Kostel svatého Jiří | ||||
![]() Pohled z jihozápadu. | ||||
Prezentace | ||||
---|---|---|---|---|
Uctívání | římský katolík | |||
Příloha | Diecéze Beauvais | |||
Zahájení stavby | XI th století ( loď ) ; do 1130 / 1140 ( příčnou lodí a sbor ) | |||
Konec prací | začínající XIII th století ( veranda a zvonice sedlo ) ; kolem 1265 (rozšíření sboru) | |||
Další pracovní kampaně | 1 st polovina XVI th století (loď rekonstrukce) | |||
Dominantní styl | pozdní román , vrcholná gotika , gotika | |||
Ochrana |
![]() |
|||
Zeměpis | ||||
Země | Francie | |||
Kraj | Hauts-de-France | |||
oddělení | Oise | |||
Komuna | Ully-Saint-Georges | |||
Kontaktní informace | 49 ° 16 ′ 48 ″ severní šířky, 2 ° 16 ′ 52 ″ východní délky | |||
Geolokace na mapě: Oise
| ||||
Church of St. George je kostel katolická farnost leží v Ully-Saint-Georges v Francii . Je to obrovská budova poměrně složitá, který se skládá z částí, z, v podstatě tři různé období, a to na konci románského období (v letech 1130 / 1140 ); zářící období gotiky (kolem roku 1265 ); a doba bohatě zdobené gotické (druhá čtvrtina XVI th století). Kromě dvou úseků stěny v opus spicatum potenciálně sahají až do XI -tého století, nejstarší části jsou transeptu a první úsek ze dvou uliček v chóru . Manažer projektu použil inovativní konstrukční techniku, žebrovanou klenbu s žebry padajícími na rozdělených pilířích, které předznamenávají gotický styl . To znamená, že kostel St. George je součástí čtyřicet kostelů v oddělení, kteří mají předchozí žebrovou klenbou v polovině XII -tého století. V Ully-Saint-Georges je těchto trezorů pět; Vskutku, apsidy a řemeslné centrum sboru byly přestavěny podruhé v XIII -tého století. Ale na první pohled, věž přijal jeho zvonice fázi na počátku XIII th století, a loď je vybavena novým portálem chráněné v rámci několika verandy klenutá žebra. Poté, kolem roku 1265, byly východní části přestavěny podle ambiciózního plánu se třemi apsidami s proříznutými stranami, které se třely o ramena u postele. Na apsidy z uliček jsou snad není dokončena až mnohem později, v XIV th století, nebo dokonce XV tého století. Na konci tohoto období gotiky, druhá čtvrtina XVI th století, hlavní loď byla přestavěna a za předpokladu, s novým rámcem a zajištění jihu poslední Keystone zobrazuje datum 1545 . V renesanci a moderní době stále dochází k drobným změnám . Církev byla podle dekretu z roku 2006 klasifikována jako historické památky28. února 1951. Dnes je přidružena k farnosti Sainte-Claire de Mouy a nedělní mše se zde již neslaví více než třikrát nebo čtyřikrát ročně, vždy v sobotu v 18:30.
Kostel Saint-Georges se nachází ve Francii , v regionu Hauts-de-France a v departementu Oise , v zemi Thelle , ve městě Ully-Saint-Georges , ve středu vesnice, Place de kostel. Západní fasádě předchází náměstí s výhledem na rue de Noailles (RD 44) a jižní nadmořská výška vede na náměstí, které je velkým travnatým trávníkem. Toto je starý hřbitov, přenesený do jeho aktuálního umístění mimo vesnici pod Druhým impériem nebo krátce předtím. Desátek stodola z XV -tého století na náměstí přiléhající k severu. Severní nadmořská výška a chevet jsou uzavřeny ve dvou soukromých objektech a nejsou viditelné z veřejného vlastnictví. Několik hospodářských budov severně od kostela k němu téměř sousedí. Mezi nimi byl i starý seigneury vězení . Podle Maryse Bideaultové a Claudine Lautierové „zájem, který budova nabízí, zvyšuje přítomnost různých budov na severní straně, které kdysi patřily k panství seigneurial, jehož umístění přispívá k vyvolání činnosti. církevní seigniory na konci středověku “ . Desátá stodola byla vyhláškou uvedena jako historická památka June 6 , roku 1933.
Pod Ancien Régime byla Ully-Saint-Georges důležitým místem ve správním městě Senlis a považována za město dlouho před francouzskou revolucí . Až do XIII -tého století, zámek patří k počtům Beaumont-sur-Oise . Kolem 1213 , počet prodává pozemky Ully-Saint-Georges jako avowal k opatství Saint-Denis . Zůstala pánem vesnice až do roku 1692 , kdy král Ludvík XIV. Dal veškerý majetek opatství královskému domu Saint-Louis v Saint-Cyr-l'École . Desátek je rozdělena mezi pánem a faráře. Farnost je umístěna pod jménem Saint George . Na církevní úrovni Ully-Saint-Georges hlásí k děkanství z Mouchy-le-Chatel , Arciděkan Clermont a diecéze Beauvais . Zakládač na vyléčení je opat Saint-Denis. Ústní tradice přepsala ve XVIII -tého století, je to, že farnost je především služba poskytovaná kostela St. Denis, ale to je nemožné prokázat, a by znamenalo existenci převorství v Ully-Saint-Georges. První kněz, jehož jméno známe, je jistý Guillon, citovaný v roce 1184 . Presbytář byl zmíněn až v roce 1584 , ale pravděpodobně existoval mnohem déle.
Farní matriky začínají v roce 1654 a poskytují některé informace o životě farnosti. Má pak tisíc obyvatel. Každý rok musí farář sdělit biskupství počet velikonočních přijímání. V roce 1692 stoupla na pět set , což naznačuje, že část obyvatel se neúčastní mše, aniž by brala v úvahu malé děti, nemocné a staré lidi. Kněz pravidelně zakazuje chovatelům kabaretů podávat nápoje během bohoslužeb, ale zjevně bez velkého úspěchu. Děti jsou obvykle pokřtěny nejpozději do dvou dnů, aby se zohlednila vysoká kojenecká úmrtnost. Neoprávněné porody nejsou neobvyklé, ale obvykle se formují sňatkem, s výjimkou výjimečných případů, kdy vyšetřování „očistí“ domnělého otce. Svatby se obvykle slaví brzy po zasnoubení. Farář se snaží vyhnout pokrevní příbuznosti mezi manželi. Sňatky mezi bratranci jsou skutečně časté, protože se vždy bereme na místě nebo v sousedních vesnicích. V praxi však biskup téměř systematicky uděluje výjimku. Presbytář je popsán v textu z doby kolem roku 1730. Je to honosný dům, „který se skládá z hlavní budovy s kuchyní, ložnice, haly, pekárny, skříněk, horních pokojů s podkrovím nahoře, pokrytých dlaždicemi, stáje , kůlna pokrytá doškovou střechou, nádvoří obklopené zdmi “ . Pozemek představuje přibližně 5 000 m 2 , oddělených od kostela uličkou dříve známou jako Rue-au-Prêtre. Vikář je umístěn v jiném domě, rue du Moutier.
