliště skutečných pánů byl zapsán do správních úřadů a mohl se jich v budoucnu uchýlit“ (rozsudek22. března 1666). Tento katalog nikdy neuzřel denní světlo, ale během více než tří let bylo v různých regionech provedeno obrovské dílo, které zkoumalo tituly šlechty těch, kteří požívali privilegií vyhrazených šlechticům. Tento velký průzkum o šlechtě (1666-1727) umožnil královské správě bojovat proti uzurpaci šlechty a jejím daňovým důsledkům.
Šlechta za vlády krále Ludvíka XIVZa vlády krále Ludvíka XIV se šlechta plně podřídila královské vůli. Ten, kdo má dostatečné finance, může obsadit hodnost ve Versailles. Král získal loajalitu části šlechty s vyznamenáním. Dává také větší důležitost zásluhám a dává důležitá místa zasloužené buržoazii ve státní správě. Šlechta sloužila ve válkách krále a předvolání k zákazu zůstalo až do konce vlády.
Záměrnou vůlí Ludvíka XIV. Je zajištěno od roku 1661, že ministr počítá mnohem víc než vévoda. Na úrovni vévodů, jako je úroveň šlechty pravidelně nebo ne (markýz, hrabě, vikomt, baron), hodnost již není jediná, kdo hraje. Musíme také vzít v úvahu zásluhy. Taková je vůle tohoto krále, vynálezce umírněné meritokracie. I Saint-Simon navzdory všem svým předsudkům od narození občas přijímá parametr zásluh. Myslí si, že zásluhy Vaubana ospravedlňují téměř všechny odměny, které od krále obdrží, včetně důstojnosti maršála.
Porod ve skutečnosti značně pomáhá kariéře, ale to nestačí. Z 15 francouzských maršálů v roce 1715 7 patří do vévodských rodin, 8 z nich má méně brilantní původ. Pokud dáváte přednost: ze 40 vévodských rodin není ani jeden z pěti na maršálově čestné listině. V tomto bodě, stejně jako u mnoha jiných, zásluhy opravují podle vůle krále nerovnosti narození.
Šlechtická politika Ludvíka XIV. Má tendenci regulovat vztah mezi elitou a šlechtou tím , že dává větší prioritu službám, o něco méně narození. Chce, aby šlechta zaujala své místo v národě bez přehánění privilegií a ve státě bez monopolu. je nutné, aby elita dosáhla šlechty, individuálním povýšením nebo funkcí. Tento mechanismus obnovy musí být otestován a regulován.
Louis XIV byl založen v Paříži, poté v Saint-Germain a nakonec ve Versailles (1682-1715), nejskvělejší soud na světě, záviděl a napodoboval v celé Evropě. Záviděný stav dvořanů nevylučuje neustálá nevolnictví. Ve Versailles vám nikdy nebude zaručeno, že vás někdo uvidí, zatímco riskujete, že budete nechtěně spatřen jako nepřítomný. Je těžké mluvit s králem. Nepřistupujeme k Jeho Veličenstvu; nikdo s ním nemluví jako první. Pokud máme prominutí, o které musíme požádat, musíme podat petici nebo požádat o slyšení. […] Nabízená zábava není k dispozici všem. […] Hmotný život je primitivní. […] Ale hlavní otroctví soudu, pro kohokoli hraje hru, je komenzalita. […] Muž soudu, který je srdcem krále drahý, nemusí mít nutně velmi vysokou porodnost, ale musí mít nadprůměrné zásluhy. Jeho umění je třeba vidět v pravidelných intervalech, ale také sloužit s horlivostí. Od určité hodnosti a určitého kreditu je služba dvojitá nebo trojitá: vojenské velení se přidává k výkonu komenzálního poplatku, někdy dokonce k zemské nebo místní vládě.
První daň z hlavy v roce 1695Kromě jedinečnosti šlechty François Bluche a Jean-François Solnon odvodili ze struktury kapitace z roku 1695, že francouzská společnost v době krále Ludvíka XIV. Mohla spíše připomínat společnost tříd než řádů. Jejich hlavním argumentem je, že tato daň mísí šlechtu a prosté občany ve svých 22 třídách. Obecní farmáři, kteří nejsou vždy ušlechtilí, a když jsou často šlechtici z nedávné doby, jsou ve třídě 1 s Dauphinem a dalšími členy královské rodiny, ale také s ministry (ve stejné třídě jsou také pokladníci mimořádné války , například). Zahraniční knížata a vévodové jsou ve třídě 2 (ve stejné třídě jsou například také pokladníci příležitostných příjmů). Markýzy, počty, vikomti a baroni jsou ve třídě 7 (ve stejné třídě jsou například i pokladníci pomocníků a gabel). Pánové z farnosti jsou ve třídě 10 (ve stejné třídě jsou například také bankéři a makléři). Pánové, kteří vlastní léna a hrady, jsou ve třídě 15 (ve stejné třídě jsou například i soukromí mistři vody a lesů). Pánové, kteří nevlastní léno nebo hrad, jsou ve třídě 19 (ve stejné třídě jsou například také kuchaři a someliéři). Roland Mousnier mezitím tvrdí, že od kapitace v roce 1695 královská správa asimilovala šlechtu na ty, kdo mohli platit ušlechtilou daň.
Soud ve VersaillesFrançois Bluche píše, že u soudu ve Versailles „existovala trojí hierarchie, hierarchická, etiketová a kreditní“. U soudu mají hodnost tři kategorie lidí: velcí důstojníci koruny, francouzští maršálové, rytíři Ducha svatého. "Právě u soudu ve Versailles je udržována a zdokonalována pařížská a francouzská zdvořilost." Jsou zde kodifikována slušnost , vymoženosti, “dodává.
Vyznamenání souduProtokol o vyznamenání soudu byl zaveden v roce 1715.
Vstupné na vyznamenání soudu stanoví ve svých stanovách šlechtu, která se datuje přinejmenším do roku 1400. Hrabě de Puisaye napsal v tomto smyslu králi: „Čest být představen vašemu Veličenstvu a nasadit jeho trenéry je zvláštní laskavost, kterou uděluje nebo odmítá dle libosti “. Přesto byli ministři, korunní důstojníci, maršálové a jejich potomci přijati bez důkazů, stejně jako královi chráněnci.
Šlechta v roce 1789U Françoise Bluche bylo v roce 1789 asi 9 000 šlechtických rodin pro asi 140 000 šlechticů, u Régis Valette 12 000 rodin, u Guy Chaussinand-Nogaret asi 110 až 120 000 šlechticů.
Účast na shromážděních šlechty konaných v roce 1789 je také zdrojem pro odhad počtu šlechticů na konci Ancien Régime, nyní se však zjistilo, že shromáždění šlechty z roku 1789 neshromažďovali pouze šlechty . Régis Valette uvádí, že nešlechtici by představovali 10 až 20% těchto shromáždění.
Pro vyhodnocení těchto čísel ze shromáždění šlechty je nutné odlišit shromáždění od skutečné účasti na shromážděních šlechty, protože prostí, kteří mají léno, byli svoláváni také pod jejich léno. Předvolání do šlechtického stavu do států kvůli jeho vlastnictví léna nevytvořilo pro jeho přijetí žádný titul. „Bylo na něm, aby prokázal komisařům odpovědným za ověřování pověřovacích listin, že získal a přenosnou šlechtu“, aby tam seděli. „Předvolání, jehož cílem bylo držení ušlechtilých lén, nemělo za žádných okolností žádnou hodnotu. Bylo to pro královskou moc prostředkem k prokázání úcty ke všem formám vlastnictví, jak se to tehdy chápalo.“ „Předvolání, vzhled, hlasování, volby byly jiné věci.“
Historik Guy Chaussinand-Nogaret odhaduje na konci Ancien Régime, že alespoň čtvrtina šlechtického obyvatelstva má princip šlechty, který sahá až do roku 1700. Dodává: „V roce 1789 počet rodin, které přistoupily k šlechta v posledních dvou stoletích Ancien Régime musí představovat alespoň dvě třetiny z celkového počtu. "
Šlechta a francouzská revoluceSkrz XVIII -tého století, duch osvícenství ovlivnila část francouzské šlechty, jak je možno číst v článku nazvaném aristokrata, se antinobilisme a revoluci. Honni be qui noble was , Anne de Mathan, která se tak vyjadřuje k příspěvku francouzské šlechty k revolučním myšlenkám: „Šlechtický anti-hnutí není novým historickým objektem. Guy Chaussinand-Nogaret vytvořil tento koncept a prozkoumal některé aspekty prostřednictvím spisů markýze d'Argensona a Comte d'Entraigues. Mirabeauova biografie mu poskytla širší rámec pro zkoumání této otázky, […]. Druhého řádu dobrovolně podíleli na posouzení politické organizace států a sociálních vztahů mezi muži, který charakterizuje intelektuální život ve Francii na konci XVIII -tého století. Osvícení tím, že uznalo osobní zásluhy jako jediné kritérium sociálního rozlišování, zasalo semena individualismu do šlechty, sociální skupiny, pro kterou jedinec nebyl ničím a existoval pouze v linii, jejíž dědictví zaručovalo čistotu krve. […] Šlechtici jen stěží byli obezřetnější, když vnímali rozsah boje proti všem formám útlaku, který si osvícenství udělalo svým koníčkem a který si mnozí z nich rozkročili, čímž přispěli ke zničení režimu a jeho společnosti vytvořil. Parlamentní šlechta chtěla omezit královskou moc ve prospěch „zprostředkujících orgánů“, kterými byly svrchované soudy. Získané svolání generálních stavů, následující generace se ukázala být pokročilejší v otázce zastoupení třetího stavu. […]. […] Jak si Chateaubriand vzpomněl o několik let později, „největší rány, které zasadila starověká ústava, byli šlechtici. Patricijci zahájili revoluci, plebejci ji dokončili “. "
V měsíci Květen 1789šlechta se účastnila generálních států Francouzského království a sepisovala stížnosti, aby vyjádřila požadavky svého řádu.
