Alexander Solženicyn

Alexander Solženicyn Popis tohoto obrázku, také komentován níže Alexandre Solzhenitsyn v roce 1998. Klíčové údaje
Rodné jméno Alexander Issajevič Solženicyn
Narození 11. prosince 1918
Kislovodsk ( Rusko )
Smrt 3. srpna 2008 Moskva ( Rusko )
Primární činnost Romanopisec , povídkář , básník , dramatik , esejista
Ocenění Nobelova cena za literaturu (1970)
Templetonova cena (1983)
Velká cena Akademie morálních a politických věd (2000)
Státní cena (Rusko) 2007
Mezinárodní cena Botev (2008)
Autor
Psací jazyk ruština

Primární práce

Alexander Issaïevich Solzhenitsyn nebo Solzhenitsyn (v ruštině  : Александр Исаевич Солженицын , ISO 9  : Aleksandr Isajevič Solženicyn ), narozen 28. listopadu 1918 (11. prosince 1918v gregoriánském kalendáři ) v Kislovodsku a zemřel dne3. srpna 2008v Moskvě , je ruský spisovatel a jeden z nejznámějších disidentů z režimu sovětského během 1970 a 1980.

Narodil se ve skromné ​​rodině na severním Kavkaze a studoval matematiku a literaturu . Poté se drží ideologie komunistického režimu . Mobilizován v roce 1941, kdy začala válka proti Německu , se na jeho žádost od roku 1942 vyučil u dělostřeleckého důstojníka . Na frontě předvedl příkladné chování, které mu vyneslo cenu. V roce 1945 byl však zatčen za to, že kritizoval Stalina v osobní korespondenci, a byl odsouzen za „kontrarevoluční činnost“ na osm let vězení v zajateckém pracovním táboře . Propuštěn v roce 1953 byl zařazen do kazašské vesnice a do Ruska se mohl vrátit až v roce 1959, rehabilitován Nejvyšším soudem.

Díky destalinizaci a změkčení režimu za vlády Nikity Chruščova vydal v roce 1962 svůj první román Une jour d'Ivan Denissovitch , první literární dílo svědčící o existenci táborů v SSSR, které mělo účinek bombardovat. Když se režim pod Brežněvovým vedením ztvrdl a policie se zmocnila některých jeho rukopisů, podařilo se mu vydat několik děl v samizdatu ( Le Pavillon des cancéreux ) nebo v zahraničí ( Le Premier Cercle ). Vysloužili si celosvětovou slávu, dokud mu v roce 1970 nebyla udělena Nobelova cena za literaturu .

V roce 1973 vydal rozkaz vydat L'Archipel du Goulag v Paříži . Tato pečlivá kronika systému politických represí v Sovětském svazu, vyživovaná četnými svědectvími přeživších z tábora, měla celosvětové následky.

Zatčen v roce 1974 byl vyloučen ze Sovětského svazu a zbaven občanství. Nejprve jako uprchlík v západní Evropě , poté se přestěhoval do Spojených států do Vermontu , kde strávil dvacet let v exilu, během nichž napsal své monumentální Červené kolo . Rehabilitován Michailem Gorbačovem se v roce 1994 vrátil do Moskvy, kde ukončil svůj život.

Jako přední postava sovětského disentu se od něj odlišil ostrou kritikou západního materialismu , vyjádřenou zejména v jeho Harvardské řeči o úpadku odvahy (1978).

Životopis

Počátky a formace

Alexander Issaïevich Solzhenitsyn se narodil 28. listopadu 1918 (11. prosince 1918v gregoriánském kalendáři ) v Kislovodsku ( Stavropol Krai ), na severním svahu Kavkazu . Alexandrovi rodiče se setkali v Moskvě na dovolené od svého otce vDubna 1917 a oženil se 23. srpna 1917 ve své brigádě.

Jeho otec, Issaaki Semionovich Solženicyn, student filologie a historie na Moskevské univerzitě, se v létě 1914 přihlásil do ruské armády, sloužil ve východním Prusku a stal se důstojníkem. Zpět z přední strany na jaře 1918, on byl vážně zraněn při lovecké nehodě a zemřel na sepsi o15. června 1918v nemocnici Gueorguievsk (Stravropol Krai).

Alexanderova matka, Taissia Zakharovna Chtcherbak, původní Ukrajinka , dcera prosperujícího farmáře v regionu Kouma , studentka agronomie v Moskvě , rodí v domovském regionu Issaaki.

Až do šesti let byl Alexander svěřen rodině své matky, která pracovala jako stenografka v Rostově na Donu . Dostal základy náboženské výuky.

Poté, co přišel do Rostova, sdílel se svou matkou malý byt o devíti metrech čtverečních, který se nachází poblíž budovy GPU . Byl přijat k průkopníkům , ale sociální původ jeho mateřské rodiny si vysloužil dočasné vyloučení z organizace.

