Naturismus je životní styl zahrnující kolektivní praxi nudismus , a vychází z myšlenky návratu k přírodě.
V průběhu let se pojem „naturismus“ vyvinul. Poprvé byl představen XVIII -tého století jako lékařské doktríny založené na pracích Hippokrata . Z XX th století, naturismus je popisován jako blíží nudismus a vegetariánství .
Podle lektora moderních dějin Arnauda Baubérota neexistují „jasná a definitivní kritéria, která by umožňovala říci, co je naturismus a co ne“. Pro Francine Barthe-Deloizy a Emmanuela Jauranda je naturismus způsob života, který zahrnuje kolektivní praxi nudismu a je založen na myšlence návratu do přirozeného stavu. Mezinárodní Naturist federace definuje jako „způsob, jak žít v souladu s přírodou, vyznačující se běžnou praxí nahotu, která se zaměřuje na podporu dodržování sebe, respekt k ostatním a životního prostředí.“ .
Nahota je pouze jednou ze složek naturismu: velmi důležitá je sociální dimenze , úcta k ostatním, tolerance a veselí. Naturismus umožňuje určitým lidem s komplexy nebo postižením, aby se cítili v pohodě a lépe přijímali své tělo a pohled ostatních. Etika naturistický se rovněž vyznačuje, pokud jde o životní prostředí. Někteří naturisté hovoří o „vnitřní nahotě“, aby označili výhody, které naturistická praxe přináší psychice.
Pojem „ gymnosofie “ („moudrost aktu“) spojený s jógou může být někdy spojen s naturismem.
Termín „naturismus“ se poprvé objevuje v roce 1768 v díle Výzkumy o historii medicíny od lékaře Théophila de Bordeu . Poté je použit v knižním názvu Naturismus neboli Příroda uvažovaný u nemocí a jejich léčby v souladu s doktrínou a praxí Hippokrata a jeho následovníků belgického lékaře Antoina Planchona (1778). Naturismus je poté spojen s díly Hippokrata založenými na myšlenkách na zdraví a přírodu . Tato filozofie péče je založena především na principu „ Natura sola medicatrix “ nebo „ Natura medicatrix “ , v němž příroda a tělovýchovu uzdravovat nemocné; doktor je jen jeho teplota. Hippokrates to praktikoval také pro sebe.
Tuto doktrínu následují Řekové během starověkého Řecka . Mnoho Řeků se snažilo dosáhnout „ Kalos kagathos “ , to znamená „krásného a dobrého“. Mladí muži sportovali nahí, zatímco mladé ženy tančily také s lehkou tunikou nebo nahé.
Příchod křesťanství do Evropy tyto praktiky zabrzdil. Nahota odkazuje na pojem sexuality. Využívání smíšených termálních lázní během Římské říše škandalizovalo křesťany .
V XIX th století, Littre dává ve svých různých vydáních, následující definice:
" Naturismus : Synonymum pro naturalismus ." Filozofický termín. Systém, ve kterém je příroda považována za samotného autora. Lékařský termín. Systém nebo názor těch, kteří vše připisují léčivé povaze, jako svrchovaně moudrý a prozíravý “
- Émile Littré (1873), slovník francouzského jazyka .
Na začátku XIX th století ve Francii, nudista medicína a vitalismus Theophilus Bordèu klesá, částečně proto, že pařížské školy rostoucího vlivu, který založil moderní medicíny. Na druhé straně v Německu nelékaři opět věří ve schopnost organismu léčit se, když je vystaven přírodním živlům, zejména studené vodě.
Těmito léčiteli jsou Vincenz Priessnitz (1799-1851) a kněz Sebastian Kneipp (1821-1897), který založil vodní léčbu: velmi přísná hygiena života s pocením, studenou koupelí, sprchou, mokrými zábaly, sedacími a nožními koupelemi. Stoupenci těchto léčení se sešli ve 30. letech 20. století ve společnostech, naturheilvereine , představujících proud přírodní medicíny na rozdíl od léčivé medicíny a moderního životního stylu. Tyto společnosti se těší velkému komerčnímu úspěchu. V roce 1888 byla vytvořena „Unie německých společností pro způsob života a uzdravování v souladu s přírodou“.
