Královská kaple ve Versailles | ||||
![]() Vnitřní pohled z královské galerie. | ||||
Prezentace | ||||
---|---|---|---|---|
Uctívání | římský katolík | |||
Příloha | Diecéze Versailles | |||
Zeměpis | ||||
Země | Francie | |||
Kraj | Ile-de-France | |||
oddělení | Yvelines | |||
Město | Versailles | |||
Kontaktní informace | 48 ° 48 ′ 18 ″ severní šířky, 2 ° 07 ′ 20 ″ východní délky | |||
Geolokace na mapě: Yvelines
| ||||
Kaple Versailles je palácová kaple se nachází v zámku ve Versailles , v blízkosti rohu tvořeném křídla King Grand Apartmán a severního křídla.
Podle architektonických přeměn hradu následovalo po sobě pět svatyní. Současná kaple byla požehnána v roce 1710, poté, co byl zahájen stavební projekt v roce 1687. Jedná se o část hradu, která byla historicky nejméně upravována.
Čtyři po sobě jdoucí svatyně, umístěné na různých místech, předcházely současné kapli. Aby panovník mohl navštěvovat bohoslužby z galerie v prvním patře, všechny stoupají na dvou úrovních.
Od roku 1663 byla na severovýchodě hradu umístěna stísněná svatyně, na místě současné pozlacené skříňky madam Adélaïde . V roce 1670 expanze hradu vedla k přemístění kaple na jih, na místo současného Salle des Gardes de la Reine. Hudebníci zaujmou svá místa v přízemí.
Nová kaple, žehnej mu 3. listopadu 1672, je instalován na místě současné místnosti známé jako Korunovace . Má rozlohu téměř 250 m 2 a je navržen podle barlongového půdorysu . Pilastry a sloupy staví první patro, kde ze tří stran rozšiřuje královskou galerii balustráda. Tyto kantoři a muzikanti jsou nainstalovány na stejné úrovni jako panovníka, na východ od budovy. V roce 1679 byly objednány velké varhany se dvěma bufety . Dekor navrhl Charles Le Brun . Na jižní stěně spojuje dvě úrovně monumentální oltářní obraz a poskytuje spojení s klenbou. U posledně jmenovaného je plánován velkolepý projekt, o čemž svědčí model z roku 1675. V jednom díle představuje kompozice Boha Otce v jeho slávě na straně oltáře a na druhé straně, ale bez jakéhokoli přerušení kontinuity . , Svatý Michal zabíjející vzpurné anděly . Tento projekt, nový druh, připomíná vzorců pak implementovány v Římě na klenbě Gesù od Giovanniho Battisty Gaulli : najdeme tu stejné zacházení ze skupiny postav, světla a mraků, které vydlabat prostor..
V roce 1682 se soud přestěhoval do Versailles. Projekt Le Brun byl opuštěn. Midi křídlo je postaven a kaple zaujímá dočasné umístění na sever, proti jeskyně Tethys . Trvá rozložení předchozí svatyně. Jeho střízlivější dekorativní program se zaměřuje hlavně na oltářní obraz vánoční Jouvenet orámovaný dvěma anděly. Tribuna má pro sloupy dva andělské výrazy podporující architráv . Střechu zakrývá velký kříž. Tyto zpěváci a hudebníci jsou umístěny v galerii v prvním patře.
V přízemí jsou umístěny dva vedlejší oltáře zasvěcené sv. Ludvíku a sv. Terezii , patronům královského páru. Třetí oltář, zdobený obrazem Petra z Cortony , zabírá galerii.
Kaple je bohatě vybavena posvátnými nádobami, ornamenty a liturgickými knihami. Tyto poklady téměř úplně zmizely. Zůstal jen honosný postupný a antifonář , osvětlený v roce 1686 dílnou Invalidovny, a několik velkých knih o rovině písní , kaligraficky popsaných textařem Philidorem v letech 1701 až 1703.
Kaple z roku 1682, navržená jako dočasná, bude používána po dobu 28 let: je to svatyně, kterou bude Ludvík XIV. Znát nejlépe. Konají se zde velké obřady, jako jsou recepce na objednávku Ducha svatého v letech 1688-1689 nebo manželství vévody z Burgundska v roce 1697.
