Kostel Saint-Nicolas-du-Chardonnet | ||
Prezentace | ||
---|---|---|
Uctívání | katolík | |
Typ | Farní kostel | |
Příloha |
Pařížská arcidiecéze (oficiálně) Fraternité Saint-Pie-X (neoficiálně) |
|
Zahájení stavby | 1658 | |
Konec prací | 1768 před fasádou 1937 jižní hlavní portál |
|
Dominantní styl | Klasický | |
webová stránka | www.saintnicolasduchardonnet.fr | |
Zeměpis | ||
Země | Francie | |
Kraj | Ile-de-France | |
oddělení | Paříž | |
Město | Paříž | |
Kontaktní informace | 48 ° 50 ′ 57 ″ severní šířky, 2 ° 21 ′ 01 ″ východní délky | |
Geolokace na mapě: Paříž
| ||
Kostel svatého Mikuláše du Chardonnet , který se nachází v Paříži, 23, rue des Bernardins , na rohu Rue Saint-Victor v 5. ročník arrondissement , v okolí Saint-Victor , vedle domu vzájemnosti , byl přestavěn v druhá polovina XVII -tého století na místě budovy XIII th století a dokončena v roce 1937.
Od té doby 27. února 1977- datum jeho okupace příbuznými Fraternité sacerdotale Saint-Pie-X , bratrství, na kterém je od té doby neoficiálně závislé - tato církev představuje hlavní pařížské místo uctívání tradicionalistického katolického hnutí .
Když se Clos du Chardonnet byla zařazena do výběhu Philippe Auguste , biskup Paříže, Guillaume d'Auvergne, pro obyvatele této nové čtvrti, postavil kapli a presbytář, který se věnuje Saint Nicolas (1230). Poté, co se stala farností, byla kaple nahrazena kostelem (1243), který byl následně nahrazen větším kostelem, který Jean de Nanton , pařížský biskup, vysvěcen 13. května 1425. Zvětšený v roce 1545, kostel Saint-Nicolas - du-Chardonnet dostal novou zvonici v roce 1625. Kostel byl poté klasicky orientován na východ: otevřel se na rue des Bernardins a byl rovnoběžný s rue Saint-Victor, od které byl oddělen obtokovým kanálem. Bièvre .
Hřbitov v roce 1647.
Plán Bullet, 1676.
V polovině XVII th století, bylo rozhodnuto znovu vytvořit nový kostel v těsné blízkosti starého vraku, režie jeho severojižní osy nedostatek místa na východě obsazené semináře Bourdoise .
29. května 1656 rozhodli církevní církve společně s Michelem Nobletem a Françoisem Levém, architektem krále, o obecném odhadu díla a úrovni cen za jednu noc a ve stejný den s nimi kráčeli po první fázi práce (sbor?), následovaly další trhy, 2. března 1659, poté v letech 1662 a 1667. Tato budova bude postavena podle výkresů malíře Lebruna z let 1656 až 1690. Má boční čtvercovou věž . Jedná se o vzácné kostely v XVII -tého století, který není orientován.
19. července 1656 položil Christophe Martin , poradce francouzského krále Ludvíka XIV . , Generálního kontrolora námořnictva a bývalého kostela v Saint-Nicolas-du-Chardonnet, první kámen na hřbitově starého kostela s knězem Georgesem Frogerem , Guillaume Compaing a někteří farníci (Clermont-Tonnerre, d'Argenson), nového kostela, ve kterém pracuje Charles Le Brun, a kterého Hardouin de Péréfixe de Beaumont zasvětil 15. srpna 1667 . Ale François Levé zemřel 12. července 1666 a v roce 1667 nebyly provedené práce ještě zaplaceny, zbývalo vybudovat rozpětí hlavní lodi, která byla dosud obsazena starým kostelem. V roce 1668 dal zedník Jean Bailly vyrovnání místa, které nedávno získala továrna (finanční rada farnosti) seminářem , za chórem starého kostela. Několik cen a vítězství v královské loterii , zejména v úterý 20. července 1703 „ve prospěch stavby Saint-Nicolas-du-Chardonnet“ a v roce 1763, navzdory jejich neúspěchu, bylo umožněno dokončit stavbu kostela a jeho fasády , do značné míry financován Marcem René de Voyerem z Paulmy d'Argenson . Loď byla dokončena v roce 1716, klenba instalována v roce 1763 . Hlavní oltář byl vysvěcen 4. prosince 1768 arcibiskupem Christophe de Beaumont , který však odmítl zcela vysvětit kostel, protože měl na zřeteli, že bez fasády byla budova nedokončená.
