Emile Zola

Důsledky angažování Zoly byly pro spisovatele pozitivní i negativní. Je zřejmé, že „  obviňuji ...!  »Totálně aféru oživil a dal jí sociální a politický rozměr, který do té doby neměl. Zola proto vychází ze svých právních sporů s postavou vigilanta a obhájce hodnot tolerance, spravedlnosti a pravdy pro celou populaci. Ale tato angažovanost je pro romanopisce také velmi drahá. Na finanční úrovni nejdříve soudy zabavují jejich majetek a prodávají je v dražbě. Zatímco Dreyfusism byl poprvé vystaven v nemateriálním světle pro anti-Dreyfus nacionalisty, našli v Zole jejich tureckou tvář. Od té doby soustředil všechny útoky a bezstarostně inkarnoval zrádce do země a do armády. Od roku 1898 byl tedy spisovatel předmětem přívalu satirických článků, karikatur, písní a brožur, které ho táhly bahnem, urážely a pomlouvaly. V některých novinách je dokonce předmětem každodenních útoků.

Zola nikdy nelitovala svého závazku bez ohledu na cenu. Ve svých poznámkách napsal: „Můj otevřený dopis [„ Obviňuji ...! »] Vyšlo jako výkřik. Všechno jsem vypočítal já, dostal jsem text zákona, věděl jsem, co riskuji. "

Poslední roky (1899-1902)

Navzdory novému přesvědčení Alfreda Dreyfuse, které se ho hluboce dotýká, se Zola stále věnuje psaní. Začal s tvorbou nového cyklu Čtyři evangelia , jehož první díl, Fecundity , vyšel v roce 1899. Práce následovaly v roce 1901 ve chvíli, kdy zemřel jeho celoživotní přítel Paul Alexis. Pravda se objeví posmrtně. A Spravedlnost se nikdy neobjeví, dílo zůstalo v konceptu v době smrti spisovatele.

Druhým zaměstnáním Zoly na podzim jejího života je fotografování. Fascinovala ho Všeobecná výstava z roku 1900, kterou fotografoval ze všech úhlů a zanechal působivou fotografickou zprávu pro historii.

Émile Zola vedl jedinečný boj o vyznamenání, který vedl k integraci Francouzské akademie . Young, kterou označil za „zimní skleník pro mediocrities kteří se obávají, mráz . “ O dvacet let později učinil svou první kandidaturu. Po svém prvním neúspěchu v roce 1890 prohlašuje, že „zůstává kandidátem a kandidátem bude vždy“ . Až do jeho poslední kandidatury23. srpna 1897, který neuspěl v roce 1898, hledal spisovatel devatenáctkrát křeslo Immortal (podle odpovědi akademika Dominique Fernandeza na recepci Danièle Sallenave dne 2429. března 2012, dvacet pětkrát podle stránky Francouzské akademie, která uvádí, že „překoná rekordy tvrdohlavosti“ ). The28. května 1896, získává svůj záznam hlasů se šestnácti hlasy, přičemž většina je stanovena na sedmnáct hlasů. Uvědomil si, že jeho účast v Dreyfusově aféře mu definitivně zavírá dveře Francouzské akademie, a poté se vzdá postavení.

Smrt

The 29. září 1902Émile Zola a jeho manželka Alexandrine, kteří byli zpět z Médanu, kde strávil léto, jsou v noci intoxikováni zbytkovým pomalým spalováním krytého ohně, které produkuje krb v jejich pokoji v jejich bytě na ulici 21 bis Brusel ( Paříž 9 th ). Než dorazí lékaři, už je pozdě. Emile Zola oficiálně umírá v 10  hodin ráno. Na druhou stranu jeho žena přežila.

Tato smrt by byla náhodná, ale vzhledem k počtu nepřátel, které si Zola dokázala udělat (zejména mezi anti-Dreyfusardy), nebyla nikdy plně přijata teze o atentátu nebo o „špatné zlovolnosti“ . Po jeho smrti se provádí policejní vyšetřování, ale nedospěje k žádnému přesvědčivému závěru. Na začátku XXI th  století , Zola sestupně řekněme, že muž řekl jejich dědečkovi kominík, členem Ligy vlastenců , přiznal ke svému posledních věcí, on byl zodpovědný za smrt spisovatele, kteří mu zastoupil komín na rozkazy anti-Dreyfusardů.