The 4. srpna 1789všechna privilegia byla odstraněna, včetně privilegií šlechty. The23. června 1790 šlechta byla zrušena dekretem národního shromáždění.
Během francouzské revoluce se část šlechty vydala na cestu emigrace a představovala velkou část armády emigrantů, zatímco ostatní se snažili vzdorovat revolucionářům spolu s hnutím Chouannerie na francouzské půdě. Kromě toho na lešení zahynul určitý počet šlechticů .
Deklarace práv člověka a občana z roku 1789 , který má sílu ústavního zákona ve Francii, uvádí: „Lidé se rodí a zůstávají svobodnými a rovnými ve svých právech. Sociální rozdíly mohou být založeny pouze na obecném blahu “ ( článek 1 st ). Všeobecná deklarace lidských práv přijaté OSN v roce 1948 reprodukuje tento text: „Všechny lidské bytosti se rodí rovní co do důstojnosti a práv“ .
Ve Francii Ancien Régime , dědice indoevropských společností, jsou činnosti přirozeně rozděleny do tří hierarchických funkcí , nazývaných řády :
V rámci římské šlechty dodávka opasku, který vstoupil do nobilitas , neudělala z příjemce válečníka, ale udělila mu hodnost příslušníka milice . Každý z nich patřil šlechticům, protože nosili jeho znak, opasek milice princippis . Šlechtu proto nelze shrnout jako bojovou součást středověké společnosti, protože prodlužuje civilní i vojenskou domobranu .
Každá z těchto objednávek se skládá z podřízených objednávek nebo orgánů, které jsou samy o sobě často hierarchické. Duchovenstvo je tedy rozděleno na sekulární a řádné, přičemž mnoho náboženských řádů má určité poslání, zatímco ekonomické činnosti jsou rozděleny do mnoha komunit řemesel. Co se týče šlechty, skládá se z různých zemských šlechet, které se pohybují od stejných velkých feudátorů , rytířských řádů a pluků.
Tyto příkazy jsou oddělené, takže to, co charakterizuje vznešenou podmínku, je v první řadě zákaz vykonávat užitečnou nebo ziskovou činnost, ať už jde o využívání pozemků ve vlastní doméně na vlastní účet. Že je v povinnosti připustit , obchodu, banky nebo dokonce najatých soudních kanceláří, jako jsou notáři, státní zástupci, soudní vykonavatelé. Ušlechtilé zaměstnání není lukrativní, ale drahé, nerealizuje ani produkty, ani zisky; slouží svému pánovi nebo králi, jinými slovy veřejnému zájmu, míru, spravedlnosti a dobré vládě. K financování těchto služeb má šlechtic ušlechtilý příjem, to znamená seigneuriální práva, jako jsou doložky, příjmy z vyšších úřadů nebo královské důchody.
Mezi těmito pány můžeme rozlišovat různé sociologické nuance:
Pokud nemůžeme rozlišit šlechtu strukturovanou přesnou sociologií, poskytuje středověké právo určité vhledy.
Nejednoznačnost určitých vymezení a přenosů šlechtyMěsta severní Francie mají mnoho rodin, které požívají jak buržoazních privilegií, tak obecních funkcí, jakož i šlechtického a feudálního postavení. Buržoazie není vždy zákonem odchylujícím se od šlechty. Šlechtic může být také měšťan z konkrétního města. Kromě toho lze v mnoha regionech Francie najít rodiny rolníků, kteří díky přístupu k vlastnictví půdy po jedné nebo dvou generacích získávají přístup k feudální aristokracii, a tedy k ozbrojené službě.
Philippe Contamine , který zohledňuje pouze XIV th a XV tého století ušlechtilý člověk s titulem rytíře či zemana, založil jeho práci na převážně vojenských archivů. Rytíř nebo panoš jsou však tituly feudální armády. Tito panoši a rytíři jsou členy feudální aristokracie. Je feudální aristokracie ušlechtilá? Zdroje seigneuriových mapovačů ukazují, že to pro toto období neplatí vždy. To je důvod, proč, s výjimkou některých velmi velkých rodin , je použití výrazu šlechtic pro období středověku velmi choulostivé a je lepší upřednostňovat výraz aristokracie, specifikující církevní, feudální, vojenské atd.
Jiný případ neponechává dvojznačnost ohledně ušlechtilého charakteru osoby: jedná se o případy povýšení do šlechtického stavu patentem . Jako odměnu za poskytnuté služby byli někteří členové královského doprovodu povýšeni, ještě předtím, než koruna jasně definovala privilegia šlechty. Většina z nich pochází z buržoazních rodin a poté, co mohla studovat právo, vstoupila do služeb krále s více či méně důležitými pozicemi. Jejich šlechta se ne vždy přenáší, protože následující generace musí být schopny žít ušlechtile, to znamená mít léna a podílet se na feudální armádě nebo ve službách krále. Tak, jak se člověk může stát ušlechtilým tím, že bude žít ušlechtile, může ztratit svou šlechtu tím, že přestane žít ušlechtile. Šlechtický nebo aristokratický status je proto méně právním statusem než relativně nestálým sociálním statusem.
Společnost vyznamenáníUšlechtilá společnost funguje podle hierarchie poct, král je původem, zdrojem veškeré cti v jeho království. Tato hierarchie prošla v průběhu staletí mnoha změnami, v závislosti na změnách, které zažily řády, orgány a instituce království. Před královskou instalací ve Versailles například Honours of the Court, stránky královských velkých a malých stájí, v Louvru jako takové neexistovaly. Ale je možné získat jasnou představu o hierarchii vyznamenání, která převládá v XVIII th století, s odkazem na současnou tvorbu. Důležitost této hierarchie je pro rodiny šlechty tak velká, že je velmi mobilizovaná tím, co je pro ně formou hledání, že encyklopedie, jejíž část má umožnit rodinám zemské šlechty lépe zvládnout postupy, které by měly být realizován, aby získal hlavní pocty království, se dokonce objevil za vlády krále Ludvíka XVI . Při čtení této dobře zdokumentované práce, která byla v té době autoritativní, lze získat přesnou představu o hierarchii vyznamenání, která poté převládala, a uvědomit si, že v té době tak žádané příkazy krále , „velkého modrého kordonu“ Versailles, je první z vyznamenání, které svou prestiží předčí všechny ostatní. Pak přijdou vyznamenání soudu, která jsou úzce spjata s řádem Saint-Lazare a s řadami vyšších důstojníků královské vojenské domácnosti a četnictva , a to do té míry, že vyznamenání soudu se staly nejjistější cestou k doufám, že získáte přístup k dalším dvěma. Poctou, která se dostaví bezprostředně poté, je přijetí jako královská stránka v jeho velké stáji, následovaná tím v malé stáji a poté v královské místnosti. Encyklopedie pokračuje ve výčtu mnoha dalších vyznamenání v sestupném pořadí podle důležitosti. Existuje tedy de facto hierarchie vyznamenání, která stejně jako zvykové právo nemusí být nutně kodifikována konkrétními texty. Ale tato hierarchie je pak dobře známou realitou, kterou všichni přijímají a dokonale ji ovládá mnoho šlechtických rodin, což způsobilo, že její kodifikace není nutná.
Existovala také hierarchie vznešených kapitol.
Společnost ctiKaždá linie má svoji čest. Tato pocta se může zvýšit (sňatky, službami atd. ), Snížit nebo ztratit (neslavným odsouzením, odchylkou atd.). Sloužit králi, zejména v jeho armádách, je pro gentlemana poctou. Šlechtic klade velký důraz na čest jeho jména a jeho paží. Mezi mravy šlechty je souboj spojen s představou o čestné linii. Šlechtic hájí tuto čest jednotným bojem a soubojem .
Přístupové cesty k šlechtěOd starověku a raného středověku získávají šlechtu:
Ve Francii, síla zušlechtit nejprve patřil všech velkých pánů, kteří byli vyzbrojené rytíře, pak se z XV th století, tato síla je exkluzivní ke králi. Některá města s vysokou spravedlností měla i nadále určité zušlechťovací úřady, například kapitulní , ale poté byly vyžadovány potvrzovací dopisy od krále a registrace v parlamentu . Šlechta byla po duchovenstvu jedním ze dvou privilegovaných řádů . Jeho členové byli povinni vykonávat určitý počet nákladných pracovních míst (armáda, soudce, vysoká správa, svobodná umění) a zákaz vykonávat lukrativní povolání (obchod, řemesla, bankovnictví) pod trestem výjimky .
Zušlechtění poplatkem není automatické, musí být potvrzeno dopisem od krále, který musí být zaregistrován v parlamentu. Při absenci těchto formalit neexistuje povýšení do šlechtického stavu.
Dědičná šlechta měla podle zásad monarchického práva základní vlastnost přisuzovat kvalitu šlechty a privilegia s ní spojená podle kritéria narození, původu - a legitimního původu z fiskálního ediktu z roku 1600, protože provincie se poté připojily k francouzskému království za vlády krále Jindřicha IV .