Na celém staveništi architektonický projekt pomalu dospívá, kterému dává Jules Hardouin-Mansart konečnou podobu. Ovlivněn ultramontánní architekturou zapadá do francouzské tradice palatinových kaplí, ale jeví se jako manifest modernity.
V roce 1682 se Soud a vláda přestěhovaly do Versailles. Při této příležitosti byla zřízena stálá služba královské kapli. Louis XIV ji svěřil komunitě otců misie . Tito synové svatého Vincenta de Paul, nazývaní také lazaristé, jsou ubytováni na zámku. „Konečnou stavbou nového Versailles, místa nyní věčné modlitby, bylo spojit vlastnosti královské nadace s vlastnostmi palatinské kaple“.
Nedokončený projekt: kopule inspirovaná InvalidovnouPrvní projekt kaple s ústředním půdorysem uprostřed severního křídla byl formulován v roce 1679 a byl zahájen na konci roku 1684. Připomíná to Françoise Mansarta pro pohřební rotundu Bourbonů v bazilice Saint-Denis ale ještě více kopule Invalidů , další královská nadace svěřená Lazaristům .
"Zřetelně ultramontanová inspirace , která evokovala pohřební funkci, byla Versaillská kupole příliš radikální novinkou, než aby ji bylo možné přijmout. Tento kus autonomní architektury a ohromné výšky by nepochybně narušil rovnováhu nového Versailles, který se stavěl. Místo proto nebylo dokončeno, ale přesto to mělo zanechat stopu v topografii paláce, hlavní budovy oddělující dva nádvoří severního křídla , neobvyklé šířky, která byla postavena na základech této kaple. "
Mansartův plánKonečné umístění kaple bylo nalezeno v roce 1687. Stejně jako v roce 1672 má budova barlongský půdorys . Má zpočátku obdélníkové lůžko. Stoupá na dvou úrovních. V prvním patře ohraničuje celé plavidlo galerie vyhrazená pro krále obrácená k oltáři. Kapli předcházejí dvě nad sebou umístěné předsíně, které umožňují přístup do severního křídla .
Místo bylo na deset let přerušeno válkou Ligy Augsburgu . Poté pokračoval v tom, že Jules Hardouin-Mansart přistoupil k superintendenci budov .
Po smrti Hardouina-Mansarta v Květen 1708Louis XIV přebírá funkce dozorce svých vlastních budov. S pomocí Roberta de Cotte dokončil projekt, architektonický i dekorativní, za dva roky. „Památník je zcela inovativní svým designem, zejména vnitřním uspořádáním. Zejména použití volných sloupů a vodorovných trámů ve starožitném stylu se znovu objevilo až o sto let později, v kostele Saint Philippe du Roule v Paříži. Tento vnitřní sloupový sloup, postavený na podlaze arkád, přispívá k velmi zvláštní štíhlosti Královské kaple “
The 5. června 1710kaple žehná kardinál de Noailles , pařížský arcibiskup .
„Plán shromážděný s cílem lépe stoupat k nebi, úzké prohledávání fasád, vysoká střecha, kdysi převyšovaná lucernou: odkazy na Sainte-Chapelle postavené ve 40. letech 20. století Saint Louis v srdci jeho paláce v Paříži, jsou zřejmé "
Kaple byla původně navržena tak, aby nepřesahovala výšku střechy paláce. Ale brzyLeden 1689, je výrazně vyšší. 43 metrů vysoký, na východním konci je překonán křížem.
