Dynastie | Bourbon House |
---|---|
Ocenění | Dívka z Francie |
Rodné jméno | Élisabeth Philippe Marie Hélène z Francie |
Přezdívka |
Madame Élisabeth Babet |
Narození |
3. května 1764 Versailles , Francie |
Smrt |
10. května 1794 Paříž , Francie |
Pohřbení |
Pařížský hřbitov Errancis Catacombs |
Otec | Louis Francie |
Matka | Marie-Josephus Saxe |
Rezidence |
Palác Versailles Tuileries Palace Temple Tower |
Náboženství | katolík |
Boží služebnice Alžběta Francie | |
![]() Portrét od Elisabeth Vigée Le Brun | |
Virgin and Martyr | |
---|---|
Státní příslušnost | francouzština |
Uctíván v | Saint-Denis bazilika , Saint-Denis , Francie |
Ctihodný | katolická církev |
Večírek | 10. května |
Atributy | Palm of the Martyr Fleur-de-lys Růženec |
Patrona | Francie |
Élisabeth Philippe Marie Hélène de France , známá jako Madame Élisabeth , narozen dne3. května 1764ve Versailles a zemřel gilotinou dne10. května 1794v Paříži . Je osmým a posledním dítětem Dauphin Louis a Marie-Josèphe de Saxe a sestrou krále Ludvíka XVI. , Kterému během francouzské revoluce poskytla neochvějnou podporu .
Vězněna s královskou rodinou v roce 1792 a předstoupena před revoluční soud pod terorem , byla odsouzena k smrti a popravena.
Narozen ve čtvrtek ve Versailleském paláci3. května 1764Kolem jedné ráno, ona byla pokřtěna ve stejný den v Královské kapli podle arcibiskupa Reims , Charlese Antoina de La Roche-Aymon v přítomnosti jejího dědečka krále Ludvíka XV Francie , její babička, královna Marie Lesczynska a členové královské rodiny. Jean-François Allart (1712-1775), farář kostela Notre-Dame de Versailles , farnost, kde se nachází zámek, píše křestní list, který zabírá polovinu stránky matriky a má své „velmi vysoké a velmi proslulé“ farníky . V dalším aktu se zmiňuje o křtu chudého přirozeného dítěte. Sponzorem princezny je její strýc manželství Philippe I st , Infante Španělska , vévoda Parma, Piacenza a Guastalla, zastoupené Dauphin Louis Auguste de France (budoucího Ludvíka XVI) , a jeho kmotra byl jeho pra-pra - Teta Elisabeth Farnese , princezna z Parmy, španělská královna vdova, která jí dala své křestní jméno a je zastoupena madame, nejstarší dcerou krále .
Následující rok jeho otec, delfín, zemřel na tuberkulózu a delfín ho následoval o dva roky později do hrobu. Bylo jim 36, respektive 35 let. Pár opouští pět přeživších dětí, z nichž nejstaršímu, budoucímu Ludvíkovi XVI. , Je 13 let.
Madame Elisabeth pradědeček , Stanislas Leszczynski , polský král sesazen umístěn na trůně Lorraine jeho francouzský syn-in-law, zemřel v únoru 1766. Lorraine pak ztratil svou nezávislost a stal francouzský provincie.
Královna Marie Leszczyńska , babička paní Élisabeth , zemřela v červnu 1768.
Elisabeth z Francie proto podniká první kroky v truchlící rodině. Jeho první kamarádkou byla jeho sestra, o šest let starší než ona, Clotilde de France , kterou její nadváha u soudu pojmenovala „fat-madame“.
Pověřena její sestrou Madame Clotilde do péče hraběnky z Marsan , Madame Élisabeth dostal vynikající vzdělání a byl vášnivý vědě .
Jeho mistrem matematiky je Antoine-René Mauduit .
Marie-Thérèse de La Ferté-Imbault , dcera madam Geoffrinové , bude jeho lektorkou filozofie a stane se jeho přítelkyní. Madame de La Ferté-Imbault také poskytne Comtesse de Marsan texty pro malé komedie v podání Madame Élisabeth a Madame Clotilde .
Ještě jako dítě ji její vychovatelka, hraběnka z Marsanu , vzala se svou starší sestrou madame Clotilde do oficiálních malířských salonů. Následně princezna ukazuje skutečné dispozice pro kreslení a Musée de Versailles si ponechává některá ze svých děl.
Princezna se učí hrát na harfu, ale zpívá extrémně rozladěně.
Madame Élisabeth, známá svou velkou zbožností , byla ovlivňována tetami Mesdamesovými , dcerami Ludvíka XV. , Které jí vštěpovaly velkou oddanost, aniž by v ní ovlivňovaly určitou svobodu ducha, a to i příležitostně v oblasti náboženství, jak dokazuje jeho korespondence.
Bylo jí šest let, když se její bratr Louis-Auguste, který se stal Dauphinem po smrti jeho staršího Ludvíka z Francie, oženil s rakouskou arcivévodkyní Marií-Antoinette .
Ve stejném roce vstoupila její teta „ Madame Louise “ , blízká své mladé neteři, na kterou měla určitý vliv, na Karmel Saint-Denis, aby se modlila za záchranu jejího otce. Sestra Terezie ze Saint-Augustinu tam naposledy vydechla 23. prosince 1787 poté, co pronesla tato úžasná slova: „Do nebe! Rychle! Plně cválat!“.
10. května 1774 zemřel Ludvík XV. A Louis-Auguste se stal králem ve věku 19 let pod jménem Ludvíka XVI .
Vzděláváním „ madam Élisabeth “ byla poté pověřena baronka z Mackau (1723–1 1801), která věděla, jak si získat náklonnost princezny a jejíž dcera Marie-Angélique de Mackau se stala nejbližším přítelem.
O několik měsíců později, když se princezna účastní korunovace svého bratra, mladého Ludvíka XVI., V katedrále v Remeši, její sestra „ Madame Clotilde “ je vdaná za prince z Piemontu . Mladá Elisabeth, sotva 11 let, vidí s obtížemi svou sestru, ke které si je velmi blízká, a odjela z Versailles do Turína.
Pro Elizabeth se také blíží věk manželství nebo zařízení v souladu s její pozicí.
Oslovena v roce 1777, aby se provdala za bratra Marie-Antoinette, císaře Josefa II. , Dvakrát vdovce, bezdětného a o 23 let staršího, získala od Ludvíka XVI., Aby mohla zůstat ve Versailles .
Pro nedostatek prince, který by se za ni oženil, jí král nabídl místo coadjutrix v prestižním opatství Remiremont po jejich tetě Christine of Saxe , ale ona se odmítla stát pochvalnou abatyší . Podle některých zdrojů by upřednostňovala radosti soudu a společnost svého lékaře a přítele srdce, doktora Dacyho, se kterým by prožila platonickou lásku .
V roce 1779 se však 15letá princezna zasvětila Bohu rozhodnutím, že se nevdá. Toto předtuchářské rozhodnutí mu později umožní svobodně následovat královskou rodinu v jejich procesech.
Zároveň získala povolení mít vlastní dům a vlastní příjem. Se souhlasem krále okamžitě jmenuje svou kamarádku Marie-Angélique de Mackau první čestnou dámou.
V roce 1781 , po prudkém bankrotu Guéméné, nabídl Ludvík XVI. Panství Montreuil , které koupil zpět od Rohan-Guéméné a nachází se nedaleko Versailleského paláce pro svou mladší sestru Élisabeth. Je to Marie Antoinette, kdo toho překvapuje. Když mu královna nabídla procházku v Montreuilu, kde si Madame Élisabeth ve věku 19 let pamatuje, že hrála jako dítě, královna mu oznámí: „Tady jsi doma. Je to váš Trianon. Král, který vám to rád nabídne, vám to povím. " . Madame Élisabeth tam zůstala až do roku 1789 .
V Montreuilu přinesla princezna ze Švýcarska nevěstu svého pasoucího se pastevce a jejich manželství bylo slaveno v kostele Saint-Symphorien . Odtud pochází slavný rým Pauvre Jacques .