Výsady šlechty Zákonná oprávněníPolitika, stát
Vzdělání
Povinné a vyhrazené práce
Zdanění, příjem
Šlechta se osvědčila:
Pouze šlechtici měli zákonné právo přijímat doklady o osobním stavu nebo jiné kvalifikace svědčící o šlechtě , jako šlechtic , zeman atd. Kvalifikace panoše však může být platně provedena, ale pouze naznačuje výhodu privilegií šlechty na celý život a nepřenosných, zejména pro určité komenzální funkce v královské komoře. Královi osobní strážci, ušlechtilí a nešlechtici, mají právo na kvalifikaci zemana. Obyčejní občané, kteří si koupili místo sekretáře krále, měli nárok na kvalifikaci zemana, ale aby mohli přenášet svou šlechtu, museli sloužit dvacet let nebo zemřít ve funkci nebo stále vykonávat uvedenou funkci pro dvě po sobě jdoucí generace každý dvacet let ... Různá nařízení podmiňují ty, kdo nesou tyto tituly zemana, osobně, aby za ním následoval název kanceláře nebo kanceláře.
V boji proti uzurpaci šlechty byly v různých dobách Ancien Régime požadovány důkazy o šlechtě od rodin, které se prezentovaly jako šlechtici. Stevardi byli zodpovědní za provádění výzkumu ve většině provincií království. Parlamenty, předsednictví, svrchované soudy a rady, Státní rada, také vydávaly rozsudky šlechty. Major výzkum mezi 1666 a 1727 jsou nejznámější, museli v podstatě fiskální účely.
Během XVIII -tého století, zejména za vlády krále Ludvíka XVI , tam je zpevnění systému dokladů o šlechty. Po roce 1727 nestačilo k prokázání šlechty nošení šlechtických kvalifikací bez získání šlechtického výživného nebo zušlechťování výživného jako potřeby nebo potvrzení šlechty. Philippe du Puy de Clinchamps píše, že šlechta dokazuje pouze činy, při nichž král uznal prosebníka za šlechtice, a že status mohou prokázat pouze činy vydané na jméno krále.
Benoît Defauconpret píše, že „pouze vyhlášky o udržení šlechty vydané komisaři pro výzkum, intendenty, suverénními soudy a Státní radou“ byly „ potvrzujícími akty , to znamená oficiálně potvrzující šlechtu. Z rodiny“.
Na konci XVIII -tého století, genealogists krále, a v tomto případě je Cherin neúnavně opakují základní témata: seniority, služby, spojenectví, majetku, místa; určovali ilustraci rodiny, a tedy míru laskavosti, kterou mohla oprávněně očekávat. Tato kritéria však nebyla použita ke stanovení hodností v rámci daně z hlasování a seniorita nebyla vždy kritériem pro přijetí k vyznamenáním soudu . Identitu šlechty tvoří také systém důkazů, který rodinám staré šlechty umožňuje vstup jejích členů do různých řádů, orgánů a institucí. Stejně jako vyznamenání soudu žádají královští genealogové například důkazy pro vstup do hlavní části stránek. Během první poloviny vlády krále Ludvíka XV . Byl to sám král, kdo přijal a rukou podepsal předpisy, které velmi přesně a podrobně kodifikují důkazy, které mají být poskytnuty na stránkách jeho velké stáje . Na toto nařízení z roku 1721 a 1727 bude o něco později navazovat nařízení stejného typu pro malou stáj , které bylo přijato v roce 1729 . Nakonec budou stránky královské komory pořízené v roce 1737 . K přijetí stránky velké stáje nebo malé stáje krále je nutné prokázat šlechtu sahající minimálně do roku 1550, navíc tato šlechta musí být vojenská, aby mohla být přijata stránka krále v jeho velká stáj. Za vlády krále Ludvíka XVI. Nařízení Ségur z roku 1781 uložilo žadatelům o vojenské školy čtyři šlechtické tituly neboli přibližně sto let šlechty a vstoupit do služby jako podporučík. Pokud jde o hodnosti důstojníků ve vojenské domácnosti krále, důkazy o šlechtě mají tendenci být stejné jako u vyznamenání soudu. U královského domu Saint-Louis je od roku 1694 nutné prokázat 140 let šlechty. Ve své knize o důkaz šlechty v XVIII th století, Benedict Defauconpret překládá tato opatření jako touhy krále vážit staré šlechty na úkor nedávné povýšen do šlechtického stavu s cílem posílit identitu šlechty proti vzestupu buržoazie .
Philippe du Puy de Clinchamps píše, že výkon práva na frank-léno, ke kterému došlo po roce 1579, nemůže představovat důkaz šlechty.
Nakonec je třeba připomenout, že účast na řádu šlechty na stavovském generálu z roku 1789 nepředstavuje důkaz šlechty. Philippe du Puy de Clinchamps odhaduje na více než 10% počet nešlechticů, kteří v roce 1789 hlasovali se šlechtou.
Přirozené dětiDo roku 1600 byli parchanti legitimovaní králem na žádost otce šlechtici. Po roce 1600 zůstali bastardi, dokonce i legitimovaní, prostými občany, s výjimkou legitimizovaných královských bastardů.
Až do francouzské revoluce mohly být nemanželské děti legitimizovány legitimačními dopisy od krále na žádost jejich otce nebo po následném sňatku jejich rodičů.
Udržování šlechtyAť už má šlechta jakýkoli původ a nadřízenost, musí každá šlechtická rodina prokázat, že žije vznešeně, v opačném případě ztrácí svou šlechtu a nemůže ji dále předávat svým potomkům. Tato ztráta je konečná, s výjimkou určitých severních zvyků, které umožňují, aby šlechta rodiny po několik generací spala.
Ztráta šlechtyBěhem starofrancouzského režimu byla šlechta bez formalit ztracena na lékařský předpis, kdy syn šlechtice již neměl dostatečný ušlechtilý příjem pro výkon drahých zaměstnání a musel si vydělávat na živobytí lukrativními pracemi, jako byl notář, sluha, obchodník , atd. Rozsudky o výživném měly za cíl poznamenat, že šlechtická rodina, nejčastěji její mladší větve, byla stále vhodně posedlá a schopná sloužit ušlechtile, nebo naopak, že už nežila šlechticky. Pokud se situace této rodiny obnoví, lze od krále získat pomocné dopisy (nazývané také rehabilitační dopisy) k obnovení šlechty. V Coutume d'Artois existuje možnost, aby šlechta po několik generací spala . To je také případ Bretaně, regionu, ve kterém bylo obtížnější živit se z jeho půdy kvůli klimatickým podmínkám, šlechta mohla být po dobu platnosti výjimky v nečinnosti a poté by mohla být bez formality obnovena, jakmile se výjimka stane přestala.
Činnosti svědčící o ztrátě šlechty nebo její nepřítomnosti:
Výkon svobodných umění, jako je medicína, není hanlivý. Ale povolání lékárníka patří ke komoditě a chirurgové je mechanické umění.
Z důvodu rodinného stavu můžeme přidat dvě příčiny:
Šlechta je také ztracena:
Odchylná činnost obecně a definitivně připravila dotyčnou osobu a její potomky o kvalitu, s výjimkou Bretaně, kde tato zásada přinesla řadu změn.
Kromě zemědělství, které je více či méně tolerováno v závislosti na provincii, jsou jedinými neznevažujícími činnostmi (tj. Nezpůsobujícími ztrátu její šlechty a (znovu) upadající v rotaci) sklářství a činnost mistra kovárny , jakož i určité činnosti související s námořním obchodem, jako je vyzbrojování . Tyto Artois a Británie povoleno tzv šlechtu „spící“: šlechtic může odložil šlechtu, někdy i přes několik generací, aby přestavět jejich finanční zdraví; pak stačí jednoduché prohlášení k obnovení celistvosti jeho práv. Béarn a malé míře Champagne a Lorraine , jsou jedinými provincií, že ve lhůtě ve velmi specifických případech, ženy vysílají šlechtu. Aby přilákal šlechtu do indických společností, musel král vyhlásit edikty o výjimce.
Šlechta je také ztracena extinkčním předpisem , to znamená nepoužíváním po dobu třiceti let .
LénoTyto povlaky z ramen se spojují známky v průběhu válek a rozlišovacích označení v turnajích. Jsou malovány na štíty a vyryty do hradů (vstupní veranda, krby) a kostelů (vitrážová okna, klíčové kameny). Města, řemesla a měšťané mají nebo mohou mít erb, což znamená, že erb není dokladem šlechty. Šlechtě je vyhrazen pouze tzv. Orazítkovaný erb, ale uzurpace jsou četné.
Hozierova zbrojnice z roku 1696 není zbrojnicí vyhrazenou pro šlechtu, mnoho buržoazů, měst, vysokých škol, sborů atd. Mělo v této zbrojnici své erby.
Kvalifikace a tituly šlechtyOd nejvíce zaměstnaných po nejméně zaměstnané:
K dispozici jsou také následující kvalifikace: Valet / Varlet (šlechtic, který není nebo ještě není rytířem, což odpovídá panošovi v Poitou), Banneret (rytíř, který měl pod hlavičkou několik svých vrstevníků), Bachelier (jednoduchý rytíř), Damoiseau ( mladý šlechtic).
Navzdory královským předpisům se stává, že měšťané uzurpují kvalifikaci šlechty pod rizikem, že jim bude pod Ludvíkem XIV uložena vysoká pokuta 2 000 liber (přibližně 40 000 EUR) . Některé úřady a úřady však umožňovaly získat kvalifikaci panoše. Naopak, někteří šlechtici (zejména v Paříži) někdy brali kvalifikaci „buržoazní“ spíše než panoš.
