Historie města Mainz , založený Římany , je dědictvím více než dvě tisíciletí.
Mainz pochází z římského tábora Mogontiacum a poté se stal hlavním městem provincie Horní Germania a sídlem arcibiskupství od 780/82 do 1803 . Zažila období vývoje mezi lety 1244 a 1462 , kdy měla status svobodného města . Následně byla jeho historie poznamenána kurfiřty a arcibiskupy v Mohuči, kteří ve městě pobývali. Po skončení tohoto období Mainz do značné míry ztratil význam opevněného města. V roce 1950 Mainz se stal hlavním městem spolkové země z Porýní-Falc .
První stopy lidského života v regionu Mainz se datují před 20 000 až 25 000 lety. V roce 1921 bylo v Linsenberg Street objeveno místo zastavení lovců z poslední doby ledové . Tato stránka je důležitým pozůstatkem pro odborníky, protože je nejstarší stopou lidské přítomnosti v regionu poblíž Mohuče.
Díky Rýnu , který byl od samého počátku důležitou tepnou města, proběhl na místě dnešního Mohuče bohatý kulturní a populární život, který se táhl zejména od konce doby kamenné. , Kolem roku 1800 př. N.l. . AD, do doby bronzové .
V průběhu druhé poloviny I prvním století před naším letopočtem. BC , že Keltové byli hlavní síla na břehu horního Rýna. Rovněž osídlili oblast Mainz a pojmenovali tuto kolonii podle jednoho ze svých bohů, Mogona , ke kterému však nemůžeme přiřadit současný název města. Z tohoto označení si Římané, kteří poté přišli, vytvořili název města „ Mogontiacum “.
V roce 75 př. Nl nakonec Němci dorazili pod velením Ariovista v blízkosti Mohuče, kde překročili Rýn ve směru do Galie. Tyto Keltové žijící do té doby na břehu Středního Rýna byly do kouta v oblasti Mainz, který byl pak pod vlivem pokolení Treviso , odvětví keltských národů zbývajících do příchodu Římanů relativně k ‚rozdíl .
Po galské válce , která skončila bitvou o Alesii v roce 52 př. AD, římská říše pod vedením Julia Caesara, pak Augustus orientoval své výboje směrem k Rýnu a Německu. Římané se nejprve zmocnili oblasti levého břehu Rýna, poté si podmanili Německo na pravém břehu ( Magna Germania ). Jeden z táborů, který během této kampaně postavil na břehu Rýna Nero Claudius Drusus, byl následně vybaven a stal se z něj Mogontiacum. Město je tedy jedním z nejstarších německých měst .
Mogontiacum patřilo téměř 500 let Římské říši . Skutečnost, že opevněný tábor byl založen v roce 38 př. AD nikdy nebyla archeologicky prokázána, hypotéza již není nikým podporována. Jakmile však tato hypotéza vyprchala, považuje se toto datum za oficiální datum založení města. Osvědčený rané dějiny Mainz Roman je datován 13 / 12 před naším letopočtem. V rámci expanzní politiky Římské říše směrem k Německu byl v této době (nejpozději) založen legionářský tábor u ústí Rýna , který rovněž sloužil jako delegace jako stálá vláda římské moci, která dominovala území směřující k Rýnu. Drusus za to byl odpovědný až do své smrti v roce 9 př. N. L. J.-C.
Do 90. let AD, dvě legie (původně Legio XIV Gemina a Legio XVII Gallica ), byly rozmístěny v táboře, poté jediná římská legie , Legio XXII Primigenia Pia Fidelis - legie „Mainz“, zůstane až do „poloviny IV th století našeho letopočtu. AD Během přípravy několika kampaní směrem k Německu byly v Mohuči rozmístěny až čtyři legie a pomocné jednotky . Některé z těchto dodatečných vojsk byl umístěný v druhém velkém vojenském táboře, který byl používán až do konce I prvním století našeho letopočtu. Nachází se poblíž Weisenau na místě současného lomu, dnes po něm nejsou žádné archeologické stopy. Posloupnost legií do doby kolem 90 lze shrnout takto: před 42-43: XIV Gemina a XVI Gallica , od 43 do 70: IV Makedonika a XXII Primigenia ; od 70 do 85 let: I Adiutrix a XIV Gemina . Kolem roku 85 nahradil XXI Rapax I Adiutrix , možná už nějakou dobu byl ve Weisenau. Po svém rozpuštění kolem 89-90 zůstala XIV Gemina sama v posádce. Během 90. let, zdá se, že to bylo kolem 96, ji nahradila XXII. Primigenia a zůstala sama v posádce v Mohuči.
Vojenská základna Mogontiacum přilákala také obchodníky, řemeslníky a hostinské. Lidé žijící v okolí tábora však neměli žádná občanská práva a byli spravováni velením místa. Hlavní tábor, na který odkazuje název okresu Kästrich , byl postaven podle plánu římských táborů se dvěma křižovatkami: přes Prætoria , via principis , via decumana a čtyři brány: Porta Praetoria , nesená decumana , porta principis dextra , porta principis sinistra .
Po katastrofální porážce Varuse v bitvě u Teutoburgu v roce 9 n. L. J. - C., Rýn se stal na dlouhou dobu hranicí oddělující Německo od říše. V roce 89 n. L. AD, po potlačení vzpoury Saturninus , město, který byl již jednou z nejvýznamnějších hraničních táborech armády, se stal civilní správním centrem a hlavním městem nově vytvořeného římské provincie Horní Germánie . Provincie poté dominovala na horním Rýně až ke Koblenzu , kterému se dříve říkalo Confluentes . Provincie Dolní Germánie ležela na severu, jejím hlavním městem byla Colonia Claudia Ara Agrippinensium ( Kolín nad Rýnem ). Rozsáhlý stavební program za císařů Flavianů s vyztužením tábora kamenem, výstavbou mainzského akvaduktu a pevnějších kamenných pilířů mostu, dobytím Wetterau a zahájením výstavby limetek označil vývoj Mogontiacum I. 1. století našeho letopočtu. J.-C.
Následně Mainz vzkvétal, ale město nikdy nedosáhlo statusu Kolína nad Rýnem nebo Trevíru . Díky obchodníkům město prosperovalo; přesto bylo město a jeho region stále častěji ohrožováno invazí kmenů jako Kočky , Alamani a Vandalové , zejména po útoku lip v roce 258 n. l. To vedlo ke ztrátě polí Décumates , oblasti na pravém břehu Rýna, a Mogontiacum se opět stalo příhraničním městem. Na III th století a později IV th století, křesťanství vstoupil do města. V roce 343 se pod Martinem (Marinem) stalo poprvé biskupstvím . Předpokládá se, že křesťanství mohlo být zavedeno mnohem dříve, ale neexistují žádné historické důkazy.
Během stejného století byl úpadek římské říše stále zřetelnější. Zvlášť Alemanni hrozil Mainz a zabíral město v 352 / 355 . K dalším invazím došlo v letech 357 , 368 a 370 . César Julien převzalo město od Alamans v 357 našeho letopočtu. AD a posílila rýnskou flotilu v Mohuči (zbytky nábřeží starověkého přístavu na Rýně v místě zvaném „Dimesser Ort“). Městské zdi již postavený v III tého století byl zničen a přestavěn opět ve druhé polovině IV -tého století . V noci na Nový rok 406 / 407 , vandalové napadli město a zbourán.
V roce 411 tam byl Jovin korunován na císaře. Je to původ germánského národa Dauphiné, germánské konfederace složené z Alainů, Lémoviců, Warnesů, Burgondů, Taïfalesů, Cahurciensů, Ruthénoisů, kteří budou bránit svého císaře a jeho bratra Sebastiena, Jovinians, nepřátelského vůči kultu Mariána, až do jejich zajetí ve Valence v roce 413 a jejich provedení zorganizoval Dardannus v Narbonne. Národ bude rozpuštěn a začleněn během tažení Dauphinoise mezi Arians a Appolinarians během Auvergne války (471-474) Góty, což dnes dává takzvané severní occitanské území. 13. ledna 1155 zahájil Barbarossa vytvoření státu Dauphinois s cílem podpořit německo-iberský životní prostor, ale učinil tak do značné míry na území německo-ligurského savojského životního prostoru. Od roku 1343 do roku 1789 bude zájmy národa Dauphinois spravovat Escartonská republika . Jelikož národní území Dauphiné spravují dva postkoloniální státy náležející příslušně francouzsko-německo-keltskému národu (90% území) na jedné straně a italskému balto-iberskému národu (10% území) na na druhou stranu. Přezdíváme Dauphinois, magnauds v odkazu na latinský název Mainz, Magonticum .
A konečně, v 451 jsou Hunové dobyli město, ale podle nejnovějších výzkumů, nezpůsobily velké škody. Dny římského Mohuče skončily. Tyto Franks vzal sílu a začlenil ji do své říše Mainz, dokud V -tého století.
Směrem ke konci V -tého století , boj následoval mezi Franks a Alemanni - druhý největší kmen v regionu - o prvenství na starověké římské území. V 496 /497, Clovis , král Franks, dynastie Merovingian , byl pokřtěn v důsledku slibu. Clovis pak vyhnal Alamans z regionu. Stal se králem Západních Franek a Galie a později franského království v Kolíně nad Rýnem, ke kterému Mainz pravděpodobně patřil. Mainz, nazývaný tehdy už ne Mogontiacum , ale Magontia nebo Maguntia , byl tedy součástí velké franské říše a z příhraničního města se stal vnitřním městem. Od této doby, zejména však za biskupa Sidonia ( 534 - 547 ), ve městě vzkvétalo křesťanství a budovy se znovu objevily. V VII th a VIII th století , benediktini založili anglicky mluvící misii. Nejdůležitějším z těchto misionářů byl misionářský arcibiskup Boniface , původem z Wessexu , který v roce 744 sesadil Gewielieb , obviněného z nehodné mstivosti , a zaujal místo biskupa v Mohuči. Bonifác jako arcibiskup v Mohuči vedl pokřesťanštění Hesenska a Fríska . Pod jeho nástupcem Lullus, diecéze byla povýšena do arcidiecéze 780 / 782 . Církev v Mohuči se vyvinula a stala se největší církevní provincií severně od Alp, což zdůraznilo význam města.
Pod Charlemagne , že Carolingians dosáhly svého vrcholu. Charlemagne nechal postavit jednu ze svých císařských rezidencí poblíž Mainzu v Ingelheimu . Objev stolice fragment pocházející z druhé poloviny VIII th století navrhuje císařský zámek byl také schopný Mainz. Charlemagne uspořádal několik sjezdů v Mohuči, které se staly tradicí následovanou po několik století; vyvrcholily v roce 1184 , za vlády císaře Frédérica Barberousse . Mohuč se nabídl jako místo shromáždění, protože již měl velký kostel (dlouhý 75 metrů), opatství Saint-Alban, ve kterém se mohla shromáždění konat, a který se během příštích 200 let vyvinul a stal se duchovní centrum diecéze . Vzhledem k tomu, že christianizace Slovanů a dalších národů na východě Mainzem rychle postupovala, stalo se město důležitým komunikačním uzlem říše, a to nejen v otázkách politiky a náboženství, ale také v ekonomice. Obchodníci zejména způsobili, že město prosperovalo. Hlavní vývoj se však týkal oblasti náboženství vedené po sobě jdoucími arcibiskupy. Mezi Lullusovými bezprostředními nástupci byl jedním z nejdůležitějších Raban Maur , který se stal biskupem v roce 847 a pod nímž rozvoj Mainzu dosáhl prvního vyvrcholení jako významného duchovního centra.
Po odpuzující nájezdy Normanů v IX th století , začala éra, v níž Mainz byl odměněn s označením Aurea Moguntia (Mainz zlaté), a ze kterého se arcibiskup nesl titul „arcibiskupa Svatým stolcem„Mainz, A zvláštní čestný titul, který dnes sdílí pouze Svatý římský stolec . Mainz se stal sídlem papežského zástupce za Alpami.
