Kostel Saint-Rémi d'Orrouy

O bočních vyvýšeních hlavní lodi lze říci jen málo, z čehož lze vidět pouze dvě nebo tři sedadla nad zastřešenými střechami uliček a uličky, které jsou bez opěrných pilířů a mají tvarované hrany oken stejným způsobem jako uvnitř, v souladu s obecným pravidlem. K dispozici je čtyřhranná profilovaná římsa a stěny jsou někdy z kamene, někdy z drti , s řetězy z kamene na křižovatce polí. Východní části jsou velmi pečlivě sladěny ve freestone. Historicky vzato začínají před koncem uliček hlavní lodi, jak dokazují okázalá okna posledních polí, a odlety klenby poblíž příčných nosníků transeptu. Na vnější straně je jakýsi poloviční štít, který kompenzuje výškový rozdíl mezi stěnami okapových uliček a základnou štítů vzpěr. Tyto poloviční štíty odpovídají šikmým stropům, které lze vidět uvnitř. Architektura sálu je zvenčí vyhledávanější, než by se dalo předpokládat ze stereotypních a zjednodušujících uspořádání, která vládnou uvnitř. Obecná strana s pěti štíty a střechou střední uličky, která protíná kolmé střechy výztuh a kaplí, je neobvyklá.

Jak často v okázalém období se dekorativní úsilí soustřeďuje na prolézající se štíty a pilíře. Všechny štíty jsou zakončeny křížem antefixů nebo fleuronem . Rampy bočních štítů jsou zaoblené, v profilu dvou obkladových pecí , a opatřeny háčky. Na začátku štítů umožňuje glazura na dvou chodbách zesílení stěn. Výztuhy jsou obdélníkového půdorysu a docela výrazné . Po prvních kurzech ustoupí, a to i na své strany, tvarovaným soklem a odkapávací hranou, která se táhne až k hranici parapetů. Tyto dva prvky skenování se týkají všech východních částí. V polovině oken se pilíře přepracovávají bočně s odkapávací hranou a vpředu o mnohem větší výstupek, tlumený háčky se sedlovým hřbetem zakončeným chaperonem , na kterých spočívá krátký poloviční sloupek zasunutý do čelní přední části horní části opěrky . Po dvou kurzech to končí jakousi aplikovanou zvonicí , zdobenou háčky. Zvláště zvědavá je vrcholová glazura pilířů, protože se týká pouze přední části a podporuje velký dřepovitý vrchol kruhového půdorysu opatřený háčky. Tyto vrcholy jsou neúplné, jsou omezeny na jejich přední část, bezpochyby proto, že zadní část by z většiny hledisek zůstala neviditelná. Existují římsy složené z jeskyně a torusu.

• Západní portál zvonice a veranda.

• Zvonice, pohled ze severovýchodu.

• Jižní ulička, zablokovaná západní zátoka.

• Brace a jižní kaple, při pohledu z jihovýchodu.

• Pohled ze severovýchodu.

• Pohled z uličky Grands Jardins.

Nábytek

Mezi církevním mobiliářem je křestní písmo a čtyři sochařská díla od září 1991 uvedena jako historická památka pod názvem objektu . Od prosince 1908 bylo klasifikováno pět přístřešků ze 40. let 20. století . Představují jednu z nejpozoruhodnějších sad renesančních skleněných střech ve venkovských oblastech Oise, spolu s Chevrières a Fresnoy-la-Rivière. Klasifikovány objekt jako jsou tři vidličky z XVII th  století, v damašku zelené, s vyšívanými orphreys a nejrůznějších chaperonů. Tyto potěry a chaperony zmizely od jejich klasifikace v lednu 1913 . Na druhé straně má kostel stále bohatě vyšívané ornáty .

