![]() |
|
Hlavní město | Paříž |
---|---|
Jazyk (y) | francouzština |
Změna | Francouzský frank |
Populace | 110 631 000 obyvatel (v roce 1936, včetně Metropolis ) |
---|
Plocha |
23 500 000 km 2 (celkově mezi 1534 a 1962) 10 000 000 km 2 (od 1534 do 1815) 12 898 000 km 2 ( v roce 1936, včetně Metropolis ) |
---|
24. července 1534 |
![]() Převzetí a kolonizace Kanady (začátek prvního koloniálního prostoru ) |
---|---|
4. února 1794 | Zrušení černého otroctví ve francouzských koloniích |
30.dubna 1803 | Prodej francouzské Louisiany (konec prvního koloniálního prostoru) |
5. července 1830 | Zachycení Alžíru a kolonizace Alžírska (začátek druhého koloniálního prostoru ) |
27.dubna 1848 | Zrušení otroctví ve francouzských koloniích |
6. května / 15. listopadu 1931 | Pařížská mezinárodní koloniální výstava |
27. října 1946 | Nahrazení francouzské koloniální říše Francouzskou unií a DOM-TOM , zrušení indigénatu |
4. října 1958 |
![]() Nahrazení francouzské unie francouzským společenstvím ( začátek nezávislosti ) |
30. července 1980 | Nezávislost Vanuatu |
Francouzské kolonie je množina kolonie, protektoráty, nařízených území a území, které byly pod ochranu, řídí nebo spravují Francie . Slavnostně otevřena do XVI th století, to mělo velmi kontrastní trendy v souladu s dobou, a to jak vzhledem k jeho velikosti a jeho obyvatelstvo nebo bohatství.
Koloniální majetek zažíval různé stavy a způsoby vykořisťování; West Indian otrokářské kolonie XVII th a XVIII -tého století do francouzského Alžírska , části Francie v určitých časech, a to prostřednictvím protektorátů Tuniska a Maroka a pověřených území Sýrie a Libanonu.
Obecně existují dvě hlavní období, přičemž klíčovým bodem je Sedmiletá válka , poté revoluce a napoleonské období , epizody, během nichž Francie ztratila prakticky všechna svá první koloniální dobrodružství.
První koloniální prostoru , postavený z XVI th století patří North American jurisdikce, některé ostrovy v Západní Indii , na Mascarene a institucí v Indii a Africe . Prodloužila přes 10 000 000 km 2 . The Sedmiletá válka skončila ve ztrátě velké části koloniálních území Francie ve prospěch Velké Británie ( New Francie a Indie ). Navzdory všemu koloniální říše přežila a užívala si určité prosperity díky vývozu kávy ze Západní Indie ( Saint-Domingue , Martinik , Guadeloupe ) mezi lety 1763 a koncem 80. let 17. století . Náhle se však zhroutil do té míry, že po napoleonské éře téměř úplně zmizel (např. Prodej Louisiany ).
Druhý koloniální prostor , vytvořený od 30. let 19. století, sestává hlavně z oblastí Afriky získaných ze starých pultů, ale také z Asie ( Indočína ) a Oceánie ( Francouzská Polynésie , Nová Kaledonie , Nové Hebridy ). Tato druhá koloniální říše byla v průběhu druhé poloviny XIX th a XX th století, druhá největší na světě za britské koloniální říše . Přítomný na všech kontinentech se rozkládal na svém vrcholu, od roku 1919 do roku 1939, na více než 12 347 000 km 2 , kde v roce 1939 žilo 68 690 000 obyvatel. Včetně metropolitní Francie dosáhly země pod francouzskou suverenitou rozlohu 12 898 000 km 2 , tedy téměř 1 / Na 10 zemském povrchu žije v předvečer druhé světové války 110 milionů lidí, což je v té době 5% světové populace.
Francouzská koloniální říše byla, zejména za republikánského režimu, založena na myšlence civilizační mise . Za starého režimu byla konverze ke katolicismu již důležitým motivem pro ospravedlnění kolonialismu.