Ve Francii obohacují německé hydroterapeutické postupy léčbu, která již existuje v lázních a přímořských letoviscích. Francouzští lékaři se scházejí, aby obhajovali a rozvíjeli naturistické práce (vznik Kneippova institutu v Lyonu, 1891). Kromě počátečních vodních kúr existují vzduchové a sluneční procedury vedoucí k větší denudaci, stejně jako převážně vegetariánská strava.
Naturismus se jako hygienické hnutí rozšířil do dalších sociálních sektorů, jako je škola, tělesná výchova, sport, v anarchistických, libertariánských nebo vegetariánských kruzích. Na začátku XX -tého století, můžeme rozlišit německý naturismus unikajícího částečně oficiální medicína, a francouzský naturismus většinou řízen Hippokratova tradice lékařů (francouzský neo-klubů).
Není až následující století, který je předkládán jako etický na životní styl prostřednictvím „praxe leteckých koupele, vody a slunce přijatá svlečený, cvičení venku, vegetariánská strava a lék bez chemických léků“ .
Marc-Alain Descamps ve Vivre nu (1987) se domnívá, že „Nudistická hnutí byla vytvořena křesťanstvím. Před ním neexistoval ani zákaz ani zákaz aktů ve starověku, ať už u Keltů, Řeků nebo Římanů, takže se ho nikdo nesnažil bránit “ . Navíc ve společnostech, kde nahota není potlačována, pravděpodobně nemá smysl chtít se spojit, aby ji bránili.
U Jean-Luc Bouland v Tout en nu , je pohyb Adamites je velmi první advokát nudismu jako součást návratu k přírodě. Od křesťanství jejich následovníci tvrdili od starověku jednoduchý život spojený s praktikováním nahoty, aby našli harmonii rajské zahrady .
Během Tridentského koncilu omezuje katolická církev hodnotu nahoty, zatímco protestanti nemají jiného Božího prostředníka kromě povahy, v níž se projevuje božství, a proto v severní Evropě existuje kolektivní praxe nahoty. Tyto praktiky se týkají mystických nebo náboženských hodnot, ale také rituální hygieny (kolektivní toaleta v sauně ve skandinávských zemích).
Nudismus, dříve gymnosophie , se narodil v Francii , pero a doprovod zeměpisec Reclus (druhá polovina XIX th století ). Élisée Reclus v tom viděla jak prostředek fyzické revitalizace, vztah s tělem zcela odlišným od tehdy existujícího pokrytectví a tabu, veselší pojetí života ve společnosti, tak podnět k respektování planety. Ve Francii, a to zejména pod vlivem Reclus , roste zejména pozdní XIX th století a na začátku XX th století v rámci anarchistických komunit z utopického socialismu .
Směrem ke konci XIX th století , proud nápadů v těsné blízkosti stávajících neobjeví naturismu v němčině císaře Viléma II . V té době byl sex a nahota tabuizovaným předmětem: v severním Německu však nahota existovala stejně jako ve Skandinávii v saunách a jiných koupelnách . Vznik naturistického hnutí je reakcí, a to citlivým způsobem, na industrializaci a rostoucí urbanizaci. V těchto stále obtížnějších pracovních a životních podmínkách, v tomto novém vztahu k času (placená práce, zrychlená doprava atd.), Začínáme uvažovat o dalších způsobech života.
Od roku 1902 se pravidelně objevovaly časopisy s tématem naturistické kultury, například německý měsíčník Die Schönheit („Krása“), ve kterém působili renomovaní umělci jako Walter Helfenbein ; tato recenze bude nacisty zakázána v roce 1936. Fotografie také zažívá oživení v oblasti aktu, kde jsou těla fotografována uprostřed přírody, bez jakékoli erotiky .
V roce 1903 vytvořil hygienik sociolog Heinrich Pudor (de) německý výraz „ Nacktkultur “ (přeložitelný do francouzštiny: kultura aktu ), aby bojoval proti záměně mezi nahotou a pornografií . Vydává také jednu z prvních publikací obhajujících výhody sociální nahoty. Podle něj muž ztratil z dohledu tělo a je ním oslabeno. Pudor také bojuje proti módě korzetů a ukazuje jeho nebezpečí pro ženské tělo. Poté následovalo vytvoření nových typů dámského oděvu, volnějšího, zvaného reformní , které si ženy často vyráběly samy.
Realizace konceptů popsaných Pudorem netrvala dlouho. Na začátku XX th století se Wandervogel stěhovaví ptáci (německá hnutí mládeže) spread nejprve tento pojem zpět do přírody , které nahotu . Obvykle se svlékají, aby si mohli užít osvěžující koupel u jezera nebo řeky. Rychle si procvičí další nahé aktivity, například gymnastiku v gymnastickém oblečení . Je to mnohem víc než pouhá nahota: tito mladí muži a ženy se snaží uprchnout z pekla měst, jeho znečištění a jeho excesů, chtějí žít zdravěji a přijmout sport a tanec ve svobodě.
V roce 1903 v Lübeck , jsme svědky vzniku prvního gymnastiky centra se Freilichtpark (outdoor park) od Paula Zimmermanna (to bude fungovat až do roku 1981 ). Tyto prostory věnované praxi kolektivní nahoty se vyvíjejí hodně, většinou asociativním způsobem.
Již v roce 1908 zahájil otec Urbain Legré počátky myšlenky na zdravou a sdílenou nahotu tím, že vzal děti své farnosti koupat se nahý v potokech Marseillaises.
Ve Francii jsou lékaři Montennes a Pascault mezi prvními, kdo napsali základy této přírodní medicíny, která kombinuje naturismus se zdravou stravou a vzduchem, vodou a sluncem.
Bylo to v roce 1918 , kdy byl přijat název Freikörperkultur (FKK, kultura svobodného těla). Toto hnutí se poté rozšířilo do germánských zemí ( Rakousko , Švýcarsko ( Ascona ), skandinávské země, Nizozemsko ), než se v meziválečném období dostalo do Francie , poté od 50. let do Severní Ameriky .
Ve Francii na počátku 30. let 20. století vytvořili lékaři André a Gaston Durvilleová helioterapeutické centrum v Ile du Levant, naturistické doméně Héliopolis, a Paul Vigné d'Octon , v té době děkan naturistických lékařů, vytvořený v Octonu „ Dům slunce ". Publikují v časopisech Le Naturisme a La Revue Naturiste .
V roce 1933 následovala po volbách Adolfa Hitlera řada zákazů, jako byl naturismus.
Naturismus byl také nesen před a po druhé světové válce myšlenkami Kienného de Mongeot, který prosazoval intelektuální gymnastiku a moudrost těla. Vytvořil také první naturistický klub: klub sparta.
V padesátých letech to byl pár Lecocqů, kdo napadl puritánství otevřením prvního naturistického kempu ve Francii: Heliomarin Center v Montalivetu .
Christiane a Albert Lecocq byli průkopníky naturistického hnutí. V roce 1950 vytvořili Francouzskou federaci naturismu , poté v roce 1953 Mezinárodní nudistickou federaci .
V roce 1950 získaly „koncepce naturismu“ institucionální význam vytvořením Francouzské federace naturismu . O tři roky později, s vytvořením „ Fédération naturiste internationale / International Naturist Federation (FNI / INF)“, se „koncepce naturismu“ staly mezinárodními .
V návaznosti na různé varianty psaní definice naturismu od roku 1974 vydává Mezinárodní federace pro naturismus v lednu 2016 opět ve svých 3 jazycích oficiální definici naturismu, jak bylo rozhodnuto na federálním kongresu v roce 1974 v Agde.
Ani naturismus, ani nudismus nejsou jako takové definovány zákonem nebo regulací ve Francii . Některé místní úřady však regulují praxi naturismu vydáváním vyhlášek, které určují místo definované jako naturistické. V rámci správní doktríny a judikatury lze přesto mezi těmito dvěma pojmy stanovit rozdíl.
Trestní zákonodárství před rokem 1994 zahrnovalo mnohem donucovací trestný čin „veřejné neslušnosti“, ale trestní soudy byly obecně smírné, když uvážily, že pouhá nahota bez provokativního nebo obscénního přístupu nestačí k vytvoření trestného činu. Toto jurisprudenční postavení převzala správní doktrína během reformy trestního zákoníku, oběžník, který upřesňuje, že trestný čin sexuální výstavy je konstituován pouze tehdy, pokud lze prokázat, že obviněná osoba měla úmyslné přání vyvolat veřejnou skromnost nebo její nedbalost neumožnil skrýt obscénní jednání před zraky třetích osob.