Už ve velmi mladém věku ho Alexandre Solženicyn přitahoval ve velmi mladém věku po prvních literárních esejích na vysoké škole a přesto se rozhodl pro vysokoškolské studium matematiky a fyziky, protože na Rostovské univerzitě neexistuje katedra literatury ani z potravinových důvodů. Navštěvoval však kurzy filozofie a literatury korespondenčně, zapsal se do kurzu angličtiny a také lekce latiny. Jak snadno přiznává, v té době se držel komunistické ideologie, ve které vyrůstal.

The April 27 , 1940, oženil se s Natalií Alexejevnou Rechetovskou, studentkou chemie a pianistkou, se kterou se seznámil v Září 1936. Úspěšně složil závěrečné matematické zkoušky16. června 1941 a je v Moskvě na svých literárních zkouškách 22. června 1941, když vypukla válka proti Třetí říši .

Druhá světová válka

Během německé invaze v roce 1941 se mu zpočátku nepodařilo reformovat, ale nakonec byl mobilizován na podzim roku 1941 jako voják Rudé armády v koňské jednotce operující za frontovými liniemi.

The 14. dubna 1942, získává - na jeho žádost - místo v dělostřelecké škole. vProsinec 1942, nechá ho poručíka a je jmenován velitelem baterie špinění podle zvuku.

Dvakrát zraněn, jeho příkladné chování oheň na jeho bytí udělil řád vlastenecké války z 2 e  třídy po bitvě u Orel (1943) a červenou hvězdou pro jeho účast v rozhodovacím Rogatchov (1944).

Je také povýšen do hodnosti kapitána.

Uvěznění v gulagu a sestup (1945-1959)

The 9. února 1945, Solženicyn je zatčen SMERSH za kritiku Stalinovy vojenské politiky a dovedností v jeho soukromé korespondenci .

V dopise Solženicyn vyčítal „  brilantnímu maršálovi, nejlepšímu příteli všech vojáků  “ (podle oficiálních kvalifikací) sťat Rudou armádu během„  čistek v letech 1937–1938  “, uzavřít spojenectví s Hitlerem , odmítnout poslouchat ty, kdo ho varovali před rizikem německého útoku, konečně, vedli válku bez ohledu na své muže a na utrpení Ruska.

Adresát dopisu je také zatčen, Solženicyn a on jsou považováni za „kontrarevoluční organizaci“ a spadají tedy do působnosti článku 52 trestního zákoníku: „Byli jsme dva, kdo si vyměnili své myšlenky v tajnosti: to znamená zárodek organizace, to znamená organizace! " . The7. července 1945, obviněn z porušení článku 58 trestního zákoníku , byl Solženicyn zvláštní radou NKVD v nepřítomnosti odsouzen k osmi letům vězení v zajateckých pracovních táborech za „kontrarevoluční činnost“ .

Na začátku roku 1952 byla Natalia Rechetovskaïa, která byla v roce 1948 vyloučena z Moskevské státní univerzity jako manželka „  nepřítele lidu  “ , nucena se rozvést, aby si našla práci.

Po opuštění tábora v Únor 1953, sotva měsíc před Stalinovou smrtí, byl Soljenitsyn poslán do „trvalého sestupu“ do aul Kok-Terek (okres Djambul ) v Kazachstánu , kde měl být učitelem na vesnické škole.

V roce 1954, po radioterapii, se zotavil z peritoneálních lymfatických uzlin, následkem (nediagnostikovaného) karcinomu varlat léčeného orchiektomií, když byl v roce 1952 v gulagu.

Ožení se znovu s Natalií February 2 , roku 1957. The6. února 1959, byl rehabilitován Nejvyšším soudem SSSR a vrátil se do Ruska, usadil se se svou ženou a tchyní v Rjazani , 200  km od Moskvy, a stal se profesorem fyzikálních věd.

V roce 1972 se znovu rozvedl. Následující rok se oženil s Natalií Dmitrievnou Svetlovou, 32letou matematičkou. Kromě Dimitri, syn z prvního manželství, on má tři děti jeho druhou manželkou, Yermolai (narozen v roce 1970), Ignat  (in) (narozen v roce 1972) a Stepan (narozen v roce 1973).

Autor v SSSR (1962-1974)

Chruščovovo období (1962-1964)

Zveřejnění Dne Ivana Denissoviče v roce 1962 v sovětském časopise Novy Mir , vydaném Alexandrem Tvardovským , se svolením Nikity Chruščova , okamžitě přineslo slávu Alexandrovi Solženicynovi v jeho zemi a dokonce i ve světě.

Tento jednodenní příběh popisuje životní podmínky v táboře nucených prací v Gulagu na počátku 50. let , který je viděn očima prostého zka Ivana Denissovicha Choukhova, zedníka z rolnictva.

Solženicyna přijímá v Kremlu Chruščov.

Krátce poté bude moci vydat další poměrně krátké práce: Dům Matriony , Incident na stanici Kretchetovkva a Pro potřeby věci .