V roce 975 se nejdůležitější duchovní té doby, v osobě Willigise , stal arcibiskupem, tehdejším kancléřem Svaté říše římské ; a spojuje tuto důstojnost s titulem arcibiskupa. Byl klíčovou postavou doby Ottonianů, kteří upřednostňovali církevní provincie a jejich biskupy. V letech 991 až 994 působil Willigis jako vychovatel správce říše Otto III. A spojoval v Mohuči ty nejvyšší duchovní a časové síly; v důsledku toho se díky platbě poctů stalo Mainz jedním z nejbohatších biskupství své doby. Kromě toho nechal Willigis postavit velkou románskou katedrálu v Mohuči , která se měla stát zjevným projevem vnitřní církve v Říši a dodnes označuje urbanistické plánování Mohuče. Mainz je popsán v historických spisech této doby jako Diadema regni (koruna říše) a Aureum caput regni (zlatá hlava říše).
Vývoj začal v IX th pilu století s Willigis jeho dokončení, a učinil arcibiskup Mainz vůdce města. Jmenoval landgrófa (později purkrabího ), který za něj spravoval město. Mainz se stal arcibiskupskou metropolí a zůstal jím až do konce Svaté říše římské, s výjimkou let 1244 až 1462 .
Kolem roku 1000 se židovská komunita v údolí Rýna rozrůstá. Magenza v hebrejštině Mainz je domovem renomovaného studijního centra Talmudic, které láká studenty ze Španělska a Itálie . Jeho zakladatel Rabbenou Gershom ben Yeouda ( 960 - 1028 ) svolává radu sdružující aškenázské učence a vůdce každé komunity. Synoda přijímá nové zákony o manželství a rozvodu, z nichž jeden zakazuje polygamii . Další, přijatý na pozdější synodě, uvádí, že manžel se nemůže rozvést bez souhlasu své manželky. Synoda znovu potvrzuje, že všichni Židé jsou povinni dodržovat jurisdikci místních židovských soudů. Tvrdí, že jednotlivec, který dostal dopis pro jiného příjemce, jej nemá povoleno číst. Rabbenu Gershom vytvoří další zákony, jako je zákon o výslechu nově příchozích před jejich přijetím do komunity, aby byla zajištěna jejich víra a morálka (a s nevysloveným cílem zabránit jim v obchodní konkurenci). Zakazuje urážet odpadlíky, kteří se vrátili k judaismu, a psát komentáře na okraji Talmudu . Křesťany považuje za modláře, ale umožňuje s nimi (z nutnosti) obchodní transakce.
Díky titulu arcibiskupa arcibiskupa a jeho právu volit císaře se Mainz stal jedním z nejdůležitějších míst Svaté říše římské, dokonce i semeništěm imperiální politiky, což se stalo zejména během pozdního středověku . Arcibiskup Vojtěch I. sv. Saarbrücken dal dostatek moci k reformě zákona o císařském hlasování v roce 1125 . Od té doby se hlasování již neomezovalo pouze na všechny knížata, ale pouze na deset ze čtyř provincií Franky , Sasko , Švábsko a Bavorsko . V roce 1257 se tento počet snížil na sedm, což byla konvence, která se až do konce říše udržovala s mírnou úpravou (převod volebního práva z hraběte Palatina na bavorského vévodu) a pozdější vytvoření osmého léku na hraběte palatina). Jedním z nich byl mainzský arcibiskup, kterému se proto také říkalo kurfiřt .
Adalbert poprvé udělil Mayençaisům žijícím v ohradě hradeb města konkrétní občanská práva, zejména nezávislost vůči vnějším jurisdikcím a privilegium nemuset platit žádné licenční poplatky externích proboštů do města. Vyhlášení tohoto práva bylo následně zveřejněno vyrytím do bronzových dveří katedrály. Avšak privilegia byla ztracena v roce 1160 , kdy místní obyvatelé zavraždili arcibiskupa Arnolda von Selenhofena kvůli daňové neshodě. Císař Frederick Barbarossa proto nechal městské hradby demontovat. V roce 1160 byl Raoul de Zähringen povolán jako nástupce občany Mayençais. Ale v roce 1184 se Frederick Barbarossa vrátil do Mohuče, aby uspořádal novou křížovou výpravu během stravy známé jako Hoftag Jesu Christi (strava Ježíše Krista). Zejména pod arcibiskupy rodu Eppsteinů (od roku 1208 ) se Mainz znovu rozvinul a znovu se stal obzvláště důležitým místem říše. V roce 1212 korunoval Siegfried II. Z Eppsteinu v katedrále v Mohuči nejvýznamnějšího z Hohenstaufenů , Fridricha II . Arcibiskupové z Eppsteinu také pokročili ve stavbě opevnění města.
Pronásledování Židů a jejich pogrom v Magenze se shodovaly, stejně jako ve většině říše, s křížovými výpravami . Nejstrašnějším pogromem byl ten z roku 1096 . Po skončení křížové výpravy došlo ve Francii k vážným nepokojům. Byly tam vytvořeny velké nepravidelné armády, které chtěly „osvobodit“ svou zemi od Židů, než odešly do Svaté země . Poté, co Mayençaiové nejprve snížili nebezpečí, přinutili armádu, aby povstala před Worms a později před vlastním městem, aby také jednala. Když se hrabě Emich z Flonheimu , radikálně a nenávidějící židovská postava, objevil se svou armádou před městem, arcibiskup Ruthard , který se zdál neschopný postavit se před hraběte, město opustil. Židé v Mohuči se snažili odvrátit arcibiskupa od jeho plánů pomocí darů peněz. Po nevysvětlené vraždě Mayençaise bylo pro Emicho snadné získat dobré milosti občanů města. Po setmění otevřeli brány města. Židé se uchýlili do arcibiskupského sídla, kde měl Ruthard zaručit jejich bezpečnost. Ale to byla zodpovědnost, kterou nemohl zajistit, protože brzy uprchl; a Židé byli vydáni pronásledovatelům. Aby nepadli do rukou, spáchali kolektivní sebevraždu. Pouze asi 53 Židů mohlo být zachráněno 300 muži arcibiskupské stráže a odešlo do Rüdesheimu nad Rýnem, kde byli přesto křižáky osvobozeni. Arcibiskup Ruthard už nebyl ve vedení. Nakonec zemřelo 1014 Židů, což odpovídalo 90% v té době komunity.
Císař Henry IV následně nařídil rekonstituci komunity. Jelikož majetek Židů nebyl získán, byl arcibiskupovi zabaven příjem. Během pozdního středověku se židovská populace z tohoto pogromu plně vzpamatovala .
Strava, kterou držel Frédéric Barberousse o Letnicích 1184, byla jednou z hlavních diet středověku. Motivem byl dabing jeho synů Henriho a Frédérica. Více než 40 000 rytířů odešlo do Mainzu, který nemohl pojmout takový dav, a to natolik, že rytíři museli tábořit na ostrovech hraničících s Rýnem. Slavnosti se zúčastnily téměř všechny knížata a celá duchovní elita, včetně českých, rakouských a saských vévodů, hraběte Palatina a zemského hrabství Durynska , arcibiskupů v Trevíru , Brémách a Besançonu i biskupů Regensburg , Cambrai , Lutych , Metz , Toul , Verdun , Utrecht , Worms , Speyer , Štrasburk , Basilej , Kostnice , Chur , Würzburg , Bamberg , Münster , Hildesheim a Lubeck . Jeden publicista o svátku napsal, že „byl největší v Německu, jaký se kdy slavil“ .
Fridrich II. Potlačil v roce 1235 povstání svého syna Jindřicha, římského krále. Vzal ho do zajetí a v roce 1237 ho nahradil svým druhým synem Conradem . Ten zajistil regentství Německa pod vedením Siegfrieda III von Eppsteina , arcibiskupa v Mohuči. V roce 1236 byla nemocnice Saint-Esprit postavena za účelem obživy nemocných a potřebných.
Také v roce 1236 císař znovu udělil občanům Mainzu práva podobná právům Adalberta ( Mainzské kapitulace ). Mayençaiové, kteří byli zvýhodněni konfliktem mezi Frederickem II. A papežem, se dvořili dvěma nepřátelským stranám. Získali tak v roce 1242 od krále Konráda IV. Právo založit celní právo. Brzy poté však změnili stranu a získali13. listopadu 1244z dosud nevyjasněných důvodů další privilegium: svrchovanost města ze strany Eppsteina arcibiskupa Siegfrieda III. To zahrnovalo nejen potvrzení předchozích privilegií, ale také ustavení parlamentu z 24 volených zástupců. Kromě toho byl zrušen požadavek na odvod ; občané Mayençais tak již nemuseli vykonávat vojenskou službu, s výjimkou obrany města, a nemuseli již financovat války. Jelikož mocná kapitola Mainzské katedrály také zaručovala ochranu privilegií, stal se Mainz, i když byl zvolen budoucími arcibiskupy, de facto „ svobodným městem “ , přestože arcibiskup zůstal vládcem města . Do městského parlamentu byli přijati pouze členové patricijských domů v Mohuči.
Po udělení statusu svobodného města začala v raném středověku pro město brilantní éra. Vývoj Rýnské ligy od roku 1254 a výsledná reputace Mainzu proslavily město v celé říši. Mainz se stal centrem politické a církevní činnosti, jehož svědectvím je výstavba mnoha klášterů (v Mainzu bylo instalováno až 26 klášterů). Po skončení období bezvládí v roce 1273 mohlo město znovu vzkvétat. Díky zabezpečení obchodních cest po reformaci ústřední moci (i když byla snížena) se mohl obchod rozvíjet.
Na politické úrovni byl v říši zvláště uznáván arcibiskup Pierre d'Aspelt ( 1306 - 1320 ). Kromě korunovace Jean Lucemburské v čele Čech (který patřil do roku 1348 k církevní provincii Mainz ), podpořil výběr Louis Bavorska jako císař, který také uspokojila město a buržoazii, která získala v 1317 Kaufhausprivileg (právo zřídit obchody). Současně císař nařídil Rýnský zemský mír (Rýnský mír), který měl chránit dovoz obilí po hladomoru.
Se smrtí Fridricha II. Začalo období bezvládí bez císaře. Absence ústřední moci vyvolala v Říši mocenské boje a malé občanské války. Když se v zemi formovaly bandy nájezdníků a lupičů, rozhodli se Mayençaisové a obyvatelé Worms v roce 1253 , aby urovnali své neshody. V únoru 1254 založili alianci vzájemné ochrany, která se brzy rozšířila do Oppenheimu a Bingenu . Tato unie, původně místní, byla následně rozšířena do mnoha měst a regionů Středního Rýna a Horního Rýna. Po dvou letech již Rýnská liga zahrnovala velkou část dnešního Německa. Většinu politické moci měli Mainz a Worms. Tato unie měla politický, ekonomický a vojenský charakter, měla především obnovit bezpečnost ohroženého obchodu se zbožím. V roce 1255 získala od císaře Williama I. prvního císaře Svaté říše římské (princ jmenovaný arcibiskupem Siegfriedem III. Jako protikrálovský po exkomunikaci Fridricha II.) Status císařské instituce .
Úspěch Rýnské ligy přinesl hlubokou ústavní reformu ve Svaté říši. Ale v roce 1256 William zemřel ve Frieslandu . Stavba svazu pokračovala zpočátku, zatímco kurfiřti nemohli najít kompromis pro volbu císaře a že dva princové byli rovni. Unie se kvůli této odlišnosti rozpadla. Koncept unie měst však přežil a brzy se všude vytvořily nové ligy, jako je Hansa , která dříve existovala pouze jako sdružení obchodníků. Rekonstituována byla také liga Mainz, Worms a Oppenheim. Ale na konci vrcholného středověku začaly další problémové časy.
