Seznam národních pokladů Japonska (další spisy)

Buddhismu z éry Nara dominuje šest státem ovládaných sekt. Pocházejí z pevniny a jsou soustředěny kolem starobylých hlavních měst Asuka a Nara . Tyto školy mají obecně akademickou povahu, jsou úzce spjaty se soudem a představují doktrínu vzdálenou od každodenního života populace. V roce 804 odešli do Číny dva japonští mniši , Kūkai a Saicho . Po svém návratu založili školy Tendai a Shingon . Na rozdíl od svých předchůdců tyto dvě esoterické školy zohledňují potřeby obyčejných lidí. Ačkoli jsou jejich původem Číňané, postupem času získávají místní japonské rysy. Obecně platí, že IX th  století byla doba, kdy učí čínské prosperující Japonsko. Autoři produkují širokou škálu knih v čínském jazyce, včetně komentářů a pojednání o mnoha různých předmětech.

Řada nových sekt v Japonsku se zdají XII tého a XIII tého  století přirozenou reakcí na starší škol obtížných učení a částečně motivováno pojmu Mappo . Od kultu Amida se Jodo Shinshu škola z Čisté země byla založena v roce 1224 tím, Shinran a láká diváky všech tříd a profesí. O tři roky později, Dógen představil Soto školu a Zen buddhismu , který klade důraz na meditaci a Dharma praxi . První skutečná japonská škola buddhismu sahá až do vyhlášení výuky Nichirenem v roce 1253. Nichirenův buddhismus je výjimečný svým aktivismem a netolerancí. Ústředním bodem Nichirenova učení je uctívání Lotosové sútry .

Čtrnáct pojednání a komentářů slavných japonských mnichů z raného období Heian do období Kamakura je označeno jako „národní poklady“. Patří mezi ně tři komentáře Kūkai ke dvěma hlavním mantrám (Dainichikyō a Kongōhannyakyō) šingonského buddhismu, díla Shinran pojednávající o buddhismu Čisté země , mappo a Amida, manuál o zazenu „meditaci sedící“ Dógena a dvě díla Nichirena týkající se jeho učení.

Příjmení	Autoři	Poznámky	Datováno	Formát	Současná pozice	Obrázek
Třicet ručně zkopírovány sutra brožury (三十帖冊子, sanjūjō sasshi ) A krabici sútry s příznivou květinovým vzorem a Kalavinkas ( ·華迦陵頻伽蒔絵?冊子箱(? =土篇に「塞」) , Hōsōgekaryōga Makie sokusasshi bako ) .	Kūkai	Sutras hlásil Kūkai ze své 804 návštěvy Huiguo v Číně; krabička předložená Tó-ji císařem Daigem ; původně to bylo 38 liber, z nichž 8 bylo ztraceno	0804Heian , IX th  století; krabička 919	30 vázaných knih a krabička	Kjóto Kjóto Kjóto Ninnaji Ninna-ji , Kjóto
Učení mnich Shunyū (淳祐内供筆聖経, shunyū naiku hitsu shōgyō ) Nebo vonící učení (薫聖経, nioi žádný shōgyō ) .	Shunyū / Junyū (淳祐 )		0900Heian období , X th  century	60 ručních rolí , jedna kniha v pevné vazbě	Shiga Otsu Ishiyamadera Ishiyama-dera , Ōtsu , prefektura Shiga
Část komentáře ke Kongōhannyakyō sutře (金剛 般若 経 開 題 残 巻, Kongōhannyakyō kaidai zankan ) .	Kūkai	Část komentáře, který vysvětluje název diamantové sútry . Celý komentář byl původně uchováván v Sanbō-in, než byl rozřezán na fragmenty	0800Heian období , IX th  century	Ruční válec , inkoust na japonského papíru  (en) , řádky 38, 28,1 x 131,8  cm	Národní muzeum Nara Nara Nara Národní muzeum Nara , Nara , Nara prefektura
Fragment komentáře ke Kongōhannyakyō sutře (金剛 般若 経 開 題 残 巻, Kongōhannyakyō kaidai zankan ) .	Kūkai	Část komentáře, který vysvětluje název diamantové sútry . Celý komentář byl původně uchováván v Sanbō-in, než byl rozřezán na fragmenty. Přihlaste se jako koncept	0800Heian období , IX th  century	Svitek jednou rukou , inkoust na papíře, 63 řádků, 27,6 × 202,4  cm	Kyoto Kyoto Kyoto Národní muzeum Kyoto National Museum , Kyoto
Komentář k sútra Maha Vairocana (大 日 経 開題, Dainichikyō kaidai )	Kūkai		0794Rané období Heian	Ruční váleček	Kyoto Kyoto Daigoji Daigo-ji , Kjóto
聾 瞽 指 帰( Rōkoshiiki ).	Kūkai	Srovnávací studie konfucianismu , taoismu a buddhismu	0794Heian období , 794	Ruční posouvání, inkoust na papíře	Wakayama Koya Kongobuji Kongōbu-ji , Kya , prefektura Wakayama
Předmět oddanosti pro pozorování ducha v pátém pět setiletém období (観 心 本尊 抄, Kanjin no Honzon Shō ) .	Nichiren	Vysvětlení účelu oddanosti v Nichirenově učení a popis praxe pro dosažení buddhovství; adresováno Toki Joninovi, jednomu z Nichirenových učedníků	1273-12-08Éra Kamakura ,8. prosince 1273	Jedna kniha v pevné vazbě, inkoust na papíře, 17 stránek: strany 1–12 33,0 × 54,2  cm , stránky 13–17 30,3 × 45,5  cm	Chiba Ichikawa Hokekyoji Hokekyo-ji (法 華 経 寺 ) , Ichikawa , prefektura Čiba
Pojednání o zajištění míru zavedením správného učení (立正 安 国 論, Risshō Ankoku Ron ) Nebo „O zavedení správného učení pro mír na Zemi“.	Nichiren	V tomto textu si Nichiren klade za cíl objasnit příčinu velkého počtu přírodních katastrof, jako jsou hladomory, povodně, sesuvy půdy a zemětřesení, které trápily Japonsko a Kamakuru kolem 50. let 12. století. Jeho závěr je, že lidé musí přijmout správné učení. Dokument předložen Hojo Tokiyorimu	1260Kamakura období , 1260	Ruční posouvání, inkoust na papíře, 29,3 × 1598,2  cm	Chiba Ichikawa Hokekyoji Hokekyo-ji (法 華 経 寺 ) , Ichikawa , prefektura Čiba
Poznámky k radám k narození na Západě (西方 指南 抄, saihō shinanshō ) Nebo „Výuka pro zemi Západu“ nebo „Sbírky ukazující cestu na Západ“.	Shinran	Kompilace slov ve formě spisů, dopisů a záznamů slov nebo událostí od Hönena (učitele Shinran)	1256Kamakura období , 1256	Šest knih vázaných fukuro-toji, 28,2 × 18,2  cm	Mie Tsu SenjujiSenju-ji , Tsu , prefektura Mie
Komentář sútry rozjímání  (in) (観 無量 寿 経 註, Kanmuryōju-kyo chū ) .	Shinran	S poznámkami mezi řádky a na okraji	1200Kamakura období , XIII th  century	Jeden svitek, inkoust na papíře	Kjóto Kjóto Nishi HonganjiNishi Hongan-ji , Kjóto
Komentář k Amitábha Sutra (阿弥陀経註, Amida-Kyō chu )	Shinran	S poznámkami mezi řádky a na okraji	1200Kamakura období , XIII th  century	Jeden svitek, inkoust na papíře	Kjóto Kjóto Nishi HonganjiNishi Hongan-ji , Kjóto
Sbírka pasáží odhalujících skutečné učení, praxi a realizaci cesty Čisté země (教 行 信 証, Kyōgyōshinshō  (en) ) , Bandóův rukopis (坂 東 本 ) .	Shinran	Série výběrů a komentářů k buddhistickým sútrám ; přechodný a jediný koncept rukopisu Kyōgyōshinshō se staršími verzemi z roku 1224	1235Kamakura období , 1235	Šest knih vázaných fukuro-toji	KjótoSekta Jodo Shinshu anitani , Kjóto
三 帖 和 讃( Sanjō Wasan ).	Shinran	Tři sbírky hymnů chválících ctnost bódhisattvy a velekněze: Jodo Wasan (hymny Čisté země ), Koso Wasan (chválící Sedm patriarchů ) a Šo-zo Mappo Wasan (popisující změny, které na Zemi přijdou po staletí) )	1200Kamakura období , XIII th  century	Tři knihy vázané fukuro-toji	Mie Tsu SenjujiSenju-ji , Tsu , prefektura Mie
Všeobecně doporučené pokyny pro zazen (普 勧 坐禅 儀, fukan zazengi ) .	Dógene	Napsáno šest let poté, co se Dógen vrátil z Číny	1233Kamakura období , 1233	Ruční válec , inkoust na papíře, 28,8 x 319,2  cm	Fukui Eiheiji EiheijiEihei-ji , Eiheiji, prefektura Fukui