Brežněvovo období (1964-1973) a Nobelova cena (1970)

Od pádu Chruščova (15. října 1964) a od příchodu Brežněva se situace Solženicyna stala méně příznivou a přestal být schopen publikovat v Sovětském svazu . Jeho život se stal trvalým spiknutím, které měl psát navzdory vytrvalému dohledu KGB . Část jeho archivů je zabavena jedním z jeho přátel vZáří 1965.

V roce 1967 vyzval v dopise Kongresu sovětských spisovatelů k „zrušení veškeré cenzury - ať už otevřené nebo skryté - umělecké produkce“ . The4. listopadu 1969, je vyloučen ze Svazu spisovatelů SSSR .

Jeho romány Le Pavillon des cancéreux a Le Premier Cercle , stejně jako první svazek jeho historického eposu Červené kolo , se však objevily na Západě a v roce 1970 mu vynesly Nobelovu cenu za literaturu  ; ale odmítá přijít a přijmout jej ve Stockholmu , ze strachu, že bude zbaven sovětské národnosti a nebude se moci vrátit do SSSR, a švédská vláda mu to pošle prostřednictvím svého velvyslanectví v Moskvě .

V roce 1969, kdy byl pronásledován úřady a nevěděl, kde bydlet, ho hostil Mstislav Rostropovich . Stýská se mu po vražděSrpna 1971„  bulharským deštníkem  “. Jeden z jejích nejbližších spolupracovníků těsně unikl pokusu o uškrcení a autonehodu.

Souostroví Gulag (1973)

v Prosinec 1973, ruskou verzi L'Archipel du Goulag vydává Ymca-Press v Paříži, protože rukopis mohl být pašován ze SSSR a doručen tiskařskému tisku Béresniak , rue du Faubourg-du-Temple v Paříži , který patří do mateřské rodiny Reného Goscinnyho , jedné z mála francouzských tiskáren, které mají azbuku. Popisuje v něm systém sovětského koncentračního tábora Gulag , který zažil zevnitř, a totalitní povahu režimu.

Tato práce byla napsána v letech 1958 až 1967 na drobných listech papíru pohřbených jeden po druhém v přátelských zahradách, kopie byla zaslána na Západ díky přátelům, kteří riskují velké, aby unikli cenzuře . O vydání je rozhodnuto poté, co byla nalezena oběšená jedna z asistentek spisovatele Elisabeth Voronianskaya (23. srpna 1973): po pěti dnech výslechu odhalila KGB úkryt, kde byla kopie díla.

Stejně jako ostatní před ním, i tato práce je svědectvím, ale na rozdíl od těch, které jí předcházely, je mimořádně přesná, získávána s odvoláním na mnoho sovětských zákonů a vyhlášek používaných při provádění politiky represí, takže je pro ně mnohem obtížnější “  Popírači gulagu  „popírají pravdivost popsaných skutečností.

Ve Francii byla publikace doprovázena pomlouvačnou kampaní organizovanou Francouzskou komunistickou stranou a L'Humanité , po níž následovaly noviny jako Christian Testimony , podle nichž měl například disident „pronacistické sympatie“. Navzdory tomu je kniha široce distribuována a dělá Solženicyna nesmírně slavným.

Solženicyn byl zatčen dne 12. února 1974a uvězněn ve věznici Lefortovo , kde se dozvěděl o obžalobě z velezrady (trestá se smrtí ).

Následujícího dne mu byl přečten dekret, který jej zbavil sovětského občanství a nařídil jeho vyhoštění. Dvanáct hodin po zatčení byl umístěn do speciálního letadla směřujícího do Frankfurtu nad Mohanem .

Autor v exilu

S pomocí německého spisovatele Heinricha Bölla , že nejprve se usadil v Curychu ve Švýcarsku , kde jeho rodina (manželka, čtyři děti a jeho nevlastní matka) měl dovoleno se k němu o měsíc později, pak emigroval do Spojených států . Solženicyn se stává „loutkou“ sovětských disidentů, ale již se během rozhovorů jeví jako štěpení s některými z jeho partnerů, kteří ho podezřívají z reakcionářství  ; projevuje podezření na „západní materialismus“ a připoutá se k tradiční ruské identitě, kde hraje velkou roli ortodoxní spiritualita .

Po bouřlivém období rozhovorů a projevů (jako byl Harvardský projev v roce 1978) ve Spojených státech byl Solženicyn často zván na konference. The15. července 1975, byl pozván na přednášku o světové situaci v Senátu USA . West pak odhalí ortodoxní a Slavophile křesťana, který je velmi kritický západní konzumní společnosti, a koho francouzská média proto zařadit mezi konzervativci . Stejně jako Victor Serge nebo Victor Kravchenko před ním musí i spisovatel čelit další kampani pomluvy .

Se svou rodinou se přestěhoval do Cavendish ve Vermontu , aby napsal Červené kolečko , historický epos, který na několika tisících stránkách sleduje ruské ponoření do revolučního násilí .

V roce 1983 obdržel Templetonovu cenu .