V roce 1310 se konal koncil v Mohuči a v roce 1356 císař Karel IV. Vyhlásil Zlatou bulu , která stanovila podmínky pro zvolení do čela Svaté říše:
Již za arcibiskupa Matyáše von Buchecka vypukly konflikty mezi samotným arcibiskupem, městem a biskupskou kapitolou . Jádrem sporu bylo častěji neuznání privilegií buržoazie kapitolou, která tlačila na arcibiskupa, aby tato práva omezil. Když arcibiskup zemřel v roce 1328, konflikt otevřeně vypukl. Biskupská kapitola volí jako nového arcibiskupa Trevíra arcibiskupa lucemburského Baudouina , zatímco papež, který měl podporu buržoazie, si vybírá za nástupce Jindřicha III. Z Virnebourgu (synovce stejnojmenného arcibiskupa v Kolíně nad Rýnem). Následný rozkol se změnil v přímou konfrontaci (známou jako hádka o vyléčení Mainzu ), konfrontaci, která městu vynesla církevní zákaz . Následně Louis Bavorský vyhnal město z říše . Tento trest donutil Mayençaisové vykoupit svou svobodu zaplacením značné pokuty, která zanechala město v ruinách. Poté přišla epidemie černého moru z roku 1348, která způsobila úpadek města. Tento pokles vedl k boji o nadvládu v městské radě, které se zúčastnily nové strany, jako jsou korporace . Tyto střety byly spread pozdě v XV -tého století a opožděný vývoj města.
Tyto městské konfrontace také vedly k tomu, čemu se říkalo spor kanonikátu Mainz , který nakonec v roce 1462 přinesl městu konec občanských svobod. Diether von Isenburg byl zvolen novým arcibiskupem v roce 1459 . Rychle se stal nepřítelem papeže (tím, že se odmítl zapojit do své svaté války) a císaře (svou podporou pro české husity). V roce 1461 ho papež sesadil a povolal Adolfa II. Z Nassau na kazatelnu v Mohuči, ale město a buržoazie podporovaly Diethera. Adolphe II. Pak zabral město a pozastavil práva a výsady buržoazie. Mainz byl od nynějška zařazen do arcibiskupské a volební rezidence a spravován rezidentním delegátem arcibiskupa („Vicebiskupství“). Město tak ztratilo veškerý politický význam.
Po smrti Adolfa II. V roce 1475 však kapitula znovu zvolila za arcibiskupa Diethera von Isenburga. Obyvatelé Mohuče měli získat zpět svá práva od knížete, kterého kdysi prohlásili za arcibiskupa, ale ne okamžitě: na oplátku za své zvolení se musel Diether před biskupskou kapitolou slavnostně vzdát všech práv na správu města; přísaha, která po povstání buržoazie ( 1476 ) trvala jen rok. Arcibiskup Diether znovu získal vládu nad městem a nechal postavit rezidenci, Martinsburg , první budovu, která by se stala hradem kurfiřtů . V roce 1486 král Maximilián I. poprvé udělil Letters Patent definitivně město arcibiskupovi.
Diether von Isenburg postavil v roce 1477 první univerzitu v Mohuči , která byla aktivní až do roku 1823. Tuto instituci, kterou si již představoval jeho předchůdce Adolphe II. Z Nassau , musel v té době papež schválit; ten obdařil tuto univerzitu stejnými privilegii jako v Kolíně nad Rýnem, Paříži a Boloni. Po druhé světové válce v roce 1946 byla přejmenována na „ Univerzita Johannesa Gutenberga “ .
Vynález tisku pohyblivého typu se konal (alespoň pokud jde o západní svět) v desetiletích před reformací do roku 1450 a je dílem Mayencaise Gutenberga . Tento vynález byl první mediální revolucí a usnadnil náboženskou reformu , protože umožnil reprodukovat a šířit psané slovo nejen rychleji, ale také v měřítcích, které si dříve nikdo nepředstavoval.
Bylo to v Mohuči ( 1452 - 1455 ), kde Gutenberg vytiskl svou slavnou čtyřiadvacetibodovou Bibli . Johann Fust , Gutenbergův sponzor, prodal tato tištěná díla v Paříži .
Ztráta občanských práv v kontrastu s přemrštěnými církevními privilegii, vztahy mezi buržoazií a církví se zhoršily, a to tím spíše, že duchovní stále otevřeně zanedbávali své náboženské povinnosti. Samotný arcibiskup jako velký kurfiřt a říšský kancléř se více zajímal o politiku Svaté říše římské než o náboženství. Arcibiskup Christian I er von Buch ( 1165 - 1183 ) tedy přišel do své farnosti dvakrát a navždy dvakrát. Ostatní náboženští hodnostáři také často měli prospěch z prebendů a sinekur , o které se museli starat. Starost o své náboženské povinnosti často nechali na vikáře . Náboženským autoritám se tedy nikdy nepodařilo udržovat kontakt s laiky .
Humanismus a znalost biblických jazyků dosahovaly pokroku i ve střední Evropě. Byl tak odsouzen biblický učenec Johannes Reuchlin , který se v roce 1513 postavil proti zničení hebrejských knih požárem, o které požádala inkvizice v Mohuči. V roce 1518 se odvolal k papeži . Aféra se táhla až do Reuchlinovy smrti (v roce 1521 ) a pod vedením Ulricha von Huttena vedla k řadě pamfletů proti dominikánům a jejich heroldu Johannesovi Pfefferkornovi .
Právě na této půdě se zrodila reformace a brožury odsuzující prodej odpustků církví. Obchod s odpustky vzkvétal zvláště v diecézi Mainz. Důvodem bylo jmenování Brandenburska Alberta IV. Do arcibiskupství. Albert, kterému město Mainz vděčilo za zavedení renesančních myšlenek a architektury ( Matthiase Grünewalda ustanovil jeho dvorním malířem v roce 1526 ), a který byl již arcibiskupem v Magdeburgu a Vidame z Halberstadtu, si tyto tituly ponechal po svém jmenování Arcibiskup v Mohuči. Schválení takové kombinace funkcí Vatikánem stálo jmění ( annáty ) kapitolu Mainzu a Alberta. Nechali se vtáhnout do odpustků, které prodával kazatel Johann Tetzel . Bylo to proti tomuto provozu, který mnich z Eisleben , Martin Luther , jako první vstal. Jeho teze našla v Mohuči hlubokou ozvěnu a dokázala se rychle šířit z města, které přesně vidělo zrod tiskařského stroje. Když v roce 1520 pontifikální nuncius Aleander šel do Mohuče, aby tam hořet Lutherovy spisy, on unikl lynčování.
Arcibiskup Albert byl zpočátku zmaten myšlenkami reformátorů. Jeho humanistické tendence ho přiměly k tomu, aby se přiklonil k jejich prospěch, a to natolik, že do katedrály přivedl kazatele Wolfganga Fabriciuse Köpfela Capiton a Caspara Hedia , kteří konali humanistická a proreformační kázání a kteří byli věřícími oceňováni.
Albert se nakonec postavil na stranu proti reformaci, jejíž myšlenky ve skutečnosti podkopaly jeho autoritu. V roce 1523 musel Hedio, stejně jako Capito před ním, opustit Mainz. Navzdory přetrvávání protestantských partyzánů v jeho zdech zůstalo město a farnost katolík. Církevní kapitola v Mohuči tak zvolila v osobě Sebastiana von Heusenstamma zastánce katolicismu jako nového knížete-arcibiskupa.
Již v Albertově době vyvolalo soupeření mezi knížaty protestantismu nebo katolicismu trvalé protichůdné napětí. Během „ Smalkaldské války “ roku 1546 se vévoda Maurice de Saxe , který s francouzským králem Jindřichem II . Bojoval proti císaři Karlu V. , spojil s markrabětem Albertem Alcibiadesem z Brandenburg-Kulmbachu. Poté, co Henri II odmítl neuvěřitelné požadavky Maurice na zajištění jeho obrany, bojoval Albert Alcibiades sám po boku Francie. Zjistil tak, že je nutné loupit po celém Německu vojáky žijícími v loupeži. Drancovány byly Oppenheim, Worms a Speyer i kláštery Würzburg a Bamberg . Při zprávě, že Albert Alcibiades pochodoval směrem k Mohuči, arcibiskup a kapitula opustili město. Dokonce i sídlo knížete-arcibiskupa z Aschaffenburgu bylo vypleněno a biskupský hrad vyhořel. Otevřenému městu Mainz zbývalo už jen kapitulovat před Albertem Alcibiadesem. Markrabě, který se stal „metlou Německa“, zničil část města a také z ní vymohl 15 000 liber, z nichž se město nechtělo vzpamatovat. Protože císař zjevně nebyl schopen bránit město před zvěrstvy, rozhodl se arcibiskup Sebastian von Heusenstamm požádat o náboženský mír. Toto bylo uzavřeno pod jménem náboženského míru v Augsburgu dne25. září 1555.
Po smrti Sebastiana von Heusenstamma ( 1555 ) vyvstala podruhé otázka svědomí, která měla rozhodnout o konfesní orientaci biskupství. Kapitola rozhodla jednomyslným hlasováním ve prospěch katolíka Daniela Brendela z Hombourgu . Ten podnikl náboženské znovudobytí města, a proto přivedl jezuity do Mohuče, který až do doby osvícenství musel vládnout univerzitě a ovládat veškerý intelektuální a duchovní život. Protestantismu se nyní nedůvěřovalo a až v roce 1802 se v Mohuči mohla usadit první evangelická komunita (kromě posádkových komunit).
The Třicetiletá válka , která zuřila od roku 1618, nejprve ušetřil Mainz, a to natolik, že architektonický horečka, která od konce minulého století se zdálo město v novém lesku, pokračoval. Od tohoto období se datuje zejména mnoho knížecích paláců členů církevní kapituly a kurfiřta v Mohuči. Byly také postaveny první opevnění, zejména na Jakobsbergu . Arcibiskup kurfiřt Georges-Frédéric de Greiffenclau (1626-1629) se také ujal výstavby nového hradu, který pokračoval během válečných akcí.
Pokud si však obyvatelé města představovali, že válka město do konce ušetří , neohrozila je hrozba armád švédského krále, který přistál v Německu v roce 1630 . Začátkem října 1631 se švédský král přibližoval údolím Rýna blíž a blíž, což vedlo arcibiskupa a kapitulu k odchodu do exilu v Kolíně nad Rýnem. Arcibiskupská rezidence Aschaffenburg byla poté obsazena švédskými jednotkami. 23. prosince 1631, po „čestné kapitulaci“, pochodovaly švédské jednotky před městské úřady. Výkupné, které měšťané museli platit, aby se vyhnuli rabování a požáru, zničilo obecní finance. Za těchto okolností mohl Gustave Adolphe odvézt velké množství uměleckých děl z mainzské knihovny do Švédska. Mnoho oltářních obrazů namalovaných Grünewaldem pro katedrálu v Mohuči a doložených různými svědectvími zmizelo na dně Baltského moře, když se švédská loď, která je přepravovala jako válečná kořist, potopila.
Jelikož Švédové neměli dostatek administrativních pracovníků, nechali ve funkci městské úřady, zejména městskou radu, která od ztráty občanských svobod již neměla žádnou moc. Členové rady se pokusili s podporou švédských okupantů zbavit opatrovnictví arcidiecéze a jejích úředníků, zejména vice arcibiskupa. V čele města byl opět starosta (Schultheiss) až do návratu, v roce 1636, arcibiskupa Anselma Casimira Wambolta von Umstadt a jeho poradců.
Švédská okupace také umožnila obnovení reformované víry ( luteránství ) v Mohuči ; Gustave Adolphe ve skutečnosti zaručuje Mayençaisovi svobodu uctívání, takže město zůstalo katolické. Po smrti Gustava Adolfa v roce 1632 byl Mainz nakonec vypleněn usnesením generálního guvernéra švédského krále pro Německo kancléře Axela Oxenstierna . Odtamtud přišla morová epidemie .
Battle of Nördlingen (1634) znamenal konec švédského vpádu Německa. Poražená vojska ustoupila směrem k opevněnému městu Mainz, kde Gustav Adolph také jako základnu postavil baštu ve tvaru hvězdy na pravém břehu Rýna. Odtud pochází název Gustavsburg , městská část (do roku 1945). Zničená vojska a obránci vyčerpaní hladem a morem nemohli vydržet dlouho před císařskými vojsky. 17. prosince 1635 začala švédská armáda evakuovat Mainz, posledního vojáka, který odjel 9. ledna 1636. Zanechala za sebou město vylidněné, zbídačené a zničené válkami a epidemiemi. Aby mohli zimovat, neměli obyvatelé města jinou cestu, než zničit několik domů, aby získali palivové dřevo.
Po švédském ústupu v roce 1636 přišla šlechta a kurfiřt Anselma Casimira a mnoho občanů, kteří uprchli ze Švédů v roce 1631, se vrátilo do chudého města, vylidnilo se a bylo poškozeno. Okamžitě začali obnovovat provizorní opevnění. Nestačilo to přežít další útok. Když francouzské jednotky v roce 1644 postupovaly na město, volič znovu uprchl, tentokrát definitivně. Jednalo se o kapitolu katedrály, kde působil17. září 1644, s francouzským velitelem Louisem II de Bourbon-Condé v mírové kapitulaci. Kapitulační smlouva zaručovala zachování správní autonomie arcidiecéze.
Francouzi působili jako ochránce Mainzu a rozmístili 500 vojáků původně pod vedením Charlese-Christophe de Mazancourta, kterého mělo zásobovat obyvatelstvo Mainzu. Pouhé dva roky po skončení války byli Francouzi opět staženi z Mohuče.
Rána zasáhla město několikrát ve své historii. Epidemie proběhly v letech 1348 , 1482 , 1553 , 1564 a 1592 , ale pouze ta z roku 1348 způsobila mnoho obětí. Nejzávažnější morovou epizodou však stále byla epizoda z roku 1666 , ke které došlo v době, kdy se město zotavovalo z třicetileté války. Epidemie se rozšířila přes Kolín nad Rýnem po obchodní cestě spojující Holandsko s trhy ve Frankfurtu nad Mohanem a Mohuči. Vrchol epidemie přišla v červnu 1666 : I když nevíme přesně, počet obětí, víme z deníku předchozího Volusius, že „asi 2200 Mayençais zemřel na mor“ . U obětí předchozí války to představuje vylidnění více než 20%.
Ke konci třicetileté války se19. listopadu 1647, církevní kapitula zvolila za arcibiskupa würzburského knížete-biskupa Würzburga Jean-Philippe de Schönborn , přezdívaného „německý Šalamoun“ . V této funkci Schönborn zastoupeny, se svým protějškem v Kolíně nad Rýnem , v Lize Rýnem dne 14. srpna 1648, v průběhu mírových jednání o vestfálských smluv se Švédskem a Francií . Rodina Schönborn patřila k XVII th a XVIII -tého staletí šlechtických rodů víc pro Německo. Politická a městská obnova i usmíření inspirované panováním Jeana-Philippe jako arcibiskupa a kurfiřta prodloužily jejich účinky až do francouzské revoluce . Tento princ, který měl vládnout až do roku 1673, byl hlavním architektem rychlého vymáhání škod způsobených morem a válkami. To vyvolalo obnovu, která, pravda, neumožnila návrat k nádheře středověku. Abychom vyřešili problém nákladů na rekonstrukci, obnovili jsme granty , které byly pro město vždy základním zdrojem. Granty umožnily zdanit obchodníky, kteří museli před vstupem na frankfurtský veletrh skladovat své zboží v Mohuči . Výsledkem bylo, že Mainz zažil ekonomické oživení, které přilákalo migranty z jiných chudých nebo válkou zpustošených oblastí, jako je Itálie. Morové epidemie z roku 1666 způsobila stále pokles v populaci od konce XVII -tého století.
Ačkoli město bylo stále pod dohledem arcibiskupa, během tohoto období byla posílena občanská práva buržoazie. Radní hlasovali pro zákony, které lze dnes najít v občanském zákoníku nebo ve správním zákoně (zejména v zákoně o územním plánování). Policie a nejdůležitější úřady zůstaly v zásadě vyhrazenou doménou knížecích úřadů, stejně jako výběr daní („státní pokladna“), ale tyto funkce byly z velké části vykonávány s názorem buržoazie a nezávisly na soud biskupský než formálním způsobem.
K výstavbě opevnění došlo také za vlády Johanna Philipp von Schönborna. Jakmile byla postavena citadela v Mohuči a opevněné základny ( Cassel ), které nabízely první ohradu hradeb, zavázal se knížecí kurfiřt spojit tato díla spojitou zdí. Také vytvořil obecní milici, aby zajistil obranu města. Výstavba opevnění trvala až do XVIII -tého století a stát majlant. Současně zde bylo postaveno několik budov v barokním stylu (hotel kapitána milice, knížecí paláce).
Když Schönborn zemřel 12. února 1673, vládli tři noví arcibiskupové jeden po druhém až do roku 1679 . Stručnost jejich vlády jim nedovolila zanechat stopu v historii Mainzu. V letech 1679 až 1695 vládl Anselm Franz von Ingelheim, který upřednostňoval rozvoj architektury a barokního hnutí. Jeho vláda byla zastíněna vypuknutím války Ligy Augsburgu v roce 1689.
Po smrti posledního palatinského kurfiřta Karla II. Z Falcka bez dědice v roce 1685 použil Ludvík XIV záminku k sňatku svého bratra Philippe d'Orléans se sestrou kurfiřta, aby získal několik území Falcka. Aby uplatnil svá tvrzení, napadl francouzský král v roce 1688 levý břeh Rýna od Alsaska po Kolín nad Rýnem a zahájil slavný slogan „Vypálit Falc“ generálovi Mélacovi . Generál tento rozkaz dodržel do písmene a přeměnil města jako Heidelberg, Worms a Speyer na hromadu ruin. Invazní jednotky se představily před Mainzem pod vedením Louise Françoise de Boufflera v roce 1688. Navzdory nedávnému opevnění města arcibiskup Anselme-François d'Ingelheim raději kapituloval, protože se mohl postavit pouze proti posádce 800 milicionářů s 20 000 francouzskými vojáky. Tak se Mainz dostal poprvé do rukou Francouzů.
Reliéfní armády Svaté říše pod velením vévody Karla V. Lotrinský nedosáhl město až do 16. června 1689. Spolu Nicolas Chalon du Blé , Jacques Henri de Durfort statečně bránil pevnost Mainz . Město bylo osvobozeno po třech měsících obléhání a bombardování 8. září 1689. Stále ještě trpělo devastací měst Palatinate, kterou nařídil Louvois při ústupu francouzských vojsk.
Lothar Franz von Schönborn , synovec kurfiřta Jeana Philippeho, převzal vedení od Anselme-François d'Ingelheim a vládl více než třicet let až do roku 1729. Jeden z největších stavitelů v historii Mainzu radikálně změnil územní plánování a navíc vybudováním značného počtu budov v barokním stylu ukončila bytová krize, která doprovázela rychlý nárůst počtu obyvatel. Ve skutečnosti bylo až dosud nutné stavět bydlení uvnitř městských hradeb , což představovalo vážné problémy s plánováním.
Hospic Rochus byl postaven v roce 1721 k ubytování nemocných a potřebných. Tyto charitativní instituce pocházely ze sociálního státu zavedeného osvíceným despotismem typickým pro osvícenství, princ se zajímal o blaho svých poddaných použitím „policie“ (tj. Etymologicky politika : představa otcovského státu ).
Z nejreprezentativnějších barokních budov uveďme: „ Favorité “ (postaveno v roce 1720 / zničeno v roce 1793), hotel Dalberg (1715), citadela v Mohuči (1696), zdi hradu Königstein (1710) a hotel Eltz (1732).
Za vlády nástupců Lothara Franze byla postavena komanda Řádu německých rytířů (1730), dnes sídlo krajského parlamentu), hotel de Stadion (1728), sídlo arcibiskupa Filipa Christoph d 'Erthala (1735), nový arzenál (1738, nyní státní kancléřství), hotel Bentzel (1741), palác Ostein (1749) a palác Bassenheim (1756, nyní ministerstvo vnitra). Kromě toho byl za vlády posledních voličů arcidiecéze dokončen hrad voličů , který byl zahájen před třicetiletou válkou , a získal svou současnou podobu. Ze všech těchto budov dnes z důvodu poškození druhé světové války zůstala nejčastěji jen fasáda .
Konstruktivní horečka byla uvolněna zejména pro stavbu katedrály, která souvisela s recepcí jezuitů v Mohuči. Tak vznikl noviciát jezuitů v roce 1729, klášter klarisek (1725), klášter augustiniánů (1737), velení Johannine (1740), samotná katedrála podle plánů Balthasara Neumanna (dokončena v roce 1745, zničen v roce 1793), kostel Saint-Pierre (1750) a také kostel Saint-Ignace (1763).
Nejvýznamnějším architektem a stavitelem tohoto období byl stavbyvedoucí a specialista na opevnění Maximilián von Welsch , který byl vedle Anselma Franze Freiherra von Rittera zu Groenesteyna , generálního ředitele staveb knížete kurfiřta v Mohuči.
Hudba a divadlo hrály v barokním věku také důležitou roli. Šlechtické rodiny podporovaly stavbu divadel a koncertních sálů a Mainz hudebníky a herce velmi potřeboval. Sám Wolfgang Amadeus Mozart , jeden z již klasických hudebníků, navštívil město třikrát až do roku 1790. Vytvoření hudebního souboru B. Schott et fils v roce 1770 a založení poštovního úřadu. Hudební nástroje Franz Ambros Alexander, jehož dílna („ Gebr. Alexander “) žije v Mohuči šest generací a byly důležitými událostmi pro vliv města.
Šlechtický Mainz, impregnovaný staletími klerikalismu a ušlechtilých privilegií, se dotkl proudu osvícenských myšlenek až za vlády kurfiřta Jean-Frédéric-Charles d'Ostein . Jeho soukromý poradce, Friedrich von Count Stadion byl v Mohuči mezi nejvyspělejší myslích XVIII -tého století . Modernizoval staré a sklerotické politické a ekonomické struktury a bojoval s lidovými pověrami převládajícími od soužení třicetileté války . Obchod rostl díky modernizaci infrastruktury a byl revitalizován veletrhy.
Myšlenky osvícenství dostaly svůj poslední impuls za vlády knížete-arcibiskupa Emerica-Josepha de Breidbacha z Burrisheimu ( 1763 - 1774 ), který se v rámci zavedených institucí zavázal „čerpat muže ze své rezignační menšiny“, aby rozsah, v jakém se domníval, že by se měl při řešení výzev moderny spoléhat na osvícené občany. To vyžadovalo především zevšeobecnění školního vzdělávání, což je podmínkou jakékoli osvícené společnosti. V duchu slučitelném s moderním pojetím práce volič také zrušil dekretem 18 nepracovních dnů 23. prosince 1769, nebo je nechal shodovat s nedělí. Do té doby bylo v náboženském kalendáři, který počítal 50 pracovních dnů ovlivněných rýnskými festivaly a slavnostními festivaly , ještě 150 (!) Dní pracovního volna.
Volba Frédéric-Charles Joseph d'Erthal v roce 1774 zpočátku vyvolala obavy, že by to znamenalo konec otevírání pokroku osvícenství. Nový arcibiskup však přinesl naopak probíhajícím změnám vliv francouzských filozofů i vůli bojovat za toleranci, včetně náboženské. Takto jeho „zákon židovství“ ukončil středověký systém ghetta. Kromě toho nařídil hygienické pokyny a dokončil Veřejnou pomoc deprivovaným.
Tyto reformy však nemohly zabránit tomu, aby „ starý režim “, starý princip voličů, byl odsouzen k zániku v nepokojích moderny. Všechny pokusy o reformu institucí v duchu osvícenství byly zásadně odsouzeny k neúspěchu, protože samotné myšlenky osvícenství byly proti těmto institucím.
Francouzská revoluce z roku 1789 našel Prince arcibiskupa Frédéric-Charles Joseph d'Erthal rozhodný soupeře, který přivítal s otevřenou náručí všechny francouzské šlechticů prchajících lidové nepokoje. Mainz byl nejprve epicentrem kontrarevoluce v Evropě, až do té míry, že se francouzský král Ludvík XVI. Pokusil uprchnout, aby se připojil k mainzským emigrantům. Neúspěch tohoto letu do Varenne vedl k zatčení a obvinění krále. Kromě toho emigranti rychle dělal sám nenáviděl obyvatelstvem, a to natolik, že revoluční hnutí začalo najít příznivce v samotném Mainz. Poté, co Francie vyhlásila válku arcivévody Rakouska Františka II na April 20 , je 1792se sněm kurfiřtů shromáždil v červenci 1792 na oblíbeném zámku v Mohuči, aby slíbil, že porazí francouzské revolucionáře a v případě, že by měli položit ruce na královskou rodinu, poté uvězněnou, uvalit na francouzskou kopii trest. 4. srpna 1792 se Erthal připojil k rakousko-pruské koalici k velké nespokojenosti mainzské buržoazie. Nejen pokus o invazi vojsk koalice do Francie však selhal 20. září v bitvě u Valmy , ale revoluční armády, které pokračovaly v protiofenzívě, překročily Rýn: jejich prvním cílem byl Mainz ...
Ve dnech 29. a 30. září 1792 zmocnily se Speyer revoluční armády pod velením generála Custina . Vzhledem k tomu, že Francouzi nemohli dlouho držet tuto pozici, ustoupili o čtyři dny později na Worms . V Mohuči panovala panika: volič, biskupové kapituly, šlechtici a jejich služebníci spěšně opustili město. Odhaduje se, že čtvrtina až třetina z 25 000 obyvatel uprchla. Zbytek populace se však prohlásil za připravený bránit mezitím poškozené opevnění. Na obranu města tedy bylo 5 000 dobrovolníků, což však představovalo jen třetinu toho, co by bylo zapotřebí k pokrytí gigantických výběhů.
Francouzská vojska zahájila obklíčení a obléhání Mainzu 18. října 1792 . Ve městě kolovalo slovo, že asi 13 000 obléhatelů zaujalo pozice, což děsilo válečnou radu, které předsedal hrabě Gymnich. 20. října se rozhodl kapitulovat bez boje. 21. října vstoupili Francouzi do obytného města největších německých knížat - voličů a do města, které mělo nejrozsáhlejší opevnění. Tento den byl mezníkem v následných vztazích mezi Francií a Svatou říší římskou. 20 000 vojáků obsadilo město, což je více než populace. Okupanti se pokusili převést obyvatele na výhody revoluce. Obyvatelstvo však neobtěžovalo revoluční myšlenky, ale každodenní problémy, které dodávala tak značná okupační síla. Mnoho buržoazů nevypadalo jako útočníci, ale jako osvoboditelé. Generál Custine kromě toho vydal nejrůznější pokyny na ochranu univerzity a prostor arcibiskupství.
Sám Custine se ujal svého bydliště v arcibiskupské rezidenci, na zámku kurfiřtů , kde 23. října 1792 prohlásil vytvoření „Společnosti přátel svobody a rovnosti“ (prvního německého klubu jakobínů ). Tento klub byl první demokratickou stranou v Německu: dvacet členů se spojilo kolem přísahy „Žijte svobodně nebo zemřete!“ Klub ve svých stanovách zakotvil šíření lidských práv v celé říši mírovou revolucí. Následně se k ní připojilo 492 členů, z toho 450 z Mayençais. To představuje vysoký podíl, vezmeme-li v úvahu, že z 25 000 obyvatel před obléháním bylo tehdy pouze 7 000 německých obyvatel a že k členství byli přijati pouze muži starší 18 let, a to dokonce o více než 24 let později.
Jelikož Custinova okupační armáda přísně dodržovala uplatňování revolučních principů, zejména při uplatňování práva na sebeurčení, navrhla obyvatelům, aby si zvolili, zda se chtějí vrátit či nikoli, do „jha“ Ancien Régime . V celé Mohucké republice došlo poté k intenzivní výměně argumentů mezi partyzány a odpůrci knížecího státu, ale mezi striktně řečeno neexistovala mezera mezi názory obou táborů, protože například někteří stoupenci starého systému mohli nyní doufám v „ústavní knížectví“. Odpůrci republiky byli rekrutováni hlavně z korporací . Délka okupace města u Mayençais postupně vzbudila odklad a poté odmítnutí aplikace revolučních myšlenek. Bylo to také proto, že od prosince 1792 se rakouské armády každý den přibližovaly z Mainzu o něco více: buržoazie počítala s možnou změnou režimu a snažila se svými zdržovacími manévry a jejich opozicí všechny ušetřit. výstupní dveře.
Ke konci roku 1792 Custine upravil svou politiku a uložil volby, jejichž hlasování se mělo konat v roce 1793. Hlasovat mohli pouze ti, kteří předtím složili přísahu ve jménu svrchovanosti lidu, svobody a rovnosti. Tato poptávka se obyvatelům nelíbila a aby bylo možné bojovat proti nespokojenosti buržoazie, bylo nutné ohánět se hrozbou děl citadely. Hlasovací lístek z 24. února 1793, který měl být slavným dnem demokracie , byl tedy v podstatě represí proti agitaci obyvatel měst, takže se nakonec hlasování zúčastnilo 8% občanů. Prvním zvoleným starostou byl Franz Konrad Macké . Při hlasování byl také zvolen člen Konventu o Rýnu , parlamentu zřízeném francouzskou vládou, který má zastupovat okupovaná území na pravém břehu Rýna. Po hlasování byla buržoazie rozdělena. Kvůli ochraně obce, kterou držela hlavně jakobínská strana, okupační síly odsoudily vůdce opozice k exilu v Porýní. Taková opatření oslabila členství v republice. Nové instituce, magistrát města a národní shromáždění v Porýní (první německý moderní parlament) pro tento region, přijaly tento úkol na pozadí represí. 17. března 1793 , je národní shromáždění volných Germánů byl zřízen jako poradní shromáždění. Dne 18. března hlasovalo o dekretu, kterým se prohlašuje Německá Porýní republika . Tato nová republika, která se nemohla sama bránit, zažila setkání s Francií. I když tato žádost byla přijata Paříží, nikdy se nedostala do Mohuče, kterou mezitím převzaly císařské síly. Okupace již ukončila krátkou republikánskou zkušenost, protože moc nyní neměli volené orgány, ale vojenský guvernér.
I když to bylo nelegální i neformální, tato pomíjivá „republika Mainz“ zůstává prvním příkladem demokracie na německé půdě.
„Osvobození“ města v roce 1793 rozhodně neskončilo Mainzovým konfliktem s revolučními kampaněmi. Francouzští republikáni nepřestali znovu získávat kontrolu nad tímto strategicky důležitým městem. Nyní byla obsazena 19 000 Prusy, ale režim byl prakticky okupační, narůstaly incidenty a stížnosti mezi obyvateli města a armády. Ve skutečnosti obyvatelé usilovali o návrat k blahobytu před rokem 1792 : jejich přání vrátit se do režimu knížecího města však nebylo realizováno; arcibiskup Erthal jen cestoval příležitostně Mainz a teď raději vládnout od Aschaffenburgu .
Až do roku 1796 bohatství zbraní mezi revolucionáři a spojenci často kolísalo, takže Mayençaiové již neviděli příliš jasně, kdo je ve skutečnosti pánem území na levém břehu Rýna. Francouzi vícekrát dorazili do Mohuče a dokonce pochodovali městem, dokud se jejich protivníci nevrátili, aby obsadili toto místo. Na konci roku 1797 však bylo jasné, že spojenci již nemají tolik sil postavit se proti Francouzům. Revoluční jednotky vedené mladým generálem jménem Napoleon Bonaparte šly ze síly na sílu.
Císařové (ve skutečnosti Prusové opustili město od roku 1794) se nakonec rozhodli stáhnout se z levého břehu. Mayençaisové se houpali, že jejich město bude ušetřeno, čemu věřila buržoazie a dokonce i arcibiskup. 17. října 1797 smlouva Campo-Formio ukončila nepřátelství mezi Rakušany a francouzskými republikány. Slib vídeňských úřadů tedy již nebyl platný: rakouské jednotky město v prosinci evakuovaly a 30. téhož měsíce se „Mainz“ stal počtvrté francouzským! Tím skončilo tisíciletí knížecího města . Na území na levém břehu Rýna byl připojen do Francie, a Mainz zavedl kapitál nové oddělení Mont-Tonnerre , se v jeho čele prefekt Jean-Baptiste-Moïse Jollivet , pak André Jeanbon Saint-André .
Francouzi chtěli z Mainzu udělat město navždy francouzské; tak přinesli svou kulturu a jazyk do tohoto města, jehož stopy dodnes existují v Mainzer Dialekt . Obnovili své instituce (jejichž základy položily v roce 1793) a jejich soudy. Je to jeden z těchto republikánských soudů, který musel v roce 1803 soudit jistého Johanna Bücklera, později romantiků zpívaného pod jménem Schinderhannes .
Definitivní ztráta role knížecího města vyústila v odchod posledních aristokratů, kteří z Mainzu dělali stále více a více buržoazní město. Nápadná konzumace aristokratů, kteří vždy podporovali obchod, byla minulostí. Nejprve následovalo období nezaměstnanosti a bídy, ale nové instituce liberalizovaly systém výroby a směny tím, že ukončily autoritu středověkých korporací. Pokud mohli obchodníci rychle těžit z liberalismu, představovaly daně a omezení způsobená postupnými blokádami pro ně nové potíže, a to natolik, že přes svou svobodu nebylo možné město ekonomicky přesunout. Kromě toho, díky své funkci pevnosti, se Mainz, obklopený zdmi, nemohl rozšířit přes jeho předměstí. To vše vedlo k tomu, že Mayençaisové, které republika nikdy moc neinspirovala, si přáli návrat do Ancien Régime.
Naproti tomu neshody mezi církví a republikou dosáhly svého paroxysmu: arcibiskup z Erthalu již nebyl oprávněn kázat ve farnostech departementu Mont-Tonnerre , Francouzi dokonce zakazovali hodnostářům vyšších hodností přístup k jejich území. Republikáni navíc považovali tradiční katolické bohoslužby za zastaralé. Pouze proti mnoha argumentům bylo třeba postavit se proti zničení katedrály v Mohuči. Bonaparte je převrat na 18 Brumaire roku VIII zlepšilo situaci: obnovit občanský mír a ukončit do války Vendée , nový první konzul podepsal konkordát z roku 1801 s papežem . Tento pakt umožnil Bonapartovi přerozdělit jmenování do čela biskupství, mimo jiné v Porýní . Francouzské území rozdělil na 10 arcibiskupství a 50 biskupství . V rámci této reorganizace byl Mainz přiveden zpět k jednoduchému biskupství, které sdružovalo bývalé diecéze Worms, Speyer a Metz a bylo závislé na arcibiskupství Mechelen . Pro protestantský kult augsburského vyznání byly ve Štrasburku vytvořeny tři obecné konzistoře, druhý v Kolíně nad Rýnem a třetí v Mohuči pro útvary departementů Saar a Mont-Tonnerre.