Kostel Saint-Georges není jedinou náboženskou stavbou ve farnosti. Teriér Plán je 1710 / 1713 hovoří o staré kaple kachlová v malém nádvoří přeměněna na zahradě, v blízkosti zámečku. Pokud je měřítko správné, měla by být asi 10 m dlouhá a 5 m široká. Podle odhadu opravy ze dne7. května 1706, sklon střechy byl zničen a je nutné ji znovu pokrýt. Kaple je dodnes zobrazena na půdorysu panství z roku 1767 . Neznáme okolnosti jeho zmizení, jeho architektonický styl a dokonce ani jeho název. Kromě toho má stará majestátní farma budovu velmi elegantní architektury, která byla na starých plánech označena jako lis na víno . V přízemí domu se ukazuje čtyři sousta v pasážích oblouk a podlahy, dvě okna sloupků z renesance . Uvnitř zůstávají zbytky žebrované klenby . Důležité jsou vnitřní rozměry: 22 m dlouhé a 8 m široké. Jean Perrot si myslí, že by mělo jít o klášterní budování potenciálního převorství opatství Saint-Denis, které by brzy ztratilo své původní povolání. Mimo obec, se osady z Cavillon a Coussenicourt mají kaple pro použití obyvatel, která se věnuje respektive do Saint-Cyr -et- Sainte-Julitte a do Saint-Sulpice -et- Saint-Antoine-l'Ermite . První se nachází uprostřed polí, poblíž cesty vedoucí z Châteaurouge (komuna Cauvigny ) do Dieudonného. Je to již bylo zmíněno v papežskou bulou z Alexandra III datem 1170 , a patří do opatství Saint-Martin de Pontoise . Svými rozměry evokuje malý kostel, ale v zásadě je zakázáno, aby se zde konaly mše, což není vždy respektováno. Prodávány jako národního majetku v roce 1794 , to padá postupně zničil a jeho poslední stopy zmizel na počátku XX -tého století. Mnohem skromnější je, že druhá kaple závisí přímo na knězi Ully-Saint-Georges, který tam jednou ročně koná mši. V roce 1785 dámy ze Saint-Cyr poskytly faráři finanční pomoc na jeho obnovení, přičemž trvala na tom, že je k tomu nic nezavazuje: je to nezbytné opatření, aby se v budoucnu zabránilo soudnímu řízení. Nakonec zbývá zmínit modlitebnu zvanou kaple Dieu-de-Pitié uprostřed křižovatky mezi rue des Forges a rue Jean-Érard a oratoř s názvem Notre-Dame-de- Pitié, rue de la Vierge, v osadě Coupin. Ta zůstává dodnes a byla dokonce obnovena.
V roce 1789 poslali obyvatelé každé vesnice králi svou knihu stížností . Obyvatelé osady Moulincourt, kteří obvykle chodí na mše do Lachapelle-Saint-Pierre a jsou závislí na bailiwicku v Beaumontu , zatímco zbytek farnosti spadá pod bailiwicka v Senlisu, píší samostatný zápisník. Je to jediný z Ully-Saint-Georges, který se dochoval. V první kapitole redaktoři vyjadřují politování nad tím, že na katolické náboženství již několik let útočí „temná a ohavná díla“ , a upozorňují krále na bolestivý stav venkovských kněží, jejichž příjem není dostatečný k úlevě od nešťastných to by mělo být. Ve skutečnosti se farář často snaží pokrýt malé desátky a někdy se zříká svého podílu. Obyvatelé Moulincourt vyjádřili přání, aby mohli vytvořit farnost se sousedními vesnicemi Bois-Morel a Cavillon, požádat o povolení k postavení kostela a slíbit, že jejich budoucímu knězi zaplatí ekvivalent současného desátku (tj. třetina celkového desátku celé farnosti). Tato přání se nesplní. Po více než dva roky však nebyl náboženský život farnosti revolucí ovlivněn a farář Géruzet, kterému byl nápomocen farář Delaon, vykonával svou službu jako dříve. Jeho podpis se objeví u příležitosti svatby naposledy11. října 1791. Pak jsou stopy dvou kněží ztraceny. Je zřejmé, že odmítají složit přísahu občanské ústavě duchovenstva , ale není známo, zda se vzdají kněžství, emigrují nebo jsou uvězněni a deportováni. O necelý týden později dorazil otec Pierre-Laurent Bigot, konstituční kněz , který však na konci roku 1792 rezignoval , stal se úředníkem Ully-les-Fontaines a oženil se dne26. ledna 1794. Je pravda, že bohoslužba je obtížná od měsíce listopadu 1792 , kdy jsou posvátné nádoby a liturgické předměty zadrženy a odeslány do okresu Senlis , kde se získávají drahé kovy. Všechny zvony kromě jednoho jsou odeslány do litiny. Zbytek nábytku je inventarizován, ale zřejmě ponechán na místě. V listopadu 1793 bylo katolické uctívání zakázáno a vikář Bussy byl odsouzen a zatčen. Aby získal svobodu a unikl jisté smrti, je nucen se oženit, a proto se váže k velmi staré vdově. Zboží z továrny se prodává a přináší 27 173 knih účtenek. Kaple Saint-Cyr de Cavillon se odhaduje na 430 liber a kaple Saint-Antoine de Coussenicourt na 300 liber.
Historie farnosti od obnovení náboženské svobody dosud nebyla zveřejněna. Konkordát z roku 1801 přináší integraci všech farnostech oddělení Oise do diecéze Amiens . V roce 1822 byla diecéze Beauvais obnovena v mezích stanovených francouzskou revolucí a od nynějška odpovídá území departementu Oise. Dnes je Ully-Saint-Georges součástí farnosti Sainte-Claire de Mouy . Duchovní život, téměř vyhynulý, je omezen na tři časné nedělní mše slavené v určité soboty v 18:30, v období od dubna do října. Tam jsou také některé speciální oslavy.
