Leuques

Leuques
Ilustrační obrázek článku Leuques
Orientační tabulka z keltského tábora Bure
Etnická skupina Keltové
Jazyk (y) galský
Náboženství keltský
Hlavní města Nasium , Tullum Leucorum
Region původu Galie Belgie
Aktuální region Lorraine ( Francie )

Tyto Leuques , označené latinských autorů pod názvem Leuci , objevilo galské lidí , které patří do belgické provincii Galii (jeden ze tří galských provincií vytvořené Augustus ), do nichž byly oficiálně integrované kolem20 př. N. L J.-C.

Etymologie

Název „Leuques“ je odvozen od keltského leucosu , variace leucet (i) o- , což znamená „jasný“, „brilantní“, tedy „záblesk“. Leuci by tedy „oslňování“ nebo více prozaicky „je vigilie“ ve smyslu bdělých strážců jižní hranice s tím, co bude později nazývat keltské Galie . Kořenový leuc je často doložen v galské onomastice , stejně jako ve jménech lidí jako Leucus , Leuca , Leucanus , Leuconius , Leucimara  ; theonym Leucetius epiteton z Marsu ve věnování a jménech Lioux , Lieuche de Leuca . Stejný keltský kořen se nachází ve waleském llugu , starém irském luachu „brilantním“. Indoevropský * leuk- „jasný“, „jasný“, ze kterého pochází, je také udržován v řeckém leukosu „brilantní, bílý“, germánský * leuk-ta (anglicky light , německy Licht ), slova latinsky lux , „light“ a luna ( * louk-snā , * louk fonetická varianta * leuk )  atd.

Dějiny

Etnogeneze

Není jasné, do jaké míry Leuques pocházejí z belgických lidí nebo populace, které obydlených jejich území před belgickou migrace II th  století  před naším letopočtem. AD Studie ražení mincí ukazuje, že Leuques jako Mediomatrici by mohl být blíže belgickým národům jako národy Galie od středu.

Vstup do historie Leuků

Julius Caesar v La Guerre des Gaules je první, kdo zmiňuje tento lid:

"Ti, kdo maskovali svou zbabělost tím, že se hádali o své úzkosti ohledně zásobování a obtížích na silnici, byli drzí, protože se zdálo, že buď již nepočítají s pocitem povinnosti svého vůdce, nebo mu to diktují." Tyto otázky ho však zajímaly: pšenice, Sequanes, Leuques, Lingons za předpokladu, že některé, a sklizně byly již zralé v polích. "

Caesar zmiňuje Leuques pouze jednou, v první knize v odstavci 40. Tomu se říká „Caesarova řeč“ a následuje odstavec věnovaný „Panice římské armády“. Kontext tohoto citátu umožňuje pochopit politickou situaci mezi Leuques v58 př. N.l. J.-C. : Arioviste , německý vůdce z Suev lidí , byl nejprve spojenec Sequanes , jižními sousedy z Leuques proti Aedui . Ale poté, co porazil Aedui, se Arioviste usadí a zabírá třetinu území Sequanes. Poté se zapojil do nájezdů a obtěžování proti sousedním národům, a tedy nutně proti Leuques. Tito lidé pravděpodobně delegovali spolu s dalšími ambasády na Caesara, aby ho požádali o pomoc. Když o to Caesar požádá, Leuques doručí pšenici potřebnou k zásobení jeho vojsk.

Je také pozoruhodné, že žádná republikánská měna z dekády 59-50 př J.-C.nebyl zaznamenán na Boviolles oppidum , zatímco předchozí a následující desetiletí jsou dobře zastoupeny. Je možné, že podpora Leuques byla nabídnuta Caesarovi a nebyla prodána.

Tato pomoc je rozhodující pro generála a zasahuje v situaci, kdy v armádě propuknou poruchy. Tato zmínka v Caesarově textu mohla mít pro Leuques významné příznivé důsledky. Po dobytí skutečně požehnala laskavost Římanů těmto přátelským národům, které navíc nikdy nesly zbraně proti Římu. Časný monumentální vývoj gallo-římského města Nasium by tam tedy našel část svého odůvodnění.

V Pharsale , jehož přesný název je Marci Annaei Lucani z bello ciuili libri decem ( Deset knih MA Lucaina o občanské válce ), Lucain naznačuje, že Leuques by byli zruční vrhači oštěpů .

Obecný kontext citátu nastává, když se Julius Caesar rozhodne opustit Galii se svými vojáky, aby vedl válku proti Pompeiovi na začátku občanské války (mezi 49 a45 př J.-C.).