Se zvýšenou střechou kaple prosazuje svou architektonickou autonomii. "Nahrazení Korintského iontem zvenčí, stejně jako nahrazení ohnišť sochami posazenými na vnější balustrádě, byly dvě důležité etapy osvobození vnější výšky kaple s ohledem na model fasády s výhledem do zahrad. Štíhlá silueta střechy kaple by přesto ovládla hmotu paláce, aniž by ji rozdrtila. “
Od roku 1705 se na místě vyvinul v podstatě ornamentální jazyk. Horní část měla zakrýt velká královská koruna, umístěná na polštáři a olověném koberci. Je to téměř 12 metrů vysoká lucerna , překonaná křížem, který převyšuje budovu. Režie: Nicolas Berja, Jean Dedieu , Jean François, Jean de Lapierre, Pierre Lepautre , Offement, Claude Poirier, Jean Poultier, Jean Voiriot a Jean Hardy. Skládá se z otevřené kružbové zábradlí a osmi dřevěných sloupů opláštěných olovem s kompozitními hlavicemi, hlavy cherubínů a girlandy květin s archivolty, osm konzolí a fleuronů převyšujících listy vody, torus listů acanthus a kříž umístěný na fleurdelysém světě.
Střechu zdobí vzory, reliéfy a kulaté bossy z olova, jakmile jsou zlacené. Představují fleur-de-lis, střapce, kvítky a palety, torus hůlky, rotující palmové větve, konzoly a dvojité konzoly, zvonky a cherubíny, vlysy, královské koruny, kartuše a podstavce, které předvádějí umělci, na nichž pracovali lucerna. Ten nevydrží špatné počasí a oslabuje střechu. Bylo uloženo v roce 1765. Po tomto zničení byla kolem roku 1766 upravena skupina andělů umístěných na východ.
Pro hřeben střechy vytvořili Guillaume Coustou a Pierre Lepautre dvě identické skupiny tří zlatých olovnatých andělů o rozměrech 210 cm . První skupina nese dlaně, symbol naděje ve Vzkříšení . Druhý podpírá kříž. Monografie dvou sochařů z roku 1707 uvádí: „1707. Provedení modelu, odlitek a pronásledování Guillaume Coustou a Pierre Lepautre podle jejich paměti: zhotovení a dokončení modelu skupiny tří dětí po šesti a půl stopy (2,10 m.), uvedené děti jsou zdobeny závěsy a dvěma velkými křídly, která jsou na oblacích nesoucích palmu o výšce osm a půl stopy (2,76 m) a korunu květů o průměru dvacet palců [0,54 m.], Které poskytly omítky na podporu země ... Pro druhou skupinu dětí doprovázených křídly, oblaky, závěsy, korunou a palmou, které byly v modelech první opatřeny razítkem se zemí, které se shromáždily části, které byly retušovány, opracovány a dokončeny ... Již se nevyrábějí formy pro vodítka zmíněných dvou skupin, nevyrábějí se jádra železem, jakož i uvedené formy, žíhají se celé, hází se, taví se vedení ... Za to, že jsi opravil, vytesal všechny zmíněné skupiny es, smontovali a svařili díly, blatníky a závěsy, nechali je nasadit a zastavit na místě, přivařeny pomocí čepů a spojovacích tyčí…; odhady 1 000 liber pro hliněný model, 700 liber pro razítko modelu a vytvoření prohlubně, 4 300 liber pro roztavení a 2 000 liber pro opravu a pronásledování; splátka v roce 1707 (za zmínku účasti sochařů Philippa Bertranda , Reného Frémina , Roberta Le Lorrain a Jean (nebo Jean-Melchior) Raon) a 1709, poté plná platba 8 000 liber v roce 1710 “. Zlacení provádí Guillaume Desauziers.
V roce 1705 bylo na vnější balustrádu umístěno dvacet osm soch apoštolů a evangelistů , církevních otců a alegorie katolických ctností . Tento soubor, který evokuje velké úspěchy barokního Říma, je přiveden k životu se silným a inovativním duchem, o čemž svědčí zejména dvě postavy vyřezávané Guillaume Coustou .