Archivní dokumenty o stavbě kostela a starodávných restaurátorských pracích prakticky chybí a stavba nebyla dosud předmětem hloubkové studie. Kostel svatého Jiří je dostatečně velký komplex budov, který se skládá z částí od v podstatě tři různé časy, a to pozdně románský období let 1130 / 1140 ; zářící gotické období kolem roku 1265 ; a doba bohatě zdobené gotické , druhá čtvrtina XVI th století. Současný kostel byl pravděpodobně předcházela kostel XI -tého století, který by měl přežít dva úseky zdi opus spicatum obou stranách západního portálu lodi . První budova měla mít jednu hlavní loď. Pokud by rozměry její lodi měly odpovídat současné lodi, o jejích východních částech není nic známo, ale musely zahrnovat základnu zvonice a apsidu. Kolem třicátých let 20. století byla transept a sbor přestavěny pomocí inovativní konstrukční techniky, žebrované klenby a čtvercových sloupů předznamenávajících gotický styl. To znamená, že kostel sv je součástí skupiny čtyřicet kostelů a kaplí s žebrovou klenbou z předchozího polovině XII th století přes Oise. V Ully-Saint-Georges je těchto trezorů pět; Vskutku, apsidy a řemeslné centrum sboru byly přestavěny podruhé v XIII -tého století. Ale na první pohled, věž přijal jeho zvonice fázi na počátku XIII th století, a loď je vybavena novým portálem chráněné v rámci několika verandy klenutá žebra. Poté, kolem roku 1265, byly východní části přestavěny podle ambiciózního plánu se třemi apsidami s proříznutými stranami, které se třely o ramena u postele. Na apsidy z uliček jsou snad není dokončena až mnohem později, v XIV th století, nebo dokonce XV tého století. Na konci tohoto období gotiky, druhá čtvrtina XVI th století, hlavní loď byla přestavěna a za předpokladu, s novým rámcem a zajištění jihu poslední Keystone zobrazuje datum 1545 .
V renesanci i v moderní době stále zasahují drobné úpravy : obnovení prvních dvou volných pilířů chóru, vybavení oltáře s oltářním obrazem v severní příčce a provrtání některých oken. - Na konci XVI th století, kostel svatého Jiří je bohatá na mořený proslavený . Práce na vitrážích kostelního sboru probíhaly v letech 1689 až 1694 po dobu pěti let. Od následujícího století většinu zkázy zničily různé neúspěchy, včetně bouře v roce 1706 a další v roce 1788 . První zničil čtyři přístřešky a druhý odstranil dva přístřešky a vážně poškodil další dva, umístěné za hlavním oltářem . Na začátku třetí republiky požádalo město o zařazení kostela mezi historické památky , aby bylo možné provést neodkladné opravy. Diecézní architekt Paul Selmersheim má na starosti vyšetřování a v listopadu 1873 dospěl k závěru, že budova je málo zajímavá. Finanční důvody s tímto závěrem nepochybně nesouvisí. Philippe Bonnet-Laborderie vyjadřuje na pomník velmi odlišný názor: „Architektura kostela Ully-Saint-Georges je sice velmi složená, ale díky své jemnosti i schopnosti sladit styly je pozoruhodný celek, přesto velmi odlišný.“ “ ' .
Během své exkurze z April otevřená 24 , je 1932Archeologická a historická společnost v Clermont-de-l'Oise shledává kostel Saint-Georges ve smutném havarijním stavu, stejně jako nyní obnovený jeho soused z Cauvigny. Otec Paillard odkazuje na motto „HIC DEUM ADORA“ (Zde zbožňuje Boha) na tympanonu západního portálu Cauvigny a říká: „Běda! je třeba věřit, že tato nabádání se v Cauvigny stěží provádí, soudě podle zchátralého stavu církve, jakkoli tak zajímavého již z jednoduchého hlediska umění a historie. Totéž lze říci o Ully-Saint-Georges […] kámen bohužel mizí pod žalostnou nazelenalou vrstvou způsobenou deštěm, které umožňuje filtrování přes zanedbanou střechu. Je to opravdu „velká škoda církví“ v těchto několika francouzských zemích, kde netečnost, ne-li nepřátelství, tak umožňuje zhoršení památek, které však místům dávají jejich nejpozoruhodnější kachchet “ . První vstup do lodi přinesl v roce 1946 . Kostel je klasifikován jako historické památky pozdě vyhláškou28. února 1951, osmnáct let poté, co byla uvedena stodola na desátky . Pod vedením hlavního architekta historických památek , Jean-Pierre Paquet je framework na lodi a zakrytí jižní lodi byly opraveny mezi 1952 a 1954 , a v roce 1961 . V opačném případě bude mít kostel prospěch pouze z několika drobných restaurování a kompletní obnova budovy stále čeká. Výbor církve a památkové péče v Ully-Saint-Georges se zavázal tuto situaci změnit a získat potřebné finanční prostředky.
Pravidelně orientovaný kostel s mírnou odchylkou od osy budovy na severovýchod na straně apsidy měří v díle délku 41,60 m a reaguje na křížový plán, který není symetrický pouze od transeptu . Kostel se skládá z verandy před fasádou; loď bez klenby doprovázená jedinou zástavou pěti polí na jih; neprůchozí transept; sbor obsahující tři přímé zátoky a apsidu v pěti krocích; a dvě boční uličky sboru, které také končí pětibokými apsidami. Tyto tři paralelní lodě mají srovnatelnou šířku, konkrétně 5,80 m pro centrální loď a trochu více pro zástavy. Zvláštností je, že přídavný prostor v úhlu mezi hlavní lodí a severní výztuhou umožňuje přímý průchod z hlavní lodi do rovnátka. Je to kaple Sainte Marguerite , která až do 80. let sloužila jako sakristie . Věž zvedá nad křížení příčné lodi. Jihozápadní hromadu zvonice lemuje vnitřní schodišťová věž. Neexistuje žádná sakristie. S výjimkou lodi, která má odkrytý rám , je celý kostel zaklenut žebry , včetně verandy. Je třeba poznamenat, že hloubka tří rovných polí chóru postupně klesá. Boční uličky mají dvě rovná rozpětí stejné hloubky jako sousední rozpětí centrální lodi. Třetí záliv je apsida s pěti stranami. Kostel má tři portály: západní portál lodi pod verandou; boční portál čtvrté zátoky jižní lodi; a malé dveře na začátku jižní uličky sboru. Uličky hlavní lodi mají sedlové střechy kolmé k ose budovy s řadou pěti malých štítů . Střechy tří apsid končí v půlkruhu.
Délka hlavní lodi přesahuje 25 m a její šířka je 8,70 m (12,50 m s boční uličkou). Co je pozoruhodné na lodi jsou hlavní oblouky, které patří ke stavebním kampaně uličky (viz níže), a trámy z XVI th století. Na rozdíl od toho, co Louis Graves mohl ještě pozorovat kolem 1840 , je již obložené s latí a dlaždice jsou viditelné z lodi. Jedná se o obrácený trupový rám , jehož zvláštností je nemít žádné údery . Interiéru kuše a krovy tvoří špičatého oblouku. Tyto poruchy jámy jsou dvojí: jedním je jednoduchý nosník ze dřeva, a druhý je zařízený část frieze sawtooth . Spojovací nosníky dubu, sedm v řadě, jsou ukončeny engoulants , všechny identické, nebo jinak jednoduchými korun. Loď je docela prostorná, ale jak již zdůrazňuje Louis Graves , je poněkud temná a rustikální. Výška okapových stěn je zhruba ekvivalentní šířce plavidla, která výrazně převyšuje základnu zvonice a chóru. Hřebenová linie kostry se kumuluje ve výšce, která je dvakrát větší než výška triumfálního obloukového otvoru v základně zvonice. K osvětlení tohoto obrovského prostoru existují pouze dvě okna na sever, kde je blokováno střední okno, a dvě okna na západ, která jsou více než z poloviny blokována. Severní okna jsou půlkruhová a obklopena roklí. Okna fasády jsou umístěna nad portálem. Ve špičatém oblouku jsou do značné míry roztažené , ale nejsou vnitřně zdobené. Měly by pocházet z období rané gotiky. Dole po fasádě se pod dřevěným překladem otevírá obdélníkový portálový dvojitý list a v přístroji je nakreslen výbojový oblouk v rukojeti koše . Jedná se o rekonstrukci obtížně data, která odstraňuje ztrátu nadpraží a tympanon na počátku XIII -tého století. Ani západní stěna, ani severní stěna nepředstavují žádný prvek skenu nebo dekorace; jsou postaveny z trosek utopených v minometu.
