Komunita Chemin Neuf | ||
Kristus služebník , logo Chemin Neuf | ||
Historické památky | ||
---|---|---|
Nadace | 1973 | |
Zakladatel (é) | Laurent Fabre | |
Místo založení | Lyon | |
Záznam totožnosti | ||
Kostel | Katolický , luteránský , reformovaný , anglikánský , pravoslavný , evangelický | |
Náboženský proud | Charismatická obnova | |
Typ |
Mezinárodní veřejné sdružení věřících diecézní (laické) pravice Duchovní institut papežského práva (klerici) |
|
Povolání | Jednotka | |
Vůdce | Francois Michon | |
Členové | 2200 (prosinec 2019) | |
Umístění |
Alžírsko Německo Belgie Brazílie Burkina Faso Burundi Kanada Pobřeží slonoviny Egypt Španělsko Metropolita Francie Maďarsko Izrael Itálie Libanon Lotyšsko Madagaskar Martinik Mauricius Nizozemsko Filipíny Polsko Demokratická republika Kongo Ostrov Réunion Spojené království Seychely Švýcarsko Čad Česká republika Uganda |
|
Na internetu | ||
webová stránka | http://www.chemin-neuf.org | |
Související stránky | https://www.chemin-neuf.fr | |
Chemin Neuf Společenství ( CCN ) je katolická komunita s ekumenickým povoláním . Narodila se v roce 1973 charismatickou modlitební skupinou a má téměř 2200 stálých členů ve dvaceti šesti zemích a 12 000 lidí ve službách misí komunity. Jeho hlavním zakladatelem a odpovědným v letech 1973 až 2016 je jezuitský otec Laurent Fabre . Od roku 2016 je za komunitu zodpovědný otec François Michon.
Chemin Neuf odvozuje svůj název od prvního místa setkání na 49 , Montée du Chemin-Neuf v Lyonu . Komunita, která vychází z charismatické obnovy, si rovněž nárokuje ignaciánskou spiritualitu . Sdružuje kněze, laiky oddané celibátu (muži a ženy) i celibáty nezapojené a páry s dětmi nebo bez dětí. Komunita se orientuje na princip jednoty: jednota křesťanů ( ekumenismus ), jednota mužů, jednota párů a rodin a jednota samotné osoby.
Pentecostalism , nová pobočka křesťanství s důrazem na dům Ducha Svatého, se vyvíjí ve Spojených státech v roce 1900 (v Topeka a Los Angeles ). Jeho velkolepé projevy ( mluvení v jazycích , proroctví, uzdravování atd.) Poměrně rychle vyvolaly reakce odmítnutí ze strany jiných církví (protestantských nebo katolických). Teprve v šedesátých letech začaly tradiční protestantské církve ( evangelické , metodistické , biskupské ) začleňovat tyto nové duchovní praktiky do své modlitby.
V roce 1967 přijali katoličtí studenti na Duquesne University v Pittsburghu během víkendu ke studiu Bible křest Duchem svatým . V důsledku této zkušenosti se modlitební skupiny a komunity začaly šířit v katolické církvi , ve Spojených státech a poté ve zbytku světa.
V roce 1971 se jezuita Laurent Fabre , tehdejší seminarista, setkal v jezuitském scholastikátu, který se v té době nacházel na kopci Fourvière v Lyonu, s americkým jezuitským studentem Mikem Cawdreyem, který byl obeznámen s americkou charismatickou obnovou . To ho přesvědčí, stejně jako Bertranda Lepesanta (pozdějšího zakladatele společenství Jakobovy studny ), aby se dva dny modlil a prosil o Ducha svatého v Touvet . Pozváni jsou také dva mladí američtí protestanti, kteří přijíždějí z Taizé a vydávají se na pouť do Jeruzaléma. Během tohoto víkendu dva Francouzi přijímají křest Duchem svatým. Na základě této zkušenosti založili charismatickou modlitební skupinu na Montée du Chemin-Neuf .
V létě roku 1973 odešel Laurent Fabre v doprovodu dalšího francouzského jezuity Bertranda Lepesanta, budoucího zakladatele Jacobovy studny , do Spojených států, aby se setkal s charismatiky Spojených států. Po svém návratu pořádají víkend, kam přijde asi šedesát lidí; sedm z nich (svobodných, čtyři muži a tři ženy ve věku od třiadvaceti do třiceti dvou let), včetně Laurenta Fabreho, se rozhodlo založit společenství života. V počátcích příznivců jména převzatého z Bible si členové nové nadace rychle uvědomili, že v očích jejich návštěvníků z důvodu jejich geografického umístění to byl „Chemin Neuf“ , odtud název komunity . Páry se rychle připojí k této komunitě, což přidává k mixu mezi muži a ženami mix mezi zasvěcenými páry a singly. Kromě jezuity Laurenta Fabreho zahrnuje tato první komunita také karmelitánskou postulantku Jacqueline Coutellier, která se od té doby celoživotně angažuje ve společnosti Chemin Neuf.
V září 1978 měl Chemin Neuf asi třicet dospělých, kteří žili v jednotlivých domech nebo ve třech komunitních domech té doby (dva v Lyonu a jeden v Beaujolais); asi dvacet dětí žije v komunitě, aniž by bylo její součástí.
V roce 1980 byl v domě Pothières (ve městě Anse ) vytvořen cyklus teologického, biblického a komunitního výcviku (trvající tři měsíce ); trvá dalších třicet let později a pro svůj úspěch byl rozdělen mezi tři místa (jedno ve Francii, jedno ve Španělsku a jedno na Pobřeží slonoviny ). V roce 1980 bylo také zahájeno první zasedání pro páry (zasedání Cana), které bylo v roce 2016 nejoblíbenější relací na Chemin Neuf. V září 1982 měl Chemin Neuf asi sto čtyřicet dospělých.