V roce 1982 zavedla Státní rada podmínky právní definice naturismu v případě týkajícím se zřízení lékárny v naturistické vesnici přímořského letoviska. Nejvyšší správní soud měl za to, že odmítnutí povolit zřízení lékárny bylo odůvodněno nemožností nenaturistického obyvatelstva vstoupit do této lékárny, aniž by mu byl uložen pohled na nahotu praktikujících naturismu.
Ve skutečnosti francouzské právo v roce 2003 pouze výslovně uznává pojem naturismu a definuje jej jako praxi nahoty v prostředí zahrnujícím vybavení, a to takovým způsobem, že tuto nahotu nelze vnutit neinformované osobě ani nedobrovolně.
Pokud jde o naturistické určení místa života nebo dovolené, ať už soukromého, sdružovacího nebo obchodního (pozemek, kemp, bydliště, členění ...), toto jmenování určují jeho vlastníci a správci a nepodléhá žádnému zvláštnímu povolení od veřejné orgány. Některé naturistické vesnice však podléhají obecnímu nebo ministerskému nařízení, které určuje oblast vyhrazenou pro naturisty ( Île du Levant , Port Leucate ).
V trestních věcech kasační soud v roce 2004 uznal zákonnost nahoty podle naturismu pouze v případě, že se praktikuje na místě k tomu vybaveném, a proto se připojuje k postavení správních soudů.
Pokud jde o povolení veřejného naturismu, zejména na pobřežních plážích, pokud má radnice koncesi, je na starostovi , aby jej v rámci svých pravomocí správní policie reguloval, tato pravomoc se může pohybovat od povinnosti k zákazu naturismu. Pouhá skutečnost, že vyhláška obce formalizuje praxi naturismu, sama o sobě představuje „vývoj“, publicita vyhlášky postačující k informování nenaturistů o existenci této praxe, ale ve skutečnosti je oficializace obecně doprovázena alespoň vysílací povinnost. Starosta má však velkou svobodu, aby svému povolení stanovil přísnější podmínky, jako je stanovení fyzických limitů, zákaz výkonu určitých činností a existence dohledu, pokud je to nutné, organizovaného naturistickou organizací nezávislou na veřejných orgánech.
Nedostatek vylepšení (značení) nebo výslovné administrativní povolení kvalifikovat místo jako „naturistické“ může vést osobu, která praktikuje nahotu, k pokutě, nebo dokonce k soudnímu řízení, pokud chování představuje trestný čin stanovený zákonem.
Jedním z hlavních aspektů přijatých naturistickými federacemi je „respekt k druhým“. Kardinální hodnotou naturismu je rovnost, protože každý je ve své nahotě stejný: neexistuje rovnostářštější než nahota.
Rodina naturistů na břehu jezera Bugsin v Joachimsthalu v roce 1983.
Teenageři na nudistické pláži v Port Leucate v roce 2006.
V roce 2003 Francine Barthe připomíná, že v naturistické komunitě se lidé se zdravotním postižením, se zmrzačeným nebo poškozeným tělem, necítí žádnou hanbu, když se projevují nahí a že nejsou považováni za zvědavá zvířata . Tuto řeč potvrzuje Sylvie Fasol, prezidentka Asociace pro podporu naturismu ve svobodě (APNEL) trpící vzácnou a invalidizující chorobou, která prohlašuje: „Naturismus mě do značné míry zapomněl na mé potíže a moje utrpení ...“
Ve svých principech naturismus, který není sexualitou, ve skutečnosti nebere v úvahu různé formy sexuální orientace.
Podle Barthe-Deloizyho a Emanuela Jauranda jsou homosexuálové od 70. let běžně přítomni na nudistických plážích a někteří z nich „napodobují naturistická gesta a ignorují základní principy naturistické etiky, [...] transformují pláž a její okolí na místo flirtování nebo dokonce sexuální praxe “ , chování zakázané zákonem, zejména ve Francii. V dnešní době jsou homosexuálové s dětmi nebo bez dětí přirozeně přítomni na oficiálních naturistických stránkách.
