Angelo Fortunato Formiggini

Angelo Fortunato Formiggini Obrázek v Infoboxu. Angelo Fortunato Formiggini. Životopis
Narození 21. června 1878
Modena
Smrt 29. listopadu 1938(ve věku 60 let)
Modena
Státní příslušnost italština
Výcvik Boloňská univerzita
Aktivita Editor

Angelo Fortunato Formiggini ( Modena ,21. června 1878 - Modena, 29. listopadu 1938) je italský filozof a vydavatel , židovský , zednářský , antifašistický nebo lépe: „a-fašista“. Studenti, je to esperantista . A velmi aktivní člen ordini goliardici ( řády goliardic ) a Corda Fratres , z nichž v roce 1903 předsedal římskému konzulátu, poté důležité italské sekci. V roce 1907 , vášnivě pro humor, představil v Bologni univerzitní diplomovou práci na téma Filosofia del ridere („Filozofie smíchu“).

V roce 1908 založil nakladatelství, které nese jeho jméno. Vydal za třicet let, v letech 1908 až 1938, více než 700 titulů, zejména jeho nejslavnější sbírku: I Classici del ridere („Klasika smíchu“, 105 svazků od roku 1912 do roku 1938 ). Vytvořil Casa del Ridere (Dům smíchu  ), knihovnu a muzeum smíchu.

Od roku 1918 do roku 1938 redigoval měsíčník kulturně-bibliografická časopis L'Italia che scrive ( „Itálie, které píše“), také známý svými iniciálami: Sdílení připojení k Internetu . V roce 1920 založil Istituto per la Propaganda della Cultura Italiana („Institut pro šíření italské kultury“), nakladatelství, jehož cílem je produkce první významné italské encyklopedie: Grande Enciclopedia Italica („Velká encyklopedie italica“). Projekt neuspěl kvůli odporu ministra Giovanniho Gentila . Kdo je později u vzniku Enciclopedia Italiana di scienze, lettere ed arti (nazývaného: la Treccani ). V roce 1922 vytvořil Formiggini v Římě Biblioteca Circulante („mobilní knihovna“) , která měla rychle 40 000 svazků.

Jeho rodina, jeho studium a profesionální aktivity ho vedly k pobytu v Modeně, Bologni, Janově a Římě. V roce 1938 předčasně a tragicky zemřel ve věku 60 let, fašistickými perzekucemi pohnán k zoufalství a sebevraždě .

Jeho proslulost nepřesahovala hranice jeho země. Jeho spisy psané převážně v italštině a také v modenském  (it) dialektu nebyly nikdy přeloženy do jiných jazyků. Stále velmi dobře známý v Itálii až do konce 30. let 20. století , jeho osobnost a jeho práce jsou dnes do značné míry zapomenuty širokou italskou veřejností. A jsou známy pouze malému počtu odborníků.

Životopis

Počátky v životě

Angelo Fortunato Formiggini se narodil v den letního slunovratu ,21. června 1878v Collegara, předměstí Modeny. Po narození Sofie, Giulia, Emanuele a Peppina je pátým a posledním synem Pellegrina Formigginiho a Marianny Nacmani. Patří k židovské rodině, která se v Modeně usadila velmi dávno. Nejstarší známý dokument potvrzující jeho přítomnost v tomto městě pochází z roku 1629 . Předkové Angela Fortunata pocházeli z Formiginy , odkud si vzali příjmení. Formiggini byli po určitou dobu zlatníky rodiny Este a poté se stali finančníky.

Angelo Fortunato nejdříve chodí do školy v Modeně. V letech 1889 - 1890 a 1891 - 1892 byl v Miláně , žil v Convitto nazionale Longone (národní internátní škola Longone) a navštěvoval prestižní Ginnasio Parini (Lycée Parini). Poté odešel do Bologny studovat do jiného stejně prestižního zařízení: Liceo classico Galvani (Lycée Classique Galvani).

V roce 1894 mu bylo šestnáct a začal psát autobiografii. Začíná to následovně:

1894: 8 luglio, domenica. - Oggi, giorno in cui credo di aver fatto una buona azione, ho deciso di cominciare il libro delle mie memorie ...(1894: 8. července, Neděle. - Dnes, v den, kdy věřím, že jsem udělal dobrý skutek, jsem se rozhodl založit knihu mých pamětí ...)

„Dobrý skutek“ spočíval v záchraně života malého chlapce jménem Bompani ve věku asi devíti let, který se topil v řece Panaro , poblíž mostu Sant'Ambrogio v Collegara poblíž Modeny.

V roce 1896 byl Formiggini vyloučen z klasického gymnázia v Galvani ( Liceo classico Galvani ) za to, že napsal, tiskl a distribuoval v rámci podniku satirickou báseň: La divina farsa. Ovvero la descente ad infernos di Formaggino da Modena (Božská fraška. Takový je sestup do pekla Formaggino z Modeny). Kde, ve stopách Božské komedie o Dante , že karikován své učitele a spolužáky. Také si dělá legraci ze hry se slovy, zde zkresluje jeho jméno od Formiggini po Formaggino , což v italštině znamená: tavený sýr. Ve středoškolském studiu bude pokračovat na Liceo Muratori (Lycée Muratori) v Modeně.

Vysokoškolské vzdělání, goliardické řády, Corda Fratres

Po ukončení středoškolského studia se zapsal na Právnickou fakultu v Modeně. Kromě svých studijních a kulturních aktivit je velmi aktivní v ordini goliardici ( goliardické řády, nazývané také Goliardia ), tradičních slavnostních a karnevalových společnostech italských studentů . Psal satirické básně v modenském dialektu, který podepsal Furmajin da Modna ( Modrý sýr).

Navštěvuje Bolognese slavnostní společnost na Accademia della Lira (akademie Lyre ). Což mu dalo nápad vytvořit slavnostní společnost v Modeně: Accademia del Fiasco (Akademie Fiasco ). V rámci této akademie vykonává činnosti. Například, mající fíkovník vysazeny na4. listopadu 1899, u příležitosti tradiční slavnosti festa degli alberi (stromový festival). V tento den přednáší Formiggini chválu za fíkovník.

Formiggini musel přerušit studium, aby mohl vykonávat vojenskou službu. Skončil to s hodností desátníka . Po návratu do civilu představuje27. listopadu 1901, univerzitní práce na téma: La donna nella Torah in raffronto con il Manava-Dharma-Sastra . Contributo storico-giuridico a un riavvicinamento tra la Razza ariana e la semita (Žena v Tóře ve srovnání s Manava-Dharma-Sastra. Historicko-právní příspěvek ke sblížení mezi árijskými a semitskými rasami). V této tezi tvrdí, že původně byli Árijci a Semité stejní lidé. O mnoho let později přiznal, že tuto tezi, která mimochodem nebyla ani projednána, zcela vymyslel.

V roce 1902 se přestěhoval do Říma a nastoupil na Fakultu humanitních věd, kde navštěvoval lekce velkého filozofa Antonia Labrioly . Angelo Fortunato se připojuje k slavnostnímu a bratrskému mezinárodnímu studentskému sdružení Corda Fratres (Cœurs Frères). Společnost byla založena v roce 1898 tím, Efisio Giglio-Tos , tato asociace sdružuje velký počet studentů, jedna třetina z nich jsou italských studentů.

v Říjen 1902, najdeme člena Formiggini ve výboru Società Italiana per la propaganda della lingua esperanto (Italská společnost pro propagaci jazyka esperanta ).

V roce 1903 se stal vedoucím římského konzulátu Corda Fratres . A při této příležitosti se setkává Emilia Santamaria, která jí pomáhá jako sekretářka. vČervenec 1903, byl zvolen prezidentem důležité italské sekce Corda Fratres .

Casa Formiggini ( Formiggini dům), viale Margherita je letní sídlo z Corda Fratres v Modeně .

The 19. září 1906, ožení se s Emilií Santamaria. A vrátil se do Bologny, kde se zapsal na univerzitu . The28. června 1907, zde strávil svůj druhý titul, tentokrát ve filozofii, diplomovou prací na téma Filosofia del ridere (Filozofie smíchu). Kde potvrzuje, že smích spojuje muže v bratrství. A tím humorem je massima manifestazione del pensiero filosofico (nejvyšší projev filozofického myšlení).

