Phoenix

Fénix , někdy psaný Phoenix (ze starořeckého φοῖνιξ / Phoinix v pravděpodobném pocitu „Blood Red“ ), je legendární pták , obdařen velkou životností a vyznačuje jejích silách, aby se rodí po konzumaci v plamenech. Symbolizuje tak cykly smrti a vzkříšení. Jeho moderní přezdívka je firebird .

Georges Cuvier (1769-1832) v něm viděl bažanta zlatého ( Chrysolophus pictus ). Byl také identifikován s rajským ptákem a plameňákem .

I když jsou pohádkové ptáky podobné fénixům spojovány s řeckou mytologií, nacházejí se v perské mytologii jako Simurgh nebo Rokh , v čínštině jako Fenghuang , domorodý Američan  : Thunderbird nebo domorodý v Austrálii  : l' Minka Bird .

Fénix je původem z Arábie a souvisí s kultem Slunce ve starověkém Egyptě, kde byl uctíván. Podle klasických řeckých a latinských autorů to byl jakýsi orel s jasným peřím, červeným a zlatým, nebo vícebarevný. Například Solin popisuje jeho vzhled ( Polyhistor , kapitola 34).

„Narodil se tam také fénix, který má velikost orla, hlavu zdobí peří tvořící kužel, lemuje hrdlo, krk vyzařuje zlato, zbytek těla fialové barvy, pokud ne“ je ocas , který je jasně azurový a posetý karmínovým peřím. "

Nikdy nebyl jen jeden fénix najednou; žil velmi dlouho: podle autorů pět set let až několik tisíc let.

Fénix se reprodukuje identicky: když cítí, že jeho konec přichází, staví si hnízdo koření, skořice, kadidla a dalších; zapaluje ho, klapá křídly, aby rozdmýchal plameny a je v něm pohlcen Jakmile se sníží na popel, znovu se zrodí jako mladý pták. Nejstarší tradice je méně poetická, protože se znovu rodí z její mrtvoly.

Etymologie

Řecký výraz φοῖνιξ / phoînix má několik významů: označuje samotného ptáka, ale také červenou barvu, toponym a etnonymum „  fenik  “ a dokonce i datlovník . Jeho etymologie stále zůstává záhadná: navrhli jsme egyptský původ - jméno ptáka bnu , vyslovované * boin- , upravené v phoînix v řečtině - nebo semitský původ , konkrétněji fénický, nebo řecký původ („červená krev“) .

Podle regionů a časů

Starověké Řecko

První zmínka se nachází v záhadném fragmentu připisovaném Hesiodovi  :

" Vráskající se vrana žije devět generací mužů, kteří vzkvétají z mládí;" že jeleni žijí čtyřikrát více než vrány; havran stárne po dobu tří jelenů; fénix žije devět havraních věků a my žijeme deset věků fénixe, my krásné nymfy s krásnými vlasy, Diovy dcery vyzbrojené egidou . "

Herodotus je první, kdo pojmenoval fénixe jednomu z posvátných egyptských ptáků: benou, volavka posazená na benbenském kameni nebo na vrbě Heliopolis , projev slunečních bohů Re a Osiris . Poskytuje některé prvky mýtu:

"Rovněž jsme dali do stejné třídy dalšího ptáka jménem fénix." Viděl jsem to jen v malbě; je to zřídka vidět; a pokud se má věřit Heliopolitanům , objeví se v jejich zemi jen každých pět set let, když jeho otec zemře. I když se to podobá jeho portrétu, jeho křídla jsou částečně zlatá a částečně červená a plně odpovídá orlovi ve formě a podrobném popisu. Hlásíme zvláštnost, která se mi zdá neuvěřitelná. Odchází, řekněme z Egypťanů, z Arábie, jde do chrámu Slunce s tělem svého otce, které nosí zabalené v myrze , a dává mu pohřeb v tomto chrámu. Zde je postup: vyrobí hmotu ve tvaru vejce s myrhou, váhou, o které se domnívá, že je schopná nést, zvedne ji a zkusí, pokud není příliš těžká; poté, co dokončí tyto testy, vykope toto vejce, představí v něm svého otce a poté ucpá otvor myrhou: toto vejce má pak stejnou váhu, jako když byla hmota celá. Když ji má, říkám, zamčenou, vezme ji do Egypta v chrámu slunce. "

