Rodné jméno | Freda Josephine McDonald |
---|---|
Narození |
3. června 1906 Saint-Louis , Missouri , Spojené státy americké |
Smrt |
12. dubna 1975 13 th arrondissement Paříže , ve Francii |
Hlavní podnikání | Zpěvačka , tanečnice |
Další činnosti | Herečka , odolná |
Hudební žánr | Kabaret , hudební sál , jazz , revue |
Nástroje | Hlas |
aktivní roky | Je 1921 - z roku 1975 |
Štítky |
Columbia Records Mercury Records RCA Records |
Joséphine Baker , rozená Freda Josephine McDonald the3. června 1906v St. Louis , Missouri , a zemřel dne12. dubna 1975V 13. ročník pařížského obvodu , je zpěvačka , tanečnice , herečka , vedoucí tanečník a odolný francouzský originál American . Jeho jméno se vyslovuje [ bakɛʁ ] ve francouzštině, [ˈbeɪkɚ] v angloameričanech.
Hvězda z hudebního sálu a ikony z bouřlivých dvacátých let , stala se francouzsky v roce 1937 , poté, co její manželství s Jean Lion. Během druhé světové války hrála důležitou roli v odporu proti okupantovi. Svou velkou popularitu poté využila ve službách boje proti rasismu a emancipaci černochů, zejména podporou amerického hnutí za občanská práva .
Freda Josephine McDonald , později nazývaná jejím uměleckým jménem Josephine Baker, se narodila v Missouri , španělského , afroamerického a indiánského původu . Pravděpodobně by pocházela z Eddieho Carsona, cestujícího pouličního muzikanta španělského původu. Umělci, jeho rodiče dali dohromady řadu písní a tanců, ale Eddie Carson opustil svou rodinu v roce 1907. Carrie McDonald, jeho partner, se znovu oženil s pracovníkem Arthurem Martinem, jehož jméno má Josephine.
Mladá žena tráví část dětství střídáním školy a domácích prací pro zámožné lidi, za kterými ji matka posílá do práce.
V té době neměla Joséphine Bakerová jinou možnost, než přispívat svým platem na podporu sourozenců, jejichž byla nejstarší; rodina je velmi chudá a rozrostla se: Carrie a Arthur měli tři děti - Richarda, Margaret a Willieho Mae, které musí být nakrmeny. Joséphine opouští školuÚnor 1920oženit se, jak naznačují registry veřejného zařízení, které navštěvuje v St-Louis, s Willie Wellsem. On a Josephine, tehdy 13 let, žijí v domě Martinů.
Poté, co její první manželství skončilo v roce 1920 , se Josephine Bakerová, která od malička tancovala, přidala k trojici pouličních umělců s názvem Jones Family Band, která byla později integrována do cestování Dixie Steppers. Bylo to, když se jejich turné zastavilo ve Filadelfii , kde se Josephine setkala s Williem Bakerem, za kterého se v roce 1921 provdala a se kterým se usadila. Za živobytí tančí ve Standardním divadle, kde vydělává 10 $ za týden.
Broadway tanečniceJosephine Bakerová však myslí na velké a touha tančit na Broadwayi ji tlačí, sotva 16 let, aby opustila svého druhého manžela, aby šel zkusit štěstí do New Yorku. Kdysi tam, ona dává trochu času, aby přišel do hudební síně Broadway, na 63 th Street, Dalyho 63. pouliční divadlo (in) . Tam utrpěla několik odmítnutí od režiséra, než jí byla nakonec nabídnuta souhrnná role. Proto se připojila k souboru muzikálu Shuffle Along , populární show s celočerným obsazením. Po dvou letech turné změnila věrnost a spojila své síly s Chocolate Dandies, které zase opustila, aby vstoupila do Plantation Clubu, kde potká Caroline Dudley Reagan. Tento prominent, manželka obchodního atašé amerického velvyslanectví v Paříži, Donald J. Reagan, vidí v Josephine Baker velký potenciál. Proto jí nabídne plat 250 dolarů týdně, pokud souhlasí s tím, že ji bude následovat do Francie, kde chce Reagan uvést show, ve které bude hvězdou Joséphine Baker a která z ní udělá hvězdu: Negro Revue .
