Siran | |||||
Kaple Centeilles | |||||
Heraldika |
|||||
Správa | |||||
---|---|---|---|---|---|
Země | Francie | ||||
Kraj | Occitania | ||||
oddělení | Herault | ||||
Městská část | Beziers | ||||
Interkomunalita | Komunita obcí od Minervois po Caroux | ||||
Mandát starosty |
Michel Carquet do roku 2020 -2.026 |
||||
Poštovní směrovací číslo | 34210 | ||||
Společný kód | 34302 | ||||
Demografie | |||||
Pěkný | Siranese | ||||
Městské obyvatelstvo |
740 obyvatel. (2018 ) | ||||
Hustota | 35 obyvatel / km 2 | ||||
Zeměpis | |||||
Kontaktní informace | 43 ° 18 ′ 51 ″ severní šířky, 2 ° 39 ′ 43 ″ východní délky | ||||
Nadmořská výška | Min. 77 m Max. 491 m |
||||
Plocha | 21,25 km 2 | ||||
Typ | Venkovská komuna | ||||
Oblast přitažlivosti | Obec bez městských atrakcí | ||||
Volby | |||||
Resortní | Kanton Saint-Pons-de-Thomières | ||||
Legislativní | Pátý volební obvod | ||||
Umístění | |||||
Geolokace na mapě: Occitanie region
| |||||
Siran (v Occitan Sira ) je francouzská komuna nacházející se v departementu Hérault v regionu Occitanie .
Siran, obec Minervois , hraničí s departementem Aude . Obec je 7 km severně od Olonzac , 15 km od Minerve .
Ortéza na krk | ||
La Livinière | Přestat | |
Azille ( Aude ) | Pépieux ( Aude ) |
Městské klimatické parametry v období 1971-2000
|
Klima, které město charakterizuje, bylo v roce 2010 kvalifikováno jako „upřímné středomořské klima“, podle typologie podnebí ve Francii, která v metropolitní Francii měla osm hlavních typů podnebí . V roce 2020 obec vychází z typu „středomořského podnebí“ v klasifikaci zavedené Météo-France , která má nyní v metropolitní Francii pouze pět hlavních typů podnebí. Pro tento typ podnebí jsou zimy mírné a léta horké, s výrazným slunečním svitem a častými silnými větry.
Klimatické parametry, které umožnily stanovit typologii roku 2010, zahrnují šest proměnných teploty a osm srážek , jejichž hodnoty odpovídají měsíčním údajům za normál 1971–2000. Sedm hlavních proměnných charakterizujících obec je uvedeno v rámečku naproti.
Se změnou klimatu se tyto proměnné vyvinuly. Studie provedená v roce 2014 Generálním ředitelstvím pro energetiku a klima, doplněná o regionální studie, ve skutečnosti předpovídá, že by se průměrná teplota měla zvýšit a průměrné srážky klesat, s výraznými regionálními rozdíly. Tyto změny mohou být zaznamenány na meteorologickou stanici z Météo-France nejbližší, „Siran“, v obci La Livinière , které jsou uváděny v 1992et který je vzdálen 2 km v přímém směru , kde se průměrná teplota roční dešťové srážky je 14,8 ° C a úroveň srážek je pro období 1981–2010 650,6 mm . Na nejbližší historické meteorologické stanici „Carcassonne“ ve městě Carcassonne v departementu Aude , která byla uvedena do provozu v roce 1948, se na 27 km průměrná roční teplota za rok mění o 13,7 ° C. Období 1971-2000, ve 14.1 ° C pro období 1981-2010, poté při 14,5 ° C pro období 1991-2020.
Siran je venkovská obec, protože je součástí obcí s malou nebo velmi malou hustotou ve smyslu mřížkové hustoty obcí INSEE . Obec je také mimo přitažlivost měst.
Zónování obce, jak se odráží v databázi Evropská okupační biofyzikální půda Corine Land Cover (CLC), je poznamenáno významem zemědělské půdy (54,5% v roce 2018), nicméně ve srovnání s rokem 1990 (59,1%). Podrobný rozpis v roce 2018 je následující: trvalé kultury (40,7%), oblasti s křovinatou nebo bylinnou vegetací (39,8%), heterogenní zemědělské oblasti (13,8%), urbanizované oblasti (3,8%), lesy (1,9%).
IGN také poskytuje online nástroj pro porovnání vývoje v čase využití půdy v obci (nebo na územích v různých měřítkách). Několik éry jsou dostupné jako leteckých map a fotografií: na Cassini mapy ( XVIII th století), mapy štábu (1820-1866) a běžného účetního období (1950 až současnost).