Pozůstatky této obrovské koloniální říše dnes tvoří zámořskou Francii (dřívější „DOM-TOM“), tucet ostrovních území v Atlantiku , Západní Indii , Indickém oceánu , jižním Pacifiku , mimo Antarktidu a Guyanu. na severním pobřeží Jižní Ameriky , o celkové rozloze 119 394 km 2 , sotva 1% rozlohy vrcholící koloniální říše mezi dvěma světovými válkami. Díky malé rozloze umožňují tato zámořská departementy a území Francii získat největší výlučnou ekonomickou zónu (EEZ) na světě, která pokrývá 11 691 000 km 2 oceánů, před USA .
Je tvořen hlavně majetky v Nové Francii , Západní Indii , Indii , stejně jako pulty a tečkované ostrovy.
První francouzský koloniální prostor je koloniální prostor vyplývající z monarchických výbojů. Tomu odpovídají následující označení: „první koloniální říše“, „královská říše“, „monarchická říše“, protože byla vytvořena převážně monarchickými režimy Francouzské království (první říše), „moderní francouzská koloniální říše“ (pocházející z moderní doby) ).
Ospravedlnění francouzské kolonizace se postupem času vyvinulo. Původně moc soupeření s říše rakousko-španělský Charles V ( François I er požadoval vidět „doložka v Adamově vůli“, který opustil monopol Ameriky ve španělštině a portugalštině se o podepsání smlouvy Tordesillas ).
Druhé odůvodnění, šíření křesťanské víry (mise). V XVII th století, orgány francouzských Antil žijí pašování a pirátství na úkor koloniální španělštině a Dutch prosperující.
Pak přichází fyziokratické ospravedlnění : kolonie musí poskytovat exotické kultury, které metropole neposkytuje ( cukr , káva , indigo ). Vzhledem k tomu, že francouzských osadníků bylo málo, byli hromadně přivedeni afričtí otroci.
Francie však byla pevně proti otroctví ze středověku a navíc ji nikdy nepraktikovala na své metropolitní půdě. Podobně, zatímco Portugalsko a Španělsko začaly dobývat obrovská území mimo Evropu, z XV -tého století , francouzská vždy zůstal zdráhají koloniální expanze, Francie, venkovské země, je považován za dostatečně velký, aby byl soběstačný. Proto se hlavně kvůli rostoucímu geopolitickému významu, který berou španělské a poté anglické kolonie, Francouzi vydávají na kolonizaci, aby nenechali své soupeře sdílet svět mezi sebou, o více než století pozadu.
Od Montaigne po Voltaira a Diderota však většina francouzských filozofů a prelátů zůstává proti kolonizaci a otroctví, i když je někdo jako Montesquieu z utilitárních důvodů ospravedlňuje ( „Cukr by byl příliš drahý, kdyby rostlina, která jej vyrábí, byla nedali se do práce otroky “ ), spokojil se s politováním nad jeho špatnými účinky.
V Indii se Francouzi začali chtít významným způsobem prosadit kvůli politice Josepha Françoise Dupleixe v letech 1719 až 1763. Jeho úsilí bylo nicméně po uzavření Pařížské smlouvy v roce 1763 zničeno .
V Americe , New France rostl dramaticky a zahrnoval téměř polovina Severní Ameriky. To tvořilo čtyři kolonie, včetně Acadia , Kanada , Newfoundland a Louisiana . Po Utrechtské smlouvě v roce 1713 ztratila Acadii (jižní část), Hudsonův záliv a Newfoundland (Plaisance). Vytvořila však dvě nové kolonie: Isle Royale a Isle Saint-Jean . Všechno se zhroutilo na pařížské smlouvě v roce 1763, po sedmileté válce , kde ztratila Kanadu, Acadii, ostrov Royale, ostrov Saint-Jean a východní část Mississippi , která byla součástí Louisiany , a západní část která se vrací do Španělska za ztrátu Floridy na úkor Angličanů . Francie znovu získala západní Louisianu pod podmínkou, že ji neprodala Anglii nebo Američanům , což Napoleon udělal o třicet let později, bez podpory nebo souhlasu Národního shromáždění v roce 1803. Severní Amerika se poté stává převážně anglicky mluvící.