Historik, který mohl odvodit své informace od Hecataea z Milétu , považuje fénixe za skutečného ptáka a některé podrobnosti neodpovídají egyptským koncepcím, jako je vzhled každých 500 let. Bylo navrženo nedorozumění symbolu: Herodotus by interpretoval jako fyzické příbuzenství vztah mezi benou a božstvy, jichž je b (dočasný projev). Rovněž se předpokládalo, že tento fénix bude pocházet z orientálního mýtu ptáka o slunci, který symbolizuje „velký rok“, to znamená dobu nezbytnou pro úplný cyklus rovnodennosti ; jeho spojení s egyptským sothickým obdobím bude později.

římská říše

U Ovidia , Plinia a Tacita se fénix rozkládá na znovuzrození, jako u Herodota; pak se v Martialovi a Staceovi objeví téma kůlu a jeho koření, analogicky s pohřebními praktikami Římanů. Soška Phoenix je na císařských mince Trajan na Konstantina I. st a jeho syna.

Židovská kultura

Midrash Rabba , rabínský komentář k Genesis , hlásí, že když Adam a Eva jedli ze stromu poznání , všechna zvířata i jedli ze zakázaného ovoce, a tak smrt byl nařízen pro všechny; avšak pouze jeden pták zvaný Khôl (עוף החול) toto ovoce nejedl. Byl odměněn věčným životem . A rabín Yanay vysvětluje, že jeho život se odvíjí takto: prožívá období tisíc let, na jehož konci z jeho hnízda praskne oheň a spotřebuje ho a ponechá jen vejce, ze kterého znovu vyroste. Nesmí být zaměňována s mytologickým Ziz .

Křesťanská kultura

Klement Římský , třetí římský biskup po svatém Petru, hovoří o tomto ptákovi v kapitole XXV Listů Korintským, které mu byly připisovány. Fénix se stává symbolem vzkříšení Krista a zároveň znakem římské říše. Křesťanská interpretace byla do značné míry inspirována pohanským mýtem, kde fénix odkazuje na imanentní cyklus, na rozdíl od křesťanské transcendence a lineárního času.

Ornitologické hledisko

C. von Linné ve své klasifikaci živých bytostí zmiňuje mytologická stvoření, jako je troglodyt , satyr, hydra, fénix ( Amoenitates academicae , 1763). O druhém jmenovaném řekl: „Druhy ptáků, u nichž je na světě pouze jeden jedinec, a které, když je vetché, se podle legendy znovuzrození omladí z hranice aromatických rostlin, aby znovu prožily šťastné časy starý. Ve skutečnosti je to datlovník, viz  Kæmpf  “. Řecké slovo φοῖνιξ také mimo jiné znamená datlovník, fénix dactylifera .

V umění a kultuře

Heraldika

Fénix, imaginární heraldická postava , je pták na hořící hranici. Vypadá hodně jako heraldický orel a někdy je dokonce definován jako jedna z jeho variant. On je reprezentován zepředu, hlava v profilu, křídla natažená, na své hranici, zvaná „nesmrtelnost“.

Naproti ramenům Malet de Lussart: „Azure k fénixovi na jeho nesmrtelnosti, při pohledu na slunce, celé zlato“, což dobře ilustruje příbuznost s orlem, považovanou za jedinou, která je v řečtině schopna dívat se na tvář tváří v tvář mytologie.

Dalším příkladem Fénixe je erb města Sermaize-les-Bains .

On ( Fenix ) také objeví na kabát z ramen na naçào, v portugalském židovského národa v Amsterdamu , který musel uprchnout ze španělštiny a pak portugalská inkvizice , „opouštět peří tam“, aby se uchýlili do více tolerantních zemí části provincií. United , z XV -tého  století .