V navrhovaném výňatku cituje Rèmese a Leuquese vedle sebe , pro tuto dovednost bojovníka při používání oštěpů, oštěpů a dalších kopí:

"Vidíme značky plující na venkově v Remeši a na břehu řeky Adour, kde obyvatel Tarbes vidí, jak moře pomalu vydechuje v zaobleném zálivu." Santon vítá s radostí odchod nepřítele, Biturge, Suesson, který hbitě ovládá své dlouhé zbraně, Leuque a Rémois zruční v oštěpu oštěpem, Séquane, který vyniká v roztočení kurýrů, belgický, obratný řidič vůz vyzbrojený ostruhami, Arverne, pocházející z trojské krve a který tvrdí, že je náš bratr, vzpurný Nervian, stále znečištěný krví Cotty, Vangion oblečený ve velkých kalhotách Sarmate, divoký Batavian vzrušený zvukem mosazné čípky, obyvatel břehů potulného Cingu, Rhôny, která nese Arare ve svých rychlých vlnách, ti, kteří obývají vrchol Cévennes, zavěšení na padlých skalách, a ty také, Treviso, jsi potěšen vidět válku změnit scénu. " .

Po římském dobytí

Římské rámce se postupně vytvářejí během Augustova principátu . Toto zřízení bylo učiněno v míru a loajalitě k císařské moci. Krize nastává na severovýchodě Galie v roce 21 n. L. AD, na rozdíl od finanční politiky Tiberia (14–37 n. L.), Ale zdá se, že se Leuques povstání nezúčastnil. Navíc proto Plinius starší ve své přirozené historii upřesňuje, že status Leuquesů byl „svobodný“. Ve skutečnosti měli tu výsadu, že byli osvobozeni , svobodní, to znamená, že nepodléhali jurisdikci guvernéra provincie, do níž občané spadali . Kromě toho unikli platbě pocty . Toto rozlišení tedy mělo u Tiberia čistě čestnou formu, aniž by osvobodilo Leuquesové od daňových povinností společných všem občanům .

Na druhou stranu se zdá , že město , stejně jako město Médiomatriques, bylo zasaženo velkou krizí, která nastala po smrti Nerona v letech 68-69. Tacitus v historii je zmiňuje během letošního roku, který budeme nazývat rokem čtyř císařů . "Zpráva o atentátu na Galbu a nadmořské výšce Othon dorazila do Valens v zemi Leuques." " .

Fabius Valens je velitel římské legie, legát v Galii v roce 69. 2. ledna 69 vstoupil do Kolína nad Rýnem, kde se pozdravil s legionářskou jízdou, Vitelliusovým císařem. Ten ho obviní z Alienuse Caeciny , aby překročil Galii a snesl se dolů na Řím, aby svrhl Galbu . Valens je v čele elity Dolní Germánie s orlem páté legie obohaceným o pomocné kohorty a křídla (pomocný jezdecký sbor získávaný dobrovolnými závazky, římští nebo provinční občané), tj. Asi 40 000 mužů. Tacitus popisuje expedici Fabia Valense jako smaltovanou s výboji proti populaci Gálie. Divodurum ( Metz ), hlavní město Médiomatriques (sousední obyvatelé Leuques na severu), muselo podle latinského autora odsoudit masakr 4000 lidí. Po tomto masakru předcházely populace Galie armády Fabia Valense, aby požádaly generála o milost a vyhnuly se dalším masakrům ve svých městech. Leuques, znepokojení masakry, se nacházel na trase vojsk, bezprostředně na jih od průměrného území, a pravděpodobně působil jako zmínka Tacita, aby chránil jejich obyvatelstvo, a poslal své soudce, aby se setkali s legiemi. Vojsko překročilo území Leuků a poté se přesunulo do města Lingons . Chcete-li se dostat do Andemantunnum ( Langres ) z Metz, trasa legií sleduje hlavní silnice Rýna: Trier , Metz, pak Toul a Langres. Mezi Tullum a Andemantunnum se vojáci dozvěděli o smrti Galby, kterou nechali bojovat, a vzestupu Otho , který se tak stal jejich novým protivníkem. Tacitus naznačuje, že Valens je tedy stále na území Leuků, ale nejbližší město je Lingons.

Je pozoruhodné, že v Toul nebyla objevena žádná mince z tohoto problémového období, zatímco 1,55% měny objevené v Nasiu pochází z roku 69 našeho letopočtu. J.-C.

Za Flavianů a Antonínů následovalo dlouhé období míru . Římské armády rozmístěné podél Rýna a dále tvořily ochranný ledovec, který umožňoval ekonomický rozvoj vnitřních oblastí.

