Acadia

Na počátku XIX th  století, Acadians především snaží uspokojení svých základních potřeb. Všechny jejich ambice a činnosti jsou tedy spojeny s jejich přežitím. Žádná instituce není opravdu akademická. Církev je jediná francouzská instituce a katolického kléru pochází z Quebecu nebo Francie. Pouze několik vesnic má školu a vzdělání poskytuje několik učitelů, většinou cestujících učitelů. Neexistují žádné francouzské noviny, dokonce ani lékaři , právníci nebo střední třída .

Renesance (1850-1881)

Akademici se poznávají v intrikách básně Evangéline (1847) od Američana Henryho Longfellowa , zatímco kolonie La France: Acadiens et Canadiens (1859) od François-Edme Rameau de Saint-Père , Francouze, jim umožňují objevit jejich historii v jejich jazyce.

Námořníci všichni získali zodpovědnou vládu v roce 1850. Námořní unie byla navržena jako řešení ekonomických problémů způsobených volným obchodem . Delegáti konference v Charlottetownu místo toho navrhli Kanadskou konfederaci , která byla ratifikována v roce 1867 Londýnem navzdory odporu, mimo jiné, ze strany Acadianů, kteří byli jediní obviněni z reakcionářství. Někteří politici se poté prosadili, například Joseph-Octave Arsenault , Pierre-Amand Landry , Isidore Leblanc a Stanislaus Francis Perry  ; někteří zaujímají důležitá místa, ale jiní jsou obviněni z toho, že nebrání akademické zájmy - rozvíjí se nepotismus .

Životní zemědělství je stále normou a techniky se vyvíjejí pomalu, ale některé regiony jsou schopné diverzifikovat své plodiny a dokonce vyvážet brambory . Železniční vyvinula z roku 1850; je to zejména bohatství anglofonů, ale stále představuje dobrou příležitost pro Acadians. Z Američané oživit odvětví rybolovu v době, kdy zemědělské půdy nejsou k dispozici. Někteří akademici také otevřeli malé továrny a dokonce podniky již v roce 1856. Těžba dřeva vzkvétala na Acadianském poloostrově , v Madawasce i v Clare , kde těžila z stavby lodí  ; udělení pozemků železniční společnosti poblíž Saint-Léonard v roce 1878 však brzdilo expanzi Madawasky.

François-Xavier Lafrance otevřel v roce 1854 v Memramcooku první vysokoškolské zařízení ve francouzském jazyce, Séminaire Saint-Thomas. To mělo zavřít své brány v roce 1862, ale to bylo znovu otevřeno o dva roky později kněžími Kongregace svatého kříže a stal se Collège Saint-Joseph . První francouzské noviny Le Moniteur acadien byly založeny v roce 1867 v Shediac . Následovaly další noviny, včetně L'Impartial , založeného v roce 1893 v Tignish a L'Évangéline , který byl nejtrvanlivější, vydávaný v letech 1887 až 1982. Ženské náboženské komunity, které se usadily v Acadii, hrály zásadní roli ve vývoji Acadia. a zdravotní péče. Sestry Kongregace de Notre-Dame z Montrealu otevírají internátní školy na ostrově Prince Edwarda. V roce 1868 se sestry Saint-Joseph ujaly lazaretta Tracadie a také se usadily v Saint-Basile, kde se jejich internátní škola později stala Collège Maillet .

Nacionalistické období (1881-1982)

Střední vrstvy byla vytvořena z 1860s. Ačkoli Collège Saint-Joseph a Collège Sainte-Anne přispěl k tvorbě vzdělané elity, Acadia měl nejméně čtyři elitní kategorií. Dva nejprominentnější jsou duchovní a příslušníci svobodných povolání , jmenovitě právníci, lékaři a notáři. Navíc, i když akademičtí farmáři a obchodníci nemají prospěch ze značného kapitálu jako jejich anglicky mluvící protějšky, mnoho z nich se stále dokáže odlišit.

Tyto Acadian národní konvence se konaly přerušovaně byl z roku 1881 v různých lokalitách. Jedná se o veřejná fóra, která umožňují obyvatelům dosáhnout shody na důležitých projektech, jako je podpora rozvoje zemědělství, francouzské vzdělávání a založení akademického duchovenstva.

Société nationale de l'Acadie , který si klade za cíl podporovat Acadian skutečnosti, byl založen v roce 1881. Acadia takto získaných národních symbolů: a vlajky , je národní svátek , je motto a státní hymna . V roce 1912 se Édouard Leblanc stal prvním akademickým biskupem.

