Lutherova bible

Lutherova bible
Ilustrační obrázek Lutherova článku v Bibli
Bible přeložena do němčiny od Martina Luthera .
Historické randění Nový zákon poprvé publikován v roce 1522
Kompletní Bible v roce 1534

Luther Bible je německý překlad z bible od reformovacího Martina Luthera z originálních řeckých textech na Novém zákoně , překlad, který se objevil v roce 1522 , a hebrejštiny pro Starého zákona , překlad, který se objevil v roce 1534 , která s Nový zákon a apokryfní knihy první úplná Bible v němčině . Tato práce pohltila většinu posledních let Lutherova života. Lutherova Bible měla okamžitý úspěch, k čemuž přispělo stále nedávné zvládnutí tisku . Považuje se za zakladatelské dílo dnešního moderního německého jazyka .

Před Lutherem

Před Lutherovou biblí existovalo čtrnáct vysoce německých a tři dolnoněmecké překlady , většinou částečné. První kompletní překlad pochází z roku 1466 . Tyto překlady však byly založeny na verzi Vulgate , autorizované katolickou církví  ; zůstali těžko pochopitelní, protože stále obsahovali mnoho latinských slov pro nedostatek německého ekvivalentu známého překladatelům. Luther a jeho přátelé, zejména Philippe Mélanchthon , prolomili tyto předchozí překlady tím, že vycházeli z původních hebrejských a řeckých textů a hledali lepší kvalitu překladu, který by byl přístupný co největšímu počtu lidí, a to jak v jižním, tak v jižním Německu. Sever, i když to znamená dlouhé hledání, aby bylo možné najít překlad pro každé slovo. Ulrich Zwingli rovněž provádí překlad na základě Lutherových raných překladů.

Překlad

Nový zákon

Zakázáno rozhodnutím Worms Diet ze dne26. května 1521„Martin Luther nachází útočiště na zámku Wartburg poblíž Eisenachu ( Durynsko ) pod ochranou saského kurfiřta Fridricha III . Moudrého . Zůstane tam až do6. března 1522pod pseudonymem Chevalier Georges a na radu Filipa Melanchtona tam zahájil překlad Bible. Na konci roku 1521 dokončil německý překlad Nového zákona za pouhých jedenáct týdnů . Spoléhá na to řecký text publikovaný Erazmem (jeho druhé vydání, které pochází z roku 1519 ) a Vulgate . Uskutečnil také rozsáhlý výzkum s několika přáteli, aby zjistil, že německá slova se nejvíce shodují s řeckým textem, a to tak daleko, že studoval populární dialekty a denní slovník, aby byl srozumitelnější. Poté začíná, ale nedokončí překlad Starého zákona . Tento překlad Nového zákona a částečné překlady Starého zákona byly vytištěny a objevily se v září 1522 (šest měsíců po návratu Luthera do Wittenbergu ) a počátkem roku 1523 . V roce 1525 měla tato díla již 22 vydání a 110 reedic! Od tohoto data se odhaduje, že jeden ze tří Němců, kteří umí číst, má Lutherovu Bibli.

Starý zákon

Protože Lutherovy dovednosti v hebrejštině byly méně než v řečtině, byl překlad Starého zákona týmovým úsilím s Philippem Melanchtonem a mnoha dalšími učenci, jako byli Johannes Bugenhagen (přezdívaný doktor Pomeranus ), Justus Jonas , Caspar Cruciger , Matthäus Aurogallus  (de) a Georg Rörer . Svědkem této práce, pastor Johannes Mathesius zaznamenána v kázání doručena kolem 1564 následující svědectví: Melanchthon připravil Septuagintu , Cruciger bible Rabbi Jacob Ben Haim , Bugenhagen Vulgate „, pak prezident (Luther) navrhla znění a umožnila každý, kdo se vyjádří ... “Překlad proto stál mnoho let práce: vŘíjen 1524skupina dokončila Pentateuch , historické knihy a básnické knihy , vBřezna 1526Kniha Jonáše , vČerven 1526kniha Abakuka vLedna 1528kniha Zachariáš aŘíjna 1528, kniha Izaiáše . V roce 1529 byl Nový zákon zcela přepracován a znovu vydán v roce 1530. Poté přišly komentáře a překlad deuterokanonických knih .

Kompletní Bible

Ulrich Zwingli z Curychu rovněž provádí překlad založený na Lutherových raných překladech. Curychská Bible se objevila v roce 1531, tři roky před Lutherovou plnou verzí.

v Říjen 1534, Luther vydává úplnou Bibli , včetně apokryfních knih , vytištěných na listech Hanse Luffta ve Wittenbergu . Má 900 listů v šesti svazcích, každý s vlastním průčelím a vlastním číslem stránky. Těchto šest svazků obsahuje: Pentateuch , historické knihy a poezii , prorocké knihy , apokryfy a nakonec Nový zákon . Podle zvyku té doby obsahuje Lutherova bible z roku 1534 117 ilustrací z dřevorytů .

Luther pokračoval ve zdokonalování svého překladu až do konce svého života v roce 1546 , kdy se objevilo nové přepracované vydání.

Kritický

Lutherovy principy překladu a tlumočení

Sám reformátor popsal své principy překladu ve svém dopise o překladu (1530) a ve svých shrnutích o žalmech a počátcích překladu (1533): chtěl na jedné straně spojit plynulý a snadno čitelný text pro čtenáře jeho čas a na druhé straně co možná doslovný překlad všude tam, kde se zdálo, že biblická formulace nabízí hlubší význam. Luther se nicméně někdy rozhodl pro poněkud odvážné úpravy. Například musel ospravedlnit v roce 1530 za to, že přidala slovo „sám“ k verši listu k Římanům (CHP 3, verš 28). „U nás si myslí, že člověk je ospravedlňován skrze víru sám , aniž by díla zákona “, zatímco slovo se neobjevuje v řeckém originálu. Luther obhájil svůj překlad tvrzením, že toto slovo je v němčině nezbytné a odpovídá významu zamýšlenému apoštolem Pavlem .

Reprezentativnost slovníku

Luther a jeho spolupracovníci museli získat encyklopedické znalosti pro překlad Starého zákona . V předmluvě o Proroku Danielovi je čtenáři představena podrobná historie Makabejců , která živě popisuje historickou vzpouru. Mathesius uvádí, že Luther nechal „rozřezat velké množství starých ovcí a požádal řezníka ve Wittenbergu, aby mu pojmenoval každý z drobů“, aby mohl správně přeložit knihu Leviticus a její předpisy týkající se zvířecích obětí. Museli také získat astronomické znalosti. V souladu s tím Lutherův překlad přesně nepodobá starověkému Blízkému východu nebo starověkému světu obecně, ale stále představuje Lutherovo skutečné prostředí osídlené mužskými a ženskými služebníky a ne otroky a kde rostou známé rostliny mimo Středomoří.

Afektující

Zakládající práce moderního německého jazyka

Luther bere jako základ oficiální správní jazyk ( die Kanzleisprache ), který se soudy německých knížat pokusily zřídit, aby usnadnily vztahy mezi jejich správami. Příklad v této oblasti uvedl kancléřství Wittenberg . Tato směs vysoké němčiny a dolní němčiny byla pochopitelná jak v severním, tak v jižním Německu. Pokud by se však tento jazyk používal tak, jak je, populární třídy by mu nerozuměly. Luther jí dodal novou sílu tím, že ji zjednodušil a obohatil o mnoho populárních slov a obrazových výrazů. "Musíte se zeptat matky v jejím domě, dětí na ulici, obyčejného muže na trhu (jak člověk mluví německy), vidět, jak spolu mluví, a podle toho překládat," napsal. „“ Luther tak dosáhl toho, čeho nemohl dosáhnout žádný gramatik, žádná akademie: relativní sjednocení německých dialektů. Samozřejmě jsme pokračovali v mluvení a psaní dialektů, ale nyní se rozlišovalo mezi národním německým a provinčním používáním. Někteří jdou dále a šíření Lutherovy Bible připisují roli při vytváření německé národní identity.

Šíření protestantismu

Lutherova lidová Bible definitivně prolomila dominanci a jednotu římskokatolické církve v západní Evropě. Ve skutečnosti tím , že Luther široce šířil text a připisoval nejvyšší autoritu Písmu svatému , Lutherovu autoritu církevní mimo hru, každý křesťan měl díky svému překladu Bible přístup ke zdrojům autority. Podle slov anglikánského arcibiskupa Geoffreyho Fishera vyvolala Lutherova Bible v Církvi silnou bouři a přenesla moc na lid osvobozený od vlády duchovenstva. Lutherova Bible je tedy prvním příkladem masové komunikace, který umožnila technologie nová pro tu dobu: tiskařský lis .

Mimo Německo

Svou kvalitou, přístupností a velmi důležitým rozšířením odstranila Bible Lutherova jakoukoli neochotu překládat Bibli z původních hebrejských a řeckých textů. Kromě Zwingliho s jeho curyšskou biblí vydanou v roce 1531 ho napodobovalo mnoho dalších překladatelů, ne všichni luteráni. Lutherova Bible přímo ovlivňovala překlady do angličtiny , včetně překladu Milese Coverdale , první anglické bible, která byla vytištěna ( 1535 ), dále následujících překladů včetně slavné Bible krále Jacquesa (v angličtině  : King James Version ) z roku 1611 , která sama měla velmi silný vliv na anglický jazyk . Van Liesveltova Bible se objevila v Nizozemsku v roce 1526 ; erudovaný Antwerp Jacob van Liesvelt , hraje na blízkost obou jazyků, jednoduše přeložena do nizozemského novozákonní do němčiny Luthera a přidal překlad Starého zákona z Vulgate  ! V roce 1562 se objevila nizozemská Bible, která byla zcela přeložena z němčiny , a nakonec, v roce 1637, Bible států ( holandsky  : Statenbijbel ), první překlad zcela založený na řeckých a hebrejských textech a oficiální verze schválená úřady, která rovněž hrají normativní roli v pravopisu a gramatice nizozemštiny prostřednictvím její rozsáhlé distribuce . Skandinávští překladatelé také čerpali inspiraci z Lutherovy Bible. Pro záznam je první francouzský překlad z hebrejštiny a řeckých originálů , Olivétan bible , zahájil v latině John Calvin , sahá až do roku 1535 .

Zdroj

Reference

  1. Pierre Deshusses, Sborník německé literatury , Dunod, Paříž 1996, s. 67
  2. Bernd Moeller, Deutschland im Zeitalter der Reformation (Německo v době reformace) str. 90
  3. „Muž muss die Mutter im Hause, die Kinder auf der Gasse, den gemeinen Mann auf dem Markt drum fragen und denselbigen auf das Maul sehen, wie sie reden, und darnach dolmetschen. »Martin Luther, Sendbrief vom Dolmetschen , Dopis o překladu, 1530
  4. Gerhard Ritter, Luther: Jeho život a dílo , Luther, jeho život a dílo, Harper and Row Publishers, New York, 1963), s. 216
  5. Citováno VHH Green. Luther a reformace Luther a reformace, BT Batsford Ltd, Londýn, 1964, s. 10
  6. Carter Lindberg, Evropská reformace , Blackwell Publishing, Oxford, 1996, s. 92