Tituly šlechtyHistoricky byl titul šlechty spojován s vlastnictvím půdy a její spravedlnosti, nikoli s rodinou. Stejně tak ctil pouze jednu osobu za generaci.
PojmyTituly knížete a vévody pocházejí ze starověkého Říma, asimilovaného na princeps (první z občanů, ti, kteří hráli politickou roli) a na dux (válečník). Peníze cirkulující špatně, tito politici a válečníci byli placeni v zemi.
V raném středověku se objevili páni a baroni: zatímco většina byli šlechtici, jiní byli jen bohatí vlastníci půdy, rychle se asimilovali na šlechtu svým vlivem a zemí, kterou vlastnili. S modernizací vojsk tvoří rytíři a zemani novou elitu, koně a vybavení jsou drahé, jsou také odměňováni zemí a stávají se tak vazaly jejich zaměstnavatele: je to první forma hierarchie šlechty.
V době Pepina Krátkého (751–768) byli velcí feudálové příliš mocní. Počty, kteří si v biskupech najdou své církevní rovné, jsou vytvářeni s posláním dohlížet na ně a prostřednictvím nich přibližovat krále lidem. S vytvořením rozsáhlé územní jednotky pod Charlemagne vidíme vzhled „pochodů“, druhů nárazníkových zón mezi říší a barbary, jejichž držitelem je markýz (hrabě, který chrání pochody). Počty a biskupové, kteří se usadili jako všichni šlechtici a dělali si své dědičné tituly tím, že často souhlasili s tím, že budou vazaly vévodů, se rychle stali dalším problémem pro monarchii, která vytvořila vikomty (místopočty, papež vytvářející vikáře) .
S koncem feudalismu vynikla královská rodina (král, královna, děti a vnoučata Francie) a knížata krve. Nezáleží na tom, jaký titul nosili: někteří byli hrabě nebo vévodové, ale především to byli nepřímí následníci francouzského trůnu. Jediný skutečný rozdíl je mezi titulem vévody (může být doprovázen důstojností francouzského vrstevníka) a ostatními tituly. Vévodové měli právo na protokolární přednost před ostatními šlechtici, například stolička pro vévodkyně. Pohyblivá kategorie takzvaných „cizích“ knížat, velkých linií, které byly prvními cizinci, pak „naturalizovanými“ ve Francii (dům Clèves, dům Guise (dům Lorraine) atd.) Se někdy překrývaly s kategorií vévodů a vrstevníků, někdy přišel interkalát mezi knížaty krve a vévody a vrstevníky.
Kromě vytvořených baronů existovali i další baroni, jejichž šlechta sahá až do doby téměř staré jako královská rodina (například Montmorency, který tvrdil o kvalitě prvních křesťanských baronů (vévodství Île-de- Francie), se stal vévodové, zaniklé v XIX th století).
Pouze jeden člen rodiny s názvem, nejstarší (kterému se říká „hlava jména a paží“), má nést rodinný titul. Kadeti obecně přijímají stejný titul (je-li nejstarší hrabě, vikomt nebo baron) nebo nižší titul (je-li nejstarší vévoda nebo markýz) vložením svého křestního jména mezi název a příjmení. Toto je takzvaný titul „zdvořilost“, zbavený oficiálního uznání a vyhrazený pro sociální použití. Počet N… X ... tedy nese titul zdvořilosti, zatímco počet X… nese běžný titul.
Existuje nicméně případ, kdy lze titul odmítnout, a je jediný povolený: titul převzal nejstarší syn šlechtického a dědičného vrstevníka, ale mladší mohou převzít další titul v hierarchii, takže dědičný .
Je třeba také poznamenat, že ve Francii a na rozdíl od jiných evropských zemí (například Ruska a Německé říše) nemají ženy kvůli salickému zákonu žádné „vlastní“ tituly, kromě princezních; považováno za ne jako titul, ale jako svědectví o jejich kvalitě. Dcerou hraběte z X bude tedy slečna de X a nikoli hraběnka z X (zatímco v Německu bude dcerou Graf von X sama Gräfin von X). Členky královské rodiny dostávají označení princezna, nejde však o titul, ale o známku jejich kvality (rozdíl mezi princem: titul šlechty, německy: Fürst a princem, jako svědectví o kvalitě osoby: v němčině, Prinz). Je-li pravda, že ve Francii dominuje mužské prvorozenství, ženy nejsou (s výjimkou královské rodiny a přívrženců) z dědictví vyloučeny: například Jean II. Dobrý získal vévodství a okresy Burgundska, a kraje Flanders a Nevers jeho manželkou a matkou. Stejně tak Grande Mademoiselle , jediná dcera prvního manželství Gastona d'Orléans , zdědila veškeré jmění a půdu po své matce, poslední potomkovi pobočky rodu Bourbonů.
Vývoj titulů šlechty"Tituly, které zůstaly docela stabilní až do konce středověku, pak zažijí rychlý nárůst a množení." Králové si ve skutečnosti sami vymohli právo na změnu kvality půdy nebo sady zemí podle vlastního uvážení. Takový dobrý služebník koruny tak uvidí, že se jeho lordstvo stane krajem nebo markýzem, aniž by existovala sebemenší souvislost s funkcemi spojenými s titulem v počátcích. " .
Navzdory královským předpisům se zdálo, že uzurpování titulů šlechtici, ale také buržoazií, se vyvinulo ke konci Ancien Régime.
Různé tituly šlechtyPod Ancien Régime, kromě titulu vévody, neexistovala hierarchie mezi různými tituly šlechty.
Rozhodnutím krále Ludvíka XIV. Měli zahraniční knížata přednost před vévody.
François Bluche se k tomuto tématu vyjadřuje takto: „Legenda druhého řádu je utkaná z dlouhé řady přijatých nápadů, které je třeba vymítat: Šlechtic má vždy titul . Nyní je mnoho vynikajících pánů, kteří nenesou žádný titul. Ti, kdo si říkají markýzy, hraběte nebo baroni, mají často jen zdvořilostní tituly . Kromě výsady vévodů neexistuje žádná hierarchie titulů: jinak by vikomt Turenne z proslulého domu Bouillona byl nižší než jakýkoli markýz de Carabas. A konečně, na rozdíl od mylného názoru, jsou tituly v pořádku výsadou Robinů nebo finančníků mnohem více než pánů panství. "
Régis Valette v Katalogu de la nobility française au XXI E siècle píše : „(…) což v případě potřeby prokazuje zcela druhotný (a téměř bezvýznamný) charakter titulu ve francouzské šlechtě, kde se vyskytuje pouze rod jména, slavný temný, je důležitý “ .
Pierre-Gabriel de La Guette a Marc Déceneux píší: „(…), vznešené tituly Ancien Régime jsou původem funkcí nebo vyznamenání, ale v žádném případě netvoří hierarchickou pyramidovou strukturu. Neposkytují vzrůst šlechty, protože nejsou připoutáni k rodinám, ale k lénám. Řádek ztratí titul, jakmile již nevlastní zemi, která je jím zdobena; (…) “ .
Identitu šlechty tvoří také systém důkazů, který rodinám staré šlechty umožňuje vstup jejích členů do různých řádů, orgánů a institucí. Stejně jako vyznamenání soudu žádají královští genealogové například důkazy pro vstup do hlavní části stránek. Během první poloviny vlády krále Ludvíka XV . Byl to sám král, kdo přijal a rukou podepsal předpisy, které velmi přesně a podrobně kodifikují důkazy, které mají být poskytnuty na stránkách jeho velké stáje . Na toto nařízení z roku 1721 a 1727 bude o něco později navazovat nařízení stejného typu pro malou stáj , která byla přijata v roce 1729 . Nakonec tu bude stránka stránek královské komory z roku 1737 . K přijetí stránky velké stáje nebo malé stáje krále je nutné prokázat šlechtu sahající nejméně do roku 1550, tato šlechta musí být také vojenská, aby mohla být přijata stránka krále v jeho velká stáj. Za vlády krále Ludvíka XVI. Nařízení Ségur z roku 1781 uložilo žadatelům o vojenské školy čtyři šlechtické tituly neboli přibližně sto let šlechty a vstoupit do služby jako podporučík. Pokud jde o hodnosti důstojníků ve vojenské domácnosti krále, důkazy o šlechtě mají tendenci být stejné jako u vyznamenání soudu. U královského domu Saint-Louis je od roku 1694 nutné prokázat 140 let šlechty. Ve své knize o důkaz šlechty v XVIII th století, Benedict Defauconpret překládá tato opatření jako touhy krále vážit staré šlechty na úkor nedávné povýšen do šlechtického stavu s cílem posílit identitu šlechty proti vzestupu buržoazie .
V článku nazvaném Rodinné seniority a budování ušlechtilé identity ve Francii na konci Ancien Régime píše François-Joseph Ruggiu, že šlechta je tvořena různými skupinami, z nichž každá má své vlastní charakteristiky. Dodává, že rodiny se neustále pohybují tam a zpět mezi provincií a soudem. Píše také, že šlechta se v roce 1789 rychle zhroutila kvůli své identitě, ale užitečnosti své vlastní existence.
François-Joseph Ruggiu komentující práci Guy Chaussinand-Nogaret a David Bien napsal, že tito dva autoři se shodují na vlivu pojmu zásluhy vyplývajícího z filozofie osvícenství, ale že Chaussinand-Nogaret zdůraznil sloučení elit v konec Ancien Régime prostřednictvím ekonomiky a kultury a Bien, které naopak viděly starou šlechtu, která navrhla zrození jako vektor zásluh v ediktu ze Séguru z roku 1781.