Joséphine Bakerová a její oddíl se 25. září 1925 vydávají do hlavního města Francie na transatlantickou linii Berengaria , která vede po křižovatce New York - Cherbourg. Krátce po jeho příjezdu začaly zkoušky. the2. října 1925, měla premiéru v Revue nègre v Théâtre des Champs-Élysées a rychle se vyprodala. Téměř nahá, oblečená v jednoduchém bederním roušku a falešných banánech, tančí na Charleston v prostředí savany a v rytmu bubnů. Interpretuje obraz s názvem Divoký tanec . „Jde o to, dělat si legraci z bělochů a jejich způsobu správy kolonií, protože Francie, i když méně rasistická než Spojené státy, má stále co dělat, pokud jde o barevné lidi a jejich integraci. Do společnosti! Pro ni bude tato cesta prožívána jako osvobození. Na toto téma řekne: „Jednoho dne jsem si uvědomila, že žiji v zemi, kde jsem se bála být černocha. Byla to země vyhrazená pro bílé. Pro černé lidi nebylo místo. Dusil jsem se ve Spojených státech. Mnoho z nás odešlo, ne proto, že jsme chtěli, ale proto, že jsme to už nemohli vydržet ... V Paříži jsem se cítil osvobozen
Joséphine po více než stovce vystoupení ve Francii a v zahraničí porušila smlouvu a souhlasila s podpisem, v roce 1927, poprvé v Théâtre des Folies Bergère za recenzi, ve které hrála jednu z hlavních rolí. Ve filmu „La Folie du Jour“ nosí růžové peří a opasek s banány, které jsou dnes vidět na zámku Château des Milandes . Doprovází ji gepard, jehož náladová nálada terorizuje orchestr a diváky otřásá. Téhož roku začala mladá hvězda zpívat a podle rady svého nového impresária a milence Giuseppe Abattina (známého jako „Pepito“) se zúčastnila filmu La Sirène des tropiques . Giuseppe otevřel klub „Chez Joséphine“ a v roce 1928 uspořádal zpěvákovo světové turné .
Giuseppe Abattino byl kameník ze Sicílie . Často mu říkali „gigolo“. Jeho aféra s Joséphine Bakerovou bude trvat deset let, od roku 1926 do roku 1936. Kromě toho, že bude jejím manažerem, bude po dobu jejího vzestupu hrát roli manažera a bude jejím mentorem.
Zároveň se stává múzou kubistů, kteří ctí její styl a její formy, a vzbuzuje nadšení Pařížanů pro jazz a černou hudbu. V tomto okamžiku potkala Georgesa Simenona , kterého najala jako sekretářku.
Herečka harlemského renesančního hnutíKariéra Joséphine Bakerové úzce souvisela s takzvaným černošským renesančním hnutím, jehož byla věrnou aktivistkou. První literární hnutí, které se svůj zdroj v Harlemu je hnutí za obnovu z africko-americké kultury , v meziválečném období prosazoval emancipaci černých Američanů, které se potýkají s rasovou segregaci od zrušení otroctví v roce 1865 . Sdružovalo intelektuály a spisovatele jako Alain Locke nebo Marcus Garvey , mecenáše jako Arthur Schomburg přezdívaný jako otec americké černé historie , fotografy a sochaře i hudebníky jako Louis Armstrong , Duke Ellington nebo Fats Waller .
K symbolickým místům harlemského renesančního hnutí patřil slavný Cotton Club nebo mýtické divadlo Apollo .
Hvězdná tanečnice Negro RevuePo první světové válce se pohled na černochy ve Francii změnil a v Paříži bouřlivých dvacátých let se stala černošská estetika módní. V roce 1925 tak byla zorganizována první výstava černošského umění , která ovlivnila fauvské a kubistické umění . Na radu malíře Fernanda Légera se André Daven , správce divadla Champs-Élysées , rozhodl předvést představení výhradně černošů : Revue nègre . Američanka Caroline Dudleyová složila soubor v New Yorku , složený ze třinácti tanečníků a dvanácti hudebníků, včetně Sidneyho Becheta , a pařížskou hvězdou se stala Joséphine Baker.
Umělec Paul Colin vytvořil plakát k recenzi viditelný v Národním muzeu dějin přistěhovalectví : „Joséphine Bakerová se tam objevuje ve svlečených bílých šatech, pěstmi v bok, vlasy krátkými a hladkými zády. Dva černoši, jeden s kloboukem nakloněným přes oko a kostkovaným motýlkem, druhý se širokým úsměvem “ . Dílo s estetikou ve stylu Art Deco , která je svými rysy trochu karikaturní, přesto dokáže prostřednictvím svých kubistických deformací rozeznat synkopovaný rytmus jazzu , který se v té době objevil ve Francii.