Dopad smrti Émile Zoly je obrovský. Tisk odrážel emoce, které zvítězily nad celou populací. Nacionalistický a antisemitský tisk se raduje; Noviny La Libre Parole tak nadpisují: Naturalistická scéna: Zola zemře na asfyxii . Emoce se rozšířily do zahraničí, kde se konalo mnoho ceremonií na památku francouzského spisovatele a germánské, britské a americké tisky to do značné míry zopakovaly. Pocta je mezinárodní. Během pohřbu Anatole France , která trvala na vyvolání všech aspektů spisovatele, včetně jeho boje za spravedlnost, prohlásila: „Nastal okamžik lidského svědomí. „ Průvod doprovází delegace nezletilých z Denainu a skanduje „ Germinal! “ Germinal! "

Zola popel byl přenesen do Panteonu na4. června 1908. Na konci obřadu zahájí anti- Dreyfusův novinář Louis Grégori palbu ze zbraně na Alfreda Dreyfuse , který je v paži zraněn jen lehce.

Od roku 1985 se z domu Médan stalo muzeum. Každoročně první říjnovou neděli organizuje poutní cesta Literární společnost přátel Émile Zoly.

Minutier centrální des notaires de Paris, Národní archiv Oddělení udržuje několik notářské úkony týkající se spisovatel: jeho vůle datován1 st 05. 1877 a kodicil (z 18. července 1883) uložen u jeho pařížského notáře dne 3. října 1902, proslulost a soupis jeho majetku vypracovaný z20. října 1902, listiny, k nimž je přidán dar poskytnuté jeho vdovou po majetku Médan na Publikaci pomoci (ze dne 23. února 1905). Tyto dokumenty jsou k dispozici ke konzultaci ve formě mikrofilmů uvedených v Národním archivu (stránky v Paříži).

Literární dílo

Od realismu k naturalismu

„Náš hrdina, napsal Zola, již není čistý duch, abstraktní muž z XVIII -tého  století. Je to fyziologický předmět naší současné vědy, bytost složená z orgánů a nasáklá prostředím, do kterého každou hodinu proniká. "

Naturalismus: počátek XVIII -tého  století, vědec pocházel z „přirozené“ odlišit symbolický systém výkladu přírodních jevů. Výraz „naturalismus“ byl použit později v kontextu teorií vylučujících nadpřirozenou příčinu. V XVIII -tého  století, rovněž použít toto slovo ve vědeckém slovníku popsat charakter přírodní jev. Tento termín byl zrušen až do roku 1857 , kdy revue moderne zveřejnil recenzi. Toto kvalifikovalo obraz Gustava Courbeta jako přírodovědce ve smyslu „malíře realistické přírody“ .

Henri Mitterand rozlišuje dvě období v Zolově teoretickém naturalismu , který staví na křižovatku romantismu ( Jules Michelet a Victor Hugo ), kterým byl naplněn svými mladistvými četbami, a pozitivismem , který praktikoval v knihkupectví Hachette (Taine a Littré ). První období probíhá od roku 1866 do roku 1878, přičemž výchozím bodem je publikace Mes haines . Zola chce být v reakci reakcí na modernismus, v srdci revoluční. Odmítá staromódní romantismus „jako žargon, který už neslyšíme“ . Na vědeckém kongresu ve Francii v roce 1866 zaslala Zola monografii, která srovnávala přírodovědecký román s eposem. Spisovatel potvrzuje, že epický žánr je specifický pro starověké Řecko, a toto nezbytné spojení mezi literárním žánrem a konkrétním daným kontextem jasně ukazuje literární determinismus blízký Taine. Tento kritický přístup je tedy definován filozofem: „rasa, prostředí, okamžik a hlavní schopnost“ . Ale Zola se liší od Taine tím, že tvrdí převahu temperamentu. To je hlavní rozdíl mezi Tainovým realismem a naturalismem. Pro spisovatele je tedy „umělecké dílo koutem stvoření viděného temperamentem“ .