Na počátku roku 1980, listy Společenství jejím jediným kotevní Lyon, v druhém případě svěří část večeřadle v Tigery a domácí studenty umístěné rue Madame v 6. ročník pařížské čtvrti . Na druhé straně se otevírá mezinárodně, vítá své první nefrancouzské členy (polské, německé a malgašské) a usazuje se v Kongu-Brazzaville .
Kardinál Albert Decourtray , lyonský arcibiskup, je obzvláště nadšený přítomností Společenství ve své diecézi: „počet konverzí na mě udělá dojem“ ; k tomuto datu měl Chemin Neuf spácháno asi dvě stě padesát, dvacet dva na doživotí; navíc k tomuto datu již bylo vysvěceno pět kněží a dva jáhni a formuje se deset seminaristů. S Jean-Marcem Violletem, pastorem Církve reformované ve Francii , dostává M gr Decourtray na Velikonoční neděli 1986 do Primatial St. John devatenáct celoživotních závazků ve Společenství, včetně závazků pěti párů a tří protestantských členů.
Arcibiskup pověřil Cheminem Neufem určitý počet misí, zejména pokud jde o komunikaci. Emmanuel Payen , farář La Duchère , tedy ve spolupráci s ním založil v roce 1982 Radio-Fourvière , které se rychle stalo RCF . Dalším členem Chemin Neuf, Vincentem de Crouy-Chanel, se také později stal ředitelem. Dominique Ferry byl v letech 1989–1992 kardinálovým tiskovým atašé. Toto držení Chemina Neufa o životě diecéze je někdy kritizováno, ale arcibiskup odpovídá, že charismatici jsou jediní, kdo jsou k dispozici pro určité mise, zejména pro kaplanství nemocnice Pierra Garrauda, které je věnováno deset lidí.
V roce 1992 bylo vytvořeno apoštolské tělo společenství Chemin Neuf, které sdružuje lidi, kteří si přejí žít duchovně ve Společenství bez jakýchkoli závazků.
V letech 1993–1996 prošla komunita krizí vedoucí k odchodu některých členů (z nichž někteří byli spácháni na doživotí): tato krize byla souběžná s vydáním knihy Les Naufragés de l 'esprit , velmi kritická mnoho charismatických komunit. Bývalý sympatizant (není členem) Chemin-Neuf si stěžoval na sektářské praktiky , jako je vymývání mozků a obracení na víru. Po publikaci však vyšlo najevo, že Thierry Baffoy se dopustil několika nepřesností a anachronismů na Chemin Neuf. Kromě toho několik biskupů zpochybnilo tvrzení obsažená v díle; a M gr Balland , pak arcibiskup Lyonu , říká, že „pokud [obec] je stanovena, že přijímá rady a pokyny biskupů a je ve službě všem, bez diskriminace nebo obracení na víru“ .
V roce 1998 se ve velmi kontroverzním díle vydaném Centrem contre les manipulation mentalales mimo jiné zmiňuje Chemin Neuf, avšak v poznámce pod čarou se uvádí, že „určité náboženské poslušnosti […] i samy o sobě sektářské [ …] Jsou nezbytné pro pochopení sektářského driftu, který z nich vyplývá. " .
Platnost těchto kritik je však zpochybňována, zejména Meziresortní misí pro bdělost a boj proti zneužívání sektářů (MIVILUDES), která ve svých výročních zprávách od roku 2001 nikdy nezmiňuje Chemin Neuf. Přesněji řečeno, Henri Tincq má za to, že kritika jsou nevhodné ohledně „… Chemin Neuf, o kterém se říká, že je nejmoudřejší komunitou, uznávanou státem se statusem sboru a církví…“ . Již v roce 1989 řekla sociologka Martine Cohenová o Cheminovi Neufovi: „Nejsme jen daleko od přísně charismatické legitimizace moci, ale vzbudila nedůvěra v jedinou„ inspiraci Duchem svatým “, daleko za hranice obvyklých. uchýlit se k tradici nebo k již zavedeným úřadům, jakési kontrole ze strany základny “ .
Od roku 1995 bylo Společenství příliš velké na to, aby rozhodnutí mohla být nadále přijímána ve všeobecných volbách. Je rozhodnuto organizovat každých sedm let kapitolu (1995, 2002, 2009, 2016), jejíž sedmdesát dva členů je voleno celou komunitou.
V roce 1996 byl vytvořen mezinárodní pěvecký sbor, který se připravuje na Světové dny mládeže v Paříži v srpnu 1997 : koncertoval v roce 2000 na Piazza di Spagna a na papežově pódiu při závěrečném setkání Světových dnů mládeže v Paříži. místo budoucí univerzity v Římě „Tor Vergata“ ), stejně jako v letech 2001 až 2003 v katedrále v Chartres.
V roce 2000 byla u příležitosti světových dnů mládeže vytvořena síť Net for God, síť modliteb a školení pro jednotu křesťanů a světový mír, která sdružuje všechny příznivce Chemin Neuf a je inspirována vizí „neviditelný klášter“ vyvinuty v roce 1944 by Paul Couturier . Video instrukce, která je touto sítí přenášena každý měsíc, se rychle rozšiřuje: v roce 2011 bylo video odesláno do více než tisíce „čistých bodů“ v 80 zemích světa a přeloženo do dvaceti šesti jazyků. V roce 2002 , během druhé kapitoly komunity, bylo rozhodnuto, že veškerá angažovanost v komunitě nebo v různých misích komunity bude prováděna „v rámci mezinárodního ekumenického bratrství Net for God“ .
