Abel

Abel
Kain zabil Ábela, režíroval Daniele Crespi (1618-1620).
Vlastnosti
Hlavní funkce	Pastýř
Sekundární funkce	První člověk, který zemřel podle Bible
Rodina
Táto	Adam
Matka	Předvečer
Sourozenci	Cain Seth

Abel ( hebrejsky  : הֶבֶל , arabsky  : هابيل ) je postava z knihy Genesis (první kniha Bible ), a z Koránu (který ho nemá nemluvě podle jména). Je druhým synem Adama a Evy . Jeho starší bratr Kain ho zabije ze závisti (odlišně od žárlivosti ), protože Bůh upřednostnil nabídku svého mladšího bratra před jeho.

Původ jména

Etymologie Ábelova jména je nejistá. Může pocházet z hebrejštiny  : הֶבֶל Hèvèl, což znamená dech , pára , marnost , biblický autor konstruující toto křestní jméno, aby symbolizoval nejistou existenci Ábela. Podle exegetů, jako je Eberhard Schrader , může mít také vztah s akkadským aplu nebo ablu , „synem“, a byl by literární konstrukcí biblického autora, který by porovnal toto křestní jméno s Adamem („lidstvo“) a Enochem ( "muž").

Abel v Bibli

Kain , nejstarší, obdělává půdu a Ábel stádo udržuje. První nabízí Bohu plody země, druhý prvorozeného z jeho stáda ovcí a jejich tuku. Bůh se dívá s láskou na Ábela a jeho oběť, ale ne na Kainovu .

Závistivý, Kain zabije svého bratra tím, že se na něj vrhne na zem, zatímco jsou na polích (Genesis 4: 3-8); je to první vražda zaznamenaná v Bibli . Abel je také prvním člověkem, který zemřel.

Podle Genesis (5: 3), protože Seth se nepochybně narodil krátce po Ábelově smrti, když bylo Adamovi 130 let, mohl být Abel, když zemřel, téměř sto let.

Výskyty jména "Ábel" ve Starém zákoně

• Genesis 4.2 Znovu porodila svého bratra Ábela. Abel byl pastýř a Cain oráč.
• Genesis 4: 4 a Abel z jeho strany ji učinil jednou z prvorozených ze svého stáda a z jejich tuku. Hospodin s oblibou hleděl na Ábela a na jeho oběť;
• Genesis 4 : 8 Kain však mluvil se svým bratrem Ábelem; ale když byli na poli, Kain spadl na svého bratra Ábela a zabil ho.
• Genesis 4.9 I řekl Hospodin Kainovi: Kde jest bratr tvůj Ábel? Odpověděl: Nevím; jsem strážce svého bratra?
• Genesis 4.25 Adam znovu znal svou ženu; Porodila syna a nazvala jeho jméno Seth, neboť řekla: Bůh mi dal jiného syna místo Ábela, kterého zabil Kain.
• Genesis 50.11 Obyvatelé země, Kananejci, byli svědky tohoto smutku v humně Athad a řekli: Aj, velký smutek mezi Egypťany! Proto jsme této oblasti nad Jordánem dali jméno Ábel Mizraim.
• 4. Mojžíšova 33,49 A utábořili se u Jordánu, od Bet-Jeschimotu po Ábela Šitima na moábských pláních.
• Soudci 7.22 Těch tři sta mužů znovu zatroubalo; Hospodin je přiměl, aby po celém táboře obraceli meč jeden proti druhému. Tábor uprchl do Beth Schitta směrem k Tserera, na okraj Abel Mehola poblíž Tabbath.
• Soudci 11:33 A porazil je velmi veliký, od Aroeru až po Minnith, který byl v prostoru dvaceti měst, až po Ábela Keramima. Synové Ammonovi se pokořili před syny Izraele.
• 2 Samuel 20.14 Joab prošel všemi izraelskými kmeny směrem k Ábelovi Beth Maacah a všichni vyvolení se shromáždili a šli za ním.
• 2 Samuel 20.15 I přišli a obklíčili Sábu v Abel Beth Maacah, a postavili terasu proti městu, které vedlo ke zdi. Všichni lidé, kteří byli s Joabem, podkopávali zeď, aby ji srazili.
• 2 Samuel 20.18 A ona řekla: Dříve bylo zvykem říkat: Ať se poradí s Ábelem! A všechno to tak skončilo.
• 1 Kings 4:12 Baana, syn Achiludův, měl Thaanacha a Megida a celou Beth Schean, která je u Zarthana pod Jezreelem, od Beth Schean po Ábela Meholu za Jokmeamem.
• 1 Královská 15,20 Ben poslouchal krále Asu; Poslal velitele svého vojska proti izraelským městům a porazil Ijjona, Dana, Ábela Bet-maaku a celého Kinnerothu a celou zemi Neftalím.
• 1 Kings 19.16 Také se připojíš k Jehuovi, synu Nimschiho, jako izraelský král; a pomažeš Elišu, syna Safatova, z Ábela Meholy, aby byl prorokem místo tebe.
• 2 Kings 15.29 Za dnů izraelského krále Pekaca přišel asyrský král Tiglatth Pileser, který vzal celou zemi Neftalího Ijona, Ábela Beth Maacaha, Janoacha, Kedesche, Chasora, Gileáda a Galilei , a odváděl zajatce Asýrie.
• 2 Paralipomenon 16.4 Ben poslouchal krále Asu; Vyslal tedy velitele svého vojska proti izraelským městům. Pobili Ijjona, Dana a Ábela Maima a všechny zásoby měst Neftalím.