Po roce 1878 a po přečtení Clauda Bernarda zavedla Zola pojem experimentální metody, takže literatura „poslouchala obecný vývoj století“ . Zola aplikuje tuto definici na romantickou techniku ​​transformovanou „do studia temperamentu a hlubokých modifikací organismu pod tlakem prostředí a okolností“ . Zolinu literární kritiku však nelze považovat za přesný klíč k tématům a stylu spisovatele, i když mezi technickým dílem a dramatickým dílem existuje zjevný vztah.

Naturalismus proto spočívá v hledání příčin svěráku v dědičnosti. Výsledkem je, že romanopisec přírodovědců je „pozorovatel a experimentátor“ . Pozorovatel shromažďuje informace o společnosti a jejím okolí, o životních podmínkách a životním prostředí. Musí mít důkladný přehled o realitě, kterou transponuje prostřednictvím přísného a ostrého používání jazyka. Experimentátor proto hraje svou roli tím, že vytváří rámec, který slučuje fakta a vytváří mechanismus, ve kterém tyto fakty spojuje formou determinismu principů spojených s prostředím a dědičností. Přírodovědecký charakter je tedy určeným důsledkem fyzikálních, sociálních a biologických konstant. Přírodovědecký romanopisec má morální cíl. Zola píše: „Jsme vyšetřující soudci mužů a jejich vášní, tedy experimentální moralisté. "

Přírodovědecká literatura je syntézní literaturou balzacianského typu a flaubertovského antihrdiny, která generuje postavy zbavené individuality. Zolova převaha v naturalistickém světě je nesporná a debata bude v jeho okolí v podstatě katalyzována. Přírodovědecká škola se nejčastěji nazývá „škola Medan“, podle názvu domu patřícího Zole, kde se spisovatelé blízcí přírodovědnému hnutí, jako první Huysmans a Maupassant, scházeli na takzvaných večerech Médan. Souhrnný objem těchto večerů se objeví o dva roky později. Kromě Zolianovy práce dal naturalismus několik významných děl. Takto mohl Stéphane Mallarmé říci: „Abychom se vrátili k naturalismu, zdá se mi, že tím musíme porozumět literatuře Emile Zoly a že slovo zemře ve skutečnosti, až Zola dokončí svou práci. "

Pracovní metoda a styl

Zola se prezentuje jako spisovatelka, která je pečlivá a metodická. Svou pracovní metodu popisuje následovně:

"Můj postup je vždy takový: zaprvé to sám zjistím podle toho, co jsem viděl a slyšel; poté získávám informace z písemných dokumentů, knih o tomto tématu, poznámek, které mi dávají moji přátelé; a nakonec zbytek udělá představivost, spíše intuice. Tato část intuice je u mě velmi velká, myslím, že větší než vy. Jak řekl Flaubert , psaní poznámek je upřímné; ale poznámky si musí vědět, jak nimi pohrdat. "

Zola vždy trvala na svém vědomém a tichém přístupu, který je podobný jako u zedníka, který stavěl svůj dům, bez horečky. Chce psát obraz klidu v psaní, s konstrukcí prvního plánu, pak druhého plánu, popisu postav, který je přesný vytvořením souborů pro každou z nich. Okamžitě by mělo následovat psaní kapitol. Tomuto teoretickému přístupu je však poněkud v rozporu zkoumání přípravných souborů, které zanechal autor Rougon-Macquart . Pokud jde o dokumentaci, místo toho, aby nejprve provedl svůj výzkum a poté provedl všechny své spisovatelské práce, vidíme, že Zola se dokumentoval po celou dobu výroby svých románů.

Práce romanopisce Zoly proto začíná vytvořením přípravného spisu. Jeho velikost se liší v závislosti na románu a tématu, ale v průběhu času se spíše zvyšuje. Od kolem padesáti folia pro La Fortune des Rougons , Pot-Bouille v souboru toku 450, počítat mezi 900 a tisíce stránek pro Germinal , L'Argent nebo La Terre a konečně vrchol na téměř 1.250 listů. Pro La debakl . Přípravný spis je užitečný i pro romanopisce, když se musí bránit před poměrně četnými útoky, které jsou proti němu vedeny ohledně závažnosti jeho dokumentace. Zola by podle svých oponentů mířil na povrchní a velkolepé. Neváhá proto svolat novináře, aby jim prokázal vážnost svého výzkumu tím, že je vystaví svým složkám. Zola je tedy založen na solidní dokumentaci i na průzkumech, pro které cestuje do regionů, které chce popsat. Výlety romanopisce na konkrétní místo často vyvolaly výsměch a posměšky.

