Schwäbisch Hall

Schwäbisch Hall
Halle-en-Souabe
Schwäbisch Hall
Erb Schwäbisch Hall
Heraldika
Správa
Země Německo
Přistát  Bádensko-Württembersko
District
( Regierungsbezirk ) 		Stuttgart
District
( Landkreis ) 		Schwäbisch Hall
Počet okresů
( Ortsteile ) 		9
Starosta
( Bürgermeister ) 		Hermann-Josef Pelgrim
Strany moci SPD
Poštovní směrovací číslo 74501-74523
Městský zákoník
( Gemeindeschlüssel ) 		08 1 27 076
Telefonní kód 0791
Registrace SHA
Demografie
Populace 40 440  obyvatel (2019)
Hustota 388  obyvatel / km 2
Zeměpis
Kontaktní informace 49 ° 06 ′ 45 ″ severní šířky, 9 ° 44 ′ 15 ″ východní délky
Nadmořská výška 301  m
Plocha 10 424  ha  = 104,24  km 2
Umístění
Geolokace na mapě: Bádensko-Württembersko
Podívejte se na topografickou mapu Bádenska-Württemberska Vyhledávač měst 14. svg Schwäbisch Hall
Geolokace na mapě: Německo
Podívejte se na topografickou mapu Německa Vyhledávač měst 14. svg Schwäbisch Hall
Připojení
webová stránka www.schwaebischhall.de

Schwäbisch Hall ( Halle ve Švábsku ve francouzštině) je město spolkové země z Bádensko-Württembersko v Německu . Je to prefektura a největší město v okrese Schwäbisch Hall (188 694 obyvatel v Ostravě)31. prosince 2009), který je součástí regionu Heilbronn- Franky . Současný okres je výsledkem přeskupení bývalých okresů Crailsheim , Gaildorf , Gerabronn a Schwäbisch Hall, které vstoupily v platnost od roku1 st 01. 1973. Leží na jihu Hohenlohe holý a na východě nebo severovýchodě Švábský a franckých horách, malé keuper masivu, část , která patří do okresu Schwäbisch Hall až do obce Mainhardt . Okres Schwäbisch Hall je jedním z řídce osídlených regionů v Německu .

Historické události vyplývající z rozpadu Svaté říše římské v roce 1806 vedly k připoutání této franské oblasti, známé jako jihovýchod, k království Württemberg . Jazykově a kulturně však populace Hallu a země Hohenlohe nejsou považovány za švábské mluvčí, na rozdíl od toho, co by si člověk mohl myslet o pojmu „Schwäbisch“ (Švábsko).

Jeho obyvatelé se nazývají haléřů v němčině a jejich regionální jazyk je Hällisch-Fränkisch , místní podskupina východních Francic , oblasti Hohenlohe, které slouží jako přechodové oblasti v dialektu kontinuu mezi švábské a Frankovky v rodině. Od horní German . Historie Franků má své hranice uprostřed masivu Švábsko-franského lesa s malým potokem Rot , přítokem Kocher, který protíná město Schwäbisch Hall.

Geografie a geomorfologie

Bývalé území Svobodného císařského města zahrnovalo zhruba tři geomorfologicky tvarované krajiny.

Nachází se na břehu řeky Kocher , město je pouze v prvních dvou: údolí s klikatícími se řekami , halloise rovina a malé lesy, které obklopují rovinu jih-jihovýchod a západ.

Dějiny

Historické vztahy

Svatá říše ( svobodné město ) 1280-1802 vévodství Württemberg 1802-1803voliči Württemberg 1803–1806 Württemberské království 1806–1918 Výmarská republika 1918–1933 německá říše 1933–1945 okupované Německo 1945–1949 Německo 1949 - současnost


 

 
Obchodní vlajka Německa (1946–1949). Svg

Od počátku do roku 1802

Schwäbisch Hall vděčí za svou prosperitu v minulých stoletích solnému prameni, který byl využíván již v roce 600 př. N. L. A kterému vděčí za svůj původní název „  Haal in Schwaben  “ ( Hall ve Švábsku ). Od roku 1280 do roku 1803 mělo status svobodného města říše . Během tohoto prvního období je třeba si uvědomit následující události:

Zasvěcení kostela je jako příloha k oficiálnímu aktu doprovázeno vytvořením každoročního trhu v Saint-Jacques. Konalo se sedm dní před a sedm dní po oficiálním datu. Kromě toho měli obchodníci čtrnáct dalších dní před a po výročním trhu, aby mohli těžit z ochrany císařských vojsk před brigádou na silnicích komunálního území.

Hospitallers

V roce 1228 svědčí universitas civium (občanská vysoká škola) o založení nemocnice spoluobčanem Sivridem a jeho manželkou Agátou, kteří zůstali bezdětní. Rozhodli se věnovat svůj majetek a svůj čas nemocným. V roce 1249, v nemocnici byl svěřen do johanitů z Řádu svatého Jana Jeruzalémského , který prohlásil, že chtějí jednat pouze maximálně 20 pacientů. Nestarají se o lidi s nemocí nebo chronickým onemocněním. Město převzalo správu nemocnice v roce 1317. Z pasáže des Hospitaliers zbývá kaple kláštera, v níž se dnes nachází bezplatné muzeum věnované středověké části sbírky Würth .

Hale les obranný hallois území ( XV th na XVIII th  století)

Dlouho zapomenutá a znovuobjevená v posledních letech díky četným asociativním a komunálním aktivitám, televizním nebo internetovým zprávám s počítačem generovanými obrázky, články v tisku nebo dokonce prostřednictvím konferencí určených široké veřejnosti, obklopila hranice lesního pásu, německy Haller Landhege , celé území Svobodného města Schwäbisch Hall za účelem ochrany, ale také viditelně a fyzicky označit jeho svrchovanost na zemi. Bylo to asi 200  km dlouhé . V říši existovaly další obranné živé ploty, jako například sousední město Svobodné říše Rothenburg ob der Tauber . Pro Rothenburg ani pro Schwäbisch Hall neexistuje žádný oficiální akt, který by nařizoval nebo zmínil zahájení výstavby obranného živého plotu. Akt diplomatského halloise z roku 1568 uvádí, že římský král Robert I. by nejprve povolil starostovi a soudci města „stavět kolem jejich města a po celé zemi obrannou linii se silným lesním plotem sloupoví, věží příkopy “ . Zákon citovaný tímto diplomatem bude z roku 1401, ale nebyl nalezen. Vzhledem k tomu, obvod lesa plotu, práce pravděpodobně trvala až do poloviny XVI th  století zabezpečit kontinuální živý plot, neprostupné a stabilní. V roce 1541 císař Karel V. povolil svobodnému císařskému městu „dokončit, realizovat a upevnit obrannou linii, která je na mnoha místech stále otevřená a dosud neuzavřená“ .

Lesní živé ploty působící jako územní hranice byly velmi rozšířené ve střední Evropě, a to i na rozsáhlých územích, jako například u Preseka Silesia  (v) nebo Hag obklopující slezské území v Polsku nebo Gyepű  (v) v Maďarsku . Bylo také nalezeno v Thiérache ve Francii. Authentic card halloise obranný zajištění proti XVI th  století je vedena v regionálních Baden-Württemberg archivů. Zobrazuje umístění strážních věží, živých plotů a řek, sloupoví a bran po celém obvodu hranice závodu.

Lesní pás tvořený výruby , příkopy a povinnými průchody byl někdy na strategických a reprezentativních místech střežen dřevěnými nebo kamennými pevnostmi . Integruje řeky a potoky jako přirozenou hranici. Prořezáváním a údržbou stromů tak, aby rostly poměrně široké a těsně zabalené, mohly ostružiny a trnité keře růst v malých zbývajících mezerách a vytvářet nástěnné živé ploty, které je obtížné projít, aniž by došlo k poškození koní nebo mužů, kteří uvízli v spleť větví a trní. V případě, že se člověku podaří projít prvním drbem, je dvanáct metrů po prvním držadlo druhé, což umožňuje obráncům jednat, zatímco vetřelec se pokouší oddělit od první, poté od druhé překážky. Mezi dvěma hraničními značkami dotyčných států je dvojitý živý plot: dva 200 cm násypy  proti sobě ve vzdálenosti 12  m . Mezi terminálem a náspem je 200 cm příkop  a pás trnitých keřů o šířce 100  cm . Celková šířka lesního živého plotu mezi dvěma památkami je 22  m . Existovaly tři možnosti překročení lesního živého plotu:

Od roku 1802 do současnosti

V roce 1803, kdy zákon o mediaci udělil Říši Napoleon Bonaparte , ztratila Schwäbisch Hall relativní nezávislost a přešla do nového království Wurtemberg . Od té doby až do roku 1936 se městu říkalo jednoduše „Hall“.

Od února do Dubna 1945, 7 th  americká armáda a 1. st francouzská armáda bude pokračovat po osvobození Alsaska do Berchtesgadenu přes Baden a Württemberg . Bombardování je ve Schwäbisch Hall relativně omezené. V únoru Američané bombardovali a zničili stanici a stanici; poškozují také přílohu Unterlimpurg. The16. dubna 1945, Americké bomby úplně ničí interiér barokní radnice. Jedná se o speciální komando Wehrmachtu, který dynamizoval mosty města dál17.dubna 1945. Ve městě, kde jsou všude vyvěšeny bílé vlajky, není ve městě žádný nepřiměřený odpor16. dubna 1945. 12 th RCA , je jednotka 2 th  francouzská obrněná divize prošla Schwäbisch Hall před pokračováním do Bavorska. Tanková letka pluku odjela vlakem z Charente24. dubnaa dorazil do Mainhardtského lesa dále30.dubna 1945v Großerlach . Tady se pluk přeskupil.

Historické město ( hrázděný dům , kryté dřevěné mosty), je také známé pro představení na schodech kostela St-Michaël (klasické divadlo, muzikál), „Freilichtspiele Schwäbisch Hall“.

V Schwäbisch Hall je dnes sídlo největší banky stavebního spoření v Německu a Evropě ( Bausparkasse Schwäbisch Hall ), kterou proslavil její reklamní maskot, liška. Ve výsledku už mnoho Němců slyšelo název Schwäbisch Hall, aniž by bylo možné identifikovat město, které dalo této značce své jméno. Všichni také znají slogan, který se proslavil na celém území „  Auf diese Steine ​​können Sie bauen  “ (Na těchto kamenech můžete stavět).

Bývalá politická a správní struktura městského státu

Svobodné říšské město Schwäbisch Hall byl ovládán půl tisíciletí by soudce v čele s vladařem nebo Städtmeister . Teoreticky je svobodné císařské město pod přímou autoritou císaře Svaté říše římské, kterou zastupuje probošt . Ve většině svobodných a císařských měst císařský probošt postupně mizel ve prospěch téměř autonomního řízení města radními a poradci z místní šlechty a různých korporací nebo bratrstev.

Pokud jde o Schwäbisch Hall, v místní historii hrálo důležitou roli bratrství pracovníků a obchodníků se solí. Stejně tak, s ohledem na přechod k protestantské reformaci , město řídí své církve, jedná jako druh biskupa tím, že jmenuje ministra uctívání nebo kazatele, jemuž je uděleno právo buržoazie, protože pastorační kariéra zcela závisí na soudci. Nedílnou součástí Svaté říše , Schwäbisch Hall se tedy spravuje městské ústavy, které v duchu a organizace, terminologie a provoz, je velmi podobný tomu ve Štrasburku , také protestant, ale také z deseti svobodných měst. Empire z Alsaska , mezi nimiž můžeme zmínit například Haguenau , Selestat a Colmar . Schwäbisch Hall měl navíc právo na mince.

Soudce (nebo městská rada) se skládal z 24 členů s nejrůznějšími funkcemi. Často kombinovali mandáty. Tři členové soudce, nazývaní tajní poradci ( Geheimer ), patřili k Malé radě, která měla na starosti rozpočtovou politiku a zahraniční záležitosti s hlavou městského státu. Posuzujícími nebo poradci soudců byly soudci v počtu šest, z nichž tři měli funkci soudce právníka.

Těchto 24 členů magistrátu se tyto funkce XVIII -tého  století  :

Ve skutečnosti stejní lidé zaujímají několik pozic současně. Johann Dietrich Bonhoeffer, patřící do jedné ze slavných a vlivných linií Schwäbisch Hall, ze které Dietrich Bonhoeffer sestupuje , byl tajným poradcem, členem konzistoře, školákem , proboštem a správcem arzenálu, stráží a lovců. Jeho bratr Georg Michael byl ve stejném proboštském soudci, členovi komory pro horní opatrovnictví a předsedovi tovární rady farnosti Saint-Michel.

Zastoupení šlechticů je ke konci městského státu velmi omezené. Existuje povýšený patriarchát a dominuje vyšší střední třída. Děkan má přesto titul císařského hraběte palatina , čestný titul bez náhrady ani související příjem a JF Bonhoeffer je ředitelem šlechtického sboru v rámci soudce.

Mezi funkce obsažené členy soudce se často vracejí typické kanceláře starého režimu, jako jsou kontroloři, příjemci, inspektoři a další správní pozice odpovědné za ověřování, shromažďování a správu majetku nebo příjmů. Důležité místo zaujímají také náboženské záležitosti, zejména prostřednictvím konzistoře, jehož jsou některé součástí. Členové zastupitelstva mohou být souběžně:

Ve městském státě byly tři farnosti: farnost Saint-Michel (ve starém městě), farnost Sainte-Catherine (zámořská část města) a farnost Saint-Nicolai trochu víc na rozdíl . Službu uctívání v Saint-Michel zajistil kazatel, farní farář, arciděk a jeho radní. První dva mají také ekolatery .

Prokurátora zastupují odposlech ( Schultheiss ) a čtyři řádní úředníci, kterými jsou úředník, tajemník rady, tabelion a tajemník veřejné pokladny.

Stručně řečeno, během režimu městského státu Hall byla vyšší třída složena z členů soudce, soudních úředníků, pastorů, obchodníků, velkých vlastníků půdy, notářů a chirurgů. Vyšší střední třídu představovaly určité kategorie řemeslníků nebo obchodníků, jako byli pekaři, bednáři nebo hoteliéři. Nižší střední třída se skládala z dalších kategorií řemeslníků, jako byli sůlní dělníci, kteří byli nezbytní pro provoz solných hutí a příjmů města, ale také holiči a zedníci . Nižší třída zahrnovala dělníky , vojáky a lidi bez jakékoli kvalifikace.

Z nejvýznamnějších hvězd, kteří jsou již dlouho v moci císařského města, musíme zmínit Georga Friedricha Seifferhelda (1613-1686), Johanna Lorenza vom Jemgumera Clostera (1676-1761) a Johanna Lorenza Sanwalda (1711-1778). V empírových diety z Regensburg , takže XVI th do počátku XIX th  století k rozpadu impéria, zplnomocněnec zástupci Schwäbisch Hall bylo nařízeno, aby vždy hlasováním s většinou volných královských měst.

Saunerie

Podobně jako v jiných saliferních oblastech západní Evropy, jako je Lorraine, se využívání soli ve Schwäbisch Hall datuje již v protoceltických a keltských dobách pomocí zednické techniky. Navíc oba nejprve využívali zdroje soli, poté doly na kamennou sůl. Jejich zóny toku produktu se setkávají na Rýně. Techniky, které používaly keltské kmeny, byly kameninové hrnce, které byly rozbité, aby se získala krystalická sůl.

První zmínka o existenci středověkého solivaru ve Schwäbisch Hall, městě, kde dochází ke soudržnosti buržoazní komunity v podobě přísahy, která přísahá, že nebude komunitě ublížit, se nachází v aktu krále Jindřicha v roce 1231, která postoupila klášteru Denkendorf část solivaru (partellam salis). Hallova sůl zpomaluje hoření, to znamená, že se vyrábí vařením solanky ze zdroje soli. Výrobní závody byly umístěny ve středověku na ostrově v Kocheru zvaném „  Haal “. Bylo připojeno k městu a zahrnuto do středověké zdi poté, co bylo zasypáno a vypuštěno. Ve středověku byl obsah soli halloise solanky 5 až 8  % . Pro současný jihozápad Německa je to zdaleka nejlepší výtěžek, solárnu Schwäbisch Hall nelze srovnávat s rakousko-bavorskými solivary jako Hallein , Berchtesgaden , Hallstatt nebo Bad Reichenhall, kde míra slanosti stoupala. Na 12  % .

V německy mluvícím sektoru od Švábska po Alsasko a od severního Württembergu po Švýcarsko šla sůl Schwäbisch Hall dobře. S technikou vzdušných představení absolventského byl velmi rozvinutý v XVIII -tého  století. Město vidí dole na okraji zdí obrovské dřevěné promoční budovy, které dávají nenapodobitelný charakter solným místům tohoto období, jako jsou velké budovy Královského solivaru v Arc-et-Senans . Solné závody Schwäbisch Hall musí čelit konkurenci vyvolané objevem kamenných solných dolů v bezprostřední blízkosti (Jagstfeld, Uttenhofen). Po určitou dobu odolává extrakci soli z nečistých částí solných dolů stejnou technikou vaření předků v solných pánvích. Bylo to v roce 1924, kdy byla solárna Schwäbisch Hall definitivně uzavřena několik let poté, co se solné doly v novém ekonomickém kontextu staly nerentabilními.

Každý rok se koná svátek solných dělníků, který nese název svátku dortu a zdroje. Bere staré zvyky víceméně autenticky. Legenda praví, že solitelé by pomohli uhasit požár v městském mlýně v roce 1376. Mlynář jim nabídl mlýnský koláč. Od té doby se v neděli o Letnicích každoročně přepravuje dort o průměru dvou metrů na tržiště během obřadů, kde pijeme z šálku Gockel, jdeme na „  Grasbödele  “, křtíme mladé lidi. dělníci, tancujeme a organizujeme reprodukci soudního jednání solných dělníků nebo ohně u mlýna.

Dnes je festival sauniers otevřen pro chlapce a dívky, ale v minulosti tento festival organizovali pouze svobodní chlapci. Každý rok bylo třeba žádat o povolení magistrátu města. Dokonce i dnes se obřad koná během svátku solných dělníků. Jako právní nástupce království Württemberg, které se stalo vlastníkem solivaru v roce 1804, země Bádensko-Württembersko nadále vyplácí nájem soli příjemcům z bratrstva solných dělníků, tj. V současné době 193 rodin. Neziskové sdružení zajišťuje úctu k tradicím, „  Siedershof “.

Termální stanice

Poslední stopou zdroje soli dnes zůstává lázeňské povolání Schwäbisch Hall od roku 1827 do současnosti. Paralelně k aktivitě saunerie, první slaná voda ke koupání stanice vznikla na ostrově Kocher s názvem „Unterwöhrd“ v roce 1827. Jde o starou budovu používaného střeleckého spolku byl přeměněn na termální lázně ve stylu klasicismu z XIX th  století.

Větší a vhodnější budova byla postavena hned vedle v roce 1880. Na rozdíl od starých lázní se slanou vodou ( Altes Solebad ) nazývají obyvatelé Hall novou budovu „novými lázněmi se slanou vodou“ ( Neues Solebad ); je to ve stylu historismu . Až do první světové války bylo koupání pravidelné. Po pravděpodobné změně mentality nebo nedostatku klientely přizpůsobené tomuto typu lázeňského zařízení nebylo po dvou světových válkách obnovení lázeňské činnosti ziskové. Po požáru v roce 1967 bylo zařízení uzavřeno a zbořeno v roce 1968.

Třetí zařízení, nebo spíše lázeňský hotel, byl postaven v roce 1982. V roce 2003 byl kompletně zrekonstruován. Cílem je diverzifikace aktivit z hlediska pohody i terapeutických indikací. Úroveň slanosti zdroje se doporučuje při onemocněních kůže, průdušek a kostí.

Heller, symbolická měna ve střední Evropě

Od doby Hohenstaufenů se jménem mincovny v mincovně Schwäbisch Hall razily stříbrné denáry. To potrvá do roku 1396. Bude nést název své výrobní dílny „Haller Pfennige“ nebo „Heller“, což odpovídá přídavnému jménu: Hallois nebo Hall denier. Titul z Halla denára byla nízká ve srovnání s měnami v oběhu v té době. Pfennig z Kolína , velmi rozšířené v obchodě XII -tého  století, což se rovná 3 haléřů.

Funkci peněžnictví ( Münzmeister ), vedoucího obchodu s mincemi pojmenovaného latinsky monetarius , po celá desetiletí zastávají hlavně dvě místní rodiny: Trillers a Schultheiss. Hallův císařský heller lze poznat podle ruky a ukotveného kříže, který se lišil od ředitele dílny, prošel v pečeti sluchadla a poté v erbu města.

Heller byl kopírován a vyryt v jiných částech říše do takové míry, že se postupem času stala menší mincí. V letech 1396 až 1545 je to svobodné město, které má právo na mince. I když králové a císaři stále více snižují obsah stříbra v helleru (de Hall). Abychom ušetřili peníze, tavili jsme cizí mince nebo vyráběli uniface mince. Městská mincovna také zasáhla batzen, stříbrný tolar a zlaté groše. Poslední mincí vyrobenou v dílně Schwäbisch Hall je tolar z roku 1545. Svobodné císařské město si objednalo své haléře a další mince z dílen v Norimberku nebo Stuttgartu. Hellery se stejně vyráběli po celé říši a sousedních zemích. Název přešel do běžného jazyka jiných evropských jazyků a v některých zemích se používá dodnes.