Program stanovený čtyřiatřicet číslech: čtyři evangelisté , dvanáct apoštolů , čtyři otců z latinské církve , čtyři otcové řecké církve , osm ctností a patroni francouzské monarchie, Saint Louis a Charlemagne . Poslední dvě postavy a čtyři ctnosti byly potlačeny. Platby Granierovi za postavu Prudence a Le Lorrainovi za vědu a moudrost , stejně jako Théodonovi za ostražitost , však naznačují začátek popravy. Každý sochař je povinen vyrobit malý voskový model, který umístí na model kaple v Palais des Tuileries ; pak další větší, v zemi, vysoký 2 stopy; a nakonec omítka vyrobená na místě k posouzení účinku. Každá socha je tvořena čtyřmi vrstvami kamenů Augyho a Tonnerra, které dodala dodavatelka Joyneauová v letech 1705 až 1707. Umístění střechy určující plán střechy kaple, vypracovaný dozorcem budov , se jmény jejich sochařů. Obecná strana byla respektována: apoštolové na obou stranách lodi, otcové církve nad projekcemi sboru, evangelisté u postele a ctnosti nad kaplí Panny Marie . Mezi projektem a realizací jsou určité rozdíly.
28 soch vnější balustrády je způsobeno:
„Dokončení kapli královský držel v letech 1708 a 1710, nejlepší umělci XVIII -tého století ve stavu zrodu, který přeložil kámen a malovat komplexní ikonografický program a zvednutý kapli do hodnosti Sanctuary velké scenérie. Králův povýšení, které je podstatné pro Versailleský dekor, přechází do hustého a vědeckého teologického diskurzu, který se odvíjí od nejmenšího sochařského pilíře po malovanou klenbu a vnější balustrádu. “
Z celkového rozpočtu kaple ve výši dva a půl milionu liber je téměř milion přidělen na malovanou a sochařskou výzdobu.
Během práce byla odstraněna čtyři vysoká okna a dvojité oblouky, aby se získal obrovský jednotný prostor vhodný pro příjem malované klenby. "Pracovní dokument vypracován vLeden 1707vypracovává celkový program zaměřený na znázornění Kristova života a v klenbách tribuny na apoteózy dvanácti apoštolů. “ Práce začaly na podzim roku 1708.
Výzdobou velké klenby byl nejprve pověřen Charles de la Fosse , zvolený Ludvíkem XIV . Ale po smrti svého ochránce Jules Hardouin-Mansart , malíř původně se přiblížil musí omezit sebe k zmrtvýchvstání , ve slepé čtyři části apsidy .
Jean Jouvenet nad královskou tribunou vytváří La Pentecôte strukturovanou fiktivními architekturami.
Střední část klenby svěřil Antoine Coypel , nově vznikající postava francouzského malířství. Vytváří imaginární stavbu, probodnutou třemi otvory směrem k nebi, zobrazující uprostřed Boha Otce ve své slávě a na obou stranách anděly nesoucí nástroje Umučení .
Realizace Dvanácti apoštolů připadla bratrům Bonovi a Louisi de Boullognovi . Malovali také koncert andělů zpívajících Domine, salvum fac Regem v ose kaple, nad varhany.
K korintskými hlavicemi z kolonády, které byly vyvinuty v roce 1699, trvat starožitný model.
Socha se projevuje v reliéfech, které oživují stěny.
V roce 1708 Jean de Lapierre vyrobil pro varhanní galerii trofeje hudebních nástrojů převyšující reliéfy dětských hudebníků.
V hlavní lodi je každý sloup zdoben reliéfem evokujícím epizodu Umučení , „který je ve dvou odlišných jazycích: alegorický a mystický pro reliéf spandrel, explicitní, dokonce historizovaný, pro základní trofej. Navrhuje se tedy smysl čtení, který vyvrcholí na sloupu svatyně na straně evangelia , kde se oba způsoby jazyka spojují, alegorický anděl vzkříšení je zároveň příběhem biblického ".
"Z fáze projektů byla považována výzdoba náboženských trofejí ve Versailles za impozantní rozkvět." Skutečná laboratoř umělecké tvorby pomohla kapli definovat hlavní formy obzvláště plodného žánru, což dokládá ne méně než sto deset reliéfů v přízemí kaple “.
V roce 1708 vytvořil François-Antoine Vassé osm trofejí pro sloupy kaple. Zahrnují atributy kultu a katolické hierarchie, zdobené na jejich základně medailonem nebo kartuší .
Pořadí sloupů strukturuje první patro. Podílí se na zvedání budovy, které přináší lehkost a pevnost. V přízemí jsou však použity sloupy.