Spisy zenových mnichů, bokuseki

Bokuseki je druh japonského kaligrafii praktikované mnichy zenu nebo laičtí praktici zenové meditace. Tento styl, charakterizovaný tučným, volně psaným písmem, často ignoruje klasická kritéria a standardy kaligrafie. Kartáč je v nepřetržitém pohybu na papíře a vytváří bohatě rozmanité čáry. Na rozdíl od jiné kaligrafie je bokuseki považován za „náboženské umění“, jako projev umělcova chápání Dharmy . Z tohoto pohledu doslovný význam slova „bokuseki“, překládaného jako „inkoustová značka“, naznačuje, že vyrobený kus je považován za stopu osvícené mysli.

Styl bokuseki se vyvinul z kaligrafie dynastie Song . To se děje v Číně spolu s zen buddhismu, s Eisai v 1191. Práce na konci XII -tého  století dovážené z Číny, jsou velmi populární v Japonsku; podle toho, japonští kněží začínají vyrábět vlastní bokuseki na XIII th a XIV th  století. Později je bokuseki součástí Zenové praxe a slouží jako pomůcka při meditaci. Často jsou namontovány na kakemonos a vystaveny v chrámech a čajovnách . Sen no Rikyū , mistr čajového obřadu , je považuje za rozhodující pro čajový obřad v tom smyslu, že účastníky staví do patřičného rozpoložení. Bokuseki nabývá na důležitosti přes Chanoyu doby Muromači a Momoyama . Daitō Kokushi a Muso Soseki , a to jak na Rinzai škola Zen buddhismu, jsou nejuznávanější bokuseki mistři své doby.

Bokuseki styl je přítomen v různých Zen žánrech, jako jsou buddhistické kázání nebo rozhovory o dharma ( Hogo ) osvědčení o osvícení ( inkajō ), rozloučení básní ( yuige ), Gatha verše ( geju ) a la poezie ( shi ), písmen jména a tituly dané mnichovi jeho pánem ( jigo ), kázání nabádání ( shidōgo ), gakuji, nápisy na zenových obrazech ( san ) a zenové kruhy . Existuje 23 bokuseki označených národních pokladů různých typů, včetně inkajō , hōgo , dopisů a yuige. Oni se datují do XII th do XIV -tého  století a jsou umístěny na závěsných svitků .

