Chrám je původně kostel , kde je sídlo biskupa (dále jen cathedra ) je pověřen vedením diecéze . Katedrála se používá v katolické církvi , pravoslavné církvi , anglikánském společenství a luteránské církvi .
Slovo katedrála je především adjektivum ve výrazu katedrála ( yglises katedrály , než se stal, „episkopální církve“ od 1180) substantivum v XVII th století.
Ve francouzštině se sloveso cathédrer a příčestí cathédrant znamenalo „předsedat“ a „předsedat“.
Latinské slovo řeckého původu cathedra , „sedadlo s opěradlem“, v širším slova smyslu „biskupský úřad nebo jiné“, má pravidelně za následek francouzskou kazatelnu , „sedadlo s opěradlem“, „profesorské křeslo“. Židle forma pochází z kazatelny pomocí nářeční assibilation na intervocalic r .
V Itálii a části Německa , zejména v církevní provincii Kolín nad Rýnem , se katedrála často nazývá dome (v italštině : duomo ; v němčině : Dom ), z latinského domus , zkratka domus Dei , to znamená - to znamená „dům Boží“. Tak katedrála Milan se běžně nazývá, v Italian je Duomo di Milano .
V jiných částech Německa a Alsaska je katedrála často označována jako Münster , z latinského kláštera . Tento termín je také původem anglického slova minster , které anglicky mluvící lidé často nazývají Cathedral of York a Southwell .
Na Pyrenejském poloostrově se katedrále z latinských sedes často říká sídlo (ve španělštině : seo ; v aragonštině : seo ; v katalánštině : seu ; v portugalštině : sé ; v galicijštině : sé ) . Tak se katedrála svatého Spasitele v Zaragoze běžně nazývá v aragonštině prah Salvadora de Zaragoza . Katedrála Urgell , běžně známý v katalánštině, Seu d'Urgell , dal jeho jméno do města La Seu d'Urgell , dříve nazývané Urgell .
Procathedral je provizorní katedrála: buď kostel, který dočasně přebírá funkci chrámu, aniž by kanonický název, vzhledem k nedostupnosti „titulární“ chrámu (ve výstavbě, ve výstavbě, zničen, atd.).
Co-katedrála je sakrální stavba povýšen do hodnosti katedrály, zatímco tam je další v diecézi . Latin Co-Cathedral of Jeruzalém je jedním z příkladů.
Kněz, který dohlíží na kanceláře a správu katedrály se nazývá archpriest (nebo rector- archpriest pokud je tato již v hodnosti baziliky ).
V primitivních církvích, které se vyvinuly po ediktu v Miláně v roce 313, biskupském trůnu , je katedra ( latinsky cathedra ) umístěna ve spodní části apsidy , v ose, jako sídlo soudce starověké baziliky , zatímco oltář zvedá v přední části tribuny, obvykle přes hrobu jednoho mučedníka . Biskup, obklopený svým duchovenstvem , je tedy za oltářem, izolovaný a bez oltářního obrazu, a proto vidí svěřící protiklad. Toto primitivní uspořádání - protože se již nepoužívá v novus ordo - vysvětluje, proč až do poloviny minulého století středověku byl u některých katedrál hlavní oltář pouze jednoduchým stolem bez patra, svatostánků nebo oltářních obrazů .
V katedrálních kostelech provádějí biskupové svěcení . Když je opat kláštera pozván na biskupa, je v zadní části svatyně umístěna katedrála, z klášterního kostela se dočasně stává katedrála.
Biskupský stolec je považován za znak a symbol jurisdikce biskupů. Katedrála není jen kostelem zasvěceným bohoslužbám, zachovává si, zejména během prvních století křesťanství , charakter posvátného dvora, podobný starověké bazilice . Tak katedrály zůstane až do XIV th budov století oba náboženských a občanských. Hlavní budova je ta, kterou si všimneme jako první (je také nejcennější při renovaci památek), ale je součástí obrovského monumentálního komplexu, biskupské skupiny . Pokud je katedrála, jako každý kostel, především domem Božím, nesetkáváme se tam jen proto, abychom se účastnili bohoslužeb, pořádáme také setkání politické nebo obchodní povahy, přičemž náboženské úvahy nemusí být bez vlivu na tyto občanské nebo vojenské schůzky. Trhy nebo festivaly se konají u bran katedrály, ale také v její lodi nebo uličkách, které vítají život plný života lidí, žebráků, žebráků, smíchaných se zlými chlapci a prostitutkami, kde se na veletržních dnech visí psi a prasata.
Navzdory všeobecnému přesvědčení není římská katedrála bazilika svatého Petra ve Vatikánu, ale bazilika svatého Jana v Lateránu , „hlava a matka církví města a světa“. Další populární myšlenkou je, že stavba římských katedrál je součástí „bílého pláště kostelů“, který je podle vzorce Raoula Glabera dílem biskupství nebo klášterů. Gotické katedrály klasického středověku, které byly výsledkem městského rozmachu spojeného s rozvojem zemědělství, však knížata, králové nebo biskupové obecně nestavěli (podle romantické legendy by je považovali za způsob, jak potvrdit moc víry v srdce jejich diecézí), ale městy (s jejich bohatými šlechtici a buržoazí) a kánony (obecně členy šlechtických a bohatých rodin), buržoazní duchovenstvo. Mnoho historiků tak kvalifikuje velké katedrály jako „dcery sklizně“ nebo „dcery měst“ .