Avšak za vlády Marka Aurelia se v severozápadní části Impéria objevily potíže, jejichž příčiny nevíme. Několik příkladů ukazuje, že města Leuques a Médiomatriques utrpěly svůj podíl na škodách: venkovská zařízení byla zničena ve Vallois , Saxon-Sion , keramické dílny ( hesenský les , Mittelbronn ...) ukončily výrobu atd. Ale tyto potíže trvají jen jednou a těžká éra je obdobím expanze.

Od druhé poloviny III -tého  století se Agri Decumates , na východ od Rýna byly opuštěné římskými vojsky (cca 259-260): města v kraji Moselle Galie ocitnout v přímém kontaktu s oblastí hranic. Kromě toho se snižuje síla rýnských armád, aby se zvýšila síla dolního Dunaje , která je zodpovědná za zatlačení Gótů , a těch, které jsou rozmístěny v Kappadokii a Sýrii a jsou odpovědné za boj proti Peršanům . Od té doby se barbarské invaze množí.

V roce 254 sestoupili Alamanové na jih od Mety. V letech 259-260 znovu překročili území Médiomatriques přes průsmyky Vosges a do města Leuques vstoupili po hlavní silnici Lyon-Trèves. Postumus , kterému Gallienus svěřil velení vojsk v roce 258, vyhrává několik vítězství nad barbary a je vyhlášen jeho armádou, městy Leuques a Médiomatriques a sousedními městy „římský císař Galie“

Toto období klidu spojené se založením „Římské říše Galů“ skončilo v roce 273, kdy císař Aurélien postoupil do Châlons-en-Champagne, aby porazil nástupce Postumuse Tetrica . V letech 275-276 dosáhli Alamanové v Moselle Galii nového průlomu. Tentokrát císař Probus ukončí invaze na několik let.

Jeho nástupci, Dioklecián (284–305), zakladatel císařské vlády se čtyřmi, Tetrarchie , poté Konstantin (306–337) reorganizoval římskou obranu. Trier se stává císařským sídlem a vítá jednoho z tetrarchů, Constance Chlore . Vytvoří se jednotky ( Riparenses nebo limitanei ) určené na ochranu hraničních pásů. V tuto chvíli také dochází k administrativní reorganizaci: rozdělení Galie Belgie v Belgii I a Belgii II musí sloužit k přiblížení římské správy problémům občanů.

Dvě milník markery z Constantinian éry nalezené v Soulosse navrhl, že kapitál městských Leuques byla převedena do Toul Grand se alespoň po určitou dobu, během první poloviny IV -tého  století . Žádné jiné osvědčení, kromě místní tradice, která uvádí, že v Grand byl biskup, Euchaire , tento převod nepotvrzuje. V každém případě, pokud byl přenos, to netrvalo příliš dlouho, protože Notitia Galliarum datovaný do první poloviny V tého  století , říká: Civitas Leucorum id Tullo .

V roce 309 nebo 310 možná Grand (Andesina) přivítal císaře Konstantina, který přišel hledat přízeň Apolla - Granna , významného božstva svatyně . Pokud máme věřit Konstantinově pangyyrice , měl by tam císař prorockou vizi: Apollo, doprovázený Vítězstvím , mu přišel nabídnout vavřínové věnce. Toto božství také umožnilo uzdravovat uctíváním vody. Claudius Marius Victor v La Vérité také cituje Apollo des Leuques:

„[...] post falsus Apollo ukládá sedesque dehinc mutare coactus Leucorum factus
medicus nunc Gallia rura
transmittens profugus Germanas podvod nocenti
sollicitat gentes a barbara [pectora] fallit. "

"Klamný Apollo, který se stal doktorem Leuquesů, odešel z galské krajiny do Německa, kde oklamal obyvatele a barbary." "

Claudius Marius Victor nebo Victorinus v tomto textu transponuje křesťanské slovo v klasické literární formě, latinské a ušlechtilé v literárním smyslu termínu, eposu . Text představuje Apolla jako „doktora z Leuques“ ( leucorum medicus ). Tato zmínka ukazuje, že apollonský kult u tohoto lidu trval dlouho. Claudius Marius Victor ve svém eposu přebírá mýtus o Apollónově putování ve východní Galii a jeho útočišti mezi Leuques. Autor odkazuje na místní tradici, jejímž cílem je začlenit svatyni do legendárního cyklu Apollových cest. Lékařské postupy jsou také dobře zdokumentovány u Leuques.

Klid způsobený reorganizacemi byl krátkodobý: od roku 352 Alamanové zaútočili znovu, ale aniž by se dostali až k městu Leuques. Naopak, v letech 365–366 zvítězil Jovin ( mistr kavalérie v Galech) nad alamanskou armádou ve Scarponne .