The 25. září 1993, u příležitosti inaugurace Memorial de la Vendée v Lucs-sur-Boulogne, přednesl projev o válkách ve Vendée a francouzské revoluci ve společnosti Philippe de Villiers , předsedy generální rady Vendée , tvrdí, že válka ve Vendée je prvním vítězstvím moderní totality. V roce 2016 mu Puy du Fou , založený Philippe de Villiers, vzdal hold tím, že vložil svůj projev do show Le Dernier Panache , která se zabývala válkou ve Vendée a zejména životem generála Charrette , postavy odporu ve Vendée.

Návrat do Ruska a smrt

V rámci glasnosti pod vedením Michaila Gorbačova mu bylo obnoveno sovětské občanství a L'Archipel du Goulag byl v SSSR publikován od roku 1989. Po rozpadu Sovětského svazu se vrátil přes Francii do Ruska dne27. května 1994, přijíždějící z východu do Magadanu , kdysi velkého třídícího centra vězení. Za měsíc projede vlakem vlakem. Zejména šel se svým přítelem Borisem Mojajevem na místo rolnické vzpoury vedené Alexandrem Antonovem v letech 1920-1921. V Rusku pobývá až do své smrti. Do roku 1998 udržoval společenskou činnost, moderoval televizní program, cestoval do Ruska, setkával se s lidmi a bývalými deportovanými. Nemoc tuto činnost přeruší.

Solženicyn pak žije v důchodu nedaleko Moskvy, uprostřed své rodiny. Solženicynov fond pomáhá bývalým Zekům a jejich opuštěným rodinám vyplácením důchodů a výplaty za léky. Poté, co si myslel, že by v postkomunistickém Rusku mohl hrát katarzní roli , si Solženicyn uvědomuje, že nomenklatura jednoduše změnila svou ideologii z komunismu na nacionalismus , ale drží se podnikání a že demokraté změnili názor . Chtějí přesvědčit, může jednat pouze na asociativní a kulturní úrovni, přičemž politickou úroveň zcela zamkne Boris Jelcin , poté Vladimír Poutine .

Jeho práci se věnovalo mezinárodní kolokvium prosince 2003v Moskvě. The12. června 2007, Prezident Vladimir Putin vzdává hold Solženicynovi udělením prestižní státní ceny.

Bývalý disident Viktor Erofeev měl pocit, že „bylo skutečně bolestivým paradoxem, jak mohl bývalý vězeň sympatizovat s bývalým důstojníkem KGB“ . Navzdory několika soukromým schůzkám s Putinem a projevům vzájemné sympatie Solženicyn obvinil imperialistickou politiku ruského prezidenta z vyčerpání životně důležitých sil národa v zahraničí a vytýkal jeho nacionalismu, že odvádí Rusy od skutečných problémů jejich budoucnosti. Tyto postoje k ruské politice jsou vysvětleny již v roce 1990 v jeho eseji Jak reorganizovat naše Rusko .

Zemřel ve svém domě v Moskvě ve věku 89 let v noci ze 3 na 4. srpna 2008srdeční selhání akutní. On je pohřben na hřbitově města na Donský klášter . Jeho pohřeb je živě vysílán ruskou televizí.

Závazek

Práce a historická vize

Symbol intelektuálního odporu vůči sovětskému útlaku, Alexander Solženicyn byl pravidelně napadán, jeho práce a historické interpretace byly často označovány za „reakcionářské“, zejména západní levicí. Proti tomu bylo provedeno mnoho destabilizačních operací. KGB měla zejména knihu, kterou proti němu napsal její bývalý nakladatel v Londýně Alec Flegon.

Během své literární kariéry, on byl údajně obviněn z bytí nacionalista , carský , ultra-ortodoxní, proti - Semite nebo pro- Israel , zrádce, objektivní komplic z gestapa , na CIA , se Freemasons , francouzská tajná služba a dokonce i KGB . Ve své literární autobiografii Zrno spadlé mezi mlýnské kameny a v článku Litératournaïa Gazeta „Daubers nehledají světlo“ odpověděl Solženicyn na tato obvinění tím, že je postavil vedle sebe, aby ukázal jejich rozporuplnost.

Solženicyn si myslí, že pokud Stalin během „  Velkých očistců  “ (1937) neťal hlavu Rudé armádě , pokud „slepě“ nedůvěřoval Hitlerovi ( německo-sovětská smlouva 1939–1941), naslouchal agentům (jako Richard Sorge ), který ho varoval před německým útokem ze dne 22. června 1941 , by nacistická invaze byla pro zemi méně katastrofální. Solženicyn také vyčítá Stalinovi, že poslal do Gulagu všechny sovětské vojáky zajatci Němců (nechali se zajmout naživu a považovali je za „zradu“), zatímco rekonstrukce země vyžadovala účast všech.

Obvinění z antisemitismu

Alexander Solženicyn byl pravidelně obviňován z antisemitismu kvůli své práci o bolševické revoluci (kde studuje zapojení Židů na špici státního aparátu a represivního aparátu) a publikaci jeho historického díla Deux Setkání století  (in) o vztazích mezi Židy a Rusy v letech 1795 až 1995.

