832 : založení univerzity v Bagdádu s oficiálním překladatelským institutem pod vedením Al-Mamuna , „ domu moudrosti “ ( Bayt al-hikma ), podle vzoru helénistických knihoven, který přitahuje vědce (astronomy, matematiky, myslitele) , vědci, překladatelé). Řečtina (filozofie a věda), Pehlvis a indické texty jsou přeloženy a zpřístupněny muslimům. Překlady jsou doprovázeny úvahami a komentáři a objevuje se nová forma literatury.
Filosof al-Kindi je zaměstnán jako tlumočník, astrolog a encyclopedist strany al-Ma'mun (jeho dílo pokrývají řecké, perské a indické vědy). Popírá odpor mezi filozofií ( falsafa ) a prorockým zjevením. Je autorem optického pojednání.
857-873 : Hunayn ibn Ishâk následuje po Yahya ibn Masuyah (zemřel v roce 857 ) jako ředitel Domu moudrosti v Bagdádu . Nestoriánský křesťan arabského původu přeložil několik řeckých vědeckých a filozofických textů do arabštiny (včetně většiny Galenových prací ), nejčastěji ze syrských rukopisů. Jeho syn Ishâk (zemřel v roce 910 ) a jeho synovec Hubaysh ibn al-Hassan jsou také skvělí překladatelé.
Směrem k 870 : islandský historik XIII th století Snorri zmiňuje skalds na dvoře Harald I st Haarfarger Borre. Skaldic poezie oslavila častěji využívá mocných. Opaření, která obecně patří k aristokracii, cestují od soudu k soudu. Někdy se stávají poradci, kterým naslouchají králové. Jiní vedou dobrodružné životy po boku Vikingů .
Hlavní díla
Kolem 800 :
Kniha Kells , mistrovské dílo irského keltského umění. Jedná se o osvětlenou sbírku latinských evangelií doprovázenou irskými texty.
844 : opat Corbie Radbert vydává své pojednání o eucharistii De corpore et sanguine Domini z roku 831, ve kterém prohlašuje, že víno a chléb ve svatém přijímání jsou krví a tělem Kristovým.
854-859 : L'ignominie des Mutazilistes , dílo Ibn al-Rawandiho , bývalého mutazilita, který popírá realitu Mohamedova proroctví a důkazní hodnotu nenapodobitelnosti Koránu, která jej podporuje. Musí uprchnout z Bagdádu a zemřel by v roce 860 v Al-Rahbě na Eufratu (nebo podle některých zdrojů v roce 912 ).
862-866 : Jean Scot Érigène píše De divisione naturae (O rozdělení přírody, dílo, které se hlásí k nauce panteismu . Erigène ex nihilo odmítá víru křesťanské ortodoxie ve stvoření vesmíru . Svět prostoru a času je projevem myšlenek v Boží mysli, což je nejvyšší bod jakéhokoli vývoje. Jelikož nepředložil písemný souhlas papeže Nicolase I er , musí hledat útočiště u soudu Karla plešatého , kde zůstal až do krále smrt v roce 877 .
začátek sepisování anglosaské kroniky : Alfréd Veliký , král Wessexu nařizuje sbírat historické dokumenty před jeho vládou (psané latinsky) a nechat si systematicky psát události týkající se Anglie pod jeho autoritou (v anglosaském jazyce) ). Parkerova kronika , její hlavní verze, byla napsána klerikem až do roku 891. Tradice pokračovala pod Alfredovými nástupci až do roku 1154 .
v Japonsku vydání sbírky 125 příběhů sentimentálních dobrodružství, příběhů Ise ( Ise monogatari ) nebo Vantardises d'Ise .
Patrick W. Carey a Joseph T. Lienhard, Životopisný slovník křesťanských teologů , Greenwood Publishing Group ,2000, 589 s. ( ISBN 978-0-313-29649-9 , online prezentace )