Sochařství

• Křtitelnice ve vápenci sestává z patky ve tvaru dvou bubnů a oválné křtitelnice, jejíž spodní a horní část je zdobena několika lištami. Jsou zde pozůstatky starověkého polychromu, pravděpodobně v červeném okrovém , ale ne nejmenší vyřezávaná výzdoba. Tato písma nejsou datována, ale vypadají okázale. Dřevěný kryt má vykládanou výzdobu představující pěticípou hvězdu, symbol viditelný na jednom ze základních kamenů.
• Socha svatého Jana z paprsku slávy, již zmíněná, je umístěna ve výklenku v horní části západní stěny lodi. Je vyroben z řezaného dřeva a měří 81  cm na výšku. Tato socha není datována.
• Socha svaté Kateřiny z polychromovaného kamene měří 78  cm na výšku, aniž by byla ztracena a není datována. Mučednictví není doprovázeno obvyklým kolem, které bylo jedním z nástrojů jeho mučednictví. Jeho atributy jsou meč a otevřená kniha otočená k divákovi.
• Socha svatého biskupa bez atributu, z polychromovaného kamene, měří 96  cm na výšku a není ani datována. Chybí obě ruce. Všimněte si úhledné dekorace pokosu , brože, která drží jeho kabát, a okrajů jeho pláště. Patronem kostela, kterým je svatý Remi, biskup v Remeši , můžeme předpokládat, že je to on, kdo je zastoupen.
• Krucifix , vyřezávané ze dřeva, měřící 116  cm vysoký a 70  cm široký a datované XV e a XVI th  století (bez vyobrazení).
• Nezařazené, ale pozoruhodné svou kvalitou, jsou dvě kameninová nástěnná písma se secesní inspirací . Skládají se z konzole v podobě cherubínem v hlavě lemován dvěma křídly a umyvadlem imitující skořápku o obří škeble .

• Křtitelnice.

• Svatý Jean.

• Svatá Kateřina.

• Svatý biskup.

• Kamenina stoup.