V témže roce představil otec Jérôme Dupré La Tour, kněz diecéze v Lyonu , členům presbyterální rady zprávu o kanonických statutech komunit Emmanuel a Chemin Neuf. Jeho komentáře jsou kritické, navzdory zvláštnímu postavení Chemin Neuf ( veřejné sdružení věřících, které povoluje větší zásah místního biskupa): podle jeho názoru název používaný civilními úřady („kongregace“) nepokrývá kanonická definice tohoto pojmu, která umožňuje neurčitost, zejména s ohledem na autoritu. Jak nám připomíná kanonický kněz Michel Dortel-Claudot, tato kritika je reprodukovatelná pro všechny nové komunity: „Kanonická legislativa z roku 1983 ve stávající podobě není přizpůsobena novým komunitám. Nabídnout jim rámec „Sdružení věřících“ je špatně střižený kabát , protože tento rámec nebyl považován za skupinu, jejíž projekt zachytil celý konkrétní život člověka.
V roce 2005 , u příležitosti Světových dnů mládeže v Kolíně nad Rýnem , bylo vytvořeno bratrství mládeže se silnou vazbou na komunitu; toto bratrství se jmenuje „Mladí lidé z Cheminu Neuf“. Tato struktura se stala známou v roce 2010, zejména vytvořením vtipných nebo parodických videí oznamujících křesťanskou víru nebo konkrétní události. V roce 2012 byla tedy na Youtube vysílána parodie na Gangnam Style a sledovala více než milionkrát: „Catho style“. V roce 2016 reagovalo video produkované mladými lidmi Chemin Neuf na píseň Sorry od Justina Biebera .
Toto mediální pokrytí má být také způsobem, jak reagovat na kritiku špatné komunikace katolické církve, a to volbou „jít za její zdi, […] oslovit mladé lidi, […] používat média“ . Tento průchod sociálními sítěmi je také pokračováním přítomnosti Chemin Neuf v médiích od 80. let. V roce 2014 vytvořil Chemin Neuf „politické bratrství“ sdružující mladé křesťany (18 až 35 let), kteří se snaží „angažovat se v politice, bez rozdílu stran nebo citlivosti. V roce 2016 se v tomto bratrství sešlo asi padesát mladých dospělých v deseti zemích. Diskutována jsou témata jako encyklika Fratelli tutti , migrační krize nebo kultura při respektování politických rozdílů ostatních členů.
Během dvacátých let vedly žádosti biskupů nebo komunit komunitu Chemin Neuf k tomu, aby se každý rok v průměru usadila v nové zemi. V roce 2016 se členové mise ve Francii spojili pouze se čtyřiceti procenty členů komunity Chemin Neuf; země s nejsilnějším růstem počtu členů jsou střední Evropa, Brazílie a Afrika.
V kapitole 2016 se Laurent Fabre výslovně rozhodl odmítnout být znovu zvolen, zejména z důvodu věku. Kapitola volí svého nástupce Françoise Michona. Během desetiletí 2010–2020 počet nadací klesá a společnost Chemin Neuf se rozhodla podporovat zakořenění na místech, kde je přítomnost již pozoruhodná. Encyklika Laudato si ' papeže Františka je zde přijímána nejen ve smyslu ekologické práce, ale také lidského a duchovního ekosystému, který posiluje komunitu v jejím povolání jednoty a rozmanitosti životních stavů.
Toto zakořenění je také upřednostňováno typem míst obývaných komunitou, a zejména mnoha kláštery - opatství, Karmely nebo kartuziány - která jsou v tomto období svěřena Cheminu Neufovi. Ve skutečnosti ti řeholníci, kteří většinu času opouštějí svůj klášter, zanechávají dědictví nejen materiální (budovy, vybavení), ale také duchovní, pokud jde o liturgii nebo dokonce ticho.
V roce 2020 zavede pandemie Covid-19 blokování ve většině zemí, kde je Chemin Neuf přítomen. Komunita nastavuje struktury sdílení a modlitby prostřednictvím internetu, zejména vytvořením webu Directs Chemin Neuf .
Biskupové apelují zejména na Chemin Neuf, aby oživili farnosti. První, kdo tak učinil, od roku 1978, M gr Etchegaray v té době arcibiskup z Marseille , který svěřuje společenství farnosti Saint-Roch Mazargues . V roce 2017 bylo týmům Chemin Neuf svěřeno osmnáct katolických farností. Komunita byla vedle „klasických“ farních služeb prvním místem ve Francii, které experimentovalo s kurzem Alpha .
Několik studentských ubytoven bylo svěřeno společnosti Chemin Neuf farnostmi, diecézemi, církevními organizacemi nebo postaveno Společenstvím (v Africe zejména v druhém případě).
Biskupové několika symbolických míst křesťanské víry rovněž požádali Společenství, aniž by mu bylo svěřeno vedení budovy, aby zpívalo každodenní liturgické bohoslužby , zejména nešpor, jako v katedrále Notre-Dame de Chartres , v Primatiale Saint- Jean de Lyon nebo v bazilice Ecce homo v Jeruzalémě.
Komunita Chemin Neuf má ignaciánskou tradici a její relace jsou inspirovány hlavně duchovními cvičeními , která mohou provádět jezuité, přizpůsobená zejména integrací aspektů specifických pro spiritualitu charismatické obnovy . Komunita každoročně pořádá zhruba třicet týdenní duchovní cvičení a dvě měsíční duchovní cvičení, doporučená zejména před rozhodnutím o konečném závazku. Je obvyklé, že diecézní seminaristé přijíždějí společně, aby následovali druhého před svou diakonickou svěcení.
První zkušenost se sezením pro páry byla vytvořena v roce 1979 na žádost páru Équipes Notre-Dame . Vzhledem k velmi silné poptávce zahájila Komunita Chemin Neuf v roce 1980 misi „Cana“ (jejíž jméno je inspirováno místem prvního Ježíšova zázraku během svatby v Káně ). Jedná se o misi pro páry a rodiny (včetně dětí, které jim nabízejí specifický čas pro volný čas a komunitní život). Ještě více než ostatní mise Chemin Neuf je tato ve znamení jednoty a usmíření. Od roku 1980 do roku 2007 se zasedání v Káně zúčastnilo téměř dvacet tisíc párů. Pro Paula Destable, asistenta generálního tajemníka francouzské biskupské konference , je mise v Káně příkladem ilustrujícím „dynamiku laických komunit“ .
Mise Cana zaznamenala velmi mnoho potřeb v manželských věcech a rozrostla se. K úvodnímu sezení nabízenému párům byly přidány „páry a rodiny Cana“ , zejména od roku 2006 s důrazem na evangelizaci dětí a jejich účast na rodinném životě; „Cana fiancés“ pro páry na začátku jejich cesty, příprava na manželství, zasnoubení; „Cana Espérance“ pro rozvedené nebo odloučené lidi, kteří nevstoupili do nové unie; a nakonec „Cana Samarie“ pro rozvedené a znovu vdané lidi. Tato poslední zasedání se často zaměřují na otázku oficiálního postavení církve (zejména katolické) vůči svátostem a často jsou přítomni biskupové.
Mise v Cana také získala nástroj Elle et Lui , vyvinutý kurzem Alpha a specifický pro páry. Nabízí ji ve farnostech i na určitých konkrétních místech.
V geografickém rámci dvou ostrovů Réunion a Mauricius Valérie Perretant-Aubourg poznamenává, že zasedání v Cana jsou místem obzvláště důležitého sociokulturního mixu, který spojuje jak lékaře, tak učitele a negramotné stavební dělníky.
Mise pro mladé lidiNa začátku roku 1980, aktivní Mise byla zahájena u mladých lidí ve věku 18 až 30, který byl posílen se zahájením od Jana Pavla II ze Světového dne mládeže v roce 1985. Tato mise neustále roste, a to zejména s uvedením kolejím in velká francouzská města a jinde (viz Místa mise komunity Chemin Neuf ).
Od roku 1986 se v opatství Sablonceaux konal festival sdružující několik stovek mladých lidí ; Zúčastňují se jej zejména někteří umělci podílející se na „bratrství stvoření“ a pořádají přehlídky otevřené účastníkům, ale také obyvatelům regionu a turistům.
Chemin Neuf, který dorazil do opatství Hautecombe, vnímá potenciál místa pro organizaci ambicióznějších setkání. Na prvním evropském shromáždění v roce 1993 bylo zaregistrováno tisíc účastníků, což je počet, který se v roce 1996 zvýšil na dva tisíce (třicet národností, s převahou východoevropských). Během těchto shromáždění byl den rozdělen na dva, dopoledne věnované učení a svědectví a odpoledne otevřené workshopům a fórům. Obzvláště silný důraz je kladen na jednotu a smíření.
Tato savojská shromáždění se u příležitosti zvláštních událostí přesouvají na jiná místa. To platí zejména v letech Světového dne mládeže ; mladí lidé, obecně mnohem početnější (kolem pěti tisíc), jsou tedy vítáni v Perugii ( Umbrie ) v roce 2000, ve Volkenrodě ( Durynsko ) v roce 2005, v Guadarramě ( Madridské společenství ) v roce 2011 , v Lodži v roce 2016. Při jiných příležitostech (Jubileum rodiny Ignatů v Lurdech v roce 2006 ) lze toto shromáždění také přesunout na konkrétní místo.
Od léta 2012 se letní shromáždění Hautecombe transformuje a nese název „Vítejte v ráji“.
Mise ve věku 14–18 let byla zahájena také v 80. letech. V počátcích se zaměřovala pouze na evangelizaci.
Následně se v opatství Sablonceaux in Charentes Maritimes koná festival zaměřený na shromáždění těchto mladých lidí . Nyní probíhá každé dva týdny každé léto a sdružuje více než 300 mladých lidí ve věku od 14 do 18 let. Program tohoto festivalu si klade za cíl trénovat mladé lidi v modlitbě, ve společném soužití a zábavě (kulturní a sportovní aktivity, tvorba evangelizační show atd.)
Od té doby se otevřela humanitární práci (účast na letních misích v délce šesti až osmi týdnů, obvykle v Africe). Je přítomen ve Francii a na většině misijních míst komunity.
Mise s dětmi ve věku 8 až 13 let je mnohem novější (začátky jsou kolem 2007–2010). Byl vyvinut v Brazílii katolickou církví, obávající se zběhnutí mnoha věřících. V současnosti je omezena na několik víkendů ročně ve Francii a Brazílii, zejména ve farnostech, aby se podpořily skupiny katechismu.
Komunita Chemin Neuf je v Africe přítomna od 80. let 20. Určitý počet jejích akcí na tomto kontinentu má humanitární rozměr.
Práce v nemocnicíchÚplně prvním kontaktem Chemin Neuf se světem nemocnic je kaplanská mise v nemocnici Pierra Garrauda v lyonské čtvrti Point-du-Jour, již zmíněné výše.