Nejméně tři náboženské komunity byly vytvořeny v letech 1881 až 1925. Kláštery vedené těmito jeptiškami nepopiratelně přispěly ke zlepšení vzdělání žen v Akademii a ke zlepšení kulturního života komunity. Tyto komunity také založily první vysoké školy pro mladé dívky v Acadii.

V té době se několika ženám podařilo vyjádřit své názory na důležité otázky prostřednictvím novin. Rovněž se zabývají právy žen, včetně volebního práva a přístupu ke vzdělání.

Ve 20. letech 20. století byl vytvořen výbor France-Acadie s na francouzské straně diplomatem Robertem de Caix de Saint-Aymour a historikem Émile Lauvrière .

Nacionalistické období se vyznačovalo významným ekonomickým rozvojem, který představovala plná integrace Acadianů do procesu kanadské industrializace a urbanizace. Přestože venkovský exodus byl v Acadii méně výrazný než jinde v Kanadě, mnozí se usadili v Monctonu , Yarmouthu , Amherstu a ve městech Nové Anglie , kde muži pracovali v továrnách a ženy v přádelnách.

Někteří členové akademické elity si na takový vývoj dávají pozor, což by podle nich znamenalo riziko asimilace do anglosaské většiny. Od roku 1880 do roku 1940 se kolonizační hnutí snažila zpomalit odchod obyvatelstva, odklonit Acadians od rybářského průmyslu, který z velké části patřil zahraničním společnostem, a pomoci rodinám vyrovnat se s drsnými podmínkami Velké hospodářské krize . Družstevní hnutí , a to zejména Antigonish pohyb z 1930 nakonec povolena rybáři využita pro budoucí generace pracovat samostatně.

Existují také určité regionální rozdíly. Acadianská komunita NB, větší a sebevědomější, přebírá iniciativu mluvit jménem všech akademiků.

V průběhu padesátých let se Acadians stále více projevoval v ekonomice, politice a kultuře námořních provincií. Zachování domácích hodnot a kultury usnadňuje vytvoření frankofonního vzdělávacího systému, zejména v New Brunswicku. Vitalita akademické kultury i její originalita vůči anglickým a americkým kanadským kulturám snižuje účinky asimilace a pomáhá Acadianům být v Maritimes uznávána jako menšina.

Během šedesátých let mělo na Kanadu dopad quebecké suverénní hnutí a opozice vůči dvojjazyčnosti na Západě. Acadians byli poté rozděleni, ale především ignorováni mezi dvěma tábory. V únoru 1968 studenti Université de Moncton prokázali, že ve městě usilují o dvojjazyčnost a že odsuzují pohrdání anglofony vůči nim. Setkají se s lhostejností starosty a jejich podnikání selže. Tato epizoda v historii Acadian je líčena v dokumentu L'Acadie, l'Acadie?!? od Michel Brault a Pierre Perrault , kteří budou cestovat do Montrealu filmovat události a otázku protagonisty o Acadian stavu. Mezi některými vládne energický aktivismus, mezi jinými však neskrývaný defetismus, zejména mezi starými lidmi, kteří byli vychováni v podání katolické církve, a mezi mladými lidmi, kteří tvrdí, že uvažují o přestěhování do Quebecu. Přežití akademické kultury není zaručeno navzdory vítězstvím získaným v průběhu času. Přesto mohou při zachování svých práv dosáhnout pokroku.

V 70. letech byla ekonomická situace poloostrova Acadian obzvláště obtížná. Míra nezaměstnanosti někdy dosahuje 19,5%. Některé komunity mají až 30% lidí, kteří mají prospěch ze sociálních minim. Navíc pro ty, kteří mají práci, jsou pracovní podmínky často špatné a jsou zdrojem zranění, zatímco mzdy jsou obecně poměrně nízké. Právě to vedlo zaměstnance továrny Cirtex ke stávce, která trvala 13 měsíců.