Vitráže

• Sklo osy apsidy (č. 0) obsahuje ucelenou sadu vitrážových oken věnovaných Umučení Krista . Je největší v kostele. Byl vyroben kolem roku 1540 a obnoven Dupleixem v roce 1921 , poté podruhé v roce 1948 . Jeho účinek je pozměněn velkým počtem rozbitých těsnění a ucpávek otvorů, které kompenzují nedostatky a brání čitelnosti určitých panelů. Existují tři registry, které se čtou zleva doprava a zdola nahoru. Horní registr odpovídá ušnímu bubínku. První registr ilustruje vstup Ježíše Krista do Jeruzaléma na oslu; polibek Jidáše a zatčení Ježíše; Ježíš před knězem Kaifášem  ; a dárce v klečící surpletě, který předložil svatý Jan Křtitel , jeho patron, který umožňuje znát křestní jméno duchovního. Panely druhého registru se vyznačují architektonickou výzdobou, která zaujímá horní čtvrtinu, včetně trojlaločných hlav lancetů. Tyto panely zobrazují Ježíše před Pilátem Pontským  ; bičování Ježíše; Pilát si umýval ruce; a Ježíš naložen křížem. Horní část tohoto panelu chybí a byla nahrazena dvěma dárci. Třetí registr zahrnuje zejména velké měchy s vitrážovým oknem Ukřižování . Kosočtverec vpravo ukazuje, jak Véronique drží svůj závoj, na němž zanechala stopy Kristova podobizna. Zbývá ještě určit předmět druhého diamantu. Každý ze dvou měchů představuje dole hudebního anděla a nahoře uctívajícího anděla.
• Prosklená střecha v apsidě severní boční kaple (č. 1), jediná se dvěma lancetami, nemá sjednocující ikonografický program a je především hagiografická. Existují čtyři registry. Spodní registr tak pochází z XIX th  století, zobrazující sv Františka z Assisi v šatech jáhna  ; Svatá Lucie ( Lucia ze Syrakus ); Svatý Armand  ; Svatá Bertha  ; Henry II Svaté říše  ; a sv. Máří Magdalény . Druhý registr zahrnuje Saints Rustic a Eleuthera , společníky Saint Denis , na jednom velkém panelu; Svatá Anna učí číst Pannu Marii (Výchova Panny Marie); a svatá Barbara vedle věže, kde ji zavřel její otec. Třetí rejstřík obsahuje thébskou legii, které velel Saint Maurice d'Agaune , subjekt, který byl zřídka léčen, a Klanění tří králů před zříceninou chrámu. Tento poslední panel mohl pocházet z jiného vrchlíku, jednoho z příčných nosníků transeptu, kde zůstaly jen malé úlomky. Čtvrtý registr je omezena na velké měchy, který obsahuje neidentifikované ramena XIX th  století (řez na 1 st z azurové dva příčné okraje stříbra , pásmový stříbra a tři ... písku na 2 e  řez zlata a stříbra na orla z písku beplumed přilba a zlatá koruna) .
• Prosklená střecha v apsidě jižní boční kaple (č. 2), známá jako oltář svatého Josefa , zjevně obsahuje zbývající vitrážová okna ze dvou různých oken. Pochází z roku 1541 nebo 1542 a byl obnoven Dupleixem v roce 1921, poté podruhé v roce 1948. Skleněná střecha obsahuje většinu hagiografických panelů, ale u prvních tří ze čtyř registrů představuje třetina panelů pouze dárce nebo dárci. Na prvním registru vidíme svatého Karla Boromejského  ; Svatý Štěpán , jáhen a první mučedník křesťanstva; a papež svatého Julia . Druhý registr zobrazuje dva dárce doprovázené nápisem, jehož první řádek je ve spodní části panelu nahoře: „[...] ur dom [...] et verdellot et a [...] ard sa fem [m] ont don [n] e [cesta] [ver] riere. 1542 “  ; Svatý Mathurin , doprovázený mladým pacientem, který mu držel fylactery; a čtyři dárkyně. Okno z barevného skla Saint Mathurin má stejnou fakturu jako panely prvního registru. Třetí registr představuje ušlechtilého muže, klečícího jako dárce; Pieta , která vyniká v daném kontextu, stejně jako Klanění tří králů z předchozího baldachýnem; a Saint Nicholas vedle vany obsahující tři malé děti, které resuscitoval. Nápis zní: „Mathieu du […] a Nicolle de Vienne, jeho žena [m] eo [n] t [n] e cesta sklář [e] mil vc xli […]“ (1541). Nakonec dva měchy čtvrtého registru obsahují paschální jehněčí a renesanční hranice a spandrely, dole slunce a měsíc a nahoře holubici Ducha svatého .
• Boční sklo severní boční kapli (č.3), nazvaný Vzkříšení , je jak nejzachovalejší kostela, i když tento stav může mít za následek po sobě jdoucích navrácení XIX th  století, v letech 1921 a 1948 a představuje nejucelenější ikonografická programu , bez panelů obsahujících pouze dárce, které lze nalézt dokonce i na skleněné střeše Umučení Krista, pouze s měchy obsahujícími erb. Stejně jako na vrchlíku osy jsou pouze tři registry. Dolní registr ilustruje Ježíšovo vzkříšení; Apparition Máří Magdalény  ; a učedníci Emauzy . Střední registr obsahuje Thomasovu neuvěřitelnost  ; Vzestup  ; a Letnice . Měchy horního registru zobrazují Entombment , který by měl být chronologicky umístěn hned na začátku; a erb, které jsou stejné jako na vrchlíku u lůžka stejného kaple, přestavěn v XIX th  století.
• Postranní přístřešek jižní boční kaple (č. 4) je třetí skleněnou střechou s hagiografickou dominancí, avšak se dvěma biblickými tématy a absencí panelů představujících pouze dárce, jako je skleněná střecha obrácená na sever. Tři hagiografická okna z barevného skla ve spodní části mají stejnou fakturu jako ta ve spodní části skleněné střechy v apsidě stejné kaple. Prosklená střecha byla postavena kolem roku 1540 a obnovena Dupleixem v roce 1921, poté podruhé v roce 1948. Existují čtyři registry. První registr ukazuje Saint Blaise  ; Svatý Remi z Remeše, patron kostela; a sv. Mikuláše, který se také objevuje na sousední skleněné střeše, v apsidě stejné kaple. Na druhém registru vidíme dva dárce, kteří se modlí před Kristem, poměrně heterogenním panelem; Svatý Jan Křtitel obklopen čtyřmi anděly, přivítán do nebe po své mučednické smrti; a svatý Michal zabil draka a vážil duše. Třetí rejstřík je věnován sv. Arnoulovi , patronovi významného clunského převorství v sousedním městě Crépy-en-Valois  ; Svatý Antonín Veliký nebo poustevník v doprovodu prasete, jeho hlavní atribut; a křest Krista v Jordánu za přítomnosti ženy. A konečně, čtvrtý registr má dva měchy, které obsahují vitrážová okna představující Saint Fiacre a potřetí a podruhé na stejné skleněné střeše Saint Nicolas, stejně jako erb rodiny Fay d'Athies .
• Prosklená střecha jižního příčníku (č. 6) spojuje renesanční hranice ve dvou vlnovcích, zatímco nahoře vandrák obsahuje vyobrazení Boha Otce , který má diadém a drží kouli . Tato okna z barevného skla nejsou klasifikována.