Východní strana je zajímavější, ale esteticky sporná. Na obou stranách vítězného oblouku vyčnívají do lodi, jako v Mogneville , dva pilíře s výstupky západních hromád zvonice . Výztuhy ustupují třikrát jednoduchým svahem . V dolní části levého pilíře je tupý, přepracování první poloviny XVI th století současné konstrukce schodiště a jižní lodi. Schodiště je opřen jihozápadní věže zásobníku a snižuje šířku oblouku otvoru do jižního transeptu, který byl přestavěn v XVI th století s šířkou je upraven k tomu postaveného uličky najednou. Kostel Saint-Pierre de Verberie nabízí další příklad vnitřní schodiště opírající se o hromadu na křižovatce transeptu av Armancourt , schodiště věžička zabírá severozápadní roh hlavní lodi. Nalevo od vítězného oblouku se do severního kříže otevírá románská arkáda tak široká, jako je tato. Aby bylo možné komunikovat s hlavní lodí, byla před touto arkádou přidána kaple Sainte-Marguerite. Vrchol arkády směrem ke kříži je umístěn v ose severní okapové stěny lodi, takže arkádový otvor do kaple je zachycen v této zdi a spojuje východní stěnu nad druhou arkádou. Srovnatelné uspořádání existuje v sousedním kostele Cauvigny na jih od transeptu, kde je přechod ke kříži trojúhelníkového půdorysu. Klenba kaple je bez formerets a lišty zploštělé jeho hlavice označuje druhou polovinu XVI th století, ale slepé lampa ve tvaru hlavy člověka v severozápadním rohu by měl být starší. K dispozici jsou dvě špičatá oblouková okna, jedno na západ a druhé na sever. Ten na západ je obklopen roklí jako severní okna hlavní lodi, zatímco ten na sever končí trojlaločnou hlavou a evokuje okázalé období . Abychom přišli do horních částí východní výšky, všimneme si, že stěna transeptu ustupuje plodem na úrovni horní části okapové stěny lodi a že toto ovoce je nahoře přerušeno klenutým zálivem vítězný oblouk. Může to být primitivní přístup ke zvonici pomocí žebříku.
Engoulant severní strana.
Pohled na východ.
Pohled na západ.
Pohled na západ.
Cul-de-lampa kaple.
Pohled na jihozápad.
Podle Philippe Bonnet-Laborderie kolaterál „dodává budově vnitřní a vnější vzhled“ . Existuje pět velkých oblouků a ulička lodi má také pět polí. Arkády jsou založeny na zvlněných pilířích , jak tomu bylo často v okázalém období. Zvlnění nebo vyboulení připomínají barelů ze sloupů z pilířů fasciculated používat do XIV -tého století. V tomto případě je konstrukce sloupů zvláštní, protože se liší na straně lodi a na straně uličky a pilíře velkých oblouků se stále liší od těchto bočních ploch. Z hlavní lodi se sloupy zdají zcela jednoduché a zdá se, že se skládají ze čtyř boulí, z nichž tři jsou viditelné: dva odpovídají velkým obloukům a jeden potenciálnímu spadu kleneb lodi, které nebyly nakonec nikdy dokončeny. Z uličky se sloupy zdají složitější, protože hlavní boule odpovídající velkým obloukům a příčné oblouky jsou lemovány malými boulemi a na jihozápadním a jihovýchodním úhlu sloupů jsou vedle sebe dvě malé boule. Toto uspořádání, stejně jako asymetrie ve směru sever-jih, je vzácné.
Kromě nepravidelnosti sloupů je zde i nepravidelnost oblouků. Při pohledu z hlavní lodi se zdá, že jejich profil sestával z velké klobásy nebo boule mezi dvěma roklemi, které lze nalézt také v Armancourt , Cauvigny , Boran-sur-Oise , Jagny-sous-Bois , Jaux , Survilliers , Vauréal a Vineuil- Saint-Firmin . Ve skutečnosti není role doprovázena pouze velkou drážkou na vedlejší straně, ale několika hranolovými lištami. Tento hranolový profil je během okázalého období velmi běžný. Pouze klobása, která představuje spodní roli arkád, splývá přímo do sloupů. Horní válec, tj. Drážka a hranolové výlisky, jsou uloženy na tvarovaných frézách, a proto není použito malé vyboulení na straně zajištění. Toto ustanovení svědčí o určité trapnosti. Není neobvyklé, že v případě pronikajících žeber jsou některá žebra výjimkou, například v Brie-Comte-Robert , Survilliers a Villiers-le-Bel , ale jsou poté přijímána spíše na vyřezávaných slepých lampách než na vrtulníky.
Na druhé straně je pokles doubleaux a žeber pravidelný a tato žebra pronikají přímo do velkých a dvou malých zvlnění na jih od sloupů. Pokud jde o základny, mají tvar lisovaných soklů a sledují tvar základen, které jsou obecně ve tvaru diamantu, s řezanými hranami. Hlavice a doubleaux ovlivňují akutní hranolový profil charakteristický pro tu dobu. Jsou ve třetím bodě, stejně jako bývalé, s nimiž se spojují do zvlněných sloupů zapojených do zdí. Tyto sloupy jsou analogické segmentu sloupů velkých oblouků obrácených k boční uličce. Mezi stavebními jsou krásně vyrobeny. První a třetí jsou vyřezány do hmoty a vytesány do množství listů s mnoha laloky, ke kterým je ve třetí pozici přidána lidská postava. Ostatní tři klíče jsou visící a mají tvar náboje kola. Jsou zdobeny renesančními motivy , včetně volut korintského hlavního města ve druhém zálivu a sponek ve čtvrtém zálivu. Ročník 1545 lze přečíst na pátém klíči. Navzdory tomuto pozdnímu datu jsou všechny ostatní architektonické detaily zcela okázalé, což platí i pro okenní sítě. Západní okno je jediný předložit kružby se třemi lancety , které jsou s trilobed hlavami. Vrcholy koncových lancet jsou spojeny se stranami střední lancety hemicykly, což je docela originální. Jižní okna mají stejný design, což jsou dvě lancety s hlavami trojlístků, překonané zjednodušeným vlnovcem mezi dvěma prolamovanými spandrely . Čtvrtá pozice nemá žádná okna kvůli přítomnosti bočního portálu.