V Novém zákoně

• Matouš 23:35 „Aby na vás padla veškerá nevinná krev vylitá na zemi, od krve spravedlivého Ábela po krev Zachariáše, syna Barachiase, kterého jste zabili mezi chrámem a oltářem.“
• Lukáš 11:51 „od krve Ábela po krev Zachariášova zabitého mezi oltářem a chrámem; ano, říkám vám, toto pokolení bude povoláno k odpovědnosti.“
• List Hebrews 11: .4 „Vírou obětoval Abel Bohu vynikající oběť, než byla oběť Kainova; skrze ni byl prohlášen za spravedlivého, Bůh schvaluje jeho oběti; a skrze ni‚ stále mluví, i když je mrtvý . “
• List Hebrejcům 12:24 „o Ježíši, který je prostředníkem nové smlouvy, a o pokropené krvi, která mluví lépe než o Ábelovi.“
• První epištola Jana 3:12 "Nebuďme jako Kain: patřil Zlému a zabil jeho bratra. A proč ho zabil? Protože Kainovy ​​skutky byly zlé, zatímco jeho bratři byli spravedliví."

Na církevní otcové vytvořit spojení mezi Starým a Novém zákoně , vidí ve smrti Ábela předzvěstí toho Krista a prototyp z pronásledování křesťanů .

Biblická exegeze

Zpráva o knize Genesis byla dlouho interpretována jako odkaz na opakující se konflikty, které by existovaly od neolitu mezi sedavými farmáři (zastoupenými Kainem) a kočovnými pastevci (zastoupenými Ábelem). V 1. Mojžíšově 4: 4 božská svévole označuje tu druhou. Zatímco se zdá, že si Bůh cení zemědělství, když umisťuje Adama do rajské zahrady, aby jej kultivoval (Genesis 2:15), po pádu člověka proklíná půdu v ​​Genesis 3:17, zemědělství se jeví jako důsledek prvotního hříchu . Zdá se, že současná exegetická interpretace chce spíše začlenit tento výklad, který spojuje zkušenost nerovnosti bez vysvětlení (Bible skutečně nedává důvod k preferenci Boha), do většího literárního celku, který rozvíjí mýtus usilující o vysvětlení původu násilí .

Ábel v Koránu

Korán vypráví příběh synů Adama, ale nedává jejich jména. Na druhou stranu jim muslimská tradice dává jména Hâbîl pro Ábela a Qâbîl pro Kaina .

