Výraz „ Aristotelovy komentáře “ označuje spisy zaměřené na vysvětlení a objasnění Aristotelových děl .
Mnoho Aristotelových komentářů bylo napsáno od starověku , tradice, která pokračuje po dlouhou dobu během středověku až do současného období. Počátky možná najdeme v době Lycée a Theophrasta , Aristotelova nástupce v čele školy.
Nejstarší a nejslavnější komentátoři, kteří k nám přišli, jsou v řečtině Alexander z Afrodisy (v. 150 - v. 215), Themistios , Porphyry (234 - v. 310), zejména jeho Isagogè, který ovlivňuje veškerou středověkou logiku. A kdo odkázal na problém univerzálií , Simplicius (v.490 - v.560), latinsky Boethius (v.480 - 525), který podal latinský překlad několika pojednání od Aristotela a učinil první komentáře, aby sladil pravdy v rozumných řádcích antické filozofie a těch, které se objevily v křesťanství
Monks jako Jacques Venice ( FL. Druhém čtvrtletí XII tého století - zemřel po 1147 ) make překlady všech prací Aristotela z řeckých rukopisů byzantské .
V islámské filozofii jsou Al-Kindi (801 - 873), Al-Fârâbî , perská Avicenna a Averroes (1126 - 1198) nejznámějšími popularizátory a komentátory Aristotela.
Ve středověké Evropě, učenci takový jako Albert Veliký (v.1200 - 1280) opakuji texty Aristotela přeložena do latiny a poznamenal na začátku VI th století od Boethius , a pak přeložit arabské připomínky Averroes (1126 - 1198) Aristotelova práce se měla stát populární na středověkých univerzitách zejména u Thomase Akvinského , Dunse Scotuse a Williama z Ockhamu .
Byzantští komentátoři píší v řečtině. Eustratus z Nicaea (1050-1060 nebo 1120) je platonický, křesťanský, na rozdíl od arabských čtení Aristotela. Michal z Efezu (1040-1138) přebírá komentáře Alexandra z Afrodisy.
Boethius (480–525) učinil první poznámky, aby sladil pravdy starověké filozofie Aristotela, jehož pojednání o logice předával dál a pojednání o křesťanství. Tři z jeho komentářů k Aristotelovi se k nám dostaly:
- Úvod do Aristotelových kategorií Introductio ad categoricos syllogismos (515) - K kategorickému sylogismu. De syllogismis categoricis (516) - K hypotetickému sylogismu. Z hypotheticis syllogismis (517)
Latinské překlady a komentáře k Aristotelovu pojednání o logice od Boethia budou prvním zdrojem znalostí pro starověké autory, zejména v matematice pro Gerberta d'Aurillaca (c. 945 - 1003), poté pro Alberta Velikého (1193 - 1280) ) a jeho žák Tomáš Akvinský (1225 - 1274).
Aristotelovy komentáře muslimského filozofa Averroèse (1126-1198) přiměly Alaina de Libera a Hayouna říci, že Averroès je „jedním z duchovních otců západní Evropy “.
Napsané v arabštině , byly přeloženy do latiny kolem roku 1230 Michaelem Scotem a měly také zásadní vliv na myslitele středověkého křesťanského světa , s nimiž významně přispěli k šíření řecké a arabské kultury. Zejména připomínky De Anima Aristotela tím Averroes ovlivnila teorii intelektuálního poznání o Tomáše Akvinského . Averroes byl proto přezdíván Komentátor , „komentátor“ (par excellence).
Rozlišuje tři typy komentářů, „abstraktní“ nebo malé, „střední“ a „velké“. Tyto poslední parafrázují aristotelovský text (jedná se o „ lemata “) a jsou doplněny vysvětlením Averroes.
Tyto komentáře budou mít velký vliv na latinskoamerické averroisty , jako jsou Siger z Brabantu , Jean de Jandun a Pietro d'Abano .
Prvním křesťanským teologem, který prosadil svůj status aristotelovce, je Albert Veliký ( asi 1205–1280), který od roku 1229 v Padově vytvořil otec Jourdain de Saxe , nástupce svatého Dominika . Na svých přednáškách vystavuje metafyzické myšlení o Aristotelovi a představuje rozdíl mezi doménou víry a doménou přírody, jejíž pravdy dokazuje rozum a příčiny opakovaná zkušenost.
Jeho žákem byl Tomáš Akvinský, který ukončil studium v roce 1245 u dominikánů v Paříži, kde se stal žákem Alberta Velikého, kterého následoval v roce 1248 v Kolíně nad Rýnem .
V XIX th století , jsme svědky oživení aristotelských studií s Friedrich Adolf Trendelenburg Německu, autor komentářů na Organon a Felix Ravaisson ve Francii. Ten navrhl Esej o Aristotelově metafyzice v soutěži Akademie morálních a politických věd v roce 1834 a v reedici roku 1845 ji podstatně zvýšil.
Franz Brentano , učitel Edmunda Husserla , bude v roce 1862 zpracovávat doktorskou práci na téma Kategorie .