Erthalský arcibiskup se alespoň pokusil zachovat to, co zbylo z jeho arcibiskupství, překreslením hranic jeho diecéze; marně: v zimě 1801–1802 to, co se stalo ve Francii během revoluce na všech německých územích na levém břehu Rýna: byla vyhlášena občanská ústava duchovenstva a církve byly znesvěceny.
Vzhledem k tomu, 1802 seděl v Regensburgu s mimořádnou komory svolané císaře François II a stravu Říše , na starosti kompenzaci voliče zbaveným majetku by upuštění od levého břehu Rýna. Nástupce Erthala, Charles-Théodore de Dalberg , se 25. února 1803 zúčastnil „ výklenku říše “ a zasvětil konečné rozpuštění voličů a arcibiskupství v Mohuči, které se datuje rokem 782, se všemi jeho majetky a všemi jeho tituly. Pod tlakem Napoleona byla v roce 1806 samotná Svatá říše římská rozpuštěna .
Po státním převratu v 18. Brumaire se Bonaparte etabloval jako nejvlivnější muž mladé republiky, k němuž byl od té doby připojen Mainz. Nařídil nejen rekonstrukci pevností (až k Casselu na pravém břehu Rýna), ale také vybudování hráze podél řeky. Několikrát prohlédl město. On autoritativně převrátil městskou architekturu, zejména uspořádání, že jeden zbourat, uvnitř hradu Princes-voličů , tvrze na Martinsburg z Diether von Isenburg, které více než kdy jindy stál jako anachronismus ve středu těl budovy. Vyvrtal několik ulic směrem k Prunkboulevard , jako je Grosse Bleiche , jedna ze tří mýtin („Bleichen“), které byly ve středověku sledovány, aby se snížily chýše uvnitř opevnění té doby. Napoleon nechal tyto ulice rozšířit až na břeh Rýna, což znělo takříkajíc umírákem pro kostel sv. Gangolfa (jehož katedrála je nyní v katedrále v Mohuči).
V roce 1802 se konzulát rozhodl vytvořit Lycée de Mainence, jednu ze sedmi středních škol první generace s vysokými školami v Bordeaux , Marseille , Lyonu , Moulins , Bruselu a Douai .
Bonaparte, korunovaný za francouzského císaře v roce 1804 pod jménem Napoleon, chtěl nejen udělat z tohoto města pevnost, ale také výkladní skříň své říše. K tomu bylo nutné kompletně přepracovat okresy, které zůstaly v troskách od bombardování roku 1793, ke kterému nedošlo přes noc. Kulturně už město nemělo mnoho společného s bývalým sídlem knížete-arcibiskupů. Tato ztráta vlivu se odrazilo v rostoucím provinciálností, který pokračoval po celý XIX th století. To znamená, že ztráta univerzity byla nenapravitelná, a místní tisk, stejně jako hudební život byl nyní na nejnižší úrovni. V letech 1807 - 1808 nařídil ministr vnitra zřízení oborové porodní školy v Mohuči. Škola porodních asistentek, kapitola 3. Od instituce po právo: narození francouzské porodní asistentky
Francouzská okupace se odrážela především ve stálé přítomnosti posádky 10 000 až 12 000 vojáků, což je údaj, který je třeba přirovnat k 20 000 obyvatelům té doby. Všechny aspekty života byly podřízeny potřebám armády.
Leipzig povstání v říjnu 1813 označil konec Napoleonovy autority v Německu. Poraženi francouzští vojáci ustoupili do Mainzu na Rýně, kde mohli odpočívat a pokračovat v operacích. Pro obyvatelstvo to však byla katastrofa, protože armáda s sebou přinesla epidemii tyfu . Do jara 1814 způsobila epidemie mezi vojáky přibližně 17 000 obětí a 2 400 v populaci (téměř 10% obyvatel), včetně prefekta André Jeanbon Saint-André . Mainz byl opět obklíčen a obléhán armádami rusko-pruské koalice . I přes hladomor drželi Francouzi město téměř šest měsíců až do podpisu Pařížské smlouvy : poté evakuovali Mainz (4. května 1814 ): to byl konec 16 let nepřetržité francouzské přítomnosti v Porýní. Jeho stopy můžeme stále vidět na hřbitovech, v jazyce a v místním folklóru. Ale především šlechtické město nebylo ničím jiným než velkým buržoazním městem, ztráta funkce volebního místa byla těžko kompenzována administrativní funkcí, kterou chtěli Francouzi přisoudit Mainzu. Město bylo odsunuto do hodnosti regionální metropole, což je úpadek, ze kterého se vzpamatovalo až na konci druhé světové války, navíc opět z iniciativy Francouzů, jejichž okupační sektor zahrnoval Porýní.
Konec napoleonských válek a přítomnost Francouzů v Německu v žádném případě neznamenaly začátek německého státu. Byla to především poměrně uvolněná politická struktura, germánská konfederace, která byla zavedena. Mainz byl opět obsazen (tentokrát německými jednotkami). Tato okupace byla stěží méně ohromující než ta předchozí, protože obyvatelé města byli podezřelí ze spolupráce s Francouzi. Od roku 1814 do roku 1816 zůstával Mainz prozatímně spravován emanací zaniklého oddělení Mont-Tonnerre , vládního sektoru Středního Rýna zahrnujícího Rýn a Sársko. Vzhledem k tomu, že se pruské a rakouské orgány nemohly dohodnout na rozdělení území levého břehu Rýna, rozhodli se vládnout zemi společně z pevnosti Mainz. Politický status Porýní tak zůstával po mnoho let nejednoznačný.
Prusko, Rakousko a Hesenské velkovévodství podepsaly 30. června 1816 smlouvu zaměřenou na dosažení hranic samotného velkovévodství. Zejména tomuto novému státu bylo přiděleno město Mohuč a také jeho předměstí na pravém břehu, jako jsou Cassel a Kostheim. Hesenská schůze komise v Mohuči, která se od roku 1818 prohlásila za „regionální vládu“, položila základy této smlouvy předem. Byl to synovec autora aforismů Georga Christopha Lichtenberga , barona Ludwiga von Lichtenberga, který byl prvním prezidentem tohoto shromáždění.
Každodenní život v Mohuči měl být pro další století regulován posádkovým životem. Civilní úřady byly podřízeny vojenským úřadům „vojenským nařízením“, které vedlo k tomu, že policie byla z velké části poskytována armádou. Prusko a Rakousko tuto situaci posílily: rivalita těchto dvou mocností vyústila v demarkační linii Ludwigsstraße mezi dvěma armádami a dvěma policejními silami, které byly územně rozděleny do Mainzu.
Parlamentní život byl obnoven v roce 1820 : velkovévoda udělil ústavu, která ustanovila dvoukomorový parlament zvolený cenzálním hlasováním . Tento parlament sám odhlasoval v roce 1820 ústavní zákon, který s několika změnami trval až do roku 1918 .
V hesenské době došlo ke změně tváře města: poškozené nebo nezdravé domy byly vyrovnány, pruská strážnice stála na místě transeptu kostela Panny Marie v pochodech zničených v roce 1793 a úředník architekta Georg Moller zakončil katedrálu jeho charakteristická železná kupole (později odstraněna) a jménem města postavila nové divadlo na Gutenbergplatz . Od 40. let 18. století otevřeli své brány prestižní hotely na Rheinstrasse , které doprovázely šílenství pro plavby po Rýně na palubě nových parníků, a změnily siluetu města. Aby byl z Rýna jasný výhled na katedrálu, byly v roce 1847 sraženy staré „rybí dveře“ ve gotickém stylu ( Fischtor ).
Sociální otázka také postupně pronikla do městské atmosféry od 30. let 20. století. Občasná špatná úroda a nedostatek potravin zvyšovaly napětí mezi orgány veřejné správy a obyvatelstvem, aniž by se však zvrhly v otevřený konflikt (je třeba říci, že ve městě trvale žilo 8 000 vojáků !).
Revoluce 1848 také ovlivněn Mainz: měšťané, vedený demokratické ideály, požadoval od hesenského orgány liberálních institucí, jako je svoboda tisku , povinnost pro armádu, aby složila přísahu na ústavě, svobodu vyznání as stejně jako vytvoření voleného parlamentu. Buržoazisté požadovali také krátce před obnovením policejních zákonů, které byly dohodnuty. Heinrich von Gagern , jmenovaný ministrem zahraničí, tyto žádosti schválil 6. března 1848.
Následné represe pruských úřadů posílily protpruské nálady. Revoluce také vrátila sociální otázku zpět na pořad jednání. Po revoluci následovalo období politického klidu a hospodářské krize. Situace se obnovila až v roce 1853 instalací prvních moderních průmyslových odvětví a příchodem železnice . Do roku 1860 zde již bylo 164 továren. Po obnovení byl obnoven politický a asociativní život navzdory dočasnému zastavení prací na rozšiřování měst po výbuchu pruského muničního skladu v roce 1857. Ten rok, 18. listopadu, ve 14:45 , opustil časopis pro výbuch prášku ( Pulverturm ) asi 150 mrtvých a nejméně 500 zraněných. Zničilo 57 domů umístěných poblíž a vážně poškodilo kostel Saint-Etienne.
Stav pevnosti Konfederace skončil v roce 1866. Soupeření mezi Prusy a Rakušany nakonec vedlo k válce. Bavorsko požadovalo od dvou mocností, aby byla území, která obsadili, mimo jiné Mainz, prohlášena za neutrální. Vojenské okupace se vzdalo, uplatnění smlouvy přijely jednotky z Hesenska a Württembergu. Město se ale pro Prusko stalo vyhledávaným pokladem: 20. července 1866 byla vyhlášena vojenská okupace. Ve válce, která se postavila proti Prusku , muselo Rakousko brzy kapitulovat: příměří bylo podepsáno 26. července 1866 a mírová smlouva byla ratifikována 23. srpna. Regulovalo budoucí stav mohycké pevnosti, ale ratifikovalo ji pouze Rakousko. Trvalé požadavky Francie na Mohuč pruské království jednoduše ignorovalo. Prusové jmenovali knížete Šlesvicko-Holštýnska , který se 4. srpna 1866 právě vzdal své přísahy německé konfederaci , vojenskému guvernérovi v Mohuči. Dny „Mainzské pevnosti“ skončily.
Karneval Mainz ( Meenzer Fassenacht v dialektu nebo Mainzer Fastnacht v němčině) se vyvinul do současné podoby od roku 1837. První sdružení pro propagaci těchto slavností, Mainzer-Carneval-Verein (MCV), bylo založeno v roce 1838 a zůstává dodnes nejdůležitější sdružení tohoto druhu. Zejména je organizátorkou květinové přehlídky v Mohuči.
Stav opevněného města vždy bránil rozvoji měst, a proto omezoval nárůst počtu obyvatel ve srovnání se sousedními městy, jako je Frankfurt nebo Wiesbaden. Hradby ohraničovaly jen omezenou oblast, která byla po staletí konečně zcela pokryta budovami, jako byla čtvrť tří Bleichenů . Před hradbami nebyla postavena žádná budova, protože by sloužily jako úkryty pro případné obléhatele. Město se tedy mohlo rozvíjet jen v omezeném prostoru. Tato expanze se odehrávala kolem míst, která byla původně odpojena, což dalo městské struktuře vzhled mozaiky s klikatými ulicemi, nedávnými nebo starými a nezdravými ostrůvky. V roce 1886 spekulace s nemovitostmi vedly k opětovnému dobytí těchto okresů. Město však bylo stále opevněné a plány města musely odpovídat obranným liniím. Rozvoj měst v této době vděčil zejména urbanistovi Édouardovi Kreyssigovi . Přes Rýn byl postaven nový most. Byly instalovány plynárny, elektrárny, říční přístavy ; Velký sál (v té době největší v Německu) a evangelický kostel Christuskirche , který Kreyssig navrhl jako „protikatedrálu“ (její kupole se tyčí o jeden metr výše než katedrála).). Domy byly rehabilitovány jako domy v Gartenfeldu , které byly pokryty bydlením. Břehy Rýna byly za tímto účelem rozšířeny. Přes toto, město rostlo pomaleji než jeho sousedy na XX -tého století. Například od roku 1816 do roku 1864 vzrostl Wiesbaden o 1208%, Mainz jen o 67%. Opevnění byla také překážkou pro příjem těžkého průmyslu a náročné na prostor. Na trhu práce v Mohuči dominovala činnost v oblasti kůže a textilu, tesařství, zemědělsko-potravinářského průmyslu a také mechanické konstrukce, jako je zpracování kovů. Říční přístav byl pro tyto činnosti životně důležitý.
Po francouzsko-pruské válce v letech 1870-1871 následovala anexie Alsaska-Lotrinska, a tedy i Mety , nyní propagované jako městská pevnost proti Francii. Na konci století bylo tedy opevnění Mainzu odzbrojeno a jejich údržba zanedbána.
XX th století přineslo obnovenou sílu do města Mainz, navíc ke svému novému stavu aglomerace. Rok 1900 byl oslavován jako rok Gutenbergova jubilea , jehož rok narození byl libovolně odhadován na 1400 . Boční kanál na řece Rýn, který byl vytěžen v minulém století, byl dokončen. Na rozkaz císaře Viléma II . Byla opevnění od roku 1900 postupně demontována. Populace města, které ve svém rozšíření pohltilo předměstí Mombach , Cassel a Kostheim, rychle rostla. Aglomerace s Cassel v roce 1908 zakotveno statut aglomerace.
Také v Mohuči první světová válka znamenala konec Belle Époque , která začala v roce 1871 . Problémy s náklady a dodávkami se během čtyř let konfliktu neustále zhoršovaly, takže v roce 1918 začaly masivní protesty proti hladu. Poprvé byly bomby shozeny na Mainz 9. března 1918 a zabila mimo jiné mladou Meta Cahn, které Anna Seghers později věnovala dílo.
Když bylo 11. listopadu 1918 oznámeno bezpodmínečné kapitulace Německé říše , vypukly pouliční boje a rabování obchodů. Věznice byly otevřeny. „ Sověti pracujících “ a vojáci byli tvořeni spontánně. Většinou si však zvolili pouze umírněné vůdce, kteří opatrně čelili událostem. Republika byla vyhlášena večer 10. listopadu na náměstí radnice, zatímco v Darmstadtu byl o den dříve sesazen velkovévoda Hesse .
Podmínky příměří stanovovaly, že německá armáda demilitarizuje levý břeh Rýna a bude respektovat neutrální pásmo na pravém břehu o šířce 10 km . Poslední německý voják evakuován Mainz ránu 8. prosince 1918. V poledne, že den, francouzská armáda ( 65 th Infantry Division pod Victor Goybet ) investoval město již popáté v historii. Na příkaz maršála Focha byly zachovány německé zákony a předpisy. Na druhou stranu musel být jakýkoli nový zákon předložen vojenským úřadům okupačních sil . Generální guvernér Charles Mangin , kterému byl nápomocen generál Félix de Vial , velel rozdělení Mainz.
Francouzi rozmístili jen ve městě Mainz 12 000 mužů, z toho více než 5400 v sousedních kasárnách Amöneburg, Kastel, Kostheim, Gonsenheim a Weisenau. To způsobilo bytovou krizi, protože okupační jednotky převzaly všechny větší budovy. Konečně už nebyl dům, ve kterém by se nemohl ubytovat jeden nebo více vojáků. Stejně jako v roce 1799 přinesli Francouzi do města svůj jazyk a svou kulturu, aby usmířili obyvatelstvo. Pro odstranění jazykové bariéry byly zavedeny kurzy francouzštiny. Spisovatel Alexandre Vialatte , německy mluvící, byl od roku 1922 do roku 1928 redakční sekretář La Revue rhénane ve městě.
Nezávislé PorýníTato nová okupace Porýní oživila projekt seskupení území levého břehu do autonomní vlády v Německu. Vzhledem k tomu, že se proti tomu postavil německý parlament, diskutovalo se o vytvoření samostatného státu Porýní . Tyto projekty byly předloženy francouzskému velení okupujícímu zemi. 1 st 06. 1919 za „ autonomní republika Rýn “ ze federace Německé říše byla vyhlášena plakátech po celé Mainz. Okamžitá generální stávka ukončila tuto krátkou epizodu v historii Rýna a Mayenu. Myšlenka se však prosadila: velmi podobné prohlášení proběhlo v Cáchách znovu v roce 1923 , což mělo v Mohuči ozvěnu. Separatisté proto vytvořili provinční vládu, kterou požadovali Francouzi, ale která nebyla uznána německou vládou, ani obyvatelstvem, ani ostatními spojeneckými mocnostmi, což definitivně schválilo selhání myšlenky „ Rýnské republiky “ .
Důsledky Versailleské smlouvySmlouva Versailles za předpokladu, že okupovaných území by být umístěn pod vedením civilní vlády, která by sedět v Koblenz jako „vysoce spojenecké orgánu Porýní“. Klauzule také počítaly s konečnou demontáží opevnění, která byla provedena za okupace, ačkoli v centru města zůstaly některé pozůstatky, například citadela. Povolenky placené demolic byly brzy přeměněny, a od poloviny XX tého století byly provedeny některé zkrášlování úsilí. 11. ledna 1923 francouzské a belgické jednotky obsadily Porýní kvůli válečným reparacím. Po výzvě německé vlády k pasivnímu odporu následoval mimo jiné průmyslník Fritz Thyssen , který na ni musel reagovat před vojenským soudem, který ve městě způsobil nepokoje.
Inflace a chudoba regulovaly každodenní život bezprostředního poválečného období v Mohuči. Hospodářská situace se začala zlepšovat až přechodem do Rentenmark na konci roku 1923 a rezignací spojenců na marnost „reparací“.
„ Řvoucí dvacátá léta “ zůstala bez povšimnutí. Z kulturního hlediska si Staatsbibliothek užíval vzkvétajících let pod vedením Aloys Ruppel. Koupila jednu ze slavných Gutenbergových biblí. Dnes má knihovna dvě kopie této vzácné prvotisky, z nichž pouze 48 výtisků zůstává na světě. Městské divadlo se znovu otevřelo, ačkoli výtvory z expresionistického repertoáru nikdy nebyly na programu. Kina se objevila v Mohuči. Hlavní opravy katedrály, započaté před válkou, skončily v roce 1928 . Snížení hladiny podzemní vody je učinilo nepostradatelnými.
Rok 1930 znamenal konec zahraniční okupace, kterému předcházelo vstřebání nových předměstí:1. st January v roce 1930do aglomerace byly integrovány okresy Ginsheim-Gustavsburg a Bischofsheim (pravý břeh), Bretzenheim a Weisenau (levý břeh). Tato nová předměstí nabízela kromě zajímavých výměnných platforem, jako je přístav Gustavsburg na Mohanu, také hodně průmyslu a zejména pravý směr pro výstavbu bydlení ve městě v plném růstu. Město se tak zdvojnásobilo.
Po četných intervencích ministra zahraničních věcí Weimarské republiky Gustava Stresemanna skončila okupace Porýní dne30. června 1930 ; osobní úspěch pro tohoto politika, kterému město Mainz postavilo pomník.
Hospodářská krize z roku 1929 náhle přerušila pauzy, která se vrátil z roku 1923 a dovolil nacistická strana, NSDAP , získat většinu v Porýní také (to znamená, že v zemi oficiálně cizího do Německa). Když se míra nezaměstnanosti v Mainzu v roce 1932 vyšplhala na 12,8%, náklady na nouzová sociální opatření a válečné reparace zničily v krátké době finance mladé republiky. Toto utrpení podpořilo extremismus, který odsoudil „aparátčíky“ a „židovskou mezinárodní finanční oblast“. Dalo by se rozeznat počátky tohoto hnutí mezi lety hyperinflace a 1923, protože už v Mohuči existovala extrémně pravicová skupina, která však byla rychle zakázána. Místní buňka NSDAP byla založena v roce 1925, která měla podle některých zdrojů v roce 1926 50 členů. Z nejasných důvodů byla rozpuštěna v letech 1927 až 1928. Ačkoli se první demonstrace konala v roce 1928, strana našla v Mohuči tak malou ozvěnu že se NSDAP nepodařilo získat místo v komunálních volbách v roce 1929. Až do převratu a navzdory dvěma návštěvám Hitlera zůstala strana mimo místní správu, ale získala mnoho hlasů v parlamentních volbách, a to regionální v roce 1932, ve stejném roce dokonce vyhrál 26 186. Vedení strany v Mohuči získal prominentní právník a člen SS D r Werner Best . Tento vlivný muž se snažil přimět neochotného Mayençaise, aby přijal nacistickou ideologii.
The 30. ledna 1933V den Hitlerova jmenování do říšského kancléřství proběhly městem dvě přehlídky: prvních 3 000 mužů, mobilizovaných komunistickou stranou, aby demonstrovali proti jmenování, a později méně než 700 nacistických militantů na ústup pochodní. Po legislativních volbách, které se konaly 5. března 1933, začalo sjednocování, které se samozřejmě týkalo i Mohuče. V dubnu začalo pronásledování Židů, kterých bylo v komunitě 3000. Od druhé poloviny XIX th století, tato komunita mohla vzkvétat a založila dvě synagogy , jednu známku postupného uznání nebyla postavena v židovské čtvrti Emmerans , ale přímo v centru města, na Hindenburgstraße . Tyto synagogy byly vypáleny na Křišťálovou noc a Židé byli obviněni, aby vyčistili ruiny, ale knihovna mohla být ušetřena. Pergamen z Tóry , které byly ukryté v semináři v Mohuči , byl objeven v roce 2003 a předán do židovské komunity v Weisenau.
Proces završil zákaz politických stran, odborů a nezávislého tisku. Nacistům se ale nepodařilo spojit dva velké církve ve městě: pokud měla nacistická Glaubengemeinschaft Deutsche Christen v Mohuči několik farností, byli zakládajícími členy ligy německých pastorů protestantští pastoři Christuskirche . Katoličtí biskupové Ludwig Maria Hugo a Albert Stohr, kteří seděli v Mohuči za národního socialismu, odmítli jakoukoli spolupráci s režimem.
Předměstí Gonsenheimu bylo pohlceno v roce 1938 a v říjnu téhož roku získal Mainz status autonomního města ( Kreisfreie Stadt ).
Druhé světové války , spuštěný1 st September 1939, původně jen změnila Mayenovy životní podmínky na okraji. Populace válku po dlouhou dobu prožívala pouze na příděly a zákaz vycházení . Na jejich podporu byla udržována divadelní představení a koncerty. První bomby dopadly na město v roce 1940 a pokračovaly následující rok, ale zasáhly pouze předměstí a okolí stanice.
12.08.1942 otevřela cyklus vážnějších agrese, se stavil britských bombardérů 203 tun strategických bomb a 134 tun z zápalných bomb na města. Toto bombardování za dva dny zničilo kromě čtvrti Saint-Quentin a starého kolegiálního kostela Saint-Étienne 781 domů, 5 kostelů, 4 školy, kliniku a 23 veřejných budov a způsobilo 161 obětí.
Represe nacistické správy dopadla také na obyvatelstvo. Opozice odradily prohlídky, výslechy a vypovězení. Stejně jako v jiných městech však toto klima teroru vedlo k odbojovým skupinám, jejichž téměř všichni členové byli po teroristickém útoku ze dne 20. července 1944 zatčeni a popraveni . Téměř všichni Židé, kteří neemigrovali, byli deportováni a v roce 1945 byly dokonce připraveny „potlačení“ duchovenstva.
Až v lednu 1945 se obyvatelé přesvědčili, že válka končí. Protitankové příkopy byly vykopány po městě, poté v lednu a únoru došlo k masivnímu bombardování.
27. února 1945To nejhorší teprve přijde: 27. února 1945 RAF shodilo ve třech po sobě jdoucích vlnách 514 000 zápalných bomb, 42 světlic, 235 strategických bomb a 484 bomb „ typu Blockbuster “. Útok trval celou čtvrt hodinu (od 16:30 do 16:45) a proměnil město v gigantickou pochodeň . Způsobilo to asi 1200 úmrtí, včetně všech mnichů kapucínského kláštera. 27. února byl Den památky obětí civilní války. V březnu 1945 se americká vojska dostala na předměstí. Zatímco byl vydán rozkaz k evakuaci Porýní, gestapo , které stále očekávalo jednání s nepřítelem, chtělo umožnit biskupu Albertovi Stohrovi a jeho doprovodu uprchnout, ale varování na poslední chvíli jsem zabránil.
Američané dobyli předměstí Hechtsheimu 21. března a následující den skončila válka o Mainz. Z 154 000 obyvatel roku 1939 jich zůstalo jen 76 000. 61% stanoviště bylo zničeno a dokonce 80% v centru města. Při bombových útocích bylo zabito celkem 2 800 lidí. Ale větší počet byl zabit na bojišti, nebo se vrátil do Mainzu až v následujících letech. Židovská komunita definitivně zmizela: z 3 000 členů na počátku nacismu se v roce 1945 rozrostla na 59 přeživších.
Yalta konference , 10. února 1945, přiděleno Francii s okupační zónu , zpočátku nepřesný v obrysu, ale který by zahrnoval Mainz. Toto rozhodnutí mělo štěstí pro město, které se tak stalo metropolí velkého území, roli, kterou nemohlo hrát v mnohem větší americké okupační zóně.
Ale na první pohled, zaměstnání podle III -tého americkou armádou donucen obyvatelstva obávat denně. Město bylo tak zničené, že každý pochyboval o své budoucnosti. Zlatý věk města definitivně skončil.
Francouzské síly byly založeny v Mohuči 9. července, už pošesté od roku 1644. Vojáci vepsali na císařské dveře: „Tady Mainz“. 25. července diskuse na summitu stanovila Rýn (pouze po Kaub ) jako hranici mezi francouzskými a americkými okupačními zónami . Předměstí na pravém břehu tak byla oddělena od Mohuče a předměstí severně od soutoku Mohanu byla připojena k Wiesbadenu ( viz článek: Grande-Hesse ). Předměstí na jih od Mohanu se znovu osamostatnila, stejně jako před rokem 1930, což způsobilo, že Mainz ztratil více než polovinu své rozlohy. Všechny následné pokusy o znovusjednocení selhaly, takže když federální ústava vytvořila spolkové země Porýní-Falc a Hesensko, bylo rozdělení konečné.
Obyvatelé zahájili rok 1945 vyčištěním 1,5 milionu m 3 sutin, práce, které by vyžadovaly enormní počet pracovníků. Chudoba a hlad byly největšími problémy této doby. Kromě toho se s okupační mocí konaly nekonečné rozhovory o omezení ničení a represí.
Nové univerzitní městoTo nezabránilo starostovi Emilovi Krausovi (1893-1972) ohlásit vytvoření univerzity na Silvestra 1945. Toto oznámení bylo motivováno rozhodnutím francouzských orgánů, zejména Louise Théodora Kleinmanna , v srpnu 1945, vytvořit velkou školu v oboru zaměstnání. Mainz , „Mainz“ Francouzů, jím obdařený značnými výhodami, nakonec dostal přednost před Speyerem a Trevírem. U budov dochází k přestavbě sotva poškozených prostor kasáren postavených v roce 1938 v blízkosti hlavního hřbitova . 27. února 1946, rok po dni po katastrofě, Raymond Schmittlein slavnostně otevřel univerzitu a prohlásil, že je „schopná pokračovat v jejím poslání“ . „Kapacita“ byla v tomto případě udělena okupačními silami, které v roce 1798 rozpustily starou univerzitu Diether von Isenburg. Nová univerzita přijala jméno Johannes Gutenberg .
Vznik univerzity byl občas kritizován, protože absorboval finanční prostředky v době, kdy se obyvatel zmocnil hlad a chudoba byla všeobecná. Toto utrpení panovalo až do konce 40. let 20. století navzdory všem pokusům o pomoc. Ale od roku 1947 se životní podmínky obnovily. V roce 1948 oslavilo papežské jubileum 180 000 katolíků.
V srpnu 1948 byly zrušeny celní kontroly mezi různými okupačními zónami: začala se formovat německá spolková země.
Regionální kapitálMainz měl hrát v nové spolkové zemi zvláštní roli, a to opět z iniciativy Francie, která 30. srpna 1946 propagovala „hlavní“ město Porýní-Falc. Měšťané v té době tomuto stavu nevěnovali pozornost a vůbec jej nevítali. Přiřazení názvu hlavního města souviselo s povinností uvolnit určitý počet bytů, což ve značně zničeném městě prostě nebylo možné.
Z tohoto důvodu byla poprvé ustanovena regionální vláda v Koblenzu , kdysi hlavním městě pruského Porýní . Kromě toho politický život provincie ožíval jen velmi postupně. Interkomunalita byla zřízena teprve rok a půl po ukončení nepřátelských akcí. Reorganizace politického systému v regionálním měřítku trvala ještě déle, protože mnozí stále ještě po mnoho let pochybovali o budoucnosti „rohatého státu“ ( Retortenlandes ), jak se říkalo Porýní.
Díky připisování statutu hlavního města se však Mainz v roce 1950 stal opět životně důležitým centrem středního Rýna, což bylo na konci vídeňského kongresu . Koblenz, zbavený funkce regionálního kapitálu, se stal na oplátku sídlem všech regionálních politických orgánů, jako je meziregionální soud a regionální finanční ředitelství, které mělo v Mohuči pouze pobočky.
Můžeme mluvit pouze o návratu k růstu od založení okupovaného území jako federální republiky. Repatriace průmyslových odvětví, jako jsou sklárny Schott , prchající z Jeny , přinesla zpět zaměstnanost a přispěla do rozpočtu aglomerace. Na konci 50. let se etablovalo 70 průmyslových odvětví a vytvořilo 12 000 pracovních míst. Nemůžeme však říci, že Mainz profitoval z německého hospodářského zázraku , protože prozatímní ustanovení, debaty z roku 1955 o organizaci spolkové země a údržba univerzity tyto iniciativy paralyzovaly. Dokonce i rekonstrukce centra města byla na dlouhou dobu odložena.
Tyto a další polemiky, zejména v souvislosti s rekonstrukcí a územním plánováním, znamenaly, že na konci padesátých a dokonce až do šedesátých let Mainz stále nese znamení válečných škod. Vážné a motivované rekonstrukční společnosti uzřely světlo světa až v letech 1959-60, ale je třeba říci, že rok jubilea 2000 let města, stanoveného na rok 1962. Stále se vedly spory ohledně datování počátků města, protože základ tradičně stanovený v roce -38 nebyl založen na žádném historickém prameni. Jiné starověké římské kolonie, jako Kolín nad Rýnem a Trevír, si na toto tvrzení stěžovaly (ve skutečnosti se spoléhaly na uznávanou autoritu starých). Jubileum 2000 let Mainzu však bylo oslavováno v roce 1962 mnoha oslavami a četnými dekoracemi.
Jubileum bylo doprovázeno 21. června 1962 postoupením země o rozloze 62 ha na okraji lesů Ober-Olm. Narodilo se zde předměstí Lerchenberg a brzy zde vznikl druhý televizní kanál (ZDF): i přes dohody o založení z roku 1961 měla ZDF do té doby k dispozici pouze dočasné prostory ve Wiesbadenu a Frankfurtu. Rozšíření do Lerchenbergu dalo městu napjatou geografii: Lerchenberg byl skutečně dále od centra města než od města Marienborn . Dokonce i sousední obce Finthen a Drais byly stále nezávislé. Tento stav mimo jiné vyžadoval nové fúze obcí, které vyústily v roce 1969, s absorpcí měst Hechtsheim, Ebersheim a Laubenheim. Bylo to tedy od roku 1962, kdy se Mainz mohl konečně začít srovnávat z hlediska ekonomického růstu s ostatními německými městy. ZDF byl schopen vyslat svůj první program dne1 st April 1963 ; téměř o rok později získalo město dalších 100 ha sousedících s areálem a stalo se tak „televizním městem“, které od té doby zůstalo.
Jockel Fuchs, volení dne 8. dubna 1965 jako starosta aglomerace, pokračoval rekonstrukčního úsilí svého předchůdce Franze Stein : udělal různé návrhy pro výstavbu hotelu Hilton přestěhovat do Mainzu a přinesl do společnosti z počítače IBM v 1965- 66 , druhý úspěch vedl k vytvoření 3000 pracovních míst, příchodu nových obyvatel a zvýšení příjmů obce. Pozitivní migrační bilance byla opět doprovázena rozšiřováním zastavěných oblastí. Dodnes je možné vidět nejen na předměstí, ale i ve starém centru bytové domy s architekturou, která byla hodně kritizována, postavené v letech 1960. Ústava v aglomeraci nakonec uspěla 8. června 1969 díky regionální reforma zvolená většinovou regionální vládou CDU a vedená Helmutem Kohlem . V případě, že volení zástupci města městské komunity považován za tuto reformu jako kompenzaci spravedlivé za ztrátu kantonů na pravém břehu Rýna, obyvatel a volených zástupců obcí, které splňují v Mohuči nebyly nijak zvlášť spokojeni s novou situací. V důsledku znovusjednocení obcí se rozloha Grand Mainzu zvýšila na 9 564 ha a určila práva cesty, na nichž se dnes aglomerace nadále rozšiřuje.
Od roku 1962 byl zrekonstruovaný obraz města vyjádřen prostřednictvím nových administrativních budov. Pouze dva roky před opětovným sloučením obcí se většina městské rady rozhodla postavit na břehu Rýna novou radnici. Ve třicátých letech se již vedly dlouhé debaty o umístění a architektuře nové budovy, protože město, spravované zástupci arcibiskupa od roku 1462, nikdy nemělo radnici. Městské rady seděly po staletí v různých budovách. Když se na konci padesátých let debaty znovu rozproudily, postupně se za tímto účelem uvažovalo o rekonstrukci starého skladiště prášku, kurfiřtského hradu a velkého supermarketu Am Brand, poblíž kterého konečně stála současná radnice, na projekt Dánský architekt Arne Jacobsen . Koncept si klade za cíl vložit budovu mezi nákupní centrum Am Brand, přestavěné na troskách starého krytého trhu, a nový „ L'Or du Rhin “ ( Rheingoldhalle ). Jakmile bylo vybráno umístění radnice, obnovila se kontroverze ohledně architektury a nákladů na dílo, ale budova byla slavnostně otevřena navzdory všemu 31. prosince 1973. Stavba radnice a další správa budov, která rychle změnil vzhled města, bylo také možné, pokud zvolení úředníci aglomerace procvičovali model Mayençais , což v zásadě znamená, že se nad rámec politických alternací dohodli pokračovat v prováděné práci.
Od konce 70. let navštívilo město návštěvu mnoha hlav států: v roce 1978 návštěva královny Spojeného království Alžběty II. , V roce 1980 návštěva papeže Jana Pavla II. , V roce 1989 návštěva prezidenta Spojených států. - Otec United George Bush , v roce 2000 prezident republiky Jacques Chirac a v roce 2001 lucemburský velkovévoda Henri . A konečně, 23. února 2005, George W. Bush , stejně jako jeho otec před ním, přišel do Mohuče.
Rok 2000 byl oslavován jako rok Gutenberg. Slavné dítě z Mohuče bylo americkým časopisem TIME vybráno jako muž tisíciletí.