Katalog Aristotelových děl podle Diogena Laërceho

Katalog Aristotleových děl podle Diogenes Laërce je nejstarší ze starobylých zdrojů uvádějících díla Aristotela , které máme dnes. Mnoho z těchto děl nyní zmizelo, a proto jsou pro nás neznámé. Podle Životy a nauky filozofů starověku , knihy, ve které se katalog objevuje, díla Aristotela „tvoří všech čtyři sta čtyřicet pět tisíc dvě stě sedmdesát řádků“.

V katalogu, který sestavil Diogenes Laërce, je uvedeno přibližně 150 děl, což odpovídá 6 000 stranám. Dnes je jich v textu, který vypracoval Andronicos z Rhodosu , jen třicet .

Prezentace

Katalog Aristotelových děl vytvořených ve starořečtině Diogenesem Laërcem je jedním ze tří seznamů těchto děl, které nám zanechal Antik:

Práce Diogenes Laërce, Vie et doctrine des philosophes ilustruje , která proto obsahuje seznam Aristotelových děl, je obecně považována za zmatenou, špatně organizovanou a bez literárních zásluh. Zůstává však nejpodrobnějším pramenem o životě Aristotela. Aby Diogenes Laërce představil život a dílo Aristotela, měl zjevně přístup k mnoha dílům, která dnes zmizela. Cituje deset autorů, o které se opírá, například Aristippus z Kyrény nebo Apollodorus z Athén .

Počátky katalogu

Katalog Aristotelových děl, který vypracoval Diogenes Laërce, vyžaduje mnoho nepřímých pramenů, pokud autor seznamu sám nečetl všechny texty, které zmiňuje (Diogenes č. Pravděpodobně zkonzultoval pouze spisy Platóna a Epikura ).

Podle Ingemar průběhu , hlavním zdrojem katalogu zřízeného Diogenes Laërce by seznam vypracoval Hermippe Smyrna (z nichž jsme nic dnes doleva), seznam, který by také byly použity později Hesychios z Milétu . Tato hypotéza se proto liší od hypotézy předpokládané Paulem Morauxem , pro kterého by Diogenes Laërce založil svou práci na seznamu vytvořeném Aristonem de Céos , který by pravděpodobně napsal historii peripatetické školy .

Tyto dvě hypotézy se ve skutečnosti příliš neliší: Ingemar Düring si skutečně myslí, že Hermippe vyzval všechny druhy děl, které mohl konzultovat v Alexandrijské knihovně , kde mohl konzultovat konkrétní texty „ Aristona z Ceosu“ .

Přičítání původního katalogu Hermippe, které vzniklo u Diogena Laërceho, se dnes jeví jako obecně přijímané, i když to vyvolává řadu vážných obtíží. Protože ve stejné knize Diogenes přepisuje katalog děl Stratona , Theophrasta a Demetria , který často spojuje několik dřívějších seznamů. A expozice Aristotelovy filozofie ukazuje několik různých a protichůdných zdrojů.

Kritické čtení

Katalog vypracovaný Diogenesem Laërcem vedl k mnoha připomínkám. Překrývání s tím, co víme o dílech Aristotela prostřednictvím Andronica z Rhodosu, je obzvláště důležitým aspektem. Mělo by se však pamatovat na to, že Aristotelova díla, jak je známe dnes, byla možná, alespoň z části, přepsána Andronicem podle jeho vlastního plánu a stylu. Stejně jako to, co k nám přišlo od Aristotela, se týká pouze esoteriky (určené pro pokročilé učedníky) a je pravděpodobně napsáno mnohem strohším stylem než Exoterika (určená k popularizaci Aristotelových myšlenek na větší), pravděpodobně tomu tak nebylo.

Analýza vidí katalog organizovaný systematickým způsobem: nejprve exoterický , následovaný esoterickým , sbírky uspořádané podle předmětu a dopisů a básní. Tento katalog předchází Andronicus, ale zdá se datovaný, protože Diogenes cituje knihy, které nejsou jeho součástí. Problém s katalogem spočívá v tom, že mnoho knih, které známe, je rozšířeno do jiných pojednání nebo má různé názvy. Nejviditelnějším případem jsou témata, která se neobjevují, ale jsou distribuována v několika pojednáních, možná se jedná o kompilaci vytvořenou Andronicosem.