Na téma identity šlechty Benoît Defauconpret píše, že stará šlechta použije důkazy o šlechtě k vyloučení obyčejných lidí, ale také nedávných a nově příchozích ve druhém pořadí. Dodal, že tento aristokratický reakce XVIII -tého století ve prospěch staré šlechty a na základě zbraní služby je způsob, jak potvrzuje totožnost šlechty a vojenské ideálu.
Sociální hierarchieHierarchie rodin byla založena zejména na následujících kritériích:
Pro šlechtu byla seniorita vždy důležitým kritériem, ale ne jediným. Mnoho starých šlechtických rodin nikdy neobsazovalo první místa ve francouzské společnosti nebo dokonce původně ve své provincii původu.
Mezi gentlemany vyniká elita, gentlemani jménem a zbraněmi „ti, kteří jsou tak staré rasy, že začátek není znám“. Na nižší pozici, ale nad prostými pány, přichází „pán čtyř linií“, to znamená, že čtyři prarodiče pocházejí ze šlechtické rodiny (hovoříme také o „čtvrtích šlechty“) „symbol vynikající šlechty“. Níže přichází „šlechtic rasy“, jehož otec, dědeček a pradědeček byli pánové. Pod pány přicházejí prostí šlechtici. Představují tento společný znak, že je znám počátek jejich šlechty, ne příliš starý, nepřesahující tři generace, vyplývající z povýšení do šlechtického stavu, který je čerpal z obyčejníka, což je skutečnost knížete. Sociálně jsou považováni za méně než pánové, ale legálně sdílejí všechna svá privilegia, privilegia šlechty.
K pojmu od nepaměti šlechta píše François Bluche: „Říká se, že je to nepaměti aproximací. Ve skutečnosti, jak nám Sénac de Meilhan s rozumem připomíná, „všechno mělo svůj začátek; a nelze předpokládat, že se člověk narodil dříve gentlemanem, protože se narodil jako bílý nebo černoch ““.
V roce 1695, kdy se zavedení daně z hlasování by Louis Phélypeaux Pontchartrain , ministr krále Ludvíka XIV , kritérium seniority rodiny zesnulého při stanovení společenskou hierarchii, která si zachovává pouze čtyři kritéria v rozmezí od nejdůležitější po nejméně důležité: důstojnost , moc , štěstí , ohleduplnost .
Na konci XVIII -tého století, Bernard Cherin se genealogist krále, vezme v úvahu pět kritérií pro klasifikaci rodiny, tj odpracovaných let, služby, místa, spojenectví, majetek.
"Na konci starého režimu jsou rozdělení podle seniority šlechty nebo stupně důstojnosti, ke kterému byl Saint-Simon tak silně vázán, po určité míře úspěchu a důležitosti poskytovaných služeb ve skutečnosti zanedbatelná." . U dvora „povýšenci“ nové šlechty spolubyli zástupci nejstarších a důstojně nejvyšších domů “.
Pro přístup k vyznamenáním soudu si kritérium seniority šlechty přesto zachovává určující roli, ale je obcházeno těmi, kteří jsou k těmto vyznamenáním připuštěni jedinou laskavostí krále.
Ve své knize o důkaz šlechty v XVIII -tého století Defauconpret Benedikta popisuje vůli krále Ludvíka XVI za jeho vlády od roku 1774 do roku 1789 na hodnotu starou šlechtu na úkor nedávno povýšen do šlechtického stavu.
Šlechta a služba zbraníSlužba zbraní byla první zvláštností šlechty. Čelí konkurenci z XVII -tého století šatů je nicméně zůstal ve společenské představivosti jako nejvíce symbolické značce druhého řádu.
V článku nazvaném The vojenskou kariéru šlechty v XVII -tého století, úřadů a podniků , na ušlechtilost Champagne XVI th století XVII th století Laurent Bourquin napsal, že šlechtici, kteří sloužili pod paží byly dodány v roce 1668 poskytnout důkazy, které byly požadoval od ostatních šlechticů. Dodává, že polovina rodových linií nedosáhla kariéry za čtyři generace, možná z finančních důvodů a rodinné úmrtnosti.
Dodává, že po náboženských válkách šlechtici znovu potvrdili svého ideálního válečníka a že mnoho občanů využilo svého času v armádě a připojilo se k šlechtě. Služba zbraní se opět stala symbolem ušlechtilé identity a prostředkem sociální propagace.
Ve velkých rodinách a mezi bohatými slouží nejlépe v kavalérii nebo v drakech. Tito mladí šlechtici začali svou kariéru v královské domácnosti, například mezi mušketýry. Ostatní, méně bohatí, jsou kavalíři nebo slouží u pěchoty nebo milice, což je orgán, na který se málo pokládá.
Šlechta Court a provinční šlechta v XVIII th stoletíOlivier Royon v článku nazvaném provinční šlechta tvář soudní šlechta, mezi obdivem a odmítnutí, z imitace k rozvíjení sociálního modelu proti v poslední polovině XVIII -tého století napsal, že šlechtici soudu a ty provincie měla společnou identitu, ale že ten měl nejen obdiv k systému soudu ve Versailles.
Šlechta šermu a šlechta šlechtyBenoît Defauconpret píše, že navzdory důležitosti, kterou šlechta obléká z doby vlády Ludvíka XIV. A manželství mezi rodinami oblékání a rodinami meče, „předsudky ve prospěch meče jsou tak příslovečné, že je těžké je opomínejte to. (...) po mnoha stoletích zůstává myšlenka zakořeněná ve všech třídách společnosti, nejen mezi pány, že vojenská kariéra je jediná, pro kterou jsou obvykle určeny. Pouze vojenská služba to může umožnit udržovat tradici cti, z níž vychází řád “.
Laurent Bourquin mezitím napsal, že vojenské oblečení z rodin přišel do stejné hodnoty jako ty z rodiny mečem, ale také šaty armáda byla ze XVII th století způsob, jak sociální podpoře.
Šlechta těžbyŠlechta extrakce je šlechta nabývá narozením, která sahá přinejmenším do roku 1560, kdy byla rodina musí osvědčit šlechty, obecně za vlády králů Ludvíka XIV a Louis XV. Od šlechty se odlišuje zušlechťováním, které může být někdy starší, protože první písmena zušlechťování začínají panováním Filipa III .
Šlechta těžby je šlechta prokázaná předpisem: předpokládá jisté, notoricky známé, mírumilovné a nepřetržité držení šlechtického státu bez sporů nebo soudů po více než sto let, tj. Nejméně tři po sobě následující generace. Tento důkaz spočíval v tom, že jak živí šlechtici (vládli ušlechtilými zvyky, měli ušlechtilá zaměstnání a ušlechtilý příjem, zejména ušlechtilé držení léna, jehož výsledkem je feudální pocta, sloužící v zákazu provincie), tak současně čas v kvalifikaci státu nebo šlechtických titulů ve veřejných aktech. Tato šlechta, bez známého původu a bez potvrzení po více než sto let, se v době revoluce stala vzácnou.
ZušlechtěnýPrvní známá královská zušlechtění pocházejí z doby Filipa III. Odvážného , pokud nepočítáme zušlechtění vyplývající z rytíře jako rytíře.
Od XVII th století, nové poplatky zušlechťovací jsou vytvořeny pro prosté občany a král Ludvík XIV se uchýlili k prodeji šlechty naplnit státní pokladnu a finance na válečné úsilí. Mnoho z těchto poplatků za povýšení nebude následně potvrzeno ani odvoláno.
Tito noví povýšení do úřadu nebo dopisem opustili šlechtu a mají všechna privilegia, ale šlechtici těžby je nepovažují za své vrstevníky. Na konci XVIII -tého století, tam je to, co současní historici nazývají „aristokratické reakce“, který chce propagovat starobylé šlechty na úkor nedávné šlechty rodin, včetně těch z zušlechťovací zatížení. Saint-Simon řekl: „Králové dělají zušlechtěnými, ale ne šlechtici“. Ještě na konci XVIII -tého století použití jasně odlišil povýšen do šlechtického stavu a těžba ušlechtilý. Zušlechtěný nemá pro celou populaci to podstatné: stav, kvalitu, narození. V Caen navrhl intendant nově zušlechtěného měšťana, aby byl jmenován prvním ušlechtilým konšelem, což vyvolalo rozhořčení všech bývalých šlechticů, kteří viděli důstojnost vyhrazenou pro ně. Na zemském sněmu Horní Normandie v letech 1787 a 1788 to byl šlechtický měšťan Le Couteulx de Canteleu , který jako ve většině obecných zástupců zastupoval třetí stav; Byl to on, kdo napsal monografii, v níž žádal, aby zástupci Třetího stavu nebyli ani ušlechtilí, ani povýšení do šlechtického stavu, přičemž v tom očekával myšlenku, která bude u zrodu revoluce, kterou zástupci šlechty zastupují výlučně šlechtici, a ne všichni obyvatelé venkovských panství, zatímco zástupci Třetího stavu by zastupovali všechny prosté občany, a ne veškerou buržoazii velkých měst, ať už to byli obyčejní občané či nikoli. U voleb do generálního stavu v roce 1789 se vyskytly případy, kdy byli zušlechtění buržoazi vyhnáni zpět ze shromáždění šlechty: v Arles byli spojeni s právníky a lékaři. Notebook Vic-le-Comta v Auvergne nese tuto pohrdavou větu: „Je velmi špatné jméno nazývat ušlechtilého touto umělou šlechtou, která je pouze cenou zlata a plodem štěstí. „[…]. Fúze zušlechtěných se starou šlechtou zůstává velmi pomalá.
Podle Benoita Defauconpreta nedošlo na konci Ancien Régime k nárůstu počtu šlechtičen.