V revoluci se staví proti partyzánům ekonomického realismu (žádné kolonie bez otroků) a stran rovnostářských principů („kolonie zahynou spíše než princip“). Revoluce proto udržel kolonie, ale zrušil otroctví, které Napoleon částečně obnovil v roce 1802.
V roce 1804, francouzský ztratil poslední klenot své první koloniální říše: kolonie Saint-Domingue vyhlásil svou nezávislost a stal se republiku Haiti .
Po pádu První říše , Francie udrží jen pár věcí: pět čítače z francouzských podniků v Indii , Réunion , na ostrov Gorée v Senegalu , několik ostrovů v Antilách ( Guadeloupe , Martinik , Saint-Martin, atd. ), stejně jako Guyana a Saint-Pierre-et-Miquelon .
Na začátku roku 1830 přijal Karel X a jeho ministři, tehdy nejnižší z veřejného mínění, rozhodnutí vydat se na dobytí Alžírska (1830-1847) v naději, že uspokojí touhu po dobytí Francouzů, a tím znovu získat určitou popularitu, ale s touto výjimkou Obnova zůstala režimem zaměřeným na metropoli.
To bylo jen s příchodem druhého císařství , že Napoleon III ambice nový koloniální politika, s pomocí svého ministra námořnictva a kolonie Chasseloup-Laubat . Ten provedl modernizaci námořnictva (vrtulové bitevní lodě), které by mělo umožnit zlepšení intervenční kapacity koloniálních vojsk. Plocha koloniální domény se pod Druhým impériem ztrojnásobila a dosáhla jednoho milionu km² pro pět milionů obyvatel.
Chronologicky představuje konečná anexie Nové Kaledonie v roce 1853 první císařovu koloniální akci. V Africe jmenuje Faidherbeho guvernérem Senegalu . Následovalo založení přístavu Dakar a vytvoření senegalského pěchotního sboru. Založení Comptoir des Rivières du Sud v roce 1859, poté získání pobřeží Gabonu v roce 1862 byly hlavními etapami francouzského pronikání do západní Afriky .
Ve východní Africe podepsal Napoleon III s Madagaskarem v roce 1862 obchodní smlouvu, kde byl založen francouzský konzulát. Imperiální politika na této straně Afriky je zaměřena především na boj proti britskému vlivu. Ve stejném roce Francie získala od místního šéfa postoupení malého území Obocku na severním pobřeží Tadjourahského zálivu , ale tam po dvacet let neprováděla žádnou účinnou okupaci, spokojila se s opětovným potvrzením své suverenity široko daleko zvednutím národních barev posádkou projíždějícího námořního plavidla. V Maghrebu posiluje přítomnost francouzských vojenských poradců v armádě Bey z Tunisu.
Druhá říše rozšířila francouzské panství v Alžírsku a podnikla dobytí Cochinchiny a Kambodže , Nové Kaledonie , mnoha tichomořských ostrovů (dnes ve Francouzské Polynésii) a Senegalu .
V Evropě vykonával Napoleon III. Svou expanzivní politiku připojením Savoye a hrabství Nice v roce 1860 Turínskou smlouvou . Konzulát Sénatus ze dne 12. června 1860 zaznamenal ustanovení těchto anexí.
Po pádu druhého císařství v roce 1870, poslední III e Republic váhat při prosazování koloniální politiky. Antikolonialismus je pak silnější než kdy jindy. Duc de Broglie tedy zahájil tuto prudkou tirádu Senátu na zasedání dne 11. prosince 1884:
„Pro národ, který je na okamžik oslabený, je velký koloniální vývoj zátěží, která jej zasáhne, kterou nemůže nést dlouho a která mohla před únikem z ní způsobit zkázu jak kolonie, tak metropole ... [...] Dovolte mi protestovat proti této [kolonialistické] tendenci. Nevím o žádném chimeričtějším a nebezpečnějším. Nevím o žádném jiném, co by bylo v rozporu s poučením z historie a s učením rozumu ... [...] Alžírsko samo o sobě po padesáti letech vlastnictví k nám dnes sotva dorazilo. Poskytnout tolik mužů a peněz, kolik jen mohla dostat od nás. Nové kolonie oslabují vlast, která je zakládá. Daleko od toho, aby ji posílili, přitáhli její krev a její sílu ... “
- Vévoda z Broglie, zasedání francouzského senátu 11. prosince 1884.