Siran, Siranum, Sinran, Villa Sirii nebo Villa Siriana: zde jsou různá jména, která se v historii této vesnice opakují. Siran se může zdát semitského původu, protože Féničané se usadili na keltském pobřeží, které později napadli Féničané. Velmi blízko Siranu jsou dolmen na kopci známém jako Fairies ( The dolmen of the fades ) a sousední pohřebiště, které před křesťanskou dobou označují místo aglomerace určitého významu. Siran, ve starých dokumentech , Se někdy nazývá Villa, někdy Castellum.
Stará podoba vesnice dobře odpovídá Castellum, vesnici v oběhu, shromážděné kolem návrší a zcela jistě obklopené silnými zdmi a příkopy. V římských dobách měl Siran svůj „Castrum“ (vojenský tábor) na Pic Saint Martin, což bylo pozoruhodné pozorovací stanoviště. Současný zámek byl postaven v Siran XVI th století , ale další baronský budova existoval protože přinejmenším IX -tého století .
V X -tého století , Siran se stal královským země privilegia; toto se dodnes nachází v erbu vesnice opatřeném třemi stříbrnými liliemi na azurovém pozadí. Spravedlnost v tomto malém regionu, kterému dominuje châtellenie z Minerve, byla poskytnuta Siranu se sídlem v Siranu, kde jej vykonával viguier z Carcassonne , Cabarède patřící k diecézi Castres záviselo na Siranu po spravedlnosti. Bernard William byl pán Siran koncem XI -tého století , Hugo Siran následoval jej a Pons z Siran byl zbaven svého hradu po nástupu Minerva v 1210 , během křížových výprav proti katarů. Vyloučení „baronů na severu“, vedených Simonem de Montfortem, stále hluboce poznamenává vzpomínku na tento terroir.
V roce 1696 prodal král Ludvík XIV. Siranskou říši Philippovi de Juinovi a krátce po Ji koupil zpět . V roce 1101 dal Bernard-Guillaume de Siran Donu Gérardovi, opátovi z Caunes, a jeho synovi Pierrovi de Siranovi, mnichovi stejného opatství, podíl, který mu náležel ve vile Juvaline. V letech 1224 až 1244 byl Pierre I de Siran opatem Caunes, jeho bratr Hugues, který chtěl mít svůj pohřeb v opatském kostele, mu odkázal padesát solů ze svého příjmu na Villa Marcol. V textu přísahy věrnosti králi z roku 1229 uchovávaného v archivech Saint-Paul de Narbonne, všimneme si jména Arnalda-Raymonda de Siran.
Pod Saint Louis v roce 1261 se charta zmiňuje o Raymondovi de Siranovi jako o „strážci bézierských kudrlinek“, tedy přibližně jako šéfa mužů, kteří složili přísahu věrnosti králi. V roce 1290 se Bernard de Siran stal lordem Cassagnoles . V roce 1309 , Philippe le Bel dal hrad Siran na Amaury II Narbonne výměnou za pevnosti Leucate, aby bylo možné otevřít port tam. Siran vlastnil již neexistující opatství, Saint-Michel-de-Montflammez, vysvěcené v roce 973 arcibiskupem Aymericem z Narbonne. Vlajkovou lodí siranského dědictví je Notre-Dame de Centeilles nebo Ceinteilles.
Siran bude až do roku záviset na proslulém arcibiskupství Narbonne 18. února 1318skutečně Jan XXII. , papež z Avignonu, postavil k tomuto datu malé biskupství Saint-Pons-de-Thomières , a aby toho dosáhl, zbavil arcibiskupství Narbonne, vstoupil Siran do diecéze Saint-Pons až do roku 1801, kdy byl potlačeno, aby bylo přidáno k biskupství v Montpellier. V roce 1421 získal Raymond de Siran svým spojením s Aspaïs de la Roque markýze Cavenac. Během válek Fronde a liga (konec XVI th století ) Siran bylo někdy moc Joyeuse, někdy to Montmorency. Pod tlakem Ludvíka XV. Se Robert de Juin oženil s markýzou Annou Roman d'Avignon, která současnému farnímu kostelu v Siranu nabídla velkolepý přijímací stůl z tepaného železa.
Během náboženských válek zůstal Siran protestantský pouze jeden měsíc, od března do dubna 1598 . V roce 1790 byla vytvořena oddělení, La Livinière se stala hlavním městem kantonu zahrnujícího Cassagnoles, Félines, Ferrals a Siran. Tento kanton netrval déle než 10 let a během konzulátu byl připojen k kantonu Olonzac. Dnes má Siran na hranici Aude a Héraultu téměř 700 obyvatel, převážně vinařské město; v Minervois se u La Livinière vyznačuje vynikajícím terroirem, který produkuje vysoce kvalitní vína.