Tento nepokoj vedl k založení akademie Parti , levicového časopisu L'acayen , regionálních plánovacích rad a Front de liberation de l'Acadie. Acadianská strana, která má značnou marxistickou tendenci , původně zamýšlela bránit dekolonizaci frankofonů v maritimech, ale je také proti politice územního plánování vlády, která spočívá ve zbavení regionů ve prospěch měst, aby zjednodušit správu služeb. Marxističtí aktivisté upřednostňují regionální rozvoj tím, že otevírají komunitní zahrady, pulty potravin a družstva. Třídní boj má postupně přednost před dekolonizací; otázka akademického potvrzení se stává sekundární v globálním boji proti kapitalismu. Tito aktivisté byli zvláště zapojeni během krize sledě v roce 1979, která byla poznamenána odporem malých pobřežních rybářů proti hlubinným rybářům, a prováděli rotující stávky, které blokovaly přístup do doků.

Uchování získaných znalostí (od roku 1982 do současnosti)

V NB snižují politiky Franka McKenny roli akademické komunity a vedou k nepokojům v Saint-Sauveur a Saint-Simon v roce 1997. Acadians Joseph Raymond Frenette , Camille Thériault a Bernard Lord jsou zase prvními ministry po McKennovi; Dominic LeBlanc se pokouší stát se vůdcem Kanadské liberální strany v roce 2008, přičemž pozoruhodné jsou také Yvon Godin , Pierrette Ringuette , Bernard Valcourt a Mark Muise .

Následovalo několik oficiálních uznání - frankofonní komunita v New Brunswicku v roce 1993, škody způsobené Grand Dérangement v roce 2003, pamětní den v roce 2005 a památky postavené po celém světě ve stejném roce - a první Kongresový mondiální akademik se konal v roce 1994 .

Zatímco v 80. letech otřáslo několik opakujících se krizí - odvětví rybolovu, zemědělství a lesnictví - a nezaměstnanost a regionální rozdíly byly stále značné, těžební a rašelinový průmysl vzkvétal, zatímco ekonomika PEI zpestřuje. Federální vláda decentralizuje určité činnosti a akademici jsou tam díky dvojjazyčnosti zvýhodněni . Ekonomická rada New Brunswick byla založena v roce 1979 a Agentura příležitostí pro Kanadu v Atlantiku byla založena v roce 1988; je spolupráce důležitá zůstává v ekonomice, ale stále více Acadians zadat veřejnou službu nebo profesí. Míra zaměstnanosti se mezi lety 1961 a 1986 více než ztrojnásobila - ze 17% na 59% - zatímco míra nezaměstnanosti stoupla z 20% v roce 1986 na 10–14% v roce 1999. Příjmy , 22% tvořené federálními převody, odpovídají 66% kanadského průměru v roce 1986, ale ekonomika Acadie již nijak nezaostává za anglicky mluvícími regiony.

Na ostrově Prince Edwarda uznání práva na vzdělání ve francouzštině a práva na správu v 80. letech 20. století vedlo k vytvoření Komise scolaire de langue française de l'Île-du-Prince- Édouard v roce 1990. Conseil scolaire acadien v NS byl zřízen provinciál . v roce 1996, ale otevírání škol ve francouzštině bylo zpomaleno jak neochotou rodičů, tak některých politiků. První francouzská škola byla otevřena v roce 1984 v NL. a francofonní provincie Conseil scolaire de Terre-Neuve-et-Labrador byla založena v roce 1996. Na Université de Moncton byla v roce 1983 přidána právnická škola a v roce 2006 lékařská. NS, PEI a NL přijala opatření týkající se služeb ve francouzštině během 2000. Denník L'Évangéline přestal vycházet v roce 1982, ale v roce 1984 jej nahradil L'Acadie nouvelle ; několik rádií bylo založeno po otevření CKRO téhož roku.

Populace a společnost

Demografie

V roce 2001 bylo v přímořských provinciích 276 355 frankofonů , z nichž většina byla Acadians. Včetně poangličtěných lidí by v atlantických provinciích bylo celkem 500 000 akademiků. Podle sčítání lidu Statistics Canada z roku 2001 však měla tato země v roce 2001 96 145 Acadianů. Toto číslo je třeba vzít v úvahu, protože mnoho Acadians se při sčítání identifikuje například jako Kanaďané nebo Francouzi. Navíc možnost sčítání nebyla původně zahrnuta do sčítání, i když počet lidí, kteří se takto identifikují, od roku 1986 prudce stoupl . Dokonce i v Quebecu udává překvapivé množství Quebecerů při sčítání lidu jejich etnický původ jako „kanadský“.

Acadians tedy představuje 15,6% z celkového počtu obyvatel atlantických provincií, ve srovnání s podílem 22,6% frankofonů v Kanadě. Frankofony představují 32,9% populace v New Brunswicku, 4,2% na ostrově Prince Edwarda a 3,8% v Novém Skotsku.