První mise skutečně lékařské povahy byla prováděna v letech 1994 až 2001 s podporou Řádu Malty v nemocnici Banga-Bola a jejím zdravotním regionu (dvacet pět ošetřoven) na severu Demokratické republiky Kongo ( provincie Equateur , diecéze Budjala ). V roce 1997 válka přinutila všechny Evropany opustit toto místo.
Od roku 2007 poskytuje Chemin Neuf část školení lékařů a zdravotních sester v nemocnici N'Djamena, zejména v oblasti prevence AIDS.
Akce s dětmi uliceOd roku 2004 je Společenství přítomno v Kinshase , kde je mnoho dětí opuštěno na ulici (často na základě obvinění z čarodějnictví). V obci Makala byla vytvořena zvláštní mise s cílem přivítat je, ubytovat je, pokusit se je znovu začlenit do jejich rodin, do školy nebo v opačném případě jim poskytnout technické školení. Tuto akci podporují a sponzorují SOS Enfants.
Na Mauriciu se stejná akce provádí zejména v Beau-Bassinu , zejména za finanční pomoci místních podniků.
Akce ve vzděláváníChemin Neuf také v Kinshase přestavěl a vybavil školu Sainte-Christine, přispěl k náboru a školení učitelů a vyvinul technické školení pro starší studenty.
Program JETZa účelem provedení této akce zahájila komunita program JET („ Mladí lidé v zahraničí “), který mladým lidem, zejména Evropanům, nabízí možnost odejít mezi devíti měsíci až dvěma lety, a to financováním jejich cesty sami a jejich pobytu prostřednictvím sponzorského systému. Zeměmi mise jsou zejména Brazílie , Burundi , Pobřeží slonoviny , Itálie , Madagaskar , Mauricius , Konžská demokratická republika a Čad .
Reintegrace zadržených osobKromě toho se ve Francii Společenství účastnilo programu pro opětovné začlenění zadržených osob. Součástí prací na domech, které jí byly svěřeny, je ve skutečnosti její odpovědnost, ať už tyto domy vlastní, či nikoli. To platí zejména pro opatství v Hautecombe , kde opravy střech prováděly současně Chemin-Neuf, DRAC a okresní rada Savoy ; v tomto rámci bylo vytvořeno partnerství se SPIP , aby zadržené osoby pracovaly na tomto webu.
Účast v potravinové banceV odděleních, kde je nejvíce přítomna ( Savojsko , Eure-et-Loir , Rhône , Essonne atd.), Se Společenství účastní místní potravinové banky .
Komunita nabízí všem svým členům a podporovatelům evangelizaci s mezinárodním posláním: Mezinárodní ekumenické bratrství (FOI), nazývané také „Net for God“ , sdružující asi 15 000 lidí v 80 zemích kolem formace (vysílané videem) a společná měsíční modlitba. Jak název napovídá, hlavním posláním tohoto bratrství je ekumenismus .
Tréninkové cyklyJe nabízena nezadaným a párům, které chtějí vytvořit (bez ohledu na to, zda jsou členy komunity) dvě možnosti školení. První trvá tři měsíce („cyklus A“) nebo jeden rok („cyklus C“) v jednom ze tří vyhrazených domů, Charterhouse of Aula Dei poblíž Zaragozy (před zářím 2012 se toto školení konalo v Les Pothières, dům v Anse , ale příliš velká poptávka přiměla komunitu rozhodnout se pro tento nový, mnohem větší základ); příležitostněji je tento tříměsíční cyklus nabízen v domě, kde je potřeba, zejména ve středoevropských zemích, kde je dostatek požadavků. Druhý návrh („Cykly Emmaüs“, dříve „Cyklus B“) probíhá podle místních požadavků po dobu dvou let v rozsahu sedmi víkendů ročně pro lidi, kteří si chtějí zachovat místo pobytu a svoji profesionální činnost.
univerzitní vzděláníChemin Neuf, jezuitská tradice, trvá na formování (filosofických, teologických, biblických, kanonických atd.) Svých členů: nejen budoucích kněží či pastorů, ale také mnoha zasvěcených sester i párů.
Toto školení probíhalo v letech 1980 až 2004 na Institutu teologických studií v Bruselu (jezuita).
Od roku 2001, kdy byl otevřen dům v Chartres , se zde uskutečňuje školení filozofie ve spolupráci s Centre Sèvres des jésuites v Paříži.
Od roku 2007 bylo ve spolupráci s Jezuitskou univerzitou v Kinshase v Demokratické republice Kongo otevřeno druhé středisko pro studium filozofie .
Od roku 2001 a převodu opatství Notre-Dame-des-Dombes do komunity zde probíhalo teologické školení ve spolupráci s Katolickou univerzitou v Lyonu .
Etické a umělecké školeníOd roku 2004 se ve spolupráci se švýcarskou nadací Etika a umění pořádají školení, zejména v Chartres, na témata architektury nebo vitráží katedrály , vážné hudby, tance, […] se zaměřením na etická reflexe ekonomiky.
Je to také tato nadace a Komunita Chemin Neuf, která od roku 2008 každý rok nabízí letní univerzitu, jejíž jednou z charakteristik je zdůraznění společné práce různých křesťanských církví. Také obdržel štítek Œcumenica od Švýcarské ekumenické konference.
Ačkoli má Chemin Neuf mezi svými členy velkou katolickou většinu, má mnoho členů z jiných církví a denominací. Všichni tito členové jsou řádnými členy s plnou mocí vykonávat hlasovací práva pro důležitá rozhodnutí a být voleni jak pro kapitolu, tak pro Radu Společenství, stejně jako být jmenováni za odpovědnost mise komunity. Podle některých křesťanů, zejména protestantů, hraje Chemin Neuf roli při prosazování ekumenismu , zejména ve frankofonních komunitách.