Valentinian I. (364–375) posiluje zóny pohraničního opevnění a vysílá tam další jednotky. Tato obnova je účinná až do počátku V -tého  století . V roce 407 napadla koalice Vandalů , Quadesů a Alanů (asi 150 000 lidí) celou Galii z oblastí Rýna ( Mainz a Speyer ). Leuk a průměrná města byla těžce zasažena, i když barbaři nezůstali ve východní Galii.

Křesťanská komunita existuje v Toul v druhé polovině IV th  století  biskup z Troyes Wolfa se zde narodil, a jeho rodina byla již Christian, jak se zdá. První biskup historicky známá v Toul, Auspicius , který odpovídal s Sidonius na 471/472, objeví 5. ročník  hodnost na biskupské seznamu složil XII tého  století  : biskupství Toul by byl založen na konci na IV th  století nebo předčasné V th  století .

V první polovině V tého  století , invaze, o které máme málo informací, se střídají s obdobími obnovu římské autority. V roce 451 Hunové pod vedením Attily a spojenci s německými kontingenty překročili Rýn a zaútočili směrem na západ. Vyplenili Trèves, Metz, Verdun a šetřili, zdá se, město Leuques.

Od roku 455 byl Rýnský limes definitivně opuštěn a římská autorita se postupně vytratila ze severu Gálie. Od této chvíle řídí města Moselle Galii regionální šéf hrabě Arbogast instalovaný v Trevíru.

Zeměpis

Územní základna

Původně Leuques a Médiomatriques nebyli citováni mezi národy, které Caesar kvalifikoval jako Belgičany, ale pravděpodobně patřili keltské Galii. César evokuje linii Seine - Marne, která slouží jako hranice mezi těmito dvěma regiony, ale neudává zeměpisný odkaz na východ od Galie. Toto území není explicitně začleněn do keltské Galie, z nichž jen území těchto Helvetians a Sequanes tvoří východní hranici. Různé koalice vyvolané během galské války nám také neumožňují získat přesnou představu. Leuquesové se neobjevují v žádném z nich, ale tyto koalice nikdy nespojují všechny národy Galské Belgie. Musíme se tedy obrátit na numismatiku. Následující Camille Jullian , Simone Scheers , ve svém pojednání o keltské numismatiky na Galie Belgii, je považuje za belgický na základě afinity v ražbě Někteří odborníci předpokládat, že patří k takzvaným „denier“ oblasti, ekonomické zóně středovýchod Gálie, což částečně odpovídá sféře vlivu Říma před dobytím. Leukové skutečně patří mezi města, kde je tento denár nejčastější, jak dokazuje Robacheův poklad , ve Vosges .

Tato augustiánská provincie v belgické Galii byla ohraničena na jihu Seinou a na západě Marnou a zasahovala až k Rýnu; zahrnovala tři města Mosely (Leuques, Médiomatriques, Trevires) a jejich západní sousedy, Rèmes. Jižní sousedé s Leuques, Lingons a Séquanes , nejprve připojeni k provincii Galie Lyonnaise, byli začleněni do Belgie pravděpodobně v 10 nebo 8 před naším letopočtem. J.-C.

Nedostatek historických pramenů dostupných pro galské období nás omezuje na extrapolaci základny území Leuques z pozdějších řízků. Také jejich územní limity, stejně jako většina obyvatel Galie, jsou teoreticky definovány z kartografie starověkých diecézí , které historici považují za vycházející z limitů gallo-římských měst. Území, které je výsledkem této regresní analýzy, se vyznačuje svým velmi protáhlým tvarem. Na východě je omezena linií vrcholů Vosges a na západ Vairem , Seuil de Lorraine (mezi Dombrot-le-Sec a La Basse-Vaivre ) a Côney pod La Basse-Vaivre (hranice s Lingons nejméně do reorganizace římského Germania od Domitianem kolem 90 ). Na severu a na jihu je stanovení územní základny města Leuques založeno na toponymech starověkého původu a hraničních významů, korelovaných s diecézními hranicemi.

Je možné, podle Burnandovy hypotézy, že Leuquesové od samého počátku nesli status spojeneckého města Říma, kteří si v zásadě užívali úplnou autonomii, na rozdíl od svých průměrných sousedů, kteří získali tento titul až po Augustanově období. Tyto rozdíly ve stavu mohly mít důsledky na časný rozvoj měst.