Mnoho afroamerických umělců poté zůstalo v Evropě, jako malíři Loïs Malou Jones nebo Henry Ossawa Tanner , sochaři Augusta Savage nebo Nancy Elisabeth , básníci jako Langston Hughes nebo romanopisci jako Claude Mac Kay , a našli v Paříži ideální místo pro rozšíření černocha Renesance Harlemu , oceňování liberálnější společnosti a absence segregace .
V té době by inspirovala Paula Moranda k jedné z osmi povídek Magie Noire (1928), ve které vystupuje afroamerická tanečnice Kongo, zasvěcená praktikám vúdú v Harlemu ve 20. letech ; v tomto díle poznamenáném fantazií a erotikou vzdává spisovatel poctu genialitě černé kultury v době, kdy v určitých uměleckých a společenských kruzích zuřilo „černé umění“.
Z písně mám dvě lásky ve druhé světové válceHenri Varna , ředitel Casino de Paris prostřednictvím svého manažera Émile Audiffreda , ho najal, aby vedl revizi sezóny 1930-1931, a koupil mu geparda jménem Chiquita. V roce 1931 dosáhla nezapomenutelného úspěchu písní J'ai deux amours, kterou složil Vincent Scotto .
Některé role mu v kině nabízejí filmaři, například Marc Allégret . Poté natočila dva filmy, které jí byly věnovány a pro které Abattino napsal scénář: Zouzou s Jeanem Gabinem , Yvette Lebonovou , poté Illa Meery, která byla kdysi milenkou hlavy francouzského gestapa Henri Lafont , a slavná píseň Fifine (složená Vincent Scotto, Henri Varna a Émile Audiffred), pak princezna Tam Tam, která nesplnila očekávaný úspěch. Na deskách hudebního sálu naopak sdružuje větší publikum, zpívá a tančí dokonce i tango Voluptuosa od Josého Padillu .
V říjnu 1935 nastoupila na palubu lodi Normandie na jednoroční turné po Spojených státech . Nesplňuje očekávaný úspěch. Amerika je skeptická a někteří jí vyčítají, že někdy mluví francouzsky nebo anglicky s francouzským přízvukem. Pepito a Joséphine Baker se po neúspěchu těchto Ziegfeldových hloupostí rozcházejí .
V roce se vrátila do Francie Květen 1936, opět na palubu Normandie , kde si získala spoustu přátel. Francouzskou státní příslušnost získává vdáváním za30. listopadu 1937v Crèvecœur-le-Grand , mladý makléř cukru Jean Lion (společnost Jean Lion et Compagnie stále existuje), Giuseppe Abattino zemřel na rakovinu na podzim roku 1936 . John Lion je Žid a bude muset trpět antisemitskými perzekucemi. Nový pár se přestěhoval do Château des Milandes .
Od začátku druhé světové války vZáří 1939, Joséphine Baker se stává agentkou kontrarozvědky, zacházeno s Jacquesem Abteyem (vedoucím vojenské kontrarozvědky v Paříži). Za tímto účelem navštěvovala pařížskou vyšší společnost, poté se mobilizovala pro Červený kříž . Po bitvě o Francii zasahuje24. listopadu 1940v tajných službách Svobodné Francie , vždy prostřednictvím velitele Abteyho, který zůstal jeho ošetřujícím důstojníkem až do osvobození , ve Francii a poté v severní Africe, kde byla pod ochranou Si Ahmeda Belbachira Haskouriho, šéfa kalifského kabinetu španělského Maroka.
Instalovaná v Maroku v letech 1941 až 1944 podporovala spojenecké a americké jednotky a vydala se na dlouhou cestu džípem z Marrákeše do Káhiry a poté na Střední východ z Bejrútu do Damašku , kde shromáždila veškeré informace, které mohla. potká.
Během války plní důležité mise a zůstává známá tím, že své hudební partitury použila k utajení zpráv. Během své první mise v Lisabonu skrývá ve své podprsence mikrofilm obsahující seznam nacistických špiónů, který rozdává britským agentům. Poté se zapojila do ženských sil letectva a přistála v Marseille vŘíjen 1944.