Doba | Identita | Označení | Kvalitní | |
---|---|---|---|---|
Chybějící údaje je třeba doplnit. | ||||
1937 | 1959 | Henri avercenc | SFIO | Generální radní kantonu Olonzac (1949-1959) |
devatenáct osmdesát jedna | Srpen 2014 (volby 2014 zrušeny) |
René Chabbert | PS | Generální radní kantonu Olonzac (1981-2001) |
2014 | 23. května 2020 | Sebastien olivares | SE | |
2020 | Probíhá | Michel carquet | SE |
;
Vývoj počtu obyvatel je znám pomocí sčítání lidu, která se v obci provádějí od roku 1793. Od roku 2006 zákonné populace obcí každoročně zveřejňuje Insee . Sčítání je nyní založeno na každoročním shromažďování informací, které se postupně týkají všech městských území po dobu pěti let. U obcí s méně než 10 000 obyvateli se každých pět let provádí sčítání lidu zahrnující celou populaci, přičemž legální populace v uplynulých letech se odhadují interpolací nebo extrapolací. Pro obec byl první vyčerpávající sčítání podle nového systému proveden v roce 2008.
V roce 2018 mělo město 740 obyvatel, což představuje nárůst o 6,47% ve srovnání s rokem 2013 ( Hérault : + 6,12%, Francie bez Mayotte : + 2,36%).
1793 | 1800 | 1806 | 1821 | 1831 | 1836 | 1841 | 1846 | 1851 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
727 | 718 | 789 | 811 | 875 | 879 | 878 | 853 | 850 |
1856 | 1861 | 1866 | 1872 | 1876 | 1881 | 1886 | 1891 | 1896 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
857 | 878 | 923 | 852 | 943 | 1022 | 982 | 928 | 955 |
1901 | 1906 | 1911 | 1921 | 1926 | 1931 | 1936 | 1946 | 1954 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
959 | 960 | 943 | 1049 | 906 | 916 | 910 | 680 | 659 |
1962 | 1968 | 1975 | 1982 | 1990 | 1999 | 2006 | 2007 | 2008 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
707 | 641 | 549 | 520 | 544 | 568 | 626 | 634 | 642 |
2013 | 2018 | - | - | - | - | - | - | - |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
695 | 740 | - | - | - | - | - | - | - |
Velmi oblíbené festivaly:
Několik kilometrů severně od vesnice uprostřed křovinatých lesů se každoročně objevuje kuriozita, která přitahuje zvědavé a skeptické lidi.
Na místě zvaném Lauriole se zdá, že silnice stoupá, zatímco klesá, nebo naopak. Tento „ sklon, který sestupuje“, je označen panelem Curiosity v Lauriole . Speciální konfigurace okolního terénu vytváří špatný dojem o směru svahu silnice. Výsledek není velkolepý, ale přesto velmi zvědavý. Můžete experimentovat s kulkou, lahví nebo zastaveným autem. Ve skutečnosti se všechno hraje na kapku několika decimetrů. Účinek tedy pochází z vizuální chyby ve srovnání s okolím: optická iluze. Pozorovaný směr sestupu (například umožněním sestupu válcového nebo sférického objektu) dobře odpovídá směru určenému odečtem úrovní. Tato kuriozita je předmětem vtipného příběhu v knize „La Côte qui Descente“ (Patrice Cartier, Éditions Pimientos), která je pojata v literární antologii „Nouvelles du Minervois“ . Program vysílaný na TF1 pomohl proslavit toto „pobřeží, které klesá“ . : 30 nejzáhadnějších příběhů. Zprávy Laurenta Mantese „Tajemství pobřeží dolů“ ( Le Comptoir des terrors , Malpertuis , 2012) byly přímo inspirovány touto topografickou kuriozitou vyplývající z fenoménu magických efektů.
Pohled na dopravní značku Curiosité de Lauriole.
Pohled na Lauriole's Curiosity.
Lauriole Curiosity video ukazující láhev klesající.
Notre-Dame de Centeilles, ve městě Siran, se nachází na svazích, asi 3 km severně od Siranu. Z bezpečnostních důvodů, které jsou dnes pochopitelné, je kaple obvykle zavřená. Sdružení přátel Centeilles je však ve službě v neděli odpoledne od 15:00 do 18:00 a v sobotu v letních měsících ve stejnou dobu.