Spisovatel a bývalý sovětský disident Vladimir Voïnovich tak chtěl v kontroverzní studii demonstrovat antisemitskou povahu této knihy.

Trockistický historik Jean-Jacques Marie ve Francii věnoval každému dílu Deux Centuries Ensemble článek , který popisuje jako „antisemitskou bibli“ . Podle něj „Solženicyn za dvě století společně odhaluje koncepci historie Židů v Rusku, která si zaslouží být zahrnuta do příručky o historickém padělání„ psaním historie pogromů “, jak ji vidí carská policie.“ .

Britský historik Robert Service obhajoval Solženicynovu knihu a tvrdil, že policejní zprávy se měly lépe zvyšovat, nikoli minimalizovat fakta, a že studie o místě Židů v bolševické straně nebyla sama o sobě ničím antisemitským.

Americký historik Richard Pipes , jehož práci o ruských dějinách popsal Solženicyn jako „polskou verzi ruských dějin“, mu odpověděl tím, že ho označil za antisemitský a ultra antisemitský . V roce 1985 Pipes rozvinul svůj názor ve své recenzi ze 14. srpna  : „Každá kultura má svou vlastní formu antisemitismu ( sic ). V případě Solženicyna to není rasové. Nemá to nic společného s krví. [Solženicyn] není rasista, problém je zásadně náboženský a kulturní. Má mnoho podobností s Dostojevským , který byl spolehlivým křesťanem, vlastencem a spolehlivým antisemitem. Solženicyn se nepochybně drží interpretace revoluce ruskou krajní pravicí , interpretace stvoření Židů “ .

Postoje k budoucnosti Ruska

Jeho postoj k „autoritářskému přechodnému období“ si vysloužil ostrou kritiku od disidentů jako Andreje Siniavského a Andreje Sacharova , pro které by se Rusko bez demokracie nemohlo regenerovat . Solženicyn ve skutečnosti není nepřátelský vůči demokracii obecně, ale nevěří, že Rusko může přejít přes noc z totalitního režimu na režim západního stylu. Reprezentativní demokracii západního stylu, kterou považuje za generátor zkorumpované politické třídy, odříznuté od lidí a především se zajímající o její vlastní zájmy, se staví proti jeho přání, aby Rusko mělo silnou prezidentskou moc, a formu místní demokracie tvořená sítí sdružení spravujících záležitosti nezávisle na orgánech, které by se naopak měly zabývat pouze vnitrostátními záležitostmi (armáda, zahraniční politika atd.). Ve své knize o reorganizaci Ruska potvrzuje, že si tento může vypůjčit od Švýcarska referendum populární iniciativy. Solženicyn, který se prosadil jako vášnivý vlastenec , představa, že se staví proti nacionalismu moci, nesouhlasil s první čečenskou válkou (jejímž cílem bylo zabránit nezávislosti Čečenců a bojovat proti „vlastencům“), ale druhou schválil (zatímco separatisté se stali) Islamisté “a podle něj„ mafie “). Když se dostal k moci, měl příznivý komentář k prezidentu Putinovi v naději, že od něj udělá významné změny.

Alexandr Solženicyn nikdy popřel obvinění z royalism podané proti němu na něj záznam carismu je „lepší než komunismus, pokud jde o uspokojování potřeb a morální převýšením ruského lidu“ .

Pozice v demokraciích a diktaturách

Jeho ortodoxní náboženské víry také vzbuzují nedůvěru v demokratické kruhy.

Byl obviněn z toho, že je ve prospěch vojenských diktatur, včetně té, kterou vedl Augusto Pinochet v Chile  : ve skutečnosti litoval především toho, že Západ byl velmi dojatý zločiny těchto diktatur a velmi málo zločiny sovětského režimu a v roce 1976 prohlásil, že jsme slyšeli více o Chile než o Berlínské zdi a že „kdyby Chile neexistovalo, muselo by být vynalezeno“ .

Je pro vojenskou diktaturu pod vedením Franciska Franca ve Španělsku a po Francově smrti dodává, že Španělé byli „v absolutní svobodě“ a zdůrazňuje vítězství „koncepce křesťanského života“ během španělské občanské války .

Alexandre Soljenitstyne obdivoval alespoň dvě formy západní demokracii: že ze Spojených států , který on volal „nejvíce velkorysý a štědrý země na světě . “ Na druhou stranu někdy kritizoval politiku prováděnou americkou vládou, například ohledně míru sjednaného ve Vietnamu , který popisuje jako „hloupé, nepochopitelné příměří bez jakékoli záruky“ . Obdivoval také švýcarskou demokracii a ve své knize Obilí spadlé mezi mlýnské kameny napsal: „Ach, kdyby Evropa dokázala poslouchat svůj polokanton Appenzell. "

Díla přeložená do francouzštiny

Datování děl Alexandra Solženicyna je obtížné přesně určit, většina z nich zažila velmi dlouhé těhotenství a několik verzí, někdy dokonce téměř úplné přepsání. V tomto smyslu je exergue umístěná na začátku prvního kruhu významná: „Psáno od roku 1955 do roku 1958. Znetvořeno v roce 1964. Přepsáno v roce 1968“ .

