Historie kantonu Vaud

Historie kantonu Vaud začíná kolem 13.500 před naším letopočtem. J.-C s prvními populacemi Homo sapiens a sahá až do současné doby .

Lidská okupace území, která dnes tvoří kanton Vaud, je z doby paleolitu doložena objevováním úkrytů, megalitických míst a stop života. Okupace pokračovala během neolitu, poté oblast Vaudois patřila na počátku starověku do kulturní sféry Keltů . Během tohoto období na tomto území koexistovalo několik keltských národů v závislosti na migraci a konfliktech, i když Helvéti získali silnou nadvládu na švýcarské náhorní plošině .

Poháněn předem Roman , a to zejména během galské války , keltské obyvatelstvo klesly na podnos a území Vaud je Romanized během I prvním  století  před naším letopočtem. AD . Římané založili několik důležitých Vaudois měst jako Aventicum ( Avenches - které mělo být nejdůležitějším římským městem v této oblasti) nebo Colonia Iulia Equestris ( Nyon ). Region je spravován stejně jako ostatní římské provincie, římské silnice protínají zemi atd., Což ze země Vaud dělá gallo-římskou kulturní oblast sama o sobě.

Během V tého  století , římský generál Aetius podporuje instalaci na území lidu Vaud Burgundian . Spojenec Říma a sloužící jako pomocný v jeho armádě, Burgundian lidé založili Burgundian království po pádu druhé. Subjekt, království Burgundska Transjuranne , si udržuje svou nadvládu nad oblastí až do roku 1032.

Na něco málo přes dvě století bylo území Vaudois rozděleno na seigneuries a biskupství, na nichž se páni a biskupové řídili politikou příslušnosti k sféře vlivu Svaté říše a snažili se zachovat svou nezávislost, zejména proti domu Zähringenů s nimiž jsou konflikty časté. Od této doby města a hrady jako Grandson , Orbe nebo Morat získaly v historii Vaudu velký význam. Od roku 1285 a po následující dvě století dominuje Savojský dům a strukturuje území Vaudois a pokračuje v boji proti sousedním domům v centrálním Švýcarsku .

Na konci XV -tého  století, bernský bude Dobýt území Vaud a instalaci více Bailiwicks . Kanton Vaud tak vstupuje do zóny vlivu Konfederace a je plně integrován do této politické skupiny . Stejně jako celá oblast protestantská reformace hluboce poznačila obyvatelstvo. Až do konce XVIII -tého  století bernský Aplikujte Vaud, ale politické napětí jsou někdy živější: několik místních revolty či pokus o autonomii místo.

V návaznosti na francouzskou revoluci byla 90. léta 20. století bouřlivá a vaudoisové vyhlásili svou nezávislost na Bernu v roce 1798. Vaudoisové, podporovaní Francouzi, vyhráli několik bitev a nastolili svou autonomii. Území Vaudois je tedy spojeno s různými politickými strukturami, které se navzájem nahrazují: Ženevskou jezerní republikou, poté republikou Rhône a nakonec helvétskou republikou založenou zákonem o mediaci v roce 1803.

Když padl Napoleon Bonaparte , zákon o mediaci byl zrušen v roce 1814. Vaudois poté přijal ústavu - která oficiálně ustanovila kanton Vaud - a začlenila Konfederaci XXII kantonů do úplné nezávislosti. Během následujících let a průmyslové revoluce se kanton modernizoval jako celé Švýcarsko: území industrializovalo, železnice spojovala hlavní demografické a ekonomické oblasti a ve městech se objevovala elektřina. Na náboženské úrovni zůstává na území Vaudois silně zakotven katolicismus, ačkoli v Konfederaci dominuje reformované náboženství . Úřady uznaly rovnost mezi reformovaným a katolickým uctíváním až v 70. letech.