Po propuštění , ona pokračuje v práci pro Červený kříž a zpívá pro vojáky a odolné v přední, spolu se svou kapelou progrese 1 st francouzské armády . Jeho válečné aktivity mu po nepřátelství vynesly medaili francouzského odporu s rozetou (dekretem z 5. října 1946) a o několik let později insignie rytíře Čestné legie a Croix de Guerre.1939 -1945 s dlaní, kterou dostává z rukou generála Martiala Valina . Celá jeho akce jako odbojáře ve službách Svobodné Francie je podrobně popsána v díle Charlese Onany, Joséphine Baker v rozporu s Hitlerem .
Joséphine Baker byla jedním z prvních velvyslanců francouzské haute couture, „zejména po druhé světové válce. Francie byla velmi chudá, takže na propagaci francouzské haute couture nebylo dost peněz. Josephine Baker však byla velmi dobrou přítelkyní Christiana Diora a Pierra Balmaina a rádi ji oblékali. Takže když se vrátila ze Spojených států v letech 1949-1950, měla Josephine na sobě - v show, na jevišti - tyto báječné šaty “.
Po těhotenství, na jehož konci Joséphine Baker porodila mrtvé dítě, dostala vážnou poporodní infekci a musela v roce 1941 podstoupit hysterektomii v Casablance .
S Jo Bouillonovou , za kterou se provdala v roce 1947 , koupila Château des Milandes v Dordogne, kterou si pronajala od roku 1937 a kde žila až do roku 1969. Uvítala dvanáct dětí všeho původu, které adoptovala a které adoptovala. její „duhový kmen“.
Oddělený od Jo Bouillona v roce 1957 (pár se rozvedl v roce 1961) pohltila veškeré své jmění v sídle Milandes, kde zaměstnávala velký personál, a aby mohla pokračovat v práci, musela zvýšit své koncerty.
V roce 1947 a 1951 se vrátila do Spojených států, aby se pokusila znovu získat úspěch. Byla obětí rasové segregace tam , a to zejména v průběhu Stork klubu incidentu ( fr ) na16. října 1951 Zatímco obviňuje přítomného novináře Waltera Winchella z toho, že ji nebránil, rozzlobený se rozhodl zničit její reputaci a zacházet s ní jako s komunistou, nepřítelem černochů.
V roce 1955 zesílila v Evropě vlnu rozhořčení vyvolanou vraždou mladého afroameričana Emmetta Tilla (v okrese Tallahatchie, Mississippi, USA) , po níž následovalo osvobození dvou vrahů, poté jejich přiznání. rozsudek, jakmile bude zajištěn beztrestnost. Joséphine Baker je zahájena,6. března 1960, ve zednářské lóži „Nový Jeruzalém“ Francouzské ženské lóže . V roce 1964 se Josephine vrátila do Spojených států, aby podpořila hnutí za občanská práva pastora Martina Luthera Kinga. V roce 1963 se podílela na Pochod na Washington za práci a svobodu organizuje Martin Luther King , během kterého ona přednesl projev, oblečený v její staré uniformě války armády a její odpor medailí. V té době byla nějakou dobu zapojena do akce LICA, která se v roce 1979 stala LICRA .
V roce 1931 publikoval básník Alejo Carpentier článek, ve kterém podal zprávu o vlivu kubánské rumby na písně Joséphine Bakera. Během turné v Latinské Americe vystoupila zpěvačka na Kubě v roce 1950Leden 1951poté v lednu 1952, ale během tohoto posledního rande byla konfrontována s rasismem, když jí byl odmítnut pokoj v hotelu Nacional . O dva měsíce později se Fulgencio Batista vrátil k moci převratem. Joséphine Baker se poté zavázala k vytvoření organizace proti rasismu v Latinské Americe: v blízkosti argentinského prezidentského páru Juana a Evy Perónových otevřela pobočku v Buenos Aires a snažila se šířit na subkontinentu, zejména na Kubě. Přijímá ji Batista, ale Batista, varovaný Federálním úřadem pro vyšetřování (FBI) a mafií , s ní zachází pohrdavě. Skutečnost, že se anti-Batista aktivisté účastní jeho představení, jeho situaci nepomáhá. the13. února 1953Zatímco na turné v Havaně se koná demonstrace studentů na Malecónu , násilím potlačená režimem, a mladý muž je zabit. Jeho ostatky jsou umístěny ve velkém amfiteátru univerzity a Joséphine se tam jde zúčastnit pohřebního brázdy. Následujícího dne je tělo odvezeno na hřbitov během přehlídky desítek tisíc demonstrantů pod vedením Fidela Castra . Joséphine Baker by se poté rozhodla nabídnout výhody koncertu na Castro party. the18. únoraje zatčena vojenskými zpravodajskými službami Batisty, vyslýchána a nakonec propuštěna díky francouzským diplomatům. Na otázku ohledně jejího údajného komunismu popírá, přestože FBI naznačuje, že vystupovala pro SFIO během Lidové fronty a že absolvovala turné po SSSR v roce 1936. Pokud ve stejném měsíci absolvuje turné v Teatro Campoamor, slibuje, že vrátit se na Kubu, dokud nespadne batistický režim.