Impérium však bude republikou zachováno. Následně Francie postupně kolonizovala většinu západní a rovníkové Afriky , Indočíny , stejně jako mnoho ostrovů v Oceánii a několik pozdějších anexí (například Nové Hebridy v roce 1907).
Druhý Francouzské kolonie dosáhla svého vrcholu po první světové války, kdy Francie obdržela z mandát nad Sýrií a Libanonem ze Společnosti národů .
Během druhé světové války byla ústředním tématem francouzská zámořská území: mezi létem 1940 a polovinou roku 1943 padly téměř všechny do tábora odbojových sil .
Přes pokusy o větší integraci kolonií do republiky ( Francouzská unie v roce 1946) zůstávají ve stavu podřízenosti a jejich elity a populace již nejsou s tímto stavem spokojeni. Dekolonizace západní Afriky a Asie drasticky snížen rozsah francouzských zámořských území v letech 1954 ( dohod Ženeva ) a 1962 ( Evian dohod ). To je pak omezeno na zámořské departementy , již integrované do republiky, kolonie Pacifiku a několik zbytkových majetků. V letech 1975 až 1980 získaly nezávislost tři kolonie, které dokončily dekolonizaci Afriky: Komory kromě Mayotte , Afars a Issas a Nové Hebridy .
Po tomto datu Francie osciluje mezi rostoucí integrací území do republiky (zámořské departementy se stávají zámořskými regiony, Mayotte dosáhne tohoto stavu v roce 2011) a uznáním jejich specifik se statusem zámořské kolektivy . Jedinou bývalou kolonií, jejíž status vyvolává otázky od poloviny 80. let, je Nová Kaledonie , u níž referendum konané v roce 2018 vyústilo v odmítnutí nezávislosti.
1921 | 1926 | 1931 | 1936 | |
---|---|---|---|---|
Metropolitní Francie | 39 140 000 | 40 710 000 | 41 550 000 | 41 500 000 |
Kolonie, protektoráty a mandáty | 55 556 000 | 59 474 000 | 64 293 000 | 69 131 000 |
Celkový | 94 696 000 | 100 184 000 | 105 843 000 | 110 631 000 |
Procento světové populace | 5,02% | 5,01% | 5,11% | 5,15% |
Zdroj Insee, SGF |
Mezi prvními instalací osadníků do XVI th století a vyhlášky zrušení z otroctví 27. dubna 1848 , tři století, asi čtyři miliony otroků (2 miliony narozený v Africe a 2 miliony narozený v koloniích) žili v územích pod francouzskou nadvládou.
Po celé toto období zůstává otroctví přísně zakázáno na půdě metropolitní Francie, jak to bylo zvykem od středověku. Otroctví bylo poprvé zrušeno revolucí v roce 1794, ale Napoleon jej obnovil v roce 1802 na územích, kde toto zrušení ještě nebylo účinné; Je to tedy datum 1848, které se ponechává jako datum úplného a konečného zrušení na všech územích ovládaných Francií.
Během tohoto období vedl rozvoj plantáží k rozvoji otrockých přístavů, jako jsou Nantes a Bordeaux. Většina obchodu probíhá s Francouzskými Antilami a je založena na trojúhelníkovém obchodu .
Obchod s otroky Atlantic , k němuž došlo na Evropany a Američany , deportováno 12 až 13 milionů černochů, z nichž většina z konce XVII th století. V roce 1997 dal historik Hugh Thomas celkem 13 000 000 otroků, „kteří opustili Afriku“ během obchodu s otroky v Atlantiku, z nichž 11 328 000 dorazilo na místo určení prostřednictvím 54 200 přechodů. Všechny hlavní evropské přístavy provozovaly obchod s otroky, ale s jiným významem. Anglické přístavy jsou v první linii; a Liverpool organizuje expedice 4894 a Londýn 2704.