Dějiny

Prehistorické a keltské Švýcarsko

Romanizace a zrození Avenches

Poté, co podnikli nájezdy poblíž Ženevského jezera , přišly římské legie ke konfrontaci s helvétským lidem . Tenhle ze sady keltskými kmeny z východního konce Galii se stěhoval do švýcarské náhorní plošině v nastavení v pohybu ze Švábů na jihozápadě Německa na začátku I st  století  před naším letopočtem. AD Helvetiové, Latobices , Tulinges , Rauraques a Boii pokusil se stěhovat do západu transalpské Galii v -58 , ale byli zatlačeni za Jura masivu od Julius Caesar během jeho kampaně proti Helvetiů a Boians . Povzbuzení tímto vítězstvím investovali římští kolonisté Helvétie a podnikli její romanizaci. Prvním postaveným městem je Aventicum (současné Avenches ), které bude politickým, náboženským a ekonomickým centrem římské Helvetie, rodí se další město, Noviodunum nebo Colonia Iulia Equestris (nová pevnost, kolonie římských rytířů, v jazyce galština ) dnes Nyon . Společnost Aventicum se zásobovala římskými městskými městy ( Municipia Vici ), kterými jsou Lausonium ( Lausanne ), Eburodunum ( Yverdon-les-Bains ) a Urba ( Orbe ).

Zemi Vaud protínalo několik římských silnic, jedna překročila Alpy ze severní Itálie Mons Jovis ( Grand-Saint-Bernard ) a prošla Villeneuve (Pennelucos), Vevey (Viviscus), Oron (Uromagus), Moudon (Minnodunum) dosáhnout Avenches ( Aventicum ), druhý se táhl od Lyonu (Lugdunum) do Ženevy (Genava), Nyonu ( Noviodunum ), Lausanne ( Lousonna ), Orbe (Urba), poté důležité vojenské zastávky a obchodního skladu, Yverdon ( Eburodunum ), a Avenches k okraji Rýna . Nedílnou součástí prefektury Galie zahrnující římské části Nizozemska, Belgie, Lucemburska, západního Německa, Anglie, Francie, Španělska, Portugalska a části severní Afriky byla země Vaud podřízena mocnému prefektovi sídlícímu v Augustě Treverorum , v současné době Trier v Německu. Tato nesmírná římská prefektura byla rozdělena na sedmnáct provincií, každá pod vedením guvernéra, provincie země Vaud s bydlištěm v Aventiku, kde byla soustředěna civilní, finanční, vojenská a soudní správa.

Populace Pays de Vaud, stejně jako obyvatelé všech provincií, byla rozdělena do čtyř tříd: senátoři, curiales, plebejci a otroci:

Na konci III tého  století nájezdy Alemanni , brzy následovaný jinými kmeny „barbaři“, nutil obyvatele přesunout do jihozápadní Helvetia , Vylidňování Vaud a upuštění od jeho mála měst . Aby se zajistila jejich bezpečnost, museli se Římané vypořádat se svými válečnými národy, včetně Burgundanů .

Pagus Waldensis z Burgundianů

Z 443 , který Aetius , římský generál, favorizoval posunutí „ reliquiis Burgundiorum “ (pozůstatky burgundských lidí , kteří se vzbouřily v 435 a se snažili napadnout Belgie) směrem městech Noviodunum ao Aventicum . Je tedy osídlené území, zvané Sapaudia (země jedle), tato populace být užitečné Aetius zabezpečit hranici s Alamans , heterogenního konglomerátu severských populací. Burgundané budou sloužit jako pomocné jednotky pro římskou armádu se statusem federací, které se řídí smlouvou Fœdus používanou mezi Římem a cizím lidem. Gondicaire a jeho syn Gondioc se stali prvními králi v této oblasti od roku 413 do roku 437 . K rozdělení země Vaud došlo přirozeně mezi místním obyvatelstvem zvláště přítomným ve městech a Burgundany, kteří upřednostňovali venkovský způsob života. Helvetia je vidět rozdělena do Pagi (země) se dělí na okresy. Pagus Valdensis (Země Vaudoiští) byl proto rozdělen do tří částí: Pagus Ebrodunensis , Pagus Lausanensis a Pagus mimo Albonam a Venobiam  :