François-Henri Clicquot je výrobcem velkých varhan , jejichž případ pochází z roku 1725 .
V roce 1862 si výstavba Boulevard Saint-Germain po velké modernizaci Haussmanna vyžádala redesign apsidy Victorem Baltardem .
Demolice bývalého semináře Saint-Nicolas-du-Chardonnet v roce 1911 umožnila na tomto místě postavit v roce 1930 Maison de la Mutualité a postavit fasádu.
Hlavní jižní portál s výhledem na rue Saint-Victor byl postaven v letech 1932 až 1937 pod vedením Charlese Halleye a kostel byl nakonec vysvěcen dne2. července 1937od M gr Beaussart přenést kardinála-arcibiskupa.
Saint-Nicolas du Chardonnet (mezi lety 1898 a 1900).
Saint-Nicolas z Boulevard Saint-Germain (mezi lety 1898 a 1900).
Petit-Séminaire de Saint-Nicolas du Chardonnet (v letech 1898 až 1900).
Západní portál.
Západní portál: štít.
Západní portál: ozdobné dveře.
Loď kostela.
Trezory lodi.
Oltář.
Kaple Panny Marie
Detail oltáře v kapli Panny Marie.
Židle.
Hippolyte Feret měl vystavenou lahvičku s vodou vytékající z kostí svatého Mikuláše , kterou přinesl Paul de la Croix, kněz společnosti s certifikáty. Byla tam také kost (humerus?) Saint Nicolas s certifikátem od Louise de Foix de Candale, abatyše opatství Sainte-Glossinde v Metz .
Později tam byla také umístěna relikvie pravé nohy svatého Viktora . Kdysi tam byly také vystaveny na slavnostních dnech relikvie Kristova kříže. Před revolucí měl kostel nádherná ciboria a posvátné vázy „pokryté diamanty“ . Dnes jsou zachovány pozoruhodné vyšívané oltářní kánony a ornáty .
Malby a sochyKostel Saint-Nicolas du Chardonnet byl zapsán do soupisu historických památek dne10. února 1887.
The 20. února 1905, mnoho obrazů a soch bylo klasifikováno do inventáře historických památek.
Tato stránka je uvedena v soupisu historických památek na 18.dubna 1914.
Charles Le Brun , mučednictví Saint John Porte Latine .
Bratře Luke , Oplakávání Krista .
Jean Baptiste Corneille , Charles Borromée komunikující oběti moru .
Bratr André , Emauzští poutníci .
Přičítáno Charlesi Le Brunovi , Vzkříšení Krista .
Je možné vidět u vchodu jednoho z raných obrazech malíře Charles Le Brun (1619-1690), jeden ze zakladatelů v roce 1648 na Francouzské akademie a první malíře z Ludvíka XIV , farník pak kurátor of Saint-Nicolas du Chardonnet. Je Mučednictví of Saint John evangelista u Porte Latine .
Hrobky Le Brun a jeho matky Julienne Le Bé jsou umístěny v kapli kostela, které byly shromážděny za mše za jeho manželku „na věčnost“ od kněží a duchovních ze Saint-Nicolas du Chardonnet: „ M. Le Brun měl společnost přečetla koncesní smlouvu uzavřenou faráři a církevními správci Saint-Nicolas-du-Chardonnet (…) “9. června 1667 (zápis malířské akademie). Tato kaple zasvěcená sv. Karlu Boromejskému je jednou z nejkrásnějších soukromých kaplí v Paříži, kterou vytvořili Antoine Coysevox a sochař Jean Collignon. Charles Le Brun, o kterém se říká, že poskytl plány a kresby celého tohoto kostela Saint-Nicolas, by ve skutečnosti poskytl pouze výzdobu kaple, fasádu na rue des Bernardins ( 1669 ), kresbu přední strany, ve svatostánku a na Kalvárii.
Hrob Charles Le Brun .
Hrob Charles Le Brun .
Hrob matky Charlese Le Brunovy .
V kostele se nachází další pohřební pomník, mauzoleum Jérôme Bignona , s kamennými sochami spravedlnosti a střídmosti od Michela Anguiera a mramorový basreliéf Svatého Jérôme od Françoise Girardona .
Cherubín, boční dveře.