A konečně, dva aspekty učinily jméno Schwäbisch Hall známým v myslích daleko za regionem nebo Německem, aniž by vždy věděly, kde se toto město nachází: měna Hall a Schwäbisch Hall Housing Savings Bank. První bude rozmnožováním kusů na obrovském území a druhá díky médiím a reklamě, ve kterých bude hrát slogan a liščí maskot rozhodující roli.

Kocherhotel: vězení Schwäbisch Hall

Při vybavování nového Kocherquartier , bylo rozhodnuto strhnout části věznice, jejíž budova podél Kocher označil městskou krajinu pro generací Hallois. Další část budov však byla přestavěna a integrována do budov nové čtvrti pod starým městem. V rámci reorganizace vězeňského zákona a trestního zákona císař Vilém I. poprvé nařídil v roce 1839 ve Schwäbisch Hall vybudování vězení pro mladé pachatele. Mladí vězni z celého Württembergu, kteří byli nejprve umístěni v dočasné budově, byli v roce 1846 přemístěni do nové budovy, jejíž stavba začala v roce 1843. Kolem centrální budovy byl blok pro muže, jeden pro ženy a jeden pro teenagery. Kromě lekcí byly zřízeny různé dílny pro výcvik vězňů ve stabilním povolání: knihařství, tkaní, zámečnictví a pekárna. V padesátých letech 19. století mělo vězení 550 vězňů; od roku 1858 už nebylo žen. V roce 1876 bylo vězení mladých delikventů převedeno do Heilbronnu, ačkoli zavedený program byl kopírován v Německu i v zahraničí; stále existují dospělí vězni. V roce 1877 byla v opatství Petite Comburg otevřena pobočka pro 60 až 90 vězňů. Poté se z něj stalo vězení s upravenými tresty až do roku 2015, roku jeho konečného uzavření. V průběhu desetiletí byla hlavní věznice ve Schwäbisch Hall renovována, modernizována a rozšířena (1898, 1928,1931,1986).

V létě roku 1944 nacistický režim přijal 24 francouzských vězňů za činy odporu , zatčeni v různých oblastech Francie nebo Německa, poté tajně převedeni do Schwäbisch Hall operací Noc a mlha . Admirál Max Bastian , předseda říšského válečného tribunálu, píše o rozsudcích, které musí potvrdit nebo revidovat: „Nic ve prospěch shovívavosti. Mám v úmyslu potvrdit rozsudek. " . Věznice v Halloise sloužila pouze k jejich shromáždění a poté byla znovu převezena do Heilbronnu, kde byli popraveni21. srpna 1944na střelnici v kasárnách v Heilbronnu . Smrtné ostatky byly převezeny do národní nekropole ve Štrasburku-Cronenbourgu .

Mezi těmito francouzskými odbojáři byli lidé, kteří byli zatčeni a odsouzeni k smrti:

Další obyčejní vězni byli na konci války převezeni do Schwäbisch Hall, aby pracovali v zbrojovnách přemístěných v oblasti tohoto města. Halloise vězení bylo zabaveno americkými okupačními jednotkami z17.dubna 1945uvěznit sympatizanty nacistického režimu a válečné zločince, mimochodem také válečné zajatce a vysídlené osoby nebo nucené dělníky, kteří by se něčím provinili. Někteří autoři jako Brit Giles MacDonogh  (ne) litují zneužívání amerických okupačních jednotek v prostorách věznice Schwäbisch Hall, zejména pokud jde o metody výslechu využívající mučení. Mučitelé nebyli všichni Američané, zdálo by se, že mezi nimi byli i polští strážci plní nenávisti vůči Němcům. Katoličtí duchovní také hlásili brutalitu Američanů ve věznici Schwäbisch Hall. Poválečný kontext toto napětí pravděpodobně vysvětluje. V roce 1948 se vrátil do německého vězení a od roku 1952 do roku 1996, kdy se znovu stal ústavem výhradně pro dospělé , byl vězením mladých delikventů v celé spolkové zemi Bádensko-Württembersko . Do roku 1998 již centrum nebylo schopno zvládnout rostoucí počet vězňů a nabízet účinné rehabilitační a výcvikové programy. To je důvod, proč byl zcela převezen do čtvrti mimo město, Stadtheide, navzdory finančním výkyvům, které zpozdily stavbu nové věznice. Původní budova vězení ve středu byla zachována a prohlášena za historickou památku, aby bylo možné ji integrovat do nové čtvrti Kocher.

Steinbachova židovská komunita a synagoga

V roce 1880 měla židovská populace 263 duší pro 9222 obyvatel, 115 pro 11 239 obyvatel v roce 1933. Asi 40 lidí z židovské komunity v Halle bylo oběťmi šoa v nacistických vyhlazovacích táborech . Jako všude jinde je Steinbach synagogy a domovy Židů byly vypleněny, zdevastovaný nebo vyhořel na Křišťálové noci na9. listopadu 1938.

První zmínka o židovské komunitě pochází z let 1241-42. Je to malá komunita. V roce 1349 se však stal obětí pogromu. V následujících stoletích bylo ve Schwäbisch Hall přítomno jen několik jednotlivých Židů, pravděpodobně příležitostní obchodníci. Udržitelnou komunitu stěhuje do města v XIX th  století až do roku 1939.

Židovská čtvrť v XIII th  století byla na jih od městských hradeb z ulice pod zdí až ke dveřím vedoucím na ostrov Unterwöhrd západ, na místo a fyziologickým haal sever do Haalstraße. V XIV th  století, tam byl ješivy , která sloužila synagoga proti zdi reproduktorů v Haalstraße jak je naznačeno aktu 1356. Je možné, že mikve tam byl také. Později je zde rituální jatka pro shehitu , jejíž základy odhalují pozůstatky staré středověké zdi. Shohet byl kantorem i učitelem. Židé ze Schwäbisch Hall byli závislí na braunsbachském rabinátu a pochovávali své mrtvé na hřbitově ve Steinbachu. V XIX th  století, malá židovská komunita Schwäbisch Hall následuje bohoslužby v Steinbach, jehož synagoga namaloval Eliezer Sussmann v 1738. To byl přesunut a znovu v Historickém muzeu v Schwäbisch Hall, Hällisch-Fränkisches Museum.

Aby mohli mít v centru modlitební místnost, koupili  v roce 1892 dům Obere Herrngasse n o 8, který také obsahoval učebnu a byt pro rabína. The22. září 1893, inaugurují modlitební místnost pro běžné bohoslužby, zatímco bohoslužby velkých kalendářních festivalů jsou nadále poskytovány ve Steinbachu. Modlitební síň v centru města byla zničena v roce 1938 během rabování Křišťálové noci. Pozůstalí po židovské komunitě byli dočasně ubytováni v táborech pro vnitřně vysídlené osoby kolem Schwäbisch Hall, poté většina z nich migrovala do Izraele. Židé přítomní ve Schwäbisch Hall dnes od 90. let pocházejí ze zemí Společenství nezávislých států . Rekultivovali budovu staré jatky, aby předělali prostor věnovaný bohoslužbám.

Zesnulý židovské komunity Schwäbisch Hall byl nejprve pohřben v okrese Ansbach ( Bavorsko ), poté od roku 1747 také v Braunsbachu . Komunita má svůj vlastní hřbitov z roku 1809.

Hřbitov byl během národně socialistického období zcela zničen . Část stél se dala narovnat. Pamětní desky připomínají osudy obětí Hessentského pracovního tábora a osudy perzekuce ve Schwäbisch Hall. Z celkového počtu asi 270 stél je zachováno pouze 112. Hřbitov byl znesvěcen vListopadu 1992: Šest stél bylo převráceno a dva hroby byly znečištěny svastikami. Nacisté přepravovali z tohoto hřbitova kameny a stély, aby tam postavili sochařskou školu v Comburgu nebo postavili přístřešek pro zaměstnance městské školky nebo pro tunel vedoucí k protiletadlovému bunkru. Stely použité pro tyto stavby, aniž by věděly jejich přesný počet, nebyly nikdy znovu nalezeny, protože Američané nechali protiletadlový bunkr vyhodit do vzduchu.

Místní poutě a pouť dětí z Hall do Mont-Saint-Michel

V rámci rozšířené náboženské horlivosti v západní Evropě v pozdních středověku , Schwäbisch Hall je také ovlivněna pohybem poutí blízko nebo daleko na XV -tého  století, takže před městem vede k protestantismu pod záštitou Johan Brentius . Pozemek tam byl příznivý, protože samotné město bylo již poutním místem s regionálním posláním od stavby kostela Saint-Michel vysvěceného v roce 1217. Během vysvěcení složil kníže-biskup z Würzburgu zálohu na oltář nového kostel mnoho relikvií, mimo jiné „ Kristův kříž , oděv Marie , Jana Křtitele , apoštolů Petra a Bartoloměje , evangelisty Lukáše a prvního mučedníka Štěpána “. Je to mimo jiné pro tuto pouť věnovanou svatému Michaelovi , a zejména pro uvítání poutníků, že v roce 1228 byla vytvořena nová nemocnice v Hallois. Cesta do Saint-Jacques-de-Compostelle také prochází Schwäbisch Hall z Rothenburgu do Backnangu , Thann a Beaune . Přitažlivost města jako místa oddanost roste XIII th  století se souhlasem poskytnuté v roce 1257 od papeže Alexandra IV s františkány se sídlem v přední části kostela Saint-Michel vydat shovívavost ke všem poutníků přijdou ke své modlitby v klášterním kostele Saint-Jacques ve dnech Saint Jacques , Saint Francis , Saint Anthony a Saint Claire . Současná konfigurace tržiště Schwäbisch Hall již neumožňuje uvědomit si, že to bylo po staletí rámováno dvěma poutními kostely, které stály proti sobě několik metrů od sebe. Výsledkem bylo, že obecná atmosféra pro poutníka ze středověku přijíždějícího do centra Schwäbisch Hall byla nutně více náboženská než po stavbě barokních občanských budov, jako je dnešní radnice.

V roce 1458 se například několik set dětí ze Schwäbisch Hall vydalo na pouť do Mont-Saint-Michel . Dohlíží na ně ředitel školy, přičemž všechny náklady nese městská rada. Ve skutečnosti jsou bohoslužby a poutě k svatému Michaelovi velmi rozšířené v západní Evropě od karolínského období díky cestám svatého Michaela (nebo Monsových cest) po celé Evropě. Charakteristické pro pouť na normanský ostrůvek je to, že se dotkla i dětí. Mont-Saint-Michel poutě dětí byly studovány Dominique Julia, který prokázal, že jejich náboženské poklesl v průběhu staletí, aby se stal XVIII th  století rituál od dětství do dospívání.