Srovnání s jinými spisy umožňuje ověřit určitá díla: Politiku vyvolal Pseudo- Elias , Umění ověřuje Cicero , nápis potvrzuje seznam vítězů Pythianských her napsaný s Callisthenesem , fragmentární papyrusy zaznamenávají seznam vítězové starověkého olympijského stadionu . Alexander z Afrodisy o svých komentářích k Aristotelovým pojednáním cituje fragmenty ze spisů O problémech (toto pravděpodobně není slavné ztracené pojednání ) a O dobrém (shrnutí Platónovy ústní výuky ).

Kritici zpochybňují některá data v katalogu. Celkový počet řádků díla, 445 270, je pravděpodobně nepravdivý nebo poškozený, protože ve stejné knize uvádí Diogenes Laërce celkové řádky pro práci Theophrastuse a Stratona, ale srovnání s počtem prací, které napsali, dává nepravděpodobnou odchylku průměrný počet linek na libru.

Obsah

Katalog Aristotelových děl, který vytvořil Diogenes Laërce, se oznamuje těmito slovy:

„Složil nekonečno děl, z nichž jsem považoval za vhodné dát katalog zde, vzhledem ke vzácné genialitě, kterou vystavil ve všech žánrech.“

- Diogenes Laërce, Životy a doktríny antických filozofů (překlad Charles Zévort), s. 222

Římské číslice označují počet knih, pokud smlouva nezabývá pouze jednu. V rukopisech Diogenes uvádí všechna čísla knih za sebou, i když existuje pouze jedna. Čísla v korespondenci pravděpodobně označují počet písmen. Tento seznam je následující:

[ exoterická díla ]

[ esoterická díla a sbírky roztříděné podle tématu ]

[ korespondence ]

[ básně ]

Poznámky a odkazy

  1. Starověké seznamy Aristotelových děl: Diogenes Laërce, Lives , V 22-27
  2. Diogenes Laërce, Charles Zévort 1847 , str.  225, tj. Strana 249 souboru Wikisource.
  3. Bruce Merry, Encyclopedia of modern Greek literature , Greenwood Publishing Group, 2004, str. 61
  4. Aristoteles: jeho život, čas a práce
  5. Expozice Aristotelovy filozofie v Diogenes Laërce , str. 5.
  6. Seznam Hermippus, a tedy i Diogenes Laërce, je tedy mnohem dřívější než seznam týkající se takzvaných „esoterických“ Aristotelových spisů, které později vytvořil Andronicus z Rhodosu .
  7. Ingemar Düring, Aristoteles ve starověké biografické tradici , str. 626.
  8. Raul Corazzon, Theory and History of Ontology , str. 3.
  9. Expozice Aristotelovy filozofie v Diogenes Laërce , str. 6.
  10. Diogenes Laërce, Životy a doktríny slavných filozofů , Kapesní kniha, kol.  "Pochothèque",1999, str.  575-585 (číslování: V, 22-27). Kniha použitá k napsání článkuHlavně na základě studie Paula Morauxa
  11. Jonathan Barnes 1995 , str.  11
  12. Jonathan Barnes 1995 , str.  12
  13. De vynáleze , II, 2 a De Oratore , II, 38
  14. (in) Diogenes Laertius, Lives of Eminent Philosophers, RD Hicks, Ed. , On perseus.tufts.edu (přístup 2. listopadu 2010)
  15. Je třeba poznamenat, že vybrané tituly se značně liší v závislosti na překladu.
  16. Diogenes Laërce, Charles Zévort 1847 , str.  222, tj. Strana 246 souboru Wikisource.
  17. Diogenes Laërce, Charles Zévort 1847 , str.  223, tj. Strana 247 souboru Wikisource.
  18. Zdá se, že jde o stejnou práci s jiným názvem.
  19. Zdá se, že je to jen jedno a stejné pojednání. Propozice jsou mylně považovány za samostatný název, jde pravděpodobně o soubor tematických návrhů. Hypotéza etických smluv je odmítnuta, protože nejde o exoterickou část.
  20. Diogenes Laërce, Charles Zévort 1847 , str.  224, tj. Na straně 248 souboru Wikisource.
  21. Je vysoce pravděpodobné, že tři díla jsou součástí stejného pojednání, De Melisso Xenophane Gorgia , které je apokryfní.
  22. Žák peripatetické školy podle Alciphrona ( Letters , III, 19).

Bibliografie

Primární zdroj Sekundární zdroje

externí odkazy