Ubohá šlechtaChudí šlechtici nebo vlastníci půdy vždy existovali, ale historici je dlouho ignorovali. Kvůli svým skromným prostředkům obživy nemohla tato část šlechty získat přístup k mocnostem a vyznamenáním. Přes svá zákonná privilegia obvykle žije blíže k občanům než k jiným šlechticům.
V Bourbonnais je šlechta zadlužena za polovinu jejích členů, kteří jsou „nepohodlní a chudí a„ užívají si své země rukama “. Model je víceméně stejný v Marche, kde je šlechta také„ zadlužená [...] Přejít na válka velmi málo […] využívá jeho zemi vlastními rukama “. Berry je také popisován jako „nepříliš bohatý“, protože pánové „využít svých pozemků s jejich vlastních rukou“. V Bretani představuje chudá šlechta polovinu šlechty této provincie a plebs třetinu.
Chudá šlechta jsou také ti, kteří nemají prostředky k tomu, aby posílali své syny do ozbrojené služby krále a ještě méně do jeho vojenské domácnosti, ani si kupovali kanceláře a úřady, ačkoli mnoho vzdělávacích institucí je zdarma a stipendia vyhrazena pro chudé děti šlechty, jako jsou vojenské vysoké školy. Pro zaplacení anketní daně se nachází ve třídě 19. Chudé šlechtické rodiny by se ani neobávaly velkého výzkumu šlechticů, který proběhl za vlády králů Ludvíka XIV. A Ludvíka XV.
Od francouzské revoluce a pádu Ancien Régime již nemá šlechta ve francouzské společnosti žádná zvláštní práva a povinnosti, s výjimkou lidí, kteří dostávali důstojnost francouzského vrstevníka v letech 1814 až 1848. Rovněž již nemá privilegia , pokud ne, právo na nakládání s určitými hodnostmi a vyznamenáním, jak je psáno v Ústavních listinách z roku 1814 a 1830, a právo nést titul šlechty přenosný z otce na syna pro ty, kteří tak činí.
V XIX th století, včetně období první říše, současná historiografie zakotven koncept šlechty říše . Tuto představu však nesdílejí všichni autoři, včetně Alaina Texiera, který píše:
„V XIX th století byly cenné papíry vytvořeny bez šlechty upevněným pouze pod znovuzřízení. "
V XIX th století pod restaurování se šlechtou obnoven v zásadě, ale v zásadně odlišné podobě od té z minulého režimu, je nyní čistě honorific. Alain Texier kvalifikuje novou objednávku jako „čistě fiktivní“. V rámci prvního restaurování článek 71 Charty z4. června 1814uvádí: „Stará šlechta bere zpět své tituly. Zprávy mají své vlastní. „Ale tento vzhled návratu do minulosti je doprovázen touto přesností:“ Král vyrábí šlechtice podle libosti; ale uděluje jim pouze hodnosti a vyznamenání, bez jakékoli výjimky z břemene a povinností společnosti. Dokonce i princip majorátu vytvořený Napoleonem byl zpočátku potlačen (předtím, než byl znovu ustanoven v roce 1817), protože to bylo privilegium, zatímco listina žádný neuznávala. V roce 1814 tak Ludvík XVIII . Obnovil šlechtu. Dekretem prozatímní vlády z29. února 1848jakýkoli rozdíl mezi občany bude zrušen. III e republika však zachovala právo používat běžné akcie po různých formalit.
Moderní historiografie hovory „Nedávné šlechta“ šlechta z XIX th století, na rozdíl od šlechty ancien režim s názvem „staré šlechta“ dále připomínají, že neexistuje shoda v den konce a zákonném existence šlechty .
První říše pokrývá období od roku 1804 do roku 1814 a poté od března doČerven 1815během Sto dnů .
Po zrušení šlechty v roce 1790 je Napoleon I., který byl poprvé oceněn francouzskými cennými papíry, přesvědčen, že si zaslouží nejvíce. Historiografie pojmenuje tuto novou elitní šlechtu říše , což je pojem, který však zpochybňují autoři Philippe du Puy de Clinchamps a Alain Texier. Je hledána jako stabilní elita zaměřená na podporu režimu.
Tituly jsou stanoveny v podobě dědičných rozlišování ze strany první Říše . Aby byli pravidelní, museli být řádně zaregistrováni a usazeni na majorátu .
Napoleon I er , který vytvořil tuto novou třídu, která je spíše čestným titulárem pouze šlechtické hodnosti, zavedl přísnou hierarchii titulů inspirovanou britským systémem, která byla zachována v rámci restaurování a červencové monarchie. Najdeme ve vzestupném pořadí (jsou označeny funkce, které umožňovaly kvazi-automatické získání titulu):
Tituly panoš , vidame, vikomt a markýz , které pod Impériem neexistovaly (podle Napoleona soudí, že mají příliš silnou konotaci starého režimu ), byly po jeho pádu znovu vytvořeny nebo odloženy a obnoveny v hierarchii.
Šlechta Říše byla uznána králem Ludvíkem XVIII. Jako „nová šlechta“ podle článku 71 Ústavní listiny ze dne 4. června 1814, který stanoví, že:
"Stará šlechta bere zpět své tituly." Zprávy mají své vlastní. Král vyrábí šlechtice podle libosti: uděluje jim pouze hodnosti a vyznamenání, bez jakékoli výjimky z povinností a povinností společnosti. "
Historička Natalie Petiteauová ve své knize Élites et mobilités: la nobility d'Empire au XIXe siècle, 1808-1914 (1997) analyzuje „integraci“ zavedenou v článku 71 Listiny takto :
„Pokračovatel předchozího režimu ve věcech šlechtického práva, Ludvík XVIII. Je navíc prvním, kdo skupině císařských titulů oficiálně dal název„ šlechta “: Napoleonský povýšenec tak dostává skutečné královské požehnání a lze ho ujistit jejich osud ... čelí panovníkovi loajálnímu k neomezenému výkladu části 71 Charty. "
O šlechtě říše Régis Valette ve své knize Catalog de la nobility française subsistante (2002) píše:
"Šlechta říše: název je kontroverzní, protože slovo šlechta se neobjevuje ani jednou v textech Napoleona, kterým se v roce 1808 zavádí to, co se obecně nazývá šlechta říše." (...). Je pravda, že tyto tituly se pravděpodobně stanou dědičnými až po poměrně náročných formalitách, ale zrodila se nová šlechta, což je důležitý historický fakt. "
Alain Texier píše:
"Impérium nezrušilo zrušující zákon [zákon o zrušení šlechty] ze dne 23. června 1790. (...) Impérium nepřijalo žádné ustanovení vztahující se na šlechtu, protože šlechta Impéria neexistuje." Situaci císařských titulů upravovaly texty protiústavní hodnoty. "
Napoleon I er , císař Francouzů.
French Restoration povolen 2,128 rodin k dosažení šlechty za panování krále Ludvíka XVIII (1814-1815 pak 1815 - 1824) a Charles X (1824 - 1830).
Podle vyhlášky z 8. října 1814, kdy tři po sobě jdoucí generace členů Čestné legie obdrželi dopisy patentem osobní rytířský titul, byl vnuk právem šlechtic a předal šlechtu všem svým potomkům.
Ustanovení vyhlášky 8. října 1814již nejsou použitelné od revoluce v únoru 1848, protože i když lze běžné tituly šlechty, které byly předmětem investičního dekretu Strážce tuleňů, nosit jako příslušenství jména, šlechta ve Francii legálně přestala existovat v době nástupu druhé republiky a velkého kancléře Čestné legie prohlásil, že „může být neslučitelný s Ústavou pouze jakýkoli jiný výklad, zejména je třeba poznamenat, že preambule a článek 2 současného nejvyššího zákona Republika brání tomu, aby i v určitých případech a za určitých podmínek mohlo samotné narození ve Francii udělit zvláštní čestné tituly nebo privilegia. ".
Je znám pouze jeden případ dědičného rytíře, pan Flury-Herard, potvrzený dědičným rytířem dekretem prezidenta republiky, 25. září 1874, s ohledem na články 11 a 12 prvního statutu z roku 2006, 1 st 03. 1808, článek 22 vyhlášky z 3. března 1810 a články 1 a 2 nařízení z 8. října 1814.
Philippe du Puy de Clinchamps píše:
"Tituly udělené restaurováním byly pouze tituly ad hominem ." "
King Louis XVIII (1814-1815 and 1815-1824)
King Charles X (1824-1830)
Článek 62 Charty krále Ludvíka-Filipa ze dne 14. srpna 1830 přebírá ustanovení článku 71 článku z roku 1814, který stanoví: „Stará šlechta bere zpět své tituly, nová si zachovává své vlastní. Král vyrábí šlechty podle libosti; ale uděluje jim pouze hodnosti a vyznamenání, bez jakékoli výjimky z břemene a povinností společnosti “.
Louis-Philippe (1830-1848) nazval za své vlády 118 rodin (66 výtvorů a 52 regularizací, potvrzení a povolení).
Alain Texier píše:
„Myšlenka, že král měl šlechtické tituly, protože mu již nebyly vydávány šlechtické tituly, a navíc než šlechtické dopisy (...). "
Philippe du Puy de Clinchamps píše:
"Je to [šlechta] uznána zákonem, ale žádný zákon ji nebrání." "
Louis-Philippe I (1830-1848), francouzský král
Šlechta a tituly jsou zrušeny nařízením prozatímní vlády z29. února 1848.