Předkládané pochází kaple z XIII th století , s dodatky z konce XIV th století a XV -tého století . Ale budova je postavena na místě starší kaple XI -tého století . Je postaven na vizigotickém kostele a římské vile? Nebo dělal my, na X th - XI th století, postavený toto místo v kapli a místo stavby Visigoth, který existoval v blízkosti místa Pic Saint-Martin? Studie z roku 1999 Historických památek se opírá o tuto tezi . Jde-li ještě dále do minulosti, někteří věří, že velké kameny nalezené na cestě vedoucí k jižní straně kostela naznačují neolitické pohřebiště.
Po celý středověk byl Centeilles centrem prosperující komunity a veletrhu, který se konal 25. a 20. století26. března. Tento veletrh se stal současným siranským veletrhem.
Francouzská revoluce opustí Centeilles života. Z kaple se stává zemědělská budova, ve které se nacházejí zvířata a přístřeší. Kdo byl majitelem, víme ze zákona přijatého v roce 1871 ke studiu notáře M e Cathala v Siranu, že patřil panu Sylvainu Miquelovi, který jej odkázal svému synovi Éloimu, v této rodině zůstane kaple až do20. června 1960Když, M mně královna Miquel, ženatý Paul Raymond, „prodej“ majetkem za částku ve výši 500 GB . otci Josephu Girimu, který se poté v diecézi v Montpellier těšil dobré pověsti: vášeň pro náboženské dědictví. Kaple je již i přes katastrofální stav od roku 1954 klasifikována jako historická památka. Pro jednotlivce je obtížné získat dotace, v roce 1961 předává štafetu diecézi otec Giry, jejím vlastníkem se proto stává diecézní sdružení Montpellier. Otec Giry o to všechno neztratí zájem. Díky četným dotacím a četným darům bude kaple znovu přidělena k uctívání. V roce 2005 arcibiskup z Montpellier, M gr Guy Thomazeau a Diecézní pokladník odcizit mnoho vlastností. Tato stránka bude postoupena sdružení přátel Centeilles, které se o budovu stará se spoustou věnování, obnova fresek byla dokončena také v r.února 2007. Tato kaple je doložena v arcidiecéze Narbonne z roku 1208 pod názvem „Beata Mariae de Sintillis“.
FreskyV XIV th století a XV -tého století , budova je plně malované a plný fresek. Kostel je tvořen jednolodní lodí se třemi zátokami pokrytou valenou klenbou zlomenou na dvojitých obloucích. Poslední zátoka lodi je ohraničena dvěma klenutými kaplemi. Pětiúhelníková apsida stejného stylu je nižší. Západní průčelí je překonáno věží. Stěny tohoto kostela byly kompletně vymalované, tyto obrazy byly jistě inspirovány kristologickým cyklem. Dnes najdeme:
Každý rok dva náboženské festivaly spojují populaci Siranu a okolí:
Kostel je zasvěcen sv Baudile , byla obklopena hřbitova je krásná loď, která podporuje jeho triumfální oblouk na dvou masivních pilířích, byl kostel přestavěn prakticky na počátku XVII th století po protestantské řádění. Jeho hlavní oltář v mramoru Caunes-Minervois XVIII th století, je lemován dvěma bočních oltářů převyšoval dvě krásné obrazy, jeden z archanděla Michaela připomíná starobylé oddanost archanděla Siranais, jeden starobylý kostel, Saint-Michel de Montflanès byl pod patronát a ke kterému se sblížil průvod pro jarní Saint-Michel (8. května) až do konečné zříceniny kostela během revoluce, ale dlužíme pravdě říci, že tento kostel, který se nachází necelé 2 km SV od Siranu, byl již opuštěn kartuziánskými mnichy z Castres, ruiny jsou jen před zničeným statkem La Martelle, ale kameny byly odvezeny k tomu, aby udělaly něco jiného. Druhý oltář (ve farním kostele) je věnován soucitu svatého Jana s Ježíšem.
Od reformace k revoluciSiran má kromě faráře nebo rektora výsadu mít dva vikáře a dva kaplany. Je třeba říci, že až do revoluce jsou těžká břemena, každý den velká mše, každou neděli katechismus, služba pro nemocné, charitativní práce ... navíc farnost udržuje „úředníka“, studenta teologie, který se připravuje na kněžství a pomoc ve službě oltáře, sakristie a děl.