V letech 1788-1790 představoval počet otroků, více než 780 000, téměř 90% populace francouzských kolonií otroků:
Kolonie | Rok | Bílé | Zdarma černoši | Otroci | Celkový |
Santo Domingo | 1790 | 27 717 | 21 800 | 495,528 | 546 835 |
Guadeloupe | 1788 | 13 969 | 3125 | 89 823 | 108 705 |
Martinik | 1789 | 10 635 | 5235 | 81 130 | 98 789 |
Setkání | 1788 | 8 182 | 1029 | 37,984 | 48,983 |
Mauricius | 1788 | 4 457 | 2 456 | 37 915 | 46 616 |
Svatá Lucie | 1788 | 2159 | 1588 | 17 221 | 22 756 |
Tobago | 1788 | 425 | 231 | 12 639 | 15 083 |
Guyana | 1789 | 1307 | 494 | 10,748 | 14 338 |
Spolu | 54 069 | 35 958 | 782 988 | 873015 | |
Podíl | 6% | 4% | 90% | 100% |
Africkí otroci dovážení do francouzských kolonií pocházeli hlavně z oblasti mezi Senegalem a Angolou.
Cíle otroků dovezených do kolonií byly následující:
Území | Importovaní otroci |
Santo Domingo (nyní Haiti) | 864 000 |
Martinik | 366 000 |
Guadeloupe | 291 000 |
Ostrov Bourbon (Réunion) | 130 000 |
Île-de-France (Mauricius) | 80 000 |
Guyana | 51 000 |
Louisiana | 10 000 |
Svatý Vincenc, Svatá Lucie, Tobago, Dominika, Grenada | 137 000 |
Celkový | 1,929,000 |
Metropolitní Francie vybavila kolem 4220 otrokářských lodí a po Velké Británii , Portugalsku a Španělsku je mezi otrokářskými národy na čtvrtém místě . Samotné město Nantes zorganizovalo 1744 expedic, tj. 41,3% z celkového počtu Francouzů. Podle důležitosti následují tři města: Bordeaux , La Rochelle a Le Havre, které dohromady představují 33,5% otrockých zásilek.
Kolonie praktikující otroctví spojily postupné zakládání tripartitní společnosti složené z bílých, „ bezbarvých “ (potomků afrických, smíšených ras nebo ne) a otroků. Bílí jsou na vrcholu této hierarchie a v zásadě spadají do dvou kategorií: obchodníci a velcí vlastníci půdy s cukrem. Pak přijde „bez barvy“, kteří tvoří druhou kategorii v koloniální hierarchii. Výraz „bez barvy“ označuje jednu z právních tříd zavedených ve francouzských koloniích před zrušením otroctví . Zdá se, že místní a královské vyhlášky vyhlášené ve 20. letech 20. století v Santo Domingu označují rozdíl mezi „osvobozenými černochy“. Toto použití pak vyčnívá z článků Černého kodexu z roku 1685, který nerozlišuje mezi všemi svobodnými lidmi. Následně výraz „bez barvy“ označuje jak mestické, tak volné černé. Bez barev přesto zůstávají oběťmi segregace a nevyužívají stejných práv jako bílí. Například osvobození, černoši a kapary zdarma jsou vyloučeni z aktivního občanství. Ti, kdo se narodili jako svobodní, legitimní nebo nelegitimní, mulatové a ti lehčí, mohou být voliči, ale způsobilí jsou pouze legitimní Mamlukové (1/16 „černé krve“). Pokud jde o hierarchii mezi otroky, hlavní rozdíl se provádí na základě barvy. V Santo Domingu na Guadeloupe a na Martiniku jsou časté odbory, ať už legitimní či nikoli, mezi bílými a nebělými, které vedou ke značnému počtu mesticů (12 až 14% otroků na Guadeloupe v letech 1770-1794 jsou kříženci). K systematizaci a radikalizaci využívání nuancí míšení ras ve farních matrikách došlo po sedmileté válce (1756-1763). Následující termíny byly použity ve farních matrikách a poté v dokladech o osobním stavu podle různých stupňů míšení ras:
Podíl černých předků | Santo Domingo | Guadeloupe / Martinik |
7/8 | Sacatra | - |
3/4 | Dráp | Kapary |
5/8 | Marabu | - |
1/2 | Mulat | Mulat |
1/4 | Quarteron | Metis |
1/8 | Metis | Quarteron |
1/16 | Mamluk | Mamluk |
1/32 | Na čtvrtiny | - |
1/64 | Smíšená krev | - |
Otroctví bylo poprvé zrušeno v roce 1794 (více než 700 000 lidí bylo tehdy otroky), ale v koloniích to nemělo žádný skutečný účinek, s výjimkou Guadeloupe, kde se začalo uplatňovat rozhodnutí z roku 1794.