Příjmení	Autoři	Poznámky	Datováno	Formát	Současná pozice	Obrázek
„Osvědčení o buddhistickém duchovním dokončení“ (印 可 状, inkajō ) .	Yuanwu Keqin	První polovina osvícenského osvědčení uděleného Huqiu Shaolongovi, žákovi Yuanwu, jako uznání jeho duchovního úspěchu. Nejstarší dochovaný dokument napsaný mistrem Chan . Také známý jako „Floating Yuanwu“ (流 れ 圜悟, Nagare Engo )	1124Dynastie severní písně , 1124	Visí svitek , inkoust na papíře, 43,9 x 52,4  cm	Tokio Tokio Tokijské národní muzeumTokijské národní muzeum , Tokio
Učení o probuzení (法語, hōgo ) .	Xutang Zhiyu (虚 堂 智愚, Kido Chigu )	Věnováno brilantnímu praktikujícímu zenu, pravděpodobně Mushō Jōshō (無 象 静 照 ) (1234–1306)	1200Jižní dynastie Song , XIII th  century	Visí svitek , inkoust na papíře, 28,5 x 70,0  cm	Tokio Tokio Tokijské národní muzeumTokijské národní muzeum , Tokio
Básně věnované MUIN Genka (与無隠元晦詩, MUIN Genkai ni ataerushi ) .	Feng Zizhen (馮子振, Fu Shishin )	Tři básně o sedmi znacích na řádek věnované japonskému mnichovi Genkai Muinovi	1300Yuan Dynasty , XIV th  century	Visí svitek , inkoust na papíře, 32,7 x 102,4  cm	Tokio Tokio Tokijské národní muzeumTokijské národní muzeum , Tokio
Učení o probuzení (法語, hōgo ) .	Liaoan Qingyu (了 菴 清 欲, Ryōan Seiyoku )	Poznámka k dosažení probuzení. Napsáno pro japonského mnicha, Teki Zōsu (的 蔵 主 ) , Který cestoval do Liaoan Qingyu v Číně	1341Yuan Dynasty , 1341	Visí svitek , inkoust na papíře, 27,9 x 73,9  cm	Tokio Tokio Tokijské národní muzeumTokijské národní muzeum , Tokio
Dopis od Dahui Zonggao (尺牘, sekitoku ) .	Dahui Zonggao	Dopis od Dahuiho exilu v Meizhou jeho příteli, laickému praktikujícímu Wuxiangovi	1127Jižní dynastie Song , XII th  century	Visí svitek , inkoust na papíře, 37,9 x 65,5  cm	Tokio Tokio Tokijské národní muzeumTokijské národní muzeum , Tokio
Dopis od Wuzhun Shifana (尺牘, sekitoku ) .	Wuzhun Shifan	Děkuji za dar Enni po zničení chrámu Wanshou při požáru.	1243Jižní dynastie písní , 1243	Visí svitek , inkoust na papíře, 32,1 x 100.6  cm	Tokio Tokio Tokijské národní muzeumTokijské národní muzeum , Tokio
Text nahlas přečtený během buddhistické mše k výročí smrti Bodhidharmy (達磨 忌 拈香 語, darumaki renkōgo )	Xutang Zhiyu (虚 堂 智愚, Kido Chigu )		1265Southern Song Dynasty , circa 1265	Visí svitek , inkoust na papíře	Kjóto Kjóto DaitokujiDaitoku-ji , Kjóto
Verš na rozloučenou s Betsugen Enshi (別 源 円 旨 送別 偈, Betsugen Enshi sōbetsu-ge ) .	Gulin Qingmou (古 林清茂, Kurin Seimo )	Ověření, že Betsugen Enshi byl zasvěcen do asketické praxe	1325Yuan dynastie , 1325	Visí svitek , inkoust na papíře, 37,7 x 99,2  cm	Tokio Muzeum Tokio GotohGotoh Museum , Tokio
Dopis o slavnostním zahájení konferenčního sálu od Myōsō Saitetsu, nově jmenovaný hlavní kněz (明叟斉哲開堂諸山疏, Myōsō Saitetsu Kaido shozan )	竺 仙 梵 僊( Jikusen Bansen )		1271Song dynastie , Yuan dynastie	Dva závěsné svitky , hedvábí	Kyoto Kyoto RyokoinRyoko-in (龍 光 院 ) , Kita-ku, Kjóto
月 林 道 号( Getsurin Dōgō )	Gulin Qingmou (古 林清茂, Kurin Seimo )	Dokument o mnichovi Getsurinovi Dōgovi (1293–1351), žákovi Kurina Seima a zakladateli Chōfuku-ji	1327Yuan Dynasty , 1327	Visí svitek	Kjóto Kjóto ChofukujiChōfuku-ji (長 福寺 ) , Ukyo-ku, Kyoto
画 跋( gabatsu ).	Feng Zizhen (馮子振, Fu Shishin )	Doslov komponovaný na obraz Yi Yuanji nazvaný „Květiny a hmyz“	1300Yuan Dynasty , XIV th  century	Visí svitek , inkoust na papíře, 30,0 x 118,4  cm	Kanagawa Kamakura Tokiwayama BunkoTokiwayama Bunko (常 盤山 文庫 ) , Kamakura , prefektura Kanagawa
Death Worms (遺 偈, Yuige )	Qingzhuo Zhengcheng (清拙正澄, Seisetsu Socho )	Napsal Qingzhuo Zhengcheng, vysoce postavený kněz z Kennin-ji , v den své smrti, který se projevuje stylem psaní	1339Období Nanboku-cho , 1339	Visí svitek , inkoust na papíře, 36,6 x 92,4  cm	Kanagawa Kamakura Tokiwayama BunkoTokiwayama Bunko (常 盤山 文庫 ) , Kamakura , prefektura Kanagawa
Buddhistické kázání (法語, hōgo )	Mittan Kanketsu (密 庵 咸 傑 )	Mistři čajového obřadu si toho velmi vážili, a proto bylo pro tento svitek v čajovně uvnitř svištění Ryōkō-in navrženo speciální místo zvané Mittan toko .	1179Jižní dynastie písní , 1179	Visí svitek , inkoust na papíře, 27,3 x 102,1  cm	Kyoto Kyoto RyokoinRyoko-in (龍 光 院 ) , Kita-ku, Kjóto
Chválový verš (与 長 楽 寺 一 翁 偈語, ｃｈōrakuji ichiō niatauru no gego ) .	無 学 祖 元( Mugaku Sogen )	Představený jeho spolužákovi, Ichiō Ingō (一 翁院豪 ) , Mugaku Sogen, chválící ​​jeho probuzení; napsáno ve stejném roce instalace Mugaku Sogena v Japonsku po invazi Mongolů do Číny	1279-12-11Jižní dynastie písní , období Kamakura ,11. prosince 1279	Čtyři závěsné svitky	Kyoto Kyoto ShokokujiShokoku-ji , Kjóto
„Osvědčení o buddhistickém duchovním dokončení“ pro Enni (円 爾 印 可 状, Enni inkajō ) .	Wuzhun Shifan	Osvědčení o schválení pro japonského mnicha Enniho (Ben'en)	1237-10Jižní dynastie písní , 1237	Visí svitek , inkoust na papíře	Kjóto Kjóto TofukujiTófuku-ji , Kjóto
San 疏( sanmonso ).	Wuzhun Shifan	Text určený ke čtení nahlas během道場( dojo , Meditace ) slavnostní	1200Jižní dynastie Song , XIII th  century	Visí svitek , inkoust na hedvábí, 44,8 x 132,5  cm	Tokio Muzeum Tokio GotohGotoh Museum , Tokio
Dopis od Dahui Zonggao (尺牘, sekitoku )	Dahui Zonggao		1127Jižní dynastie písní	Visí svitek	Tokio Tokio Hatakeyama Memorial Museum of Fine ArtHatakeyama Museum of Fine Arts (畠 山 記念 館, hatakeyama kinennkan ) , Tokio
Buddhistické kázání a předpisy (法語 規則, hōgo kisoku ) .	Daikaku Zenji (大 覚 禅師 ) (Rankei Doryu / Lanxi Daolong)	Kázání určené mnichům uvnitř chrámu varuje před otálením a vyzývá k oddanosti ke studiu. Předpisy stanoví přísná pravidla pro každodenní život asketických mnichů, od doby péče až po srolování bambusové obrazovky	1127Jižní dynastie písní , období Kamakura	Dva závěsné svitky , inkoust na papíře, 85,2 × 41,4  cm (kázání) a 85,5 × 40,7  cm (předpisy)	Kanagawa Kamakura KenchojiKenchodži , Kamakura , prefektura Kanagawa , chována v Národním muzeu pokladů Kamakura
„Osvědčení o buddhistickém duchovním dokončení“ (印 可 状, inkajō )	Daitō Kokushi (大燈 国 師 ) / Shūhō Myōchō (宗 峰 妙 超 )	Osvědčení pro Kanzan Egen (関 山 慧 玄 ) , Žák Shūhō Myōchō	1330Čas Nanboku-cho , Kamakura , 1330	Visí svitek	Kyoto Kyoto MyoshinjiMyosin-ji , Kjóto
看 読 真 詮 榜( kantoku shinsenbō ) Nebo看経榜( kankinbō ).	Daitō Kokushi (大燈 国 師 ) / Shūhō Myōchō (宗 峰 妙 超 )	Pokyny pro kněze, jak recitovat sútry	1336Čas Nanboku-cho , Kamakura	Visí svitek , inkoust na papíře	Kjóto Kjótský ShinjuanShinjuan (真珠 庵 ) , Kjóto
関 山( „Kanzan“ ) (Přezdívka)	Daitō Kokushi (大燈 国 師 ) / Shūhō Myōchō (宗 峰 妙 超 )		1329Čas Nanboku-cho , Kamakura , 1329	Visí svitek , inkoust na papíře	Kyoto Kyoto MyoshinjiMyosin-ji , Kjóto
渓 林 偈 、 南 獄 偈( Keiringe, Nangakuge )	Daitō Kokushi (大燈 国 師 ) / Shūhō Myōchō (宗 峰 妙 超 )	Keiringe je báseň o velké harmonie přírody, když Shūhō Myōchō uvažuje háj v pozdním podzimu; Nangakuge je báseň o velikého hory Heng a obdivu k císaře Číny	1300Kamakura období , XIV th  century	Dvě závěsné role	Muzeum umění Osaka Tadaoka MasakiMasaki Art Museum (正木美術館, Masaki bijutsukan ) , Tadaoka, Osaka prefektura
Kázání pro Sōgo Taishi (与 宗 悟 大姉 法語, Sōgo Taishi hōgo )	Daitō Kokushi (大燈 国 師 ) / Shūhō Myōchō (宗 峰 妙 超 )		1330-05-13Čas Nanboku-cho , Kamakura ,13. května 1330	Visí svitek	Kjóto Kjóto DaiseninDaisen-in , Kjóto

Kaishi nebo futokorogami

Kaishi nebo futokorogami jsou listy papíru přepravované osoby vysoké hodnosti v jejich kimona založenýma na hrudi. Používají se k psaní dopisů nebo tanky ; podobné listy se používají během čajového obřadu. Papíry přicházejí v různých velikostech a barvách, v závislosti na hodnosti a pohlaví těch, kteří je používají. U soudu muži píší na bílý papír, zatímco ženy na červený papír kaishi . Nakonec je formát papíru standardizován na velikosti v rozmezí od 28  x 36  cm do 36  x 56  cm . Styl skládání, označování a dalších stylistických prvků se u jednotlivých škol liší. Čtyři položky z období Heian a Kamakura jsou označeny za národní poklady v kategorii kaishi . Jedná se o jednotlivé listy nebo sady listů připevněné na svitcích zavěšených nebo vázaných v albu, které obsahují básně japonských vládců a slavné básníky.

Příjmení	Autoři	Poznámky	Datováno	Formát	Současná pozice	Obrázek
Básně Kumano (熊野懐紙, Kumano kaishi ) .	Císař Go-Toba	Napsáno během pouti do Kumana	1200Kamakura období , 1200	Jeden závěsný válec , 31,5  x 48,5  cm	Kjóto Kjóto Nishi HonganjiNishi Hongan-ji , Kjóto
Básně Kumano (熊野懐紙, Kumano kaishi ) .	RozličnýCísař Go-Toba , Fujiwara no Ietaka a Jakuren	Napsáno během pouti do Kumana	1201Období Kamakura , 1201	Tři závěsné svitky  : 30  x 43,5  cm (Jakuren)	Kjóto Kjóto Yomei BunkoYōmei Bunko, Kjóto
Básně o kapitolách Lotus Sutra (一一経懐紙, Ipponkyō kaishi ) .	Různé, mimo jiné Saigyo Hōshi a Jakuren	Sbírka 28 básní v každé z kapitol Lotus Sutra od mnoha slavných básníků a kaligrafů z období pozdní Heian . Saigyova báseň je oddělena a namontována na závěsném svitku . Později je přidána malba javoru na podzim od Tosy Mitsuokiho a básně jsou přibližně ve stejnou dobu shromážděny v albu.	1185Éra kamakury	Jeden závěsný svitek (27,4  x 47,6  cm ) a jedno album na 14 listů (vázaná kniha), inkoust na papíře	Kyoto Kyoto Kyoto Národní muzeumKyoto National Museum , Kyoto
Básně Fujiwara no Sukemasa na papíře kaishi (藤原 佐理 筆 詩 懐 紙, Fujiwara no Sukemasa hitsu shikaishi ) .	Fujiwara no Sukemasa	Nejstarší existující shikaishi , báseň napsaná na kaishi papíru (papír složený a vtlačený do přední části kimona)	0969Heian období , 969	Visí svitek , inkoust na papíře, 32,0  x 45,0  cm	Muzeum Kagawa Takamatsu KagawaMuzeum Kagawa (香 川 県 立 ミ ュ ー ジ ア ム ) , Takamatsu , prefektura Kagawa

Ukázková alba kaligrafie, tekagami

Sbírky příkladné kaligrafie neboli tekagami (v překladu „zrcadlo rukou“) se vytvářejí řezáním stránek a částí starých knih a svitků sutry, básní a dopisů, které jsou řazeny do alb v chronologickém pořadí nebo podle společenského postavení. V raném XVI th  století kaligrafie znalec domácí Kohitsu se zapojily do činností zaměřených na zachování starobylé kaligrafii. Zdá se, že výroba tekagami začíná v době Azuchi Momoyama. Tato alba slouží jako vzorové knihy pro praxi kaligrafie, emulaci starověkých stylů a jako referenční knihy pro autentizaci na rostoucím trhu se starožitnostmi. Dnes výběr kaligrafů a typ kaligrafie v tekagami ukazují vývoj chutí v klasické kaligrafii v japonském stylu v průběhu let. Čtyři tekagami obsahující díla VIII th  století ( Nara období ) do XV -tého  století ( Muromachi období ), jsou označeny národních kulturních památek

Příjmení	Autoři	Poznámky	Datováno	Formát	Umístění	Obrázek
Kartáčový hrad a inkoustové album (手 鑑 翰墨 子, tekagami kanbokujō ) .	Rozličný	Považováno za „Společníky minulých časů“ a „Moshiogusa Album příkladné kaligrafie“ jako jedno ze tří velkých alb příkladné kaligrafie	0710Z období Nara na Muromachi období , VIII th  století - XV -tého  století	Album (vázaná kniha) s 311 segmenty (154 na lícové straně, 157 na zadní straně)	Muzeum umění Shizuoka Atami MOAMuzeum umění MOA , Atami , prefektura Šizuoka
Společníci minulých časů (手 鑑 見 ぬ 世 の 友, tekagami minu yo no tomo ) .	Rozličný	Spolu s „Kanbokujō“ a „Moshiogusa Album příkladné kaligrafie“ považováno za jedno ze tří velkých alb příkladné kaligrafie	0710Z období Nara na Muromachi období , VIII th  century - XV th  století	Album 229 segmentů; 36,0 × 47,5  cm	Tokio Tokyo Idemitsu Museum of ArtsIdemitsu Art Museum , Tokio
Moshiogusa album příkladné kaligrafie (手鑑藻塩草, Moshiogusa tekagami ) .	Rozličný	Vzorky na lícové straně jsou uspořádány podle stavu autora (od císařů a korunních princů po básníky). Předáván v rodině Kohitsu během období Edo. Považováno za „Kanbokujo“ a „Companions of the Past“ jako jedno ze tří velkých alb příkladné kaligrafie	0710Z období Nara na Muromachi období , VIII th  století - XV -tého  století	Jedno album (vázaná kniha) s 242 segmenty (117 na lícové straně, 125 na zadní straně), 39,7 × 34,8  cm	Kyoto Kyoto Kyoto Národní muzeumKyoto National Museum , Kyoto
Velká sbírka rukopisů (大 手鑑, Ōtekagami ) .	Rozličný	Sbírka kaligrafie, císařské korespondence a dalších děl	0710Z období Nara na Muromachi období , VIII th  století - XV -tého  století	Dvě alba (knihy v pevné vazbě), první album se 139 segmenty, druhé album se 168 segmenty	Kjóto Kjóto Yomei BunkoYōmei Bunko, Kjóto