Koranický příběh je analogický s biblickým. Vyznačuje se pouze svou stručností. Korán tedy nespecifikuje nabídku toho, který bratr byl přijat, ani povahu tohoto. Pozdější tradice doplní příběh a poskytnou více podrobností.

Tradice souvisí s tím, že Adam a Eva měli při každém narození dvojčata: chlapce a dívku. Adam zakázal manželství dvojčat a dovolil bratrovi, aby se oženil se svou sestrou, která nebyla dvojčaty. Nyní měli první dva synové Adama (Kain a Ábel) jednu ze svých dvou sester, která byla krásnější než ta druhá, oba si ji chtěli vzít. Adam jim tedy doporučil, aby obětovali Bohu, aby se rozhodli mezi sebou. Cain, když viděl, že jeho nabídka byla odmítnuta, by pak zabil jeho bratra.

Několik bodů koránového účtu nám umožňuje rozpoznat analogie s postbiblickými židovskými spisy.

Tento příběh má v šíitském islámu alegorický rozměr ve spojení s potomky Mohameda.

V umění

Eliptický charakter účtu Genesis u Kaina a Ábela poskytuje živnou půdu pro témata, z nichž umělci čerpali.

• Eva a její dvě děti, blonďatá Abel a temná Kain.

• Eva drží v náručí Ábela (symbol duchovna), Kain se drží jeho tuniky (materiálu).

• Scéna obětování, křesťanský symbol vnímání desátku církevní hierarchií.

• Kain zabit Lamechem .

Díla a básně přímo inspirované Kainem

Výkladu Augustiniánský přípravu Kain a Ábel symboly dobra a zla panuje v odborné literatuře k XVIII th  století. Tento model caïnique se stává složitější z XVI th  století s autory jako Aubigné, Sceve nebo Shakespeare, kteří mají zájem v Cain civilizační. "Ale právě s Byronem vypukl v roce 1821 skandál nevinného Kaina." Vzpoura na jedné straně (Byron, Baudelaire, Nerval, Leconte de Lisle), rehabilitace na druhé straně (Coleridge, Blake, Hugo, Bloy) neprohraje: ve skutečnosti převládá sociologické čtení (Balzac, Dickens, Hardy), politické ( Hugo Rossetti, Wilde), který připravuje XX -tého  století (Hessen, Unamuno, Conrad Shaw Steinbeck, Butor, Tournier, Emmanuel Camus) " .

• Ve zpěvu XX (verš 126) Pekla a II ráje (verš 51) ztělesňuje „Kain naložený trny“ měsíc, jehož skvrny představují siluetu naloženou svazkem, který se všeobecnou vírou rovná biblickému charakteru. Kainův hlas zní v písni XIV (verš 133) Očistec, kde se nacházejí závistivci. Dante dává Kainovo jméno jedné z oblastí Cocytus nacházejících se v pekle, v nichž jsou potrestáni ti, kteří zradili své příbuzné: je to Kaina ( Caina ).
• Cain (1822), dramatické dílo lorda Byrona .
• Baudelaire napsal báseň „Abel et Caïn“, která je součástí sekce Revolt jeho sbírky Les Fleurs du mal (1857). Kainská rasa, namáhavá a hladová, rozdrcená světským trestem, který na ni váží, tře ramena s Ábelovou rasou, která v Boží milosti neomezeně roste. Ale Baudelaire končí báseň oznámením vzpoury božského vyděděného a dosáhne nebe zametáním Boha a jeho oblíbených. Je těžké nevidět vliv roku 1848, jeho ideálů zrazených gentrifikovanou republikou a nastupujícího socialismu. Tuto báseň zhudebnil a zpíval Léo Ferré v roce 1967 na svém albu Léo Ferré chante Baudelaire .
• Victor Hugo , v básni Legenda století ( 1 st  série, 1859) s názvem Vědomí , věnuje sto k lítosti Kaina, který sleduje všudypřítomné oko. Kain, chráněný svými kočovnými dětmi, za zdmi stanů, bronzu a žuly, se pohřbí, ale nic nemůže zastavit oko Boží , pocit viny, pohled svědomí. Jako každý člověk, ani Kain nemůže uniknout svému svědomí: „Oko bylo v hrobě a dívalo se na Kaina.“
• Prozaik Vladimir Volkoff věnuje Kainovi mnoho stránek své práce, zejména ve čtvrtém svazku Humeurs de la mer  : Les masters du temps (1980).
• Guillevic v díle Proses ou Boire dans le secret des caves (2001) opravňuje svůj druhý text Kain , který trvá na neodstranitelnosti první vraždy a na vině, kterou vyvolává.
• Sci-fi spisovatel Yann Quero udělal Kain svou hlavní postavu, v románu The Age of Cain (2004), kde hrdina prochází velkými věky lidských dějin, aby konečně zvědavý, jestli to, že si myslí, že žije, je realita, nebo jen schizofrenní delirium.
• Kain (román)  (es) (2009), autor: José Saramago
• Ve filmu Kain a Ábel: první zločin (2011) se policejní vyšetřování Maxe Galla stává mystickým úkolem.
• Dědictví Kaina Leopolda von Sacher-Masocha
• Kaneův cyklus Karla Edwarda Wagnera si těžce půjčuje z biblické mytologie. Kane za to, že se vzbouřil proti svému bohu a zabil svou oblíbenou hračku - svého bratra Ábela, byl odsouzen k nesmrtelnosti a aby nesl „značku Kane“.

Další práce

• Kaori Yuki ve svém díle hrabě Kain dal svému hrdinovi jméno „Kain“, aby respektoval skutečnost, že Anglie, kde se intriky odehrávají, je královstvím abecedy bez přízvuku , odtud název, hrabě Kain , ne hrabě Kain . Ale „Kain“ této zprávy odkazuje přímo na Kaina z Bible.
• V Hamletovi od Williama Shakespeara srovnává princ vraždu svého otce, starého Hamleta, jeho bratra Claudia s první bratrovraždou .
• V knize Na východ od ráje od Johna Steinbecka Příběh bratrů Adama a Charles Trask je odkaz na příběhu Kaina a Ábela.
• Situationist spisovatel skotské původu Alexander Trocchi publikoval v roce 1960 The Book of Kain ( Kainova kniha ).
• V Robert Ludlum své trilogie do paměti v kůži , Smrt v kůži , Vengeance v kůži , Jason Bourne sám sebe nazývá „Kain“ proti jeho soupeř Carlos.
• Hermann Hesse označuje druhou kapitolu svého románu Demian Cain.
• Literatura točící se kolem světa her na hrdiny ze světa temnoty dává Kainovi ústřední roli původního otce upírů. Jeho status upíra by byl slavnou Boží značkou. Setkal by se s Lilith v zemi Nod , Adamovou první ženou v židovském kaballáhu, která by ho seznámila s jeho novými schopnostmi.
• V epizodě Waiting for Godot , od Samuela Becketta , postava Pozzo, oslepla a uzemnila se, Estragon a Vladimír ji postupně zasáhli Cain a Abel.
• V L'Envers de Kain , libanonský spisovatel Farjallah haik využívá motiv dvojitého a nepřátelské bratr.
• Komiks Kainův syndrom od Tackiana a Reda představuje postavu Kaina spojenou s mýtem o putujícím Židovi. Cain, držitel tisíce let starého, nesmrtelného poznání, je zde prvním alchymistou a poskytuje mužům neortodoxní znalosti, za které se navzájem trhají.
• Cain je hlavním protivníkem komiksu Luthera Strodea. Je autorem rukopisu, který procházel rukama slavných vrahů v celé historii, dokud neskončil v rukou hrdiny Luthera Strode.
• Final Fantasy IV videohry charakter jmenoval Kain. Ten je tam manipulován a zradí svého nejlepšího přítele ze žárlivosti.
• Nezávislá videohra The Binding of Isaac obsahuje postavu jménem Cain.
• The Vampire: The Masquerade - Bloodlines videohra obsahuje odkazy na Kaina, který byl údajně po vraždě svého bratra rozkázán živit se svými dětmi a vytvořil první upíry. Je také „předmětem“ výstavy Therese Voermana v úkolu „Odpad z práce“.
• Cain and Abel je název svazku 3 série Universal War One od Denise Bajrama .
• Seriál videohry Command and Conquer obsahuje prominentního padoucha jménem Kane (anglická pravopisná varianta „Cain“) se záhadnou minulostí, který je vůdcem militaristické extremistické sekty „Brotherhood of Nod“. Několik prvků naznačuje, že se skutečně jedná o biblického Kaina. Je pozoruhodné, že v epizodě Command and Conquer: Renegade se Ábelův hrob nachází v útrobách Kaneova sídla.
• V nadpřirozeném televizním seriálu je Cain démon, který vytvořil rytíře pekla jako Abaddon. Na začátku byl jeho bratr Abel zkorumpován Luciferem. Aby ho zachránil, uzavřel Cain smlouvu s Ďáblem: místo Ábela by šel do pekla, kdyby ho nechal jít do nebe. Lucifer souhlasil s podmínkou, že Kain pošle Ábela do nebe vlastníma rukama.