V květnu 1802 (27. Floréální rok X) obnovil Napoleon Bonaparte otroctví podle ustanovení před rokem 1789. Kromě toho byla v metropolitní Francii přijata diskriminační opatření proti černochům a „barevným lidem“. 29. května 1802 byli barevní důstojníci vyloučeni z armády; 2. července bylo metropolitní území zakázáno černochům a „barevným lidem“ (což ve skutečnosti označuje pouze otroky, aniž by se to týkalo svobodných a integrovaných černochů), poté 8. ledna 1803 smíšené manželství „mezi bílými a negresses“ a „ mezi černochy a bílými “jsou zakázány.
Až v roce 1848 Francie definitivně zrušila otroctví ve svých koloniích. Poté bylo osvobozeno téměř 248 500 otroků (více než 87 000 na Guadeloupe, téměř 74 450 na Martiniku, více než 62 000 na Réunionu, 12 500 v Guyaně, více než 10 000 v Senegalu).
Pod pojmem „ civilizační mise “ byl použit ve Francii v průběhu XIX th a XX tého století ospravedlnit francouzský imperialismus. Pravidelně se schází od 30. let 20. století Podobné výrazy, nebo někdy stejné, lze nalézt v jiných imperialistických mocnostech té doby, zejména v „ břemenu bílého muže “ („břemeno bílého muže“), názvu básně Rudyarda Kipling napsal, aby povzbudil USA, aby se zmocnily Filipín.
Myšlenka sama o sobě z „civilizační mise“ sahá až do počátku koloniální expanze Evropy v XVI th století, kde to pak znamená ochotu ke křesťanství, konverze ke katolicismu domorodých národů podmanil zemi.
Pokud náboženství v té době zaujímalo první místo v myšlence „civilizace“, objevuje se také touha po „francizaci“, i když jen ve jménu území dobytých v Severní Americe, která dostávají označení „nová Francie“ . Christianizace a francizace se mísí v diskurzu partyzánů o kolonizaci:
Ve své historii nové Francie (1612) Lescarbot řekl o Francis er byl „horlivý zvýšení křestní jméno a François.“
V XIX th a XX tého století francouzský jazyk - uložení francouzštiny a francouzské zvyky a zákony - přejímá křesťanství, aniž je tato tak dlouho opuštěný.
V projevu předneseném v Poslanecké sněmovně během debat o koloniální politice (28. a 30. července 1885) představuje Jules Ferry cíl francouzské kolonizace takto:
"Republikánská strana ukázala, že plně chápe, že Francii nelze nabídnout politický ideál v souladu s ideou národů, jako je svobodná Belgie a republikánské Švýcarsko; že Francie potřebuje něco jiného: že to nemůže být jen svobodná země; že to musí být také velká země, vykonávající nad osudy Evropy veškerý vliv, který jí náleží, že musí šířit tento vliv po celém světě a nést svůj jazyk a zvyky, kdykoli je to možné, jeho vlajka, jeho paže, jeho genialita . "
V Z kolonizaci mezi moderními lidmi (5 th vydání, 1902), P. Leroy-Beaulieu dokonce definuje kolonizace:
"Kolonizace je expanzivní silou lidu, je to jeho reprodukční síla, je to jeho expanze a množení napříč prostory; je to podrobení se vesmíru nebo jeho velké části jeho jazyku, jeho zvykům, jeho myšlenkám a jeho zákonům. Lidé, kteří kolonizují, jsou lidé, kteří staví základy své velikosti v budoucnosti a budoucí nadvlády. "
Historici, po antikoloniálních aktivistech ve své době, klasicky zdůrazňují rozpor, který existuje mezi potvrzením republikánských principů Francií („ Svoboda, rovnost, bratrství “) a autoritářskou praxí kolonizace, zejména prostřednictvím francouzštiny . vláda kodex původních obyvatel a nucené práce, která navzdory svému zákazu podle konvence 1930 ze Společnosti národů - ratifikovaná ve Francii v roce 1937 - zůstalo ve francouzských kolonií v Africe a v Nové Kaledonii, až do roku 1946.
