Kostel svatého Petra a Pavla | ||||
Západní fasáda. | ||||
Prezentace | ||||
---|---|---|---|---|
Uctívání | římský katolík | |||
Typ | Kostel | |||
Příloha | Diecéze Beauvais | |||
Zahájení stavby | rok 1140 (základna zvonice ) | |||
Konec prací | 2 e čtvrtletí XVI th století | |||
Architekt | neznámý | |||
Další pracovní kampaně | 2 e poloviny XIX th století (přeskupení přední, boční okna z lodi a zajištění , hlavní lodi kleneb | |||
Dominantní styl | Románská , okázalá gotika a novogotika | |||
Ochrana | Registrovaný MH ( 1951 ) | |||
Zeměpis | ||||
Země | Francie | |||
Kraj | Hauts-de-France | |||
oddělení | Oise | |||
Město | Fitz-james | |||
Kontaktní informace | 49 ° 23 ′ 20 ″ severní šířky, 2 ° 25 ′ 59 ″ východní délky | |||
Geolokace na mapě: Oise
| ||||
Church of Saint-Pierre-et-Saint-Paul je farní katolický kostel se nachází v Fitz-James ( Oise ), ve Francii . To byl pravděpodobně založen v opatství Saint-Benoit-sur-Loire , který byl Collator o vyléčení, a udržoval převorství na místě. On byl smířen s farností v roce 1767 . Nejstarší části současného kostela pocházejí z konce románského období , ve 40. letech 20. století . Jedná se o základnu zvonice , která má původní žebrovanou klenbu ; vnější výška další šachty sboru ; a pět pilířů . Románská fasáda byla ještě hluboká XIX tého století. To bylo objevil během oživení v průběhu druhé poloviny XIX th století, a není nic víc než architektonického pastiche . Římsa , oba severní okna lodi a zvonice ze středu XII tého století byly obětovány, aby až do dnešního dne na XIX th století, a vnitřek románské lodi je nyní poskytován klenby novogotický . Velká část kostela pochází z období, ale nádherný gotický , druhá čtvrtina XVI th století. Toto je celá jižní loď , která rozděluje hlavní loď; z posledních polí sboru, s apsidou s řezanými stranami; a seigneuriální kaple na sever od chóru, také s apsidou s nakloněnou stranou. Okázalé části jsou stylisticky velmi homogenní, ale jejich architektura je docela banální. Originalita spočívá spíše v plánu. Osm orientálních polí uchovává čtyři polychromovaná vitrážová okna z doby výstavby a čtyři fragmenty nebo sady vitráží ze stejného období. Spolu s hlavicemi ve spodní části zvonice jsou tato vitrážová okna hlavním uměleckým bohatstvím kostela. To byla zaregistrována jako historická památka od roku23. února 1951. Dnes je Fitz-James přidružen k farnosti Kristova srdce v Clermontu a nedělní mše se zde konají zhruba jednou za měsíc.
Kostel Saint-Pierre-et-Saint-Paul se nachází ve Francii , v oblasti Hauts-de-France a v departementu Oise , ve městě Fitz-James , na východním okraji města, rue Jules - Trajekt (RD 127e ), vedle radnice. Západní fasáda se otevírá přímo na chodník ulice: není zde nádvoří, s výjimkou jihu od prvních polí. Kostel je navíc obklopen hřbitovem na jih, východ a sever. Na jih od druhého zálivu se ke kostelu přibližuje garáž. Není proto možné mít přehled o jižní nadmořské výšce. Jinak je kostel mimo jiné budovy a můžete kolem něj projít.
Základem farních sahá nejméně do druhé čtvrtiny XII th století, kdy výstavba prvního kostela, jehož prvky přetrvávají v tomto kostele. Na jeho původ, je pravděpodobně darování místního pána na opatství Saint-Benoit-sur-Loire , který je Collator na lék v rámci celé Ancien Régime , a považuje za primitivní kněze. Zavádí převorství vedle kostela, který představuje samostatnou dávku. Převorství vyhrazuje pro použití jednu ze dvou nádob kostela, na severu, kde se nachází velký oltář . Před musím říci, masové tam čtyřikrát ročně. Jak kostel, tak převorství jsou vzývány sv. Petrem , apoštolem a prvním papežem . Je třeba určit datum přidání svatého Pavla jako druhého patrona. Název farnosti (a tedy i vesnice) je do roku 1710 Warty . V roce 1704 zemi Warty získal Jacques Fitz-James , vévoda z Berwicku , generál Francie, povýšený maršál Francie v roce 1706 . Tím, královským patentem ze dneKvěten 1710, seigniory je nastaven v vévodství-šlechtický titul , a to je v souladu se zvykem pro vévodství-šlechtické tituly, že farnost přijme jeho jméno. Pokud jde o církevní hierarchii, farnost spadá pod děkanát Pont-Sainte-Maxence , arciděkan Breteuil a diecézi Beauvais (zatímco Clermont je sám sídlem arciděkana a děkana ze stejné diecéze). V roce 1767 se farnost a převorství znovu spojily. Fitz-James se tak stává převorským lékem , který je zároveň farářem. V roce 1789 se majetek převládajícího léčení skládal ze statku, pěti lučních luk a třiceti min. Tato zemědělská doména je pronajata , a přináší tedy 1 200 liber ročně. Převorství-lék také obdrží dvě třetiny z velkého desátku farnosti „na 6 100“ (druhá třetina Být v kapitole o Beauvais ), a desátek ze sena a konopí. Výše poplatků na 750 liber ročně, k nimž patří mimo jiné i dvě třetiny z farářova části (druhá třetina nepochybně sestávající z tržbách vyléčení). Po konkordátu z roku 1801 nebyla farnost Fitz-James po dlouhou dobu obnovena a kostel Saint-Pierre-et-Saint-Paul byl začleněn do farnosti Clermont . Dnes je Fitz-James opět přidružen k farnosti Clermont, která pokrývá deset obcí, a je zasvěcen Kristovu srdci . Nedělní mše se konají ve Fitz-James přibližně jednou za měsíc.
Kostel plán románská druhé čtvrtině XII tého století byl viditelně podobný kostely Auvillers (město Neuilly-sous-Clermont ) Avrechy , Bailleval , Bornel , Canly , Cauffry , Christmas-Saint-Martin (obec Villeneuve-sur- Verberie ), Rocquemont atd., A sestával z neprovozované lodi a užšího sboru dvou polí , z nichž první slouží jako základna pro zvonici . Celá základna věže stále zůstává, včetně žebrované klenby s podpěrami; a prvky fasády, severní okapová stěna lodi a severní okapová stěna druhého zálivu sboru, zejména s beauvaisinskou římsou . Tyto prvky studoval Eugène Woayez , ale pro tohoto autora neobvykle krátkým způsobem. Jeho průzkumy prováděné na místě a dokumentované velmi podrobnými kresbami jsou nicméně neocenitelné pro pochopení památky v jejím současném stavu. Člověk si uvědomuje, že fasáda je nejen silně restaurována, ale byla také znovuobjevena, jen nejasně inspirována původními úpravami. Řetězec fialových květů nad vysokým oknem tedy spadl zpět na dláta sdílená hlavními městy , místo aby pokračoval vlevo a vpravo, a archivolt zálivu nebyl formován „ torusem“ . Portál byl překonán formovaným pásem , a ne řetězcem fialových květů jako dnes, a byl omezen dvěma páry malých sloupů s hlavicemi a ne dvakrát třemi sloupy. Louis Graves toto pozorování potvrzuje. Porovnáme-li pilíře v jihozápadním a severozápadním úhlu, autentické se jeví pouze ten první. Rovněž pilíře v severovýchodním rohu a pilíř vlevo od základny zvonice se zdají být původem. Ostatní pilíře lodi jsou novější. Okno ve druhé zátoce sboru pochází z okázalé gotiky . Okna hlavní lodi, i když na první pohled okázalá, na konci 40. let 18. století ještě v této podobě neexistovala, jsou tedy neogotická . Eugène Wourez se o schůzku nepokusil. Jean Vergnet-Ruiz ve své studii o římsech Beauvaisine uzavírá analogicky s opatstvím Saint-Lucien de Beauvais a kostelem Fay-Saint-Quentin k datu bezprostředně před rokem 1150 . Dominique Vermand se více zaměřil na interiér. Navzdory archaickému profilu žeber a absenci formetů předpokládá, že sbor Fitz-James nepředchází 40. léta 11. Autor podotýká, že jej evidentně postavila stejná dílna jako kostel Cauffry a že hlavní města, velmi osobního stylu, jsou dílem stejného sochaře.