Celtic Oppida na území Leuk

V této rozsáhlé oblasti je přítomno mnoho opevněných míst, aniž by bylo možné pokaždé zjistit jejich současný charakter. Z povrchu však lze definovat několik kategorií. Ohrady o rozloze menší než 10  ha tvoří přesně vymezenou skupinu, zvláště dobře zastoupenou v jihovýchodní části území přisuzovaného Leuques, což odpovídá prvním reliéfům masivu Vosges. Ohrady o rozloze více než 10  ha a větších než 20  ha tvoří další dvě kategorie zastoupené na celém území Leuku. Jejich umístění lze také spojit s hlavními údolími, která, jak se zdá, ovládají.

Dále na západ jsou v každém povodí ohraničení:

Správní, kulturní a náboženská hlavní města

Ptolemaios ve svém zeměpisu , cituje Leuques a jejich dvě města, která jsou Tullum Leucorum a Nasium  : „Dále na jih se Mediomatrices jejichž město Divodurum. Pod nimi a Remeši, Levy a jejich městy Tullum Nasium. »Ptolemaios složil své dílo v letech 130 až 160 n. L. AD, ale odhaduje se, že zdroje, z nichž je inspirován pro svůj popis, sahají až k principu Tiberia. Zmínka o dvou městech pro jednoho obyvatele není u Ptolemaia neobvyklá, i když v menšině. Význam této dvojí zmínky zůstává předmětem výkladu.

Toul (latinsky Tullum ) bylo hlavním administrativním Leuques přinejmenším od druhé poloviny I st  století. Nápis objevený na tabula cerata ve Valkenburgu a datován 40-42 nl. AD podle archeologických souvislostí zmiňuje „  Tulo Loucoru Albano medico  “, to znamená: „Od Toul des Leuques po lékaře Albana“. Toto je soukromá korespondence zaslaná z Toul římskému vojenskému lékaři ve službě ve Valkenburgu a nesoucí jméno Albanus. Tento nápis na dřevěné desce je první známou podobou oficiálního názvu města Toul a svědčí o privilegovaném správním postavení.

Pokud Toul je dobře doloženo v Gallo-římské doby jako hlavního města městských Leuques, nebude dříve než v polovině objeví I st  století podle archeologických nálezů, na rozdíl od objevy Nasium. Argumenty ve prospěch pohybu kapitálu Nasium do Toul z I prvním  století našeho letopočtu. AD jsou založeny na následujících archeologických datech:

V pozdní Latenian epochy se oppidum z Boviolles držel preeminentní hodnost mezi tímto lidem.

Jeho hlavní ekonomická role je prokázána mnoha řemeslnými činnostmi, které tam byly uznány. Peněžní objevy potvrzují jeho zakotvení v „popírací zóně“, která spojuje Leuques a jejich sousedy ve středovýchodní Galii, při dálkových výměnách podél osy Rhône-Saône. Stejně tak objevy vinařských amfor z Itálie a kampanské keramiky. Objev mincovnu v XIX th  století a velkým počtem mincí uvedených na webu (přes tisíc v současné době) vykázala vedoucí ekonomickou roli pro tuto stránku. Distribuce peněžních nálezů na území Leuques, konkrétněji statérů a ražených bronzů, které byly Leuquesům bezpochyby přisouzeny, se soustřeďuje téměř výlučně kolem a na oppidum Boviolles, které jej staví do středu nejen ekonomické síly , ale také politika tohoto lidu. Velikost (60 až 80 hektarů) a ekonomické funkce Mont Châtel de Boviolles jsou na celém území Les Leuques nesrovnatelné.

Bezprostředně po římském dobytí těžilo toto místo z rozšíření a výjimečných a nesrovnatelných římských darů na celém území Leuku. Pod oppidem , ex-nihilo , postavili Římané město Nasium, které na svém vrcholu dosáhlo 120 hektarů. Je to s Metzem ( Divodurum ) nejrozsáhlejší starobylé město Lotrinsko . Má mimo jiné monumentální soubor, který lze přirovnat k fóru, na kterém byla v letech 2007 a 2009 vykopána budova s plánem baziliky (o její funkci se diskutuje dodnes), termální lázně i náboženské soubor složený z asi dvaceti chrámů: klasická monumentální paráda velkých římských měst (přítomnost podívané je také pokročilá).

Oppidum bylo stále plné ruce práce v druhé polovině I prvním  století  před naším letopočtem. AD Výškové stanoviště Boviolles bylo během římského období opuštěno ve prospěch města Nasium. Nasium plní funkci kapitálová Gallo-římské Leuques během posledních desetiletí I prvním  století  před naším letopočtem. Nl a prvních desetiletích následujícího století, přinejmenším do konce principu Tiberia v roce 37 n.l. J.-C.

Dědic Toula sahal od pánve Saulx k západnímu svahu Vosges na jihu dnešní Lorraine. Tyto staré limity zachované bez jakéhokoli ohraničení známé diecézi Toul z merovejských časů byly nalezeny etnologickými markery.