Myšlenka, že kolonizace v Africe vybudovala státy, jejichž hranice neodpovídají etnickému rozdělení, oddělující určité etnické skupiny mezi několika státy nebo spojením několika v jednom, je často používaným argumentem. Mnoho vědců to však zpochybňuje: zaprvé proto, že je zpochybněn samotný koncept etnicity; na druhé straně proto, že koloniální podnik není homogenním jevem: v některých případech byly hranice skutečně vytyčeny „podle pravidla“, což je stav věcí, který lze konzultovat na jakékoli mapě Afriky, ale v jiných případech , sledování bylo provedeno po odbornosti misí vyslaných na zemi, které shromáždily určité množství informací o dotčených regionech. To znamená, že hranice mezi Nigeru a Nigérie byl vypracován po expedici vedené velitelem Moll mezi 1903 a 1904.
Obecným politickým záznamem francouzské přítomnosti v Africe však zůstává zničení nebo dezorganizace mocenských struktur, které již existovaly v koloniálním podniku (například říše Toucouleur , instalovaná na velké části údolí řeky Niger ) a jejich nahrazení státy podle francouzského vzoru. Akce koloniální správy navíc vytvořila podmínky pro politickou korupci v afrických zemích. Výuka ve francouzském jazyce, která byla během kolonizace poskytována pouze menšině Afričanů , byla členy této nedávno vytvořené privilegované třídy ti, kteří dostali během dekolonizace otěže většiny zemí . V díle o korupci v Africe tedy antropologové Giorgio Blundo a Olivier de Sardan píší: „Koloniální situace vytváří [...] zvláštní vztah k řízení věcí veřejných a krystalizuje řadu chování a vztahů. vytvořit úrodnou půdu pro korupci, chápanou v moderním slova smyslu “. Tento stav také vyvolává otázku nedostatečnosti státního modelu postaveného podle realit kolonisty (francouzský model) a aplikovaného na realitu dotčených zemí: většina nezávislých států byla po dekolonizaci ovládána rodnou francouzštinou - mluvící politici, i když většina lidí v dotyčných zemích nutně neuznávala použití tohoto jazyka. Tyto nové elity také inklinovaly kvůli své jazykové „výhodě“ k rozvoji privilegovaných diplomatických sítí s Francií: to dnes vyvolává otázku neokolonialismu .
V roce 1939 se odhadovalo, že 80% indočínské populace bylo negramotných a že nanejvýš 15% dětí školního věku dostalo nějakou formu vzdělání. S více než 20 miliony obyvatel v roce 1939 měla Indočína pouze jednu univerzitu, kterou navštěvovalo méně než 700 studentů. Velmi malý počet Indočíňanů navštěvoval střední školu, která sloužila hlavně evropské klientele.
AlžírskoV Alžírsku je míra negramotnosti po získání nezávislosti v zemi 85%.
Černá AfrikaPokud jde o černou Afriku, zástupce Léopold Sédar Senghor v březnu 1946 na platformě shromáždění poukázal na to, že ve francouzské západní Africe „pouze 108 911 žáků navštěvuje základní a střední školy, včetně soukromého vzdělávání, z 2 700 000 chlapců a dívek školního věku; to znamená, že pouze jedno z 24 dětí si může najít místo ve škole. Na třech středních školách A-OF je pouze 172 Afričanů ze 723 studentů ve středních třídách. “A dodává: „ Nerovnost vytváříme jako vládní princip tím, že se všemi možnými prostředky stavíme proti tomu, že domorodci mají státní diplomy, a proto mohou zastávat jiné než podřízené funkce “ .
V roce 1939 si evropská populace užívala ve velkých městech vynikající zdravotní síť, ale v celém Vietnamu připadaly na 100 000 obyvatel pouze 2 lékaři, ve srovnání s 76 v Japonsku a 25 na Filipínách.