Detail sloupů, jihozápadní strana.
Velké arkády.
Velké arkády.
Pohled na východ.
Pohled na západ.
Keystone rozpětí 3 e .
Podle Maryse Bideaultové a Claudine Lautierové „nejstarší části se nacházejí v zátoce pod věží umístěnou v ose lodi“ za západní stěnou lodi, jejíž zařízení v opus spicatum bez jistoty umožňuje. XI th století. Základna zvonice je však homogenní s kříži transeptu. Obloukové oblouky broken ukazují datum nebude dříve než ve druhém čtvrtletí XIII th století, krátce před nebo po 1130 , oblouk byl použit poprvé v tomto regionu v lodi Villers-Saint-Paul , v transeptu z Rieux a do sboru Morienval . Tři severní, západní a jižní obložení jsou dvojitě zkosené válečky . Formování dublů a arkád se v zásadě objevuje až kolem roku 1145 , kdy se zrodila gotická architektura . O to pozoruhodnější je, že horní role orientálního dublu je formována torusem, a to na obou stranách. Není to tedy trenér. Hlavice také zobrazena profilu O, který je znám od zavedení žebrové klenby v Beauvais , na počátku XII th století. Tento profil najdeme v uličce hlavní lodi Cauvigny, v opatství Saint-Lucien de Beauvais , v apsidě Morienval, v přední lodi Saint-Leu-d'Esserent a ve třetí zátoce loď Saint-Vaast-lès-Mello . Tori jsou prosté tenkého pásu v pozadí, který bočně nepřetéká. Základním kamenem je malý disk, na kterém se objevuje kříž v reliéfu ; jako obvykle v románském období je jeho průměr menší než průměr hlavic. Spárované kolmo na oblouky nápisu, klenby jsou mírně klenuté, protože linie hřbetu klenby jsou nepostřehnutelně zakřivené. Severní klenba byla v moderní době vyvrtána otvorem pro zvedání zvonů.
Žádné z žeber nemá své vlastní podpěry: splývají do čtyř rohů rozpětí. Blízko severozápadní a jihozápadní hromady zvonice nemají dvě podpěry ani podporu, ale všude jinde v románských zátokách jsou přijímány na sloupech s hlavicemi. Doubleles obvykle spadají na řezačky paprsků sloupu a dva malé sloupy s hlavicemi, s výjimkou orientálního doubleau, jehož horní role je bez podpěr přísně řečeno uvnitř přechodu transeptu. V zadní části mola však existují nože, které jsou ustaveny od nožů v horních řadách klíčových kamenů bočních doublů. Profil nožů je někdy snížen na okraj a zkosení, někdy obohacený klobásou. Pouze dva kapitály mají koše sofistikovanou výzdobu, což je proplétání tvořena volutami a palmetami z akantovými listů . Jinak je podle Dominique Vermanda koš rozdělen na panely připomínající hladké listy, vinuté v rozích ve velkých volutách. Někdy jsou voluty korálky. Navzdory své jednoduchosti by tato hlavní města měla krásný monumentální efekt. Vyskytují se také v Bury , Fitz-James , Mogneville a Saint-Leu-d'Esserent. V severovýchodním rohu se však tyčí rohová hlava s vousy. Rovněž si všimneme významného rozdílu v průměru mezi zasunutými sloupky dolních válců doubleaux a jemnými sloupy horních válců.
Hlavní města v severovýchodním rohu.
Pohled na východ v chóru.
Pohled na jih v kříži.
Pohled z jižního kříže.
Schodiště, pohled z jižního příčníku.
Hlavní města v jihozápadním rohu.
Dominique Vermand věří, že klenba první zátoky severní lodi sboru je o něco starší než ostatní románské žebrové klenby kostela. Orientální dubleau je skutečně půlkruhový a velmi vyvýšený, to znamená, že obsahuje svislé úseky na začátku a na konci: v případě použití půlkruhového oblouku je to „jediný způsob, jak reagovat na šířka výrazně menší než hloubka rozpětí. Dalším příkladem jsou uličky Saint-Étienne de Beauvais . Archaické rozvržení doubleau nezabrání formování bytu mezi dvěma tori. Na druhou stranu je klenba velmi klenutá, mnohem více než základna zvonice. Pokud se jedná o známku archaismu, není to dostatečné vodítko pro stanovení přesného datování, protože klenutý tvar kleneb může být také motivován touhou omezit tah kleneb na stěny. V tomto případě si Dominique Vermand přesto myslí, že musíme na konstrukci okamžitě vidět značku pokusu a omylu . Na rozdíl od toho, co tvrdí stejný autor, první a napravo od severní stěny není půlkruhový, ale ve třetím bodě. Navíc je tvarován s jemným torusem, který jasně odráží inovativní vlivy. To je také případ instalace hlavic žeber pod úhlem 45 °. Profil žeber se také zdá pokročilejší než monotorický profil ostatních románských polí a chronologicky je to třetí typ profilu, který se objeví v současném oddělení Oise, po roce 1125 ve sboru Morienval. Ostatní výskyty nejsou starší než 1130. Můžeme citovat Buryho, Crouy-en-Thelle , Lavilletertra , Mogneville atd. Tento profil je tvořen hranou mezi dvěma tori a byl široce používán v období rané gotiky. Lichoběžníkový kámen obsahuje čtyři drobné fleur-de-lis, které jsou navzájem propojeny čtvrtkruhy, které vepsají ještě menší rozetové okno.
Pokud jde o podpory, vedoucí projektu se rozhodl poskytnout tolik podpor, kolik je prvků, které mají být podporovány, a jak již bylo zmíněno, žebra mají vyhrazené sloupy s hlavicemi. První sady mají malé sloupy, ale ne striktně řečeno hlavní města. Oblouk a dublety směrem ke kříži jsou (přinejmenším) dvojitým válečkem, takže v úhlech nacházíme tři šachty sloupu, aniž bychom počítali velké šachty řad spodních klíčových kamenů. Existují tři různé průměry, přičemž ten, který odpovídá hlavicím, je střední průměr. Oblouk na lodi ze sboru zůstává pouze ve své původní podobě: sloup u křižovatky s příštím zálivu byla pořízena při podpoře na konci XVI th století, a spodní válec ztratila své podpěry na západní straně. Zdvojení směrem k pavoukovi je ve skutečnosti s trojitým válečkem. Na líci je vylisován s plochou mezi dvěma Tori, stejně jako klenutý doubleau zvýšil na východní straně. Rozmanitost forem je proto v první zátoce severní lodi sboru značná. Guy François Hébert, pán z Becquerelu, nechal kolem roku 1770 vybavit soukromou kapli podnikatelem Passotem, aniž by zohlednil nedostatek souladu s románskou architekturou . Před vnější stěnou jsou umístěny dva dórské sloupy nesoucí kladí. Na stylobates , na kterých odpočívají rám pozůstatky od rozebraného oltáře , jehož pozůstatkem nika je nyní vidět. Pozoruhodné je, že okno mezi sloupy oltářního obrazu není blokováno. Je půlkruhový a jeho velké rozměry naznačují, že byl v moderní době znovu propíchnut. - Chcete-li přijít k severnímu kříži, zvláštností je, že východní arkáda se přímo nedotýká hromady zvonice, což pravděpodobně vysvětluje, že ogive má v jihovýchodním rohu vyhrazený sloup s kapitálem, zatímco na jihozápadě v protějším rohu najdeme stejné uspořádání jako v základně zvonice. Západní arkáda směrem ke kapli sloužící jako průchod do hlavní lodi je užší než samotná zátoka a jinak připomíná dvousměrný chodník směrem k základně zvonice. The formeret je jednoduchá řada mírně vyčnívajících základních kamenů, bez jakéhokoli formování. Základním kamenem je malý medailon s jednoduchou květinou se čtyřmi okvětními lístky. Všude v ostatních románských zátokách kostela je navíc vidět stejná hlavní města s plochými listy jako v podstavci zvonice a klenby jsou také podobné.