Kritici v těchto „dětinských hnutích“ vidí nedostatek představivosti spisovatele. Bylo to opravdu velmi nová, v druhé polovině XIX th  století , chtít držet skutečnosti tak těsně. Ale romanopisec bezpochyby chce nasát atmosféru místa, aby zachytil skutečný detail. V tomto duchu odešel na deset dní navštívit Valenciennois za Germinalem , nebo mimo jiné vytvořil tři sta stran pozorování na Halles pro Le Ventre de Paris . Načrtává prožité scény, ale vždy s ohledem na rozpracovaný román, nikdy zdarma. Vybírá svá pozorování a téměř všechny z nich používá v románu, který píše, stejně jako malíř se svým skicářem.

Přípravné soubory Zoly také odrážejí teoretické úvahy o psaném románu formou dialogu se sebou samým. Spisovatel se stará o definování narativního schématu, postavení postav v každé scéně, úrovně dramatizace, pravdivosti situace. Zvláštní pozornost věnuje rytmu vyprávění a vyváženosti každé z kapitol.

Zola připravil koncepty před napsáním svých posledních stránek. Sotva však odkázal, a protože vždy pracoval sám, neexistují o tom žádné důkazy. Bylo nalezeno několik úryvků esejů týkajících se odstavce nebo věty, ale nic systematického. Je jisté, že tato mezistupeň byla záměrně zničena, stejně jako u Huga. Historici literatury se nad touto absencí stále diví a předpokládají, že se Zola možná snažila zamaskovat určitou realitu, která by mohla poškodit budování jeho postavy „vševědoucího spisovatele“ .

Na druhou stranu Zola po první publikaci provádí mnoho retušů, přičemž používá originální metodu: jelikož se prakticky všechny jeho romány poprvé objevily v podobě seriálů v tisku, vystřihne stránku a opraví ji přímo tam. vydavatelství. Někdy provedl důležité opravy toho, co považoval za první verzi. Také se mu stalo, že měl myšlenku přidávat nové postavy do cyklu Rougon-Macquart, a v tomto případě by mohl vzít již publikovaný svazek a upravit ho pro opětovné vydání.

Již v roce 1864 vyvinul Zola svou první teorii stylu, kterou vysvětlil pomocí metafory tří obrazovek: psaní je obrazovkou mezi okem a světem a tato obrazovka může mít tři různé druhy, v závislosti na estetice kterému se psaní řídí. Z těchto tří obrazovek, klasické , romantické a realistické , si vybere poslední, protože to je ta, která se mu jeví jako nejméně narušující realitu: „[...] jednoduché okenní sklo, velmi tenké, velmi jasné a které tvrdí, že je tak dokonale transparentní, že obrazy procházejí a jsou poté reprodukovány v celé jejich realitě. „ Stejný požadavek na transparentnost a srozumitelnost písemnosti ho vedl k odmítnutí „ uměleckého psaní “ , zejména symbolistů, proti nimž napsal v roce 1896 článek v Le Figaro , ve kterém vyjádřil své přání po psaní, z něhož „Nápad“ může prosvítat „diamantovou pevností v krystalu jazyka“ .

Sloganem je tedy „jednoduchost jazyka“ proti nadměrné rétorice a „záplava běžných míst, známých obrazů, díky nimž široká veřejnost říká:„ Je to dobře napsané “. „ Aby „ získali jednoduchý, jasný a silný styl “ , doporučuje Zola v předmluvě z roku 1889 mladým spisovatelům, aby si potřásli novinářským písmem: naléhavost, nutnost stručnosti, je přivede k tomu, aby se zbavili zbytečných adjektiv, ponechat „pouze sloveso“ . Právě za tuto cenu se jazyk může stát „vědeckou zbraní století“ .