S pádem římské říše přichází doba nezávislosti burgundského království , které má na čele Gondioc až do roku 473 , roku jeho smrti. Jeho nástupci Gondebaudovi , králi do roku 516 , který se pokusil sjednotit Gallo-Římany a Burgundany, se tak podařilo vytvořit společnou entitu mezi těmito dvěma národy. Aventicum, které uschlo od roku 275 , se zrodila nová velká aglomerace: Lausanne , která se vyvinula na břehu Ženevského jezera na místě Lousonny , gallo-římský vicus postavený v roce 15 př. AD v aktuálním okrese Vidy . Ve stejné době založili klášterní kostel Romainmôtier Romain de Condat a Lupicin de Lauconne . Childebert I. , který se stal králem Franků a poté králi Burgundianů , uvalil na království salický zákon . Země Vaud se proto řídila třemi kodexy, Gombetteovým zákonem , Salickým zákonem a římským zákoníkem.

Po smrti Clotaira I. v roce 561 zdědí jeho syn Gontran burgundské království a podporuje rozvoj města Orbe na troskách starověkého města Urba důležitého pro Verbigènes . Ten se stal prvním městem Pagus Urbigenus a sídlem patrice. Jeden z nich, Waldelène starosta paláce z Austrasia v Metz v 581 , byl velký statkář z Orbe rodinného potomka Waldelini vznikl v pohoří Jura , rodina, který byl držen v jeho bohatství novými mistry království. Musel bojovat s Alamani na území Avenches a bude poslední patressou ze země. Na jeho místo nastoupil guvernér mimo provincii, což vyvolalo silné napětí mezi burgundským lidem a zavedenými úřady.

Království Burgundsko-Transjurane

V roce 843 se smlouva Verdun umístil země Vaud (který také zahrnoval v té době kantonu Fribourg a to Neuchâtel ) v Lotharingia . Ten vystřídal burgundského Conrada II., Vítěze hraběte z Burgundska-Transjurane Hucberta v roce 866 . Poté, co si vzal jeho sestru za burgundského vévodu Richarda II. , Jeho syn Rudolf II. Jednal s italským králem Berengerem I. z Friuli , aby mu pomohli proti německému korutanskému králi Arnulfovi . Ten druhý, obávající se spojenectví dvou mocných vládců, vstoupil do Vaud a čelil Rodolphe I erovi v rovině Bexu , a proto zničil zemi z tohoto utrpení.

Rodolphe I. Burgundský neopustil návštěvu jeho území a nastolení spravedlnosti na něm, a tak se během jedné ze svých cest do Corsier-sur-Vevey setkal s biskupem Lausanne Boson, který ho přišel požádat o starodávné využívání lesa Râpes, nacházející se mezi městem Lausanne a lesem Sauvabelin , „ vykrmovat tam prasata a používat dřevo podle libosti ve službách a užitečnosti církví Božích a domů, k nimž patří, aniž by bylo nutné nic platit daňové orgány… “; jindy, ještě v Corsier-sur-Vevey , Boson zopakoval stejnou žádost o les Dommartin zvanou Biskupský Jorat. Berthe de Souabe , její snacha, která nejčastěji pobývala na jejím zámku v Colombier-sur-Morges a je připomínána jako svatá žena, také upřednostňovala duchovenstvo, zejména tím, že zlikvidovala část svého majetku ve prospěch budoucí opatský kostel Payerne, kde bude pohřben jeho syn Conrad III. z Burgundska : „ ... já Berthe, královna z milosti Boží, vážně znepokojená svou vlastní spásou, a přát si ji zajistit, dokud budu moci, mám považováno za vhodné a dokonce velmi nutné použít část svěřeného zboží na nějaký čas ve prospěch mé duše ... Ať je známo ... že pro lásku k Bohu a ke Spasiteli Ježíši-Kristu dávám mého vlastního majetku sv. Petrovi, sv. Janovi, sv. Maurici, stejně jako všem jejich společníkům a všem svatým, kteří odpočívají na místě zvaném Payerne, a to se souhlasem mého syna nejslavnějšího krále Conrad a vévoda Rudolf ... “. V těchto darech pokračoval burgundský Conrad III., Který v roce 1011 vyzdvihl důstojnost hraběte z Vaudu, biskup z Lausanne: „ Ve jménu Svaté a nedělitelné Trojice, Rodolphe, z milosrdenství boha nejzbožnějšího krále. ... dáváme Bohu a Panně Marii z Lausanne a biskupu Henrimu, který je hlavou této církve (Lausanne) , hrabství Vaud, protože je omezena starými limity, se všemi jejími členy v titul, pocta, práva a použití… “, poté opatřil klášterní kostel Romainmôtier  :„ Ve jménu Nejsvětější a nedělitelné Trojice, Rudolfu, králi z milosti Boží, jsme považovali za užitečné a čestné vyhovět žádostem proto věříme, že to vědí všichni věřící církve Boží, kterou předáváme Bohu a sv. Pierru de Romainmôtierovi, který se nachází v kraji Vaud, ve vile Ferreyre, s všechny jeho přístavby; ve vile Moiry manse (množství půdy, kterou lze obdělávat dva voly v průběhu roku)  ; v Orny dva muži; v Éclépens a manse; v Senarclens manse; v Glans a manse; v Penthazu jeden a půl hřívy; v Champvent in Ornens neuf manses; v Giczi manse; ve Fontaine dva měsíce (množství půdy, které může člověk obdělávat během lunárního měsíce)  ; v Munnens manse. Rektori kláštera St.-Pierre de Romainmôtier budou mít věci uvedené výše “.

