Etymologie pojmu anarchie

Termín anarchie je odvozen z řečtiny „ἀναρχία“ („  anarkhia  “). Skládá se z a- soukromé předpony an - (v řečtině αν, „bez“, „zbaven“) a slova arkhê , (v řečtině ἀρχή, „původ“, „princip“, „moc“ nebo „příkaz“). Etymologie pojmu tedy označuje, obecným způsobem, to, co je bez vedení podstatu a původ. To se promítá do „absence principu“, „absence vlády“, „absence vůdce“, „absence autority“ nebo „absence vlády“.

V negativním smyslu evokuje anarchie chaos a nepořádek , anomie . V pozitivním smyslu systém, kde jsou jednotlivci osvobozeni od veškeré autority . Tento poslední význam se objevuje v roce 1840 z pera socialistického teoretika Pierra Josepha Proudhona (1809-1865). V Co je to majetek? , autor se prohlašuje za anarchistu a upřesňuje, co má na mysli pod anarchií  : forma vlády bez pána nebo panovníka.

Dějiny

Původ slova anarchie

V Homérovi nebo Hérodotosovi se termín anarkhia nejprve objevuje k označení situace, kdy se ozbrojená skupina nebo armáda ocitne bez vůdce. V roce -467 , v Sedm proti Thébám , autor tragédie Aischylos poprvé používá slovo αναρχία ve smyslu „neposlušnosti, anarchie“. V této hře Antigona odmítá poslouchat rozkazy města, aby pohřbila mrtvolu svého bratra odsouzeného k „předání psům“: „Nestydím se pohřbít svého bratra a porušit v tom vůli města. "

Podle historika Xenofóntovi v Hellenics , rok -404 se nazývá „Anarchy“ ze strany Athéňany . Po porážce Athén během Peloponnesian války , Sparta uložena celé město a oligarchické vlády složené z třiceti soudců , z tyranů . Na rozdíl od toho zvyku pak v použití v Aténách, Athéňané odmítnout uznat Pythodoros, archon volen oligarchů, tím, že jeho jméno k běžnému roku.

Tyto filozofové Sokrates a Plato používat termín v negativní formě, kterým ji bude možné zkorumpované formy demokratické vlády. V Republice Platón jasně odsuzuje demokracii, která je obviněna ze zmatení vládců a vládla a vedla k tyranii. Platón vykresluje děsivý obraz anarchie generované demokracií: konec hierarchií, konflikt mezi generacemi, mezi muži a ženami, divokost a přebytek všeho druhu.

Zavedení slova ve francouzštině

Termín anarchie se ve francouzštině objevil ve středověku překladem děl Aristotela od Nicole Oresme (1320-1382) na žádost krále Karla V. (1364-1380). Přeloženy nikoli z řečtiny, ale z latinské verze Robert de Lincoln (1175-1253), Guillaume de Moerbeke (1215-1286) a Durand d'Auvergne, jsou doprovázeny glosářem v popředí textů předložených králi a měl usnadnit porozumění aristotelovským dílům. Tyto překlady poskytnou francouzskému jazyku některé základy jeho politického slovníku , včetně demokracie , oligarchie , tyranie , monarchie , aristokracie atd. Podle Roberta Taylora představila Nicole Oresme celkem 450 nových slov ve francouzském jazyce, včetně první francouzské definice slova anarchie:

„Anarchie je, když člověk nepřekročí žádné nevolníky a umístí se do velkých kanceláří“

Málo použitý mezi XIV th a XVII th  století, slovo vstoupil do slovníku Francouzské akademie v roce 1694 . Académie française , která je od počátku spojena s demokracií , potvrdila svou definici ve stejných termínech o století později ve svém vydání z roku 1798.

"Deregulovaný stát, bez vůdce a bez jakékoli formy vlády." Čistá demokracie snadno degeneruje do anarchie “

Denis Diderot v Encyclopédie nebo dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers (1751) doplňuje tuto definici tím, že ji upřesňuje a odstraňuje jakýkoli odkaz na pojem demokracie  :

"Jedná se o nepořádek ve státě, který spočívá ve skutečnosti, že nikdo nemá dostatečnou autoritu k velení a vymáhání zákonů a že se lidé následně chovají podle libosti, bez podřízenosti a bez policie." Toto slovo se skládá ze soukromého a z archy, přikázání. Dá se říci, že celá vláda obecně inklinuje k despotismu nebo anarchii. "

Používá ho Jacques-Bénigne Bossuet nebo Voltaire , jeho použití se stává častější u francouzské revoluce , zejména během teroru . Mirabeau , Pierre Victurnien Vergniaud , Madame de Staël , Pierre-Paul Royer-Collard , to často používají. „  Enrrages  “, stejně jako Jacques Roux , budou obviňováni z podněcování lidí „k zákazu jakékoli vlády“ a z rozvíjení „obludných principů anarchie“. Slovo použité všemi, proti všem, má pouze emocionální a urážlivou hodnotu.