Phoenix je také znakem amerických měst, jako je San Francisco v Kalifornii nebo Atlanta v Gruzii , která byla během své historie zničena plameny.

Literatura

Mnoho starověkých autorů o tom mluví v různých dobách a v různých žánrech, od Hesioda a Herodota pro Řeky (viz výše ), až po Římany, včetně Plinia staršího ( Natural History , passim ) a Tacita ( Annals 6,28). Jsou mu věnovány dvě velké básně, jedna křesťanská a druhá pohanská: Carmen de ave phœnice , připsaná Lactance , pak Phoenix od Claudien .

Během renesance to Rabelais zmiňuje v Le Cinquième Livre (V, 29, Komentář nous visitasmes le pays de Satin ):

„Vidím tam čtrnáct Phoenixů. Měl jsem jednoho z různých autorů, který byl na každý věk jen jedním; ale podle mého malého úsudku ti, kdo to napsali, neviděli nic jiného než zemi tapisérie nebo dokonce Lactance Firmian. "

Guillaume Du Bartas věnuje dlouhý vývoj k němu v pátý den z La Sepmaine nebo stvoření světa (V. 551-598.):

"Nebeský Phoenix zahájil svou práci s
pozemským Phoenixem, zdobeným takovým opeřením
Jeho oživujících končetin, že každoroční pochodeň
z Káhiry do Fezu není nic krásnějšího." "

V XVIII -tého  století , fénix krmí představivost mnoha autorů fantastických nebo úžasných příběhů. Najdeme jej například ve filozofickém příběhu o Voltaireovi, princezně z Babylonu .

JK Rowlingová ve svém bestselleru Harry Potter , vyrobená z fénixe jménem Fawkes , společníka profesora Brumbála . Pírko z tohoto zvířete bylo použito k výrobě hůlek pro Harryho a Voldemorta , jeho soupeře. Fénixův řád (název objemu 5) má svůj původ v čestných vyznamenání v Německu a Řecku .

Podívejte se také

Související články

Bibliografie

Externí odkaz

Poznámky a odkazy

  1. Kapitola XXXIV , př. poprvé ve francouzštině MA Agnant.
  2. „V řeckém slovníku barev phoînix implikuje karmínově červenou, fialovou, která v tomto případě inklinuje ke zlatu a označuje nejintenzivnější světelnou záři. »Marcel Detienne, Les Jardins d'Adonis , str.  58 ( cit . Louis Gernet ). Srov. Herodotus, II, 73 let, který tak popisuje barvu peří fénixe: „některé jsou zlaté barvy, jiné jasně červené“.
  3. Pierre Chantraine , Etymologický slovník řeckého jazyka , Paříž, Klincksieck , 1999 (aktualizované vydání), 1447  s. ( ISBN  978-2-25203-277-0 )v článku φοῖνιξ , s.  1217-1219 .
  4. Fragment 304 Západ = Plútarchos , O zmizení věštců (XI). Překlad citoval Paul-Augustin Deproost.
  5. Hérodotos , Histoires [ detail vydání ] [ číst online ] (II, 72). Výňatek z překladu Philippe Larchera, 1850.
  6. Arpád Miklós Nagy, „Le Phénix et l'oiseau-benu“, sborník z mezinárodní konference v Caen, s. 2  68 a následující. Citováno Gosserezem, s.  96 .
  7. Marialouise Walla, Der Vogel Phoenix in der Literatur und der Dichtung antiken of Laktanz , Vídeň 1969, s.  81-82 . Citováno Gosserezem, s.  97 .
  8. Nagy, op. cit. , str.  169 . Citováno Gosserezem, s.  97 .
  9. Van den Broek, str.  119 .
  10. Genesis Rabba Kapitola 19 Odstavec 5
  11. podle Irenaea, Adversus haereses , III, iii.
  12. Symbolika Phoenixu na Interbible .
  13. „  Báječná zvířata  “
  14. STIC, University of Angers, 2010, Carl von Linné
  15. J. Blamont, op. cit. , str. 84
  16. Prezentační klip hry Phoenix