Sergej Bulgakov

Sergej Bulgakov Obrázek v Infoboxu. Portrét Pavla Florenského a Sergeje Bulgakova (vpravo), Michail Nesterov , 1917 Funkce
Zástupce Státní dumy Ruské říše
Životopis
Narození 16. června 1871
Livny
Smrt 12. července 1944 nebo 13. července 1944
Paříž
Pohřbení Ruský hřbitov Sainte-Geneviève-des-Bois
Národnosti Sovětská francouzština
Výcvik Právnická fakulta Moskevské státní univerzity ( d )
Činnosti Filozof , teolog , ekonom , politik
Jiná informace
Pracoval pro Moskevská státní univerzita , Imperial Moscow University ( en ) , Imperial St. Vladimir University ( d )
Pole Náboženská filozofie ( in )
Náboženství Pravoslavné křesťanství
Ovlivněno Lev Tolstoj , Karl Marx , Vladimir Solovjev , Fjodor Dostojevskij , Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling

Sergei Nikolaevich Bulgakov (v ruštině  : Сергей Николаевич Булгаков ), narozen 16. července 1871 (28. července 1871v gregoriánském kalendáři ), Livny a zemřel dne13. července 1944v Paříži je knězem, teologem , filozofem a ekonomem Rusem .

Životopis

Sergei Bulgakov, který se narodil v pravoslavné rodině , studoval na semináři v Orelu v západním Rusku . V roce 1894 promoval na Právnické univerzitě v Moskvě, kde absolvoval kurzy politické ekonomie.

Začal se zajímat o marxismus a účastnil se zasedání studijní skupiny pro marxismus, ale čím dál více se od něj odkláněl, když prohloubil své čtení o Karlovi Marxovi . Citlivější k spisům Vladimíra Solovjeva , Leona Tolstého a Fjodora Dostojevského vydal v roce 1903 knihu, která shrnuje jeho myšlenku Od marxismu k idealismu .

Poté byl považován za jednoho z vůdců idealistického hnutí a začal psát články o politice a ekonomii do časopisů Nouvelle Voie (Новый Путь) a The Questions of Life (Вопросы Жизни). V roce 1906 byl zvolen do Dumy pod značkou nezávislých křesťanských socialistů.

V letech 1911 až 1917 režíroval edice „La Voie“, která publikovala několik prací o pravoslavné teologii. Poté se věnoval dvěma esejům, které by označily jejich éru: Filozofie ekonomie (Философия хозяйства), v roce 1912, a Světlo, které nikdy nezhasne (Свет Невечерний), v roce 1917, ve kterém spojil svou koncepci víry a sofiologii koncepce, která vzbudila teologickou polemiku.

Bulgakov, který byl v roce 1918 vysvěcen za kněze ruské pravoslavné církve , odsoudil říjnovou revoluci a poté publikoval Na svátek bohů (На пиру богов), který nastiňoval jeho kritiku. Během občanské války odešel do exilu na Krym a vydal dvě eseje, Filozofie jména (Философия имени) a Tragédie filozofie (Трагедия философии) v roce 1920. Domnívá se, že křesťanské koncepce lze vyjádřit pouze prostřednictvím teologické dogmatiky . Pokušení pak společným odmítnutí politické a náboženské osud Ruska, píše Pod hradbami Chersonese kterou nebude publikovat a který ukazuje jeho odmítnutí Byzantinism velkou blízkost s Vladimir Solovjov z Ruska a církevní Universal . Ale zbytek jeho vyhnanství ochladil jeho obdiv ke katolicismu .

v Prosince 1922, byl vyloučen bolševickou vládou spolu s 160 dalšími intelektuály na „  lodích filozofů  “. Přestěhoval se do Prahy , kde učil teologii na Ruském výzkumném ústavu. O dva roky později se podílel na vytvoření Institutu de théologie orthodoxe Saint-Serge v Paříži .

Nějakou dobu to měl na starosti a pořádal kurzy dogmatické teologie až do své smrti po mrtvici12. července 1944. Později byl uznán za svou obranu ekumenické věci .

Jeho pohřeb byl uspořádán v katedrále Saint-Alexandre-Nevsky , rue Daru, v Paříži . Bulgakov je pohřben na ruském hřbitově v Sainte-Geneviève-des-Bois (Essonne) .

Díla přeložená do francouzštiny

Spisy

Serge Bulgakov byl vysvěcen na kněze v roce 1918 a z Ruska bude vyhoštěn v roce 1922 ( Bateaux des philosophes ). Podílel se na založení Institutu de théologie orthodoxe Saint-Serge v Paříži, kterého se na chvíli ujal.

Staňte se přítelem ženicha

"Přítel Ženicha ... To byl předchůdce Pána , takové bylo jeho povolání, jeho služba a osobní úspěch." Ale byly jen jeho vlastní? Uvažujeme o různých způsobech posvěcení, rozlišujeme způsoby mučedníků, asketů pouště, „  bláznů v Kristu  “, svatých biskupů, svatých žen; ctíme tyto formy svatosti, ale aniž bychom v každé viděli společnou nebo povinnou postavu pro všechny: charismata jsou odlišná, stejně jako ministerstva . Nyní je pro všechny nepostradatelný velký duchovní fakt, bez něhož není možné spasení a který zasahuje ve všech formách svatosti. Je to tak, že každá duše, která se sjednocuje s Kristem prostřednictvím církve, se ožení s Kristem, který se narodil v ní, uvědomil si své věčné božské narození a spojil se s ní duchovním sňatkem, přesně v Kristu a v církvi.
Každá duše, která přijde ke Kristu, se musí stát nejen nevěstou, ale také přítelem Ženicha, to znamená izolovat jeho lidskou dostatečnost, jeho sebepotvrzení. každý, kdo jde ke Kristu, musí obětovat své ego , říkat o sobě: „Musí růst a já se musím zmenšit“ , stát se přítelem Ženicha, aniž by chtěl vlastnit cokoli svého, aniž by pro sebe nic nevyžadoval: Už to není já, ve mně žije Kristus ( Gal 2,20 ). "

- Serge Bulgakov. Manželův přítel , Lausanne, L'Age d'Homme, 1997.

Bibliografie

Studie

Poznámky a odkazy

  1. Filozofická pára: Proč Lenin vyhnal ruské intelektuály .
  2. Pravoslaví: esej o nauce Církve, dílo, napsané v roce 1932, je na okraji ekumenického proudu .
  3. intelektuální a duchovní cesta otce Sergia Bulgakova .
  4. Stéphane Courtois , Communisme et totalitarisme , vydání Perrin, kapitola VII , která vychází z Michela Hellera (Cahiers du monde Russe et soviétique, 1979) a Lesley Chamberlain ( The Philosophy Steamer: Lenin and the Exile of the Intelligentsia, Atlantic Books ).
  5. Video němých filmů o velkých osobnostech institutu svatého Sergeje a ruské emigraci .

Související článek

Podívejte se také

externí odkazy