Původně se plánuje pokrytí stěn mramorovými obklady. Tento projekt byl opuštěn, bezpochyby v důsledku vývoje královského vkusu: stěny jsou pokryty liaiovým kamenem , zejména z lomů Saint Leu d'Esserent .
Mramorová dlažba je pravděpodobně navržena tak, aby reagovala na polychromii kleneb, a je provedena v Března 1708. Zdá se, že jeho rozložení odráží uspořádání klenby, kterou stále podporují dvojité oblouky : ortonormální mřížka černých pruhů lemovaných bílou, kde jsou geometrické oddíly umístěny symetricky.
Galerie má pozlacené bronzové sloupky umístěné na soklech a podpůrné mramorové zábradlí Serravezza . Je lemován dvěma kabinami nebo lucernami.
Ze skály inspirované nábytkem zůstávají pouze oltáře a varhany, které jsou navrženy speciálně pro stavbu a stanou se nepohyblivými podle cíle. Původně jsou zde také stánky, kazatelna, zpovědnice a nábytek pro potřeby krále a jeho rodiny. Koberce pokrývají podlahu.
Hlavní oltářHlavní oltář zabírá pasáž svatyně, zcela zakrytý slávou oltářního obrazu . Sada je vyrobena ze zlaceného bronzu Corneille Van Clève v letech 1709 a 1710. Reliéf filmu Oplakávání mrtvého Krista ve zlaceném bronzu slouží jako antipendium . Uzavírá vášnivý cyklus vytesaný na pilířích hlavní lodi a svatyně.
Sekundární oltářeDevět dalších oltářů v kapli je věnováno Nejsvětější svátosti , Panně Marii a hlavním patronům královské rodiny: Saint Louis , Saint Anne , Saint Thérèse , Saint Philippe , Saint Charles , Saint Victoire a Saint Adelaide .
Čtyři oltáře jsou překonány malovanými oltářními díly.
Na oltáři Panny Marie, v prvním patře galerie, je umístěno Zvěstování od Louise de Boullogne .
Pro kapli Saint Louis namaloval Jean Jouvenet Saint Louis, který se modlil za zraněné a přiměl je pomáhat po bitvě .
U ostatních oltářů jsou plánovány pouze bronzové reliéfy. Budou popraveni pouze za Ludvíka XV . Nicolas Sébastien Adam režíruje Le Martyre de sainte Victoire s exacerbovanou divadelností. V knize Saint Charles Borromeo, která prosila Boha o zastavení moru v Miláně , používá Edme Bouchardon klasický jazyk.
VarhanySkříň orgánu skrývá axiální okno. Toto odvážné aranžmá, které vychází z myšlenky formulované Berninim pro kapli v Louvru , odráží hudební prestiž.
Varhanní pouzdro, které navrhl Rudolph Garrels v roce 1710 a vyřezával ho Philippe Bertrand , je zdobeno basreliéfem představujícím Davida hrajícího na harfu. Hudebnický král je obklopen baculatými cherubíny, oblíbeným tématem příští generace. Obvykle jsou varhany umístěny nad vchodem. Zde sedí nad oltářem, ke kterému se dvořané otočili zády, aby čelili králi. Monarchův prů-Dieu proto zaujímá místo tradičně vyhrazené pro varhany, v prvním patře, otočené k oltáři. Používá se více než osmdesát kuliček. Pouze bufet je klasifikován jako historické památky . Objevuje se na seznamu z roku 1862 , který formalizuje ochranu domény Versailles.
Přístroj je dílem doručovatelů Robert Clicquot a Julien Tribuot . To bylo přepracováno v roce 1871 Aristidem Cavaillé-Coll . V roce 1936 se varhanní komise rozhodla obnovit původní zařízení a objednala si nové varhany od Victora Gonzaleze . Považován za nedostatečně autentický, druhý byl demontován v roce 1989. Důkladnou rekonstrukci na způsob Clicquota, s jeho transformacemi 1736 a 1762, provedli Jean-Loup Boisseau a Bertrand Cattiaux v roce 1994 a slavnostně otevřeni 18. a19. listopadu 1995.