Kostel byl rozšířen přidáním druhé lodi nebo zástavy na jih. Za účelem propojení obou nádob jsou v jižní okapové stěně románské lodi otevřeny lomené oblouky . Toto rozložení arkád naznačuje období gotiky , aniž by bylo možné určit více kvůli jejich souhrnnému charakteru. Není jisté, že rozšíření sahá až do druhé čtvrtiny XVI . Století, doby současného zajištění, protože arkády otevřené ve stěnách románského sboru jsou mnohem úhlednější a tvarovanější. Aktuální kolaterál proto může být již druhým na stejném místě. Několik románských kostelů je vybaveno druhou uličkou z období gotiky, která je větší než jednoduchá ulička. V Cauvigny a Saintines jsou výsledkem také dva přední štíty, zatímco v Allonne a Courcelles-sur-Viosne je postaven jediný velký štít. - Před stavbou postranní lodi, ale obecně ve stejnou dobu, využila církev další také velmi důležité rozšíření: sbor je rozšířen o třetí rovnou zátoku a apsidu s vyříznutými stranami; severně od nové zátoky byla postavena seigneuriální kaple, která skončila podobnou apsidou; a na jih od druhé a třetí pozice chóru je přidána boční ulička dvou polí, zakončená plochou apsidou. Tyto díly jsou nepochybně vyráběny postupně, ale homogenita výlisku a tvar podpěr naznačuje velmi blízké kampaně. Sofistikované sítě a čistě Extravagantní okna připomínají konec XV th nebo začátkem XVI th století, ale díky podhůří a tupými hlavic profilu spíše označuje poslední gotický období 1530-1540 let. Pokud není výklenek sochy s baldachýnem ve tvaru renesančního edikuly , který je vidět v úhlu mezi fasádou lodi a jihozápadním pilířem, pozdějším doplňkem, měla by tato fasáda představovat poslední postavenou část. Homogenita s východními částmi je stále skvělá. Na druhou stranu, co nelze připsat okázalému období, jsou tři klenby hlavní lodi: Louis Graves v roce 1838 potvrzuje , že severní loď je omezena, zatímco Eugène Woilier píše o dalších deset let více. Pozdní, že hlavní loď byla původně omezena . Bylo proto zjevné, že během 40. let 18. století byla zahájena obnova a novogotická rekonstrukce kostela. Stejně jako Fitz-James se naves mnoha kostelů v této oblasti jsou vybaveny dummy klenby XIX th století Ansacq , Balagny-sur-Thérain , Beaumont-sur-Oise , Clermont , Nery , La Neuville-en-Hez , Nointel , atd. Bohužel autenticita památníku není vůbec respektována a modillionová římsa lodi je zničena. Ještě horší bylo, že románská zvonice byla zbořena, zjevně v letech 1838 až 1845, před průchodem Eugèna Woiliera, který ji již nezmiňuje. Popis, který poskytl Louis Graves, není jasný a zdá se, že spíše odkazuje na okna v přízemí, ale zmiňuje „pyramidu s krátkým rámem“ . Hloubka změn zpochybňuje autenticitu mnoha dalších prvků východních částí a zajištění. - kostel Saint-Pierre-et-Saint-Paul byl uveden jako historické památky Vzhledem k tomu,23. února 1951.
Orientovaná trochu nepravidelně, s odchylkou osy 14 ° směrem na jih na straně apsidy, církevní reaguje na asymetrickém plánu s dvěma nádobami. Loď opustila, nebo na sever, zahrnující časné kostela, a byl rezervován pro použití převorství z přídavku jižní lodi ve druhé čtvrtině XVI th století až do jeho odstranění bylo v roce 1767. To má původně unvaulted hlavní loď tří polí ; základna zvonice , zároveň první šachta chóru , od začátku zaklenutá žebry ; a druhá sborová šachta, která se během okázalého období do značné míry změnila. Současně byla přidána třetí přímá zátoka a také třístranná apsida , která společně vytvořila novou svatyni. Třetí pravý záliv se stává jakýmsi přechodem transeptu , protože komunikuje s ostatními zátokami všude kolem. Na sever je lemována první zátokou staré vévodské kaple (seigneurial), která má také druhou apsidu se třemi stranami. Na jih je lemován poslední zátokou jižní lodi. To odpovídá lodi věřících až do roku 1767, a má tedy celkem šest polí. První čtyři rozpětí, která lemují hlavní loď a základnu zvonice, mají společnou žlabovou stěnu a navenek vypadají homogenně. Poslední dvě rozpětí jsou užší. Končí s plochou lůžka . Osmiboká schodišťová věž zabírá vstupní úhel mezi čtvrtým a pátým zálivem a před apsidou uličky je umístěna sakristie . - Eugène Wourez udává některé rozměry románských částí: uvnitř loď měří 15,40 m na délku, 6,70 m na šířku mezi sloupy a 7 m na výšku pod starým plochým stropem. Základna zvonice je mezi sloupy široká 3,45 m a pod vrcholem klenby vysoká pouze 6,75 m . - Celý kostel je zaklenut žebry. Je přístupný přes jeden ze dvou západních portálů (obvykle ten napravo, z jihu) nebo malými dveřmi na sever od vévodské kaple. Dvě nádoby a vévodská kaple mají nezávislé sedlové střechy se dvěma štíty na fasádě a třetím štítem, silně ustoupeným od fasády, pro kapli. Poslední dvě rozpětí uličky mají však střechu kolmou k ose budovy se širokým štítem na jih. Tyto dvě apsidy mají trojstranné střechy.