Romány

Novinky

Hry a scénáře

  • The Girl of Love and the Innocent / The Republic of Labour (psáno v roce 1954 , 4 akty a 11 tabulek) ( 1971 )
  • Plamen ve větru (napsáno v roce 1960 ) ( 1977 )
  • Tanky znají pravdu (scénář napsaný v roce 1959 a publikovaný ve francouzštině v roce 1982 )
  • Le Festin des victeurs (napsáno v roce 1951 a publikováno ve francouzštině v roce 1986 )
  • Le Parasite (scénář napsaný v roce 1968 a publikovaný ve francouzštině v roce 1986 )
  • Les Prisonniers (napsáno v roce 1951 a publikováno ve francouzštině v roce 1986 )

Poezie

  • Trest odsouzeného ( 2014 )

Eseje a monografie

  • Práva spisovatele ( 1969 )
  • Dopis vůdcům Sovětského svazu , Threshold ( 1974 )
  • Souostroví Gulag (svazky I a II) ( 1974 ) ( BNF oznámení n o  FRBNF34562873 )
  • Dub a tele ( 1975 )
  • Americké řeči ( 1975 )
  • Hlasy pod troskami ( 1975 )
  • Lenin v Curychu ( 1975 )
  • Souostroví Gulag (svazek III) ( 1976 )
  • Úpadek odvahy ( 1978 )
  • Zpráva z exilu ( 1979 ), rozhovor s BBC
  • Mistake of the West ( 1980 )
  • Naši pluralisté ( 1983 )
  • Jak reorganizovat naše Rusko? ( 1990 )
  • The Invisibles ( 1992 )
  • „Ruská problém“ na konci XX -tého  století ( 1994 )
  • Náčrtky exilu. Obilí spadlé mezi mlýnské kameny, 1. svazek 1974-1978 , Paříž, Fayard, 1998
  • Rusko pod lavinou ( 1998 )
  • Dvě století společně, 1795-1995. Svazek 1, Židé a Rusové před revolucí  (fr) ( 2002 )
  • Dvě století společně, 1917-1972. Svazek 2, Židé a Rusové během sovětského období  (v) ( 2003 )
  • Náčrtky exilu. Obilí spadlé mezi mlýnské kameny, svazek 2, 1979-1994 , Paříž, Fayard, 2005
  • Úvahy o únorové revoluci , ( 2007 )
  • Jedna minuta denně (rozhovory) ( 2007 )
  • Moje literární sbírka ( 2015 )
  • Revoluce a lži ( 2018 )
  • Red Wheel Journal ( 2018 )