Pays de Vaud pod říší

S příchodem Burgundianů se majetek stal „oprávněným“, to znamená dočasně poskytnutým panovníkem a vracet se mu po smrti oprávněného, ​​a „alodiální“, protože pochází od alleu (druhého) může to být alej zdarma, bez jakýchkoli závazků). Tuto poslední zvláštnost však bylo možné jen těžko udržet v tak bouřlivé době, která nutila drobné majitele, kromě svobodných poddaných, aby za zaplacení honoráře našli mocného ochránce, laika nebo církev. Zisky se postupně staly dědičnými a nesly jméno léna .

Nezávislý charakter Burgundianů nemohl zůstat podřízen autoritě, která stáhla svou politickou moc, postupně se od ní osvobodili a občanským právům, která drželi ze svých lén , přidali svrchovaná práva, která měla přinést několik z nich se účastnilo věčných válek. V tomto stavu byla země Vaud v době, kdy byl na synodu v Kostnici v roce 1042 vyslýchán Henry III ze Svaté říše , tehdejšího burgundského krále a švábského vévody , biskupy nespokojenými se svobodou. brát. Narazili zejména na dva z nich, Renauda I. st. , Hraběte Palatina Burgundského, a Gerolda , hraběte ze Ženevy, který vedl šlechtu Transjurane. V této poruše složené z rabování, požárů a devastace vyhlásila církev, a to bez obtíží, Boží příměří v zemi Vaud v roce 1038 během shromáždění v Lausanne . Biskup Hugues , řekl o Burgundsku, když se tam shromáždil na úpatí tří kopců města na místě zvaném „ Montrion ( v monte rotundo, které je pod Lausannou )“, vysoké duchovenstvo a páni a rytíři, kteří ho chtěli poslouchat.

K dokončení a upevnění tohoto příměří zřídili velcí vazali arbitrážní tribunál složený z pánů vybraných ze shromáždění jejich vrstevníků, poté pojmenovaných „ laïcorum principy, primáti “. Dva chartery zmínit jeden z pozdní XI th  století je přehoz konala v Orbe podle Vaucher a Conon vnuk , „principy provinciae“, druhý v 1108 cituje Amédée de Blonay a boson v Alinge jako „princi laiků“. Nástupce Jindřicha III , Henry IV, císaře Svaté říše římské , byl pak investoval vévodství Swabia a jmenoval první vévoda z Burgundska jeho matka Agnes z Aquitaine , v konci XI -tého  století připustila na Petera já Savoye , poté hrabě z Maurienne , Vieux-Chablais a avouerie kláštera Saint-Maurice d'Agaune , tímto aktem umožnil ukotvení Savoyova domu v zemi Vaud. Nové burgundské vévodství poté zahrnovalo všechny země nacházející se od Jury po Reuss . Rodolphe de Rheinfelden , místokrál a švábský vévoda , obdržel Helvétie s titulem rektora nebo vévody z Burgundska a hraběte z Thurgau , kde musel vládnout hrabatům Vaudovi, Ženevě , Sionu a Chablaisovi . Během expedice Henriho IV za doprovodu Burcharda d'Oltigena , biskupa z Lausanne, který k němu shromáždil pány země Vaud, proti papeži Řehoři VII. Narazil proti Rudolfovi de Rheinfeldenu, zastánci suverénního papeže.