Vysoká míra akademiků v New Brunswicku je vysvětlena růstem populace a indexem jazykové kontinuity, což je poměr mezi počtem lidí, kteří používají francouzštinu, a počtem lidí, kteří mají francouzštinu jako mateřský jazyk. Počet frankofonů se mezi lety 1961 a 2001 zvýšil v New Brunswicku o 12,4% , zatímco v Novém Skotsku se snížil o 14% a na ostrově Prince Edwarda o 28,8%.

Index lingvistické kontinuity se v jednotlivých regionech velmi liší. V NB je to tedy 92%, v Novém Skotsku 58,2% a na ostrově Prince Edwarda 49,8%. V regionech, jako je kanadská Madawaska a poloostrov Acadian , kde podíl frankofonních telefonů přesahuje 95%, je míra asimilace méně než 1%, někdy dokonce negativní, to znamená, že lidé doma mluví anglicky nebo jiným jazykem. Na druhé straně regiony s nízkou mírou frankofonů, jako je Ostrov prince Edwarda (9%), mají vysokou míru asimilace, v tomto případě 68%.

V roce 2006 francouzštinu pravidelně nebo vždy používalo 46,9% pracovníků v komunitách ostrova Prince Edwarda, 90,5% v New Brunswicku, 41,7% v Novém Skotsku a 31% v Newfoundlandu a Labradoru.

Několik akademických komunit stále zůstává v menšině. Nejznámějším případem je Moncton , kde frankofony představují pouze 33% populace.

Navíc váha frankofonů v Maritimes, včetně New Brunswicku, neustále klesá . Na základě kritéria mateřského jazyka se tak jejich váha snížila z 35,9% populace této provincie v roce 1951 na 32,4% v roce 2016 (a dokonce na 31,8% podle kritéria prvního mluveného úředního jazyka, který zahrnuje také alofony používající Francouzština první). Podle odborníka Ilyese Zouariho, specialisty na francouzsky mluvící svět, by akademici v New Brunswicku měli mít celkovou plodnost (TFR) 2,7 dítěte na ženu, tedy zhruba dvojnásobek současné úrovně (jedna z nejnižších na světě). ), aby si mohli dlouhodobě udržet svou váhu na úrovni provincií. A to, protože je třeba vzít v úvahu nyní významnou imigraci a velmi převážně anglicky mluvící (na více než 80%, přičemž imigraci řídí převážně anglicky mluvící vláda), míra akademické asimilace v každé generaci (kolem 20%, a to zejména na jihovýchodě) a míra asimilace francouzsky mluvících imigrantů (údajně posílí francouzsky mluvící populaci provincie). Nedosažení této úrovně plodnosti, vytvoření provincie Acadian , spojující akademická území New Brunswick, by pak bylo podle tohoto odborníka nevyhnutelné.

Menšiny a imigrace

Stejně jako Acadians jsou v některých lokalitách menšinou, má i Acadia své menšiny . Maliseet a Mi'kmaq byly stanoveny i na území zhruba od roku -500 , dvě tisíciletí před založením velmi Acadia. Bouctouche , Burnt Church , Eel River Bar , Indický ostrov , Madawaska a Pabineau First Nations jsou vnitrozemské na území Acadian. V akademických komunitách jsou také menšiny Maliseet nebo Mi'kmaq a domorodci jsou obecně nejpočetnější v Argyle (14,8%) a ve farnosti Saint-Louis (10,5%). Domorodí obyvatelé jsou však v Maritimes méně početní než ve zbytku země.

Mnoho Kanaďanů jiného původu i přistěhovalců je začleněno do akademické společnosti, i když podíl přistěhovalců zůstává relativně nízký, přičemž ten upřednostňoval usadit se ve velkých kanadských městech a prosperujících provinciích. Obecně řečeno, NS má nejrůznější populaci. Největší podíl přistěhovalců se nachází v okrese Madawaska , zejména ve farnosti Clair (22%) a Lac-Baker (18,5%). Obce vítající nejviditelnější menšiny jsou soustředěny také v Madawasce, přesněji ve farnosti Baker-Brook (5,7%), v Saint-Léonard (4,3%), v Saint-André (5,0%) a ve farnosti Saint -Quentin (3,2%). Některé komunity jsou přítomny hlavně v určité lokalitě, například Libanonci v Kedgwicku . Frankofony nejsou všichni Acadians a v atlantických provinciích je přibližně 13 000 Quebecerů a 1 500 Francouzů . Židů je velmi málo, přesto tvoří dynamickou komunitu. V akademické společnosti se vyznamenalo několik osobností z menšin, včetně libanonského filmaře Roberta Awada , haitského spisovatele Gérarda Étienna a belgického multidisciplinárního umělce Ivana Vanheckeho .