• V sérii videoher Assassin's Creed je Cain legendárním zakladatelem Řádu templářů . Na rozdíl od svých rodičů a jeho bratra Ábela, kteří věří, že by lidstvo nemělo být zbaveno své svobodné vůle, Cain věří, že by lidé měli být ovládáni elitní společností, aby se nepotopili v chaosu. Zabil Ábela, aby získal jeho rajské jablko. Kain dostal za trest značku, křížovou pattée, která se stala symbolem templářů. Založil organizaci považovanou za předchůdce templářů: Kainovy ​​děti.
• Ve druhé knize The City of Darkness Magnus odkazuje na Kaina a věří, že je prvním mužem, který dostal známku, což z něj dělá Temného lovce. Clary a Jace poté vytvoří paralelu mezi touto bratrovraždou a smrtí jejich otce, kterou předvídají. Navíc ve svazku tři a až do poslední z druhé trilogie obdrží Simon Kainovu Marku z Claryiny ruky, aby ho ochránil.
• V televizním seriálu Lucifer hraje Cain Tom Welling .
• Ve filmu Matka! , Cain hraje Domhnall Gleeson .
• Ve vesmíru SCP jsou Cain a Abel SCP-073 a SCP-076.

Hudba

• Il primo omicidio (1707) od Alessandra Scarlattiho
• Opera La Mort d'Abel (1810) od Rodolphe Kreutzer
• Cain a Abel , dílo pro vypravěče a orchestr Dariuse Milhauda (1942)
• Abel et Caïn od Léo Ferré (text Charles Baudelaire ), na albu Léo Ferré chante Baudelaire ( 1967 )
• Nic od Michela Sardou , na albu La Vieille (1976)
• Adam zvedl Caina od Bruce Springsteen z alba Darkness on the Edge of Town (1978)
• Když jste v poušti od Jean-Patrick Capdevielle , na albu Les Enfants des ténèbres et les Anges de la rue (1979)
• The Cainian Chronicle Part I, II, III a IV , z alba The Cainian Chronicle (1996) black metalové skupiny Ancient
• Duch Kaina od Bruce Dickinsona z alba Nehoda narození (1997)
• Lullaby for Cain od Sinéad O'Connor , použitá jako hlavní téma soundtracku k filmu Talentovaný pan Ripley (1999), režie Anthony Minghella
• Mark of Cain od metalové kapely Therion na albu Crowning of Atlantis (1999)
• Kapitola čtvrtá metalové kapely Avenged Sevenfold , vydané na albu Waking the Fallen (2003)
• Cain and Able od zpěváka Josha Kelleyho na albu Just Say the Word (2006)
• Jsem strážcem svého bratra? rapper Sefyu , na titulním albu (2008)
• Reaping Death a chvalozpěv na Qayin podle Watain , na albu Lawless Darkness (2010)
• Qayin Rex Mortis od Acrimonious na albu Eleven Dragons (2017)
• Cemetery of Charlie Simpson na albu Young Pilgrim (2011)
• Vytržení skupiny Puscifer na albu „ Podmínky mého podmínečného propuštění “ (2011)
• Children of Cain od zpěvačky Marilyn Manson na albu Born Villain (2012)
• Řekl Cain Abelovi z Bloc Party
• Kain & Abel ze skupiny Protector
• Hněv Caine mixtape od Pusha T a Kain und Abel ze skupiny, Das Ich
• Here Comes Revenge od metalové kapely Metallica na Harwired ... To Self Destruct (2016)
• Rapper Dosseh's Abel and Cain (2017)
• Truth Be Told od skupiny Megadeth na albu Systém selhal (2004)