Černá AfrikaJejich sanitární práce, jakož i zřizování nemocnic a sanitární policie (sanitární šňůry, karanténní služby v přístavech, lazarety ) umožnily zejména výrazně snížit dětskou úmrtnost v kolonizované černé Africe. Do roku 1960 Francie postavila v Africe 2 000 výdejen, 600 porodnic, 40 nemocnic v černé Africe a na Madagaskaru .
V afrických koloniích byla ve velkém měřítku používána nucená práce. Jeden z nejvýraznějších projektů, výstavba železnice v Kongu a oceánu (140 km ), stála v roce 1929 životy 17 000 domorodých pracovníků. V Kamerunu má 6 000 pracovníků na trati Douala - Yaoundé úmrtnost 61,7% podle zprávy úřadů. Nucená práce byla v koloniích oficiálně zrušena v roce 1946 pod tlakem Africké demokratické shromáždění a Francouzské komunistické strany . Ve skutečnosti potrvá do 50. let.
V době dekolonizace měla území kolonizovaná Francií v Africe určitý počet infrastruktur (mateřské společnosti, nemocnice, železnice, silnice, přístavy, letiště, školy) vybudované pod koloniální správou. Někteří si v důsledku toho všímají „pozitivního“ charakteru kolonizace, který jiní zpochybňují, o čemž svědčí kontroverze, která se v roce 2005 týkala obsahu článku 4 zákona o uznávání národa a národního příspěvku ve prospěch národa. .
Africké kolonie jako první aproximace nepřinesly zpět peníze do metropole. Investice do infrastruktury v Africe a dotace na zemědělskou produkci v koloniích stojí víc, než kolik kolonie přinesly zpět do metropole z přísně účetního hlediska. Ekonomický historik Jacques Marseille odhaduje na 70 miliard zlatých franků (v průběhu roku 1913) celkový deficit kolonizace v Africe, což odpovídá trojnásobku částky Marshallovy pomoci pro Francii.
Podrobné články: Francization , International Organisation of the Francophonie .
Afričané se účastní francouzského politického života, zejména od roku 1946, kdy byl přijat zákon Lamine Guèye a vznikl Francouzský svaz .
V národním shromáždění najdeme senegalské Lamine Gueye a Léopolda Sédara Senghora , Pobřeží slonoviny Félix Houphouët-Boigny , Dahoméen Sourou Migan Apithy , konžský Jean-Félix Tchicaya ; Léopold Sédar Senghor vstoupil do vlády jako státní tajemník v předsednictví Rady v roce 1955, Félix Houphouët-Boigny v roce 1956 a „bude se podílet na rámcovém zákoně, který připravuje nezávislost (...) černé Afriky pod nadvládou francouzštiny“ .
Subsaharští Afričané v kontinentální Francii„Můžeme se spolehnout na sčítání, která zvyšují populaci subsaharské Afriky s bydlištěm v metropolitní Francii z 13 517 lidí v roce 1946 na 17 797 lidí v roce 1962.“
Pokud jde o bývalé většinové vlastnictví muslimů ve francouzské severní Africe , věci se ukázaly jinak a z několika důvodů. V letech 1940 až 1945 se konfliktu francouzských sil zúčastnilo 500 000 severoafrických lidí . Od roku 1947 do roku 1954 přesáhne počet imigrantů z Maghrebu jeden milion. Pascal Blanchard , Eric Deroo , Driss El Yazami , Pierre Fournié a Gilles Manceron k tomuto tématu říkají: „Ve své studii o migračních tocích z Alžírska Jacques Simon připomíná, že pro tyto„ pracovníky “se příchod do Francie jeví jako„ jediný způsob, jak uniknout chudobě a koloniálnímu útlaku “. Poskytují následující popis podmínek ubytování: „v Paříži byla objevena místa naprosto nevhodná pro lidské bydlení, všimněte si sociálních služeb prefektury Seiny, sklepů, podkroví, starých betonových přístřešků, továrních věží sloužících jako útočiště pro mizerná populace “. Slumy vypadají jako v Nanterre, kde žije téměř osm tisíc severoafrických lidí. “