V XIV th  století, v první fázi, děti přišli na Mont-Saint-Michel, zejména sousedních regionů ( Normandie , Bretaň , Maine ) a sleduje mystickou cestu a úspory v období nestability na všech úrovních. Mnoho legend obklopených zázraky vyprávěnými různými kronikáři se vrací do této první fáze, která bude výrazně zpomalena stoletou válkou . Druhá hlavní fáze pouti je charakterizována v XV -tého  století různých původů poutníků: oni byli většinou německy mluvících zemích Svaté říše římské a Švýcarska . Odhaduje se, že během pouti v roce 1458 přišlo na horu asi 4000 švýcarských dětí. Schwäbisch Hall bude tímto neobvyklým úkazem zasažen. Poutníci, mladí i staří, kteří přišli do svatyně v Norman XV th  století, hledal méně přímý kontakt s archandělem na své skále, stejně jako v minulém století, jen požádat o přímluvu a ochranu světce proti Ottomans , kdo ohrožených Křesťanstvo před branami Vídně . Tisícileté projevy více či méně důvěryhodných kazatelů a osvícení vyvolaly paniku v době, kdy reformace již otřásla autoritou institucionální církve.

„Michaelovy děti“, jak se jim v Basileji říkalo , obvykle chlapci, se vydali na silnice s rozvinutými transparenty, které byly díky svým charakteristickým písním zdaleka identifikovatelné. Na rozdíl od Schwäbisch Hall u většiny skupin nezletilých poutníků popsaných v dobových kronikách není zmínka o jednom nebo více dospělých, kteří by byli odpovědní za dohled nad dětmi. Naopak, kroniky vyprávějí mnoho anekdot, kde otcové, kteří násilím zadrželi svého syna, padli mrtví ztuhlí na silnici nebo před jejich domem. Děti se rekrutují prostřednictvím svých vlastních příběhů, vytvářejí fenomén sněhové koule, který se živí fámami, údajnými zázraky, ale také emulací generovanou skupinou motivovaných a dokonce nekontrolovatelných chlapců. Zdálo se, že skupina poutníků, skupina, jak také řekli, přinesla chlapcům něco vzrušujícího, něco nového nad rámec nebezpečí, které v té době představovaly všechny středověké poutě.

Z Alsaska , Švýcarska , Bádenska , Valonského Brabantu , Porýní , Franků nebo dokonce z Lutychu děti po příjezdu k mnichům v opatství Mons řeknou, že jim zaslechl nebeský hlas: „jděte do Mont-Saint-Michel ! “

Aby přežili, prosili ve městech, kam míjeli, a stejně jako všichni poutníci spali v převorstvích, klášterech, nemocnicích atd. Před ním vešel držitel transparentu. Někdy se kapely křížily a spojovaly; to je případ kapely ze Schwäbisch Hall v roce 1455. Do Mont-Saint-Michel dorazily stovky dětských poutníků, kteří jsou nezletilí ze Schwäbisch Hall, Regensburgu, Kreuznachu a alsaských měst. Dnes si lze snadno představit účinek, který by mohl mít průchod stovek dětí bez doprovodu shromážděných v nekonečném sloupci poutníků, kteří se modlí, zpívají a nabádají vesničany k odčinění.

Studie věnované poutím dětí a pastorů se sbíhají a říkají, že k tomuto pohybu michalovské vášně nesené nezletilými došlo hlavně v letech 1456 až 1458. Přesto ve Schwäbisch Hall k odchodu dětských poutníků nedošlo. Není to bez konfliktu rodičů buď. Rodiče byli proti pouti. Stejné zprávy o úmrtí na vážné nemoci pro dítě nebo pro žáruvzdorného rodiče jsou doloženy ve Schwäbisch Hall. Smírčí soudce, který nebyl schopen zabránit kapele v odchodu, financoval nejen doprovod, ale také poskytl osla, který nese několik osobních věcí. To by potvrdilo relativní snadnost Svobodného císařského města na konci středověku .

Památky a turistická místa

Protože město nepředstavovalo žádný strategický zájem, nebylo během druhé světové války masivně bombardováno a zachovalo si většinu svých památek a starých domů, které dorazily neporušené až do roku 1945. To znamená, že musíme kromě dolního města zničeného v roce 1728 na západní fasádu náměstí na trhu, nádvoří a věž domy raného středověku studovaných po práci Kruger v roce 1980 u příležitosti 850 tého  výročí od císařského města v roce 2006, budovách Sečoveljských a zejména gigantických promoce budov a sůl loft zničených při počátek 20. století . Nízká zeď obklopující solnou studnu na Place Haal je pozůstatkem solné haly Halloise.

Barokní město síň byla těžce poškozena v roce 1945. Celý interiér budovy byla zničena. Je to jedna z budov, která začala hořet kvůli americkým zápalným bombám svrženým na město16. dubna 1945. Vězni koncentračního tábora Hessental „byli také umístěni do soukromých společností v této oblasti s řemeslníky a zemědělci. Město Schwäbisch Hall je také použilo pro stavbu bunkrů a k čištění sutin po leteckých bombardováních “ .

Další historickou budovou zničenou zápalnými bombami z roku 1945 byl městský mlýn Hirschlesmühle na okraji Kocheru.

Historický snímek XIII th do XVIII -tého  století
Typ architektury: Věžový dům Hrázděný dům Sídlo Městská brána Nástěnná věž Umělecké dílo
Století / období: Románské umění - staufian Gotické umění - renesance Renesance - barokní umění Středověk - renesance Středověk - renesance XIII th do XIX -tého  století
Nějaké příklady : Sulmeister-Turm
Turm des Schultheißen
Turm des Münzenmeisters
Keckenturm
Siedersturm		 Mauergasse 12
Gelbinger Gasse 9, 47
Pfarrgasse 12
Lange Gasse 10
Bahnhofsstraße 7
Heimbacherstraße 23
Klostergasse 5 		Am Markt 4, 5, 7, 8, 9, 10
Haalstraße 5
Marktstraße 3, 4
Klostergasse 7
Schuppach 1 		Sulfertor
Limpurger Tor
Langenfelder Tor
Statt-Tor
Weilertor Riedener
Tor
Gelbinger Tor
Eichtor
Brückentor
Neutor
Klötzles-Tor 		Klingenturm
Malefizturm
Säumarkt-Turm
Folterturm
Diebsturm
Josenturm
Pulverturm 		Büchsenhaus nebo Neubau
Henkersbrücke
Steinerner Steg
akvadukt Teuchelsbrücke
Krytý
most Sulfersteg Krytý most Roter Steg
Krytý most Rippergbrücke
Příklad 1:
Příklad 2:

Nejvýznamnější turistická místa

Muzea

Osobnosti

Uvnitř protestantské církve

Radikální reformátor Melchior Hoffmann

Rodák z Schwäbisch Hall a zemřel ve Štrasburku , pravděpodobně ve vězení po jeho posledním zatčení, Melchior Hoffmann hrál důležitou roli v prací týkajících se zdůvodnění a výkladu Apokalypsy v reformistických kruzích protestantské z XVI e  století , v němž se řadí mezi nejvíce nadměrné a nejvíce mystické. Na počátku melchioritového proudu cestoval Hoffmann po Evropě, aby šířil své myšlenky a křtil stovky lidí, zejména dospělých, protože byl velmi blízký anabaptistickým myšlenkám . Působil v Livonia , Friesland a našel útočiště ve svobodné město Říše, nejvíce tolerantní k západní Evropě pro všechny obediences v té době protestantské Štrasburku . Navzdory tomu tam byl několikrát uvězněn, protože se obávali jeho špatného vlivu v převážně luteránském nebo reformovaném městě, které bylo méně vnímavé k jeho eschatologickým oznámením než například v Munsteru. Kázal tam několikrát o bezprostředním příchodu Krista, zejména v 1533.

Reformátor Schwäbisch Hall Johan Brenz

Brenz se nenarodil ve Schwäbisch Hall, ale město mu nabídlo azyl a příznivé podmínky pro rozvoj jeho reformních prací. Stejně jako ostatní teologové nebo intelektuálové jako Martin Bucer , Beatus Rhenanus , Wolfgang Capiton nebo Ulrich von Hutten se i Johan Brentius nebo Johan Brenz držel Lutherových tezí a byl součástí jeho přímého doprovodu tím, že měl velký vliv na určité aspekty luteránské víry jako koncept o Poslední večeři nebo na touze hledat kompromis, nebo odmítnout nadměrné násilí proti non-stoupence reformace, zejména během vražedného rolnické války . Je považován za reformátora Švábska a Franků . Byl to on, kdo zorganizoval luteránskou církev ve vévodství Württemberg , spoluautorem církevního nařízení z roku 1536 a reorganizoval univerzitu v Tubingenu  ; Podstatou jeho práce bylo velké nařízení z roku 1559 pro Württemberg .

V letech 1522 až 1533 pracoval Brenz na zavedení luteránské reformace ve Schwäbisch-Hall. Město mu dluží církevní vyhlášku Halloise vypracovanou kolektivem v roce 1526; uznává u soudce , tedy autonomní vlády města bez říše , biskupské právo: dohlíží na farnost, jako by to dělal biskup v katolické církvi. Komunita věřících se organizuje sama a dohlíží na vnitřní kázeň. Nepřátelský k Augsburgu prozatímní , byl nucen opustit Schwäbisch Hall, aby se vyhnul zatčení španělskými jednotkami.

S velkou vyhláškou z roku 1559 Brenz uskutečnil transformaci katolických náboženských zařízení na střední školy. Tak tomu bylo v Schwäbisch Hall, kde žijí budovy kláštera františkánů přítomného ve městě již od XIII ročníku  byly zabaveny století k vytvoření takzvané latinské školy ( „Lateinschule“). Klášterní kostel Saint-Jacques ( Jakobskirche ), větší než kostel Saint-Michel v té době, nyní zmizel. Místo toho je zde barokní radnice postavená na románských základech kostela sv. Jakuba ( Jakobskirche ), jak byla vykopána při přestavbě radnice po druhé světové válce .

Brenz zůstal oddaným odpůrcem kalvinistů a Zwinglianů . Od Luthera se liší svou vazbou na dogma všudypřítomnosti a communio idiomatum .

Předkové pastora Dietricha Bonhoeffera

Klaus Bonhöffer a jeho bratři Johann Philipp a Joseph, syn Klause Bonhöffera, známého jako starý muž, obdrželi v roce 1590 od barona Philipp Baumgärtnera šlechtický dopis, který jim povoluje nosit erb. Johann Philipp je členem městské rady.

Všichni tři bratři jsou zlatníci . Další tři potomci Klause Bonhöffera, kterými byli Nikolaus, Hans 1582-1634) a Hans (1617-1686), vykonávali také toto povolání. V rodině to byla dvě století zlatnictví . Johann Philipp, povýšený dopisy, by pravděpodobně byli pověřeni k obnovení 58 cm vysoký zlacený stříbrný pohár  vyrobený z Norimberku stříbrníka Christoph Ritter sloužit při korunovaci na krále Římanů , Maxmiliána II Habsburský v roce 1562. Tato pohár byl svěřen Landesmuseum Württemberg jako trvalá půjčka a nelze jej prodat do zahraničí kvůli jeho statusu národního uměleckého dědictví: je to poslední dodnes zachovaný pohár z drahých kovů, který byl použit pro královskou korunovaci.

Od Johanna Christopha (1662-1718), který byl tajemníkem radnice, již neexistuje přenos konkrétního řemesla, ale Bonhöffersové zůstávají ve službách města nebo farnosti ve veřejné službě. Jeho syn Johann Friedrich (1696-1750) byl arciděkan v Hall, poté farář v Maienfels. Jeho grand-syn D r Johann Heinrich (° 1730) byl lékař Hall ( Stadtmedicus ). Jeho pravnuk D r Johann Friedrich (1754 - 1808) byl lékař (Physikus), který měl na starosti Hallské přílohy Rosengartenu a opatství Comburg . Dietrich Bonhoeffer je pradědeček byl Franz Sophonias a byl poslední z rodiny se narodil v roce 1797 a žít v Schwäbisch Hall. Takže původ Dietrich Bonhoeffer sahá až do XVIII -tého  století.

Jeho dědeček Friedrich Bonhoeffer (1828-1907) a jeho otec Karl se stále narodili ve Württembergu , ale byl to Karl (1868-1948), který by na základě svých funkcí cestoval do východních částí říše . Její sňatek s Paulou von Hase narozenou v Königsbergu ve východním Prusku , nyní ruskou enklávou , završuje tento přesun na východ, protože Dietrich se sám narodil v Breslau , druhém největším městě německé říše před druhou světovou válkou , které se nachází v Slezsko je dnes v Polsku hlavním městem Dolnoslezského vojvodství .

Dietrich Bonhoeffer (1906-1945) byl přední protestantský teolog, člen vyznávající církve , který se postavil proti národnímu socialismu . V roce 1943 byl zatčen kvůli kontaktům s kruhy odboje. Byl oběšen v koncentračním táboře z Flossenbürg krátce před koncem války.

Bonhoefferova akce a práce v žádném případě nesouvisejí se Schwäbisch Hall, ale město mu vzdává poctu především za jeho boj proti diktatuře vytvořením „Bonhoefferova náměstí“ v nové „čtvrti Kocher“, na které byl umístěn „památník vzpomínka na Bonhoeffera “, což je busta vytvořená Alfredem Hrdličkou . Poté se město cítí dvojnásobně znepokojeno, protože Bonhoefferové byli po celá staletí buržoazí města.

Křesťanskodemokratický politik Alfred Leikam

Alfred Leikam (*1 st 09. 1915v Korbu (Bádensko-Württembersko)  ; †8. února 1992ve Schwäbisch Hall) byl notář, starosta a politik. Velmi se také angažoval v protestantské církvi. Internovaný odpor proti nacistickému režimu v koncentračním táboře v Buchenwaldu byl stát Izrael posmrtně pojmenován Spravedlivý mezi národy dne28.dubna 2002. V roce 1979 získal Alfred Leikam Spolkový záslužný kříž ( Bundesverdienstkreuz ). Město Schwäbisch Hall pojmenovalo ve svém názvu ulici a tepelnou elektrárnu ( Alfred-Leikam-Straße a „Alfred-Leikam-Blockheizkraftwerk).

Po druhé světové válce se stal starostou města Korb a prezidentem soudu pro denacifikaci. Od roku 1948 pracoval jako notář v Esslingenu, poté jako notář ve Waiblingenu a Schwäbisch Hall, kde zůstal až do smrti.

Byl také členem Bádenska-Württemberska regionální synody luteránské státní církve, ale také správní rady německo-německé lidové strany (GVP), která bojovala za sjednocené neutrální Německo a sdružovala mnoho luteránských křesťanů. Po rozpuštění této strany vstoupil do SPD, kde se stal předsedou okresu Schwäbisch Hall a členem kantonální rady.

Slavnosti pořádané u příležitosti jeho jmenování Spravedlivým mezi národy se konaly na německém velvyslanectví v Izraeli. Yoel Lion, ředitel komunikačního oddělení, předal medaili deseti členům své rodiny. Čestnými hosty byli ti, kteří podali žádost Yad Vashem: Feliks Grzeskowiak a Fritz Laukenmann. Leikam zachránil Maxe Nebiga v Buchenwaldu pod záminkou diagnózy tuberkulózy a požadoval karanténu, která mu umožnila uniknout z převozu do tábora Mauthausen. Následně mu Leikam přidělil registrační číslo již zemřelého vězně.

Ekonomika, společnost, věda

Spisovatelé

Ekonomické činnosti

Hlavní hospodářská odvětví města

Obyvatelé Schwäbisch Hall navzdory své poloze ve venkovské oblasti, kterou právě protíná dálnice A6 ( Karlsruhe - Norimberk - Praha ), těží z průmyslové struktury a časem poměrně stabilní ekonomické expanze. Místní obyvatelstvo si může dovolit zůstat na místě, protože do oblasti Schwäbisch Hall přichází více lidí z jiných regionů, aby našli kvalifikovanou práci. WFG ( Wirtschaftsförderungsgesellschaft ) byla vytvořena za účelem propagace čtvrti Schwäbisch Hall za městem, aby podpořila zakládání společností v tomto sektoru trochu daleko od velkých center. V hospodářských činnostech města dominuje sedm odvětví:

První jmenovanou společností je Schwäbisch Hall Housing Savings Bank, která nese a vyváží název města, objektivně spíše provinčního v německém měřítku, prostřednictvím reklamy, chytlavého sloganu a celostátně známého maskota. Právě podle této společnosti mnoho Němců zná název Schwäbisch Hall, aniž by věděli, kde se město v zemi nachází, nebo že by mohli říci, že je to město. Bankovní sektor zastupují investiční úvěrová banka BSK SHA, Südwestbank a SA SHA Kreditservice specializující se na úvěry a spoření pro společnosti.

V sekundárním sektoru je druhým odvětvím, které v regionu vytváří mnoho pracovních míst, obaly  ; velké množství společností různých velikostí se spojilo, aby vytvořilo „Packaging Valley Germany“. Tento sektor zaměstnává přibližně 7 000 lidí a exportuje 80% své produkce do celého světa. Některé značky, dokonce i malé společnosti, zaujímají vedoucí postavení na trhu v oblasti obalů nebo strojů specializujících se na balení konkrétních produktů.

V oblasti lidských zdrojů jde především o školení, další vzdělávání, personální management, někdy v kombinaci se správou nemovitostí a ubytování zaměstnanců v hallois sektoru. Společnosti specializovaní pracovníci v chemickém, petrochemickém, elektrotechnickém a průmysl pneumatických komponent, fyzikální měření, automatizace, skenování otisků prstů nebo sluneční energie. Několik společností podporuje při jejich vývoji společnost Schaeff Holding SA, která poskytuje kapitál společnostem investujícím do nových technologií. To je případ společnosti FIMA, která vyrábí kompresory nové generace, společnost AFAG specializující se na elektrické komponenty nebo EVISCAN pro snímače otisků prstů.

Další dobře zastoupené ekonomické odvětví je založeno na specializovaných strojích a zařízeních: Recaro vyrábí sedadla letadel, KLAFS vybavuje sauny a zdravotnická zařízení, Profiltex se zaměřuje na kovové fasády a střechy, SBM pro svařování a montáž plechů.

Symbolickým odvětvím pro město z hlediska cestovního ruchu, které je méně poskytovatelem zaměstnání, je cestovní ruch a pohoda. Stará solárna Schwäbisch Hall nadále žije vodoléčbou pomocí zdroje slané vody ( Solebad ) a obecně blahobytu.

Obecní elektřiny rada stanovila za cíl dosažení 100  % výroby elektřiny z obnovitelných zdrojů energie do roku 2030.

Schwäbisch Hall domácí spořitelna

Historie až do založení v nových prostorách

Společnost, která proslavila jméno města Hall, pochází z Kolína nad Rýnem  : malé podniky a řemeslníci vytvářejí16. května 1931„Deutscher Bausparer SA“, fond spoření a snižování dluhu, jehož logo představuje muže se stěrkou v pravé ruce a kapitálem B z cihel na levém rameni. Sotva o tři roky později společnost vyčnívá z ostatních spořitelen tzv. Spořicím plánem F, který poskytuje druhou hypotéku, což výrazně snižuje čekací dobu pro vlastníky projektů. Pro větší pohodlí předává první hypoteční spisy institucím vzájemného bankovnictví, se kterými spolupracuje. V roce 1934 společnost přemístila své sídlo do Berlína do prostor Treubau SA, protože úzce spolupracovala s touto svěřeneckou správou specializující se na stavební projekty v Německé říši. Treubau SA se stává jediným akcionářem společnosti Deutscher Bausparer, která má nový název „Gesellschaft für zweistelligen Grundkredit, Deutscher Bausparer AG“ Úzká spolupráce, která následuje se společnostmi vzájemného úvěru, vede k větší účasti populárních bank německy; v roce 1941 se SA přejmenovala na „Housing Savings Bank of German People's Banks“ nebo BdV.

V roce 1944 se obchodní ředitelství přesunulo do Schwäbisch Hall po zničení budovy společnosti Treubau bombardováním. Město bylo až do tohoto data ušetřeno a kromě nějaké destrukce ve středu kvůli zápalným bombám z něj vyjde poněkud nezraněný od druhé světové války. Před přesunem existovaly také vztahy s Jižní unií bytových spořitelen se sídlem ve Stuttgartu. Činnost bytové spořitelny byla obnovena v roce 1946 silou okolností, protože v západním Německu zničeném válkou chyběly miliony bytů. Rekonstrukce začíná, i když chybí všechno, včetně papíru a prostor. Slogan fondu po válce je „Build easy to do“.

V roce 1947 se sídlo společnosti přesunulo do Schwäbisch Hall; název města je integrován do názvu společnosti. Měnová reforma z roku 1948 a celková atmosféra rekonstrukce na úsvitu nového SRN dala nový impuls stavebnímu sektoru. V roce 1950; Za tímto účelem vydává caisse časopis „Happy Living“, který odráží novou mentalitu padesátých let a nastupující ekonomický boom, kterému se v Německu říká „ ekonomický zázrak  “. Federální politika podpory vlastnictví domů, zahájená v roce 1952 prémií za výstavbu a bydlení, završuje nový obecný systém: stát se podílí na domácích úsporách tím, že platí prémii přímo spořitelům.

V roce 1956 Raiffeisen-Zentralkasse získala akcie Schwäbisch Hall Housing Savings Bank. V návaznosti na toto rozšíření kombinující populární banky a soukromé banky se název společnosti nazývá: „Caisse d'Épargne-Logement Schwäbisch Hall SA, Caisse d'Épargne-Logement des Banques Populaires a Caisses Raiffeisen“. O něco méně než šest set zaměstnanců se stěhuje do nových prostor, které jsou dnes stále stejné, na Crailsheimer Straße.