Jazyky

Existuje několik akademických dialektů . Acadian francouzština je hlavní dialekt francouzštiny mluvený ve všech Acadia, s výjimkou Madawaska, kde French Valley, nebo brayon, je hodně ovlivněna Quebec francouzštině . Kromě toho akademici v Quebecu mluví převážně francouzsky Quebecois , ačkoli akademická francouzština je v některých oblastech, jako jsou Magdalenské ostrovy, velmi běžná. Chiac , mluvený v oblasti Moncton , je někdy popisován jako francouzský dialekt silně ovlivněn angličtině, někdy jako samostatný jazyk. Anglicizované populace obecně mluví námořní angličtinou .

V Acadii není žádný normalizační orgán, ale Office québécois de la langue française tam má nepopiratelný vliv, zejména v technickém jazyce. Na druhé straně určité provinční organizace hrají omezenou roli, například v toponymii. Několik autorů se zaměřilo na studium akademické francouzštiny. Glosář Acadian publikoval Pascal Poirier v roce 1925 a znovu vyšel v roce 1993. Yves Cormier představil svůj Slovník akademické francouzštiny v roce 2009, ve stejném roce Éphrem Boudreau také představil svůj glosář staré akademické řeči . Tyto slovníky se zaměřují pouze na akademianismy . Hlavní francouzské slovníky však obsahují několik, ale existuje mnoho pozoruhodných opomenutí, například slov, která ve frankofonii nemají ekvivalent, stejně jako určité chyby.

Vzdělání

Za financování a dodržování standardů odpovídá ministerstvo školství New Brunswick , zatímco řízení škol a osnov je v rukou dvou nezávislých sektorů. Sektor frankofonie má 32 353 studentů navštěvujících 98 škol v pěti školních obvodech a také 2434 učitelů. NS má v rámci svého ministerstva provinční akademickou školní radu (CSAP). Rada spravuje 22 francouzských jazykových škol s 6 000 studenty a 900 zaměstnanci. CSAP má také 19 stránek předškolních zařízení. Komise scolaire de langue française de l'Île-du-Prince-Édouard spravuje šest francouzské jazykové školy v provincii. Na Conseil scolaire frankofonní provincial de Terre-Neuve-et-Labrador má pět škol.

The New Brunswick Community College má frankofonní sektor pěti institucí. Collège Acadie de l'I.-P.-É. má tři kampusy.

Université Sainte-Anne má pět kampusů NS, z nichž hlavní je v Pointe-de-l'Église a dalšími Tusket v Halifaxu v Petit-de-Grat a St. Joseph-du Monk . Součástí zařízení je fakulta umění a věd, která nabízí bakalářské i magisterské studium, fakultu profesionálních programů a školu ponoření . Existuje také pět výzkumných křesel a center.

Université de Moncton také má školní areál v Edmundston , kde se podávají Maine a Quebek, stejně jako školní areál v Shippagan . Tato univerzita má devět fakult, včetně jedné z právnických , nabízí 180 vysokoškolských až postgraduálních programů a má 37 center, předsedů a ústavů. New Brunswick Medical Training Center nabízí komplexní lékařský program ve spolupráci s University of Sherbrooke . Univerzita má 6,219 studentů a 826 zaměstnanců, z toho 390 profesorů v roce 2009, zatímco jeho roční rozpočet je $ 103 milionu .

