Můžete pomoci přidáním odkazů nebo odebráním nepublikovaného obsahu. Další podrobnosti najdete na diskusní stránce .
Henri boudet Fotografie převzata z knihy La Vraie Langue Celtique a Cromlech z Rennes-les-BainsRodné jméno | Jean Jacques Henri Boudet |
---|---|
Narození |
16. listopadu 1837 Quillan , Aude ( Francouzské království ) |
Smrt |
30. března 1915 Axat , Aude ( Third Republic ) |
Diplom | Bachelor of angličtině |
Primární činnost |
Kněz Amatérský archeolog, filolog, lingvista, paleograf, spisovatel |
Výcvik | Seminář v Carcassonne |
Psací jazyk | francouzština |
---|---|
Žánry | Studujte pseudovědecké |
Primární práce
Pravý keltský jazyk a cromleck z Rennes-les-Bains (1886)
Jean Jacques Henri Boudet, lépe známý jako Abbé Henri Boudet , je mužem církve , hermetikem a francouzským spisovatelem narozeným16. listopadu 1837v Quillanu a zemřel dne30. března 1915ve společnosti Axat .
42 let působil jako farář v Rennes-les-Bains , lázních v oddělení Aude .
On je nejlépe známý jako autor La Vraie Langue celtique a cromleck z Rennes-les-Bains , tajemná kniha v osmi kapitolách, která vyšla v roce 1886, dílo, ve kterém se autor pokouší spojit keltismus sloučený s megalitismem a křesťanstvím. A snaží se ukázat etymologickým studiem (kapitoly 1 až 6) jazyků Languedocian , hebrejština , punic , Kabyle , baskičtina a keltština v angličtině, že existuje primitivní jazyk společný pro celé lidstvo, „jakýsi starý keltský jazyk“ zaměňovaný s moderním Angličtina, kterou nazývá Pravý keltský jazyk . Adamova jazyk by byli chráněni podle něj o post diluviální sestupu z biblického patriarchy Gomère : keltské lidi z Volques Tectosages , kteří by byli i předkové Franks .
Tyto Anglosasové , předpokládaný potomky kolonie Volques Tectosages (což Abbé Boudet nazývá Tectosages, z nichž pojmenování Saxon se odvozují ) ztracené někde ve hercynském lese a kdo bude nakonec znovu objeví a usadit se v části ostrova Bretaně lepší známý jako Anglie .
Sedmá kapitola knihy je věnována údajným megalitům, které Abbé Boudet nesprávně uvádí jako součást obrovského Cromlecka o obvodu šestnácti nebo osmnácti kilometrů, ale ve skutečnosti jde pouze o bloky kamenů ponechané na místě v důsledku přirozené eroze . Tyto toponyms kolem Rennes-les-Bains by nesl jazykovou značkou Tectosages, úzce spojující kromlech na na vzkříšení , nebo, chcete-li, aby nečekanou probuzení keltský jazyk .
Kniha nakonec končí keltskou vesnicí Rennes-les-Bains.
Jean Jacques Henri Boudet se narodil v Quillanu , stejně jako jeho starší Jeanne a Armand, v domě vdovy Pinet-Laval (rozené Angélique-Zoé-Caroline Saurel, sousedky),16. listopadu 1837. Pochází z maloměšťácké rodiny z Tarnu a je třetím dítětem (druhým z pozůstalých dětí) Pierra Auguste Boudeta, manažera quillanské slévárny a autorizovaného zástupce hraběte Françoise Denise Henryho Alberta de La Rochefoucaulda-Bayerse (1799 - 1854) ), jednoho z akcionářů společnosti Axat forges and foundries company, a Jeanne Françoise Adélaide Elizabeth Huillet narozené v Montfort-sur-Boulzane , dcera Jean Huillet, vedoucí kovárny. Z tohoto svazku se narodí další dítě, syn: Jean Baptiste Edmond Boudet (1840-1907), budoucí notáře z Axat a autorem rytiny a zeměpisné mapy oblasti Rennes-les-Bains (v enigme dans l'énigme) od ruky a ve třech barvách, které ilustrují keltskou La Vraie Langue a cromleck z Rennes-les-Bains .
Pierre Auguste Boudet zemřel v Quillanu dne 10. února 1841. Jeho vdova Jeanne Boudet známá jako Adélaide Boudet zemřela v roce 1895, po její smrti bude následovat smrt jejího nejstaršího dítěte, Jeanne Marie Antoinette Adèle Boudet v roce 1896, obě pohřbené na hřbitově v Rennes-les-Bains. Hrobka obou žen se nachází hned vedle hrobky Jean Vié, bývalé farářky v Rennes-les-Bains a předchůdkyně Abbé Boudet. Jméno Boudetů vymře s Edmondem Boudetem, který zemřel bezdětný.
Pokud můžeme snadno vysvětlit, proč se Edmond Boudet stal notářem, je to proto, že mistr Jean Chrysostome Casteilla, který byl nejprve notářem v Montfort-sur-Boulzane, pak v Axatu, je jedním ze svědků uvedených v oddacím listu páru. Boudet-Huillet, který byl slaví dne 4. září 1831na radnici v Montfort-sur-Boulzane. Jean Chrysostome Casteilla bezpochyby blízký přítel Pierra Auguste Boudeta, byl jistě při vzniku povolání Edmonda Boudeta, ten převezme notářskou kancelář Jean Chrysostome Casteilla v Axatu v roce 1869. Naopak, bohužel nevíme to vzbudilo náboženské odhodlání mladého Henriho Boudeta.
Po studiích v semináři v Carcassonne, kde získal licenci angličtiny, nastoupil krátce po katolické střední škole v St. Stanislaus v Carcassonne jako profesor. Henri Boudet byl vysvěcen na kněze na25. prosince 1861Byl jmenován vikářem v Durbanu na1 st 01. 1862pak z Caunes en Minervois dále17. června 1862. Poté byl jmenován farářem ve službách Festes a Saint André le1 st 11. 1866a nakonec z Rennes-les-Bains the16. října 1872, který nahradil Jean Vié, který zemřel dne 31. srpna 1872.
Henri Boudet se stal uznávaným mužem, vlastnil fotografickou laboratoř , stroj Wimshurst , elektrolytické pokovování a měřiče hustoty , zajímal se o archeologii , filologii a také paleografii .
Byl také členem několika učených společností , v roce 1888 byl přijat jako odpovídající člen Společnosti umění a věd v Carcassonne [1], které poté předsedal jeho přítel Louis Fédié (1815-1899) de Couiza , historik, autor a bývalý generální radní v Aude a v roce 1897, člen by ko - volba z lingvistické Society of Paris . Jeho etymologické studie se zaměřily na několik vesnic Aude, jako jsou Axat, Narbonne , Gincla , Counozouls , Bessède-de-Sault , Cailla , Puylaurens , Le Bousquet , Roquefort-de-Sault , Salvezines , Artigues , Le Clat , Sainte-Colombe, Montfort a Greffeil . Napsal také krátký genealogický záznam o Dax d'Axat, staré rodině z Carcassonne a příslušníkovi francouzské šlechty, můžeme uvést dva členy této rodiny, Ange Jean Michel Bonaventure de Dax d'Axat a jeho syna, Barthélémy- Léon-François-Xavîer de Dax d'Axat (1802-1875), majitelé kovárny Axat.
Abbé Boudet byl rentiér , dostával značné příjmy z nemovitostí, které vlastnil ve spoluvlastnictví se svou sestrou.
Po 42 letech služebného kněžství v Rennes-les-Bains otec Boudet rezignuje30.dubna 1914. The2. května 1914, katolické periodikum La Semaine Religieuse de Carcassonne oznamuje jmenování otce Josepha Rescanières, diecézního misionáře v Rennes-les-Bains, který nahradí otce Henriho Boudeta, který je ze zdravotních důvodů oprávněn odejít do důchodu.
Henri Boudet zemřel dne 30. března 1915 v Axatu po dlouhé nemoci. Byl pohřben o tři dny později2. dubnav deset hodin ráno, Velký pátek , na hřbitově v Axatu se svým bratrem. Hrob bratrů Boudetů je stále viditelný, tělo Henriho Boudeta spočívá v sousedním trezoru . [2]
Lze však poznamenat, že pokud hrobka Abbé Boudeta pochází ze smrti 30. března 1915ve věku 78 let úmrtní list [3] vystavený radnicí v Axatu dne1 st 04. 1915 v 11:00 dne úmrtí v 31. března, ke kterému došlo v sedm večer večer u něj doma.
Když zemřel, jeho archiv přešel do rodiny Saurelů, tchánů jeho bratra Edmonda.
Čtrnáct let po svém příjezdu do Rennes-les-Bains vydal Henri Boudet jménem tiskaře Victora Bonnafousa z Carcassonne, La Vraie Langue Celtique a cromlecka z Rennes-les-Bains , také by existoval, originální vydání knihy . Jelikož La Vraie Langue celtique a cromleck z Rennes-les-Bains není církevní knihou, nebylo nutné, aby Abbé Boudet požadoval imprimatur od biskupství v Carcassonne. Knihu bylo možné zakoupit v tiskovém stroji François Pomiès na adrese 50, rue de la Mairie v Carcassonne, za cenu 3 Fr. 50 nebo za poštovné za cenu 3 Fr. 90.
Po vydání kniha obdržela smíšené recenze od regionálních tiskových médií. Courrier de l'Aude ze dne18. prosince 1886zveřejnil lichotivý a nadšený článek s názvem Rennes-les-Bains - důležitý historický objev, po kterém bude následovat ostrá kritika publikovaná v Le Radical du Midi ze dne26. května 1887a podepsal Félibre Gaston Jourdanne (1858 - 1905), právník a člen společnosti Aude Scientific Studies Society .
Ve stejném roce, La Vraie Langue Celtique a cromleck z Rennes-les-Bains se mezi deset historických prací vybraných pro Gobert cenu z Académie des Nápisy et krásné literatury . Gobert Prize se uděluje „nejvíce vědeckou a nejhlubší práci na historii Francie a studie, které se vztahují k němu a ten, který se nejvíce blíží k němu“ [4] , ale to je historik a esejista Alphonse de rubl , který bude získat Gobertovu cenu za knihy s názvem Manželství Jeanne d'Albret a Antoine de Bourbon a Jeanne d'Albret . Také v roce 1887, Henri Boudet bude snažit marně vidět jeho knihu odměněni o cenu Zlatá medaile z Akademie věd, nápisů a krásné literatury Toulouse .
V roce 1892, prehistorik , archeolog a specialista na megalitismus, Émile Cartailhac také vyjádřil výhrady vůči La Vraie Langue celtique a cromleckovi z Rennes-les-Bains . V roce 1893 Gaston Jourdanne zopakoval svou kritiku při prezentaci knihy Henriho Boudeta členům Společnosti pro vědecké studie Aude .
Můžeme citovat autora Dějin pouti Notre-Dame de Marceille poblíž Limoux sur Aude (1891), opata Josepha Théodora Lasserreho (1833-1897), jednoho z mála, který pozdravil práci opata Boudeta.
Navzdory neúspěšné pokusy vidět plody svého výzkumu poctěna jeho současníky, Henri Boudet převzal iniciativu, aby zachovala svou knihu pro příští generace, daroval kopii na University of Cambridge (dopisu ve francouzštině k pozornosti od rektora o velmi prestižní britská univerzita ze dne11. prosince 1886). V roce 1887 uložil původní rukopis do resortního, komunálního a nemocničního archivu Aude a v roce 1894 daroval další kopii knihovně Společnosti pro umění a vědy v Carcassonne , odměnil také některé členy svého blízkého doprovodu, že někteří této znalosti podepsané kopie. National Library of France také měl původní edici La Vraie Langue Celtique a cromleck Rennes-les-Bains , ale kniha byla objevena chybí během zásob.
V rámci pojednání o srovnávací lingvistice a archeologické studie o megalitické památce autor vybízí čtenáře, aby vynechal a nahradil některá písmena abecedy, aby se zamyslel nad skrytým významem jeho písemného projevu.
Předmětem všech fantazií jsou zvědaví stále vyčerpaní v porozumění jejich významu. Pravý keltský jazyk a cromleck z Rennes-les-Bains by pro některé obsahoval sekulární tajemství církve žárlivě střežené vysokými zasvěcenci, místo pohřbu Krista a možná i hrobky sv. Marie Magdalény, o níž mnoho historických spisů Souhlasíte s tím, aby jej opravit v okolí Rennes-les-Bains a pro ostatní, významného pokladny vklad, který z Vizigótů ukryté v Haut- Razes po vyplenění Říma a nakonec možná i dva najednou v podobě pojednání o alchymii .
Výňatek z La Vraie Langue Celtique , Abbé Boudet cituje 5. Mojžíšovu 31: 7. Krátce před svou smrtí řekl Mojžíš a oslovil Joshuu :
„Buďte pevní a odvážní, protože jste to vy, kdo přivede tento lid do země, kterou přísahal Bůh jejich otcům, že jim ji dá, a vy to také budete losem sdílet.“
Záhada zůstává nedotčena, Abbé Boudet šel do hrobky se svým tajemstvím, metodou interpretace své knihy.
La Vraie langue celtique a cromleck z Rennes-les-Bains byly předmětem různých reedicí a postupných předmluv po vydání knihy Gérarda de Sède : L'Or de Rennes v roce 1967 .
Je třeba poznamenat, že ani jedna z prvních dvou reedicí nerespektuje formát a stránkování originálu.
Červený had je esoterická evokace v podobě zodiakální a snové básně z keltského La Vraie Langue a cromlecka z Rennes-les-Bains a kostela v Rennes-le-Château .