Starověká kaligrafie, kohitsu

V japonské kaligrafii , termín Kohitsu (古筆 ) Odkazuje na původ díla antických kaligrafy a básníků, na válečky nebo vázaných knih, vytvořené z VIII th  století do XV th  století. V současném použití se tento termín primárně vztahuje na kopie antologií poezie od období Heian po období střední Kamakura . Jelikož jsou navrženy jako chytré každodenní předměty pro šlechtu, je kromě krásného rukopisu věnována pozornost výběru papíru (často zdobeného), vazbě, podpěrám a dokonce i doprovodným krabicím. Stylisticky, kohitsu jsou psány v japonském kana v kurzívou ( sōgana ). V éře Azuchi Momoyama a rané éry Edo jsou kohitsu, které stále existují, často řezané (kohitsu-gire), namontované na kakemono a vystavené v čajovně . Pět svitků básnických sbírek kohitsu z poloviny období Heian je označeno za národní poklady. Jsou složeny ze dvou kaligrafů: Fujiwara no Yukinari a Ono no Michikaze.

Příjmení	Autoři	Poznámky	Datováno	Formát	Současná pozice	Obrázek
Poetická antologie Bai Juyi (白氏 詩 巻, Hakushi shikan ) .	Fujiwara žádný Yukinari	Sbírka básní čínského básníka Bai Juyi	972Heian období	válec	Muzeum umění Osaka Tadaoka MasakiMuzeum umění Masaki (正 木 美術館 ) , Tadaoka, prefektura Ósaka
Poetická antologie od Bai Juyi (三 体 白氏 詩 巻, Santai Hakushi shikan ) .	No no Michikaze	Sbírka básní čínského básníka Bai Juyi napsaná kurzívou, polokurzivním a pravidelným stylem a zobrazující japonský styl uprostřed jeho vývoje	900Heian období , X th  century	Svitek z osmi spojených listů, inkoust na papíře, 30,6 x 239.6  cm	Muzeum umění Osaka Tadaoka MasakiMuzeum umění Masaki (正 木 美術館 ) , Tadaoka, prefektura Ósaka
Poetická antologie Bai Juyi (白氏 詩 巻, Hakushi shikan ) .	Fujiwara žádný Yukinari	Sbírka osmi básní ze svazku 65 básnické antologie Bai Juyi . S postskriptem Yukinariho a kolofem císaře Fushimiho	1018Heian období , 1018	Manuální posuv v devíti spojených listů, inkoust na papíře, 25,4 x 265,2  cm	Tokio Tokio Tokijské národní muzeumTokijské národní muzeum , Tokio
Fall lespedeza roll (秋 萩 帖, Akihagi-jō ) A komentář ke kapitole věnované vojenské strategii Huainanzi (淮南 鴻烈兵 略 間 詁, Wainan kōretsu heiryaku kanko ) Na zádech.	No no MichikazeÚdajně Ono no Michikaze	Přední: 48 Japonské básně o 1 st a 15 th  list a 12 (kopie) písmena Wang Xizhi na 16 th a 20 th  listy, všechny singles cursive styl. Básně na prvním listu ruky Ono no Michikaze, ty na ostatních stránkách předcházejí Fujiwara no Yukinari nebo snad císař Fushimi Hřbet: filozofické pojednání v pravidelném stylu pokrývající 2 nd k 20 th  listí	900Heian období , X th  century	Manuální svitek z dvaceti listů, inkoust na ozdobné předměty z papíru (barevný), 24,0 x 842,4  cm	Tokio Tokio Tokijské národní muzeumTokijské národní muzeum , Tokio
Dokument připisovaný Fujiwara no Yukinari (伝 藤原 行 成 筆 書 巻, den Fujiwara no Yukinari hitsu shokan ) .	Fujiwara žádný YukinariPřidělený Fujiwara žádný Yukinari	Svitek, také známý jako "Honnōji-gire", je napsán v japonském stylu a obsahuje skladby Ono no Takamura , Sugawara no Michizane a Ki no Haseo (紀 長 谷 雄( ) )	972Heian období	Svitek ze čtyř listů papíru, inkoust na papíře, 29,4 x 188,2  cm	Kjóto Kjóto HonnojiHonnó-ji , Kjóto

jiný

Existují tři písemné národní poklady, které nezapadají do žádné z výše uvedených kategorií, všechny z Číny. Obě jsou součástí VII -tého  století: kopie Thousand Character Classic od Zhi Yong ve formálním i cursive psaní, a kopii výkresu dopis od známého čínského kaligrafa Wang Xizhi . První položka byla údajně dovezena do Japonska legendárním učencem Wani starověku. Jedním z nich je sada velkých písmen (2 nebo 3), každý z XIII th  století, které se zobrazí na stěnách nebo nad dveřmi.

Příjmení	Autoři	Poznámky	Datováno	Formát	Současná pozice	Obrázek
Klasika tisíce postav ve formálním a kurzivním psaní (真 草 千字文, Shinsō senjimon )	Zhi yong		0618Tang Dynasty , VII th  century	Kniha v pevné vazbě, 24,5 × 11  cm	Kjóto Kjóto soukroméSoukromé, Kjóto
Dopis Kong (孔侍中帖, kōjichūjō ) (Chin:. Kong Shizhong Tie).	Neznámý	Trasující kopie dopisu od Wang Xizhi . V dopise se Wang ptá na blaho přítele	0626Dynastie Tang , za vlády císaře Tang Taizonga (626–649)	Jeden závěsný svitek, 24,8 × 41,8  cm	Tokio Tokio Maeda IkutokukaiMaeda Ikutokukai , Tokio
禅院 額 字 并 牌 字( zenin gakuji narabi ni haiji ).	Wuzhun Shifan (dva gakuji . A pět rolí haiji ) a Chiyō Sokushi, Zhang Jizhi (張 即 之 ) (12 rolí gakuji )	Wuzhun Shifan posílá tyto články z Číny svému studentovi Ennimu, když je v Jōten-ji , Hakata	1200Jižní dynastie Song , XIII th  century	14禅院 額 字( zenin gakuji ) A 5 禅院 牌 字, inkoust na papíře, 44,8 × 92,3  cm	Kjóto Kjóto TofukujiTōfuku-ji , Kyoto (částečně svěřeno Kjótskému národnímu muzeu )