Ocenění, vyznamenání, ceny

Hold

Poznámky a odkazy

  1. Specialista Solženicyna Georges Nivat , jeho redaktor Claude Durand nebo redaktor Fayard píší jeho jméno s akutním přízvukem. Také: obálka La Maison de Matriona , Presse-Pocket, 1982, ( ISBN  2-266-01187-1 )
  2. příjmení Issaevich je chyba transkripce provádí podáváním Rostov v roce 1936. Správná příjmení bylo Issaakievich . Po diskusi se Alexandre a jeho matka rozhodli chybu nenahlásit. Saraskina 2010 , s.  139.
  3. Rusko udržovalo juliánský kalendář používaný v Ruské říši až do ledna 1918. K tomuto datu revoluční vláda přijala gregoriánský kalendář . Jeho přijetí se však zpozdilo v okrajových částech země. Viz Změna z juliánského kalendáře na gregoriánský kalendář .
  4. Saraskina 2010 , s.  85 a 975.
  5. Saraskina 2010 , s.  76.
  6. Solženicyn vylíčil svou rodinu v The Red Wheel (zejména 14. srpna ). Její otec pod jménem "Sania Lazhenitsyn" a její matka pod jménem "Xenia Tomtchak" Saraskina 2010 .
  7. Taisia ​​Zakharovna Chtcherbak zemřela17. ledna 1944.
  8. Saraskina 2010 , s.  118.
  9. Saraskina 2010 , s.  115.
  10. Saraskina 2010 , s.  140.
  11. Saraskina 2010 , s.  149.
  12. „  Smrt Alexandra Soljenitsyna  “ , na Liberation.fr ,3. srpna 2008.
  13. Saraskina 2010 , s.  150
  14. Saraskina 2010 , s.  163, 166 a 977.
  15. Saraskina 2010 , s.  175.
  16. Saraskina 2010 , s.  200.
  17. Saraskina 2010 , s.  256.
  18. (ru) Liudmila Saraskina, Aleksandr Solženicyn , Molodaia Gvardiia,2008, str.  261-262.
  19. Alexandre Solzhenitsyn, souostroví Gulag , str.  56 .
  20. Nivat 2009 , s.  32.
  21. Nivat 2009 , str.  33.
  22. http://www.help-patient.ru/social_protection/school/examples/
  23. obgyn, „  Солженицын. Жизнь без яйца. Вступление  ” , na livejournal.com , Journal obgyn ,24. září 2008(zpřístupněno 7. srpna 2020 ) .
  24. Nivat 2009 , s.  34-35.
  25. Nivat 2009 , s.  45.
  26. Nivat 2009 , s.  47-49.
  27. Armand Gaspard , „  Deset let„ rozmrazování “  „ Zahraniční politika , sv.  28, n o  1,1963, str.  58-79 ( číst online )
  28. Nivat 2009 , s.  217.
  29. The Economist , 12. května 2007, nekrolog Mstislava Rostropoviče.
  30. Saraskina 2010 , s.  689
  31. François Hourmant, Rozčarování duchovních: Postavy intelektuála v období po květnu 68 , University Press of Rennes , kol. "Res publica",1 st 05. 1997.
  32. Nivat 2009 , s.  225
  33. televizní show apostrofy od Bernard Pivot (viditelné na Soljenitsyne na Bernard Pivot na ina.fr), kde je pozván.
  34. Během prvního vysílání Pivota se Solženicynem Jean Daniel požádal Solženicyna, aby ho uklidnil potvrzením, že není za kolonialismus. Byl uklidněn nad rámec toho, v co doufal: vy jste kolonizátoři! prohlásil pán a zlomyslně skočil na své místo: nesnažíte se vnutit svůj způsob života celému světu? Citovaný Georges Nivat, Soljenitsyne , Paříži, Seuil, kolekce „spisovatelům vždy“, 1980, 189 pp.
  35. Například v Pierre Daix , Ce que je sais de Soljénitsyne , Éd. du Seuil, Paříž 1973, kde autor , aniž by to otevřeně psal, prakticky považuje disidenta za agenta kapitalistického imperialismu.
  36. Jean-Clément Martin, La Vendée de la Mémoire (1800-2018) , Paříž, Perrin,2019, str.  317
  37. Georges Nivat , Fenomén Soljénitsyn , Fayard ,2009, 478  s. ( ISBN  978-2-213-64741-8 , online prezentace )
  38. „  Vladimir Putin vzdává hold Solženicynovi  “ , Le Figaro ,13. června 2007( ISSN  0182-5852 , přístup 19. května 2018 ) .
  39. Alexandre Soljenitsyn, na Bibliomonde
  40. „Smrt Alexandra Solženicyna, vědomí století“ , La Croix ,4. srpna 2008.
  41. Ségolène de Larquier, Živá rozloučení s Alexandrem Soljenitsynem , Le Point ,6. srpna 2008.
  42. Vladimir Volkoff , Malá historie dezinformací , Rocher, 1999, s.  122-123 .
  43. Colin Thubron (  z angličtiny přeložila Katia Holmes), En Sibérie ["  Na Sibiři  "], Paříž, Gallimard,března 2012, 471  str. ( ISBN  978-2-07-044616-2 , upozornění BnF n o  FRBNF42659550 ) , s.  72

    "Po Stalinově smlouvě s Hitlerem v roce 1939 [...] již v roce 1943 tam byli internováni ruští vojáci zajatí Němci, obviněni ze zrady. "

  44. Vladimir Voïnovich, Portrét na pozadí mýtu , 2002.
  45. Jean-Jacques Marie , "The ochotní antisemitismus Solženicyna" , v Cahiers du Mouvement Ouvrier (CERMTRI publikace) n o  17, str.  146-147 . Viz také článek věnovaný Volume II Deux století Soubor , v cahier n o  22, str.  81-85 .
  46. (in) Nick Paton Walsh, „  Solženicyn prolomil poslední tabu revoluce  “ , The Guardian ,25. června 2003.
  47. Spor mezi Solženicynem a Pipesem je starý a sahá až do roku 1974. Původem tohoto sporu je ledový příjem, který Solženicyn dostal od práce Pipese, Histoire de la Russie des tsars , sporů, o nichž v předmluvě svědčí americký historik k jeho práci ( str.  13 ).
  48. Richard Pipes , The New York Times ,13. listopadu 1985.
  49. Jean-Pierre Thibaudat, „  Soljenitsyne, souostroví na celý život  “ ( Archiv • Wikiwix • Archive.is • Google • Co dělat? ) , Osvobození ,5. srpna 2008(zpřístupněno 19. května 2018 ) .
  50. Soubory obrazovky , Anténa 2,9. března 1976. Citováno v Rideau de fer sur le Boul'Mich , Jean Salem, Editions Delga, 2009. Viz také Intelektuálové proti levici , Michael Christofferson , Editions Agone , 2009
  51. Svět ,23. března 1976. Citováno v Rideau de fer sur le Boul'mich , Jean Salem, Éditions Delga, 2009.
  52. Washingtonská řeč (30. června 1975), přednesený na pozvání AFL-CIO , American Speeches , Paříž, Seuil, 1975, s.  28
  53. Washingtonská řeč , loc. cit., str.  31
  54. "  PROHLÁŠENÍ ODVAHY | Perspective monde  ” , on perspective.usherbrooke.ca (přístup 4. února 2019 )
  55. Alexandre Solzhenitsyn, náčrtky exilu. Le Grain fallen entre les meules, svazek 1, 1974-1978 , Paříž, Fayard, 1998, přeloženo z ruštiny Geneviève a José Johannet, 548 s., ( ISBN  2-213-60186-0 ) .
  56. Alexandre Solzhenitsyn, náčrtky exilu. Le Grain fallen entre les meules, svazek 2, 1979–1994 , Paříž, Fayard, 2005, z ruštiny přeložila Françoise Lesourd.
  57. (ru) Большая биографическая энциклопедия: Солженицын, Александр Исаевич
  58. [1] Akademie morálních a politických věd  : Hlavní cena Akademie 2000 udělená Alexandru Solženicynovi za veškerou jeho práci
  59. Solženicyn: Stopa velkého muže v Rusku (názory) na sputniknews.com
  60. (in) Syracuse University dosavadních čestných titulů až devíti jedinců mimořádného úspěchu při zahájení 11.května / na news.syr.edu/blog , 1 st  05. 2008 (přístupná 16. listopadu 2020)
  61. Švýcarská rozhlasová televize: „Zabiják gulagu“ přiveden k zemi, 2010
  62. Ed. Ong cnrj: Světová cena humanismu