V naturistickém hnutí je křesťanská složka . To předpokládá skutečnost, že lidské tělo je nejúžasnějším stvořením Boha ; člověk by se neměl stydět za to, že si nezakrývá tělo. Křesťanští naturisté se nacházejí téměř ve všech křesťanských náboženských proudech a nevidí žádný konflikt s biblickým učením a tím, že žijí svůj život a uctívají Boha bez jakéhokoli oblečení . Křesťanští naturisté přesto nesouhlasí s jinými naturisty v tématech, jako je filozofie New Age a humanismus . To předpokládá odmítnutí jakékoli formy uctívání z přírody snížena na božství.
"Kdyby to byla Boží vůle, že jsme žili nahí, už bychom se tak narodili." "
Nahlásit nahotuPohled na jednoduchou nahotu se liší v závislosti na vztahu založeném na náboženském dopadu. Tyto odkazy Starozákonní nahotě jsou různorodé a jsou obecně vyznačují výrazně negativní vztah k němu. Zdá se, že reprodukční text svým prvenstvím a silou má velmi významný vliv.
Podle konkrétního výkladu biblického mýtu o Adamovi a Evě lze společenské odmítnutí být přirozeně nahý přičíst stigmatizaci genderového těla, které se samo o sobě stává předmětem hanby. Tato stigmatizace má zjevný kulturní původ, ilustrovaný už jen skrze účelně vytvořený výklad biblické epizody Zahrady a pádu. Můžeme tam jasně vidět fungující dialektiku čistého a nečistého, nahota nabývajícího negativního rozměru výbuchem zla. Ženské pohlaví a dokonce i žena byly o to stigmatizovanější - zdroj žalostné misogynie - že Eva byla konstituována jako první zodpovědná, představovaná jako slabý duch, porušitelná, podřadná muži a poddávající se této údajně zlé moci představované had. Božské vyloučení doplňuje pohled na sex nebo jednoduše nahotu negativním způsobem, jako chyba, která, jak se zdá, zahrnuje zneuctění, devalvaci a trest.
Tvrdit, ideál utopického stavu vlastní neviny před pádem, někteří naturismus prodchnutý tohoto křesťanského vkladu a povzbudil nejprve pohybové hygienikem na konci XIX th století, je provozovat druh zhmotněním dobromyslný, non - soudní stav nahoty. Hledá a učí se nevidět sex, přestože je nahý, a považuje představu těl v jejich stavu za klidnou ani za hanebnou, ani za rušivou, ale naopak za přirozenou a zdravou.
Naopak, nové čtení, novější, očistí Pád od jeho chybné dimenze tím, že ho redukuje na jednoduchou symboliku roztržení - vynuceného - lidského stavu z božského stavu, z určitého stavu. Přírody z kulturnějšího státu , nebo dokonce k přechodu od nevědomé a nevědomé bytosti k vědomé a vědomé bytosti, následně zodpovědné. Tímto pozitivním přístupem již není nahota lidského těla považována za hanbu, ale za danost, kterou je třeba jednoduše přijmout. Na rozdíl od výše popsaného naturistického pohledu se vztah s nahotou stává méně puritánským a volnějším. Nahota tedy již není jen tím, co můžeme vidět a dívat se na ni v určitém stavu nevinnosti, ale tím, co můžeme vidět a ukázat vědomě, bez naivity a rizika pokrytectví, v opuštění binární a zjednodušující opozice čistých a nečistých. Ve výsledku lze tento náboženský příspěvek harmoničtěji kombinovat s neomezeným naturismem.
Některé země mají oficiální zastoupení seskupené v rámci Mezinárodní federace naturistů .
Naturismus se praktikuje v různých zemích po celém světě. „Světový den naturismu“ se slaví každý rok první neděli v červnu. Můžeme také sledovat organizaci „Světového dne zahradničení nahých!“ (anglicky World Naked Gardening Day ), první květnová sobota .
