Cimmerians

Tyto Cimmerians jsou lidé z dávných dob , originál Indo-European , instalované v Tauris a kolem Azovského moře před šířením do VIII th a VII th  století před naším letopočtem. AD kolem mostu Euxin v Malé Asii i na Balkáně .

Etymologie

Ve starověké řečtině jsou známí jako Κιμμέριοι  / Kimmérioi, které mohou pocházet z Κιμή  / Kimế , „konec, okraj, okraj, břeh“: například v době Ptolemaia Řekové nazývají dnešní Dánsko Κιμϐρική χερσόνησος  / Kimbrikế. cherónêsos , „okrajový poloostrov, břehy Cimbri“; v takovém případě by jejich jméno znamenalo „ti na konci světa“. Ale asyrské tablety zmínit lidi podle názvu Gimirraya , to je snad totéž.

V „ Kimrisově hypotéze  “ bylo jejich jméno srovnáváno s jinými jmény jako suchμβριοι  / Kúmbrioi ( Cambria ), které dostaly obyvatelé dnešního Walesu , Κίμϐριοι  / Kímbrioi ( Cimbrioi ), keltští lidé odmítnutí římským generálem Caius Marius poblíž Aix -en-Provence , nebo dokonce města Kumaïri (dnes Gumri v Arménii ) a Κυμή  / Kumế ( Cymè v Itálii ), což vedlo k předpokladu propojení mezi Cimmerians a těmito národy nebo místy, ale fenomén „polynymia“ „(přítomnost stejné nominální hodnoty nebo blízkých jmen u několika různých národů) je ve starověku častá, jak to svědčí Herodotus a Strabo  : najdeme, aniž bychom mohli prokázat původ, Albana v Itálii a na Kavkaze  ; se Iberians v Hispania a v Kavkaze a také Hibernes v současném Irsku  ; of tauriskové v Noricum (nyní Rakousko ) a Tauridě (nyní Ukrajina ); Veneti v Armorica v Itálii a severní Německo ( Lužičtí Srbové ); z Volques v několika místech v západní a střední Evropě ... a můžeme násobit příklady; ve většině případů jde o pozdní helenizaci nebo latinizaci jmen národů nebo míst, která se původně lišila a která pocházela z velmi rozmanitých jazyků, což mělo za následek velmi podobná řecká nebo latinská etnonyma foneticky, což se při původu neudržovat sémantické, a tedy etnické vztahy. Například jméno Walesu Cymru ( latinsky latinsky Cumbria ) a velštiny je keltského původu * com-brogi, což znamená „ze stejné země, krajan“, z výrazu ostrov keltský * mrogi- „hranice, procházka», Související na proto-germánský * marka (starý franský bas * marka > „hraniční“ pochod). * Mrogi- labializováno do * brogi (bývalí velšané a bretonští * brogā > velšští, bretonští bro „území, země“) podobné galskému brogovi (i) - „území, region, hranice, pochod“ srov. breuil z derivátu * brogilos ).

Dějiny

Fragmentární zdroje

Cimmerians objevilo kočovné kavalérie lidé původně uváděných v Pontic stepi severně od Pont Euxin (dnes na Černé moře), jak tomu bude i v případě, za nimi a postupně z Scythians , Sarmatians , jazygové , Roxolans , Alans , Hunové , Avaři , Bulhaři , Magyars , stejně jako mnoho turecké národy ( Chazaři , Pechenegs , Kiptchaks , Tataři ...). Cimmerians jako nejstarší zmíněné, písemné prameny (pasáže z Herodota a Strabona , asyrské tabulky…) jsou velmi krátké. Srovnávali jsme tyto lidi s pontskými neolitickými civilizacemi odhalenými ve stejném geografickém obvodu archeologickými vykopávkami  : jsme zde mnohem více v protohistorii než v historii a víme téměř vše o jejich náboženském životě, o kterém informace nepřicházejí. Jako pohřeb mohyly, obsahující reprezentace antropozoomorfních božstev , kentaury , chiméry , draky z Ourobore . Tyto artefakty se podobají kulturám Sintachte a Srubna ve východní Evropě a kultuře Novocherkassk v dnešním jižním Rusku. Pokud původ Cimmerianů ještě není zcela objasněn, zdá se, že jejich pohřební zvyky, včetně postavení zemřelého, je staví spíše na stranu Keltů . Jejich zeměpisné umístění by je pravděpodobně dostalo pod kulturu Kemi Oba , stejně jako pod kulturu Maikop a nakonec kulturu Sredny Stog , ale byli by asimilovaní ke Skythům (vycházejícím z kultury Yamny ) během železné Age. , Analýza spojená s dosud shromážděnými genetickými daty. Lingvistický výzkum by mohl poskytnout několik dalších údajů o jejich příbuznosti.

Cimmerians z Chersonese

Ve starověku označuje Chersonese (řecky „poloostrov“) Krym . Cimmerové se tam pravděpodobně usadili již v roce 1200 př. N. L. Našeho letopočtu na území, které Herodotos nazývá „Cimmerian Bospor“ . Kolem 700 před naším letopočtem. J. - C. , že Cavalier národy z stepi projít klimatickou krizi tohoto období známého jako Subatlantic a Cimmerians jsou vystaveny tlakem Scythians , se v závislosti na které z Massagetes . Cimmerianská šlechta se jim snaží odolat, ale lidé se nakonec rozešli, část se pohybovala směrem do střední Evropy, další do Anatolie . Hérodotos uvádí, že v zemi Scythianů stále existovaly cimmeriánské zdi a že region nese název Cimmeria  : byl by to Krym . Hlavní známý rozdíl mezi Cimmerians a Scythians se týká umění, kterému dominují geometrické symboly mezi Cimmerians, zatímco umění Scythians je většinou zoomorfní .

Cimmerians z Blízkého východu

Pravděpodobně kvůli podnebí takzvaného subatlantického období je starověcí Řekové nazývali „národy noci“. Homer píše, že jejich země je „pokryta mraky a mlhami“, které „paprsky slunce nikdy neproniknou “: Ephorus z Cymé spojuje tuto legendu o věčné noci se svými obydlími v jeskyních propojených dlouhými galeriemi vyhloubenými ve vulkanické hornině. Subatlantické období souviselo s masivními erupcemi na Islandu, se vstřikováním popela skrývajícího Slunce na několik let do atmosféry a aolickým ukládáním téhož popela, který se nachází mezi sprašovými vrstvami . Cimmerians, kteří byli pravděpodobně oběťmi smrti svých stád a špatných úrod, by pak neměli jinou možnost, než jít do jižnějších oblastí, méně zasažených klimatickými výkyvy .

Kolem 708 před naším letopočtem. AD , překračují Bospor a / nebo Kavkaz a zakládají kolonii v oblasti Sinope . Poté žijí v pirátství a drancování a pokračují v postupu do Asýrie . Začínají útokem na království Urartu v oblasti jezera Urmia . Král Rusa I st , pak jeho syn Argishti II , nedokáží je obsahují, a utrpěli těžké ztráty. Cimmerianům se poté v celém regionu připisuje pověst impozantních válečníků.

Zatčen v Kappadokii od Assarhaddon v 679 před naším letopočtem. AD (nebo -695), postupují směrem k království Frýgie , kde porazili krále Midase , poté k Lydii , kde bojují kolem roku 660 před naším letopočtem. AD proti králi Gygesovi , který musí hledat pomoc u Assurbanipala , jehož smrt v roce 644 př. N. L. BC jim nechává pole otevřené. Cimmerians pak napadnout zemi, plenit město Sardis a devastovat krajinu. Mezi 650 a 630 před naším letopočtem. AD , jsou hlášeny v Kappadokii, Cilicii a Pontusu .

Po smrti krále Cimmerianů Lygdamis , kolem roku 620 př. BC , tento lid je méně agresivní. Podle řeckých autorů Lydian král Alyatte II vyhnal vetřelce a definitivně skoncovat s Cimmerian hrozbě kolem 610 před naším letopočtem. AD .

Cimmerians se stále nacházejí později ve starověku. V roce 14 př J. - C. , římský generál Marcus Vipsanius Agrippa , hlavní spolupracovník císaře Augusta , chrání ty, kteří jsou instalováni na Krymu, před útokem potomka Mithridata VI .

Cimmerians v literatuře

Evokace v chronologickém pořadí:

Podívejte se také

Související články

externí odkazy

Bibliografie

Starověké zdroje Nedávné práce
  • Yaroslav Lebedynsky , Cimmerians: první kočovníci evropských stepí, IX th  -  VII th  století  před naším letopočtem. J.-C. , Errance, 2004.
  • Askold Ivantchik, The Cimmerians in the Blízký východ , Orbis Biblicus and Orientalis, 1993.
  • Notes sur Homère , Odyssée [ detail vydání ] [ číst online ] , po Robertu Flacelièrovi (1993).

Poznámky a odkazy

  1. Jan Bouzek, The Cimmerians in Anatolia , Publications of the French School of Rome,1983( číst online ) , s.  150, 152, 155
  2. Henri Martin , Histoire de France a „O Keltech a starověkých obyvatelích jižní Evropy“, Bulletin de la Société d 'Anthropologie de Paris , 1877, sv. 12, s.  483-493 , konkrétněji strana 487, k dispozici online na stránkách Persée a Amédée Thierry  : Histoire des Gaulois .
  3. Elizabeth Hazelton Haight, „Cumae in Legend and History“, v The Classic journal ' , 130.8, květen 1918, str.  565-578 ( str.  567 ).
  4. V, 4 a 5
  5. Xavier Delamarre, Slovník galského jazyka, Jazykový přístup ke kontinentální staré keltštině , Errance, Collection des Hespérides, 2003 ( ISBN  2-87772-237-6 ) . p. 90-91.
  6. Jacques Bertin (ed.), Universal Historical Atlas , str.  29 , vyd. Minerva, 1997, Ženeva
  7. Herodotus, Dějiny , IV
  8. C. Gras , Anthracite (Roman), Paříž, Sklad,srpna 2016, 335  s. ( ISBN  978-2-234-07978-6 ) , „Večery osady“
  9. Homer , Odyssey [ detail vydání ] [ číst online ] , XI
  10. Odyssey , s.  Píseň XI, c.15
  11. CNRS Research Group 1056, The religionions of Pont-Euxin: towards a new approach , Proceedings of the 8th Vani Symposium, Colchide, Georgia, Presses universitaire franc-comtoises, Besançon, 1997.
  12. Podle Jean-Paul Roux  : Historie Íránu a Íránců - Fayard 2006
  13. Hérodotos, Dějiny , I.
  14. Pierre COSME, Auguste , Paříž, Éditions Perrin,2005, str. 201.
  15. https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb40014505r
  16. Například zde https://www.paroles.net/manau/paroles-la-tribu-de-dana nebo zde https://www.paroles-musique.com/paroles-Manau-La_Tribue_de_Dana-lyrics,p039913714