Varhany jsou složeny následovně:
|
|
|
V letech 1995 až 2010 držel Michel Chapuis varhany restaurované Boisseauem a Cattiauxem. Pomáhá mu Marina Tchebourkina , mezinárodní koncertistka a muzikologka, která dělá několik nahrávek a publikuje různé studie o tomto orgánu. Čestným varhaníkem zůstal až do své smrti v roce 2017.
Od roku 2010 nástroj drží čtyři mezinárodně renomovaní francouzští varhaníci a učitelé po čtyři roky („po čtvrtinách“), jak tomu bylo v rámci Ancien Régime :
Kaple je umístěna pod názvem Saint Louis . Tento předchůdce Ludvíka XIV., Svého patrona a svého modelu, postavil Sainte-Chapelle , architektonický relikviář navržený tak, aby obsahoval trnovou korunu . Pařížský památník bude sloužit jako model pro náboženskou architekturu. Budova Ludvíka XIV byla tím inspirována.
Modernost, architektonická zaujatost a výzdoba versailleské kaple vzbuzují kritiku i chválu.
Svislost klenby, která rozbíjí silnou vodorovnou linii severního křídla , je přísně odsouzena. Slavný citát od vévody ze Saint-Simon shrnuje útoky:
"Tato krásná Versailleská kaple, tak špatně dimenzovaná, která vypadá jako oheň shora a chce rozdrtit hrad." "
Budova má přesto obdivovatele. Luigi Vanvitelli se tím nechal inspirovat pro kapli paláce Caserta .
Ultramontanový dekorativní jazyk se prosazuje ve svých prvcích:
"I když souhlasíme s náboženskou politikou Ludvíka XIV. , Prameny této architektonické romance nepochybně souvisejí s liturgickou tradicí královské kaple." Kaple zdaleka není jednoznačným odrazem vlivu, který prošel bez rozlišování, využívá tyto prvky tridentské slovní zásoby v syntaxi závislé na velké francouzské tradici. “
Velký král, který zemřel v roce 1715, sotva měl čas užít si tak dlouho připravenou svatyni. Ale tato kaple svědčí o jeho zbožnosti. Dnes je to nejautentičtější část hradu. Ušetřen revoluce , která zaznamená lilie na základnách sloupců v prvním patře, unikne restrukturalizaci XIX th století .
"Tento architektonický skvost, předmět výjimečného financování přesahujícího dva a půl milionu liber, lze považovat za svědectví panovníka na konci jeho vlády." Bezpochyby se jedná o nejpropracovanější a nejzachovalejší památník ve Versailles Ludvíka XIV . "
- Alexandre Maral, poslední velké staveniště Ludvíka XIV.
Exteriér - aktuální stav.
Interiér na koncertě.
Interiér - jeden z mála královských symbolů, které přežily revoluci.
Interiér směrem k apsidě.
Interiér směrem k apsidě.
Interiér směrem k apsidě.
Louis XIV přijme přísahu markýze de Dangeau ve čtvrtém kapli
na18. prosince 1695.
Manželství budoucího Ludvíka XVI. A Marie-Antoinette z Rakouska
dne16. května 1770.
President Mac-Mahon představuje tyče do nových kardinálů
na8. ledna 1874.
Od té doby červen 2017, exteriér kaple, po třech stoletích velmi degradovaný, je předmětem restaurátorské kampaně. První část se týká střechy a rámu, olověných ozdob, soch a sochařských dekorací, vitráží a obkladů horních pater. Probíhá od roku 2017 do roku 2020. Hlavní financování poskytuje nadace Philanthropia , sochy jsou předmětem adopční kampaně.
Frédéric Didier , který stojí v čele operace, plánoval odstranit přírůstky olověného dekoru provedeného později, což způsobilo, že střecha byla těžší a způsobila infiltraci. Tyto ozdoby pak budou znovu pozlacené, jako ty v Cour de Marbre .
Součástí restaurátorské kampaně je také elektrifikace kaple, několik míst umístěných podél klenby bylo nahrazeno zařízením obsahujícím 2 km kabelů a 400 projektorů.
V chronologickém pořadí publikace: