Theosophical Society je mezinárodní asociace hájí znovuzrození theosophical princip se datuje až do starověkého Řecka, že všechna náboženství a filozofie vlastnit aspekt více univerzální pravdy . Jeho mottem je: „neexistuje náboženství nadřazené pravdě“.
Jeho učení spočívá v synkretismu spojujícím buddhismus , hinduismus , esoterismus a obecně všechny ostatní náboženské tradice.
Byla založena v New Yorku dne17. listopadu 1875, Heleny Petrovna Blavatské , jakož i plukovníka Henryho Steel Olcotta a soudce Williama Quana . Její ústředí bylo založeno v Indii v Adyaru ( Chennai ).
Ovlivnilo řadu osobností, včetně Gándhího, a během své historie bylo předmětem pronásledování a kritiky.
Přes řadu krizí a rozkolů (zejména po aféře Krishnamurti ) zůstává organizace přítomna na všech kontinentech a má národní sekce v asi padesáti zemích.
Principy Theosophical Society, jak jsou uvedeny v brožuře vydané v roce 1979:
Theosophical Society je mezinárodní organizace s cílem:
Od nových členů vstupujících do společnosti se náboženský názor nepožaduje.
Společnost nemá žádné dogma , a proto neurčuje kacíře . Nikdo není vyloučen za to, že nevěří v to či ono teosofické učení. Můžeme je dokonce všechny odmítnout, kromě principu lidského bratrství, a přesto si v jeho řadách nárokovat místo a práva.
Budoucnost společnosti souvisí s povinností uchovávat v sobě nejširší rozmanitost názorů na všechny záležitosti slučitelné s rozdílnou představou. Není žádoucí, aby to byl azyl jedné myšlenkové školy.
Každý z jejích členů má povinnost chránit intelektuální nezávislost pro sebe a pro ostatní. Theosofická společnost je „služebníkem božské moudrosti“. Jeho mottem je: „žádné náboženství není nad pravdou“.
Musíme rozlišovat mezi Bohem považovaným za nekonečnou existenci, Absolutním Brahmanem , Všem a projevem této jedinečné existence, tj. Zjeveným Bohem, Logosem, Slovem, které rozvíjí a řídí vesmír. "
Ke každé z těchto velkých pravd jsou připojeny další, sekundární a doplňkové.
Theosophical Society byla založena v New Yorku dne17. listopadu 1875Tím, že Helena Petrovna Blavatsky , stejně jako plukovník Henry Steel Olcott , William Quan soudí , Charles Sotheran, Dr. Seth Pancoast, George H. Felt a několik dalších.
Doktrína Theosophical spočívá debutoval na výuku údajné dvě mahātmové (mistrů moudrosti) Indičtí známé pod názvy Moryah a Koot Hoomi (KH), s nímž Helena Blavatsky prohlašoval, že je v kontaktu. Po rozsáhlých osobních studiích a různých výletech vydal Blavatsky v roce 1888 La Doctrine secrète , rozsáhlou práci, která měla být základem jeho esoterické výuky.
Její ústředí bylo založeno v Indii , nejprve ve Varanasi a poté v Adyaru (poblíž Chennai ).
Mezi jeho nejvýznamnější členy patřili Charles Leadbeater , Annie Besant , Francesca Arundale a Rudolf Steiner .
Annie Besantová vystřídala plukovníka Olcotta v čele Theosophical Society v letech 1907 až 1933 a dala hnutí celosvětový impuls.
Curuppumullage Jinarajadasa (1875-1953), zednář lidských práv a teosofista, byl prezidentem Theosofické společnosti v Adyaru v letech 1946 až 1953. V roce 1949 založil v Adyaru (na předměstí Chennai ) Školu moudrosti (Škola moudrosti) .
Nilakanta Sri Ram byl pátým prezidentem od roku 1953 až do své smrti v roce 1973.
Přes řadu krizí a rozkolů, zejména po aféře Krishnamurti , organizace zůstává přítomna na všech kontinentech a má národní sekce v asi padesáti zemích.
Předsedala jí Radha Burnier (en) až do její smrti v roce 2013. V roce 2014 na ni nastoupil Tim Boyd .
V roce 1908 Annie Besant a CW Leadbeater objevili mladého Jiddu Krishnamurtiho, u kterého viděli budoucího „instruktora světa“. Teosofická společnost poté vede intenzivní kampaň na její propagaci.
Krishnamurti však získává nezávislost a postupně se odděluje od vlivu společnosti.
O několik let později se toto oznámení a události, které následovaly, rozdělily: zejména Rudolf Steiner, který v roce 1913 založil v Berlíně Anthroposophical Society , a Mario Roso de Luna, který v roce 1928 v Madridu založil hnutí Schola Philosophicae Initiationis .
V srpnu 1929 se Krishnamurti rozhodl rozpustit světovou organizaci založenou v roce 1913 na jeho podporu, která se nazývala „Řád ranní hvězdy“. Podle Mary Lutyensové bylo poslední spojení s Theosophical Society přerušeno smrtí Annie Besantové , její adoptivní matky, v roce 1933 . Krishnamurti tráví zbytek svého života přednáškami, kde vysvětlil svou osobní vizi duchovna a sebezdokonalování.
Krishnamurtiho myšlení je shrnuto v jeho textu z roku 1980 , Srdce učení . Vychází z jeho citátu z roku 1929 , že „pravda je země bez silnic“. Získání této „pravdy“ (kterou také nazýval „uměním vidět“) nelze podle něj uskutečnit prostřednictvím žádné organizace, žádného vyznání, jakéhokoli dogmatu nebo kněze nebo rituálu, ani prostřednictvím žádné filozofie nebo psychologického technika. Řekl také, že je osvobozen od jakékoli národnosti (stejně jako od jakékoli kultury nebo náboženství), protože podle něj přípojka k národnosti, kultuře nebo náboženství způsobuje oddělení, což je zase původ konfliktů.
Teosofická hnutí jsou vidět od roku 1935 pronásledována nacistickou mocí na stejné úrovni jako zednářství . Od začátku druhé světové války byly vyhlášeny zákony proti sektám, které vedly k deportacím a masakrům.
Ve Francii , v sídle Theosofické společnosti, 4, náměstí Rapp v Paříži ( 7 th ) byla zabavena a stala anti-zednářské a anti-sekta servis prefektuře policie v čele s speciálního komisaře Georges Moerschel (dále jen22. května 1947, bude odsouzen k těžkým pracím na celý život). Archivy nalezené na 4, Square Rapp ukazují v globálních číslech uvedených výše, že 60 000 lidí bylo uvedeno, 6 000 ve Francii bylo znepokojeno příslušností k lóži nebo sektě, 549 bylo zastřeleno, 4 sťata sekerou a 989 bylo deportováno do koncentrační tábory.
V Holandsku , v Ommen , rekreační tábor založili theosophists a Jiddu Krishnamurti byla zabavena, aby sloužil jako koncentrační tábor. Začala transformace tábora Ommen na koncentrační tábor13. června 1941. První vězni dorazili dál19. června 1942.
Během Španělské diktatury byl ve Španělsku teosofista Eduardo Alfonso souzen v souladu s „zákonem o represích proti zednářství a komunismu“ a odsouzen k několika letům zajetí stráveného ve vězení v Burgosu v letech 1942 až 1948. Po ukončení trestu „Eduardo Alfonso byl v exilu v Latinské Americe až do roku 1966, kdy se vrátil do své země.
Mahatma Mohandas Karamchand Gandhi se svěřil svému životopisci Louisi Fischerovi s obdivem k theosofii: „Theosofie je bratrství lidí [...]. Je to hinduismus v nejlepším případě “ . Řekl Fischerovi, že jeho setkání s teosofy v něm probudilo jeho poslání osvobodit Indii.
Sylvia Cranston, členka Theosofické společnosti a autorka životopisů Heleny Blavatské, píše, že Albert Einstein vlastnil kopii Tajné nauky Heleny Blavatské - podle svědectví neteře výzkumníka i svědectví muže jménem Jack Brown v roce 1935 - ve kterém údajně řekl, že našel „zajímavá pozorování“ . Z tohoto stejného autora, věděl by tuto práci buď jeho výměně se švédskou Theosophist astronoma Gustav Strömberg nebo zprostředkovatele fyzika Robert Millikanovou , který byl, jak pro něj, „hluboký zájem“ by Doktrína tajemství .
Umělci se inspirovali teosofickými naukami. Skladatelky Ruth Crawford-Seeger, Dane Rudhyar , Cyril Scott a Alexandre Scriabin . V oblasti obrazového umění a literatury byly teosofické teorie úspěšné, stejně jako James Ensor , Wassily Kandinsky , Bucura Dumbravă , Piet Mondrian , Adolf Robbi , Jackson Pollock , Franz Kafka , George William Russell nebo William Butler Yeats .
Moderní teosofie se údajně dotkla průzkumnice a tibetologky Alexandry David-Néel v jejím londýnském mládí a povzbudila ji k prozkoumání Asie. Říká se, že dokonce nějakou dobu žila v domě v mezinárodním ústředí Theosophical Society v indickém Adyaru , jehož následovníky s jistou ironií popisuje v posmrtné knize Le spellilège du mystère .
Někteří autoři, jako je Nicholas Goodrick-Clarke se domnívají, že Adolf Hitler byl inspirován knihou The Secret Doctrine of Helena Blavatsky , a že by odvodil nesprávný výklad pojmu árijské rasy a její nadřazenost, a to zejména z kapitoly IV objemu 3 , vytvoření první závodech , kde jsou popsány různé kořenové závody , které se podle ní, odpovídají různým hypoteticky zaniklé kontinentech ( Hyperborea , Lemuria , Atlantis ). „Vlny života“, na které odkazuje v Tajné nauce, však trvají desítky milionů let a ve jménu teosofie důrazně odsoudila jakoukoli formu rasismu, která usiluje o podporu univerzálního bratrství. Vliv Blavastky na několik nacistů, kteří byli jeho obdivovateli, je doložen: Guido von List (1848-1919) a Jörg Lanz von Liebenfels , rakouští okultisté , Rudolf von Sebottendorf, který je zakladatelem společnosti Thule , Karl Haushofer nebo Dietrich Eckart , kterému Hitler zasvětil svůj Mein Kampf a který tvrdil, že jej zasvětil do knihy Tajná doktrína .
Mezi odpůrci moderní teosofie je René Guénon jedním z nejvirulentnějších. Ve druhém vydání knihy Theosophism, history of a pseudo religion (1921) z roku 1928 prohlašuje v dodatečné poznámce: „… když jsme v teosofismu viděli chybu nejnebezpečnější pro současnou mentalitu, považovali jsme to za vhodné vypovědět tuto chybu v okamžiku, kdy v důsledku nerovnováhy způsobené válkou získala prodloužení, které do té doby nikdy neměla ... “.
Guénon ve své práci zakládá rozdíl mezi „ teosofií “ a „teosofismem“. V předmluvě píše: „Nejprve musíme ospravedlnit běžné slovo, které slouží jako název této studie: proč„ teosofismus “a ne„ teosofie “? Je to proto, že pro nás tato dvě slova označují dvě velmi odlišné věci a je důležité rozptýlit, i za cenu neologismu nebo toho, co by se mohlo zdát takové, zmatek, kterým je podobnost jména. […] Dobře, ještě před vytvořením takzvané Theosofické společnosti, sloužil termín Theosofie jako běžný název pro docela různorodé doktríny, přesto však všechny patří ke stejnému typu nebo přinejmenším vycházejí ze stejného souboru trendů; je proto vhodné ponechat mu význam, který má historicky. "
Na začátku Člověka a jeho budoucnosti podle Vêdânty také upřesňuje :
"Pokud takzvaní teosofové, o nichž mluví pan Oltramare, neznají téměř všechny hinduistické doktríny a půjčují si od nich pouze slova, která používají bez rozdílu, nepřipojují se ke skutečné teosofii, dokonce ani západní; a proto chceme pečlivě rozlišovat mezi „teosofií“ a „teosofismem“. Necháme-li však teosofismus stranou, řekneme, že žádná hinduistická doktrína, nebo obecněji žádná orientální doktrína, nemá s teosofií dost společných bodů na to, aby mohla mít stejný název; vyplývá to okamžitě ze skutečnosti, že tento termín označuje výlučně pojmy mystické, tedy náboženské a dokonce konkrétně křesťanské inspirace. Theosofie je správně západní věc; proč chtít použít toto stejné slovo na doktríny, pro které není vytvořeno a kterým nevyhovuje mnohem lépe než nálepky filozofických systémů Západu? "
- René Guénon , Člověk a jeho budoucnost podle Vêdânty (1925)
Podle Frédéric Lenoir , „i když Guénon je někdy nespravedlivý ve své nesmiřitelné kritiky Theosofické společnosti - tato kritika také začíná velmi přesné duchovního postavení - my souhlasíme s jeho závěrem, podle kterého“ Theosophism představuje absolutně nic autentické orientální myšlení“ . Buddhismus je zde pouze alibi, aby předložil nauku, která zůstává zásadně poznamenána pečetí západní tradice, zejména křesťanské. [...] Theosophism je nepochybně první křesťansko-buddhistický synkretismus v historii [...]. I když mohou představitelé dotčených náboženských systémů legitimně považovat výsledek za katastrofický [...], zůstává pro historika i sociologa důležitým okamžikem moderních dějin náboženských idejí. "
Slavní členové Theosophical Society: