Narození |
385 př J.-C. Heraclea z Pontu |
---|---|
Smrt |
322 př J.-C. nebo 310 př. N. L J.-C. Athény |
Jméno v rodném jazyce | Ἡρακλείδης ὁ Ποντικός |
Čas | Helénistické období |
Činnosti | Filozof , astronom |
Hnutí | Platonismus |
---|---|
Mistři | Platón , Speusippus |
Heraclides Pontus nebo Heraclides Pontus (ve starověkém řeckém Ἡρακλείδης ὁ Ποντικός ) je řecký filozof Platón IV th století před naším letopočtem. AD (narozený c. 388 a zemřel c. 310). Podle Sotion , doxographer a gramatika z Alexandrie , působil na Akademii Plata až do smrti Speusippos ; poté, co opustil svého prvního učitele, se stal žákem Aristotela . Je mu přičítán částečný heliocentrický systém , ale toto přičítání se nezdá být pevně opodstatněné: Heraclides nebyl astronomem, ale popularizátorem a polygrafem, přičemž především kosmologický systém vychází z matematické teorie epicyklů založena až v následujícím století Apollónem z Pergy .
Narodil se v Héraclée du Pont (současný Ereğli ) v bohaté rodině království Pontus ; jeho otec a syn se jmenují Euthyphron. Od 365 do 339 před naším letopočtem. AD , odešel do Atén a navštěvoval Platónovu akademii , kde se setkal se Speusippem a Aristotelem . Když podnikne svou poslední cestu na Sicílii, dočasně přijme mezidobí na Akademii Platónovu . V roce 339, po smrti Speusippe - synovce a nástupce Platóna - byl Xenocrates na jeho místo těsnou většinou zvolen za učence Akademie. Poté nadobro opustil Akademii a odešel založit vlastní školu v jeho rodném městě. Zdá se, že pontský Heraclides měl jako mladého učedníka jistého Dionysiose. Heraclides na konci svého života přijal Pythagorovu , kyrenaickou nebo epikurejskou doktrínu .
Znepokojeni slávou ho dávná svědectví popisují jako kazitele vyslanců, které jeho město Héraclée du Pont zaslalo, aby shromáždilo věštce Pythie v Delfách , aby mu umožnilo zaujmout politický post. Zemřel - říká se - na pád z divadla, když už byl starý.
"Podle svědectví Heraclides du Pont by měl Pythagoras učený rozhovor s Leonem, tyranem z Phlionte ." Protože ten druhý obdivoval jeho genialitu a jeho výmluvnost a ptal se ho, na jakém umění je založen, Pythagoras by odmítl epiteton „mudrce“ ( sophos ) a odpověděl, že žádné umění nezná, ale že je filozof (philo -sophos) . Leon byl tímto novým termínem překvapen a zeptal se, jaké jsou rozdíly mezi filozofy a jinými muži. Pythagoras odpověděl, že lidský život je srovnatelný s těmi shromážděními, kam během velkých her šlo celé Řecko : někteří přicházejí bojovat o korunu; jiní se tam snaží obchodovat; ostatní konečně nemají zájem o potlesk nebo zisk, ale prostě se přijdou podívat, co se ve hrách děje. Podobně i v životě jsou někteří otroci slávy, jiní peníze, ale jiní, vzácnější, pečlivě sledují přírodu: „Jsou to ti, kterým se říká přátelé moudrosti.“ To znamená, filozofové , “komentuje Cicero . Tento příběh byl vyprávěn v dialogu Heracleides, Abarys , ztracen, ale uvědomit si Cicero , zejména Iamblichus .
Heraclides the Ponticus je učedníkem Platóna , ale jeho dílo je stejně aristotelské . F. Wehrli ho řadí mezi Aristotelians . Podle Jean-Paul Dumont byl Heraclides du Pont postupně žákem Platóna, Speusippeho a Aristotela . Stejně jako Cléarque de Soles je jedním z Aristotelianů, kteří se nepřiklánějí k materialismu ( Dicéarch , Aristoxène , Straton de Lampsaque ), ale k platonismu, který odděluje duši od těla. Heraclides převzal teorie Pythagorejců, kteří věřili, že duše zbavené těla následovaly Mléčnou dráhu , protože duše jsou složeny z astrálního světla.
Podle Chalcidia představil tezi geocentrického systému, kde se Venuše točí kolem Slunce, aby vysvětlil rozdíly v jasu.
Tento systém rozšířený na Merkur je znám z Adraste z Afrodisie (citovaný Theonem ze Smyrny ). Vitruvius , Cicero, citovali Macrobe a Martianus Capella . Zdá se, že předjímá model, který Tycho Brahe vyvine .
Po Philolaosovi z Crotone by Heraclides the Pontský byl jedním z prvních, kdo by podporoval tezi rotace Země kolem sebe v její ose, každý den 24 hodin, aby vysvětlil zdánlivý pohyb hvězd během noc. Pro něj je sféra hvězdné oblohy vždy pevná. Tak se mohl vyhnout tomu, aby uvěřil falešným a zavádějícím důkazům o zjevné každodenní rotaci nebeských těles pohybujících se po Zemi. Stejně jako fiktivní postavy ve svém pojednání O Pythagorejcích , Ecphante a Hicétasovi věřil Heraclides v každodenní pohyb způsobený rotací planety Země na její ose. Tvrdil, že nebeská klenba je pevná a že pouze Země je v pohybu a otáčí se kolem své osy; podle něj toto hnutí vysvětluje iluzi pohybu všech hvězd. Poukazuje na obtíže a nejistoty, jež představují rukopisů Timaeus o Plato v 40 př.nl, rozhodl se tvrdit, že to byla země, která pohybuje šikmým kruhu zvěrokruhu obrací k jeho nápravy kolem. Tím, že se Merkur a Venuše točily kolem Slunce, ale udržovaly Zemi v jejím ústředním místě, byl nakonec jedním z prvních filozofů, kteří vydláždili cestu heliocentrismu . Později ve svých vlastních spisech Copernicus prohlásí Heraclida za svého hodného předchůdce této uvážlivé hypotézy: „Heraclides du Pont a Ecphantos nedávají Zemi , je pravda, translační hnutí [revoluce kolem Slunce, heliocentrismus] ... odtud jsem také začal přemýšlet o mobilitě Země. "
V různých dialozích, které napsal, představoval řečníky, krále a slavné básníky, kteří začínali s oratorními hrami. Jeho Pojednání o moci poskytlo mnoho informací o historii řeckých králů a podle Heraclides du Pont „ Periander , syn Cypselos , rodák z Korintu , pocházel z Heraclidů . Oženil Lysidee, koho on volal Melissa: ona byla dcerou Proclea, je tyran z Epidaurus , a Eristheneus, sama dcerou Aristocrates a sestra Aristodemus, kteří rozšířili svou moc přes téměř celé Francii. ‚ Arcadia ‘ . Králové Orchomenu by tedy vládli téměř celé Arcadii.
Rovněž to naznačovalo, že Lydians , obyvatel západní Malé Asie , byli první, kdo razil peníze. Kočovný filozof Theophrastus odporuje Heraclides na téma právních předpisů dracon který odsoudil k trestu smrti jakékoli osoby prohlášené nečinnosti, to znamená, že jeden z nich nelze definovat ani odhadnout ani podmínky ani zdroje: Heraclides říká, že se jedná o Solon je zákon , a to Pisistratus napodobil a zobecnil; Theophrastus tvrdí, že jde o Solonův zákon, který již byl použit.
Podle Hérakleitos se Ilias a Odyssea z Homer by byl nejstarší alegorických textů; ve své práci uvedl Homeric Allegories , padesátou osmou Anacreonovu ódu jako dokonalý model žánru.
Je autorem mnoha děl v nejrůznějších oborech, zůstávají pouze názvy jeho děl a několik fragmentů jeho textů. Byl by psali ústavy na základě Stanov z Aristotela , ale nemáme žádnou jistotu; může to být další autor stejného jména, Héraclide Lembos .
To by nemělo být zaměňováno s jiným Heracleides pontského , gramatik I st studentské století Didymus .