Komunita zahrnuje anglikánského kněze (vysvěcen na jáhna v srpnu 2011 a kněze v roce 2012), farářku v mennonitském kostele (členka skupiny Dombes od roku 2005 a Globálního křesťanského fóra od roku 2007), další dvě pastorky. ve Villeurbanne a Le Mans.
Chemin Neuf je silně spjat s křesťanským centrem Gagnières , v Gardu , ekumenickém centru založeném protestanty v roce 1971. Chemin Neuf je členem představenstva tohoto centra a účastní se každoročních charismatických úmluv mezi náboženstvími, které se tam konají od roku 1968 z iniciativy velšského pastora Thomase Robertsa (1902-1983). Komunita byla zejména silně zapojena do shromáždění ve Štrasburku v roce 1982 a v Paříži (na stadionu Charléty ) v roce 1998.
I když je to konkrétně křesťanské, komunita Chemin Neuf poměrně rychle navazuje dialog s jinými náboženstvími, zejména islámem a judaismem .
Valérie Perretant-Aubourg poznamenává, že na ostrově Réunion podpořil Chemin Neuf založení dalších charismatických komunit, zejména blahoslavenství a rodiny Marie-Jeunesse .
Komunita zahrnuje a vítá laiky i řeholníky a řeholníky všech křesťanských vyznání: katolíky , anglikány , reformované protestanty , luterány nebo evangelíky , pravoslavné , maronitské , kopty atd.
Komunitu Chemin Neuf uznal v roce 1973 kardinál Renard , poté byla založena 20. dubna 1984 jako veřejné sdružení věřících diecézního práva kardinálem Decourtrayem , arcibiskupem v Lyonu. Tento kanonický status mu umožňuje učit křesťanskou nauku jménem církve a podporovat veřejné bohoslužby, které oficiálně začleňují komunitu do poslání církve v Lyonu.
Řím ji uznává jako mezinárodní sdružení věřících .
24. června 1992 založil kardinál Decourtray náboženský institut diecézního práva, ke kterému patří kněží a řeholníci Společenství. Dne 14. září 2009 tento institut byl uznán papežského práva od kardinála jel , prefekt Kongregace pro instituty zasvěceného života a společnosti apoštolského života . Různí biskupové mu svěřili odpovědnost za farnosti ve Francii i ve světě. Kněží komunity nejsou automaticky členy institutu, někteří se mohou rozhodnout zůstat diecézní. Zakladatel a bývalý ředitel RCF , otec Emmanuel Payen , tedy zůstal knězem diecéze v Lyonu .
Z civilního hlediska byla komunita uznána jako „ náboženský sbor “ vyhláškou ministra vnitra a regionálního plánování Francouzské republiky ze dne 23. července 1993 a zveřejněnou 30. července 1993. Její ústředí je nachází se na 49 Montée du Chemin Neuf, 69005 Lyon, Francie.
Od roku 2006 získala její roční účetní závěrka účetní osvědčení a je k dispozici ke konzultaci v Úředním věstníku online.
Nadace Hautecombe byla navíc založena jako právnická osoba dne 7. srpna 1826 Charles-Félix de Savoie . Klášter je umístěn v právním režimu nadace podle sardinského práva. Charta nadace vyžaduje, aby opatství Hautecombe a jeho majetek „sloužil a spravoval náboženský sbor“ . Od roku 1992 je generálním představitelem Institut du Chemin Neuf prezidentem rady nadace složené z řeholníků z Chemin Neuf.
Do prvního zasedání kapitoly Společenství, v roce 1995, to bylo shromáždění všech angažovaných, které se scházelo nejméně každé tři roky a které volilo radu a odpovědnou osobu. Přechod na reprezentativní shromáždění ( kapitolu ) , které se z praktických důvodů stalo nezbytným, každých sedm let, bylo doprovázeno generální opravou dokumentů ústav . Pastýře a čtyři členy rady nyní volí 72 členů kapitoly, kteří sami zastupují všechny země, ve kterých je komunita přítomna. Několik zvenčí je systematicky zváno, aby přišli jako pozorovatelé k těmto kapitolám. V roce 2009 se například jezuitský otec Michel Dortel-Claudot a M. gr. Philippe Ballot , biskup v Chambery, aktivně účastnili třetí kapitoly Společenství. Do roku 2016 byl stále pastorem Laurent Fabre, hlavní zakladatel komunity.
V průběhu kapitoly 2016 byl otec Fabre požádán o rezignaci ze své kanceláře, otec François Michon, narozený v roce 1966, byl zvolen kapitolou, aby jej nahradil vedoucím Chemin Neuf.
Členové komunity žijí buď v komunitních domech, nebo doma, vždy si zachovávají možnost přechodu z jednoho do druhého. Tato duální komunita a místní ukotvení umožňuje členům Chemin Neuf, aby nebyli úplně mimo kontakt s aktuálním dění ve světě, aby měli přístup k více mediálním zdrojům než klášterní komunita. Vysvěceným nezadaným se však většinou doporučuje bydlet v komunitním domě, aniž by to bylo pravidlem.
Páry a rodiny žijící v komunitních domech dávají přednost jádru rodiny. K tomu je jim vyhrazen prostor přísně vyhrazený pro rodinu, kde se většina jídel odebírá v rámci rodiny. Děti jsou vzdělávány mimo komunitu ve škole, kterou si vybrali rodiče sami. Mix mezi páry a nezadanými na stejných místech mise však vyžaduje mnoho úprav a důkladné reflexe; z iniciativy Chemin Neuf byla tedy ve Švýcarsku v březnu 2016 uspořádána konference, která se pokusila odpovědět na některé otázky. Na této konferenci se účastní nejen členové Chemin Neuf, ale také další katolické a protestantské komunity z Velké Británie, Německa, Brazílie a Švýcarska.