Mezi dodavatelé , kteří dohlížejí na stavbu katedrály nejsou architekti nebo technici. Jsou odpovědní vůči továrně a omezují se na dohled nad prací prováděnou specializovanými pracovníky (zedníky, sochaři, kameníky), zvanými společníky , sjednocenými v bratrstvích nebo bratrstvích. Posledně jmenovaní, placení úkolem, někdy zanechávají na kamenech vyryté znaky, dělníkovy značky, které jsou jejich podpisy. Stavbu rovněž provádějí dělníci s nízkým příjmem. O účasti populárních mas na této konstrukci můžeme jen spekulovat, vzhledem k mlčení textů o tomto tématu, k této účasti dochází buď dobrovolně, nebo rekvizicí a dřinou .
Podle databáze Gcatholic na 31. srpna 2019, katolická církev má 320 kokatedrál pro 3 043 katedrál a 43 prokatedrál . 473 starobylých katedrál není kokatarů .
Katedrály mohou patřit státu, ministerstvu, obci nebo osobě soukromého práva.
Drtivá většina katedrál patří státu. Zákon z17.dubna 1906 a vyhláška z 4. července 1912pověřit pověřením 87 katedrál státního tajemníka pro výtvarné umění v rámci ministerstva pro veřejné poučení . Od té doby3. února 1959, jedná se o ministerstvo kultury, které se stalo ministerstvem kultury a komunikace odpovědným za ochranu a obnovu francouzských katedrál.
Tyto katedrály jsou darovány regionálním ředitelstvím pro kulturní záležitosti. Architekt budov ve Francii je jeho kurátorem a odpovídá za jeho bezpečnost.
Vlastnictví katedrál se vztahuje na „všechny hospodářské budovy a všechny budovy podle místa určení (varhany, zvony atd.) A nábytek, který je zdobí“. Právní rámec pro interiérový design katedrál analyzoval Pierre-Laurent Frier, profesor veřejného práva na univerzitě v Paříži I (Panthéon-Sorbonne) , bývalý ředitel studií na National School of Heritage ; a kompetence městské rady, co se týče kostelů a zboží, které tam byly instalovány, byla zacházena s děkankou fakulty právních, politických a sociálních věd univerzity Lille-II Marie-Christine Rouault z rozsudku4. listopadu 1994 Státní rady.
Od roku 2011 Síť katedrálních měst sdružuje starosty a předsedy meziobecních orgánů; v současné době je podporována Federací francouzských měst , v roce 2014 spojila 188 francouzských měst s katedrálou a poskytla jim rámec pro reflexi a práci (údržba, restaurování, získávání finančních prostředků, cestovní ruch, movité dědictví, vztahy mezi starostou a nabyvatelem) , atd.).
Viz „ západní architektury od středověku do XIX th století .“ Mnoho katedrál má několik stylů (románský a gotický, gotický a klasicismus, klasicismus a baroko ...). Architekti často používali staré styly (opravy starých katedrál, konec stavenišť). Tyto styly se samozřejmě neomezují pouze na katedrály a jiné náboženské budovy.
Karolínský předrománský styl ( bývalá katedrála „Basse-Œuvre“ , Beauvais ).
Románský styl ( katedrála Saint-Pierre , Angoulême , Francie ).
Románský a gotický styl (Katedrála sv. Jana Křtitele, Kamień Pomorski , Polsko ).
Primitivní gotický styl ( katedrála Notre-Dame de Noyon ).
Angevin gotický styl ( katedrála Saint-Maurice , Angers , Francie ).
Gotický styl ( katedrála Notre-Dame , Štrasburk , Francie ).
Nádherný gotický styl ( katedrála Notre-Dame , Évreux , Francie ).
Klasický styl ( Katedrála sv. Pavla , Londýn , Velká Británie ).
Barokní styl ( Katedrála vzkříšení , Petrohrad , Rusko ).
Neogotický styl ( katedrála Notre-Dame-de-la-Treille , Lille , Francie ).
Novobyzantský styl ( metropolitní bazilika Sainte-Marie-Majeure de Marseille , Marseille , Francie ).
Současný styl ( Metropolitní katedrála Krista Krále , Liverpool , Velká Británie ).
Katedrála v Amalfi .
Katedrála Panny Marie Urgellské v La Seu d'Urgell ( Španělsko ).
I když se liší, gotické katedrály postavené v Evropě v XII th a XIII th století velmi obecně mají podobný plán latinského kříže, skládající se z lodi , s příčnou lodí, na kůru a prostor zajištění ( nízké -sides , stánky a ambulantní ... ).
Mnichovská katedrála Frauenkirche.
Fasáda katedrály Logroño ( Španělsko ).
Fasáda katedrály Saint-Aubain v Namuru .
Fasáda katedrály v Santiagu de Compostela .
Fasáda katedrály v Syrakusách .
Pohled na katedrálu svatého Jana z Limy .
Fasáda katedrály Panny Marie Nanebevzetí Zacatecas ( Mexiko ).
Katedrála Neposkvrněného početí v Albany ( stát New York ).
Katedrála Neposkvrněného početí Panny Marie na La Platě ( Argentina ).
Katedrála Neposkvrněného početí Managua .
Metropolitní katedrála svatého Spasitele v San Salvadoru ( Salvador ).
Pohled na kantonskou katedrálu .
Singapurská katedrála .
Pohled na katedrálu Saint-Michel v Rikitea ( Francouzská Polynésie ).
Různé položky :
Jiné typy katolických budov :