Zednářství

Angelo Fortunato Formiggini se připojil k italskému zednářství .

The 20. února 1904, dosáhl hodnosti Maestro massone (mistr zedník) v římské zednářské lóži Lira e spada (Lyra a meč).

Začátky v publikování

Redakční činnost Formiggini začíná v neděli 28. června 1908, u příležitosti radostného Festa mutino-bononiense (Modeno-Boloňský festival), který organizuje ve Fossaltě (a který se měl původně konat dne31. květnapředchozí). Má oslavovat modenského básníka Alessandra Tassoniho a „znovuzrozené přátelství mezi Bolognou a Modenou“. U příležitosti této události vydává na své náklady dvě knihy:

Strana předstírá, že oslavuje na místě střetu mezi Bolognese a Modenese během bitvy o Fossalta dne26. května 1249znovuzrození jejich přátelství. Tato událost, k níž dochází 659 let po bitvě, je samozřejmě naprosto imaginární. A našla se záminka pro večírek v duchu vtipů a hoaxů ordini goliardici (goliardic řádů) a Formiggini. Kdo žije v Bologni a pochází z Modeny. A proto má vazby na obě města.

Formiggini tedy komiksově líčí své počátky v tomto roce jako vydavatel: un bel mattino di maggio, nel 1908, svegliandomi mi accorsi che avevo le mani come prima, il naso come prima, tutto come prima, pur essendo completamente diverso: non ero più uno studioso, ero diventato un editore (jednoho krásného květnového rána v roce 1908, když jsem se probudil, jsem si uvědomil, že mám ruce jako dřív, nos jako dřív, stejně jako dřív, ale přesto jsem byl úplně jiný: Už jsem nebyl studentem, stal jsem se redaktorem).

AF Formiggini Editore nakladatelství byl původně založen v Bologna a Modena. Její latinské heslo je amor et labor vitast („dílo a láska k životu“), které bylo napsáno na všech obalech, které jsou vytištěny na pauzovacím papíru napodobujícím pergamen, v knihtisku. Ale od konce roku 1909 byla založena pouze v Modeně, kde Formiggini otevřel typografický workshop s jistou Blondi. Mezi jeho první publikace, svědčí o jeho zájmu a lásky k jeho rodného města, Formiggini napsal a publikoval v roce 1910 v Piccolo Guida e Indicatore di Modena (Malý průvodce a ukazatel Modena), která byla dlouhá 100 stran..

Vydavatel vyvinul intenzivní činnost od svých počátků: 6 publikací v roce 1908, 16 v roce 1909, 19 v roce 1910, 31 v roce 1911. A až 52 publikací v roce 1913, což je rekord v ročních publikacích.

Filozofické publikace

Formiggini je stejně vášnivý pro komickou operu i pro filosofii. Vytvořil sbírku Biblioteca di filosofia e pedagogie (filozofie a pedagogická knihovna) a v ní Opuscoli di filosofia e pedagogia (brožury filozofie a pedagogiky). To vydává působí Národního kongresu Parma na Societa Filosofica Italiana (italská Philosophical Society), která se koná v roce 1907 a Rivista di Filosofia (Revue de Philosophie), oficiálního orgánu této společnosti od roku 1909 do roku 1918.

V roce 1911, v Janově, Formiggini zveřejnila Atti del IV e Congresso Internazionale di Filosofia, Bologna 1911 (Skutky IV ročníku mezinárodního kongresu filozofie, Bologna 1911), ve kterém Henri Bergson , Émile Boutroux , Benedetto Croce podílel s významnými příspěvky. , Émile Durkheim , Federigo Enriques , Paul Langevin , Wilhelm Ostwald , Giuseppe Peano , Hans Vaihinger . Celkem tři velkoformátové svazky s více než patnácti stovkami stran, které zahrnují eseje napsané velkými filozofy té doby, včetně „Evoluce zákonů“ od Henriho Poincarého a „Filozofické intuice.“ Henri Bergson.

Sbírka Profili (Profily)

V roce 1909 vydalo vydavatelství Formiggini sbírku Profili (Profily) s monografií Sandra Botticelliho, kterou napsal IB Supino. 128 další budou následovat, mezi něž patří: Darwin , Galileo , Archimedes , Newton , Karl Marx , Martial , Giordano Bruno , Jesus Christ , Saint Paul , Saint Augustine , An Ariosto které Benedetto Croce , v Hegel napsal Giovanni Gentile a Sarpi písemné by Roberto Papini . Poslední vydanou monografií bude monografie Gabriella Chiabrery , publikovaná v roce 1938 . Volba toho druhého, brilantního intelektuála a básníka vyloučeného z papežských států , který byl následně vykázán ze svého města Savony , možná nebyla cizí těžké atmosféře perzekuce, kterou v té době zažíval Formiggini.

Cílem sbírky Profili (Profily), jak uvádí text prezentace jejího prvního čísla, je vydat: de [...] graziosi volumetti elzeviriani [...] non aridi riassunti eruditi, ma vivaci, sintetiche e suggestive rievocazioni di postava přilákala významné [...] soddisfano il più nobilmente possibile all'esigenza, caratteristica del nostro tempo, di stealing molto learning col minimo sforzo [...] (půvabné svazky vytištěné v elzevirovských postavách , bez „vyprahlých a vědecky shrnutých“ up, ale živé, roztomilé a výstižné evokace, uspokojující co nejušlechtileji charakteristický požadavek naší doby, že se chceme hodně naučit s minimem úsilí).

Janovské období

Dobré přijetí publikací povzbuzuje společnost Formiggini ke zvětšení velikosti jejího nakladatelství a počtu jejích publikací. Tato zvýšená aktivita vedla k přesunu do Janova v roce 1912 . Poté vytvořil kolekci I Classici del ridere (Klasika smíchu), svůj největší redakční úspěch, který na zadní straně obálky obsahuje krásnou alegorickou rytinu s podpisem „  A. de Karolis  “ s latinským heslem risus quocque vitast („smích je život ") . Tato sbírka je podle své definice odvozena od slavného rčení v románském dialektu  : er mejo fico der moi bigonzo (nejlepší ovoce mé sklizně). Prvním dílem smíchu Classic bude Prima giornata del Decameron („První den Dekameronu“) Boccaccio . Následovat budou Satyricon , Petrone , Gargantua , Rabelais , Gulliver , Jonathan Swift , Zlatý osel , Apuleius , Heptameron , Marguerite d'Angoulême atd.

Formiggini je pro vstup do italské války během světového konfliktu, který začal v roce 1914 . Na oznámení prohlášení italské války v Rakousku-Uhersku24. května 1915, spěšně opustil rodinu a nakladatelství. A odchází se přihlásit do italské armády jako dobrovolník a zanechá lidem kolem sebe jedinou zprávu, že nevaroval: Parto! Non posso dirvi nulla. Osud quello che potete! (Odcházím! Nemůžu ti nic říct. Udělej, co můžeš!)

Byl na frontě v hodnosti kapitána od května 1915 až do svého propuštění z armády pro infermità (zranění) v březnu 1916 .

Some Classici del ridere (Classics of smích)

Usazování v Římě

V roce 1916 vytvořil Formiggini velké dědictví, které mu umožnilo opustit Janov, kde mu nikdy nebylo dobře. Na naléhání své manželky se přestěhoval do Říma . A jděte žít ve velkém bytě na Capitol Hill . Sídlo jeho nakladatelství je nyní poblíž Kapitolského náměstí , na 5 via del Campidoglio.

1 st April 1918 , Formiggini trvá zejména moderní a originální iniciativu pro čas. Publikoval: L'Italia che scrive. Rassegna per coloro che leggono. Supplemento mensile di tutti i periodici (Itálie, která píše. Prezentace čtenářů . Měsíční příloha všech periodik). Toto je první vydání měsíčního kulturně-bibliografického periodika L'Italia che scrive (Itálie, která píše), známé také pod svými iniciálami: ICS . Tato publikace, kterou Formiggini pokračoval po celou dobu své kariéry až do roku 1938, měla za úkol informovat čtenáře o nových knihkupectvích. Jak uvádí Formiggini, ICS se zabývá „všemi hlavními otázkami, které jsou součástí života italské knihy, protože jsou nezbytné pro duchovní život národa“ ( tutte le principali questioni inerenti alla vita del libro italiano in quanto esse sono essenziali alla vita spirituale della nazione ).

Ve Francii od15. listopadu 1919, Poznamenává José de Berys v článku věnovaném L'Accord interscolaire Franco-Italien , publikovaném v La Nouvelle Revue  : „Itálie již má vynikající periodikum informací pro knihkupectví a bibliografii, Italia che scrive , kvůli horlivé a obětavé činnosti pana Formigginiho. "

Za dvacet let, od roku 1918 do roku 1938, L'Italia che scrive uvádí 13 124 knih, oznamuje vydání 52 434 dalších a publikuje 1152 článků. Průměrný náklad časopisu je 15 000 výtisků, s vrcholy 20 000 a minimálními 11 000.

Instalace v Římě dává Formigginimu příležitost přijmout za znak svého nakladatelství komického a skákajícího římského vlka . Jedno ze dvou dvojčat, které sedělo na jeho zádech, drželo obrovský pírko symbol psaní. Druhý spadl ze zadní části zvířete. Celá podtitul „  biblioteca circolante  “ (to znamená „populární knihy pro všechny“).

Formiggini a knihovny

Formiggini přikládá velký význam rozvoji veřejných a populárních knihoven. A četné dary knih do knihovny Estense v Modeně a do knihovny na univerzitě v Janově .

Spolu se svou redakční činností představuje knihovnu a muzeum humoru zvané Casa del Ridere („Dům smíchu“), které shromažďuje veškeré materiály týkající se smíchu: knihy, časopisy, tisky, obrazy.

Jeho první zkušenost jako propagátora veřejné knihovny se odehrála během první světové války . Horlivě se podílel na vytváření táborových knihoven vytvořených pro vojáky. Jeho účast je odhalena dopisem adresovaným „commilitoni“ (soudruzi ve zbrani) v roce 1916, jehož kopie je uložena v jeho archivech. Tento dopis doprovází zaslání čtrnácti případů knih od jeho tehdy velmi mladého nakladatelství.

V roce 1922 vytvořil Formiggini v Římě v souladu se svou iniciativou založit recenzi L'Italia che scrive (L'Italie qui scrive ) sbírku tzv. Populárních knih určených pro všechny v malém formátu označenou jako Biblioteca circolante. a prodával se za nízké ceny a rychle rostl na 40 000 svazků. Něco, co Formiggini u těchto děl několikrát specifikuje.

Rychlý přehled katalogu potvrzuje obecnou povahu této knihovny. K dispozici jsou knihy pro všechny typy čtenářů. Od současných románů až po knihy o historii, ekonomii, vědě, filozofii a klasických řeckých a latinských autorech. Část katalogu je spojena s aktuálními událostmi té doby, s mnoha knihami o Velké válce . Ale existují i ​​díla jako War Memoirs of Winston Churchill nebo My Life od Trockého . Knihy napsané klasickými autory z Itálie a dalších zemí: Manzoni , Walter Scott , Balzac atd. Většina románů a básnických sbírek se týká aktuálního dění, díla děl Salvatora Gotty, Nina Salvaneschiho, Uga Ojettiho, Antonia Beltramelliho , Lucia D' Ambry a dalších italských současníků. Katalog zahrnuje zahraniční autory v jejich původních vydáních a jazycích, jako jsou James Joyce , John Dos Passos , James M. Cain . Tři knihy napsané Gandhi , autobiografií Charles Chaplin , etnologické studie Giuseppe Cocchiara dva southernist díla od Giustino Fortunato , zdůrazňují otevřenost Formiggini. Kdo nechtěl podřídit svůj katalog pouze jediným požadavkům na zábavu nebo omezením a závazkům své doby.

20. léta 20. století

V roce 1920 si pár, který vytvořil Angelo Fortunato a jeho manželka Emilia a neměli žádné děti, adoptoval jednoho: Fernanda Cecilii Santamaria. Koho jimi láskyplně přezdívají Puccettino ( Malý palec ).

V roce 1920 vytvořil Formiggini Istituto per la Propaganda della Cultura Italiana (Institut pro šíření italské kultury), později přejmenovaný na Fondazione Leonardo per la cultura (Leonardova nadace pro kulturu) a zahájil projekt realizace Grande Enciclopedia Italica (Velká encyklopedie). Italica). Tento významný kulturní projekt první velké italské encyklopedie narazil na odpor ministra Giovanniho Gentila , který byl k účasti přizván. Pohan obvinil Formigginiho z nesrovnalostí a v roce 1923 ho donutil opustit Fondazione Leonardo per la cultura . V roce 1925 byla nadace se vším svým dědictvím pohlcena Istituto Nazionale Fascista di Cultura (Národní fašistický institut kultury), jehož prezidentem je pohan. Projekt encyklopedie zahájený společností Formiggini bude provádět Giovanni Treccani s Enciclopedia Italiana di scienze, lettere ed arti (Italská encyklopedie věd, dopisů a umění), jejímž prvním vědeckým ředitelem bude ... Gentile.

V reakci na svou encyklopedickou a kulturní nehodu Formiggini píše hořkou a výsměšnou satiru proti pohanům, kteří upřednostňovali Treccaniho: La ficozza filosofica del fascismo e la marcia sulla Leonardo, libro edificante e sollazzevole (Filozofický náraz fašismu a pochod na (Foundation) Leonardo, edukativní a zábavná kniha). „Pochod na (Fondatio) Leonardo“ je zjevnou narážkou na Marcia su Roma (březen v Římě), která v roce 1922 zajistila fašistům převzetí moci v Itálii .

Formiggini vytváří nové sbírky: v roce 1923 jsou to omluvy (omluvy), profily filozofických a náboženských doktrín. Svědčí o jeho otevřenosti vydaly postupně: v roce 1923 Apologia dell'ebraismo ( „Omluva za judaismu“) rabi Dante Lattes a v roce 1925 o Apologia dell'Islamismo ( „omluva islámu“) Laura Veccia Vaglieri. V této knize také publikuje knihu Apologia del Cattolicismo (Apologie du Catholicisme) od Ernesta Buonaiuti, Apologia del Taoismo (Apologie du Taoism ) od Giuseppe Tucciho, Apologia dell'Ateismo (Apologie za ateismus) od Josepha Rensiho a dalších osm titulů. sbírka. V roce 1924 vytvořil Medaglia (medaile), sbírku monografií současníků, některé fašisty nenáviděné, například Luigi Albertini , Giovanni Amendola , Filippo Turati a Luigi Sturzo . Distribuci monografií těchto osobností nenáviděných fašisty jim brání. Kdo je odstraní z knihkupectví. A naopak, Mussolini Josepha Prezzoliniho se stávajícími fašistickými úřady nesetkává žádné potíže. Další nové sbírky vytvořené Formiggini jsou Lettere d'amore (milostné dopisy), Polemiche (kontroverze), Guide radio-liriche (Guide de la radio-opéra), Aneddotica (Anecdote) a Chi è? (Who is it?), Biografie slavných a stále žijících osobností, která je velmi úspěšná.

Napsal Formiggini, Dizionarietto rompitascabile degli editori italiani compilato da uno dei suddetti (Malý kapesní slovník italských vydavatelů, sestavený jedním z nich), vydává Mondadori a přetiskuje Formiggini ve druhém rozšířeném vydání v roce 1928.

Formiggini rád zavádí humor do publikací, které jsou mu v zásadě velmi vzdálené. Jde tedy o název tohoto posledního díla, které obsahuje slovní hříčku: „rompitascabile“ formované transparentním způsobem ze slov tascabile (z kapsy) a rompiscatole . Rompiscatole se doslova překládá do francouzštiny jako „casse- Boîte “. A v italštině znamená „bolest v zadku“.

Pokud jde o podtitul knihy, Formiggini dodává ve smyslu pro humor a sebe-výsměch:

DIZIONARIETTO ROMPITASCABILE degli Editori Italiani, kompilace da uno dei suddetti. Seconda edizioni con nuovi errori ed aggiunte e con una appendice egocentrica.

Což znamená:

MALÝ POKLADNÍ SLOVNÍK od italských vydavatelů, sestavený jedním z nich. Druhé vydání s novými chybami a dodatky a samostatnou přílohou.

Formiggini také vydává další druhy knih. Stejně jako 1. ledna 1924 kniha od Ivanoe Bonomi Dal socialismo al fascismio; Sconfitta del socialismo. La crisi dello stato e del parlamento. On fašismus. („Od socialismu k fašismu; Porážka socialismu. Krize státu a parlamentu. Fašismus“).

Roky 1930-1937

Nakladatelství Formiggini začalo ve 30. letech upadat . Pokles prodeje knih a obecná krize v italském vydávání přinutily Formigginiho opustit diletantský a rodinný přístup, který pozoroval ve vedení svého nakladatelství. Bude muset vytvořit21. prosince 1931redakční společnost: Società Anonima AF Formìggini Editore v Římě (vydavatel Société anonyme AF Formiggini v Římě). Formiggini je Amministratore delegato (výkonný ředitel) společnosti.

Text Angela Fortunata s názvem Venticinque anni dopo (O dvacet pět let později), publikovaný v roce 1933 , se zdá být předzvěstí toho, co se stane s jeho vydavatelstvím.

V roce 1934 byl v deficitu. A Formiggini musí prodat své pozemky v Collegara a dům v Modeně, aby splatil své dluhy. V roce 1937 byl jeho římský dům zkonfiskován na základě odvolání, že úřady rozhodly o plánu sanace oblasti, kde se nachází.

Pronásledování a sebevražda

Od roku 1937 zahájil fašistický režim antisemitskou propagandu, aby začal připravovat veřejné mínění na vyhlášení rasových zákonů . The27. června 1938Když Formiggini slyšel, že komise pro la razza (komise pro rasy) učinila svá zjištění ve prospěch rasové teorie, říká, že ho odsoudila.

The 14. července 1938, na titulní straně celostátního deníku Il Giornale d'Italia je vytištěn článek s názvem takto: Il fašismus k ei problémům della razza (fašismus a rasové problémy). 8. srpna se objeví první vydání La difesa della razza (Obrana závodu). I Angelo Fortunato je pak nucen vzpomenout si, na co, zdá se, zapomněl: že byl Žid . Ten, který byl vzdálený od sionismu a všech náboženských nebo kulturních partikularismů.

The 31. srpna 1938, Formiggini jde do svého rodného města. Navštěvuje Torre Ghirlandina (Garland Tower), zvonici modenské katedrály . Je to nejvyšší památník ve městě, nazývaný také jednoduše Ghirlandina nebo torre civica (občanská věž). Na vstupence, kterou si ponechává, poznamenává, že přišel zkontrolovat prostory a provést jejich předběžnou studii s ohledem na jeho sebevraždu.

Spisy Angela Fortunata z tohoto období, kdy došlo k uvolnění oficiálního antisemitismu, budou zveřejněny po skončení druhé světové války pod názvem: Parole in libertà (Slova na svobodě). Kombinují antifašistickou a anti-Mussoliniho invektivu s nabádáním k Židům, aby se vzdali židovské kulturní a náboženské identity, pro asimilaci, která podle Angela Fortunata: nové prvky ho rozladily. Ale je to pauza, která bude víceméně dlouhá, po které se závod obnoví. "

Formiggini také zoufale hledá důvod, proč zůstat optimistický tváří v tvář zoufalé situaci.

Na adresu italských Židů také píše: „Pamatujte, že vůdce fašismu předpokládá nadvládu nad svou stranou pouze na 150 let. Výpočet utrpení bude opět 132 let. Může to být mnohem méně. Fašismus je přísně osobní jev (spojený s osobou Mussoliniho). Nebyla by to ve srovnání s nekonečnou budoucností krátká doba? Lidé se musí i nadále soustředit na budoucnost. "

Totalitní stroj však pokračuje ve své cestě a pošlapává vynucený optimismus Formiggini. The15. září 1938, požaduje Ministero della Cultura Popolare (ministerstvo populární kultury) podrobné vyjádření všech židovských zaměstnanců redakční společnosti Formiggini. Jediný Žid je Formiggini. Na základě těchto informací ministerstvo nařídilo změnu názvu společnosti. Formiggini ji přejmenovává na Società Anonima delle Edizioni dell'ICS (Société Anonyme des Éditions de l'ICS) s odkazem na název nejdražšího periodika: L'Italia che scrive (Itálie, která píše). Které si přeje, aby se i nadále objevovaly.

Formiggini je nucen změnit jméno a také oficiální vedoucí svého nakladatelství. Angelo Musso se oficiálně stává prezidentem Société Anonyme vytvořeného v extremis, aby se zabránilo vyvlastnění jako „židovského majetku“.

The 14. listopadu 1938„Formiggini podniká kroky k získání výhody pokřtěného„ discriminazione “určeného pro Židy, kteří založili„ árijskou “rodinu. Tyto kroky jsou neúspěšné. Nejen židovská identita, ale i Formigginiho vlastní osobnost ho v očích fašistického režimu činí nenávistným.

The 17. listopadu 1938, fašistická vláda vyhlašuje svou antisemitskou legislativu: Provvedimenti per la difesa della razza italiana (Opatření na obranu italské rasy).

O jedenáct dní později, v pondělí 28. listopadu 1938, poté, co se postaral o všechny své záležitosti, Formiggini jede vlakem v Římě do Modeny. Zakoupením pouze jednosměrné letenky. Svou manželku, kterou tato cesta překvapila, předstírá, že je nutné být přítomen na schůzi akcionářů typografie.

A příštího rána, v deštivém zimním počasí, hnán k sebevraždě antisemitskými perzekucemi organizovanými fašistickými úřady , se vrhl z vrcholu Torre Ghirlandina . Jak oznámil ve svém posledním dopise, činí tak s výkřikem: Italia! (Itálie!) Že má čas křičet třikrát. Před pádem na několik desítek metrů se zřítil k zemi.

Odešel, psaný o několik dní dříve, epigraf vysvětlující ducha jeho gesta:

Born ferro born
piombo born fuoco possono salvare
la libertà, ma la parola soltanto.
Questa il tiranno spegne per prima.
Ma il silenzio dei morti
rimbomba nel cuore dei vivi.

Ani železo, ani olovo, ani oheň
nemohou zachránit
svobodu, ale pouze řeč.
Byla první, kdo uhasil tyrana.
Ale ticho mrtvých
rezonuje v srdcích živých.

Navíc v dopise zaslaném Angelovi Mussoovi v den jeho sebevraždy Formiggini říká, že jeho rozhodnutí bude la sola che potesse salvare la [sua] famiglia e l'azienda (byl jediný, kdo mohl zachránit [jeho] rodinu a podnikání). Končí poslední piruetou, pohřebem a zoufalým vtipným výletem: Per fortuna piove e non ho a temere un secco ulteriore, salvo quello del finale abbrustolimento. Viva l'Italia! (Naštěstí prší a nemusím se bát následného sucha, kromě závěrečného toustovače. Ať žije Itálie!) „Toustovač“ je narážkou na jeho přání, aby jeho smrtelné ostatky byly zpopelněny.

Pohřby pod pečlivým dohledem

Po jeho smrti nebylo splněno přání Formigginiho, aby byl jeho popel svržen do řeky Panaro z vrcholu mostu Sant'Ambrogio. Na stejném místě na řece, kde se v roce 1894, když mu bylo šestnáct, ponořil a zachránil topícího se malého chlapce. Pohřeb Angela Fortunata Formigginiho se koná za chladného zimního dne, za úsvitu, den po jeho sebevraždě. Je pohřben30. listopadu 1938na hřbitově San Cataldo v Modeně. Je pohřben mimo izraelskou část tohoto hřbitova, protože zemřel sebevraždou.

Zprávy o Formigginiho tragické smrti mohly obíhat tajně jen kvůli odmítnutí všech novin vydat nekrolog, dokonce za který zaplatili. Antisemitská legislativa přijatá Itálií zakazuje ohlašovat smrt Žida. To, co při této příležitosti zdůrazňuje italský antifašistický tisk v zahraničí, jako je Giustizia e Libertà .

Tento nedostatek šíření informací znamená, že pohřeb sleduje jen velmi málo lidí. Na druhé straně je přítomna velmi důležitá policejní síla. Je tam asi třicet policistů v uniformách. S pomocí ostatních v civilu, kteří fotografují přítomné lidi a zapisují si jejich jména do malých poznámkových bloků. Jejich úkol je rychle odeslán. V průvodu je pouze pět příbuzných nebo přátel zesnulého, kteří ho přišli doprovázet do jeho posledního domova.

Jeho manželka Emilia Santamaria, která vede konvoj, musela bojovat s policií. Kdo původně požadoval, aby se pohřeb jejího manžela konal v noci. Úřady nakonec ustoupily, ale na obřad uložily velmi časnou hodinu.

Ve stejný den vysílá Radio Monteceneri zprávy v italštině ze Švýcarska . Ve Francii , Le Populaire ,10. prosince 1938hovoří o tom, stejně jako na Madagaskaru , v novinách Volonté , o15. března a 27. května 1939.

Svědectví o soucitu

Emilia Santamaria obdržela od Itálie projevy náklonnosti a nekrology, které v té době představovaly v kontextu fašistického režimu velmi odvážná gesta. Mnoho cizinců podstupuje konkrétní fyzická rizika psaním, aby mu projevili soucit a rozhořčení.

Píše také z New Yorku Nicola Zanichelli a Umberto Liberatore. Luciano Mastronardi, ex ispettore scolastico (bývalý školní inspektor) z Vigevana, píše velmi pevný dopis, který vychází contro il delitto e infamia (proti zločinu a hanbě). Napište vdově Attilio Momigliano, Adriano Tilgher, Ivanoe Bonomi , Massimo Bontempelli . Luigi Spotti z Parmy uvádí, že přítel O legii Osservatore Romano è venuto ieri a comunicarmi d'avere letto [... (přítel, který čte Osservatore Romano, mi včera přišel říct, abych si přečetl). Otec Agostino Gemelli píše: [...] non so se ella sa che fummo Compagni di scuola nei lontani anni 1888-1890 in Milano. Io pregherò per anima di suo marito [...] (Nevím, jestli ví, že jsme byli přáteli ze školy ve vzdálených letech 1888-1890 v Miláně . Budu se modlit za duši jejího manžela). Píše také italská židovská komunita. A dokonce i konkurz Italiana, který končí svůj dopis groteskně saluti cordiali fascisti (srdeční pozdravy fašisté).

Filozofova sebevražda

Tváří v tvář pronásledování mohl Angelo Fortunato uprchnout ze své země se svou rodinou. Neviděl však, jak opouští Itálii a pokračuje ve svém životě jinde. Byl příliš připoután ke svým italským kořenům. Situace v jeho vlasti se stává neúnosnou, raději si vezme život, než aby odešel. To vysvětluje název, který dala Nunzia Manicardi své biografické knize vydané v roce 2001 vydáním Guaraldi v Modeně: „Formiggini: l'editore ebreo che si suicidò per restare italiano“ (Formiggini, židovský vydavatel, který spáchal sebevraždu kvůli pobytu v Itálii).

Tím, že se Angelo Fortunato rozhodl zabít vržením z vrcholu symbolické památky Modeny vysoké 87 metrů, chtěl dát své sebevraždě charakter velkolepého gesta protestu. Před smrtí zaslal dopis adresovaný svému velkému příteli Giulio Calabi, zakladateli politického uprchlíka v Paříži Messaggerie Italiane . Svou volbu vysvětluje, protože chce tímto způsobem otřást veřejným míněním. A také proto, že viděl, jak zmizel jeho sen, že bude moci dát své jméno Formiggini svému adoptivnímu synovi Fernandovi Cecilii Santamaria. Napsal také, že měl v kapsách dva dopisy, jeden adresovaný italskému králi a druhý Mussolinimu. A že bude mít také plné kapsy peněz pro chudé Modeny, aby fašisté nemohli říci, že byl z finančních důvodů veden k sebevraždě. Giulio Calabi po obdržení dopisu pláče a volá: „Povero ingenuo e illuso amico mio, che spreco della sua bontà e inteligenza“! (Můj ubohý naivní a iluzorní přítel, jaká ztráta jeho laskavosti a inteligence!)

V Itálii však sebevražda zůstala v té době bez povšimnutí. Italský tisk, nasazený fašistickou diktaturou, o tom nemluví. Je dokonce zakázán až do zveřejnění oznámení o smrti zaslaného vdovou.

Existuje pouze jeden cynický komentář od tajemníka Národní fašistické strany ( Partito Nazionale Fascista ) Achilla Staraceho . Pak by prohlásil: „È morto proprio come un ebreo: si è buttato da una torre per risparmiare un colpo di pistola“ (Zemřel jako Žid: vrhl se z věže, aby ušetřil náklady na střelnou zbraň).

Formiggini nebude jediným Židem, který v té době okázale spáchal v Itálii sebevraždu na protest proti státnímu rasismu. Ve stejné době ve Florencii se velitel Ascoli, když se dozvěděl, že byl vyhnán z armády, protože byl Žid, shromáždil svůj pěší prapor. A poté, co obtěžoval těchto pět set mužů. Před nimi je obličej zabalen do italské vlajky. A střílí si do hlavy.

Vydavatelství, které vytvořil Formiggini, ho přežilo jen několik let. V roce 1941 definitivně zmizela .

Formiggini a fašismus

Formiggini téměř až do konce svého života mluví s obdivem k Mussolinimu . Ale svou kartu od fašistické strany si nevezme v době, kdy jí zavedený režim přikládá zásadní význam. Členství je povinné například při výkonu učitelské profese. Výsledkem je, že učitelé tak byli nuceni se zapojit do žertu s odznakem PNF ( Partito Nazionale Fascista ) a vysvětlili, že to ve skutečnosti znamená: Per Necessità Famigliare (By Family Necessity).

Frormiggini se snaží trochu „postrádat“ fašismus. Je více fašistický než antifašista. V roce 1924 napsal, že il fašismus è una gran bella cosa visto dall'alto; ma visto standoci sotto fa un effetto tutto diverso (fašismus je velmi dobrá věc, při pohledu shora; ale při pohledu zdola působí zcela jiným dojmem).

Nezávislá mysl, Formiggini se může situovat pouze mimo jakýkoli totalitní rámec, ať už je jakýkoli. Stále zůstává vášnivě připoután k právu a spravedlnosti. A krátce před svou sebevraždou napsal: Il fascismo mi piacque quando mi parve un elemento di forza a servizio del diritto: ma non mi piacque più quando si affermò rivoluzionario: all'etica delle rivoluzioni non ho mai creduto, ci s'ingrassano troppi avventurieri, e ogni principio di giustizia è sovvertito . (Fašismus mě těší, když se mi jeví jako prvek síly ve službě právu, ale už mě nelíbí, když se prosazuje jako revoluční: Nikdy jsem nevěřil v etiku revolucí, která příliš vykrmuje dobrodruhy a kde všechny zásady spravedlnosti jsou zvráceny.)

Fašisté neodpouštějí vydavateli, nezávislému intelektuálovi Formigginimu, že se jim vyhnul, tím, že odmítli úplné podřízení. V roce 1938 mu ponechali pouze volbu cesty exilu, aby si zachoval svobodu jednat a vyjádřit se. Než by opustil Itálii , raději se zabije. Podle příkladu slavného filozofa Sokrata , který dává přednost pití jedlovce spíše než vyhnanství mimo své město.

Formiggini a sionismus

V roce 1902 se Formíggini připojil k Corda Fratres , mezinárodnímu studentskému sdružení, kde koexistovala sionistická sekce vedená v Paříži Léem Fildermanem a velká rumunská sekce otevřeně antisemitská . Při této příležitosti Formiggini píše článek: Gli Ebrei in Rumenia: he limits fra la „Corda Fratres“ e il Sionismo (The Židé v Rumunsku  : hranice mezi „Corda Fratres“ a sionismem), kde se vyjadřuje k L 'idea sionista (The Sionist Idea).

Definuje sionismus jako grandioso idealle tramontato (velký ideál dekrepitude), což je málo užitečné pro italské Židy, kteří již mají vlast bella e nobilissima (krásná a velmi ušlechtilá). Sionismus pro něj hraje do rukou antisemitů. Pro sionismus v quanto vuol cercare un asilo a dei miserabili che sono respinti da tutti, è approvato soltanto dagli antisemiti (když se snaží najít azyl pro mizerné lidi odmítnutý všemi, je schválen pouze antisemity).

Formiggini odmítá sionismus a dává přednost univerzalismu, který jde nad rámec konfliktů zahájených z důvodu rasy nebo náboženství. Ideální svět bratrství, sen, který oživuje zakladatele Corda Fratres . Píše: Il vero idealle della Corda Fratres sarebbe quello di distruggere il Sionismo, cioè di renderlo zbytečné . (Pravým ideálem Corda Fratres by bylo zničit sionismus, tj. Učinit jej zbytečným.)

Formiggini zůstává věrný až do svých konečných důsledků pro tuto ideální vizi světa, po které volá. Chce svět, kde jsou všichni muži, Židé i nežidé, všude vítáni a všude se cítí jako doma. V roce 1938, kdy byl pro něj Židem v Itálii, kterou vášnivě miloval, život nemožný, se zabil. Doufat, že díky velkolepé povaze své sebevraždy probudí italské veřejné mínění. A přesto pokračujte tímto způsobem pochodem vpřed směrem k ideálnímu světu, který si přeje pro všechny muže.

Dokumentární dědictví

V roce 1939 , na základě vůle filozofa, jeho archivy, důležitá sbírka Formiggini, byly vdovou darovány knihovně Estense v Modeně.

Zahrnují mimo jiné:

Na webových stránkách Estense Library je možné nahlédnout do ručně psaných dokumentů patřících do archivu Angelo Fortunato Formiggini.

V roce 1989 byla Filosofia del ridere (Filozofie smíchu) od Formigginiho znovu vydána v edicích Boloňské univerzity .

Důvody pro zapomenutí Formiggini

Pokud většina historiků literatury zapomněla na Formiggini, lze zde uvést různé důvody:

Formiggini, nezávislý duch, je také především modenským , italským a italským mluvčím . Nikdy v životě nehledá proslulost za hranicemi své země a svého jazyka. Stačí, aby jednal v Itálii a v italském jazyce. A přestože téma smíchu, kterému se věnuje, je univerzální, nikdy se nesnaží přeložit své písemné úvahy do jiného jazyka, než je jeho vlastní.

Čtení, mluvení italsky, již není výsadou všech vzdělaných lidí v mnoha zemích, jak tomu bylo dříve. Kromě Italů je dnes málo lidí, kteří používají tento jazyk. To co nejvíce snižuje možnou ozvěnu zápisů, které zanechal Formiggini. A spisy o něm, které jsou až na velmi vzácné výjimky psány v italštině. Poslední éra, která zdůrazňuje tento fenomén kulturního omezení, skončila, když všichni kultivovaní Italové mluvili francouzsky. A kde úředním jazykem zvoleným pro Corda Fratres vytvořený v roce 1898 Italy byla francouzština.

V době, kdy žije, se Formiggini nedrží ani fašismu, ani antifašismu. Snaží se pokračovat v cestě. Dělejte to, co miluje: šířte kulturu a humor. V roce 1922, v roce, kdy se fašisté dostali k moci v Itálii, co dělá? Chcete-li vytvořit půjčovací knihovnu pro všechny, v Římě, která bude rychle počítat 40 000 svazků!

Udržuje dobré vztahy s exilovými politickými antifašisty, stejně jako s italskými vnitry, s různými názory, včetně fašistů.

Jeho fašismus znamená, že ho nikdo nemůže považovat za svého: ani fašisté, ani antifašisté. Vyzývá k smíchu a optimismu. Není z žádné strany. Nebo je to vše, co lze v každém z nich najít jako člověka.

Žid, nesnáší antisemity. Horlivý stoupenec asimilace Židů nemůže potěšit ty, kteří se naopak přiklánějí k zachování židovské identity.

Sám se stará o napsání oznámení o své smrti, vypracoval svůj portrét a shrnul své dílo do těchto pojmů: „AF Formiggini, hlavní redaktor, opouští tuto zemi a zanechává nezapomenutelnou vzpomínku na svobodného ducha, hluboce italského, zcela oddaného národní kultura. "

Giulio Einaudi a Marino Moretti v té době schvalují a píší: Formiggini era proprio questo: hluboce italiano, devoto alla cultura patria. Non lo dimenticheremo (Formiggini to bylo přesně: hluboce italský, oddaný kultuře své vlasti. Na to nezapomeneme).

Svobodný muž, Formiggini apeluje pouze na ty, kteří jsou také. A je jich tolik? To je možná vysvětlení zapomnění, do kterého se dnes vrhá v Itálii i za jejími hranicemi. Zatímco jeho spisy se v roce 2014 staly veřejně dostupnými. A že dosud neexistuje žádné úplné kritické vydání.

Pocty

Formagina a Turín: a přes Angelo Fortunato Formiggini

Ve Formigině v provincii Modena a v Turíně je dnes na jeho počest pojmenována Via Angelo Fortunato Formiggini .

Sassuolo: střední škola „AF Formiggini“

Il Liceo „AF Formiggini“ (střední škola „AF Formiggini“) v Sassuolo v provincii Modena nese toto jméno od roku19. května 1977.

V jeho paměti je v ústavu zasazen zelený dub .

Na webových stránkách provozovny je biografie Formigginiho s jeho fotografií.

Končí těmito slovy:

A no tutti, students, genitori e insegnanti, spetta il compito di fare memoria di Angelo Fortunato Formìggini e coltivare amore per cultura che animò tutta la sua vita. (Pro nás všechny, studenty, rodiče, učitele, je povinností udržovat při životě vzpomínku na Angela Fortunata Formigginiho a pěstovat lásku ke kultuře, která oživila celý jeho život.)

Modena: pamětní deska „Al tvajol ed Furmajin“

Den před svou smrtí Formiggini v odvolání k Modenese napsal: „il piccolo spazio che c'è fra la Ghirlandina e il monumento al Tassoni lo chiamerete„ Al tvajol ed Furmajin “per indicare la limitatezza dello spazio: no direte“ sudario „perché tvajol è parola più Allegra e simposiale“ (malý prostor mezi Ghirlandinou a památníkem Tassoni mu budete říkat „al tvajol ed Furmajin“, abyste označili hranici tohoto prostoru: neřeknete „rubáš“, protože tvajol (ručník) je veselší a přátelštější slovo).

Ironicky vyjádřeno toto přání Formagginiho je, aby bylo pokřtěno místo, kde zemře: Al tvajol ed furmajin , slova, která znamenají v modenském dialektu  (it)  : „Ručník Formaggino“, hra na slova mezi Formiggini a Formaggino , v italštině: tavený sýr. Hrajte na slova, která už Angelo Fortunato použil v názvu satirické básně napsané, vytištěné a distribuované v roce 1896, která mu vynesla vyloučení z galvanské střední školy v Bologni. Hrajte na slova, která použil také v roce 1908 k podepsání textu ve sbírce La Secchia .

Padesát let den po jeho sebevraždě 29. listopadu 1988je na místo Formigginiho smrti připevněna pamětní deska.

Al tvajol ed furmajin , jsou slova, která začínají text napsaný pro zbytek v italštině na této desce.

The 29. listopadu 2018, 80 let po jeho smrti bylo místo, kde vydavatel spáchal sebevraždu v Modeně, pojmenováno „Largo Angelo Fortunato Formiggini“.

Funguje

Přítel ilustrátorů

Formiggini vybudoval síť velmi talentovaných ilustrátorů.

Jeho kolekce Classici del ridere má obal navržený Adolfem de Carolis  ; pro viněty této sbírky přivolává rytce jako Gino Barbieri  (it) , Emilio Mantelli  (it) , Augusto Majani  (it) dit Nasica, Gino Carlo Sensani  (it) .

V jeho kolekci Profili byla deka navržená Albertem Artioli (Modena, 1881 - 1917).

La Secchia

Tyto ilustrace se objevily s ostatními v roce 1908 v La Secchia (Le Seau), první knize vydané Formiggini. Obálka je podepsána Barfredo da Bologna, pseudonym Alfreda Baruffiho (1873-1948). Níže zobrazený dřevěný kbelík zpochybňují Modena a Bologna v parodické básni Alessandra Tassoniho La Secchia rapita ( The Abducted Bucket ):

Poznámky a odkazy

  1. Detail zadní strany pohlednice ze série Cartoline parlante („mluvící pohlednice“), kterou vytvořil Angelo Fortunato Formiggini. Mezi nápisy se objeví: Biblioteca Circolante („Mobilní knihovna“). Toto je mobilní knihovna vytvořená v Římě Formiggini v roce 1922.
  2. Ilustrace pro La Mastèla a l'editòur dl'Armesdanza , text v boloňském dialektu od Ettore Bresbiho, publikovaný v La Secchia str.  34-35 .
  3. Carlotta Padroni L'Editoria italiana del Novecento: Angelo Fortunato Formiggini, la cultura e il risodi, 5. Il tragico destino (Italské vydání dvacátého století: Angelo Fortunato Formiggini, kultura a smích, 5. Tragický osud).
  4. Esperantská 30. listopadu 1902, strana 134, 1 st  sloupce.
  5. Aldo Alessandro Mola, Corda Fratres, Storia di una associazione internazionale studentesca nell'età dei grandi conflitti, 1898-1948 („Corda Fratres, Historie mezinárodního studentského sdružení v době velkých konfliktů“, 1898- 1948 ), CLUEB, Bologna 1999, s.  77 .
  6. Viz například, napsaný v modenském dialektu Formigginim a publikovaný v roce 1908: Al Punt ed Rén (v italštině: Il Ponte di Reno , ve francouzštině: „Le Pont de Reno“).
  7. Článek Na protest proti rasismu vydavatel FORMIGGINI spáchal sebevraždu v Modeně , Le Populaire , 10. prosince 1938, s.  3 , 2 nd  sloup, mluví o „dramatické sebevraždy, ve městě Modena, ze známého vydavatelství Angelo Formiggini“.
  8. The Damnatio Memoriae impost dal diet fascista sulla figura e opera formigginiana sortito ha il suo effetto drammatico, al punto che uno solo sparuto gruppo di adepti, oggi, conosce vicenda umana e del editorial modenese. ( Damnatio memoriae uvalené fašistickým režimem na formigginskou postavu a dílo mělo svůj dramatický účinek do té míry, že lidskou a redakční historii Modenaese dnes zná jen malá skupina následovníků.) Autor: Nicola Bonazzi Ebreo dopo. Angelo Fortunato Formiggini tra utopia e disinganno, Un editore dimenticato („Pozdní Žid. Angelo Fortunato Formiggini mezi utopií a deziluzí, zapomenutý redaktor“), na italském webu Griselda online, portale di letteratura („Griselda online, portál literatury“) ).
  9. Aldo Alessandro Mola opus citovaný, s.  99 .
  10. tomto místě se nachází rodinná jmenovka. Podívejte se na tuto lokalitu: Jacques Barzilay, geografický a popisný slovník Itálie, sloužící jako itinerář a průvodce pro cizince ... , editor Truchy, Paříž 1823, strana 129 ).
  11. V seznamu židovských významných osobností zveřejněném v časopise Journal de l'Empire ze dne 30. srpna 1806 najdeme Formagginiho z Milána, člena volební vysoké školy vědců, vlastníka půdy v Itálii. Na základě Commons si přečtěte reprodukci článku vytvořenou v Journal des debates ze dne 30. srpna 1906.
  12. Aldo Mola, citovaný opus, str.  79 .
  13. Příběh záchrany Formigginiho mladého chlapce, který se topil v řece Panaro, najdete v: Angelo Fortunato Formiggini Preludio autobiografico (Autobiografická předehra) La ficozza filosofica del fascismo e la marcia sulla Leonardo (La ficozza filosofica del fascismo e la marcia sulla Leonardo (La filozofická bouře fašismu a pochod k (nadaci) Leonardovi), citováno v: Liceo-Ginnasio „Giuseppe Parini“ Milano, Il Liceo „Parini“ e la Shoah, Dalle legge antiebraiche del 1938 alla „Soluzione finale“, Giorno della Memoria 2012 (Lycée-Gymnasium „Giuseppe Parini“ Milan, Lycée „Parini“ a šoa, od protižidovských zákonů z roku 1938 po „konečné řešení“, Den památky 2012).
  14. Most Sant'Ambrogio přes řeku Panaro je historický most v Modeně postavený v roce 1792 se čtyřmi věžemi. To bylo těženo a zničeno německou armádou 21. dubna 1945. Přestavěn, dnes již nemá své čtyři věže.
  15. Aldo Alessandro Mola opus citovaný, s.  18 .
  16. Podívejte se na pohlednici s Casa Formiggini (dům Formiggini), letní sídlo Corda Fratres v Modeně. .
  17. Diplom zednický mistr Angelo Fortunato Formiggini je reprodukován na ilustračním stránky na levé straně 145 knihy Aldo Alessandro Mola Corda Fratres, Storia di una associazione internazionale studentesca nell'età dei grandi conflitti, 1898-1948, , CLUEB, Bologna 1999.
  18. Viz La Secchia ... online na internetu. .
  19. Viz podpis Formaggino da Modena v La Secchia ..., s.  71 . .
  20. Lze jej číst online na internetu: Miscellanea tassoniana di studi storici e letterari, pubblicata nella festa della fossalta, 28. giugno 1908. Cura di Tommaso Casini e di Venceslao Santi. (Tassonská směs historických a literárních studií, publikovaná během festivalu Fossalta. Editoval Tommaso Casini a Venceslao Santi.).
  21. Eugenio Garin Angelo Fortunato Formiggini , v Balsamo, Cremante, AF Formiggini, s. 1  13-30 .
  22. Slavné romanesco rčení zní: er mejo fico der bigonzo (italsky: il fico migliore riposto nel bigoncio ), to znamená „nejlepší fík ve bigonzu  “, nádoba, do které jsme fíky dávali v době sklizeň. Původně nejlepší dotyčný fík odkazoval na nejkrásnější ovoce, které chytří rolníci na konci sklizně umístili na obsah bigoncia , aby skryli před kupujícími ovoce nižší kvality. Postupem času výraz získal význam označení nejlepší osoby pro její fyzický vzhled, její charakter, její kouzlo v malé skupině jednotlivců.
  23. Aldo Mola, citovaný opus str.  131-132 .
  24. Jose Berys Agreement Interscholastic Franco-Italian , New magazine , n o  175 - Fourth Series, Volume XLIV - 2 e  delivery, 42 th  year, 15. listopadu 1919, str.  169 .
  25. Pierre Laroche Angelo Fortunato Formiggini „The Book Party“ tváří v tvář fašismu , str.  2 . Gianfranco Tortorelli publikoval v roce 1996 s nakladatelem F. Angeli v Miláně knihu v italštině: L'Italia che scrive (1918-1938): l'editoria nell'esperienza di AF Formiggini (Itálie, která píše (1918-1938) : edice ve zkušenostech AF Formiggini), která se zabývá obdobím, kdy tuto recenzi vytvořil a režíroval Angelo Fortunato Formiggini. Po Formigginiho sebevraždě redigoval časopis až do roku 1943 Paolo Cremonese. Poté přišla dvouletá pauza v publikaci, od č. 5/7 z roku 1943 do 29. listopadu 1945. Poté vedení přešlo na Maria Vinciguerru a nakonec na Nicolu Francesca Cimmina, až do zmizení revidovaného v roce 1978.
  26. Archivio Editoriale Formiggini, Vari, Formiggini AF, autografi e dattiloscritti, doc. ne. 41 . Cituje Carlotta Padroni L'Editoria italiana del Novecento: Angelo Fortunato Formiggini, cultura formazione e risodi, 4. Angelo Fortunato Formiggini e l'educazione (italské vydání dvacátého století: Angelo Fortunato Formiggini, formace kultury a smích, 4. Angelo Fortunato Formiggini a vzdělávání).
  27. Podrobnosti o Biblioteca Circolante založené Formiggini uvádí Carlotta Padroni L'Editoria italiana del Novecento: Angelo Fortunato Formiggini, cultura formazione e risodi, 4. Angelo Fortunato Formiggini e l'educazione (italské vydání dvacátého století: Angelo Fortunato Formiggini, kulturní školení a smích, 4. Angelo Fortunato Formiggini a vzdělávání).
  28. Angelo Fortunato Formiggini napsal tento komentář ručně na pohlednici: meglio a cavallo di un leone che a cavallo delle nuvole ... (lepší je jezdit na lvu, než jezdit v oblacích ...).
  29. V románském dialektu je ficozza hrbol, který roste na hlavě po obdrženém úderu.
  30. Formiggini napsal na kartu ručně: non copiare nessuno; ridi se ti copiano AF Formiggini Editore v Římě nikoho nekopírujte; smějte se, když vás kopírujeme Vydavatel AF Formiggini v Římě.
  31. Viz obálka druhého vydání malého kapesního slovníku italských vydavatelů vydaného společností Formiggini v roce 1928, reprodukovaná v databázi Commons. .
  32. Ivanoe Bonomi Dal socialismo al fascismio; Sconfitta del socialismo. La crisi dello stato e del parlamento. On fašismus. AF Formiggini Editore v Římě. Tato kniha bude v Rumunsku zakázána v prosinci 1945. Viz oficiální zákaz této knihy v Rumunsku v části Ministerul propagandei , Monitorul Oficial al României , část 1 , s. 1 .  10950 , 3 tý sloupec, 15. prosince 1945. Viz kryt této knihy. .
  33. Vlevo od okna pamětní deska připomíná sebevraždu filozofa.
  34. Výňatek z: Angelo Fortunato Formiggini Parole in libertà (Slova ve svobodě), Roma, Edizioni Roma, 1945, s.  56  : Alla benefica assimilazione si era avviati a grandissimi passi: i nuovi eventi l'hanno troncata. My questa non è che una pausa, che sarà più o meno lunga, dopo la quale il cammino sarà ripreso di corsa. Tenete představuje che lo stesso capo del fascismo ha převeduto una dominazione del suo partito na 150 anni soli. Computing il sofferto, sarebbero 132 anni. Forse potranno essere molto meno. Il Fascismo má Strettamente Personale fenomeno. V ogni modo cosa sarebbe un così breve periodo rispetto all'avvenire infinito? I popoli devono essere lungimiranti .
  35. Kroky podniknuté Formigginim k získání tohoto statusu jsou podrobně popsány v knize Alda Alessandra Mola Corda Fratres, Storia di una associazione internazionale studentesca nell'età dei grandi conflitti, 1898-1948 , CLUEB, Bologna 1999, s.  116-117 .
  36. Aldo Mola psal v roce 1999 o neúspěchu snahy Formigginiho o získání výhody zvané „diskriminace“: Il režim non era ostile a ebreo in più, sibbene proprio alla sua ininginguibile Capità di Sorriso; nekompatibilní koncilní příměří jako Roma-Berlino. (Režim nebyl nepřátelský vůči ještě jednomu Židovi, ale spíše vůči své vlastní neutišitelné schopnosti (ve Formiggini) usmívat se, což je neslučitelné se zlověstnou osou Řím-Berlín.) Corda Fratres, Storia di una associazione internazionale studentesca nell'età dei grandi conflitti , 1898-1948 , CLUEB, Bologna 1999, s.  117 .
  37. Aldo Alessandro Mola opus citovaný, s.  118 .
  38. Většina informací o pohřbu Angela Fortunata Formigginiho pochází od: Nicola Bonazzi Ebreo dopo. Angelo Fortunato Formiggini tra utopia e disinganno, Un curioso funerale (Pozdní Žid. Angelo Fortunato Formiggini mezi utopií a deziluzí, Kuriózní pohřeb) na italském webu Griselda online, portale di letteratura (Griselda online, literární portál).
  39. Důsledky rasismu , Will. Ekonomický a politický týdeník [“neboli„ třítýdenník] Madagaskaru , Tamatave, 27. května 1939, s.  1 , 5 th  sloupec. Přečtěte si článek reprodukovaný v databázi Commons. Článek Quitte ou double ... , Will , ze dne 15. března 1939, s.  2 , 2 nd  sloup, také mluví o sebevraždě Formiggini. Podívejte se na výňatek z tohoto článku, kde hovoří o Formiggini, reprodukovaném v databázi Commons. .
  40. listin vedené v cassetta n. 23, Fondo Formiggini, Archivio familiare Formiggini, presso Biblioteca Estense di Modena . Citace: Carlotta Padroni L'Editoria italiana del Novecento: Angelo Fortunato Formiggini, la cultura e il risodi, 5. Il tragico destino (Italské vydání dvacátého století: Angelo Fortunato Formiggini, kultura a smích, 5. Tragický osud) .
  41. Podrobnosti uvedeny v dopise Sereny Calabi Modigliani , dcery Giulia Calabiho, zveřejněném v Corriere della Sera 27. září 2007.
  42. Griselda on-line webové stránky, Portale di letteratura (Griselda online portál literatuře) ukazuje nepatrně odlišnou verzi Achillovy Starace slova: E ‚Morto da vero ebreo, senza Volere nemmeno Comprare il Veleno za uccidersi (Zemřel jako pravý Žid, aniž by si chtěl koupit jed, aby se zabil).
  43. Ficozza Filosofica del fascismo the marcia e sulla Leonardo , 1924, str.  17 .
  44. Angelo Fortunato Formiggini, Parole in libertà , Edizioni Roma, Roma, 1945, str.  17 .
  45. V té době existovaly pouze dvě evropské země, kde existovaly oficiální antisemitské právní předpisy, Ruská říše a Rumunské království.
  46. Článek, který citoval Antonio Castronuovo Un editore di opozizione nell'Italia del facismo: Angelo Fortunato Formíggini (redaktor opozice ve fašistické Itálii: Angelo Fortunato Formiggini), na webových stránkách Bibliomanie.it .
  47. AF Formiggini, Ficozza Filosofica del fašismus , Roma, Formiggini Editore, 1924, s.  321 .
  48. Formigginské archivy uchovávané v knihovně Estense v Modeně však nemají kompletní katalog knihovny. Podrobnosti uvádí Vittorio Ponzani La biblioteca circolante di Angelo Fortunato Formiggini a Roma. Un esperienza a cavallo tra biblioteca e editoria. (Mobilní knihovna Angela Fortunato Formiggini v Římě. Zkušenost mezi knihovnou a vydáváním.).
  49. Podívejte se na webové stránky knihovny Estense v Modeně. .
  50. Filosofia del ridere. Poznámka ed appunti , Bologna, CLUEB 1989.
  51. [PDF] (it) Scheda di Vittorio Ponzani sulla biblioteca circolante di Angelo Fortunato Formiggini , na quaderniestensi.beniculturali.it .
  52. Biografii Angela Fortunata Formigginiho v italštině najdete na webových stránkách Istituto di istruzione Superiore „AF Formiggini“ .
  53. Podívejte se na fotografii pamětní desky. .
  54. (de) Oznámení o obecném katalogu DNB .
  55. (it) Životopis Alfreda Baruffiho , na baruffi.altervista.org .

Bibliografie

externí odkazy