Přesídlení hlavního města je způsobeno hlavně ekonomickými důvody. Toul, centrálnější ve městě Leuques, je lépe umístěn na hlavních komunikačních osách: trasa z Lyonu na Rýn přes Metz a Trèves, hlavní nejen pro Galii, ale také pro římský západ, prochází Toul. Kromě toho je město koupáno Moselou, důležitou cestou pro říční obchod.

umění a řemesla

Martial in the Epigrams se při několika příležitostech zmiňuje o textilním řemeslu Leuques, když se mluví o „leukónové nitě“ a „leukonické vlně“:

"CLIX." - LEUCONICKÉ SKLADOVÁNÍ

Pírko, pod tíhou vašeho těla, vám umožňuje cítit popruh příliš těsně, pověsit toto chmýří ostříhané na vlněnou vlnu.

CLX. - SKLAD CIRKU

Říkáme cirque bourre nával našich močálů: chudým nahradí místo leukónové nitě. "

Používané adjektivum je leuconicus  : podle Celtisantů je vhodné vidět v leuconicus adjektivum odvozené od leuconů , jiné formy Leuci , na dobře ověřeném modelu, který poskytl jak Picti of Scotland, tak Pictons Gallic ( Poitou ).

Jména a znaky Leuka

Galská jména

MATUGENOS nebo MATUGIINOS

Epigrafické bronzové mince s legendou MATUGIINOS jsou přičítány Leuques: více než 60% objevů těchto mincí bylo provedeno na oppidu Boviolles a v jeho okolí v Meuse. Na pravé straně nosí hlavu s helmou na levé straně, s legendou MATUGIINOS vpředu a všude kolem granáty. Na zadní straně nesou koně vlevo, převyšovaného ptákem, a dole rybou a růžovým oknem a znovu legendou MATUGIINOS. Termín MATUGIINOS je pravděpodobně jméno. Ačkoli je toto slovo typicky keltské, vzbuzuje obavy z překladu. Termín matu- má dva významy, buď „medvěd“, nebo ten, který je „dobrý, příznivý“. Matu-geno by mohl velmi dobře být: „ten z linie medvěda“, nebo „ten, kdo je v dobrém porodu“. Není možné určit, kdo tento muž byl nebo jaké by mohly být jeho funkce. Jeho vyobrazení a zmínka o minci jej však jednoduše zařadila jako důležitou „lidskou nebo božskou osobnost“ pro Leuques: medvěd je zvířecím znakem suverenity a kralování mezi keltskými národy. Tyto mince jsou datovány I st  století  před naším letopočtem. AD , ale toto datování není v tuto chvíli zajištěno.

BRATVLOS

Nápis objevený v korytě Ornainu v roce 2001, pod současným mostem ve městě Naix-aux-Forges, nese následující nápis: BRATVLOS IEVRV RATII NASIIA, to znamená „Bratulos nabídl brod Nasium“. Bratulos je galské jméno, stejně jako sloveso IEVRV, jedno z nejuznávanějších slov galské slovní zásoby. Gallo-Latinská epigrafika vyvinut v Galii dobývání do poloviny I st  století našeho letopočtu. J.-C.