Biskupské země

V počátcích burgundském království dva biskupové seděl v zemi Vaud, kdo byl v Nyonu , bývalé kolonie Equestrian ze starého Říma , a druhý, Bubulcus v Avenches , jeho nástupce Marius pohybovat v 581 mu má centrálu v Lausanne čelí prudkému nárůstu arianismu . Po přechodu Neuchâtelu na biskupství v Lausanne, které v roce 1015 investoval s hrabstvím Vaud Burgundský Rudolf III. , V osobě Conrada, syna Ulricha I. z Neuchâtelu , se země Vaud vrátila Vilémovi II. Z Burgundsko, které mělo zemřít zavražděno, stejně jako jeho malý syn. Od té doby byla země Vaudois předána Renaudovi III. , A když se chtěl osvobodit od císaře Svaté germánské říše Conrada III. Z Hohenstaufenu, strava ho odstranila z jeho titulu a dala ji Konrádovi I. ze Zähringenu v o jmenování „rektorem místokrálovství provincií Burgundsko-Transjurane“. Po smrti obou Conradů v roce 1152 se království a hrabství Burgundsko vrátilo k Frédéric Barberousse .

S těmito mocnými pány v čele těchto zemí se biskupové z Lausanne cítili zbaveni moci jako hrabě z Vaudu a neměli větší vliv než část jejich diecéze zvaná „Terre-de-lévêché“. Tyto země zahrnovaly Lausanne, Chailly, Belmont, Pully, Saint Sulpice, Chavannes, Crissier, Renens, Jouxtems, Mézery, Prilly, Cugy, Morrens, Bretigny, Lavaux, Lutry, Villette, Saint Saphorin, Corsier, Bulle, Albeuve, le Pays -de-Roche, Avenches, Lucens, Curtilles a Villarzel. Lausanne, tedy pod církevní autoritou, byla postavena na kopci a obklopena zdmi. Město se táhlo od začátku ulice „Cité-Dessous“, vrcholu ulic Mercerie a Madeleine až k opevněným branám Sainte-Maire, Couvaloup a Saint-Étienne. Obec, která od svého vzniku uzavírala Saint-Pierre, rue de Bourg a Cheneau-de-Bourg, měla vlastní obecní správu, rozkládala se na levém břehu Flonu a byla chráněna opevněnou zdí. Čtvrť Saint-François sídlila v rozsáhlých budovách kláštera Cordeliers i v jeho kostele. Saint-Laurent, Martheray a le Chêne byly velmi obydlené venkovské předměstí. Současný okres Caroline zaznamenal vzestup bývalého paláce králů Burgundska-Transjurane, než se stal sídlem právníků říše a poté sídlem Savoyského dvora.

Biskup tedy vykonávat svrchovanou moc omezen zvyky v užívání, které byly identifikovány a zaznamenány v XII -tého  století  :

Obecné uznání práv biskupů v Lausanne a zvyků města v roce 1144

Jelikož zákon vyžaduje a zvyky stanoví, že práva a zvyky Páně jsou uznávány v jeho jurisdikci, toto uznání udělilo biskupovi v Lausanne kněží, baroni, rytíři a měšťané, s vědomím:

 

Následující rok, v roce 1145 , císař Konrád III. Z Hohenstaufenu potvrdil listinu zakládající autoritu biskupů v Lausanne a nechal vrátit země, které jim byly odebrány: „ ... s ohledem na interpozici a žádosti Amédée, ctihodný biskup Lausanne, bereme pod patronát uvedený kostel Lausanne a jeho majetky, jmenovitě Morat, Lutry, Corbière, Corsier, Cubyzaca a Lugnores ... dáváme mu vše, co vévoda Rodolphe de Rheinfelden zakázal a odsoudil božskými a lidské zákony ve svém životě a ve svém majetku, vlastněné pod Sarine, Mont Saint-Bernard, ženevským mostem a pod Jurou a Alpami, se všemi příslušnostmi… “. O deset let později jmenoval biskupku Amédée de Clermont, která řekla o kancléři říše v Lausanne .