Z hlavní lodi se základna zvonice, zároveň první záliv chóru, otevírá vítězným obloukem ve třetím bodě, jehož vrchol skrývá klenba posledního zálivu hlavní lodi. Kvůli poměrně jasnému klenutí klenby ve spodní části zvonice se její vrchol nachází nad vrcholem vítězného oblouku a trochu nad hřebenovou linií umělých kleneb lodi. Když měla loď stále plochý dřevěný strop, byla vyšší než základna zvonice. - Vítězný oblouk je dvojitý váleček a není tvarovaný. Okraje základních kamenů jsou jednoduše zkosené, jako na doubleaux mnoha románských žebrovaných kleneb v departementu: Cauffry, Cambronne-lès-Clermont , Lavilletertre , Mogneville , Saint-Vaast-lès-Mello atd. Bailleval, Bury a Foulangues jsou výjimkou. Pád je způsoben vysokými čtvercovými frézami, profilovanými květinovým záhonem, mezi dvěma drážkami a klobásou, svazky tří spárovaných sloupů , z nichž prostřední je silnější než ostatní dva. Hlavní města jsou velmi zvláštního stylu a silně připomínají města Cauffry, kde byla během restaurování příliš poškrábaná. Dominique Vermand zdůrazňuje, že oříznutí koše je velmi přítomné a že vzory zůstávají zcela v plánu tohoto, přičemž jsou dobře vyčištěny velmi hloubenou velikostí. Stylizace je poměrně výrazná a linie jsou proto velmi jasné. Na rozdíl od jiných římských hlavních měst s mnohem pečlivějšími detaily vynikají vzory velmi jasně. Na jihu jsou leknínové listy zavěšené na dvojitém stonku, který je z obou stran obklopuje. Na severu jsou ploché listy a rohové voluty . Směrem k lodi najdeme podivný motiv se dvěma půlměsíčky, což jsou ve skutečnosti hadi, kteří mají stejnou hlavu, a rámem W, které společná hlava obou hadů spolkne.
Kostel Fitz-James je jedním ze čtyřiceti kostelů v departementu Oise, které si ještě před rokem 1150 uchovávají jednu nebo více románských žebrovaných kleneb. Počátky žebrovaných kleneb jsou v Normandii v Anglii a Lombardii kolem roku 1100. Jeho distribuce na kontinentu nejprve prošel Beauvaisis a na sever od historické Île-de-France. U Fitz-Jamese je románská klenba základny zvonice. Absence forem a základní profil žeber, se čtvercovým průřezem a zkosenými hranami, podobně jako vítězný oblouk, se zdají docela archaické. Jedna z nejstarších žebrových kleneb v departementu za městem Beauvais pod zvonicí Acy-en-Multien (kolem roku 1110) má podobná žebra. Po roce 1140 byl tento čistě funkční profil stále přijat pro hlavní loď Foulangues a sbory Cauffry a Fitz-James. Proto není příznivé sloužit jako základ pro datování. Už velmi pravidelné lícování, kolmé na oblouky nápisu, již svědčí o dobrém zvládnutí nové konstrukční techniky. Základním kamenem je malé rozetové okno. Jako obvykle v románském období je jeho průměr menší než průměr hlavic.