Jižní výztuha je původně do značné míry totožná se severní výztuhou. Hlavní rozdíl spočívá v tom, že tři sloupy s hlavicemi vyhrazenými pro žebra nejsou orientovány pod úhlem 45 ° směrem k žebrům, a proto jsme se vrátili k archaičtějšímu uspořádání, které první románská pole na severní straně neukazují. Ortogonální implantace špičatých hlavic zůstává používána v menšině kostelů první gotiky v regionu, včetně Gouvieux , a je dokonce vyžadována v období zářů díky polygonálním nebo tryskajícím řezačkám. Na jižní straně bylo hlavní město spodní plochy západní arkády nahrazeno v období gotiky, jak ukazuje koš s pruhovanými listy. Při stavbě uličky lodi byla podruhé upravena arkáda, čímž se zmenšil její otvor skrz schodiště poblíž jihozápadní hromady věže. Úhel schodiště má podobu zvlněného sloupu. Korunní kámen jižního kříže má kříž, jehož větve jsou stejně dlouhé a zakončené trojlaločným tvarem. Voluty evokující barokní styl zdobí úhly mezi dvěma větvemi. V první zátoce uličky sboru je klíč hrubý. Zde najdeme charakteristiku nejstarší zátoky směřující na sever, ale také transeptu. Vyvýšený klenutý doubleau na východní straně odkazuje na severní uličku sboru, zatímco ortogonální rozložení klenutých hlavních měst odkazuje na jižní příčníku. Plochý formát, monotorická žebra a hlavní města jsou analogické transeptu. Arkáda k centrální uličce uličky byla přepracována stejným způsobem jako její protějšek směřující na sever. Stručně řečeno, románské části kostela Saint-Georges vykazují určitý počet charakteristik, které vyžadují spojení s hlavní lodí a uličkami Bury; loď, uličky a transept Cambronne-lès-Clermont ; kostel Foulangues; východní části Mogneville; a v jistém smyslu hlavní loď Saint-Vaast-lès-Mello. Jedná se o fascikulární pilíře, hlavní města, aparát klenby a žebra v profilu hřebene mezi dvěma tori. Těchto pět kostelů bylo nepochybně postaveno jediným základním týmem. To nevylučuje rozdíly, jako jsou Atlanťané v Bury a Cambronne a zlomené hole v Bury, Foulangues a Saint-Vaast. Mezi kostely této rodiny je Ully-Saint-Georges jedním z nejjednodušších hlavních měst.
Severní ulička sboru, jeden re rozpětí kapitály v jihozápadním rohu.
Severní ulička sboru, 1 st zátoce, při pohledu na západ do pavouka.
Severní kříž, pohled na západ v kapli sloužící jako průchod.
Jižní kříž, pohled na jih.
South ulička sboru, 1 st zátoce, pohled k východu.
Jižní kříž, základní kámen.
Svým plánem se třemi loděmi stejné šířky končícími polygonálními apsidami demonstroval sbor Ully-Saint-Georges ambiciózní projekt, který ohromuje na tak skromném místě Ully-Saint-Georges. Existuje jen několik příkladů rovnocenných plánů, včetně kostela v těsné blízkosti Chambly a mimo ni, Saint-Mard (Aisne) . V Luzarches a Belloy-en-France končí pouze jižní ulička plně gotickou polygonální apsidou, přičemž apsidy na konci severní uličky jsou stále ovlivňovány románským stylem. Románský sbor už měl stejnou šířku, která je 5,80 m a skromná na XIII th století, a jeho lodě měly alespoň dvě zátoky, o čemž svědčí oblouky 1130s mezi prvním a druhým rozpětí uličkách. Výška však nepřesáhla výšku příčné lodi, jak je patrné ze sloupů s nevyužitými hlavicemi v severozápadním a jihozápadním úhlu chóru, v blízkosti pilířů zvonice, stejně jako beauvaisinská římsa okapových stěn, viditelná z podkroví uličky. Od rekonstrukce kolem roku 1265 byla výška centrální nádoby pod vrcholem kleneb asi 13 m . Architektura prvních dvou polí je málo zajímavá. Jak již bylo zmíněno, podpěry třicátých let zůstávají v úhlech poblíž hromád zvonice. Zdi věže několikrát ustupuje v krocích a je vidět také zablokované špičaté obloukové okno, stejně jako boční strana lodi. Nad úrovní velkých oblouků jsou pilastry zasunuty do bočních stěn a podepírají krátkou část zlomené valené klenby , která předchází žebrované klenby centrální nádoby. První velká arkáda na severu a na jihu má horní válec formovaný torusem, jako je obloukový otvor ve spodní části zvonice, který jako jediný má tento torus na obou stranách. Druhá velká arkáda na sever a na jih je pouze jedním válečkem a je tvarována plochou mezi dvěma tori, což spíše evokuje období gotiky, a to navzdory podobnosti modenatury s prvními dubliny uliček sboru, které jsou z třicátá léta.
Obdélníkové sloupky mezi prvním a druhým velkým dnem arkádové od konce XVI th století a ukazují styl renesance. Jejich úhly jsou konkávně proříznuty. Každá tvář je zdobena dvěma pilastry, z nichž jsou ty, které směřují na sever a na jih, skládané . Tito pilastři podporují kladí s aniconickým vlysem . Perly zdobí páteř římsy . Je pravděpodobné, že sloupy nahrazují podpěry románského peridoe, což může vysvětlovat, proč první dvojitý vysoké klenby nemá svazky sloupů. Ukazuje určitou nahotu stěn, zejména proto, že jsou zablokovaná vysoká okna, a že zde není žádný prvek horizontálního skenování. Ogives, the formerets a doubleau jsou přijímány na čistě funkčních slepých uličkách, které jsou však vybaveny tvarovanými frézami. Profil žeber a doubleaux je torus ve tvaru mandle mezi dvěma pruty. Uprostřed torusu se objeví tenká čára. Základní kameny jsou hrubé.