Philippe du Puy de Clinchamps k tomuto tématu píše:
"Toto zrušení proto obnovilo statut šlechty do stavu, v jakém byl za vlády Ludvíka Filipa Iera." Právě tato vyhláška je i dnes základem naší jurisprudence, nikoli šlechty, protože naše ústava nezná rozdíly v narození mezi občany, ale tituly, které zůstávají zákonem uznávány a hájeny. "
Velká pečeť Francie
Vyhláškami ze dne 24. ledna 1852 (stále v platnosti) a 5. března 1859, Napoleon III obnoví tituly, jakož i Radu o pečeti, ale ne šlechty.
V období Druhé říše (1852-1870) císař Napoleon III. , Pokud sám vytvořil pouze 134 titulů, potvrdil jako dědičnou šlechtu 296 případů osobní šlechty (po sobě jdoucích rytířských legionářů) nebo titulů první říše nepotvrdil a autorizoval mnoho částic zajímá, zejména do vyšších vojenských úředníků.
Napoleon III, i když dekretem udělil řadu titulů, umožnil odstranění uhasených titulů První říše a dokonce legalizoval tituly, které zvyk připustil za vlády Ancien Régime, neprováděl žádné zušlechťování.
Vytvořené tituly vévodůPhilippe du Puy de Clinchamps píše:
"Ignoroval náboženský smysl, který šlechta měla, císař stejně jako Napoleon I. nezušlechtil žádného ze svých poddaných." Dokonce se zdá, že imperiální jurisprudence v této věci vždy dbala na to, aby mluvila pouze o titulu. Vrátila se tak k šlechtě Říše a k dědičné výzdobě, která byla ve skutečnosti tou druhou. (...).
Stručně řečeno, šlechta byla v rámci druhého císařství institucí uznanou zákonem ve formě šlechtických titulů (...). "
Alain Texier píše:
"Druhé impérium provedlo syntézu příspěvků všech předchozích režimů ve všem, co se týká titulů šlechty, prostá šlechta však nebyla udělena více než v červencové monarchii." "
Napoleon III
The 10. května 1875Prezident republiky Patrice de Mac Mahon v Radě ministrů rozhodl, že již nebude docházet k vytváření nových šlechtických titulů a že pouze přenosy titulů budou nadále předmětem oficiálních vyhlášek. Toto rozhodnutí upřesnilo „že ve stavu ústavních zákonů je nutné ponechat stranou žádosti, které mají za cíl vznést nebo shromáždit francouzské tituly“. Potvrdil rytířské tituly přijaté v rámci druhého impéria Radou pečeti1 st August 1870ve prospěch po sobě následujících rytířských legionářů povolil převod titulu přijetím v roce 1873 a potvrdil de facto majetek. Poslední dvě regularizace proběhly v roce 1883 a v roce 1908 .
Philippe du Puy de Clinchamps píše:
"Během své" vlády "vévoda z Magenta [Patrice de Mac Mahon] ani zušlechtil žádnou rodinu, ani ji nezzdobil titulem, který již nepatřil ani staré šlechtě, ani titulům Impéria. Na druhou stranu potvrdil tituly. "
Patrice de Mac Mahon, prezident republiky
Ve Francii šlechta již nemá legální existenci, ale zachovává si sociální a kulturní existenci.
Deklarace práv člověka a občana z roku 1789 , která je součástí ústavnosti blokových států , že nemůže existovat žádný právní rozdíl připojena k narození: „Lidé se rodí a zůstávají svobodnými a rovnými ve svých právech“ (článek jako první). Instituce tribunálu de grande v Seině tak v roce 1955 zjistila, že „šlechta je vlastnost, která již nemá právní účinek“.
Francouzská republika proto nevydává žádný šlechtický titul. Uznává a chrání jako příslušenství jména pravidelné a pravidelně vysílané tituly udělené v rámci různých monarchií. Mohou se tak objevit v občanském stavu a na správních dokladech. Pečební služba ministerstva spravedlnosti vydává vyhlášky o investici nástupcům.
V roce 1961 generál de Gaulle, tehdejší prezident republiky, výjimečně a doživotně povolený dekretem, nosil cizí (španělský) titul vévody.
Od začátku investiční procedury a rozhodnutí prezidenta Mac-Mahona 10. května 1875 Doposud mělo 376 francouzských rodin prospěch z objednávky Strážce pečeti investic svého titulu:
Guy Chaussinand-Nogaret odhaduje, že v roce 1789 bylo ve Francii přibližně 25 000 ušlechtilých linií, což představuje přibližně 110 000 až 120 000 lidí, ale Régis Valette v roce 1789 uvedla pouze přibližně 12 000 rodin. Tento rozdíl může být způsoben odlišnou definicí toho, co je rodina.
Současné odhady počtu šlechtických rodin ve Francii nejsou konsensuální.
K odhadu tohoto počtu byli souhrnní současní autoři šlechtických rodin rodin starého režimu titrováni, zušlechtěni nebo potvrzeni vznešeným XIX. Stoletím .
Philippe du Puy de Clinchamps naznačuje, že skutečnou šlechtou je šlechta Ancien Régime.
Počet rodin zbývajících ušlechtilý původ ve Francii XXI th století se obecně odhaduje na něco přes 3 000 rodin (šlechtu starého režimu a ušlechtilost v XIX th století). Pro Régis Valette , bylo 3,092 zbývající rodiny francouzské šlechty v roce 2007, 2748 Starý režim a 344 z XIX -tého století, který by upevnil celosvětově kolem 100.000 nosičů obou pohlaví, nebo asi 0,2% francouzské populace. Arnaud Clément, který integruje francouzské šlechtické rodiny, které existují pouze v zahraničí, uvádí v roce 2021 přibližně 3320 rodin, které u mužů zůstaly.
Régis Valette v roce 2007 344 rodin povýšený na XIX th století a décomptaient:
Na stránkách Asociace vzájemné pomoci francouzské šlechty (ANF) je podle jejích kritérií uvedeno přibližně 2 425 rodin přijatých do jejích řad od roku 1933, včetně:
Pokud bychom museli odečíst 165 rodin (rodin dvou říší a červencové monarchie), abychom mohli následovat Alaina Texiera, počet šlechtických rodin by zůstal téměř 3 000. U tohoto autora zbývá jen 40 000/50 000 lidí. Ušlechtilý původ.
Sdružení bretonské šlechty (ANB) uvádí ze své strany pozůstalé rodiny pocházející z Bretaně nebo založené v Bretani v dostatečně starém datu, tj. Kolem 350 rodin.
Některé rodiny se spojily ve sdruženích právního typu z roku 1901 a tvrdily, že sdružují pouze lidi náležející podle jejich kritérií francouzské šlechtě. Existuje Asociace vzájemné pomoci francouzské šlechty (ANF), která byla vytvořena v roce 1932 a jejímž cílem je posílení právního, historického a etického dědictví, které cítí jako opatrovníky, s cílem usnadnit jejich integraci do dnešního světa., Podporovat jejich přátelství a podporovat členy, kteří to potřebují. Toto sdružení připouští, v souladu s kritérii, že byl vytvořen, staré rodiny plán a názvem rodiny, povýšený, a potvrdil ušlechtilý XIX th století. Existují také další sdružení srovnatelných objektů: Asociace bretonské šlechty (ANB) vytvořená v roce 2004 nebo Saint-Georgesův institut pro šlechtu (ISGN) nebo Cercle des Gentilshommes.
V roce 1977 byl založen Guy Guérin du Masgenêt Sdružení pro historii a obranu posledních rodin pověřených poplatkem (ADF). Toto sdružení tvrdilo, že zastupuje rodiny pocházející z držitelů za vlády Ancien Régime pozice, která dává přenosnou šlechtu, ale která ke dni zrušení šlechty23. června 1790nedokončil období cvičení potřebné k tomu, aby byla tato šlechta dědičná. Toto sdružení nicméně považovalo tuto šlechtu za přenesenou na své potomky podle článku 71 Charty z4. června 1814 který stanovil „Stará šlechta obnovuje své tituly“ a článek 62 Charty z 14. srpna 1830 který přebírá článek 71 Charty z roku 1814.
V článku publikovaném na internetových stránkách francouzské šlechty svépomoci Association (ANF) a věnovanou identitě „francouzské šlechty v XXI th století,“ poznamenává Patrick Clarke Dromantin posedlost pro historický výzkum šlechty a určitá inflace příjmení doprovázených částicí, která pro něj svědčí o republikánské společnosti stále fascinované šlechtou. Označuje jako hodnoty uznané nebo přičítané šlechtě: „smysl pro čest“ „zvýšený smysl pro povinnost a službu“ „časté hledání upřesnění“ atd.
Mezi autory knih a vědeckých nebo tiskových článků týkajících se šlechty Cyril Grange zmiňuje zájem o spojenectví, navzdory konci ušlechtilé endogamie, a plodnost (od roku 1940), což jsou důležité hodnoty pro rodiny francouzské šlechty.
Zájem o francouzskou šlechtu stále existuje ve francouzské společnosti: média věnují televizní a rozhlasové vysílání historii Francie, kde je zmíněna role šlechty v celé historii. Takové a takové události nebo takového nebo takového období , skrz historii Versailleského paláce atd.
Šlechtě se pravidelně věnují knihy, výzkumy historiků a akademiků, články v tisku. Také televizní pořady mohou řešit toto téma prostřednictvím dokumentů, zpráv nebo estrád.