Poznámky a odkazy

Poznámky

1. Počítá se pouze nejstarší období, pokud se národní pokladna skládá z předmětů z více než jednoho období.
2. (袋 と じ), nesestříhané přeložené stránky v knize, takže mezi dvěma vnějšími stránkami jsou prázdné stránky
3. Dalším faktorem je zavedení vládní byrokracie v čínském stylu v Japonsku přibližně ve stejnou dobu
4. Pravděpodobně dostatečně dlouho před tímto datem.
5. Tradiční čínská metoda prevence útoků hmyzu.
6. Pozdější dodatky z období Heian a Kamakura k některým dílům
7. Z tohoto důvodu jsou tyto nové školy nazývány „evangelisty“ sirem Georgem Sansomem Baileyem
8. Osobní poezie nebo básník nebo mistr
9. Dva nebo tři velké znaky napsané vodorovně pro zobrazení na dveřích nebo na zdi.
10. 5. října
11. Ale nejde o tento konkrétní rukopis
12. Na svitcích je napsáno: 勅賜 承天 禅寺 、 大 円 覚( )
13. Na svitcích je napsáno: 上 堂 、 小 参 、 秉 払 、 普 説 、 説 戒( )
14. Na válcích je napsáno: 普 門 院 、 方丈 、 旃檀 林 、 解 空 室 ／ 東西 蔵 、 首座 、 書記 、 維 那 、 前後 知客 、 浴 司 、 三 応( )
15. Dva nebo tři velké znaky napsané vodorovně pro zobrazení na zdi nebo nad dveřmi

Reference

• (en) Tento článek je částečně nebo zcela převzat z článku anglické Wikipedie s názvem „  Seznam národních pokladů Japonska (spisy: ostatní)  “ ( viz seznam autorů ) .