Farnost bude mít až 13 správců, laici zapojené do výkonu práce, se sejdou v přítomnosti 1 st konzula s lék pro léčbu aféry farnosti. Z těchto děl stojí za zmínku dílo Notre-Dame de Centeilles, které svým způsobem pokračuje dnes prostřednictvím asociačního zákona z roku 1901 . To Quinze-Vingts, kteří se starají o válku zraněných a zejména nevidomých, a to Notre-Dame de La Merci, které se stará o vykoupení zajatců. Farnost trénuje porodní asistentky, je zde také bratrství dám charitativních žen a služebníků chudých. Poustevníci se nacházejí kolem Siranu, kteří žijí v jeskyních nebo poblíž izolované kaple, o kterou se starají. Ve farnosti jsou také posvěcené panny, jeptišky po celém světě, které pomáhají ve službě nemocným a chudým.
Hřbitov a pohřebištěHřbitov obklopoval kostel ze tří stran, bylo zde vyhrazeno místo pro děti, které zemřely bez křtu. Šlechtici jsou nejlépe pohřbeni v kostele, prozatím je alespoň upřesněno, že u Anne de Berlan pohřbené v roce 1632 poblíž dveří.
PoutěKromě toho pro Sane Michela je zde také pouť do Notre-Dame de Centeilles, která dodnes existuje, alespoň dvakrát ročně, v den Nanebevstoupení Páně pro „ rogace “ (žádosti o dávky pro sklizeň) a v neděli následující15. srpna. Poutě k Notre-Dame du Spasme v La Livinière také pokračují, ale individuálně na svátky Panny Marie. Farnost tam už jako taková nechodí.
Brotherhood of Blue PenitentsBratrství Blue kajícníků, pojmenovaný pro jejich zvyku, Siran existovat až do konce XIX th století , v roce 1617 Bratrstvo postavena kaple v přední části lisovny, účastní se různých oblečení až náboženské akce, a to ‚obsadit zemřelý. Bratrstvo vlastní půdu.
Po protestantské reformaci, která odmítne katolické dogma o údajné přítomnosti Krista v zasvěceném hostiteli, vznikají bratrstva Nejsvětější svátosti, je to katolická protireforma. V Siranu je bratrství skutečným bratrstvím, jeho účelem není jen náboženská, ale také materiální pomoc. Každou třetí neděli v měsíci organizuje bratrstvo slavnostní průvod Nejsvětější svátosti. V roce 1713 byla nemocnice založena knězem Michelem Lalandem.
Farnost byla živá a bohatá, zásadně věřící a praktikující, ale kněží budou muset bojovat proti pověrám a pseudohojitelům. Přicházíme ze vzdálených farem i za strašlivého počasí při nedělní mši, obec platí adventním a postním kazatelům, nedělní mše má velký význam díky oznámením a oficiálním zprávám ... Siran je velmi oddaný Panně Marii. Svatý Baudile, patron kostela, byl předmětem velkého svátku20. květnaSlavnosti jsou zde výjimečné, oba náboženský a sekulární, oddanost ostatků mučedníků se stává velmi populární a bohatost farnosti může získat šest nádherné svatyně v XVIII -tého století , které mají být projednány na návštěvu kostela (4 poprsí ve dřevě pozlaceném listím a 2 lovy).
Velikonoční přijímání je tolik, že začínají na Květnou neděli, a tak každý den až do Velikonoc, kromě Velkého pátku.
Po revoluciPo revolučním období a náboženské mír obnoven prostřednictvím konkordátu 1801 XIX th století bude pokračovat farnost výložníku s velkým křesťanským vitalitu. V roce 1905 zákon o oddělení církví od státu nezastaví vesnici Siran ve velkém zmatku, zásoby zaniknou velmi rychle, ale obec se stala protiklerikální, dá se říci, že do roku 1950 bylo obyvatelstvo rozděleno mezi strana „kněží“ a „antikleriků“, existovaly vášně, zejména volební. Situace se postupně uklidnila, bývalý starosta, pan Cazenave, dělal velký příspěvek k ní interpretaci zákonů 1905 a 1907. Pod jeho mandátu, hlavní práce byly prováděny v kostele, tragicky zesnulého v roce 1981, René Chabbert uspěje on, současný starosta Siranu, pokračuje v politice otevřenosti svého předchůdce. Dnes můžeme říci, že vztahy jsou v porozumění zdravému sekularismu naprosto uklidněné. Například vesnický svátek a svátek Sv. Vincence jsou běžně organizovány mezi obcí, sdruženími a duchovenstvem. V Siranu náboženská praxe, stejně jako Francie, nepřesahuje 8% populace, nicméně u velkých svátků dosahujeme 30%. Charitativní život nezmizel a Secours Catholique je velmi aktivní v solidárních akcích. Mladé páry se usazují ve vesnici a dochází také k oživení křtů.