Podívejte se také

Bibliografie

Dokument použitý k napsání článku : dokument použitý jako zdroj pro tento článek.

  • Le Pavillon des cancéreux [„  Раковый корпус (Rakovy korpus)  “] ( překlad  z ruštiny Alain a Alfreda Aucouturier , Lucile a Georges Nivat , Jean-Paul Sémon, pref.  Georges Nivat ), Le Livre de poche ,1972( 1 st  ed. 1968), 701  str. ( ISBN  978-2-7242-0970-9 ) , „Předmluva“, s.  5-12. Dokument použitý k napsání článku
  • Georg Lukacs ( překlad  S. Bricianer), Soljénitsyne , Paříž, Gallimard ,1970( ISBN  978-2-07-035225-8 )
  • Georges Nivat , Michel Aucouturier (dir.), Cahier Soljenitsyne , Paříž, Cahiers de l'Herne n o  16, 1971, 420 s. ( ISBN  9782851970114 )
  • André Martin, věřící Solženicyn: dopisy, projevy, svědectví , Paříž, Éditions Étapes, 1973.
  • Georges Nivat , Soljenitsyne , Paris, Le Seuil, coll. „Forever Writers“, 1983.
  • Georges Nivat , Fenomén Soljénitsyn , Paříž, Fayard ,2009( ISBN  978-2-213-63628-3 ). Dokument použitý k napsání článku
  • Daniel J. Mahoney ( přeloženo  Sébastien Viguier), Alexandre Soljénitsyne: ukončení ideologie , Paříž, Fayard ,2008, 330  s. ( ISBN  978-2-213-63857-7 )
  • Nikita Struve (dir.), The Soljénitsyn Phenomenon , Proceedings of the Bernardins international coloquium from 19 to21. března 2009, Paříž, Éditions François-Xavier de Guibert , 2010.
  • Anatoly Livry, „Soljénitsyne et la République regicide“ , Letters and the Arts, Swiss Cahiers de critique littéraire et arts , Vicques (Švýcarsko), Asociace časopisu Les Lettres et les Arts, 2011, s.  70-72 .
  • Lioudmila Saraskina (  z ruštiny přeložila Marilyne Fellous), Alexandre Soljénitsyne , Paříž, Fayard ,2010, 1063  str. ( ISBN  978-2-213-63825-6 ). Dokument použitý k napsání článku
  • Claude Durand , agent Solženicyna , Paříž, Fayard ,září 2011, 288  s. ( ISBN  978-2-213-66297-8 )
  • Georges Nivat ( dir. ), Alexandre Soljenitsyne: odvaha psát , Éditions des Syrtes,2011, 532  s. ( ISBN  978-2-84545-164-3 ).
  • Bertrand Le Meignen , Soljenitsyne : sedm životů za století , Arles, Actes Sud , kol.  "Solin",října 2011, 886  s. ( ISBN  978-2-7427-8785-2 )
  • Collective ( přeloženo  Any Barda a Michel Aucouturier), záležitost Soljenitsyne (1969-1970) , L'Herne,2018, 264  s. ( ISBN  979-10-319-0237-1 ).
  • Georges Nivat ( r. ), Alexandre Soljenitsyne: spisovatel bojující se svým stoletím , Éditions des Syrtes,2018, 299  s. ( ISBN  978-2-940523-87-0 ).
  • Georges Nivat ( dir. ), Soljenitsyne et la France: Dílo a poselství stále naživu , Fayard,2021, 418  str..
  • Jean-Clément Martin , La Vendée de la Mémoire 1800-2018 , Paříž, Perrin, 2019.

Filmografie

Související články

externí odkazy