Klenba padá na sloupy s hlavicemi umístěnými ve čtyřech úhlech zálivu. Jsou spárované a mandlového tvaru. Dláta a hlavní města jsou zasazena pod úhlem, obráceným k žebrům, podle uspořádání přijatého ve většině budov první gotiky . V severovýchodním rohu najdeme jediné hlavní město velmi starého typu. Koš je rozdělen na panely připomínající hladké listy, které se v rozích stočily do velkých volut. Dominique Vermand svědčí o krásném monumentálním efektu tohoto typu stanu. Vyskytuje se ve větším počtu v Bury, Saint-Leu-d'Esserent a Ully-Saint-Georges . Ostatní velká písmena zobrazují variaci tohoto motivu, přičemž listy vyčnívají z koše; z palmových listů obklopena stonky; a hlava netvora plivající zeleň v kombinaci s palmetou stejného druhu. Směrem na východ je základna zvonice ohraničena doubleau podobným triumfálnímu oblouku. V severozápadním a jihozápadním úhlu další zátoky svědčí nezaměstnané sloupy s římskými hlavicemi o primitivní klenbě této zátoky, která bezpochyby zmizela od stoleté války nebo okázalého období. Na sever a na jih od tohoto doubleau proto nacházíme svazky pěti sloupů. Na rozdíl od vítězného oblouku jsou hlavní města odpovídající spodnímu a hornímu válci na východní straně identická se severem a jihem. Na velkých a jednom z hlavních měst se motiv vrací s hady. Jako další motivy jsou překrývající se úchyty, tři na každé straně koše, a šišky v kombinaci s palmetami. Zbývá zmínit boční vyvýšení. Na sever je úzké okno ve špičatém oblouku a do značné míry roztažené. Okna se špičatým obloukem se objevují až nějakou dobu po arkádách, klenbách a portálech se špičatým obloukem a půlkruhový oblouk zůstává pro okna v raném raném gotickém období zcela běžný. Na jihu je tlustá jednoválcová trojitá arkáda, která padá na ploché vrcholy a čtverce velmi nízkých hlavních měst a je podepřena velkými polosloupy. Před koši vyniká několik rozptýlených listů. Dvě další hlavní města tohoto typu označují začátek a konec velkých oblouků hlavní lodi. Podobná hlavní města existují ve vzácných příkladech v lodích Cauvigny, Hérouville a Mont-l'Évêque , které byly během období okázalé změněny.
Hlavní města na severovýchod.
Hlavní města na jihovýchod.
Pohled na jih.
Pohled na východ.
Keystone.
Okázalý stan.
Za základnou zvonice sbor pokračuje dvěma rovnými zátokami a třístrannou apsidou. První z těchto polí má zeď na sever a zdvojený na jih, zatímco boční stěny druhého z těchto polí jsou téměř úplně obsazeny oblouky, trochu užšími a nižšími než samotné rozpětí. Severní stěna první zmíněné zátoky, druhé zátoky původního chóru, je v podstatě římská, ale vnitřek zobrazuje pouze okázalou zátoku. Je obklopen drážkou a vybaven kružbou dvou lancet s trojlaločnými hlavami , převyšovaných měchy rozdělenými do čtyř oddílů ve formě kapek a dvěma úzkými mouchami. Tyto sloupky jsou velmi tenké a mají ostrou zkosenou profil. Kromě již popsaného zdvojeného dvora ke spodní části zvonice je dalších pět zdvojených domů okázalých. Jejich profil je klobása mezi dvěma drážkami, nebo jinými slovy dvojitá zátoka , lemovaná na každé straně konkávní lištou. Podle Maryse Bideault a Claudine Lautier Tento profil nešíří na počátku XVI th století. S mírnými obměnami se vyskytuje také v Armancourt , Cléry-en-Vexin , Serans , Survilliers , Vauréal a Warluis . Na bočních vložkách profil pokračuje na pilířích.
Všechny tyto doubleaux jsou relativně silné, kromě podšívky směrem k apsidě. Důvodem může být to, že ostatní doubleaux byly otevřeny v již existujících zdech, ale můžeme také uvažovat, že doublel směrem k polovině apsidy plní funkci žeber, protože má uprostřed klíč klenby, vzhledem k tomu, že apsida je poněkud neúplnou zátokou, má jen tři klenby. Žebra vykazují tupý profil, charakteristický pro období pozdní gotiky, hůlky stojící před úzkým pásem, mezi dvěma kavetami a dvěma hůlkami. Neexistují žádné formáty. Na křižovatce mezi dvěma rozpětími žebra pronikají, vedle dvojitého sloupu, v izolovaném jednoválcovém sloupu, na jih, nebo jinak ve válcových polosloupech zasazených do zdí. V rozích apsidy žebra splývají přímo se stěnami. Neexistují proto žádné zvlněné sloupy, které by symbolizovaly okázalý styl regionu. Apsida je tedy velmi jednoduchá, což je vymazat pomocí polychromovaného architektury XIX th století, a kompenzovány okázalé sítí tří oken, a zejména jejich okna renesance. Otvory šikmých stran jsou opatřeny dvěma lancety s trojlaločnými hlavami převyšovanými vlnovcem mezi dvěma mouchami. Šachtová šachta má další lancetu a dva diamanty, které zapadají do úhlů mezi vrcholy lancetů, měchů a nosních polštářků. Zbývá evokovat klíčové kameny, které všechny nesou erb, který je v poslední pravé zátoce a u vchodu do apsidy obklopen okázalými výřezy dvou různých typů.