Kanada má největší podíl lidí ve věku od 18 do 35 let s postsekundárním diplomem a atlantické provincie mají největší rozpočet na obyvatele věnovaný vzdělávání mezi zeměmi G8 . Situace se však mezi Acadians velmi liší. V PEI zůstávají špatně vzdělaní, 34% bez maturity; nicméně míra absolventů vysokých škol (21,5%) je v kanadském průměru, zatímco míra absolventů vysokých škol (13%) se blíží provinciálnímu průměru. V NB nemá 37% akademiků maturitu, ve srovnání s průměrem provincií 29%, zatímco vysokoškolská míra v Monctonu je srovnatelná s Montrealem (20,4%); za situaci může ve většině regionů ekonomika založená na přírodních zdrojích. V NS jsou Acadians stále více a více vzdělaní (70% absolventů), převyšují průměr kanadských frankofonů, ale stále zůstávají pod úrovní provincií (73% absolventů), což souvisí se situací. Ekonomická. Newfoundlandské frankofony všeho původu jsou vzdělanější než anglofonní většina a 21% jsou absolventi vysokých škol, ve srovnání s 11% u anglofonních a 16% u frankofonních Kanaďanů. V roce 2006 studie Policy Institute of Education, univerzity Nova Scotia byly považovány za nejméně dostupné v Severní Americe, zatímco ti, kteří přijedou v NB 57 th  místo z 60. Další, počet zapsaných studentů je na ústupu ve všech Atlantiku univerzity, kromě Sainte-Anne, což je situace, kterou nelze podle Mireille Duguayové vysvětlit pouze demografickým poklesem.

Zásadním problémem v současné době je přístup ke službám na celém území, zejména ke zdraví, což v NB vyvolává velkou diskusi. Centralizace a racionalizace těchto služeb způsobuje větší specializaci. Instituce, což zase snižuje počet pracovních míst a zdůrazňuje rozdíl mezi městem a zemí.

Zdravotní a sociální služby

Zdravotní a sociální služby jsou převážně provinční odpovědností.

V PEI nejsou zdravotnické služby rovnoměrně rozloženy a v oblasti Evangeline je pouze jedno dvojjazyčné zdravotní středisko . V NB je to od reformy v roce 2008 dvojjazyčná organizace, zdravotní síť Vitalité, která spravuje 1197 lůžek v oblasti Acadian v 73 zařízeních včetně 11 nemocnic, 7600 zaměstnanců včetně 470 lékařů a rozpočet téměř 600 milionů dolarů. Tato reforma je považována za nespravedlivou Výborem pro rovnost zdraví, který ji napadá s podporou SANB. NS má několik dvojjazyčných zdravotních středisek. Projekt bilingvní kliniky v NL je ohrožena zejména interpretací počtu frankofonů. Za účelem usnadnění přístupu ke službám byla vytvořena Francouzská jazyková síť zdravotnických služeb PEI, založená v roce 2002, a vlády NS. a NL. udržovat adresář dvojjazyčných odborníků.

Dr-Georges-L.-Dumont University Hospital Center je spojen s Université de Moncton .

Média a komunikace

Acadia je obsluhována mnoha médii , většinou anglicky mluvícími, z nichž hlavní je Société Radio-Canada . Frankofonní stanice Radio-Canada Acadie má redakci v Monctonu a regionální kanceláře v jedenácti městech. Existují také komunitní nebo regionální stanice, například Rogers Television nebo CHAU-TV . NB má jediný francouzský deník L'Acadie nouvelle . Existují také týdeníky, včetně L'Étoile , Le Moniteur acadien , Le Courrier de la Nouvelle-Ecosse a La Voix acadienne, stejně jako měsíční a další publikace, například Le Gaboteur . Radio je dobře zaveden i na hlavní nádraží je Première Chaîne de Radio-Canada. Patnáct Frankofonní komunita rozhlasové stanice, včetně 10 v New Brunswick, které jsou součástí mediálního prostředí od konce XX -tého  století. Některé z těchto rádií jsou velmi populární a někdy zaujímají první místo ve svých regionech. Internet rychle roste.

Média, zvláště tištěná média , hraje důležitou roli v rozvoji kulturního a politického Acadian od poloviny XIX th  století. Vyvíjely se však pomalu kvůli různým faktorům, jako je geografická distribuce, status menšiny, ekonomická dynamika, úroveň vzdělání a doprava. Moniteur acadien , založený v roce 1867, je nejstarší. Mezi ztracenými novinami byla nejvlivnější L'Évangéline . V kampusu Moncton na Université de Moncton byla studentská média (zejména CKUM-FM a týdeník Le Front) často aktéry v různých akademických advokačních hnutích.

Acadia má jednu z nejlepších telekomunikačních sítí na světě. Je zcela digitální a zahrnuje internet , který je vysokorychlostní v celém New Brunswicku, a mobilní telefonii všude. V roce 2009 používalo internet pro osobní účely 69% až 77% populace, v závislosti na provincii, mírně pod kanadským průměrem 80%. Síť je ovládána především společnostmi Bell Aliant , Rogers Communications a EastLink  (in) . Telekomunikace jsou regulovány Kanadskou radní pro televizi a telekomunikace (CRTC). Území obsluhuje Canada Post a několik soukromých kurýrních služeb.