• Skleněná střecha č. 0 známá jako Passion.

• Baldachýn č. 1.

• Skleněná střecha č. 2 známá jako oltář sv. Josefa.

• Skleněná střecha č. 3 známá jako Vzkříšení.

• Baldachýn č. 4.

• Stříška č. 6, tympanon - Bůh Otec.

Dodatky

Bibliografie

• Louis Graves , přesné statistiky kantonu Crépy-en-Valois, okres Senlis (Oise) , Beauvais, Achille Desjardins,1843, 256  s. ( číst online ) , s.  151-152
• Eugene Lefevre Pontalis , Náboženská architektura v bývalé diecézi Soissons v XI th a XII th  století, Volume 2 , Paříž, E. Plon, vyživuje a Co.1896, 468  s. , str.  74-76 a pl. XXXVII
• Eugène Müller , archeologické závody kolem Compiègne , Compiègne, Progress of the Oise,1904, 84  s. ( číst online [PDF] ) , str.  248-249
• Dominique Vermand , Kostely v Oise, kanton Crépy-en-Valois: 35 zvonic Vallée de l'Automne , oborový výbor cestovního ruchu Oise / SEP Valois Développement,1996, 56  s. , str.  36-37

Související články

• Orrouy
• Chateau d'Orrouy
• Champlieu
• Kostel Panny Marie Narození Champlieu
• Seznam historických památek v Oise (východ)

externí odkazy

• Stránka farnosti Vallée de l'Automne na webových stránkách diecéze

Poznámky a odkazy

1. Souřadnice nalezeny pomocí map Google.
2. „  Eglise Saint-Rémi  “ , oznámení o n o  PA00114796, základny Mérimée , francouzským ministerstvem kultury .
3. Graves 1843 , str.  151.
4. M gr François de Mauny, „  Římskokatolická diecéze Beauvais, Noyon a Senlis  “ (přístup k 15. prosinci 2013 ) .
5. Graves 1843 , str.  151-152.
6. Vermand 1996 , str.  36-37.
7. Eugene Lefevre Pontalis , "  Věže XIII th a XVI th  století v Beauvais a Valois  " archeologického kongresu ve Francii: valných hromad konaných v roce 1905 v Beauvais / Paříž, Caen, A. Picard / H. Delesques, navíc k tomu potřebujete vědět víc.1906, str.  593 ( číst online ).
8. „  Seznam oznámení pro město Orrouy  “ , základna Palissy , francouzské ministerstvo kultury .
9. „  Trois šapé  “ , oznámení o n o  PM60001252, Palissy základna , Francouzské ministerstvo kultury .
10. "  Křtitelnice  " , oznámení o n o  PM60004264, Palissy základna , Francouzské ministerstvo kultury .
11. "  Saint Jean  " , oznámení o n o  PM60004263, Palissy základny , francouzským ministerstvem kultury .
12. "  Svatá Kateřina  " , návod k n o  PM60004262, Palissy základny , francouzským ministerstvem kultury .
13. "  Svatý biskup  " , oznámení o n o  PM60004261, Palissy základny , francouzským ministerstvem kultury .
14. "  ukřižování  " , návod k n o  PM60004260, Palissy základny , francouzským ministerstvem kultury .
15. "  Verrière n ° 0 - La Passion du Krista  " , upozornění n Ó  PM60003141, Palissy základny , francouzským ministerstvem kultury .
16. "  Verrière n ° 1  " , oznámení o n o  PM60003143, Palissy základny , francouzským ministerstvem kultury . Tento vrchlík je omylem klasifikován jako # 3.
17. "  Skleněná  střecha n ° 2 známé jako Saint-Joseph oltáře  " , oznámení o n o PM60003142, Palissy základny , francouzským ministerstvem kultury .
18. „  Skleněná  střecha n ° 3 známý jako vzkříšení  “ , oznámení o n o PM60003145, Palissy báze , francouzského Ministerstva kultury . Tento baldachýn je omylem klasifikován jako # 5.
19. "  Verrière n ° 4  " , oznámení o n o  PM60003144, Palissy základny , francouzským ministerstvem kultury .