1. (in) William Howard Coaldrake , Architektura a autorita v Japonsku , Londýně, New Yorku, Routledge ,2002( 1 st  ed. 1996), 337  str. ( ISBN  0-415-05754-X , číst online ) , s.  248
2. Enders a Gutschow 1998 , s.  12
3. [PDF] „  Kulturní vlastnosti pro budoucí generace  “ , Tokio, Japonsko, Agentura pro kulturní záležitosti, Oddělení kulturních vlastností,března 2011(zpřístupněno 8. května 2011 )
4. (ja) „  Database 指定 文化 財 デ ー タ ベ ー ス “ [„Databáze národních kulturních statků“], Agentura pro kulturní záležitosti ,1 st 11. 2008(zpřístupněno 16. dubna 2009 )
5. Kornicki 1998 , s.  78
6. Seeley 1991 , str.  9
7. Seeley 1991 , str.  6
8. Stevens 1981 , str.  102
9. Brown a Hall 1993 , str.  374
10. Charles T. Keally , „  Historická archeologická období v Japonsku  “ , Japonská archeologie , Charles T. Keally,14. června 2009(zpřístupněno 9. září 2010 )
11. Seeley 1991 , str.  40
12. Kornicki1998 , s.  81
13. Kornicki1998 , s.  82
14. Seeley 1991 , str.  41
15. Sansom 1978 , str.  141
16. Brown a Hall 1993 , str.  159
17. Kornicki1998 , s.  80
18. Eubanks 2010 , s.  189
19. Kornicki1998 , s.  79
20. LaMarre 2000 , s.  81
21. Kornicki1998 , s.  83
22. Kornicki1998 , s.  84
23. Brown a Hall 1993 , str.  43
24. Brown a Hall 1993 , str.  255
25. Kornicki1998 , s.  87
26. LaMarre 2000 , s.  77
27. LaMarre 2000 , s.  83
28. Kornicki1998 , s.  89
29. Kornicki1998 , s.  90
30. Kornicki1998 , s.  88
31. Stevens 1981 , str.  106
32. Kornicki1998 , s.  91
33. „  Sutra of the Wise and Foolish (Large Shōmu)  “ , Emuseum , Tokijské národní muzeum (přístup k 24. srpnu 2009 )
34. „ 賢愚 経 “ [„Sutra moudrých a bláznivých“], Muzeum výtvarného umění Hakutsuru (přístup k 24. srpnu 2009 )
35. "  Lotus Sutra, kapitoly o" účelné prostředky "(Chikubushima Sutra)  " , Emuseum , Národní muzeum v Tokiu (přístup 26. září 2010 )
36. „  Kaligrafie lotosové sútry malými písmeny  “ , e-Museum , Tokijské národní muzeum (zpřístupněno 7. června 2013 )
37. „  Lotus Sutra in Minute Characters  “ , Emuseum , Tokijské národní muzeum (přístup k 5. března 2011 )
38. „  Jomyogenron (Jingming xuan lun; komentář k Vimalakirti Sutra Nirdesa)  “ , eMuseum , Tokijské národní muzeum (přístup k 26. září 2010 )
39. "  Fragmentární svazek Senju Sengen Daranikyo Sutra (také známý jako Genbogankyo)  " , Emuseum , Tokijské národní muzeum (zpřístupněno 26. září 2010 )
40. „ 紫 紙 金字 金光明 最 勝 王 経 “ , Národní muzeum Nara (přístupné 24. srpna 2009 )
41. „  Golden Light of the Most Victorious Kings Sutra  “ , Emuseum , Tokijské národní muzeum (zpřístupněno 26. září 2010 )
42. „ 大 般若 経 “ [„Velká dokonalost moudrosti sútra“], Muzeum umění Fujita (přístupné 24. srpna 2009 )
43. „ 根本 百一 羯磨 “ [„Konponhyakuichikonma“], Muzeum Nezu (přístup 26. září 2010 )
44. „ 紺 紙 金字 法 華 経, 紺 紙 金字 観 普賢 経 “ [„Lotus Sutra na tmavě modrém papíře, Samantabhadra Contemplation Sutra na tmavě modrém papíře“], prefektura Hirošima (přístup 27. září 2010 )
45. „ 徳 川 家 の 聖地 “ [„Posvátné místo rodiny Tokugawa“], Rinnō-ji (přístup 27. září 2010 )
46. „ 高 野山 霊 宝 品 介 ： 書 跡】  “ [„Koyasan Reihokan (Úvod ke shromážděným položkám: spisy)“], Kongōbu-ji (přístup 27. září 2010 )
47. „ 文化 財 の 紹 介 中 尊 寺 “ [„Úvod do kulturních statků, Chūson-ji“], Chūson-ji (přístup 27. září 2010 )
48. „ 一字 一 仏 法 華 経 序 一 “ [„Předmluva k Lotosové sútře zdobené Buddhy“], Zentsūji (přístup k 24. srpnu 2009 )
49. (ja) „ 県 道 赤 留 塔寺 線 沿線 の 魅力 “ [„Atrakce podél prefekturní silnice Akarutodži“] [ archiv18. února 2013] , Prefektura Fukušima (přístup k 24. srpnu 2009 )
50. (ja) „  - 埼 玉 県 と き が わ 町 - 国 指定 文化 財 “ [„Prefektura Saitama, Tokigawa - národní kulturní statky“], Tokigawa (přístup 29. září 2010 )
51. „ 菩薩 処 胎 経 “ [„Sutra obydlí bódhisattvy v děloze“], Chion-in (přístup k 31. lednu 2011 )
52. " 釈 摩訶衍 論 " ["Shaku makaenron"], Muzeum historie města Ōtsu (přístup k 28. září 2010 )
53. (ja) „ 法 華 経 序 的 “ ( Archiv • Wikiwix • Archive.is • Google • Co dělat? ) , Národní muzeum Nara (přístup k 26. září 2010 )
54. „ 無量 義 経, 観 普賢 経 “ [„Sutra neměřitelných významů, Samantabhadra Contemplation Sutra“], Muzeum Nezu (přístup 26. září 2010 )
55. Eliot 1935 , str.  218–232
56. Sansom 1958 , str.  117
57. Eliot 1935 , str.  233–253
58. Shively a McCullough 1999 , str.  343
59. Sansom 1958 , str.  426
60. Sansom 1958 , str.  424
61. Eliot 1935 , str.  254–274
62. Eliot 1935 , str.  275–288
63. Sansom 1958 , str.  427
64. „ 三十 帖 冊子 “ [„Třicet brožur ručně kopírovaných sútry“], Ninna-ji (přístup 14. září 2010 )
65. „ 淳祐 内 供 筆 聖教 “ [„Učení mnicha Shunyu“], Městské muzeum historie v Ōtsu (přístupné 27. února 2011 )
66. „ 金剛 般若 経 開 題 残 巻 “ [„Segment komentářů Kongōhannyakyō Sutra“], Národní muzeum Nara (přístup 23. září 2010 )
67. „ 金剛 般若 経 開 題 残 巻 “ ( Archiv • Wikiwix • Archive.is • Google • Co dělat? ) , Národní muzeum Nara (přístup k 5. března 2011 )
68. „  Segment komentáře Kongôhannyakyô Sutra  “ , Emuseum , Tokijské národní muzeum (přístup k 5. března 2011 )
69. „  Segment Kongo Hannyakyo Kaidai (komentář k Vajracchedika Prajnaparamita Sutra)  “ , Emuseum , Tokijské národní muzeum (přístup 23. září 2010 )
70. (ja) „ 収 蔵 的 紹 介 ： 書 跡 “ [„Úvod ke shromážděným položkám: spisy“], Kongōbu-ji (přístup 23. září 2010 )
71. „  Předmět oddanosti k pozorování mysli  “ , Sōka Gakkai (přístup 23. září 2010 )
72. (ja) „ 観 心 本尊 抄 “ [„Objekt oddanosti pro pozorování mysli“, Hokekyō-ji (přístup 23. září 2010 )
73. (ja) „ 立正 安 国 論 “ [„Pojednání o zajištění míru v zemi zavedením správného učení“], Hokekyō-ji (přístup 23. září 2010 )
74. „  Pojednání o zabezpečení míru v zemi zavedením řádného učení  “ , Soka Gakkai (přístup k 23. září 2010 )
75. (ja) „ 立正 安 国 論 “ [„Pojednání o zajištění míru v zemi zavedením správného učení“], Ichikawa (přístup 23. září 2010 )
76. (ja) „  Danemark 一 覧 “ [„Poklady na první pohled“], Senju-ji (přístup 23. září 2010 )
77. (ja) „ 西方 指南 抄 “ [„Poznámky k pokynům k narození na Západě“], prefektura Mie (přístup k 5. března 2011 )
78. „ 九州 国立 博物館「 本 願 寺 展 」  “ [„Kyushu National Hongan-ji Exhibition“], Nishinippon Shimbun (přístup 23. září 2010 )
79. (in) James C. Dobbins , Jōdo Shinshū Shin buddhismus ve středověkém Japonsku , University of Hawaii Press,2002, 242  s. ( ISBN  0-8248-2620-5 , číst online ) , s.  33
80. (v) Bibhuti Baruah , buddhistických sekt a sektářství , Sarup & Sons,2000, 479  s. ( ISBN  81-7625-152-6 , číst online ) , s.  324
81. „ 普 勧 坐禅 儀 “ [„Všeobecně doporučené pokyny pro zazeny“], prefektura Fukui (přístup k 23. září 2010 )
82. " 特別 展 日本 仏 教 1300 年 の 源流 " [ archiv5. května 2009] , Národní muzeum Nara (přístup k 23. září 2010 )
83. „  bokuseki  “ , JAANUS - japonský uživatelský systém pro architekturu a umění (přístup k 21. lednu 2011 )
84. Lewin 1994 , str.  396
85. Noma 2003 , s.  252
86. Earnshaw 1989 , str.  98
87. Lewin 1994 , str.  398
88. Baroni 2002 , str.  32
89. Dumoulin, Heisig a Knitter 2005 , s.  233
90. Stevens 1981 , str.  143
91. „  Osvědčení o buddhistickém duchovním úspěchu  “ , Emuseum , Tokijské národní muzeum ,2004(zpřístupněno 22. srpna 2009 )
92. „  Teaching on Enlightenment  “ , Emuseum , Tokijské národní muzeum ,2004(zpřístupněno 11. listopadu 2010 )
93. „  Básně věnované Muin Genkai  “ , Emuseum , Tokijské národní muzeum ,2004(zpřístupněno 11. září 2010 )
94. (in) „  Teaching on Enlightenment  “ , eMuseum , Tokijské národní muzeum ,2004(zpřístupněno 7. června 2013 )
95. „  Dopis Dahui Zonggao  “ , Emuseum , Tokijské národní muzeum ,2004(zpřístupněno 11. září 2010 )
96. „  Dopis Wuzhun Shifana  “ , Emuseum , Tokijské národní muzeum ,2004(zpřístupněno 11. září 2010 )
97. „ 別 源 円 旨 送別 偈 “ [„Rozlučkový verš s Betsugen Enshi“], Gotohovo muzeum (přístupné 12. září 2010 )
98. „ 墨蹟 “ [„Spisy zenových mnichů“], Tokiwayama Bunko (přístup 11. září 2010 )
99. „ 与 長 楽 寺 一 翁 偈語 “ [„Cｈōraku-ji Verse of Praise“], Shōkoku-ji (přístup 12. září 2010 )
100. (in) Ildegarda Scheidegger , Bokutotsusô: Studie o kaligrafii zenového mistra Muso Sosekiho (1275-1351) , sv.  6, Bern, Peter Lang , kol.  "Světy východní Asie",2005, ilustrované  vyd. , 207  s. ( ISBN  3-03910-692-9 , číst online ) , s.  15
101. „ 円 爾 印 可 状 “ [„Osvědčení o buddhistickém duchovním úspěchu pro Enni“], Tōfuku-ji (přístup 12. září 2010 )
102. „ 山門 疏 “ [„sanmonso“], Gotoh Museum (přístupné 12. září 2010 )
103. „ 法語 規則 “ ( Archiv • Wikiwix • Archive.is • Google • Co dělat? ) , Průvodce městem , Ville de Kamakura (přístup 11. září 2010 )
104. (in) Shigehisa Yamasaki , Chronologická tabulka japonského umění , Geishinsha,devatenáct osmdesát jedna( číst online ) , s.  334
105. „ コ レ ク シ ョ ン “ [„Sbírka“], Masaki Museum of Art (přístup 9. září 2010 )
106. Frédéric 2005 , s.  452
107. Buck-Albulet a Motoori 2005 , s.  228
108. (in) Gotoh Museum , Court and Samurai in an Age of Transition: středověké obrazy a čepele z Gotoh Museum, Tokyo , Japan Society,1990, ilustrované  vyd. ( ISBN  0-913304-28-X , číst online ) , s.  74
109. Nakata 1973 , str.  136
110. „  Ippon kyōkaishi (Básně o kapitolách lotosové sútry)  “ , eMuseum , Tokijské národní muzeum (zpřístupněno 9. září 2010 )
111. (ja) „ 藤原 佐理 筆 詩 懐 紙 “ [„Shikaishi of Fujiwara no Sukemasa“], Cultural Heritage Online , Agency for Cultural Affairs (přístup k 4. červenci 2009 )
112. (ja) „ 藤原 佐理 筆 詩 懐 紙 “ [„Shikaishi z Fujiwary bez Sukemasy“], Takamatsu (přístup 9. září 2010 )
113. McKee a umění 2006 , s.  29
114. Frédéric 2005 , s.  956
115. „  Moshiogusa album vzorové kaligrafie  “ , Emuseum , Tokijské národní muzeum ,2004(zpřístupněno 4. července 2009 )
116. Levine 2005 , str.  359
117. Levine 2005 , s.  182
118. Levine 2005 , s.  183
119. (ja) „ 手 鑑 翰墨 子 “ [„Castle of Brush and Ink Album“], Muzeum umění MOA (přístupné 9. září 2010 )
120. „ 手 鑑 見 ぬ 世 の 友 “ [„Společníci minulých dob“], Muzeum umění Idemitsu (přístup 29. srpna 2011 )
121. „  Speciální výstava Courtly Millenium - Art Treasures from the Konoe Family Collection  “ , Tokijské národní muzeum (přístup k 9. září 2010 )
122. „  Kohitsu: Ancient kaligrafie  “ , Tematická výstava , Tokijské národní muzeum ,2004(zpřístupněno 21. února 2011 )
123. Frédéric 2005 , s.  543
124. (in) Tokijské národní muzeum , Nihon bijutsu Kansho č. Tebiki , Tokyo Bijutsu,1980( číst online ) , s.  55
125. „ 白氏 詩 巻 “ [„Poetická antologie Bo Juyi“], Tokijské národní muzeum ,2004(zpřístupněno 9. září 2010 )
126. „  Básně a dopisy (čínská klasika Huai-nan-tzu na zadní straně). Známý jako „Akihagi-jo“.  » , Emuseum , Tokijské národní muzeum (zpřístupněno 9. září 2010 )
127. (ja) Tokijské národní muzeum ,日本 の 書, Tokijské národní muzeum ,1978( číst online ) , s.  327
128. (in) Rupert A. Cox , Kultura kopírování v Japonsku: kritické a historické perspektivy , New York, Routledge ,2007, ilustrované  vyd. , 275  s. ( ISBN  978-0-415-30752-9 a 0-415-30752-X , číst online )
129. „ 禅院 額 字 并 牌 字 “ [„Gakuji a haiji ze Zenina“], Kjótské národní muzeum ,2004(zpřístupněno 4. července 2009 )