Mauzoleum Jérôme Bignona , rytina podle díla Michela Anguiera (sochy spravedlnosti a střídmosti ) a Françoise Girardona (basreliéf Saint-Jérôme).
Michel Anguier a François Girardon , mauzoleum Jérôme Bignona , detail.
Můžeme také vidět dva z prvních obrazů Noël Nicolas Coypel : Sacrifice of Melchizedek a La Manna , namalovaný v roce 1713, Mučednictví Saint Cyr a Saint Julit by Louis Jean-Jacques Durameau . K dispozici je také velká malba od Camille Corot , The Baptism of Krista . Pierre-Marie Poisson , známý svými dekorativními sochami na velkých francouzských lodích , pracoval na portálu kolem roku 1930.
To nedávno zjistila Pieta v Recollet malíře Claude François , známý jako „bratra Lukáše,“ pochází z XVIII th století .
V zadní části kostela monumentální oltář ze zeleného mramoru .
Královský sochař Philippe Caffieri znal farnost žijící v ulici Saint-Victor.
Velký dřevěný kříž a dvě sochy Panny Marie a svatého Jana jsou od Jean-Baptiste Poultier (1653-1719).
Nicolas Legendre , přítel Le Brun, pracoval na sochách, které zdobí fasádu tohoto kostela na straně rue des Bernardins a uvnitř kaple Panny Marie a Agonisantů.
Svatostánek zmizelo během revoluce, ale je to velmi detailní popis byla zachována. Byl to velmi krásný svatostánek, ozdobený zábradlím, lvy, umístěnými na svitcích , sloupech Korintu, na dveřích s vyrytým jménem Jehova v hebrejštině, „s malým oltářem zdobeným sedmi Beránkovými pečetěmi, údajně pevné tělo podporuje čtyři další sloupy zdobené lapisem, nesoucí malou kopuli a čtyři cherubíny, na úhlech, na kterých je umístěna koruna, mezi těmito sloupy, postavy evangelistů, které slouží jako základna, k vystavení svaté svátosti pod pavilon. "
Během komuny z Paříže je zvonění na poplach bude církev jednou zazvoní, aby se zabránilo nepříznivým manévry.
Byly požehnány čtyři zvony svatého Mikuláše5. července 1856Kmotr a kmotra byli císař a císařovna , zastoupená vévodou z Bassana , velkým komorníkem císaře a vévodkyní z Bassana , čestnou dámou císařovny. Výsledkem bylo, že tyto zvony byly pojmenovány: Louis, Napoleon, Eugenie a Jean.
Konzole pro varhany se skládá ze čtyř kláves s 56 notami, pedálové desky s 30 notami a elektrické trakce pro 47 skutečných zastávek. Historický bufet pochází z roku 1725. Postupnými staviteli varhan byli François Thierry kolem roku 1725 , François-Henri Clicquot (1766 a od 1787 do 1790 ), Merklin (1897), Paul Koenig (1927), Victor Gonzalez (1936), Roethinger -R . Boisseau (1961), Barberis (1987) a Michel Gaillard (2004, 2007-2009).
Jean de Saint-Samson , tehdejší žebrák, slepý hudebník a varhaník, ochotně hrál na varhany v kostele sv. Mikuláše du Chardonnet na náměstí Maubert, když se setkal s karmelitánem Matthewem Pinaultem. Jean-Nicolas Geoffroy , varhaník Saint-Nicolas du Chardonnet a katedrály v Perpignanu. Baron: „Pravděpodobně se narodil kolem 50. let 20. století , pracoval také v kapli Hospice de la Pitié v roce 1796 , ve Saint-Nicolas-du-Chardonnet ve stejnou dobu, poté v Saint-Étienne-du-Mont v letech 1819 až 1824 a v Saint-Louis-d'Antin. On byl nahrazen v letech 1815 - 1820 , Adolphe Adam , autor slavného Noël Minuit Chrétiens a neméně slavného baletu Giselle “.
Proud varhany pochází z bývalé farnosti Saints-neviňátek, potlačil v 1787 , prodávané na Fabrique de Saint-Nicolas du Chardonnet. Byl postaven velkým činitelem Françoisem Thierrym v letech 1723 až 1725 (tento činitel měl fungovat v roce 1733 v Notre-Dame de Paris ). V té době měl tento orgán Svatých nevinných čtyři klávesy a 24 zastávek. To bylo obnoveno François-Henri Clicquotem v roce 1790, poté Louis-Paul Dallery a Paul Koenig v roce 1927 a slavnostně otevřeno v průběhu staletí François Couperin , Claude Balbastre , Charles Tournemire a Louis Vierne, kteří jej zahájili hraním Westminsterské zvonky 7. prosince, 1927 .