Od druhého doubleau je architektura krásně vytvořena a vidíme vliv kostela Chambly, který musel sloužit jako vzor. Na úrovni druhého doubleau proto nacházíme svazky pěti sloupů, z nichž ty odpovídající bývalým jsou umístěny téměř za žebry a při pohledu zepředu jsou stěží viditelné. Střední sloupec, který odpovídá samotnému dublu, je mírně vystupující a má mírně zvětšený průměr. Hlavní města jsou vyřezána pruhovanými listy s konci zahnutými do háčků, přesně jako přepracované hlavní město prvního dvousetého objektu jižní lodi. Ogives a doubleau frézy jsou zobáky (umístěné v bodě), zatímco ty ogives jsou kulaté. Abychom vzali v úvahu velmi malou hloubku třetího pole a vyhnuli se příliš ostrým formetům, jeho formáty nespadají přímo na nože, ale na krátké sudy, které byly zbytečně vybaveny noži. Funkcí třetího pole je zvýšit hloubkový účinek apsidy. Je to jakýsi přechodový záliv, bez oken, s velkými oblouky a velmi úzkými a velmi akutními formami. Tyto pasáže jsou uzavřeny do dřeva v pozdní XVI th století, ale dveře poskytují přístup k ještě bočních kaplí. Třetí doubleau je analogický s předchozím. V apsidě vyzařuje kolem středového klíče šest žebrovaných větví, drsných jako ty předchozí. Mezi dvěma stranami apsidy slouží jako podpěra žeber jedinečné malé sloupy s hlavicemi háků a řezáky zobáku. Pět úzkých oken, původně vysokých 10,20 m , se sítí jediné lancety s trojlaločnou hlavou, převyšovanou kmenem vepsaným do kruhu, má sloupky zdobené torusem, bez velkých hlav, a je samo obklopeno torusem. Výsledkem jsou dva štíhlé sloupy lemující žebra žeber na každé straně. Nad horní částí polí vytváří bývalá a také torická dojem trojité archivolty . Prvonice zapadají do trezorů, které jsou velmi úzké. Formování popsali jako bohaté Maryse Bideault a Claudine Lautier a stejní autoři zdůrazňují grafické zpracování apsidy.
Uličky sboru byly převzaty z druhé zátoky, když byla přestavěna hlavní loď, kolem roku 1265. Jak již bylo uvedeno, doubleaux u vstupu do těchto polí jsou románské. Podpěry napravo od stěn okapu jsou také, zatímco renesanční sloupy nacházíme směrem k centrální uličce. Klenby druhého zálivu a apsidy přijímají profily platné v centrální uličce a fascikulární sloupy mají stejné složení. Všechna hlavní města jsou však kulatá, ocasní plochy nejsou opatřeny zobáky a hlavní města bývalých sad jsou umístěna výše. Většina košů sochu ztratila, ale několik exemplářů v jižní uličce naznačuje, že nemusí být vždy hrubé. V kaplích úzké oblouky vedoucí k chóru stále připomínají Chamblyho. Ale na rozdíl od tohoto kostela najdeme v kaplích okna se dvěma lancetami. V kapli jsou tři. Jejich zkosený tvar a úzký centrální lalok trilobovaných lancetů odkazují na mnohem pozdější období. Okna také nejsou obklopena torusem. Kromě toho v severní kapli chybí triloby v oculi nad lancety. Současně jsou sítě umělých oken na straně apsidy poblíž centrální uličky podobné sítím hlavní apsidy. Základny oken končí glaciálem , který je ohraničen níže torusem.
Renesanční sloup, jižní strana.
Zasílejte hlavní města objednávky 2 e .
Viděný 2 nd velké pasáže z jihu.
Jižní strana kaple, severní strana.
Jižní ulička, pohled na západ.
Jižní ulička, hlavní města posledního doubleau.
Západní průčelí má prvky ze čtyř různých epoch, z nichž první tři nesouvisejí s žádnou ze čtyř hlavních stavebních kampaní kostela. Na obou stranách verandy zdi opus spicatum naznačují datování XI -tého století. Horní část fasády lodi a zařízení jsou naopak kamenné prostředky zařízení . Dvě paralelní windows druhé polovině XII -tého století osvětlují loď. Jedná se o jednoduché lancety v mírně zlomeném oblouku, s dvojitým rozpínáním , ohraničené dvěma jemnými sloupy s hlavicemi a převyšované dvojitým zkoseným pásem ve tvaru obočí. Pokud by se prohnula ty okna, by mohly být považovány za moderní románské východní části, ale v tomto případě, jedna pocházející z druhé poloviny XII -tého století, je více pravděpodobné. Fasáda Cauvigny ukazuje stopy dvou podobných oken. Spodní část zátoky je zablokována přidáním verandy na počátku XIII -tého století. V této oblasti je to jeden z mála příkladů verand z tohoto období a je velmi pečlivě konstruovaný a žebrovaný klenutý, jako veranda Mello . Tvoří ji tři klenuté oblouky a střecha. Úhly jsou lemovány dvěma ortogonálními pilíři, které jsou přerušeny odkapávací hranou na úrovni příčníků arkád a jsou tlumeny mřížkou tvořící odkapávací hranu. Odkapávací hrana také vede na začátku štítu, který je propíchnut malým obdélníkovým otvorem pro odvětrání střechy a zakončen křížem antefixu .
Západní pasáž verandy se otevírá mezi dvěma polosloupy bez hlavních měst a představuje typicky okázalý hranolový profil, který naznačuje opravu v době rekonstrukce lodi a výstavby jižní lodi. Úhly pilířů bočních oblouků jsou zkrášleny štíhlými sloupy s hlavicemi, jejichž průměr odpovídá tori lemujícím centrální plochu spodní plochy. Samotná brána je ohraničena dvěma podobnými malými sloupy, poté je k němu na malou vzdálenost vlevo a napravo přidán pár malých sloupů. Těchto šest sloupců s hlavicemi podporuje trojitou torickou archivoltu. Původní ušní bubínek a překlad se bohužel nezachovaly. Současný překlad je vyroben ze dřeva a lze jej popsat jako dočasný. Obdélníková brána má dva dřevěné listy , které jsou vysoké 320 cm a široké 115 cm . Dekor ubrousek záhyby, dva různé typy jsou uvedeny v XVI -tého století. Tyto listy byly klasifikovány jako objekt v roce 1912 a obnoveny v roce 1989 panem Perraultem. Strop verandy je zaklenut žebry. V klenbách jsou stopy nástěnných maleb, z nichž jeden představoval Krista soudce . Žebra jsou v profilu torusu umístěného na pásu se skloněnými úhly a padají na malé sloupy s hlavicemi na západ a na výstupky zdi na východ. Zbytek data fasádních z druhé čtvrtině XVI th století, a to ze tří pilířů, a hrudní stěny a západní okno zajištění. Odkapávací hrana označuje hranici hrudníku a je také přítomna na třech tvářích pilířů. Jsou také přerušovány odkapávací hranou, která je zvědavě blízko vrcholku ledovce. Důležitý je také ústup tvarovaným soklem po pátém sezení .