Seigneurial kaple je poměrně ojedinělý případ kaple bez lodi, která ji předchází, nebo, v závislosti na úhlu pohledu, kříže transeptu ukončeného na východě nakloněnou apsidou, tak široký, jak je rovnátka hluboká. Architektura je z velké části modelována na chóru centrální lodi, výška je poměrně skromná a téměř dosahuje úrovně centrální lodi. Jako hlavní rozdíly je klenba pravé zátoky s liernes a tiercerons , a proto s pěti klíčovými kameny, a klenba apsidy je se čtyřmi oblouky. Jeho lichoběžníkový kámen se proto nenachází na lichoběžníkovém zkrácení doubleau. Kromě toho jsou ve dvou úhlech apsidy zabírány malé válcové sloupky a žebra se nespojují přímo do stěn. První rozpětí začíná slepou západní zdí. Nezahrnuje žádné výstupy trezoru ven, ani zablokovaný dvojitý, a proto by neměl existovat žádný konkrétní projekt pro rozšíření na západ. Plavidlo přidělené k užívání převorství by tak ztratilo přímé osvětlení. Jediné okno první pozice není vycentrováno pod horní částí trezoru. Na severovýchodní straně apsidy je okno a další na straně osy apsidy, ale žádné na jihovýchod. Tato tři okna mají kružbu striktně identickou s osovou pozicí lůžka centrální lodi. Základní kameny jsou rovněž stejného typu.
Keystone posledního přímého rozpětí.
2 nd bay primitivního sboru, viděl na sever.
Id., Pohled na západ na základně zvonice.
Poslední zátoka vpravo, při pohledu na východ do apsidy.
Id., Pohled na sever v kapli.
Tři okna seigneuriální kaple.
Jižní ulička začíná druhou hlavní lodí, která je téměř stejně široká a stejně vysoká jako hlavní loď na sever. Je k němu přidána čtvrtá zátoka, která doprovází základnu zvonice. Výška je poměrně relativní, s jediným vzestupem úrovně a proporce dávají boční uličce podsaditý vzhled. Výška pod horní částí klenby stěží přesahuje šířku mezi stěnami. Pád klenby se provádí na úrovni, která odpovídá polovině šířky mezi stěnami. Tyto podsadité proporce jsou často charakteristické pro klenutá plavidla po skutečnosti, nebo se přidávají po stoleté válce, jako je severní loď Saintines. Vyskytují se také ve sborech Arthies , Clairoix , Rivecourt , Villaines-sous-Bois a Warluis . Ve středověku dosáhly sloupy alespoň výšky ekvivalentní šířce lodi.
Klenby nejsou potaženy a natřeny falešnými přístroji, což je případ falešných kleneb hlavní lodi, a nepravidelnost velikosti klíčových kamenů podle kleneb, stejně jako struktura povrchů, naznačuje kamenné klenby. . Profil žeber má uprostřed stejný proužek umístěný před úzkým zahloubeným pásem, ale v zádech není tento pás ohraničen dvěma kavetami a dvěma pruty, ale dvěma čtvrtletemi. Profil doubleaux je modelován podle profilu hlavic, ale průměr je zvětšen. Neexistují žádné formáty. Základními kameny jsou malé disky s diskrétní rytou dekorací. Před jižní stěnou a před dvěma volnými sloupy velkých arkád směrem k severní lodi splývají žebra kleneb do malých zvlněných sloupů. Architekt, který vedl klenby severního lodi se XIX th století, napodobil tyto pilíře. Totéž udělal s okny, která jsou všechna identická a stejného typu jako v severní lodi. Nicméně, absence formování obvodu, který je pouze roztažený; tloušťka sloupků v podélném směru; a absence formování základen, které jsou jednoduchými šestihrany , naznačuje, že všechna boční okna uličky jsou naopak výsledkem stejné restaurátorské kampaně jako současná okna románské lodi. Západní okno nad portálem vykazuje stejné vlastnosti, až na to, že místo tří má dvě lancety. Na druhou stranu jsou velké oblouky autentické, protože izolované sloupy ukazují trhání hlavních měst na vrcholu mola, na východ a na západ a na začátku a na konci velkých oblouků najdeme stejná hlavní města. s velkým krátkým košem než na jih od základny věže.