V roce 1989 byla Marie-Agnès Grall-Menet jmenována držitelkou velkých varhan. V květnu 2005 byl titulárním varhaníkem vyroben disk CD, který byl prodán ve prospěch restaurování v letech 2007–2009. Inaugurace obnoveného varhan se uskutečnila ve dnech 7. a 8. listopadu 2009 : požehnání a předložení staviteli varhan B. Aubertinem a M. Gaillardem , pontifikálním masovým sborem a dvěma varhanami a inaugurační recitál Marie-Agnès Grall-Menet s program: Louis Marchand , Claude Balbastre , Johann Sebastian Bach , Johann Kaspar Kerll , Antonio Vivaldi , Eugène Gigout , Jean Langlais , Marie-Agnès Grall-Menet (vytvoření Salve Regina ), René Vierne , Louis Vierne (Carillon de Westminster).
V roce 1907 se farář Gabriel Lenert rozhodl vydat farní noviny Le Chardonnet , jeden z prvních farních novin, s Bulletin de Saint-Sulpice a Echo de Plaisance . Jeho název zdobila viněta pana Louise Périna, architekta vystudovaného na vládě. On se objevil na poslední neděli v měsíci, a to i během války, kde se stal v těle díla je Mutual , od pana Paula Painlevého a obecní pomoc válečným zajatcům z 5 th okres, předsedal starostou. Byl zaslán rabínovi Jacquesovi Kahnovi a všem izraelským konzistořím u příležitosti článku o posvátné unii . Noviny se objevovaly více než dvacet pět let a obsahovaly dnešní farní noviny, lékařskou kroniku, muzikál, Billet-Chardonnet , bibliografie, články, historickou kapitolu, básně, vtipné příběhy, časy mas, pokyny týkající se svátostí, farních matrik, reklam atd. pod vedením tří po sobě jdoucích kněží: Lescure, Girod a Solaro a kněz Lattelais již nemohli kázat, aniž by doporučili, aby byla přečtena jeho farníkům. Dozvídáme se například o založení Confrérie Notre-Dame Reine du Clergé 2. února 1908. Otec Lenert jednoznačně spojuje svou farnost se stehlíkem, jehož obraz zdobí design názvu farního deníku: tento pták by evokují v křesťanském umění vášeň a trnovou korunu , protože se živí bodláky .
V roce 1921 byli na farnosti tři zaměstnanci, švýcarská garda ve třech oblecích, korálek a předsedkyně odpovědná za úklid, zametání, svíčky, hodiny, zvonky, plakáty, závody, pošta, ventilace, topení, parkety, židle, atd.
Od 27. února 1977, v den násilné nelegální okupace příbuznými Fraternité sacerdotale Saint-Pie-X , bratrství, na kterém od té doby neoficiálně závisí, byl tento kostel hlavním místem uctívání v Paříži pro tradicionalistické katolické hnutí - také kvalifikované jako „ fundamentalistické “ - a do jisté míry i katolický okraj francouzské krajní pravice .
V roce 1977 byl kostel obsazen tradicionalistickými katolíky blízkými kněžskému bratrstvu Saint-Pie-X, kteří v čele s Abbots Françoisem Ducaud-Bourgetem , Louisem Coache a Vincentem Serraldou po devíti nezodpovězených žádostech kardinála Françoise Martyho , pařížského arcibiskupa , využili místo slavením mše tam 27. února 1977. Poté se tam usadili a vyhnali kněze Pierra Bellega , afektovaného místa, stejně jako prvního vikáře, otce Jacquese Schneidera.
Tyto tradicionalisté zůstávají tam od té doby, navzdory dekretem vyhoštění získaného arcibiskupa Paříže , a žádost o zásahu policie. Jean Guitton , kterého Vrchní soud jmenoval jako prostředníka , zdůraznil riziko většího narušení veřejného pořádku, pokud by byla tato vyhláška uplatněna. Poté, co vykonal funkci faráře (bez oficiálního titulu), François Ducaud-Bourget „předal“ kostel do rukou kněžského bratrstva Saint-Pie-X, které mu od té doby slouží.
The 21. prosince 1978„bomba v kostele tam způsobí poškození, které bude jen povrchní. Podle pozdních komentářů pravicových kruhů a komunistické strany byla akce nárokována skupinou, která si říká „židovské brigády“.
