Locus amoenus jelatinskývýraz, kterýznamená doslova „místo přináší“ nebo více prakticky „idylické místo“. Je toliterárnítermín-toposobvykle odkazující na idealizované místo bezpečí nebo pohodlí. Locus amoenus je často venkovní stání velké krásy, s zastíněných místech, malé lesy, atd - v souvislosti srajskou zahradouneboChamps Élysées, to znamená místo daleko od jakéhokoli parazitického prvku, jakéhokoli pokušení.
amoenus je latinské přídavné jméno, které znamená „příjemné, příjemné, chutné, okouzlující“. Doslovný překlad lokusu amoenus by tedy byl „místo přináší“.
Toto místo by přineslo tři základní prvky: stromy, trávu a vodu. Zahrada je často na vzdáleném místě a funguje jako krajina mysli.
Když však hovoříme o tomto konceptu, máme na mysli typické použití klasické latinské literatury, které se používá zejména v období středověku a renesance (i když je také v pozdější literatuře).
Západní literatura používá tento typ imaginárních míst od Homera a stává se prvkem první nutnosti v pastoračních dílech básníků jako Theocritus a Virgil . Horace v básnickém umění (17) a Virgilovi komentátoři, jako je Servius, uznávají, že popisy loci amoeni se staly rétorickými běžnými místy .
V Proměny z Ovidia , je funkce locus amoenus je obrácená: místo nabízí oddech před nebezpečím, to je obvykle dějištěm násilných setkání, kde se stal lokus terribilis .
Středověk spojuje locus amoenus s biblickou představivostí, jako v Píseň písní .
Mathieu de Vendôme poskytuje několik vysvětlení, jak popsat locus amoenus , zatímco Dante Alighieri načrtává společné místo pro svůj popis pozemského ráje: „Tady je vždy jaro, všechny květiny a všechno ovoce. "
Ve středověku se tento termín používal často. V Milagros de Nuestra Señora (ES) , Gonzalo de Berceo popisuje krásné louce pružin a zeleně - to je jedna z nejpozoruhodnějších příkladů tohoto pojmu ve španělské literatuře. V Beowulf se lokalita Heorot je oslabená locus dokud Grendel útoky ní.
V Dekameronu z Boccaccia je zahrada, kde deset vypravěčů vypráví své příběhy, idealizovanou krajinou.
Locus amoenus je také oblíbeným tématem v dílech renesančních osobností , jako Ariosta a Le Tasse .
V dílech Williama Shakespeara je locus amoenus prostor - který Northrop Frye nazývá „ zelený svět “ - který leží mimo hranice města. To je místo, kde lze volně zkoumat erotické vášně, mimo civilizaci a skrýt se před společenským řádem, který má tendenci potlačovat a regulovat sexuální chování, jako v Jak se vám líbí . Místo je záhadné a temné, ženské, na rozdíl od tuhé mužské civilní struktury, jak si můžeme přečíst ve Snu noci svatojánské a Titovi Andronicusovi . Tento výraz tedy používá ve své dlouhé básni Venuše a Adonis .
V L'Astrée d ' Honoré d'Urfé se akce odehrává v Forezu . Tato oblast je popsána vypravěčem a postavami jako bukolická, což z ní dělá perfektní locus amoenus .
V XIX th století , Arthur Rimbaud používá jako locus amoenus ve své básni pražci v údolí zelenající se příroda, svěží a ochranné v rétorické strategie pro vytvoření komunikační efekt překvapující a nečekaná. Na konci XIX th století, Edmond Rostand využívá lokus amoenus v Cyrana z Bergeracu jako charakter titulu deklaruje svou lásku Roxanne. Tento rámeček bude sloužit jako maska předstíráním, že je Christian, postava milovaná Roxanne .
Ve XX th století se místo amoenus objeví v práci TS Eliota , jak Rose Garden v Burnt Norton , a v County a Lothlorienu z JRR Tolkiena .
Lokus amoenus může být také použit pro zvýraznění rozdílů mezi měst a obcí života.
Nakonec to může být útočiště před procesem času a smrtelnosti.