Naturista cestovní ruch je forma cestovního ruchu , jehož tématem je, že z praxe nahoty prostřednictvím aktivit (pláži, sportovní), ale také někdy uchylují k (turistické ubytování, turistická zařízení věnovaný praxi naturismu , nudistických kempů ). Pokud se tento cestovní ruch objevil od dvacátých let v severní Evropě, model se následně rozšířil na pobřeží Středozemního moře a na další kontinenty. Francouzský geograf Emmanuel Jaurand, specialista na tuto otázku, poznamenává, že většina zemí s turistickými strukturami spojenými s Mezinárodní federací naturistů (FNI) jsou zeměmi židokřesťanské kultury. Hlavními zeměmi specializujícími se na tuto formu cestovního ruchu, zejména přímořského cestovního ruchu, jsou Francie, Španělsko a Chorvatsko.
Association des naturistes de Paris (dříve nazývaná Société Gymnosophique de France do roku 2000) je sdružení vytvořené na 21. května 1953a která brání praxi naturismu. Její sídlo se nachází v n o 34 boulevard Carnot v Paříži. Jedná se o sportovní klub, kde se nacvičují činnosti nahoty. ANP je přidružena k Francouzské federaci naturismu a Francouzské plavecké federaci. Sdružení je nositelem projektů na rozvoj mentality o naturismu. ANP je francouzská reference, která podporuje praxi naturismu v národních i mezinárodních médiích.
ANP přispěla k reflexi a studii projektu se starostou Paříže týkajícího se otevření naturistické oblasti v Bois de Vincennes na východ od hlavního města.
the 31. srpna 2017, Nudistická plocha 7300 m 2 byla uvedena v přítomnosti radnici 12 th pařížské části a Pařížské Naturist asociace (PNA). Naturistická oblast Bois de Vincennes je smíšené místo, kam může vstoupit každý. Nahota není povinná. Neexistuje žádný plot, ale pouze informační panely připomínající, že praxe naturismu je povolena. Vidíme také listinu dobrého chování a obecní vyhlášku.
U prvního nedělního otevření tohoto místa uspořádala ANP velký naturistický piknik s lekcí jógy nahoty a míčovými hrami. Tato akce přilákala více než 350 lidí podle počtu členů správního výboru sdružení. V neděli24. září, druhý piknik přilákal 410 naturistů.
Asociace pour le développement du naturisme en France (ADNF) si klade za cíl vytvářet nové projekty na podporu naturismu. the24. června 2018, ADNF uspořádala první ročník Pařížského dne naturismu (nebo JPNat).
Objevuje se nový fenomén: túra, která spočívá v chůzi nahá, sama nebo ve skupině a mimo místa speciálně určená pro naturisty. Od jednoduché procházky lesem až po sportovnější výlety do horských nebo kopcovitých oblastí jde o spojování pocitu pohody způsobeného nahotou s objevováním zákoutí přírody. Jedná se tedy o formu divokého naturismu, který se vyvíjí mimo autorizovaná centra, i když mohou sloužit jako místo ubytování nebo jako výchozí bod. Někteří propagátoři túry navíc nejsou příliš nadšení myšlenkou, že budou muset omezit svou naturistickou praxi na místa, která jsou pro tuto praxi oficiálně vyhrazena. Dávají přednost pojmu naturismu ve svobodě . Z právního hlediska zůstává možnost takového postupu nejasná. Nový trestní zákoník nedodržel pojmu veřejné neslušnost , ale pouze to, že ze sexuálního výstavy , která je podle nich by se neměl týkat jednoduché nahota. V roce 2007 nicméně vytvořili sdružení: Sdružení pro podporu naturismu ve svobodě (APNEL), jehož hlavním cílem je podpora lidí, kteří by byli nespravedlivě zadrženi kvůli jejich praxi naturismu mimo oficiální centra a nakonec dosáhli změny v zákoně zaměřeném na dekriminalizaci prosté nahoty.
Randonue du Galinier, 39 osob, které se účastní Gard .
Nahý výlet.
Pěší turistika v závěrech města 3. srpna 2008, 33 lidí účastnících se Gard .
Nahý turista v Britské Kolumbii.
Některá zařízení jsou vyhrazena pro naturisty, jiná jsou příležitostně nebo částečně, například ke koupání v plaveckých bazénech, bazény umístěné v naturistických zařízeních jsou ve skutečnosti vyhrazena pro naturisty, na druhé straně některá obecní koupaliště po dohodě s naturistickými sdruženími je to stejné pro balneoterapie , hammam , vířivku , onsen , saunu , thalassoterapii , vodoléčbu .
: dokument použitý jako zdroj pro tento článek.