Od roku 1983 do roku 1997, kdy byl farářem otec Philippe Laguérie , byly znovu zahájeny velké procesí u příležitosti Božího těla a svátku Nanebevzetí Panny Marie (15. srpna), jakož i farního života.
V tomto kostele byly slaveny pohřby mnoha osobností: tedy Jacques Audiberti ( v roce 1965 ), Michel Boutin a velký počet lidí známých svou oddaností extrémní pravici , včetně Georges-Paul Wagner , Paul Touvier , François Duprat , Rolande Birgy , Bernard Faÿ , Maurice Bardèche nebo dokonce Jean-Pierre Stirbois . U ceremonie u příležitosti 10 -tého výročí okupace kostela, mnoho zástupců francouzské krajní pravice jsou přítomny: Pierre Pujo ( Aspekty France ), François Brigneau ( minuta ) Pierre SIDOS ( L'díla française ), Jean Madiran , André Figueras ( současnost ) a Roland Gaucher ( National-Hebdo ).
V září 1998 se konala mše latinská na památku Maurice Bardèche , historika negace , během níž před publikem vystoupilo mnoho osob krajní pravice jako Pierre Sidos, Henry Coston nebo dokonce Pierre Guillaume , Jean-Marie Le Pen vzdává hold tomu, co popisuje jako „avantgardního historika“ a „proroka evropské renesance“.
Mezi věřícími farnosti jsou (nebo jsme to počítali) také osobnosti z různých prostředí, jako Alain de Lacoste-Lareymondie , Jean-François Chiappe , Paul Guth , Michel de Saint Pierre , Jacques Perret , Paul Vialar , Michel Droit nebo dokonce Jean Dutourd , Jacques Dufilho . Tristane Banon tam byl pokřtěn.
Marine Le Penová tam nechala pokřtít své tři děti a její otec, Jean-Marie Le Penová , tam pravidelně chodí, aby se konaly mše za její zesnulé přátele. Dříve tam byl také krajně pravicový terorista Florian Scheckler.
The 8. prosince 2003, téměř 200 cizinců v neregulérní situaci vedených Sylvainem Garelem a Romainem Binazonem obsadilo kostel na několik hodin. Nakonec scénu opustí před příchodem věřících, kteří přijdou na přehlídku tradičního pochodňového průvodu Neposkvrněného početí .
Od roku 2005 bylo v Saint-Nicolas-du-Chardonnet založeno nezávislé hnutí skautů Saint François-Xavier .
Čtyři velké náboženské průvody spojují věřící během katolických náboženských svátků , Květné neděle , Božího Těla , Nanebevzetí Panny Marie 15. srpna a na pochodní průvod na počest Neposkvrněného početí 8. prosince. Kromě těchto náboženských slavností se každý rok slaví pamětní mše : bohoslužba na památku obětí Fusillade de la rue d'Isly, které 26. března 1962 v Alžíru demonstrovaly ve prospěch francouzského Alžírska proti francouzské moci na místě (v kostele Saint-Nicolas-du-Chardonnet je socha Panny Marie africké , jejíž originál je v Alžíru) a mše na památku krále Ludvíka XVI .
Boulevard Saint-Germain , malý obchod s výhledem na ulici, zachovává starou farnost s koncilní mší , farnost a kostel Saint-Séverin převzaly jméno farnosti Saint-Séverin-Saint-Nicolas.
Pokud jde o kanonické právo, tito kněží nejsou „faráři“ svatého Mikuláše, i když za něj de facto nesou odpovědnost, protože cura animarum jim však není svěřen legitimním obyčejem místa, arcibiskupem Paříž. Oprávněným příjemcem církve je farář ze Saint-Séverin-Saint-Nicolas , otec Guillaume Normand.
V širším smyslu tohoto pojmu jsou často označováni jako „faráři“, a to jak ve svých publikacích, tak v tisku hlavního proudu, a dokonce i v katolickém tisku, jako je La Croix .
Pokud jde o katolickou církev, SSPX, které dosud nenašlo „ úplné společenství s církví“, nemůže, pokud doktrinální otázky „nebudou vyřešeny“, mít „kanonický status v církvi“ a „její ministři nemohou legitimně vykonávat jakoukoli službu “, podle motu proprio Ecclesiae unitatem .
Součástí kostela je také mnoho epitafů .
- farní web: http://saintnicolasduchardonnet.org/