Je příznivá pro variolizaci, která umožňuje chránit před neštovicemi, smrtelným a častým nakažlivým onemocněním, které lhostejně postihuje všechny vrstvy populace a zanechává na obličeji přinejlepším hrozné jizvy, říká svému lékaři. Překvapuje ho, že ji obklopují její dámy, ale také rolníci její země, kteří tak mohou milostivě těžit z pokroku medicíny.
Rovněž se na čtyři roky připravila o novoroční dary, které jí král dal, aby jedna z jejích společnic, mademoiselle de causans , mohla představovat věno nezbytné pro její manželství s Anne-Bernard-Antoine, markýzem de Raigecourt-Gournay, gentlemanem Lorraine, do které je zamilovaná.
3. května 1789 dosáhla „ madam Élisabeth “ věku plnoletosti; druhý den se zúčastnila otevření generálního stavovství v kostele Saint Louis ve Versailles .
the 4. června 1789Delfín zemřel ve věku 7 let v Château de Meudon . Král, který požádal o odložení data přijetí poslanců, aby se vzpamatoval ze svého smutku, je viděn v rozporu s koncem nepřípustnosti. „ Madame Élisabeth “ se blíží ke královně, její švagrové, aby podpořila krále.
the 6. října 1789, královská rodina je lidmi násilně přivedena zpět do Paříže.
I když mohla odejít do důchodu se svými tetami do Château de Bellevue poblíž Meudonu, rozhodla se sdílet osud svého bratra. Nyní má byt v Tuileries v Paříži.
Navzdory zdání se princezna někdy postavila svému bratrovi nebo švagrové Marie-Antoinettě . Jejich střety se soustředily na volbu politické strategie, přičemž princezna zaujala ultra postavení, aniž by měla sebemenší ústupek příznivcům konstituční monarchie .
Od roku 1790 podporovala zásadu spojenectví emigrantů s cizími mocnostmi, z nichž očekávala spásu. Prostřednictvím Comte de Virieu mimo jiné pravidelně dopisovala s Comte d'Artois , jejím bratrem, který emigroval do Turína a poté do Koblenzu, jehož myšlenky sdílela.
Jeden z jeho dopisů Comte d'Artois byl objeven jednoho dne na důstojníkovi, který jej nesl, a dopis byl předán Národnímu shromáždění k prozkoumání . Princezna Alžběta o králi řekla, že se nechal vést svými ministry prodanými shromáždění a bez pomoci zvenčí nebylo v co doufat. Doporučila Comte d'Artois, aby jednal sám, a naléhala na něj, aby dal ostatním evropským panovníkům jejich zájmy, protože, jak řekla, je Ludvík XVI. Tak slabý, že by podepsal své vlastní odsouzení, kdyby to od něj někdo požadoval. .
Rovněž se postavila proti civilní ústavě duchovenstva a proti jakémukoli opatření, které omezovalo královské výsady nebo výsady církve.
V červenci 1790 složila v rámci sdružení, které pomáhá chudým, slib, že se zasvětí Neposkvrněnému Srdci Panny Marie, „aby zajistila zachování náboženství ve Francii“. Na památku tohoto slibu nabízí katedrále v Chartres Srdce Ježíšovo spojené s Srdcem Panny Marie, obě vyrobené z čistého zlata. Stále jsou tam drženi.
„ Mesdamesovy tety “ opustily Francii v roce 1791 za papežských statků a nabídly svou neteř, aby je doprovázela. „ Madame Élisabeth “ se opět rozhodla zůstat u královského páru.
Doprovází její bratr a sestra-in-law při jejich nezdařeném letu do Montmédy se20. června 1791.
Přesně o rok později revolucionáři přinutili dveře Tuilerijského paláce, aby zastrašili Ludvíka XVI. A povzbudili ho, aby se vzdal výkonu práva veta ohledně různých opatření doporučených shromážděním. Zmatená s královnou, Elisabeth čelí výtržníkům, aniž by je klamala o své totožnosti.
Když byl král pozastaven zákonodárným sborem dne10. srpna 1792a sesazeno o měsíc později, shromáždění rozhodlo, že „ Louis Capet, jeho manželka a jejich děti ( Louis-Charles a Marie-Thérèse ), stejně jako Elisabeth, budou zadrženi až do odvolání v chrámové věznici “ .