Sport

Několik akademiků se vyznamenalo v profesionálním sportu, například Yvon Durelle v boxu , Rhéal Cormier v baseballu , Ron Turcotte v jezdeckém sportu , Luc Bourdon a Roland Melanson v ledním hokeji . V profesionálních oblastech sídlí několik profesionálních týmů, včetně několika z Quebec Major Junior Hockey League .

Sport se v Acadii praktikuje od jejího založení, ale zpočátku není v kultuře příliš přítomen kvůli obtížným životním podmínkám. Vysoké školy založené na konci 19. století hrají roli v etablování sportu v každodenním životě. Od 60. let byly stavěny nové školy s tělocvičnami a dalšími sportovními zařízeními. Založení normální školy ve francouzském jazyce v Monctonu , poté otevření katedry tělesné výchovy na Université de Moncton, umožnilo učitelům proškolit se ve francouzštině. Od roku 1979 , Acadian hry byly příležitostí pro začínající sportovce z celého Acadia konkurovat navzájem.

Náboženství

Acadians jsou převážně katolíci . Arcidiecéze Saint John pokrývá celé území NL se arcidiecéze Moncton obsahuje všechny NB zatímco arcidiecéze Halifax pokrývá obě NS. a PEI

Acadians jsou původně tolerantní k jiným náboženstvím a denominacím, protože někteří ze zakladatelů jsou protestanti . Tyto duchovní nejsou příliš přítomny a jsou zejména zájem o evangelizaci na Mi'kmaq  ; ve skutečnosti je náboženská praxe většinou rodinnou záležitostí z důvodu nedostatku kněží. Po podpisu Utrechtské smlouvy v roce 1713 si Acadians udržel svobodu náboženství. Po deportaci Acadians došlo k napjatým vztahům mezi obyvatelstvem a kněžími a biskupy, kteří byli nyní převážně skotští nebo irští a anglicky mluvící. . Akadiánští kněží byli vyškoleni na Collège Saint-Joseph v roce 1865, ale byli vysláni hlavně do anglicky mluvících oblastí. Debata o akademizaci duchovenstva začala v 80. letech 19. století a v roce 1913 byl jmenován první biskup Alfred-Édouard Leblanc . Poté se zorganizuje hnutí, které má požádat papeže o lepší zastoupení v kléru, a to navzdory odporu anglicky mluvících, s úspěchem. Žádost o vytvoření arcidiecéze v Monctonu vyvolala ještě větší odpor, ale byla také přijata v roce 1936. Edmundstonská diecéze byla od ní oddělena v roce 1944, zatímco diecéze Yarmouth byla oddělena od diecéze Halifax v roce 1953. Katolická víra zůstala spojena s akademií až do 40. let 20. století, kdy většina elity byla buď náboženská, nebo byla vycvičena na katolických vysokých školách. Náboženské komunity zaujímaly zásadní místo ve školství a zdravotnictví až do 70. let 20. století. Stejně jako v mnoha regionech světa klesala náboženská praxe, zatímco počet kněží klesal a některé farnosti nikoliv. Katolická víra je nicméně pro velkou část populace stále důležitá, ale její spojení s akademií by mělo být v budoucnu podle historičky Naomi Griffiths odlišné.

Interpretace katolicismu v Acadii poskytuje důležité místo ženám, což je situace, kterou ukazuje velký počet kostelů zasvěcených světci, katedrálám (katedrála Notre-Dame-de-l'Assomption v Monctonu ), které jsou zasvěceny Marii. nebo v Sainte Anne a skutečnost, že v Acadii byla založena dvě ženská náboženská společenství, a to Kongregace dcer Marie Nanebevzaté a Kongregace řeholnic Panny Marie Nejsvětějšího Srdce, na rozdíl od mužských komunit, které pocházejí z vše z Quebecu nebo Francie. Kult svaté Anny je ve skutečnosti velmi důležitý a uložení Marie Nanebevzetí jako patronky nic nezměnilo. Moře také zaujímá významné místo v náboženství, zejména díky stále populárnější oslavě Rybářské neděle a požehnání lodí .