Z Prosinec 1965 Na Leden 1966, ji na Kubu pozval Castro, který převzal moc o několik let dříve. Jsou zde i další osobnosti, například spisovatelé Alberto Moravia a Mario Vargas Llosa a dvojice Régis Debray a Elizabeth Burgos . V Havaně se uskutečnila důležitá událost, setkání vůdců třetího světa (z Afriky, Asie a Latinské Ameriky), Trikontinentální konference , jejímž cílem bylo osvobodit tyto země od sféry vlivu - sovětské a čínské. Hooverova FBI , která má spis o Josephine Bakerové kvůli její podpoře afroameričanům, si mohla myslet, že je tam vyslankyní generála de Gaulla, a to v kontextu, kdy Francie zvažuje propuštění své země NATO . Podobně kubánská kontrašpionáž pěstuje pochybnosti. Ve skutečnosti je její přítomnost pokračováním jejích protirasistických závazků. V rozhovoru pro deník Granma tak prohlásila : „La Tricontinentale je skvělá s těmito lidmi ze všech zemí, všech jazyků a všech barev. Je to neuvěřitelná šance mít takové publikum. Celá lidská rasa se spojila do jedné rodiny “ . Před zahájením konference potká Fidela Castra a varuje ho, že se ho pokusíme zavraždit. Nevíme, od koho tyto informace získala, ale je třeba poznamenat, že současně byly neutralizovány sítě proti Castro a pokusy o útok. Byla známá svým politickým nadšením, zpívala v sídle severovietnamské delegace, byla uznávaná na náměstí Revolution Square a vystupovala v Teatro Garcia Lorca před Castrem. Jedno z jejích představení je dokonce vysíláno živě v kubánské televizi a dělá záznam. Před svým odjezdem ji Castro zve do zátoky prasat , kde přistání podporované Spojenými státy selhalo v roce 1961. Před novináři prohlašuje: „Jsem šťastná, že jsem byla svědkem prvního velké selhání amerického imperialismu! " .
Na konci měsíce ostrov opouští, ale slibuje, že se vrátí v červenci, pozvaná Castrem, aby tam strávila dovolenou se svými dětmi. Oběť zdravotních problémů ve střevě byla hospitalizována po návratu do americké nemocnice v Paříži . De Gaulle mu pošle obrovský květinový věnec. V létě se proto vrací na Kubu a najde Lidera Maxima. Získal certifikát poručíka v kubánských revolučních ozbrojených silách. V roce 1967, po smrti Che Guevary , napsala soustrastný dopis Castrovi.
v Červen 1964, Joséphine Baker, plná dluhů a obtěžována daňovými úřady, apeluje na záchranu svého majetku v Dordogne, kde žijí její děti; aukce hradu je oznámen.
Brigitte Bardotová, rozrušená svým trápením, se okamžitě podílela na záchraně v médiích a poslala důležitou kontrolu této kolegyni, kterou ještě přímo neznala. V roce 1968 byl však hrad nakonec prodán za desetinu své hodnoty. Hraje francouzské právo, poté, co musela žít v jediné kuchyni zámku a dokonce strávit noc venku před dveřmi, přesto získá odklad, který umožňuje aby zůstala v areálu, do15. března 1969.
Jean-Claude Brialy ji vezme pod svá křídla a vítá ji ve svém kabaretu La Goulue, aby pravidelně vystupoval v Paříži. Po násilném vyloučení z Milandes byla na nějaký čas hospitalizována, ale rychle našla sílu potřebnou k zajištění podívané. V pondělí, ve svůj volný den, cestuje Joséphine sama po Evropě, aby splnila své závazky v Bruselu, Kodani, Amsterdamu nebo Berlíně.
Zatímco Joséphine Baker byla prakticky v troskách, monacká princezna Grace , přítelkyně zpěvačky amerického původu a umělkyně jako ona, jí poté nabídla ubytování v Roquebrune po zbytek svého života a pozvala ji do Monaka na charitativní vystoupení.