Podkopán bezesnými nocemi od událostí srpna a masakrů v září 1792 prochází fyzickou proměnou.
Chirurg hraběte z Artois, který ji navštívil v prosinci 1792 - v době soudu s Ludvíkem XVI. - řekl, že se stala „ nepoznatelnou “ .
Dopis od Marquise de Bombelles - informoval její dcera M me Alissan de Chazet který komunikuje v tajnosti s vězni - dává tuto novinku na markýze de Raigecourt, manžel její nejlepší přítel:
"Stejně jako vy, měl jsem stejné informace o naší nešťastné princezně, její štíhlost je, jak se říká, strašlivá, ale náboženství ji podporuje a ona je útěšným andělem královny a jejích dětí;" doufejme, že ona ani její rodina podlehne tolika zlům. Jak by si člověk mohl stěžovat, když měl představivost naplněnou bolestivým obrazem obyvatel chrámu? "
Ve vězení chrámu pokračovala Elizabeth v komunikaci s vnějškem prostřednictvím M My Thibault Saint-Brice a Jarjayes.
Malíř Alexandre Kucharski se podle přijetí Marie-Antoinette u soudu dostal také k vězňům, z nichž opustil podobizny.
Král, odsouzený k smrti Národním shromážděním , je popraven dne21. ledna 1793.
Na začátku července byl mladý 8letý Louis-Charles, aby odrazil jakýkoli pokus o útěk, oddělen od své matky a tety. Poté byla Marie-Antoinette dekretem Barère , zpravodaje Výboru pro veřejnou bezpečnost , převezena 1. srpna do Conciergerie k soudu před revolučním tribunálem .
V zimě roku 1794 sdílela bývalá „ paní Élisabeth “, která si nebyla vědoma popravy své švagrové, svou celu se svou 15letou neteří, nad níž dohlížela po popravě svých rodičů a odloučení její bratr malý " Ludvík XVII. " Zdálo se, že jsme na ni zapomněli.
Úmluva První stanovená Elisabeth „ Capet “ má být vyhoštěn z Francie . Ale dokumenty, citované vŘíjen 1793během instruktáže soudu s Marie-Antoinette vedla k dekretu o propuštění vězně před Revolučním soudem, který ji odsuzuje k trestu smrti.
Během soudu státní zástupkyni, která ji nazvala „sestrou tyrana“ , údajně odpověděla: „Kdyby byl můj bratr tím, co říkáš, nebyl bys tam, kde jsi, ani já, kde jsi. ! „ ...
10. května 1794 byla na voze odvedena na Place de la Révolution , poslední ze skupiny pětadvaceti lidí. V tuto chvíli se od svých společníků v neštěstí dozví osud Marie-Antoinette. Před popravou neúspěšně žádá o pomoc kněze, který Fouquier-Tinville posměšně odmítá.
Ale na vozíku, který vede odsouzené k smrti, najednou uvidí podkrovním oknem kněze, který na dálku a tajně dává oběti rozhřešení. Opat dělá znamení kříže vyslovováním svátostných slov.
Po provedení své „pohřební toalety“ nadále utěšuje své společníky v neštěstí.
"Strážný, jménem Geoffroy, si vyprávěl, že všichni, jako by je přitahovala nadpřirozená síla, se seskupili kolem Elisabeth."
Každému řekne slovo, větu, která vychází z hlubin jejího srdce. "
- viz op. cit. 10. května 1794
Zachrání život jedné z jejích společnic, paní de Sérilly , tím, že ji přesvědčí, aby odhalila možný začátek těhotenství.
Na úpatí lešení se modlí De Deepis (129. žalm), zatímco ostatní odsouzení jsou zase gilotinou.
Protože je odsouzena k nejvyššímu postavení, Fouquier-Tinville ji určil, aby vylezla na lešení jako poslední. Kdyby jí šátek sklouzl z ramen, obrátila by se tedy na popravčího: „ Ve jménu skromnosti (nebo podle verzí: ve jménu tvé matky), přikryj mě, pane!“ " .