Poznámky a odkazy

  1. Xavier Delamarre , Slovník galského jazyka: Jazykový přístup kontinentální staré keltské , Paříž, edice Errance, kol.  "Hesperides",2008, 3 e  ed. ( 1 st  ed. 2001), 440  str. ( ISBN  2877723690 ).
  2. S. Fichtl, Les Peuples gaulois , Errance vydání, 2012
  3. De Bello Gallico , kniha I, bod 40, trad L.-A. Constans, ed. Les Belles Lettres, kol. Budé.
  4. Pierre Damien Manisse, Monetary Circulation at Nasium , 2009.
  5. Lucain, La Pharsale (kniha I) „  La Pharsale  “ (přístup 9. února 2015 )
  6. Matthieu Michler a Michel Provost (dir.), Akademie nápisů a belles-lettres , Archeologická mapa Galie 88: Vosges , Paříž, Vydání Sněmovny humanitních věd,2004, 1 st  ed. , 426  s. ( ISBN  978-2-87754-088-9 ) , str.  76.
  7. Plinius starší, Natural History , Book 4, XXXI, 2 „  Natural History  “ (přístup 9. února 2015 )
  8. Tacitus, Histoire , kniha I, 64 „  Histoire  “ (přístup 9. února 2015 )
  9. Tacitus, History , I, 63: „V Divodurum, městě Mediatrics, navzdory nejzávažnějšímu přijetí smetla náhlá hrůza odvahu a oni se rozběhli do zbraní, aby zabili nevinný lid. [...] Bez modliteb generála, které je konečně uklidnily, bylo město zničeno. Přesto nebyly zmasakrovány méně než čtyři tisíce mužů. "
  10. Tacitus, Dějiny , I, 63: „Galů se zmocnil takový strach, že když se armáda přiblížila, běžely celé populace se svými soudci, aby požádali o milost. Viděli jsme jen ženy a děti vyčerpaně na silnici. "
  11. Pierre Damien Manisse, peněžní oběh v Nasiu , (2009)
  12. Yves Burnand, Ilustrovaná encyklopedie Lorraine. Dějiny Lotrinska. 2. Od Césara po CLovise , Nancy, University Press of Nancy - Metz, vydání Serpenoise, 1990, s. 2. 13-18
  13. Yves Burnand, op. cit. p. 195-196. Nejedná se o odchod, ale naopak o známku připoutanosti a potřebu ochrany před barbary.
  14. Matthieu Michler a Michel Provost (dir.), Akademie nápisů a belles-lettres , Archeologická mapa Galie 88: Vosges , Paříž, Vydání Sněmovny humanitních věd,2004, 1 st  ed. , 426  s. ( ISBN  978-2-87754-088-9 ) , str.  77.
  15. Roger Billoret, „Objev dvou milníků v Soulosse (Vosges)“, Archeologický přehled Východu a Středního východu , XX, 1969, s. 1. 219-233
  16. Edmond Frézouls, Starověká města Francie - Belgie 1: Amiens, Beauvais, Grand, Metz, Štrasburk , 1982, str. 228
  17. Může existovat jednoduše problém s interpretací pojmu civitas . Viz Roger Billoret, op. cit. , str. 232-233; Edmond Frézouls, op. cit. p. 228
  18. Ne. Žluč. V. 4; Edith M. Wightman, Gallica belgica , Londýn 1985, s. 205
  19. Constantine Panegyric , VII, 21, 3-4
  20. Claudius Marius Victor, Pravda , 3, v. 205-209, v P.-M. Duval, „text o V. th  století . týkající se Apollonské svatyně Leuci “, Bulletin de la Société des Antiquaires de France , 1967, s. 1. 256-261
  21. Paul Marie Duval, op. cit. p. 256-261
  22. Roger Billoret, „Svatyně města Grand a problém Andesiny“, Pocty Lucien Lerat , Lucien Lerat, Hélène Walter, Presses Univ. Franche-Comté, 1984, str. 114
  23. Nancy Gauthier, Christian Topografie měst Galii počátků v polovině VIII th  století , I, církevní provincie v Trevíru (Belgica Prima) Paris, De Boccard, 1986, str. 58
  24. Nancy Gauthier, op. cit. p. 56-58. Nezahrnuje Toul.
  25. Yves Burnand, op. cit. , str. 191-209
  26. Christian Goudineau , Regard sur la Gaule , vydání Errance, 1998.
  27. Caesar, De Bello Gallico , I, 1, 5
  28. Simone Scheers, Pojednání o keltské numismatice. II: La Gaule Belgique , Paříž, Belles-Lettres, ( Annales littéraires de l'Université de Besançon , 157), 1977, s. 10
  29. Thierry Dechezleprêtre, Nasium, město Leuques , 2004. s. 118.
  30. Jean-Jacques Thévenard , Alain Villes a Robert Neiss , Akademie nápisů a Belles-Lettres , Archeologická mapa Galie 52-1: La Haute-Marne , Paříž, Vydání Sněmovny humanitních věd,2009, 1 st  ed. , 372  s. ( ISBN  978-2-87754-049-0 ).
  31. Memories of the Historical and Archaeological Society of Langres - Historical and Archaeological Society of Langres - Google Books> Limits of the Lingon Province, Memories of the Historical and Archaeological Society of Langres, T.2, Langres Museum / 1862 ( číst online )
