Životy, nauky a věty slavných filozofů

Životy, doktríny a věty slavných filozofů (název se někdy zkrátil na Životy filozofů ) je dílo Diogenes Laërce a jedna z mála stop mnoha starověkých řeckých filozofů.

Obecná charakteristika práce

Existuje několik titulů díla, žádný není autentický:

Podle stemma třemi hlavními rukopisy byly předány knihy B (Neapol), P (Paris) a F (Florencie), vše pochází z XII th a XIII th  století. Existují také dva rukopisy z vatikánské knihovny, které obsahují epitom , označené noted a Φh.

Kniha, kterou napsal v nejistém datu (u nejdříve na začátku III th  století našeho letopočtu, možná mnohem později) je kompilací životů filozofů, seřazené podle škole, někdy počínaje zakladatelem. Některé části díla nemusí být od Diogena a mohly být přidány pozdě. V knihách III (47) a X (29) se zdá, že Diogenes oslovuje ženu, které by svou práci zasvětil.

Práce se týká jak žánru posloupnosti (filosofie filozofů), škol (klasifikace škol a výkladu nauk), tak životů v bio-doxografické tradici Peripatosu. Plán pro každý život je zhruba stejný. Diogenes začíná sledováním života filozofa s množstvím různých anekdot, které zejména vysledují vztahy, které by měl s jinými filozofy. Doktrína je nastíněna široce, někdy s určitými nesrovnalostmi. Následuje seznam děl, okolnosti smrti a epigram, který složil Diogenes Laërce.

Zejména proto, že kniha je často plná chyb a opakování. Předpokládá se, že příčinou by byla nedostatečná korektura nebo práce se svazky, které komplikují stránkování. Některé z jeho spisů zůstávají sporné, katalogy Cebese a Aristotela mají ve své přítomnosti apokryfní spisy . Rovněž korespondence mudrců z první knihy je pravděpodobně neautentická.

Je to sbírka katalogů a různých zdrojů, i když většina z nich jsou jen jména. Diogenes s výjimkou Platóna a Epikura zjevně nevlastnil díla popsaných filozofů. A pro Platóna se filozofické myšlení často liší od myšlenek propagovaných platonickým korpusem (zejména proto, že je jediným filozofem ve sbírce, kde byly uchovávány prakticky všechny jeho spisy). Je to způsobeno vlivy konkurenčních doktrín, včetně stoicismu a aristotelismu .

Sbírku tvoří deset knih. Prvních sedm knih navazuje na „jónskou“ tradici Thalese a Anaximandera . Kniha VII se zastavuje v katalogu děl Chrysippa a chybí v ní oznámení několika stoických filozofů . Další dva jsou zhruba řečtí filozofové poloostrova Kurzíva (kromě Herakleita ).

Poslední věnovaný Epicurovi je neobvyklý. Je to jeden z nejobdivovanějších (jeho konec kvalifikuje Diogenes jako korunovaci) a obsahuje také souhrny dlouhých dopisů, které jsou jedním z našich nejlepších dokumentů o starověkém epikureismu, Dopisu Herodotovi , Dopisu Pythoclesovi a Dopisu Ménécée . Tato kapitola ospravedlňuje hypotézu, že Diogenes Laërce byl sám epikurejcem, nebo že měl alespoň sympatie k této škole.

Plán práce

Proémion (úvod)

V úvodu se Diogenes zabývá původem filozofie, ohlašuje plán své práce klasifikací filozofických škol. Můžeme představit plán, který si Diogenes přeje, následující tabulkou (tato tabulka není vyčerpávající, neposkytuje všechny filozofy, o kterých autor mluví, ale snaží se ukázat celkovou strukturu díla):

Ionian Philosophy (Book I to VII) Filozofie kurzívy (kniha VIII až X)
Thales z Milétu , sedm mudrců ( kniha I ) Pythagoras ( kniha VIII )
Anaximander , Anaxagora , Archélaos , Socrates ( kniha II ) Empedokles
Platón ( kniha III ) Xenophanes ( kniha IX )
Speusippus ( kniha IV ) Aristoteles ( kniha V ) Antisthenes ( kniha VI ) Heraclitus (ne kurzíva)
Xenocrates Theophrastus Diogeny Sinope Parmenides
Polemon Straton Bedny z Théb Melissos
Crantor Lycon Hipparchia Zeno Elea
Arcesilaus Phalère Demetrios Zeno of Kition ( kniha VII ) Leucippus
Lacydes Heraclides Cléanthe Democritus
Carneade Chrysippus Epicurus ( kniha X )

Kniha I: The Seven Wise Men

Kniha II: Around Socrates

Kniha III: Platón

Kniha IV: The Academy

Kniha V: The Peripatetics

Kniha VI: The Cynics

Kniha VII: Stoici

Kniha je v této části zmrzačená, zbytek Chrysippova katalogu a několik poznámek o filozofech je ztraceno . Souhrny rukopisů P a F uvádějí filosofy, kteří byli léčeni: Zeno z Tarsu  (v) , Diogenes ze Seleucie , Apollodorus ze Seleucie  (v) , Boethos , Mnesarchides (žák Diogenes ze Seleucie), Mnasagoras , Nestor z Tarsu , Basilide  (en) , Dardanos Athens  (en) , Antipatros z Tarsu , Heraclidae (žák Antipatros) Sosigenes (žák Antipatros) Panaitios , Hecato Rhodos , Posidonios dva Athénadore ( Athenodorus Cordylion a Athenodorus Cananite ), Antipatros Týru , Aria Didyma a Cornutus .

Upozorňujeme, že redaktoři jsou opatrní, Glucker a Verbeke se domnívají, že tento seznam není autentický nebo že by byl přílohou. J. Mansfeld tyto argumenty vyvrací a vidí mezeru zaznamenanou na konci starověku. Někteří z uvedených filozofů, považovaní za menší, jsou zahrnuti do dalších životů stoiků.

Kniha VIII: The Pythagoreans

Kniha IX: Izolovaní a skeptici

Kniha X: Epicurus

Poznámky a odkazy

  1. ed. Pochothèque, str. 917
  2. (It) Tiziano Dorandi, „  Considererazioni sull ' index locupletar di Diogene Laerzio  “ , Prometheus , sv.  18, n o  21992, str.  121-126 ( číst online )

Podívejte se také

Související články

Bibliografie

Překlady životů RukopisyJiné zdrojeEdiceStudie

externí odkazy