Čtvrtá zátoka, obrácená k základně zvonice, má kromě dvou označených hlavních měst ještě několik zvláštních úprav. Jeho severojižní prodloužení je větší, aby bylo možné kombinovat zmenšenou šířku základny zvonice ve srovnání s hlavní lodí. Východní pilíř jihozápadní hromady zvonice tak vyčnívá do rozpětí. Ustupuje jednou ovocem a jednou glacisem , poté slouží jako podpora pro část valené klenby , která pokrývá severní část rozpětí, a zužuje se na šířku k východu, než přiléhá k „severovýchodní hlavici“ . Tuto část s valenou klenbou je těžké vysvětlit. Jak dokazuje jeho severní nadmořská výška, základna zvonice nebyla přechodem transeptem a brzy po dokončení románského kostela byla valná klenba v regionu nepoužívána a našla pouze vzácné aplikace (základna zvonice z Nery a sbor Bethisy-Saint-Pierre , zejména). Po čtvrté pozici se boční ulička zužuje. Jeho poslední dvě rozpětí již nejsou barlová, ale přibližně čtvercová. Zdvojený vchod u pátého zálivu zaujímá složitější profil než ostatní. Spojuje se ve dva zvlněné sloupy, z nichž severní je zasazen do jihovýchodní hromady zvonice a severní v rohu zdi. Tento pilíř je neúplný, protože na východní straně chybí malé zvlnění odpovídající hornímu válci a ogivu. Poslední dvě rozpětí vyžadují několik poznámek. Zdvojnásobení centrální uličky sboru již bylo popsáno a klenby jsou podobné jižní lodi. První lichoběžníkový kámen má kování s křížem a druhý a poslední dva nahé cherubíny nesoucí podobný kování na západní straně a uspořádání vinných listů dole. Dvě okna vypadají autenticky. První zátoka je ve všech ohledech totožná s zátokou v ose chevetu a třemi zátokami seigneuriální kaple a zátoka druhé zátoky, která je mělčí a nemá okno na jih, připomíná okna. šikmé úseky apsidy centrální lodi.
Jižní lodi, 2 nd bay, pohled na západ.
Záliv 4 e , při pohledu na sever ve spodní části věže.
4 th bay, při pohledu na jih.
4 e bay, při pohledu na východ.
5 th bay, při pohledu na západ.
Lichoběž. Zkreslení 6 e
Stěny jsou obecně z kamenného sutě zapuštěného do malty, s výjimkou pilířů, hran oken, tvarovaných bloků a horních částí centrální apsidy a apsidy vévodské kaple. Svým téměř symetrickým uspořádáním a soužitím dvou hlavních stylů, v tomto případě románského a okázalé gotiky, na první pohled nechybí přitažlivost. Nicméně, autentické prvky jsou silná menšina, a vše se prakticky znovuobjevil XIX th století, jak o tom svědčí konfrontaci s výroky D r Woillez a pozorný k vysoké zálivu a revizi portálu pravé lodi (jižní uličky) . Z románského období zůstávají dva jihozápadní rohové pilíře levé lodi (severní lodi), v jedné je z velké části zahrnuta do fasády boční lodi. Tyto ploché pilíře ustupují dvakrát díky kousku ovoce a jsou tlumeny dlouhým svažujícím se svahem, který se rozprostírá na šesti chodech . Z okázalého období zůstává chrlič zbaven hlavy, která dominuje těmto pilířům, a odvádí dešťovou vodu z údolí mezi dvěma střechami; jihozápadní roh oporou, který šikmé polohy indikuje přístup polovině XV -tého století; a odkapávací hrana ve tvaru ogee, která vede napravo od portálu a prochází kolem opěrného bodu. Jediným renesančním prvkem kostela je výklenek sochy v ústupním úhlu mezi šikmým pilířem a fasádou. Skládá se z konzoly , jejíž slepá lampa je vyřezána pupenem, a vrchlíku lemovaného hřebenatkou uvnitř a ve formě dvou nízkých klenutých oblouků, převyšovaných kladím a dvěma trojúhelníkovými štíty na vnější straně. Korunovaci zajišťuje urna se třemi držadly ve tvaru S. Ve výklenku je umístěna kamenná socha svatého Petra, prvního patrona kostela, který stále drží svoji matriční knihu, ale už ne svůj klíč, protože chybí pravá ruka .
Jižní nadmořská výška zástavy je definována odkapávací hranou již naznačenou na hranici parapetů a tenkými příčkami, ale silně vyčnívajícími, stejného typu jako v jihozápadním rohu. Všechny jsou tlumené dlouhou glazurou a postrádají jakékoli ozdoby. V lidské výšce jsou pokryty četnými graffiti, které jsou často faráři vyryty epitafy během zmizení jednoho z jejich příbuzných nebo vzpomínkami na řemeslníky, kteří na kostele pracovali. Na východ od třetího pilíře je jeden z epitafů datován10. srpna 1587. Jak již bylo uvedeno v souvislosti s vnitra sítěmi prvních čtyř oken na jih pouze data z XIX th století. To je také případ věže schodiště v úhlu opakovaného vstupu mezi čtvrtým a pátým polem. Poslední dvě rozpětí mají z těžko pochopitelného důvodu široký štít se správně okázalým oknem a posunutí středního opěrného sloupku vpravo, protože poslední rozpětí je mělčí než předchozí. Zaznamenáváme stejné odkapávání jako na zástavě a oblouky se liší pouze dalším odkapáváním na přední straně a menším výstupkem. Jihový rohový pilíř je také šikmý.