Poznámky a odkazy

1. článek „Ábel“ André Paul , in Dictionary of Judaism , Encyclopaedia Universalis, 2014, str.  11
2. „  AELF - Book of Genesis - kapitola 4  “ , na aelf.org (přístup 27. srpna 2018 )
3. Tato svévole je v Bibli několikrát doložena. Viz Ex 33,19 v Segondově Bibli , Exodus 33:19 v Bibli o rabinátech .
4. Christian Grappe, Alfred Marx, Skandální oběti? Lidské oběti, mučednictví a smrt Krista , práce a Fides,2008, str.  18-20
5. Thomas Römer , Temný Bůh: Krutost, Sex a násilí ve Starém zákoně , Práce a Fides,2009, str.  97
6. Korán, servírovaný stůl , V; 27-31
7. arabština: hābīl, هابيل , Hâbîl, Abel ; qābīl, قابيل , Qâbîl, Kain
8. Bar-Asher M., „Abel and Caïen“, Slovník koránu, 2007, s. 7 a násl.
9. Véronique Léonard-Roques, Cain, postava moderny , Champion,2003, str.  9
10. Cécile Hussherr, Anděl a zvíře. Cain a Abel v literatuře , Cerf,2005, str.  226
11. Dante, kompletní díla, překlad. André Pézard, Gallimard, 1965
12. Božská komedie , peklo , V, 107 a XXXII, 16-69

Podívejte se také

Bibliografie

• Meir Bar-Asher, článek „  Ábel a Kain  “ v M. Ali Amir-Moezzi (ed.) Dictionary of the Koran , ed. Robert Laffont, 2007, str.  7-8 .
• Véronique Léonard-Roques, Cain a Abel. Rivalita a odpovědnost , Editions du Rocher, 2007

Související články

• Seznam postav z Bible
• Životnost postav v Bibli

Mnoho příběhů a mýtů o sourozencích představuje „nepřátelské“ nebo nepřátelské bratry:

• Gilgameš a Enkidu
• Heracles a Iphicles
• Enoch
• Osiris a Seth (v egyptské mytologii )
• Shun a Yao (v čínské mytologii )
• Jacob a Ezau (v Bibli)
• Remus a Romulus (v mýtu o založení Říma ),
• Etéocle a Polynices (v řecké mytologii)
• Richard Lví srdce a Jean sans Terre atd.

externí odkazy

• Autoritní záznamy  :
  • Virtuální mezinárodní autoritní soubor
  • Mezinárodní standardní identifikátor jména
  • Knihovna Kongresu
  • Gemeinsame Normdatei
  • Česká národní knihovna
  • ID WorldCat
  • WorldCat
• Zdroj komiksu  :
  • (in)  Comic Vine
• Zdroj výtvarného umění  :
  • (de + en + la)  Sandrart.net
• Poznámky v obecných slovnících nebo encyklopediích  : Enciclopedia De Agostini  • Encyclopædia Britannica  • Encyclopædia Universalis  • Hrvatska Enciklopedija  • Proleksis enciklopedija  • Visuotinė lietuvių enciklopedija