Jednotkové opus spicatum na XI th století.
Okno 2 Th polovina z XII th části lodi.
Veranda ze začátku 13. století , při pohledu z jihozápadu.
Vnitřek verandy, při pohledu na sever.
Západní brána s listů XVI th století.
Západní stěna zajištění, 2 nd čtvrtletí XVI th .
Věž stoupá nad přechod transeptu. Každý roh je lemován dvěma ortogonálními příčkami, mírně vyčnívajícími a ne příliš širokými. Slepá mezipodlaha je určena k uvolnění zvonové podlahy ze střech. Po ústupu odkapávací kapky, která jde všude kolem, je na každé straně propíchnuta dvěma arkýřovými okny v rozbitém oblouku, které se otevírají mezi šesti jemnými sloupy s hlavicemi a pod trojitou archivoltou. Dolní oblouk je jednoduše zkosený; střední řada claveaux představuje nezveřejněný torus; a horní archivolt je tvarována s otevřeným torusem. Je překonán korálkem nehtových hlav, který padá na grimasovou hlavu ve středu a bočně mizí do pilířů. Nad grimasovou hlavou je zeď propíchnuta diamantem, kruhem nebo srdcem. Stěny končí zajímavou a složitou římsou, která spočívá na modillions vyřezávaných jednoduchými geometrickými vzory nebo maskami. Každý segment římsy ohraničuje prvek v segmentu kruhu, jehož spodní povrch je zkosený. Kolem zvonice nad vlastní římsou obíhá korálek velkých hřebíkových hlav, a to i na vrcholu pilířů. Zasazený na vrcholku vrcholku dvou sousedních pilířů, tento evokuje suterén lichoběžníkového půdorysu s rohovými vrcholy šestiúhelníkového půdorysu. Kamenná věž z osmibokou plánu musel být promítán, ale nakonec jsme byli spokojeni s sedlovou střechou s čistě funkční štíty na západ a na východ.
Jižní nadmořská výška a postelSeverní nadmořská výška, která není viditelná z veřejné sféry a do značné míry skrytá přilehlými budovami, by měla být omezena na jižní nadmořskou výšku. Boční ulička lodi je charakterizována řadou pěti malých štítů, které odpovídají samostatným sedlovým střechám každého z jejích polí. Kostra lodi již počítá s těmito pěti kolmými střechami. Hlavním dodavatelem pro druhou čtvrtinu XVI th století a proto není navrhován snadnost, na rozdíl od toho, co je vidět u mnoha okázalé budovy ve venkovských oblastech, kde je podstatná střízlivost a jednoduchost. Zařízení Freestone je krásně vytvořené a má velmi tenké klouby. Popínavé rostliny jsou vybaveny malými, dobře zachovanými chimérami a jsou navzájem spojeny krátkými vodorovnými částmi nad pilíři. Kromě prvního a posledního jsou pokryty sedlem chaperonů a malé štíty zdobí arkádová trilobální deska. O něco níže vyčnívá chrlič v ose intervalu mezi dvěma rozpětími a umožňuje evakuaci dešťové vody. Odkapávací hrana běží na hranici štítů, která je spojena se svahem první a poslední výstuže. Stejně jako západní pilíře jsou i pilíře jižního svahu přerušovány odkapávací hranou na úrovni okenních příčníků a další odkapávací hrana zdůrazňuje hranici parapetů . Ve spodní části stěn si všimneme také soklu pozorovaného na fasádě. Okna jsou obklopena drážkou a zobrazují síť dvou lancetů s hlavami trojlístků, převyšovaných měchy a dvěma úzkými skvrnami. Zvláštní zmínku si zaslouží boční portál čtvrtého zálivu. Je v rukojeti koše a ostny a archivolta jsou tvarovány třemi průběžnými drážkami. Dolní oblouk zdobí vlys vinných listů. Dva tenké pilíře zdobené pozlacenými vrcholy končí vrcholy. Výzdobu doplňuje vyznamenání zakončené pokosovým obloukem , na horní ploše lemované kudrnatými listy.
Stejně jako v Cambronne-lès-Clermont jsou šle přizpůsobeny uličkám chóru absencí štítu a společné střechy kůlny. Románský charakter jižního příčníku a následující zátoky není architekturou zvýrazněn. Stěny jsou ze středně velkého kamene. Podpěra nalevo od kříže je opěrou okázalé uličky lodi. Podpěra na křižovatce mezi dvěma rozpětími mohla být autentická; ustupuje jednou s ovocem a končí šikmým svahem, který tvoří odkapávací hranu. Okraje oken jsou odsazeny od povrchu stěny, což je také případ západních zátok lodi. Okna jsou poměrně velká, půlkruhová a dvojitě rozevřená. Na začátku uličky sboru vidíme pod vysokým překladem malé obdélníkové dveře, které jsou vyřezány tak, aby naznačovaly půlkruhový tympanon. Co se týče částí třetí čtvrtině XIII th století, jsou vyrobeny z kamene, ale velmi střízlivý. Půlkruhový tvar tří apsid je přesto atraktivní. Střední ulička má tři na sebe umístěné police pro římsu. Střechy uliček jsou nahoře ohraničeny pásem, který se nachází dva chody pod římsou. Mezi opěrami jsou pouze pilíře. Výztuhy jsou přerušovány odkapávací hranou a jsou tlumeny svahy tvořícími odkapávací hranu, přičemž se zásadně neliší od oblouků na fasádě a na začátku a na konci uličky lodi. Na okraji parapetů vidíme stejnou odkapávací hranu, která končí boční stěnou kolaterálu. Rovněž si povšimneme, že okna jsou zapuštěna do zdi, aby neodhalovala boční sloupky, a lancety oken uliček a kaplí bočně splývají do ostění. Podobnosti s boční uličkou lodi a akutním tvarováním sítí oken by mohly vést k tomu, že by se během stoleté války věřilo v konstrukci přechodové fáze mezi zářivým stylem a okázalým stylem .
Zajišťovací pastorek.
Jižní strana.
Jižní boční portál.
Zvonice, jižní strana.
Apses.
Obecný pohled.
Mezi nábytek správně řekl kostela, čtyři položky jsou klasifikovány jako historickou památku v tomto tématu, a dveřní křídla (viz výše), zvon, a úlomky vitráží ve dvou oknech n O 0 a n O 8. Veškeré tyto klasifikace byly provedeny pořadím5. listopadu 1912.
Polévka.
Zpovědní.
Oltář svatého Mikuláše.
Dřevo v apsidě.
Svatostánek.
Oltář vysokého oltáře.
Panna a dítě.
Svatý Georges.
Svatá Alžběta.
Kristus na kříži.
Svatý Roch (1).
Svatá Kateřina.
Svatý Anthony poustevník.
St Cyr a Ste Julitte.
Svatý Mikuláš.
Svatý Roch (2).
Vitrážové okno Ukřižování.
Renesanční hranice.
St André a St Pierre.
Panna a dítě.