Nové logo, nový slogan, nový maskot

V šedesátých a sedmdesátých letech se změny zrychlily. V roce 1956 bylo vytvořeno slavné logo se čtyřmi cihlami, které pokračuje beze změn dodnes. V roce 1962 slogan odráží nové logo, protože zdůrazňuje důvěru, kterou mohou spořitelé vložit do pokladny. Na prvním plakátu z roku 1962 ukazuje ukazováček lidské ruky na čtyři cihly a občan si může přečíst: „Na těchto kamenech můžete stavět“ ( Auf diesen Steinen können Sie bauen ). Nyní je známá po celém Německu, nejprve prostřednictvím obrázků a reklamních plakátů, poté stále více rozhlasem a televizí, kde bude k dispozici v různých formách. V 80. letech se stane znělkou podepsanou skladatelem Güntherem Erci Thönerem. Tato malá hudba s textem nebo bez textu se v reklamách společnosti používá dodnes. Společnost ve svých publikacích naznačuje, že ve své myšlence znamenají čtyři cihly: bezpečnost, důvěra, kompetence a spolehlivost. Nový koncept založený na stabilitě přinesl očekávaný úspěch, protože fond velmi rychle rostl a stal se národním lídrem v sektoru domácích úspor, který již v roce 1969 dosáhl 6,1 miliardy. Jak se hromadily smlouvy, spoření fondu opustilo mechanografii v 60. letech v prospěch zcela nového produktu IBM 360 . V roce 1970 byl název společnosti „Caisse d'Épargne-Logement Schwäbisch Hall SA, Caisse d'Épargne des Banques Populaires et Banques Raiffeisen  “. Je to stále to, co dnešní společnost Halloise. Obecně řečeno, lidé většinou hovoří o domácí spořitelně Schwäbisch Hall. Logo a slogan jsou zachovány. V roce 1977 jsou novinkami nový informační a poradenský časopis, který nese název „mozaika“, a horká linka s názvem „  Heiße Draht  “, která odpovídá dnešním horkým linkám pro co nejrychlejší zodpovězení otázek. Kromě čtyř cihel bude při vzniku maskota společnosti, která existuje dodnes , myšlenka, že šetřič musí být stejně chytrý jako liška, která ví, jak využít správnou příležitost . Slogan, logo a maskot patří k těm vzácným reklamním nebo propagačním strategiím, které mohou dotčené společnosti jen těžko změnit, protože vstoupily do každodenního jazyka, do populární představivosti, jako je krém v modrém poli, růžová čokoládová kráva, třícípá hvězda automobilové značky. S tímto úspěchem 70. let se musela stavební spořitelna vypořádat a předělat nebo modernizovat ji, aniž by odstranila svou podstatu. Metafora údajně chytré lišky a metafora chytání kořisti do tlamy ve vhodnou chvíli slouží zákazníkům k tomu, aby využili příležitosti, které jim nabízí takzvaný bonus k pobídkám k úsporám v domácnosti z roku 1975; liška je zobrazena s bankovkami v ústech, nosí brýle a jasně připomíná občana středního věku, který myslí na budoucnost. Společnost vytváří neologismus „lišky pro záchranu bydlení“ ( Bauspar-Fuchs ), která odráží prasátko ( Bauspar-Schwein ). Francouzský karikaturista Jean-Claude Morchoisne modernizuje vzhled lišky tím, že jí dává umělecký aspekt přizpůsobený své době. Vzhled se nyní bude neustále vyvíjet pomocí nových digitálních technologií.

Rozšíření po znovusjednocení

V roce 1990 zahájila bytová spořitelna Schwäbisch Hall svoji činnost v bývalé NDR zřízením poboček v 5 nových spolkových zemích. Kromě toho byl federální zákon upravující činnost bytových spořitelen, který byl revidován a rozšířen v roce 1991, vytvořila Schwäbisch Hall bytová spořitelna ve stejném roce v Lucemburku provozovnu, poté později svoji první dceřinou společnost v zahraničí na Slovensku , společnou akciová společnost PSS ( Prvá stavebná sporitel'ňa nebo First Housing Savings Bank). V roce 1993 společný podnik byl založen v České republice , v Českomoravská stavební spořitelna (ČMSS nebo bydlení Savings Bank of Čech a Moravy) av roce 1997 založil Fundamenta-Lakáskassza Lakas-Takarékpénztár (FLK) v Maďarsku . V roce 2004 založila Schwäbisch Hall Housing Savings Bank ve spolupráci se společností China Construction Bank Corporation společný podnik v Číně  : tato německo-čínská spolupráce uzavřela první mezinárodní společnost poskytující finanční služby svého druhu. Německá společnost může nabídnout čínským zákazníkům smlouvy v národní měně. Ve stejném roce RBL, Raiffeisen Banca pentru Locuinţe , umožnila společnosti Halloise vytvořit první banku stavebního spoření v Rumunsku .

Inovace 90. let se týkají rozvoje personálu (školení, další vzdělávání, stáže) vytvořením dceřiné společnosti SHT ( Schwäbisch Hall Training Sarl), rozvoje konzultací s občany prostřednictvím tisku, jako je časopis Stern v roce 1997 nebo soutěžemi architektů, kteří se snaží promítnout do budoucnosti realizací domu snů průměrného Němce.

Vzestup úvěrového institutu se zhmotnil vytvořením SA VR Kreditwerk ( v roce 2012 to bude Schwäbisch Hall Krediservice SA, poté Sarl v roce 2015) se specializací na poradenství a zpracování pro propojené společnosti a vzájemné půjčky, ale také novým sub- společnost s názvem Schwäbisch Hall Facility Management Sarl od ledna 2002 se specializací na správu budov a catering .

Mnoho dceřiných společností a společných společností v zahraničí přijímá maskota lišky Schwäbisch Hall, který je velmi úspěšný, protože liška má tento obraz chytrého zvířete v mnoha kulturách po celém světě. Roky 2000 a 2012 proto posilují vznik „Schwäbisch Hall-Group“ v Německu i v zahraničí.

Pivovarnická tradice

Dnes ve Schwäbisch Hall zbývá pouze jedna pivovarská společnost: Löwenbrauerei Hall Fr. Erhard GmbH & Co. KG. Tento rodinný podnik SME , založený v roce 1724, vyrábí společnost Haller Löwenbräu . Pokud se však sahá až do XVIII th  století, soukromé pivovarnické tradice natrvalo usadil se ve městě přes halloise 1742 pořadí ( Haller Brauordnung ) uděluje občanům města právo vařit vlastní spotřebu. O půl století později bylo v hale 14 pivovarnických společností .

  • 1851: 22 sálů v hale, z nichž 13 podává své pivo ve vlastním baru;
  • 1890: 17 pivovarů s veřejnými zařízeními na pití;
  • 1910: 10 pivovarů;
  • 1935: 5 pivovarů;
  • 2016: 1 pivovar.

Vezmeme-li jako příklad města Crailsheim do 30  km od Schwäbisch Hall, statistika spotřeby ukazují, že pivo XVIII tého  století se pivo spotřebováno je téměř vždy místní. Crailsheimerové přesto pili pivo z pivovarů Schwäbisch Hall a měst v okruhu 50  km, jako jsou Aalen , Ansbach , Ellwangen nebo Dinkelsbühl . Dále bylo pivo Ulm dostupné také v Craislheimu. Před odchodem do pivovarů si však lidé uvařili vlastní pivo. Mohli si také dát studené pivo ze džbánu v místním pivovaru, který sloužil jako maloobchod.

Teprve na konci XIX tého  století venkovský lidé pili méně vody lihoviny vyrobené brambor nebo obilovin ( Branntwein ) prodit pivo, které se staly velmi rozšířené. Bohatší pili vinařské oblasti Wurtemberg s odrůdami Lemberger , Trollinger nebo Pinot Noir . V závislosti na regionu byl místní jablečný mošt velmi populární.

Twinning

Město Schwäbisch Hall je spojeno s:

externí odkazy

Odkazy a poznámky

Reference

  1. (de) „  Der Landkreis Schwäbisch Hall  “ ( Archiv • Wikiwix • Archive.is • Google • Co dělat? ) , Na oficiálních stránkách Společenství regionů Heilbronn-Franky (přístup 9. ledna 2016 ) .
  2. (de) Die Reihe Archivbilder, Gastlichkeit und Brautradition im Kreis Schwäbisch Hall [„Pohostinství a pivovarská tradice v okrese Schwäbisch Hall“], Sutton Verlag GmbH,2011, 95  s. ( ISBN  978-3-86680-847-8 a 3-86680-847-X , číst online ) , s.  7-9.
  3. (od) Hermann Fischer a Hermann Taigel, Schwäbisches Handwörterbuch ["zkrácený švábský slovník"], Tübingen, Laupp'sche Buchhandlung a JCB Mohr,1986, 428  s. ( ISBN  3-16-445092-3 ) , karta zadní obálky.
  4. (de) Eduard Krüger , Fritz Arens a Gerd Wunder, Schwäbisch Hall: Ein Gang durch Geschichte und Kunst , Schwäbisch Hall, Eppinger-Verlag,1982, 3 e  ed. , 176  s. , str.  9.
  5. (de) Regierungspräsidium de Fribourg, Bádensko-Württembersko, „  Kartenviewer Bodenkunde  “ , Landesamt für Geologie, Rohstoffe und Bergbau ,2016(zpřístupněno 22. srpna 2016 ) .
  6. Krüger, Arens a Wunder 1982 , str.  10.
  7. Krüger, Arens a Wunder 1982 , s.  20.
  8. Krüger, Arens a Wunder 1982 , s.  29-30.
  9. Krüger, Arens a Wunder 1982 , s.  17-19.
  10. Krüger, Arens a Wunder 1982 , s.  12.
  11. Krüger, Arens a Wunder 1982 , s.  16.
  12. Krüger, Arens a Wunder 1982 , s.  123-124.
  13. Krüger, Arens a Wunder 1982 , s.  9.
  14. Ručně mapa archivu Stuttgart N 11 N o  86
  15. (de) Andreas Maisch et al. , Hala 1156: Die staufische Stadt , Schwäbisch Hall, Ulrike Marski,2007, str.  6-12.
  16. Susanne Arnold, Albrecht Bedal, Hertha Beutter, Armin Panter, Andreas Maisch a Daniel Stihler (obr .  Albrecht Bedal, Stadtarchiv Schwäbisch Hall, Hauptstaatsarchiv Stuttgart, Staatsarchiv Ludwig, projekt sdružující lr Hällisch-Fränkisches Museum Městský archiv Schwäbisch Hall, Historický výzkumný workshop der Geschichts-Werkstatt, Nadace podpory Městského a kantonálního archivu Schwäbisch Hall), sál 1156 - die staufische Stadt , Ulrike Marski,2007.
  17. Jean-Pierre Cuvillier, středověké Německo. Birth of state VIII th a XIII tého  století , sv.  2, Payot ,1979, 447  s. , str.  347.
  18. (od) Joachim Schäfer, „  Johannes Brenz  “ , Ökumenisches Heiligenlexikon , Lipsko,2003( ISBN  3000129979 ).
  19. Andreas Maisch, „  Schwäbisch Hall  “, Württembergische Kirchengeschichte ,2016( číst online , konzultováno 4. dubna 2016 ).
  20. Antoine Charles Hennequin de Villermont, Tilly, nebo třicetiletá válka od 1618 do 1632vo , sv.  1, H. Casterman,1860( číst online ).
  21. (de) Andreas Maisch a Daniel Stihler, Schwäbisch Hall. : Geschichte einer Stadt , Künzelsau, Swiridoff,2006.
  22. „  Annalen van de Belgische Vereniging voor Hospitaal-Geschiedenis  “, Belgická společnost pro dějiny nemocnic , sv.  9,1971, str.  54.
  23. Alte Meister in der Sammlung Würth .
  24. Eberhard Mann, „  Die Haller Landhege - eine Reise in die Vergangenheit  “ ,2014.
  25. (de) Jochen Korte, „  Räuber brechen durch die Hecke: Hardy Mann erläutert Mainhardter Gemeinderat den Stand zur Haller Landhege  “ , Hohenlohes Tagblatt ,20. září 2014( číst online , konzultováno 3. dubna 2016 ).
  26. ( Haller Tagblatt 2014 ).
  27. (de) Barbara Scholkmann , „  Die Befestigung der mittelalterlichen Stadt  “ , Städteforschung: Darstellungen , Köln Weimar, Böhlau Verlag, a, sv.  45,1997, str.  114-115 ( ISBN  3412067970 a 9783412067977 , číst online , přístup k 3. dubnu 2016 ).
  28. Ústřední archiv Stuttgartu, H 14, ročník 127, f ° 76 r .
  29. Charles Higounet , „  Velké lesní ploty středověké Evropy  “, Revue du Nord , t.  62, n o  244,Leden-březen 1980, str.  213-217 ( DOI  10.3406 / rnord.1980.3675 , www.persee.fr/doc/rnord_0035-2624_1980_num_62_244_3675, přístup 3. dubna 2016 ).
  30. (de) Landesarchiv Baden-Württemberg, Abt. Hauptstaatsarchiv Stuttgart, Karten, Pläne und Zeichnungen, Handschriftliche Karten Neuwürttemberg (bis 1806): V Nordwürttemberg, Reichsstadt Hall ,2016( online prezentace ).
  31. ( Eberhard Mann 2014 , s.  Video).
  32. ( Higounet 1980 , s.  213-214).
  33. Oficiální stránky: http://www.freilichtspiele-hall.de/de/
  34. http://www.presseanzeiger.de/pa_bilder/247768-2_org.jpg Liška z Bausparkasse na stránkách Presseanzeiger.de
  35. (de) Des hochlöblichen schwäbisch- und fränkischen Crayses vollständiges Staats- und Addreß-Buch , Norimberk, Tilger,1708( číst online ) , G21-G23.
  36. Jean-Daniel Schoepflin , Historie deseti dříve svobodných a císařských měst prefektury Haguenau , Colmar, JH Decker,1825, str.  15.
  37. (de) Juristisches Magazin für die deutschen Reichsstädte, Die deutschen Reichsstädte , sv.  3, Wohler,1793, str.  292.
  38. Georges Livet a Bernard Vogler, „  Moc, město a společnost v Evropě, 1650-1750  “, Cahiers de l'association interuniversitaire de l'Est , Ophrys, sv.  21-23,devatenáct osmdesát jedna, str.  28.
  39. (De) Karl Wagner, Das Ungeld in den schwäbischen Städten biß zur zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts: Disertační práce , Marburg, University Press of Marburg,1908, 119  s. ( číst online ) , s.  32-44.
  40. Michael Maier, Michael Meiers Chymisches Cabinet: Atalanta fugiens, deutsch nach der Ausgabe von 1708 , Leonhard-Thurneysser-Verlag, kol.  "Kleine alchemische Bibliothek",2007, 395  s. ( ISBN  978-3-939176-46-6 a 3-939176-46-X , číst online ) , s.  23.
  41. Präsenzpflege  : Regionální archiv Bádenska-Württemberska, část Stuttgart, Lagerbücher von Reichsstädten: Kapitel, Pfarrkirche, Präsenz , sv.  H201, t.  97, "Schwäbisch Hall".
  42. Renate Dürr, "  Služebníci Schwäbisch Hall v XVII th  století: sociální sounáležitosti a osud  " Historická demografie Annals , n O  1172009, str.  35-51 ( ISBN  9782701155982 , ISSN  0066-2062 , číst online , přístup k 30. prosinci 2015 ).
  43. (de) André Hanselmann, „  Reichsstädte im Siebenjährigen Krieg - am Beispiel Schwäbisch Halls  “ [„Svobodná města říše v sedmileté válce po vzoru Schwäbisch Hall“], Etiqueta ,31. října 2014( číst online , konzultováno 4. ledna 2016 ).
  44. André Labaste, „  Sůl v Lotrinsku  “, Annales de Géographie , sv.  48, n o  273,1939, str.  318-319.
  45. INRAP, „  Salt archeologie: Schwäbisch Hall, Německo  “, INRAP site ,2016( číst online , konzultováno 26. dubna 2016 ).
  46. (De) Carl F. von Hufnagel , Beleuchtung der in Ansehung der Saline zu Schwäbisch-Hall bestehenden Rechtsverhältnisse , Osiander ,1827, 105  s. ( číst online ) , s.  4.
  47. INRAP, "  Salt archeologii: vaření soli a solné pánve  ," Site INRAP ,2016( číst online , konzultováno 26. dubna 2016 ).
  48. (de) „  Siedershof  “ , na Verein Alt-Hall eV ,2016.
  49. (od) Eugen Gradmann, Die Kunst- und Altertums-Denkmale der Stadt und des Oberamtes Schwäbisch-Hall , Esslingen, Neff,1907, str.  83.
  50. (de) Haller Tagblatt, „  Wellness-Oase erneuert  “ , Südwest Presse , SÜDWEST PRESSE Hohenlohe GmbH & Co. KG,13. září 2014.
  51. (de) „  Solbad  “ , na oficiálních stránkách Schwäbisch Hall ,2016.
  52. Krüger, Arens a Wunder 1982 , str.  67-71.
  53. (de) Daniel Stihler, „  Historie a budovy vězení  “ , na oficiálním místě města Schwäbisch Hall ,2016(zpřístupněno 8. dubna 2016 ) .
  54. (en) Giles MacDonogh, After the Reich: The Brutal History of the Allied Occupation , Basic Books ,2009, 656  str. ( ISBN  978-0-465-00338-9 a 0-465-00338-9 ).
  55. Auguste Gerhards, válečný tribunál Třetí říše: stovky Francouzů zastřeleny nebo deportovány: odbojáři a neznámí hrdinové 1939-1945 , Le Recherches Midi ,2014( ISBN  978-2-7491-2067-6 a 2-7491-2067-5 , číst online ) , s.  54-79.
  56. ( Gerhards 2014 , s.  57).
  57. ( Gerhards 2014 , s.  63).
  58. ( Gerhards 2014 , s.  54-56).
  59. ( Gerhards 2014 , str.  79).
  60. ( Gerhards 2014 , s.  59-60).
  61. (en) Mezinárodní sdružení židovských genealogických společností, „  Projekt mezinárodního židovského hřbitova: Schwäbisch Hall-Steinbach,  “ na domovské stránce JOWBR & IAJGS .
  62. „  Steinbach Jüdischer Friedhof  “ , Alemannia Judaica (přístup 9. dubna 2016 ) .
  63. (de) Dr. Alon Tauber (webmaster), „  Steinbach Jüdischer Friedhof  “ , na univerzitě v Heidelbergu a Zentralrat der Juden v Deutschlandu (přístup 9. dubna 2016 ) .
  64. (de) "  Jüdischer Friedhof geschändet  " , SonntagAktuell , n o  45,8. listopadu 1992.
  65. (de) Wolf-Dieter Retzbach, „  Grabstein mit Zwangsnamen  “ , Haller Tagblatt , SÜDWEST PRESSE Hohenlohe GmbH & Co. KG,17. července 2014( číst online , konzultováno 9. dubna 2016 ).
  66. Maisch 2007 , str.  32.
  67. (De) „  Chemin de Compostelle vers la Bourgogne  “ , na Jakobswege-nach-burgund.de (přístup 23. srpna 2016 ) .
  68. Maisch 2007 , s.  29.
  69. Krüger, Arens a Wunder 1982 , s.  51.
  70. Pierre Bouet, Bohoslužba a pouti do Svatého Michaela na západě , Francouzská škola v Římě,2003, 606  s..
  71. Giorgio Otranto, André Vauchez a Pierre Bouet, „  Uctívání a poutě k svatému Michaelovi na západě: tři hory zasvěcené archandělům  “, Publikace knihovny Školy chart , Paříž, Ženeva, Librairie Droz , sv.  163, n o  1,2005, str.  323-324.
  72. Jean Delalande, Mimořádné křížové výpravy dětí a pastýřů ve středověku, dětské poutě do Mont-Saint-Michel , P. Lethielleux-Ligué,1961, 136  s. ( ASIN  B0014XABZQ ).
  73. Alain Dag'Naud, Tajemství Mont-Saint-Michel , Gisserot,1992( ISBN  2-87747-089-X a 978-2877470896 ) , s.  24.
  74. Patrick Sbalchiero, Historie Mont-Saint-Michel , Paříž, Perrin ,2005, 237  s. ( ISBN  2-262-02346-8 a 978-2262023461 ).
  75. (de) Švýcarská společnost pro církevní historii a kol. , „  Dětské poutě na Mont-Saint-Michel  “ , Revue d'Histoire ecclésiastique Suisse , Paulusverlag, sv.  62-64,1968, str.  228-321.
  76. (de) Hubertus Lutterbach, Werner Röcke (redaktor) a Julia Weitbrecht (redaktorka), Askese und Identität in Spätantike, Mittelalter und Früher Neuzeit , Berlín, de Gruyter,2010, 313  s. ( ISBN  978-3-11-022836-6 a 3-11-022836-X , číst on-line ) , str.  94.
  77. Patrice de Plunkett, Les romans du Mont-Saint-Michel , Editions du Rocher , kol.  "Román o magických místech a osudech",2011, 318  s. ( ISBN  978-2-268-07147-3 a 2-268-07147-2 ).
  78. Hanni Schwab, Roland Ruffieux et al. „  Historie kantonu Fribourg  “, Geschichte des Kantons Freiburg , sv.  1,devatenáct osmdesát jedna, str.  294.
  79. (od) Ludwig Andreas Veit, Použití populární zbožnosti a církev v německém středověku , Herder,1936, 251  s. , str.  54, 221.
  80. (de) Johannes von Paltz a Berndt Hamm (ano), Supplementum Coelifodinae: Textes et analyzes 3 , t.  2, Berlín, New York, Berndt Hamm,1983„Pozdní středověk a reforma“ , str.  39, poznámka 19.
  81. (de) Anstalt Bethel et al. , „  History of the Church vestfálského  “ , Jahrbuch für Westfälische Kirchengeschichte , Anstalt Bethel Verlagshandlung, vol.  104,2008, str.  58.
  82. (od) Johannes Nohl, Černá smrt: Kronika moru od roku 1348 do roku 1720 [„Der schwarze Tod: eine Chronik der Pest 1348 až 1720“], Severus Verlag,22. listopadu 2013, 228  s. ( ISBN  978-3-86347-722-6 a 3-86347-722-7 ) , str.  215.
  83. „  Hala 1156  “ , ve městě Schwäbisch Hall ,2006(zpřístupněno 23. srpna 2016 ) .
  84. Chyba reference: <ref>Nesprávná značka : pro pojmenované reference nebyl poskytnut žádný texta
  85. Claire Cameron ( vedoucí projektu muzea, ministerstvo obrany / SGA / DMPA.), „  Hessental Camp  “ , v koncentračním táboře Struthof-Natzweiler (přístup k 28. srpnu 2016 ) .
  86. Krüger, Arens a Wunder 1982 , s.  121.
  87. Dominique Auzias, Jean-Paul Labourdette a kol. , Bavaria 2015 , Paříž, Petit Futé , kol.  „Digitální průvodce“,2014, 144  s. ( ISBN  978-2-7469-9155-2 a 2-7469-9155-1 , číst online ) , „Schwäbisch Hall“.
  88. Definice v encyklopedii Universalis .
  89. Denis Crouzet (profesorem na pařížské-Sorbonne), "  Luther, papež a bojovníci boha  " L'Histoire , Paris, Sophia Publications, n o  422,dubna 2016, str.  47 ( ISSN  0182-2411 ).
  90. Bernard VOGLER, „  Brenz Johann (1499-1570)  “ , na Encyklopedii Universalis (přístup k 31. prosinci 2015 ) .
  91. (de) Darin Lythgoe, "  Familiendaten der Martinzellerschen Familienstiftung  " , Sandy, Utah, Martinzellersche Familienstifung, 2001-2007 (k dispozici na 1 st prosince 2016 ) .
  92. Haller Tagblatt, „  Würth kauft Pokal der Schenken  “, Daily Haller Tagblatt , Südwest Presse,13. května 2004( Přečtěte si on-line , přístupný 1 st 01. 2016 ).
  93. (in) město Schwäbisch Hall, "  paměťových míst v centru města  " , na Schwäbisch Hall.de .
  94. (in) holocaustu mučedníků a hrdinů Remembrance Authority, "  Alfred LEIKAM  " na Yad Vashem (k dispozici na 1. st prosinec ) .
  95. (de) Newsletter der Israelischen Botschaft v Berlíně, 2. května 2003 .
  96. Matthias Köhnlein, Der Lebensweg des Alfred Leikam in der NS-Zeit , PH Freiburg, Pädagogische Hochschule Freiburg, kol.  "Wissenschaftliche Hausarbeit",2003.
  97. Adrienne Braun, „  Reinhold Würth wird 80. Der Glanz der Kunst hebt das Image  “, Stuttgarter Zeitung ,19. dubna 2015( číst online ).
  98. Thorsten Hiller a Volker Roth ( ed. ) ( Pref.  Hermann-Josef Pelgrim), Schwäbisch Hall , SHAWL Klaus Lindenmeyer,2013, 4 th  ed. , 108  s. „Wirtschaftsstadt“, s.  3-66. . Kniha použitá k napsání článku
  99. Hiller a Roth 2013 , s.  20-21.
  100. Hiller a Roth 2013 , s.  23.
  101. Packaging Valley Německo .
  102. Hiller a Roth 2013 , s.  30-33.
  103. Hiller a Roth 2013 , s.  22.
  104. (de) „  Historie domovské spořitelny  “ , na Bausparkasse Schwäbisch Hall ,2017(zpřístupněno 28. listopadu 2017 ) .
  105. (de) Die Reihe Archivbilder, Gastlichkeit und Brautradition im Kreis Schwäbisch Hall [„Pohostinství a pivovarská tradice v kantonu Schwäbisch Hall“], Sutton Verlag GmbH,2011, 95  s. ( ISBN  978-3-86680-847-8 a 3-86680-847-X , číst online ) , s.  7-9.
  106. Partnerstädte

Poznámky

  1. „Dříve označovala hranici území Hallois v délce 200 km. Nyní chceme oživit živý plot z hraničních lesů Hall a již bylo zavedeno mnoho projektů. Dosud vzniklé výdaje činí téměř 200 000  EUR  “ v (de) Christa Glück, „  Rekonstruierung der Haller Landhege mit Figuren, Pflanzen, Tafeln und Stationen  “ , Hohenlohes Tagblatt ,22. října 2014( číst online , konzultováno 3. dubna 2014 ).
  2. Obec Mainhardt jí věnuje na svých oficiálních webových stránkách stránku s popisem různých provedených akcí, jako je částečná rekonstrukce obranného živého plotu s informativními panely, dřevěné sochy představující místní lupiče, kteří procházejí mezerami v živém plotu - Haller Landhege .
  3. Na počest rezistentního pastora umístilo město bustu D. Bonhoeffera do nového „Kocher-Quartier“, díla Alfreda Hrdličky z roku 1977.
  4. Přichází do repertoáru Palatinus Caesarii .
  5. Mezi nimi jsou také kupci , lopaty , řezníci a mlynáři .
  6. Musíme také přidat sedláře , zámečníky , kováře , krejčí , tkalce .
  7. „  Některé tvrdé ořechy podezřelé z hlavních válečných zločinů byly uchovávány ve staré věznici v hezkém městě Schwäbisch Hall poblíž Stuttgartu. Zde byli vězni podrobeni některým obzvláště ošklivým formám výslechu. Mezi starými chlapci byli velitelé SS Sepp Dietrich, Fritz Kraemer a Hermann Priess, všichni popírali vydávání rozkazů ke střelbě válečných zajatců. Sedmdesát čtyři esesáků bylo nakonec obviněno z masakru amerických vojáků v Malmédy, ale mnoho z jejich přiznání bylo následně odvoláno, protože uvedli, že byli vytaženi mučením. Jedním z posledních, kdo se zlomil, byl důstojník SS žvýkající doutníky Jochen Peiper, který byl podezřelý z hlavní odpovědnosti za masakr. Američané použili podobné metody, jaké používají SS v Dachau. ... křik vězňů ve Schwäbisch Hall byl slyšet po celém malém venkovském městečku. Mučitelé nebyli všichni Američané: zahrnovali pomstychtivé polské stráže, jaké zmiňoval Salomon. Arcibiskup z Kolína nad Rýnem, kardinál Joseph Frings, vedl záznam o zprávách o americké brutalitě.  " .
  8. Svátek je dnes 25. července.
  9. Svátek je dnes 4. října.
  10. Svátek je dnes 13. června.
  11. Svátek je dnes 11. srpna.
  12. K těmto dvěma kostelům musíme přidat kostel sv. Kateřiny kromě Kochera drženého Řádem sv. Jeruzalémského , kostel sv. Urbaina kromě Kochera, kaple založené městskou šlechtou (Schöntaler Kapelle, Nikolai- Kapelle , Georgskapelle, Sankt-Jodokuskapelle) a samozřejmě klášterní a poté kanonický kostel opatství Combourg .
  13. Poškození najdete na oficiálních stránkách obce Schwäbisch Hall, archivní část StadtA SHA FS 41158
  14. Věžové domy byly zjištěny hlavně archeologickými vykopávkami. Kromě Keckenturmu již není vidět jejich původní tvar, protože je tu mnoho úprav a renovací.
  15. Postaven v roce 1240, na adrese Am Steinernen Steg 7.
  16. Postaven kolem roku 1250, na adrese Am Markt 12, dnes Ratskeller.
  17. Postaveno kolem roku 1250, na adrese Am Markt 2. Toto je měnový dům města, a proto vedoucí měnové dílny, která proslavila město.
  18. Postaveno kolem roku 1260, dnes městské muzeum Hällisch-fränkisches Museum.
  19. Byl postaven kolem roku 1250 a nachází se na Hinter der Post 9.
  20. Modely Hällisch-Fränkisches Museum ve městě dávají jasnou představu o tržišti v době, kdy dva kostely stály proti sobě.
  21. Jeho podnikání rostlo čím dál víc, až se stalo multimilionářem, mecenášem umění. Je zakladatelem a šéfem skupiny Würth Group , předního světového distributora profesionálních spojovacích produktů. Obchodník s 62 000 zaměstnanci dnes začínal jako jednoduchý železářství. V té době měl pouze dva zaměstnance.
  22. V roce 2003 koupil soukromou sbírku obrazů knížat z Fürstenbergu, aby nebyla v době aukce rozptýlena. Skutečně zahrnuje hlavní díla Cranacha staršího a oltář Falkenstein od Messkricha. K domu k těmto dílům, Würth vybral bývalé kapli konventu johanitů z řádu svatého Jana Jeruzalémského ve Schwäbisch Hall. Muzeum nese název „Johanniterhalle“
  23. V abecedním pořadí: Aichele Werkzeuge, BINDER, Bader, BLEICHERT, BREITNER, E + K, ETW, OYSTAR Gasti, HEITEC, holoPACK, HOMA, HVS, HH, INOPLAN, ISHIDA Evropa, itek, ITQ, Kachel, kocher- plastik Kontrolní váhy OCS, OPTIMA, PCA, POPP, PS mako, R. DECKERT, rommeLag, RWEISS, Seidenader, ServoTech, so-matec epple, Sorlec, STAKO, SVZ, transnova RUF, thermo-pack, VMS, ZLV.
  24. Jedná se zejména o společnosti SHA Training Sarl, SHA Facility Management Sarl a Franz & Wach Personalservice Sarl

Bibliografie

  • Zdroje používané Mezinárodní asociace židovských Genealogické společností (poznámka n o  42)
    • (en) Joachim Hahn a Jürgen Krüger, Synagogues in Baden-Wuerttemberg , vol.  2, Stuttgart, Theiss, kol.  "Joachim Hahn: místa a instituce",2007, 576  s. ( ISBN  978-3-8062-1843-5 ) ;
    • (en) Alemannia Judaica, Memorial Book of the synagogues in Germany , vol.  4 , „Synagoga ve Schwäbisch Hall“ , s. 4.  424 ;
    • (en) Henry Kohring, Židovský hřbitov ve Schwäbisch Hall Steinbach ,1996( ISBN  3-927374-16-4 ) , "Schwäbisch Hall" ;
    • (en) Eva Maria Kraiss a Marion Reuter, Bet hahayim. Dům života: židovské hřbitovy ve Württembergisch francích , Künzelsau,2003( ISBN  978-3-89929-009-7 a 3-89929-009-7 ).