Severní kóta tří rozpětí hlavní lodi byla zpočátku rozdělena na pouhá dvě rozpětí jediným mezilehlým pilířem a propíchnuta pouze dvěma malými románskými okny. Nic z toho nezůstalo. Pouze dva severovýchodní rohové pilíře stále připomínají románský původ lodi; jsou stejné jako uprostřed západní fasády. Eugène Woivez dokázal zvednout třiadvacet modilionů římsy z Beauvaisine. Téměř všechny různé, většina z nich představovala masky, nebo vzácněji květiny a abstraktní vzory. Římsa by proto neměla být ve špatném stavu, což potvrzují dva úseky římsy Beauvaisine, které zůstávají na druhém rozpětí románského sboru, rovněž na severu. Je to ještě těžší pochopit, že toto římsa byla záměrně zničena v XIX th století, tedy v době, že první žebříčky historické památky byly již uskutečněné. Nahrazení malých románských oken současnými velkými okázalými zátokami splňuje alespoň konkrétní potřebu, dostatečné osvětlení přirozeným světlem. Na zálivu paty věže, římsa beauvaisine už zmizel před rokem 1840. Tento záliv má poslední okno v XII tého století kostel. Zlomení oblouku je méně výrazné než na vnitřním rozpětí. Základní kameny převyšuje pásmo, které Eugène Woilier říká v tupém rohu , a které pokračuje krátkou částí na úrovni příčníků. Následující rozpětí je to, které si částečně zachovává svou římsu Beauvaisine; uprostřed je přerušen obloukem okázalého okna, pravděpodobně autentického. Vpravo jsou tři římsové segmenty a dva vlevo, celkem čtyři modiliony. Dva malé modilliony končí šipkou nebo obráceným fleur-de-lis, což je místní rys. Dále na východ má seigneuriální kaple stejnou střízlivost jako jižní loď. Na rozdíl od posledních dvou rozpětí kolaterálu mají podhůří sedla s kapucí (s výjimkou jihovýchodního rohu apsidy). Jediným vytvarovaným detailem je trojlaločná arcatura umístěná na malém štítu při pádu severní rampy štítu. Kromě oken šikmých stran, která jsou užší, je apsida centrální lodi ve všech bodech shodná se seigneuriální kaplí; všechny pilíře jsou chaperony.
Graffiti na 3 e výběžku vedlejší strany.
Renesanční výklenek a socha svatého Petra.
Základna zvonice, vnější výška (sever).
2 tý řádek sboru, vnější nárys (sever).
Seigneurial kaple, západní strana.
2 tý řádek sboru, beauvaisine římsu.
Mezi mobiliářem kostela je osmnáct prvků klasifikováno nebo registrováno jako historické památky pod názvem objektu, včetně osmi barevných oken nebo fragmentů barevných oken; šest sochařských děl; dvě desky; malba ; stejně jako křestní písmo .
Kostel má jednotnou sadu osmi oken nebo fragmentů vitráží, která je datovaná do první poloviny XVI th století, a to bez dalšího upřesnění v nepřítomnosti termíny prací a jakékoliv archivu dokumentů. Fragmenty jsou zabudovány do moderních přístřešků. Podle vyhlášky z10. prosince 1906. Najdeme markýzy nebo fragmenty klasifikované u lůžka jižní lodi (pozice č. 4); v apsidě centrální nádoby (zprava doleva, pozice č. 2, 0, 1); ve vévodské kapli (zprava doleva, pozice č. 3, 5, 7); a na sever od druhé zátoky starého románského sboru, tj. zátoky, která navazuje na základnu zvonice (zátoka č. 9).
Vitráže č. 4 - Svatá Kateřina.
Skleněná střecha č. 2 - Saint Christopher, Resurrection, Saint Benedict, Saintes Femmes au tombeau.
Prosklená střecha č. 1 - Pietà, Saint Peter a Saint Paul.
Skleněná střecha č. 3 - Neposkvrněné početí, Svatá Gabrielle, Panna a dítě a Svatá Laura.
Vitráže č. 7 - Panna a andělé nebo Nanebevzetí a dodání klíčů svatému Petrovi.
Vitráže č. 9 - Umučení sv. Šebestiána.
Svatý Pierre.
Panna a dítě.
Vzdělání Panny Marie.
Křtitelnice.
Dekorativní talíř.
Malba - Panna a dítě, po Pierru Mignardovi .