Tím skončila krátká existence sestry Ludvíka XVI. Zůstala solidární s královskou rodinou, které se věnovala tělem i duší, a v těchto rozhodujících okamžicích povzbudila všechny, kteří se k ní přiblížili, a to do té míry, že jí Marie-Antoinette napsala v den své popravy (16. října 1793) : "Ty, kdo jsi obětoval všechno, abys byl s námi"
Jeho zkrácené a nahé tělo je uvrženo do jednoho z masových hrobů na hřbitově Errancis . Po revoluci nebylo možné pozůstatky identifikovat, a to navzdory svědectví hrobníka, který hromadný hrob lokalizoval. Kosti, exhumované během hloubení cest, jsou uloženy v pařížských katakombách s těmi ostatními odsouzenými.
V bazilice ze Saint-Denis , medailon ji zastupuje.
Úmrtní list paní Élisabeth byl sepsán 20. května 1794. Originál zákona zmizel, když byly v roce 1871 zničeny pařížské archivy, ale byl několikrát zkopírován:
" Z prvního prairia druhého roku republiky."
Smrt osvědčení o Elisabeth-Philippine-Marie-Hélène Capet jedenadvaceti Floreal, sestra Louis Capet, ve věku 30, rodák z Versailles, oddělení Seine-et-Oise.
S přihlédnutím k výňatku z rozsudku revolučního trestního soudu a zprávě o výkonu ze dne jednadvaceti floréal.
Podepsaný Deltroit, spisovatel registrátora. "
Madame de Genlis ve svých pamětech uvádí, že vůně růže se rozšířila na Place de la Révolution v době její popravy. Je také nutné ověřit pravost skutečností souvisejících s dokumenty potvrzujícími jeho pověst svatosti.
To je v zájmu diecézního procesu s ohledem na možnou beatifikaci, která je oficiálně zahájena dne 23. prosince 1953podle kardinála Maurice Feltin , arcibiskup Paříže. Od této chvíle je princezna označena jako Boží služebnice.
V roce 2016 kardinál André Vingt-Trois , pařížský arcibiskup, znovu aktivoval příčinu svého blahořečení. Za postulátora věci jmenoval otce Xaviera Snoëka. Opravdu, pokud velká zbožnost sestry Ludvíka XVI., Její skutky lásky a odnětí, které prokázala tím, že zůstala s královskou rodinou až do posledního daru svého života, vzbudily až do 60. let 20. století skutečnou fascinaci, pobláznění k jeho osobě Zdá se, že mu dochází pára. A to je podle otce Xaviera Snoëka způsobeno nedostatkem znalostí o ní: „Dnes již opravdu nevíme, o koho jde“. Bez určité slávy však francouzská Alžběta ztrácí naději, že bude vyvolána, a tím vyprovokuje zázrak nezbytný pro její blahořečení.
15. listopadu 2017 se kardinál Vingt-Trois po konzultaci s Konferencí biskupů ve Francii a po dohodě s Kongregací pro kázání svatých rozhodl znovuotevřít diecézní proces.
Motu proprio Maiorem HAC dilectionem ( „Není větší lásky než dát svůj život pro ty, miluje“ - odkaz na Evangeliu podle Saint John 15,13), propagovaný František na 11. července 2017, se otevřel třetiny cesta k blahořečení vedle hrdinské povahy ctností a mučednictví: obětování života.
Text evokuje „bezplatnou a dobrovolnou oběť života“ i „hrdinské přijetí z lásky k jisté a krátkodobé smrti“. Musí být ověřena „souvislost mezi nabídkou života a předčasnou smrtí“. Postulátor se domnívá, že francouzská Alžběta zcela spadá do kritérií stanovených motu proprio. Nemůže si nárokovat titul mučednice, protože obžaloba se nezmíní o jejím náboženství. Proto nebyla zabita v „odium fidei“, v nenávisti k víře. Zemřela však násilnou smrtí, protože zůstala se svou rodinou z charity.
Nabídka života však k blahořečení nestačí. Uznání zázraku, ke kterému došlo po jeho smrti a který byl získán jeho přímluvou, je nadále nutné.
Madam Élisabeth jako francouzská neprovdaná dcera měla paže Francie, azurové se třemi zlatými liliemi na diamantovém štítu, které používaly ženy.