Jazyk, který si Zola přeje, však není neutrálním jazykem, který by byl v oblasti literatury ekvivalentem fotografické objektivity . Paradoxně, zatímco vědeckou metodu bere jako model romanistické tvorby, na jejímž procesu nemá mít subjektivita pozorovatele žádnou roli, nikdy nepřestává připomínat důležitost osobnosti, temperamentu, vlastního tvůrce. „Grand style“ je styl, ve kterém je vyjádřen „osobní výraz“ umělce. Z tohoto důvodu, vysvětluje Zola, lze Balzacovi vytknout „jeho nešťastné fráze“, „jeho styl je vždy jeho“, a to z něj dělá skvělého spisovatele. Tento osobní styl, tento temperament, si podle něj člověk nemůže osvojit, když je o něj zbaven, ani jej změnit, pokud ho má: styl „s tím se rodí, jako má blond nebo hnědé vlasy“ .

Zola také uvedl určité náznaky způsobu, jakým psal své věty, a který má málo společného s myšlenkou, podle níž by měl být jazyk transparentní, aby nebránil projevu skutečného: konstrukce těchto - Ci, vysvětluje, by se ve skutečnosti řídil především zákony „  eufonie  “:

"Slyším rytmus věty [...] nepřipravuji hotovou větu; Vrhám se do toho, jak se jeden vrhá do vody, nebojím se věty; před ní jsem odvážný, spoléhám se na větu, zaútočím na větu a nechám euforii dokončit. "

Tyto paradoxy, tyto rozpory mezi teorií a praxí, mlčení o určitých důležitých charakteristikách fikčního díla (zejména transformace reality vypuknutím fantasmických a mýtických dimenzí) dokázaly dát spisovateli, který byl Zolo, zkrácen a reduktivní názor, který často využívají odpůrci naturalismu. Henri Mitterand tak dokázal napsat, že „Emile Zola musí být bráněn proti sobě i proti svým kritikům. Proti sobě, protože podal nepřesný popis svých pracovních metod díky logické tuhosti […] “ .

Raná díla a první publikace

Literární cesta Émile Zoly byla zpočátku poznamenána váháním a výzkum odrážel cestu samouka po náročném vzdělávání. Poezie? divadlo ? román? soud? Muž odkládá. Poezie ho přitahovala, hodně psal, všimla si ho dokonce i Hachette poté, co přednesl báseň. Z krátkodobého hlediska však z toho nelze nic získat. Divadlo umožňuje rychlý přístup k proslulosti a bohatství. Mladý muž si to bez úspěchu vyzkouší za pomoci setkání v malém světě dramatiků. La Laide , morální příběh inspirovaný Miltonem, a Madeleine jsou odmítnuty. Les Mystères de Marseille , epický seriál, který se objevil o něco dříve, je upraven pro divadlo s Mariusem Rouxem, ale hra žije jen pro několik představení.

Jeho první publikovanou prací je sbírka povídek Les Contes à Ninon , jejíž podstata pochází z textů napsaných již v roce 1859. Při psaní tohoto díla byl nemocný. Dvacetiletá Zola se tam vyjadřuje, již s talentem, ve formě, kterou lze snadno zveřejnit v tisku a kterou má ráda císařská správa. Příběhy byly poprvé publikovány v La Revue du mois , literárním a uměleckém listu Géry Legranda , kterého Zola znal jako spolupracovníka v tisku v Lille. Svazek vytištěný vydavatelem Pierre-Jules Hetzel se objeví v nákladu 1 500 výtiskůListopadu 1864. Je to přinejlepším úspěch úcty, ale Zola dokázala využít jeho spojení a za tři měsíce získala v tisku více než sto článků.

The 31. ledna 1866, Émile Zola se rozhodne rezignovat z knihkupectví Hachette a žít jen na svém peru. Zdá se, že rozptýlení mladého muže, publikace Contes à Ninon a především jeho převážně autobiografický román La Confession de Claude hrály převládající roli v tom, čemu se později začalo říkat přátelské oddělení. La Confession de Claude byla dokončena na konci léta 1865, vydána Lacroixem v patnácti stech výtiscích v polovině listopadu. Jedná se o román napsaný v reakci proti módě „vykoupení ztracené ženy“, kde Zola již ve své tvorbě evokuje opakující se témata, jako je strach z poskvrnění a degradace nebo zlomyslná přitažlivost ženy. Cenzura, velmi aktivní pod Druhým impériem, se okamžitě začala zajímat o tento první román, aniž by našla důvod k trestnímu stíhání. Ale již je kritizován za „hrubost pozorování“, „cynismus detailu“ a jeho příslušnost k „realistické škole“, která rychle „analyzuje hanebné vášně“.