Pokud jde o sociální rozmanitost, dosud nebyla předmětem mnoha studií. Na ostrově Réunion i na Mauriciu poznamenala Valérie Perretan-Aubourg, že během první fáze nábor ovlivnil více, na jedné straně, střední a vyšší vrstvy populace; na druhé straně smíšené páry (francouzsko-mauricijské, metropolitní-kreolské). Během 2000s, ačkoli Chemin Neuf stále měl nadměrné zastoupení učitelů, tento sociální partikularismus se zmenšil; komunita se stále více dotýká dělnických tříd, což z ní dělá výjimku v poměrně roztříštěném prostředí Réunionu. Kromě toho, na rozdíl od mnoha jiných institucí, Chemin Neuf podporuje expresi v kreolštině na ostrově Réunion a v místní kultuře.
Členové Chemin Neuf nemají žádný zvláštní klášterní zvyk; obvykle jsou však oblečeni v béžovém (nebo hnědém) a bílém oděvu a kolem krku nosí dřevěný kříž vyrobený na Pobřeží slonoviny. Během liturgických dob ( úřady a eucharistie ) si členové komunity oblékli alb .
V prosinci 2019 má komunita Chemin Neuf 2200 členů, z nichž je 1800 ženatých (900 párů) a 400 oddaných celibátu (180 mužů a 220 žen). V roce 2015 je doživotně oddáno 316 členů (110 žen, 98 mužů a 54 párů). Je přítomen (což znamená trvalé bydliště na místě mise, ať je to cokoli) ve dvaceti šesti zemích.
Institut Chemin Neuf má v roce 2017 kolem 150 mužů oddaných celibátu. Z tohoto počtu je 89 kněží.
Existují tři typy misijních míst Společenství: farnost svěřená místním biskupem, a do jejichž služeb se Komunita sama staví, zajišťovat eucharistie a liturgické úřady, ale také různé farní služby; ubytovna pro studenty nebo mladé pracovníky ; nakonec duchovní domov nebo opatství . Tyto domy, v závislosti na případu a typu budovy, prodává komunitě (Tigery, les Pothières, Montée du Chemin-Neuf atd.) Její předchozí obyvatel; darováno, často náboženskou komunitou ( opatství Notre-Dame-des-Dombes, opatství Tuchoměřice atd.), ale někdy také rodinou ( pevnost Montagnieu ); zapůjčeno komodatem na variabilní období; ve většině případů pověřen biskupem, aby poskytl duchovní domácí úkoly ( Abbey Hautecombe , Abbey of Our Lady of Sablonceaux , Abbey St. Paul Oosterhout atd.) nebo vlastníkem místa pro konkrétnější misi (Clos Notre-Dame v Livry -sur-Seine, ekumenické a umělecké centrum v Chartres atd.)
Ve všech případech je komunita Chemin Neuf hlavním zadavatelem většiny prací prováděných na misijních místech, která jí byla svěřena. Tato práce představuje finanční zátěž o to těžší, že většina domů je klasifikována jako veřejně přístupná zařízení . Jeho vlastní produkce a dary mu umožňují část této práce financovat, ale někdy je nutná pomoc orgánů veřejné moci (většinu času zasahuje do klasifikace nebo do označení místa s historickými památkami). Například mezi lety 1992 a 2005 činily odhadované náklady na práci prováděnou samotnou komunitou v opatství Hautecombe jeden milion eur.
Farnost Mazargues v 9. ročník arrondissement Marseille , svěřeno v roce 1978 .
Opatství Notre-Dame de Sablonceaux v diecézi La Rochelle , svěřeno v roce 1986 .
Opatství Hautecombe v diecézi Chambéry , svěřeno v roce 1992 .
Farnost Saint-Denys-de-la-Chapelle v Paříži, svěřena v roce 1995 .
Opatství Notre-Dame-des-Dombes , darováno společnosti Chemin Neuf v roce 2001 .
Bazilika Saint-Michel de Bordeaux , jedna z budov ve farním sektoru přístavu, byla v roce 2009 svěřena společnosti Chemin Neuf.
Kostel Herz Jesu , Berlín , ve čtvrti Prenzlauer Berg .
Klášter Tuchoměřice , na západním předměstí Prahy , svěřen v roce 1998 .
Opatství Saint-Paul d'Oosterhout v provincii Severní Brabantsko v Nizozemsku , svěřeno v roce 2006 .
V roce 2011 bylo slavnostně otevřeno a svěřeno Mezinárodní centrum „Marie de Nazareth “ společnosti Chemin Neuf .
Charterhouse of Aula Dei , nedaleko Zaragozy , svěřena v roce 2012 .
Opatství Notre-Dame de Melleray , nedaleko Nantes , svěřeno v roce 2016 .
Od roku 1975 do ledna 2004 zveřejnila komunita Chemin Neuf recenzi Tychique ( ( ISSN 0152-576X ) ), jejíž distribuce měla být širší než jediný okruh členů komunity a sympatizantů (tři tisíce předplatitelů v roce 1987), a nabídnout „Formaci ve službě modlitebních skupin a komunit charismatické obnovy“. V lednu 2004 se tato revize kvůli změně zaměření stala FOI .
Komunita má tři kněze, kteří napsali díla pro „širokou veřejnost“.
To je zejména případ Philippe Bergera, kytaristy a milovníka rocku. Jeho kniha Building on Rock je pokusem porozumět interakcím mezi rockovou hudbou a hledáním Boha. Jeho názor poté převzal a prohloubil otec Robert Culat .
Další kněz, Arnaud Goma , přemýšlel zejména o vnímání série Harry Potter z křesťanského hlediska : jeho kniha Síla a síla Harryho se snaží ukázat konvergující prvky křesťanské kerygmy a rozvinutou akci. JK Rowlingové .
Berouc na vědomí nízkou prevalenci křesťanství v jeho populární farnosti Isère, napsal Stéphane Simon několik románů, které se snažily setkat se svými ne farníky.
Étienne (István) Thuronyi, maďarský malíř žijící ve Francii, byl mnoho let členem komunity Chemin Neuf (do roku 2011). V Maďarsku je známý zejména díky knihám, orchestrálním skladbám a obrazům.
V roce 2002, Kaspars a Ruta Poikans, několik lotyšských umělců vyškolených v klášteře Miroja , otevřel Atelier Saint-Luc na opatství Dombes , což je ikona dílně . Na tomto workshopu je napsáno mnoho ikon, od páru, ale také od těch, kteří si přejí být formováni ve své škole. V roce 2016 podepsali Kaspars a Ruta Poikans s lyonskou psychoanalytičkou Colette Combe knihu L'Icône par la porte du rêve .
1993 : Shromáždění písní, sv. 1
|
1995 : Shromáždění písní, sv. 2
|
1996 : Shromáždění písní, sv. 3
|
1998 : Liturgie v opatství Hautecombe
|
2000 : Shromáždění písní, sv. 4: Veličenstvo tvého jména
|
2000 : Sitholile! Obsah tohoto alba není vyplněn. |
2000 : Misa Criolla and Spirituals Obsah tohoto alba není vyplněn. |
2000 : Radost z oslavy Obsah tohoto alba není vyplněn. |
2000 : Vater, mach sie eins! Obsah tohoto alba není vyplněn. |
2003 : Mezinárodní sbor Chemin Neuf - koncerty 2003 Obsah tohoto alba není vyplněn. |
2003 : Dance Israel! Obsah tohoto alba není vyplněn. |
2003 : Chvála mu! Obsah tohoto alba není vyplněn. |
2003 : Písně pro shromáždění a liturgii Obsah tohoto alba není vyplněn. |
2004 : Shromáždění písní, sv. 5: Jsi můj Bůh Obsah tohoto alba není vyplněn. |
2005 : Shromáždění písní, sv. 6: Pojďte se podívat! Obsah tohoto alba není vyplněn. |
2006 : Essengo Obsah tohoto alba není vyplněn. |
2008 : Shromáždění písní, sv. 7: Jdi, Bůh tě pošle Obsah tohoto alba není vyplněn. |
2009 : Rozpoutejte se do radosti! (Songs of Praise & Worship) Obsah tohoto alba není vyplněn. |
2009 : Shromáždění písní, sv. 9: Liturgie (mše a hymny) Obsah tohoto alba není vyplněn. |
2010 : Shromáždění písní, sv. 10: Vaše nádhera je zpívána Obsah tohoto alba není vyplněn. |
2011 : Stromy budou tančit (14 písní pro rodinu a děti) Obsah tohoto alba není vyplněn. |
2012 : Shromáždění písní, sv. 11: Aleluja, Ježíš je naživu! Obsah tohoto alba není vyplněn. |
2012 : Niepojęta miłości Obsah tohoto alba není vyplněn. |
2012 : Věčný otec Obsah tohoto alba není vyplněn. |
2014 : Shromáždění písní, sv. 12: Jsi náš Pán Obsah tohoto alba není vyplněn. |
2016 : Shromáždění písní, sv. 13: Požehnej králi věků Obsah tohoto alba není vyplněn. |
2018 : Assembly Songs, sv. 14: Emmanuel é, Gift of God (Advent - Christmas) Obsah tohoto alba není vyplněn. |
2018 : Fuego de tu amor
|
2021 : AMDG
|
Tvůrce | Semináře Chemin Neuf |
---|---|
První verze | 3. prosince 2018 |
Poslední verze | 0,2,52 (1 st 05. 2021) |
životní prostředí | iOS a Android |
Číst formáty | ChordPro (cs) |
Typ | Software pro zpěv a hudební doprovod |
Licence | CGU |
webová stránka | https://www.laboutique-chemin-neuf.com/ |
V prosinci 2018 vydaly Chemin Neuf Workshops mobilní aplikaci obsahující celý adresář komunity Chemin Neuf a mnoho dalších písní. Tato aplikace je k dispozici na Google Play i App Store , takže je kompatibilní se systémy Android a iOS . Umožňuje volný přístup k více než 600 křesťanským písním s odpovídajícími texty a akordy, které lze použít pro chvály a liturgii.
Síť Net for God , vytvořená a animovaná komunitou, je strukturována vytvořením a měsíčním šířením dokumentárního filmu, který představuje učení a svědectví. Tento tréninkový film podporuje tuto modlitební síť založenou v 80 zemích. Filmy, které byly uvedeny na trh v letech 2000–2001, jsou volně ke stažení od října 2004 a jsou přeloženy do dvaceti šesti jazyků.
Za účelem zlepšení kvality svých videí a vytvoření obnoveného a více mezinárodního týmu zahájila Chemin Neuf v září 2015 Mediální školu, která pracuje na filmech a trénuje v audiovizuálních nástrojích a komunitním životě.
Když bylo předáno Opatství Dombes , bylo nabídnuto Chemin Neuf převzít farmu, kterou postavili trapističtí mniši . To vedlo k vytvoření Ateliers du Chemin Neuf za účelem distribuce zejména zemědělských produktů.
: dokument použitý jako zdroj pro tento článek.