I když sdružuje pouze menšinu rodin autenticky pocházejících z francouzské šlechty (Ze vzorku 3914 rodin studovaných Cyrilem Grangeem v letech 1903 až 1987 písmeno T: z těchto rodin přežije 868 rodin francouzské šlechty, 655 má vzhled šlechta, 2391 jsou měšťané), Bottin mondain zmiňuje označení a tituly šlechty (pravidelné tituly a zdvořilostní tituly). Cyril Grange uvádí tuto pasáž z díla Emiliena Carassa Le Snobisme et les lettres française de Paul Bourget Marcelovi Proustovi (1884-1914) : „zrcadlovým efektem snobství šlechty vůči buržoazii„ sestupuje “, to znamená „vyrobeno z opovržení, z povědomí o příslušnosti ke kastě považované za nadřazenou“, a také pochází „z klasifikace založené nikoli na individuálních zásluhách, ale na hierarchické prestiži“ “ .
I když šlechta již nemá ve Francii legální existenci od roku 1848 nebo po přijetí ústavních zákonů z roku 1875 o organizaci Třetí republiky , z čehož vyplývá, že „žádný orgán republiky nemá pravomoc shromažďovat, potvrzovat nebo uznávat šlechtické tituly, které jsou přenášeny ze zákona a bez zásahu těchto orgánů “, zápisy do rejstříku jsou uznány běžné tituly předávané současnému potomkovi prvního držitele titulu podle pravidel přenesení pravomocí stanovených v dopisech patent koncese francouzské pečeti v držení ministerstva spravedlnosti. "Výhradní pravomoc, kterou si ponechává Provozovatel tuleňů, podle článku 7 vyhlášky z8. ledna 1859 a vyhláška z 10. ledna 1872, je to vyslovení k žádostem o ověření šlechtických titulů, které ho vedou pouze ke zkoumání důkazů o vlastnictví titulu tím, kdo o to požádá “ . Tituly uznané investiturou se mohou objevit v občanském stavu jako doplněk jména, ale na rozdíl od příjmení se jich nedotkne reforma občanského zákoníku z roku 2005.
Pravidla přenosu stanovená patentem na dopisy, který zavedl tyto šlechtické tituly, platí, i když jsou v rozporu se současným zákonem. Přenos „titulu, kvality a cti dědičného vévody“ z B ... se tedy nadále vykonává z jeho držitele na „nejstaršího z jeho mužů narozených a narozených mu v legitimním manželství“, zatímco francouzský zákon již neplatí odlišuje legitimní synovství z přírodního původu , nebo zakazuje diskriminaci na základě pohlaví .
Vlastnit erb není důkazem šlechty, jeho vlastnictví je volně přístupné jakémukoli jednotlivci a komunitě.
Pečetní prstenPečetní prsten je původně přenosná pečeť namontovaná na prstenci, který se nosil na ukazováčku. Protože je erb zdarma, není to v žádném případě známka šlechty. Kromě nositelů autentických rodinných zbraní, ať ušlechtilých či nikoli, nosí další lidé pečetní prsten, který může svědčit o společenství hodnot a / nebo touze po napodobování: nosit paže jeho mateřské rodiny, bratrance uhaseno, osobní kresba (která však nesmí být stejná jako u již existujících nebo existujících zbraní) atd.
Pečetní prsten (erb) se nosí ve Francii muži většinu času na prsteníčku levé ruky (s snubní prsten v případě, že jsou ženatí), na rozdíl od použití v jiných evropských zemích, kde je to spíše nosí na malíček (vždy ve Velké Británii , někdy také ve Švýcarsku nebo Belgii ). Na druhou stranu to ženy vždy nosí na malíčku.
Existuje několik modelů: oválné, válcové, kulaté, čtvercové, kosočtvercové (tvar vyhrazený pro dámy) atd. Jsou zde zastoupeny erby rodin, pro šlechtické rody je lze „opatřit razítkem“, tedy převyšovat:
buď koruna, pokud má rodina titul pravidelné šlechty nebo zdvořilost (tvar těchto korun se liší podle noseného titulu; koruny vidame a rytíře se již nepoužívají); nebo helma (helma s lambrequiny nebo bez nich), panošství, symbol rytířství, pro ty, kteří nemají šlechtický titul. Mnoho z nich však dnes přidává korunu do svých paží. Naopak, někteří lidé nebo rodiny dávají přednost razítku zbraní helmou, jejíž poloha a počet tyčí hledí označuje titul nebo hodnost držitele. Ve skutečnosti jsou všichni mužští členové šlechty, ať už titulovaní či nikoli, ipso facto panoši; tato kvalita se proto již nenosí. Potomci šlechticů nebo s titulem První říše se vzdali těmto účelům a již si neoznačují zbraně napoleonskými čepicemi.
Pokud lidé, kteří nepatří k šlechtě, nemají právo opatřit korunou nebo helmou štít nebo iniciály vyryté na jejich pečetním prstenu, toto pravidlo nebylo nikdy respektováno, a to od doby Ancien Régime. Ve Švýcarsku mohou všichni občané nosit erb převyšující helmu.
Pečetní prsten lze nosit jako polibek na ruku (špička štítu směrem ke konci prstů) nebo jako rvačka (špička štítu směrem dovnitř ruky).
[ref. nutné] ČásticeČástice není známkou ušlechtilého původu: většina jmen částic není ušlechtilá, přestože je částice obdařeno více než 95% šlechtických rodin.
Mnoho lidí se jménem částice skutečně nemůže prokázat uznání šlechty od jednoho z jejich agnatických předků . INSEE identifikuje 0,4% nosičů se jménem částice mezi současnou francouzskou populací (tj. Přibližně 260 000 lidí), pouze přibližně 0,2% nosičů z autenticky ušlechtilých francouzských rodin podle Régis Valette .
Buržoazní rodiny mohou mít názvy částic a naopak některé rodiny ušlechtilého původu nemají. Mnoho částice dostaly XIX th století, mocí nebo soudy, a to jak těch, nedávno povýšený, s názvem Impérium nebo povýšený na rekonstrukci, pouze non-šlechtické rody, obvykle staré buržoazii. V první polovině XIX th století, přijetí motu proprio částice v příbězích občanského stavu byl dále podrobeny malým kontrolním orgánům. Částice „of“ proto nestojí za důkaz šlechty.
Při současném používání a kromě jakékoli registrace občanského stavu může kdokoli vytvořit název částice, například přidáním jména svého rodného města ke svému jménu; toto byla navíc poměrně často praxe mezi politiky a vojáky francouzské revoluce, zejména mezi těmi, kteří mají poměrně běžné jméno, jako je Merlin z Douai . V XIX th století of byla široce používán jako pseudonymem od autorů jako je Balzac nebo Gérard de Nerval .
Do roku 1789 se existence částice často vysvětlovala majetkem země, ať už ušlechtilé, nebo ne, ačkoli některé rodiny přidaly částice pouze před své příjmení. Vzhledem k tomu, že název země je často přijímán pozdě, je to původní příjmení, které mu předchází. Dnes většina rodin nesoucích patronymické jméno a jméno země používá pouze druhou, ať už šlechtického původu, či nikoli. Podle Ancien Régime královské vyhlášky po dlouhou dobu zakazovaly dávat o sobě vědět pomocí léna nebo názvu země namísto jeho patronymie.
Navíc pro mnoho rodin pocházejících ze severu Francie nebo Belgie, které nesou vlámské jméno, před kterým je částice, by toto mělo být psáno velkým písmenem, v případě definitivního článku: „Od“ ve vlámštině skutečně znamená “ „“. Bylo by tedy vhodné napsat „De Clerck“ (Leclerc), „De Koninck“ (Leroy), „De Witte“ (Leblanc) atd.
Tradičně, když cituje názvem začínajícím na částici z (a pouze z a ne z , ani z , ani z ), pomineme tuto částici. „N. de X.“ se tedy bude jmenovat „X.“ a „N. de La W.“: „La W.“, zatímco „N. du Z.“ zůstane nazváno „du Z.“, „N . des Y. “:„ des Y. “nebo„ N. d'O. ":" O. ". Výjimka se pokládá taková příjmení má jen jednu slabiku: v tomto případě budeme citovat částice z : řekneme, například „ na poli “ a ne „ na poli “. Tato výjimka se však tendenci se zaměňovat za single-slabika D ' podstatná jména a de podstatná jména , která by mohla postupně dostat do souladu s obecným pravidlem.
Takzvaná „nedokončená“ šlechta (výraz vytvořený v roce 1932 členy Sdružení pro vzájemnou pomoc francouzské šlechty) se týká rodin, jejichž zušlechťovací proces byl přerušen francouzskou revolucí v roce 1789 nebo z důvodu nedostatečné doby výkonu povýšení do šlechtického stavu (ve Francii obvykle dvě generace trvající nejméně 20 let nepřetržitého cvičení: postupná šlechta ).
Některé rodiny mají také šlechtu nebo nedokončené tituly z důvodu pádu režimu, který zahájil postup zušlechťování nebo udělování titulů v letech 1815, 1830, 1848 nebo 1870.
Kromě toho tituly šlechty zůstal nedokončen pro nedostatek zápisu přede dnem, kdy parlament provinciála, za starého režimu, nebo neúplnost postupu příjemcem v XIX th století.
Sčítání zbývajících rodin francouzské šlechty různými autory (Régis Valette, Étienne de Séréville a Fernand de Saint-Simon, Philippe du Puy de Clinchamps atd.) Umožňuje navzdory jejich možným neshodám přesný počet zbývajících rodin francouzská šlechta, odlišit vzhled šlechty contrario . Pro Pierre-Marie Dioudonnat bylo ve Francii na začátku XXI -tého století přes 5 000 francouzských rodin zbývajících se částice (nebo někdy jen OV) a nepatří do zahraničí nebo francouzské šlechty.