V průběhu roku 1866 se Zole podařilo pravidelně přispívat do L'Événement . Nabízí svůj druhý román Le Vœu d'une morte , který se objeví v seriálu od 11 do26. září. Tváří v tvář slabosti dodávek Villemessant , ředitel novin, přeruší publikaci na konci první části. Druhá část, i když plánovaná, nikdy nebude napsána. "Považujeme to za velmi bledé, dobře napsané, dobré pocity, ale nepříjemné." Rychle, rychle, zastavte náklady, “ napsal Zola na konci rokuZáří 1866. Román, dokončený Esquisses parisiennes , je publikován vListopadu 1866. Když to bylo znovu vydáno Charpentierem v roce 1889, román byl zcela přepracován spisovatelem. Vraku se vyhýbá několik krásných stránek pařížského popisu, milé vzpomínky a výraz hlavního tématu v Zole: zvrácení peněz.

Žijte svým perem, rychle řečeno! Tyto první dva romány nepřinášejí Zolovi nic jiného než určitou úctu a jeho materiální situace zůstává na mrtvém bodě. Novinář však během těchto suchých let romanopisce zachrání. Ale literární úspěch se blíží.

S Thérèse Raquin se společnost formuje. První hlavní úspěšné dílo Zoly, román, ilustruje teorii temperamentů, nerovnováhu mezi krví a osobností. Prozaik nejprve vydal povídku publikovanou v Le Figaro du24. prosince 1866s názvem Dans Paris. Manželství lásky . Jde spíše o zápletku, ve které stále chybí hlavní prvky připravovaného románu. On pak navrhl ředitel Journal of XIX th  století , Arsene Houssaye , vývoj tohoto nového románu v šesti kapitolách. Nakonec jsou v srpnu, září a září zveřejněny tři dodávkyŘíjen 1867, v The Artist , pod názvem Manželství lásky . U objemové publikace se Zola rozhodla změnit název na Thérèse Raquin , jméno hrdinky románu, čímž čerpala inspiraci od paní Bovary de Flaubert a Germinie Lacerteux des Goncourt, jejichž vliv je silný nad rámec jediných románových titulů. Svazek vydává Lacroix, který je uveden do prodeje vListopadu 1867, vytištěno v patnácti stech kopiích a dotisk z Dubna 1868. Příjem románu je různorodý. Skutečně to znamená začátek Zoliny spisovatelské kariéry.

Ale kontroverze a vášeň rychle zuří. Zola reaguje na obvinění z „pornografie“ v předmluvě k druhému vydání románu, což je cenný text, protože se tam autor zjevuje a poprvé používá koncept „přírodovědného románu“. Louis Ulbach pod pseudonymem Ferragus hovoří o „hnilobné literatuře […] o kaluži bláta a krve […], která je přímo inspirována cholerou, jejím pánem, a která hnis vytéká ze svědomí“. Taine , z něhož se Zola považuje za učedníka, nabízí benevolentní pohled autorce Thérèse Raquin . Napsal jí: „Odvedli jste mocné dílo, plné energie, logiky a velmi morální; stále musíte udělat další, která obejme více objektů a otevře vám více obzorů. „ Zola to rychle využije při navrhování literární památky: Les Rougon-Macquart . Cesta k literatuře je mu konečně otevřená. Vrhne se do toho. Právě mu bylo dvacet sedm.

Rougon-Macquart

"Chtěl bych vysvětlit, jak se rodina, malá skupina bytostí, chová ve společnosti tím, že vzkvétá, že porodí deset, dvacet jedinců, kteří se na první pohled zdají velmi odlišní, ale že analýza ukazuje, že úzce souvisí s každým z nich." jiný. Dědičnost má své zákony, jako je gravitace. "