  32. Guillaume de l'Isle, diecéze Toul, sloužící historii této diecéze , Amsterdam, J. Covens a C. Mortier, 1742 „  Civitas-Leucorum-sive-Pagus-Tullens Civitas Leucorum sive Pagus Tullensis  “ (přístup k únoru 9, 2015 )
  33. Yves Burnand, op. cit. , str. 3-4.
  34. Ptolemaios, geografie , II, 9, 7 „  Geografie  “ (přístup 9. února 2015 )
  35. Paul Marie Duval, Gaul až do poloviny V th  století (Prameny dějin Francie od svých počátků až do konce XV th  století, 1) , Paříž, 1971, II, str. 142. Autor poukazuje na to, že zdroje Ptolemaia patří Marinos Týru , řecký geograf části I st  století, včetně informace zpět do minulých desetiletích.
  36. Yves Burnand, „O hlavním městě gallo-římského města Leuques: archeologické novinky a přezkoumání některých textů“, Moc a náboženství v římském světě , PUPS, 2006. Autor studie se domnívá, že „toto dvojí zmínka musí být interpretována jako přechod od starého kapitálu k novému, to znamená od Nasia (staré město) k Toul (nové).
  37. AE , 1975, 634; viz také JE Bogaers v Zweimal Valkenburg ( Zuid-Holland ), I ALBANO MIIDICO str. 123. Nápis je uložen v Národním muzeu starožitností ( Leiden ): (nl) „  Fotografie nápisu  “ (konzultováno 9. února 2015 )
  38. Camille Jullian, Dějiny Galie , VI, Paříž, 1920, s. 470, č. 8: „Je dokonce docela možné [...], že Naix byla v počátcích Impéria metropolí. "; p. 471: „Sacred Center of Leuques, který téměř připravil Toul o status metropole. "
  39. F. Mourot, Cl. Gilquin, „Součásti monumentálního centra“, Nasium , str. 156-158
  40. Thierry Dechezleprêtre, „Funkce oppida  “, Nasium ville des Leuques , Bar le Duc, 2004; M. Leroy, P. Merluzzo, „Některé indexy metalurgické činnosti“, Nasium , s. 1. 110-113
  41. Jean-Paul Lagadec, Abel Liéger, „Keltský peněžní oběh v Lotrinsku“, Archaelogia Mosellana , 3, 1998, s. 38-40.
  42. B. Bonaventure, „Keramika: hrnce pro každodenní použití a luxusní nádobí“, Nasium , str. 100-105
  43. L. Maxe-Werly, Poznámky k oppidu Boviolles , Mémoire de la société nationale des antiquaires de France, 1877, s.  267-292  ; Simone Scheers, Pojednání o keltské numismatice. II: La Gaule Belgique , Paříž, Belles-Lettres, ( Annales littéraires de l'Université de Besançon , 157), 1977 s.  446
  44. Thierry Dechezleprêtre, Nasium Ville des Leuques , s. 106.
  45. Statéři zlata s koněm s vrácenou hlavou, bronzy zasáhly MATVGIINOS
  46. Clement Féliu, 2007.
  47. Yves Burnand, Síla a náboženství v římském světě , Paříž, PUPS, 2006, s. 447: „To umožňuje dospět k závěru, že pravděpodobnost Nasium naplnil funkci kapitálová Gallo-římské Leuques během posledních desetiletí I prvním  století  před naším letopočtem. Našeho letopočtu a prvních desetiletí následujícího století, přinejmenším do doby, než sem zahrnoval princi Tiberia. "
  48. Martial, Epigrams , XI, 21 a 59, a XIV, 159-160
  49. Interpretace Yves Burnand, v historii Lorraine . Některé interpretace se však rozcházejí: mohli bychom uvažovat, že to bylo Leuconum, městečko v dolní Panonii , nebo opravit básníkovo texty v Lingonicu.
  50. Clément Féliu, „Leuques et Médiomatriques à La Tène uprostřed a finále. Sociální a územní organizace stanoviště ve dvou městech na severovýchodě Galie III e v I prvním  století před naším letopočtem „na straně 45
  51. Xavier Delamarre, op. cit.
  52. Christian-Joseph Guyonvarc'h a Françoise Le Roux srovnávají tento Matugenos s irským Mathgenem, druidem Tuatha Dé Dananna, v příběhu Cath Maighe Tuireadh. Je však třeba poznamenat, že byly objeveny zmínky o (jiném?) Matugiinosovi: v Bordeaux , Baron (Francie) , Fréjus , Narbonne , Langres, Saintes , Avila (Španělsko) a Donai (Portugalsko) (v Xavier Delamarre , Slovník galského jazyka , Errance, Paříž, 2003).
  53. Yves Burnand, Pierre-Yves Lambert, Nedávný objev gallo-latinského nápisu na kameni v Nasium - Naix-aux-Forges (Meuse) , Akademie nápisů a Bellesových dopisů, zprávy ze zasedání roku 2004, duben - červen , str. 683 „  Nedávný objev gallo-latinského nápisu na kameni v Nasiu - Naix-aux-Forges (Meuse)  “ , na Persée ,2004(zpřístupněno 9. února 2015 )
  54. Michel Lejeune, Le dossier gaulois IEVRV , Výzkum lingvistiky. Pocta Maurice Leroyovi, Brusel, 1980, s. 110-118

Podívejte se také

Bibliografie

Související články

externí odkazy