S pomocí Červeného kříže se Joséphine Baker vrátila na pařížskou scénu Olympie v roce 1968, poté do Bělehradu v roce 1973, do Carnegie Hall v roce 1973, na Royal Variety Performance, do Palladia v Londýně v roce 1974. V Paříži byl na slavnosti cirkusu v roce 1974.
V roce 1968, během událostí v květnu, které otřásly gaullistickým režimem, se zúčastnila v čele průvodu velké demonstrace na podporu prezidenta na avenue des Champs-Élysées .
the 24. března 1975na oslavu své padesátileté kariéry zahájila v Bobinu retrospektivu Joséphine , jejíž patrony jsou princ Rainier III a princezna Grace. V místnosti byli mimo jiné Alain de Boissieu , zeť Charlese de Gaulla , Sophie Loren , Mick Jagger , Mireille Darc , Alain Delon , Jeanne Moreau , Tino Rossi , Pierre Balmain a čestná princezna Grace. Přehlídka, pro kterou byla všechna místa vyprodána týdny předem, nezískala prakticky nic jiného než extatické recenze. Po představení bylo na večeři v Bristolu pozváno dvě stě padesát lidí .
Najde svůj pařížský byt 9. dubna 1975zatímco opona právě spadla před místnost nadšenou čtrnáctým výkonem. Příští ráno,10. dubna, Joséphine Baker, oběť mrtvice (krvácení), je transportována v hlubokém bezvědomí do nemocnice Pitié-Salpêtrière , kde zemřela12. dubnave věku 68 let.
Získala vojenské pocty a katolický pohřeb byl slaven dne April 15 , z roku 1975v kostele Madeleine v Paříži. Po pohřbu19. dubna 1975v kostele Saint-Charles de Monte-Carlo je pohřbena na monackém hřbitově .
Ačkoli byla Josephine Baker zpočátku vnímána jako exotická senzace, okouzlující Afroameričanka s neuvěřitelným vlivem, věděla, jak si vybudovat dobrou pověst v horních vrstvách pařížské společnosti, pro kterou přišla ztělesnit postavu „ebenové Venuše“. . Chytře věděla, jak použít tento obraz a manipulovat s ním, jak se jí líbilo, formovat svou vlastní veřejnou osobnost synonymem emancipace, symbolizovat všechny formy svobody (od houpání po občanská práva , včetně boje proti fašismu ), a definovat svůj osud pouze v svým vlastním způsobem.
Jean-Gabriel Domergue ji namaloval nahou na obraz (1936), který se začal prodávat v Lille28. března 1999(reprodukce v La Gazette de l'Hotel Drouot n o 1112. března 1999, str. 177 ).
Mezi muže, kteří byli součástí milostného života Joséphine Baker, patří:
Josephine Bakerová byla bisexuální . Vdala se za několik mužů a během svého dospělého života měla také romantické vztahy se ženami. Nikdy však neprozradila tento aspekt své osobnosti široké veřejnosti. Mezi jeho slavné milenky patří francouzští spisovatelé Colette a Frida Kahlo . Jean-Claude Baker (en) , jedno z jeho dětí, zmiňuje v biografii své matky šest svých milenek, které potkala během prvních let na jevišti ve Spojených státech: Clara Smith , Evelyn Sheppard, Bessie Allison a Mildred Smallwood, afroamerický krajan Bricktop a francouzský romanopisec Colette po přestěhování do Paříže.
Navzdory své vlastní bisexualitě a jejímu odhodlání bojovat proti rasismu (zejména díky účasti na určitých akcích afroamerického hnutí za občanská práva ) projevila homofobii tím , že vyhnala jednoho ze svých synů, Jarryho Bouillona Bakera, z domova, aby ho poslala k jeho otci. , protože byl gay . Podle něj se obávala, že nakazí její bratry.
V roce 2021 si jedna ze studentských skupin ENA (externí prohlídka a cyklus integrace důstojníků) vybere jméno Joséphine Baker.
V roce 2021 jí byla v rámci programu Secrets d'Histoire , který uvedl Stéphane Bern , věnována dokumentární fikce s názvem Joséphine Baker, la fleur au fusil . Při této příležitosti byl exhumován poslední scénický kostým a její nepublikovaná čelenka herečky z monacké konzervatoře pro natáčení
Vezmeme-up představu od Régis Debray je „Dare Joséphine“ petice, kterou dne change.org na podnět esejista Laurent Kupferman podporuje pantheonization tohoto „umělce, odolný, feministka a anti-rasismu aktivista“ .