Přidružený člen ( d ) Asijská společnost |
---|
Narození |
24. ledna 1802 Paříž |
---|---|
Smrt |
3. září 1880(ve věku 78 let) Châtellerault |
Státní příslušnost | francouzština |
Činnosti | Historik , armenolog , překladatel , archeolog , kartvelolog |
Pracoval pro | Petrohradská akademie věd |
---|---|
Oblasti | Kartvelologist ( d ) , armenologie |
Člen |
Ruská akademie věd Královská pruská akademie věd Asijská společnost Petrohradská akademie věd Ruská císařská archeologická společnost |
Vedoucí práce | Jean-Pierre Abel-Rémusat , Antoine-Jean Saint-Martin |
Marie-Félicité Brosset (Paříž,24. ledna 1802- Châtellerault ,3. září 1880) je francouzský orientalista , specialista na gruzínská a arménská studia . Pracoval hlavně v Rusku .
Marie-Félicité Brosset se narodila v Paříži ve skromné rodině obchodníků. Je synem Henriette Becker a Jean-Philippe-François Brosset, původem z Orléanais , kteří zemřeli ve věku 24 let, téhož roku jeho narození. Jeho matka odešla do Orleansu s málo prostředky; předurčuje svého syna do církevního stavu.
Brosset absolvoval třídu rétoriky v semináři Saint-Nicolas du Chardonnet, poté třídu filozofie v semináři Sulpician v Issy . Učí se hebrejsky a trochu arabsky . V roce 1818 vstoupil do noviciátu jezuitů v Montrouge . Po dvou letech odešel, „necítil sklon k církevní kariéře“ .
Poté, co se znovu stal laikem, který neměl velké štěstí, musel absolvovat soukromé lekce v Paříži. vProsince 1821, získal bakaláře v dopisech. Do této doby zvládl starou řečtinu , naučil se téměř bez mistra a naučil se také čínštinu , mandžusku , tibetštinu a některé jazyky nezbytné pro jejich studium. Ke konci roku 1822, nepochybně pod vlivem své matky, se znovu obrátil na katolické instituce a učil v semináři v Saint-Acheul v letech 1822-23. Poté bude určitě přesvědčen, že nemá povolání.
Po návratu do Paříže, vzal kurzy na Collège de France , pro řečtinu, by Charles Benoît Hase , pro arabštinu tím, Antoine-Isaac Silvestre de Sacy a pro Číňany od Jean-Pierre Abel-Rémusat . The7. února 1825, byl zvolen členem asijské společnosti . Nakonec řekl Laurent Brosset (pro kterého byly motivy jeho otce stále nejasné): „po pěti letech vytrvalého úsilí, kdy hru náhle opustil, spálil […] své materiály, své překlady, své lexikografické sbírky“ .
Od roku 1826 se věnoval studiu arménštiny a gruzínštiny a nakonec si našel cestu.
Musel se vypořádat s nedostatkem dokumentů a dostal pomoc Jean Saint-Martin , jednoho ze zakladatelů asijské společnosti (který znal arménštinu). Aby se naučila gruzínštinu, vytvoří Brosset slovník pro své vlastní použití z gruzínského překladu Bible (věrně sleduje řecký text). V roce 1828 vydal v novoasijských novinách překlad začátku Velkého gruzínského klasika Chota Roustavéliho Muž s tygří kůží . V roce 1829 se pod názvem „Brosset Jeune“ objevila gruzínská kronika . Po čtyřech letech studia jazyka mohl konverzovat se dvěma gruzínskými knížaty, kteří přišli do Paříže.
Když vypukla revoluce v roce 1830 , Brosset byl na pokraji obvinění z mise v Gruzii ; změna režimu tento projekt ničí. Následovalo několik odrazujících let nejistoty; už má tři děti a musí chvíli pracovat jako typograf.
Když ho hrabě Sergej Ouvarov pozval do Ruska, požádal o pomocné křeslo pro arménskou a gruzínskou literaturu na Imperial Academy of Saint Petersburg a opustil Francii. Do této doby již přistoupil ke studiu ruštiny a je již v kontaktu s princem Theimourazem ( synem ) , synem posledního gruzínského krále .
Čekají ho čtyři desetiletí plodné práce. The14. prosince 1836, byl zvolen členem císařské akademie a v Červen 1837, přijíždí se svou rodinou do Petrohradu.
V letech 1837-38 zasáhl do misijního rozkazu barona de Hahna, který odjížděl na Kavkaz, což po jeho návratu vyústilo v krásnou sklizeň dokumentů. On dělal známý nejnovější díla udělal ve Francii a vydal kladné stanovisko k gruzínsko-rusko-francouzský slovník z Davida Tchoubinachvili . Přeložil katalog knihovny Careviče Théimouraza, stal se inspektorem základních škol v Petrohradě (1841), poté knihovníkem Velké císařské knihovny (1842) a radním státu (1846).
Tiskový stroj Akademie má nyní možnost, a to díky jeho úsilí o vydávání děl v georgiánský, může provádět projekt, který byl blízký jeho srdci, edici CHOTA Roustavéli své básně , muž s tygří kůže , „a práci, které věnoval nevyčíslitelnou práci ve Francii “ . Získal povolení Akademie k jeho vydání „vlastním jménem“ za pomoci Tchoubinachviliho a prince Z. Palavandachviliho. Jeho vydání, které obsahuje více čtyřverší než vydání z roku 1712 v Tiflis , se objevilo v Petrohradě v roce 1841.
Byl tajemníkem, poté viceprezidentem Akademie věd; se stal kurátorem orientálních mincí v Ermitáži (1851). Po studijních cestách do moskevských archivů v letech 1838 a 1844 v letech 1847-48 podnikl cestu na Kavkaz, během níž shromáždil mnoho dokumentů týkajících se Gruzie , zejména gruzínské kroniky . V roce 1867 byl v Benátkách, aby konzultoval arménské rukopisy z bohaté knihovny otců Mkhitaristů .
Poté pracoval na překladu a komentování shromážděných a publikovaných materiálů, převážně ve francouzštině, v Petrohradě, jeho nejdůležitějších děl, včetně jeho monumentální historie Gruzie . Nezapomněl, že byl v Rusku, a zveřejnil korespondenci mezi cary a gruzínskými králi .
Roky 1861–1868 zabýval hlavně jeho seriál o arménských historicích, ale tomuto úsilí věnoval až do roku 1876.
Jako přidruženého člena této asijské společnosti v Paříži, publikoval více než 200 článků .
Poslední publikace vydal v letech 1876–79, kdy jeho zdravotní stav selhal. Rozhodne se vrátit do Francie, nechá RuskoKvěten 1880a odešel do důchodu ke své nejstarší dceři Henriette Boutin v Châtellerault ; zemřel tam o několik měsíců později,3. září.
K poznání jeho života a jeho děl přispěla Analytická bibliografie jeho syna Laurenta.
Podívejte se také na naše články v gruzínštině a ruštině .