„Pozitivní zvrat“ v tento termín anarchie v Německu v Universal Encyklopedii ( Allgemeine Encyclopádie der Wissenschaften und Künste ) publikoval v Lipsku v roce 1818 tím, Johann Samuel Ersch a Johann Gottfried Gruber . Článek „Anarchie“, který napsal Karl Wenzeslaus Rodecker von Rotteck, pak zdůrazňuje:

"Specifická forma vztahu mezi muži, kteří uzavřeli občanský pakt o sdružení, ale bez klauzule o otroctví; díky tomu se těší plné svobodě a vzájemnému uznávání bez sociálního násilí, ale pouze silou jednomyslného rozhodnutí, které se stalo rovnocenným. "

Bylo to však v roce 1840 , kdy socialistický teoretik Pierre Joseph Proudhon ve své knize Co je majetek? , provozuje skutečný sémantický rozchod s pejorativním používáním v módě od revoluce v roce 1789 . Proudhon se prohlašuje za „anarchistu“ a ujišťuje nás, že „společnost hledá pořádek v anarchii“. Ve své práci však nadále používá své negativní přijetí, chápané jako „chaos“, rozpolcenost v souladu s jeho „dialektikou protikladů“, podle níž se spravedlivá a hodná společnost vynoří z maximální svobody, a nikoli orgán.

V době Proudhona však neexistovalo „anarchistické hnutí“. První vystoupení se dočkaly až protichůdné autoritářské a antiautoritářské debaty v rámci Mezinárodní asociace pracovníků (1864-1872), vytvoření federace Jura (1871) a Kongresu Saint-Imier (1872). prohlášeni za anarchisty v letech 1876 až 1877  “.

Podívejte se také

Bibliografie

Poznámky

  1. K etymologii termínu anarchie viz:
    (fr) Velký encyklopedický slovník , Paříž, Larousse, 1982;
    (fr) Auguste Scheler, Dictionary of French Etymology , Brusel, Auguste Schnée, 1862;
    (en) Ernest Weekley, An Etymological Dictionary of Modern English , sv. 1, Dover Publications, 1967
  2. Poklad francouzského jazyka , Paříž, CNRS Éditions
  3. Pierre Kropotkine, Encyklopedie Britannica , Londýn, 1910
  4. Pierre Joseph Proudhon, Co je majetek? , Paříž, 1840
  5. Le Nouveau Petit Robert , Paříž, Editions Le Robert, 1995
  6. Sébastien Faure, Anarchistická encyklopedie , Paříž, La Librairie Internationale
  7. Sylvie Arend, Christiane Rabier, Politický proces: prostředí, rozhodování a moc , Ottawa, University of Ottawa Press, 2000 ( ISBN  2760305031 )
  8. National Center for Textual and Lexical Resources , „  Etymology of ANARCHY  “ , na cnrtl.fr (přístup 14. září 2014 ) .
  9. Liana Lupaș, Zoe Petre, komentář k Aischylovu filmu „Sedm proti Thébám“ , Les Belles Lettres, 1981
  10. Aischylos, Sedm proti Thébám , na wikisource.org
  11. Xenophon , Hellenics [ číst online ] , II.
  12. Francis Dupui-Deri, Anarchie v politické filozofii; Anarchistické úvahy o tradiční typologii politických režimů , Etické semináře, sv. 2, č. 1, 2007
  13. Renaud Denuit, Artikulace mezi ontologií a politickým centralismem od Herakleita po Aristotela: Svazek 2, Dokončený kruh , Paříž, L'Harmattan, kol. „Filozofická předehra“, 2003 ( ISBN  2747554783 )
  14. L. Petit de Julleville, Dějiny francouzského jazyka a literatury od počátku do roku 1900 , Paříž, A. Colin, 1896
  15. Robert Taylor, The Neologismy v Mikuláš Oresme, překladatel XIV th  století, Proceedings of the 10 th Mezinárodní kongres lingvistiky a románské filologie, Paříž, 1965 Klincksieck
  16. Nicole Oresme, Divná slova
  17. Marc Deleplace, L'Anarchie de Mably à Proudhon, 1750-1850 , ENS-LSH Éditions, kol. „Společnosti, mezery, čas“, 2002
  18. Slovník Francouzské akademie , Paříž, 1694
  19. Encyclopedia or Reasoned Dictionary of Sciences, Arts and Crafts , Paříž, 1751
  20. „Jelikož despotismus je zneužíváním autorských honorářů, anarchie je zneužíváním demokracie“.
  21. Voltaire, Esej o morálce a duchu národů , Paříž, 1756
  22. Édouard Jourdain , anarchismus , Paříž, La Découverte, Sb. „Orientační body “ č. 611, 2013 ( ISBN  9782707169099 )
  23. Adolphe Hatzfeld Arsène Darmesteter, Anthony Thomas, všeobecný slovník francouzského jazyka od začátku XVII th  století , Paříž, Ch. Delagrave
  24. Citoval Claude Harmel, Historie anarchie, od počátků do roku 1880 , Paříž, Champs libre, 1984
  25. Philippe Pelletier, anarchismus , Le Cavalier bleu, kol. „Přijaté nápady“, 2010 ( ISBN  9782846703086 )
  26. Jean Maitron, Le Mouvement anarchiste en France , Gallimard, kol. "Tel", 1992