Literární salon nebo konverzace pokoj je datum, nebo dohodnuto setkání mužů a žen, dopisů, buržoazní nebo šlechtici původně přitahováni krásné literatury a poezie , literatura a divadlo , a často dříve umění. A vědy . Účastníky jsou rodinní příslušníci, kteří jsou pravidelnými představiteli nebo jsou vybíráni nepravidelně nebo někdy výjimečně zváni organizátory, kteří se snaží „pořádat představení“, často jednou nebo více ženami v domácnosti. Stejně jako pozvat moc, musí být odhodláni projevovat „dobré mravy“ a vyhnout se jakékoli nevoli a jakýmkoli hořkým, rozčíleným a násilným argumentům, a to navzdory zjevným rozdílům a neshodám mezi nimi. Vyvinul umění zdvořilé konverzace a argumentoval diskusí.
Jejich účast byla více či méně vyhledávaná podle středisek zájmu nebo názorových tendencí zobrazovaných v obývacím pokoji, štědrosti nebo pohostinnosti hostitelů, kteří často nabízejí jídlo, pití nebo občerstvení, ale také podle hloubky exponované nebo často zmiňované subjekty a zejména přítomnost předních osobností v oboru. Před XIX th století , to Nazval takové setkání „společnost“ nebo „kruh“.
Tato pravidelná setkání za účelem projednání aktuálních událostí dané doby, filozofie, literatury, žurnalistiky, etiky, pokroku nebo pozorování pokroku ve zvolené oblasti, pozorování regresí atd. by se mohly vyvinout směrem k dvořanskému formalismu nebo se stát nezbytným místem měšťanského nebo společenského života. Ale někdy nejlepší salony, vždy spojené se starými oblíbenými tématy, mohou nebo mohou povzbudit jeden nebo více intelektuálních kruhů nebo konkrétní znalosti. Literární salony se liší od literárních kaváren, jako je Prokop , veřejná místa, kde se konaly diskuse bez pozvání, harmonogramu nebo konkrétního tématu.
Před vládou Ludvíka XIV . Neexistovaly salony, ale literární skupiny. Nejznámější byl Malherbe, jehož příchod Boileau oslavoval. O tomto salonu nebylo známo, že by pomáhal, ale aby ničil své současníky. Například Racan , když viděl, že Malherbe přeškrtl každou další stránku Ronsardovy knihy, dopustil se nerozvážnosti a zeptal se ho, jestli jsou ostatní dobré. Zpočátku zaraženě Malherbe strávil první hodinu svého setkání vyškrtnutím všech stránek, které unikly prvnímu masakru.
Až do začátku XIX . Století pak docházelo k poměrně četným setkáním duchů elit nebo lidí držejících se „zdvořilé společnosti“, která tvořila tolik center, literárních ohnišť, jejichž znalosti jsou nezbytné pro pochopení historie literatury v jejích podrobnosti a jeho nuance . Vzhledem k tomu, že těmto literárním salonům téměř vždy předsedaly ženy, nelze historii prvního z nich považovat nezávisle na tom druhém, který se vyznačuje vtipem, vkusem a taktem. Aby jim pomohli provozovat jejich salony, zaměstnávali komorníky oblečené do sak a bílých baretů, kteří podávali nápoje, knihy ... Kromě toho zaplatili filozofovi, aby zahájil debaty, diskuse, představil knihy a přivedl účastníky zpět.
Právě v jejich obývacím pokoji se vyvinul zvyk konverzace a zrodilo se umění chatování charakteristické pro francouzskou společnost. Tyto salony, kde hovořily o jemných věcech obecně, a zejména o intelektuálních záležitostech, měly značný vliv na chování a literaturu.
První schůzkou tohoto druhu bylo setkání hotelu Hôtel de Rambouillet , jehož formace sahá až do roku 1608 a trvala až do smrti její hostitelky Catherine de Rambouillet , známé jako „Arthénice“, v roce 1659. Tento salon spojuje významné autory čas: Malherbe , Racan , Vaugelas , automobil , Corneille , La Rochefoucauld , Madame de Sévigné , Madame de La Fayette atd. Druhým literárním veletrhem, který uzřel denní světlo, byl Conrart . Pochází pouze z roku 1629. Navzdory tomu, protože se jednalo o pánský salon, se toto soukromé literární setkání stalo po několika letech pod ochranou Richelieu a navzdory určitému odporu, díky Boisrobertovi a Chapelainovi , oficiálnímu orgánu, z něhož vzešlo francouzská akademie .
Ke středu XVII . Století se opát z Aubignacu setkal s literárním shromážděním, které chtěl také udělat na Akademii. Napsal na toto téma Projev ke králi o zřízení druhé akademie v Paříži (1664), který žádal o titul „Královská akademie“, ale ani král, ani ministři se těmito záležitostmi nezabývali. přesto podporován Dauphinem, ochráncem opata.
Madeleine de Scudéry vytvořila v roce 1652 svůj vlastní literární salon. Většina osobností té doby pravidelně ctila „ M lle de Scudéry Soboty “ svými erudovanými a galantními rozhovory .
Scarron , jehož burleskní styl stejně jako jeho často aberbní epigramy přežily staletí až dodnes, otevřel na počátku vlády Ludvíka XIV. Salon, který si získal velkou proslulost po svém sňatku s budoucí madam de Françoise d'Aubigné. Maintenon tehdy šestnáctiletý. Jeho přátelství s Ninonem de Lenclosem , kterého si vzala pod svoji ochranu, a lehkost jejich mladého věku rychle přilákaly sociality a jemné duchy a nakonec intelektuální elitu té doby.
Literární veletrhy ve věku osvícení organizovali lidé, kteří pozývali vědce do svých domovů podle diskutovaných témat, ale také podle hostitelky: například v Madame de Tencin nebo Madame Geoffrin jsme dostávali pouze celebrity. filozofické, jako Diderot , Marivaux , Grimm , Helvétius ...
Jedná se o salony, kde rádi diskutujeme a debatujeme o nápadech často obhajovaných v dílech, jejichž hosty budou prvními kritiky. Ve skutečnosti je skutečným cílem těchto setkání najít prostředky, jak přispět ke štěstí člověka, který, jak se věří, přímo závisí na pokroku a nově se objevujícím humanismu.
Dnes víme, že salony připravily „živnou půdu“ pro francouzskou revoluci prostřednictvím jejich nesporného vlivu na veřejné mínění: dokonce i ministři poslouchali osvícené projevy filozofů o politice a kultuře.
XVIII tého století byl salon of Baron d'Holbach , "první sluha filozofie", ve kterém se setkal s Diderot , D'Alembert , Helvetius , Marmontel , Raynal , Grimm , na Abbé Galiani , atd. Dokonce bylo řečeno, že myšlenka encyklopedie se zrodila během debaty v tomto salonu, kterou Rousseau po svém rozchodu s osvícenstvím nazval „holbachickým klubem“ a Morellet , který měl také svůj vlastní kruh, píše, že „Říkali věci, aby hrom padl stokrát na dům, pokud by tomu spadl. "
Slavný lounge v XIX th století bylo to Juliette Recamier na Abbaye aux Bois; a to Karla Nodier na Arsenal knihovny , kde se ocitly nejznámější muži do světa literatury a umění, které France vznikající při XIX th století. Při svém příchodu jako Monsieurův knihovník, který nahradil Abbé Grosiera , přinesl Nodier do Arsenalu brilantní plejádu spisovatelů a umělců romantické školy, která ve svých nejstarších dvaceti až třiceti letech našla průvodce a podporu. Victor Hugo , Lamartine , Alfred de Musset , Alexandre Dumas , Balzac , Sainte-Beuve , Alfred de Vigny , Émile Deschamps , Jules Janin , Eugène Delacroix , bratři Johannotové , Robert-Fleury , Jean-Jacques Champin , Liszt , Amable Tastu a mnoho dalších, byli štamgasty tohoto salonku v prvním patře Arsenalu .
Za třetí republiky se v Paříži zrodilo mnoho literárních salonů: princezna Mathilde , hraběnka Potocka , hraběnka Diane , Juliette Adam , Geneviève Halévy nebo Rosalie von Gutmann , hraběnka z Fitz-James. Setkali jsme se s lidmi dopisů jako Marcel Proust , Paul Bourget , Paul Hervieu , Jules Lemaître , Robert de Montesquiou nebo Guy de Maupassant .
Během XX -tého historii století ví, salónky bodů obratu; Zatímco jsou na začátku století na svém vrcholu - před místy nevyhnutelných uměleckých společenstev - konečně znají pokles kvůli moderním otřesům literárního a uměleckého média.
Salóny vždy nosí ženy, obvykle manželky důležitých mužů: politici, umělci, spisovatelé atd.
Stále více jsou to místa literárního života, kde se vytváří a zhoršuje reputace. Každý solný sklep má své chráněnce, umělce, které zve, nosí, hájí a staví na přední část jeviště. Na těchto místech se pořádá mnoho čtení a představení. Někteří umělci zahajují salony, například Marcel Proust v salonu Madame Madeleine Lemaire . Jiní se stávají důležitými sociálními osobnostmi: Proust, vždy, Cocteau ...
Kromě toho se v tomto období objevují literární salony jako místo bezuzdného vyjádření homosexuality jejich účastníků. Stále považovaný za zvrácenou praktiku, všichni - zejména muži - nacházejí v těchto salonech možnost dát volnou ruku homosexualitě, kterou společnost potlačuje. Nerovnosti mezi muži a ženami jsou nicméně zjevné, protože na ty druhé se více než na muže dívají, když se setkávají s osobou stejného pohlaví nebo se oblékají.
V meziválečném období zůstal úspěch salonů dosažený událostmi. Tento úspěch neodolal vzrušení bouřlivých dvacátých let a stále odvádí mnoho solných sklepů v bytech řady umělců.
Bylo to na konci druhé světové války a během následujících desetiletí došlo u těchto salonů k úpadku. Rozrušeni různými způsoby zábavy - zejména vzhledem televize - se stávají vzácnějšími, než zmizí.
Některé velké veletrhy XX th století jsou ty Natalie Clifford Barney , na Greffuhle hraběnky , Madeleine Lemaire , M mně Mühfeld, Anna de Noailles , Madame Straus , Edith Wharton .