Bibliografie

• (en) Helen Josephine Baroni , Ilustrovaná encyklopedie zenového buddhismu , New York, The Rosen Publishing Group,2002, 426  s. ( ISBN  978-0-8239-2240-6 , číst online )
• (en) Delmer M. Brown a John Whitney Hall , The Cambridge History of Japan: Ancient Japan , Cambridge University Press ,1993, 602  s. ( ISBN  978-0-521-22352-2 , číst online )
• (o) Heidi Buck-Albulet a Norinaga Motoori , Emotion und Ästhetik , Otto Harrassowitz Verlag,2005, 409  s. ( ISBN  978-3-447-05150-7 , číst online )
• (en) Heinrich Dumoulin , James W. Heisig a Paul F. Knitter , Zen buddhismus: a History: Japan , World Wisdom, Inc,2005, 509  s. ( ISBN  978-0-941532-90-7 , číst online )
• (en) Sir Charles Eliot , japonský buddhismus , Routledge ,1935, 449  s. ( ISBN  978-0-7007-0263-3 , číst online )
• (en) Siegfried RCT Enders a Niels Gutschow , Hozon: architektonická a městská ochrana v Japonsku , Stuttgart, vydání Axel Menges,1998, ilustrované  vyd. , 207  s. ( ISBN  3-930698-98-6 , číst online )
• (en) Charlotte Eubanks , Zázraky knihy a těla: buddhistická textová kultura a středověké Japonsko , Berkeley (Kalifornie), University of California Press ,2010, 269  s. ( ISBN  978-0-520-26561-5 , číst online )
• (en) Louis Frédéric , japonská encyklopedie , Harvard University Press ,2005, ilustrované  vyd. ( ISBN  0-674-01753-6 , číst online )
• (en) Peter Francis Kornicki , Kniha v Japonsku: kulturní dějiny od počátků do devatenáctého století , BRILL,1998, 498  s. ( ISBN  978-90-04-10195-1 , číst online )
• (en) Thomas LaMarre , Uncovering Heian Japan: An Archaeology of Sensation and Inscription , Duke University Press,2000, 82–  str. ( ISBN  978-0-8223-2518-5 , číst online )
• (en) Gregory PA Levine , Daitokuji: vizuální kultury zenového kláštera , University of Washington Press,2005, 444  s. ( ISBN  978-0-295-98540-4 , číst online )
• (de) Bruno Lewin , Kleines Lexikon der Japanologie: zur Kulturgeschichte Japans , Otto Harrassowitz Verlag,1994, 593  s. ( ISBN  978-3-447-03668-9 , číst online )
• (en) Daniel McKee a Muzeum umění Herberta F. Johnsona , japonské tisky poezie: surimono ze Schoffovy sbírky , Muzeum umění Herberta F. Johnsona , Cornell University ,2006( číst online )
• (en) Yūjirō Nakata (  japonský překlad ), Umění japonské kaligrafie , New York / Tokio, Weatherhill,1973, ilustrované  vyd. , 172  s. ( ISBN  0-8348-1013-1 , číst online )
• (en) Seiroku Noma , Umění Japonska: starověké a středověké , Kodansha International,2003, 305  s. ( ISBN  978-4-7700-2977-5 , číst online )
• (en) Tarō Sakamoto , Šest národních japonských dějin , UBC Press,1991, 260  s. ( ISBN  978-0-7748-0379-3 , číst online )
• (en) George Bailey Sansom , Historie Japonska do roku 1334 , Stanford University Press ,1958, 500  s. ( ISBN  978-0-8047-0523-3 , číst online )
• (en) George Bailey Sansom , Japonsko: krátké kulturní dějiny , Stanford University Press ,1978, 548  s. ( ISBN  978-0-8047-0954-5 , číst online )
• (en) Donald H. Shively a William H. McCullough , The Cambridge History of Japan: Heian Japan , Cambridge University Press ,1999, 754  s. ( ISBN  978-0-521-22353-9 , číst online )
• (en) John Stevens , Posvátná kaligrafie Východu , Taylor & Francis ,devatenáct osmdesát jedna, 206  s. ( ISBN  978-0-394-74832-0 , číst online )

Podívejte se také

• Seznam národních pokladů Japonska (napsáno: japonské knihy)
• Seznam národních pokladů Japonska (písemné: čínské knihy)