Ekonomika

Od roku 1961 se ekonomická situace Acadie ve srovnání s kanadským průměrem zlepšila. Tento vývoj vysvětluje několik faktorů, včetně lepšího přístupu k postsekundárnímu vzdělávání, vyšší účasti na trhu práce a nakonec podnikatelské dynamiky. Tradiční akademická ekonomika byla spíše socialistická a podporovala spolupráci , zatímco individualismus, který doprovází urbanizaci a modernizaci, orientoval podnikatele na kapitalismus . Tato dynamika vedla k rozvoji sítě ekonomických organizací, což zvýšilo zapojení obyvatel do vládních rozhodnutí. Vzestup sociálního státu hrál hlavní roli: převody příjmů představují 20% celkového příjmu mezi Acadians, oproti 16% mezi Anglophones, což především pomáhá podporovat sektor služeb. Rozvoj veřejných služeb umožňuje vytvoření mnoha dobře placených pracovních míst ve všech regionech. Podpora rozvoje podnikání prostřednictvím programů jako ACOA vytváří pracovní místa.

Tento pokrok je však doprovázen přetrváváním velké mezery v rozvoji. To lze vysvětlit mimo jiné tím, že míra účasti je nižší než kanadský průměr a míra nezaměstnanosti vyšší. Ekonomická aktivita je v mnoha regionech vysoce sezónní, částečně proto, že výrobní odvětví se zaměřuje na zpracování přírodních zdrojů. Hlavním problémem proto zůstává zaměstnanost, která silně odporuje reformě některých vládních programů, zejména v odvětví rybolovu, kde pojištění zaměstnanosti umožňuje pracovníkům uspokojit jejich potřeby v době nečinnosti. Některé diverzifikační projekty nicméně vyvolaly široký pohyb opozice, například výstavba spalovny kontaminované půdy v Belledune .

Příjmy a pracovní místa

V PEI je průměrný individuální příjem 29 152  $ , což je více než průměr provincie, ale 40% populace má příjem pod hranici 20 000  $ . V NB je průměrný příjem 26 929  USD , což je pod provinčním průměrem 28 450  USD , což je situace částečně vysvětlena významem primárního a výrobního sektoru, kde jsou pracovní místa obvykle placena méně., Sezónně nebo krátkodobě. Téměř polovina lidí vydělává méně než 20 000  USD ročně a pouze 12% vydělává více než 50 000 USD  , což je situace, která je z velké části způsobena velkým venkovským obyvatelstvem, kde je ekonomika méně dynamická. V NS průměrný příjem Acadians ve výši 32 168  $ převyšuje provinční průměr, zejména kvůli dobře placeným pracovním místům ve veřejném sektoru; rozdíl se navíc od roku 2001 zvýšil. Pouze jeden z deseti lidí vydělává méně než 10 000  dolarů a jejich počet neustále klesá; průměrný příjem se však liší region od regionu. V NL je průměrný příjem frankofonní populace 36 447  USD , což je výrazně nad provinčním průměrem 27 636  USD . Na druhé straně dva z pěti lidí vydělávají méně než 20 000  dolarů ročně, zatímco více než čtvrtina vydělává více než 60 000  dolarů .

Veřejná správa, zdravotnictví a vzdělávání jsou hlavními odvětvími zaměstnanosti v PEI. a NS, kde představují 31,3%, respektive 36% pracovních míst, zejména na ministerstvu pro záležitosti veteránů v Charlottetownu . Výroba je největším polem v New Brunswicku a druhým největším na ostrově Prince Edwarda a Novém Skotsku. Ekonomika Newfoundlandu je především komoditní. Přesto frankofonní komunity mají postindustriální ekonomiku , kde hrají důležitou roli pracovní místa v obchodu a službách. V NB a NS jsou Acadians více přítomni než anglofony v primárním a sekundárním sektoru.

V roce 2006 představovali podnikatelé 8,4% pracovníků na ostrově Prince Edwarda, 7,7% v New Brunswicku, 8,7% v Novém Skotsku a 4,9% v Newfoundlandu a Labradoru.

Prodej a služby představují hlavní zaměstnání Acadians, tj. 21,0% pracovníků v PEI, 24,0% v NB, 23,5% v NB. É. a 25,5% v NL. Oblasti obchodu, financí a správy v New Brunswicku nabývají na důležitosti; Akademici z NB jsou tam přítomni méně než anglofony. Také v NB je sektor prodeje a služeb slabší než průměr provincie.

Hlavní odvětví ekonomiky