Těmito činy mohl císař jen vzbudit žárlivost právníků, kteří se několikrát pokoušeli zasahovat do výsad biskupa. V roce 1156 hrabě z Genevois, v myšlence zmocnit se Lausanne, nechal opevnit svůj hrad Caroline, postavil tam věž a instaloval tam posádku. Biskup rychle zareagoval tak, že se ho chopil, srazil nově postavenou věž a zahnal vojáky pryč. Aby byla zajištěna jeho bezpečnost, biskup se obrátil na Bertholda IV. Ze Zähringenu , rektora (vévody) z Helvetie-Němce a prohlásil se za císařského, a uzavřel smlouvu se svým zástupcem. To, co biskup nepředpokládal, bylo to, že se biskupský právník pokusí prodat avowal své vrchnosti Bertholdovi IV . Na žádost posledně jmenovaného, ​​který touží získat zpět bohatství biskupství Lands-de-l '. Nástupce Amédée de Clermont, Landri de Durnes , viděl, že je povinen podniknout energická opatření na ochranu svého majetku, nechal postavit hrad Lucens , hrad Puidoux a věž Ouchy poté, co umístil posádky a opevnil všechna svá města jako stejně jako město Lausanne na straně La Pallud, rue du Pré a Couvaloup. K uklidnění tvrzení Bertholda IV. Ze Zähringenu by bylo zapotřebí zásahu Konráda III. Z Hohenstaufenu, a aby tak učinil, přeměnil advokátní kanceláře na čestné tituly.

Páni z Pays de Vaud

Po pádu království Burgundsko-Transjurane v roce 1032 se páni Pays de Vaud snažili podřídit se přímo Říši a čelit pokusům o zabavení knížat Rheinfelda a Zähringena, kteří měli kvalitu burgundských rektorů. Zámky vnuků , Orbů , Blonayů , Cossonayů a La Sarrazů dominovaly krajině a jejich páni mohli schválit pouze to, že 30. července 1178 viděli, jak císař Frédéric Barberousse přepásal korunu krále Burgundska a Arles . Pouze páni vnuků a La Sarrazů získali své tituly vazalů Říše, a tak se ostatní obrátili na biskupa v Lausanne, aby se také nepřímo dostali pod ochranu císaře; pro některá tato opatření nemohla být použita kvůli izolaci jejich pozemků v pozemcích domu Zähringen , takže Blonay , Estavayer , Montagny a Neuchâtel museli následovat osudy Zähringenů.

Na konci XII -tého  století Vaud byla relativně nezávislá nerozpozná na svém pozemku žádnou autoritu nadřazenou své vlastní. Tváří v tvář této skutečnosti nechal Berthold IV ze Zähringenu v roce 1157 postavit na břehu Sarine město Fribourg , pojmenované podle hlavního města jeho států Freiburg im Breisgau . Byla obdařena značnou zemí, která dostala název „starověké země“, osídlili ji osadníci ze Švábska a Brisgau a stala se hranicí mezi dvěma národy. Při slabém pohledu na udělení svobod udělených listinou „Handfeste“, kterou Berthold IV dal svému městu a ještě více k moci, kterou tento princ projevil, se páni Pays de Vaud pokusili zničit Fribourg jejich hlavou jsou mniši z kláštera Payerne . Zuřivý Berthold V pochodoval v roce 1190 na Vaudois Country, aby se setkal s pány Romandů na pláni mezi Payerne a Avenches . Na základě svého úspěchu vzal a spálil hrad Lucens, než se zastavil v Moudonu, aby jej nechal opevnit a postavit zde Tour-de-Broie. Poté přinutil vaudoiské pány, aby se vrátili ke svým pevnostem, zvedl hradby Yverdonu a postavil město a hrad Morges , aby si zachoval úctu k pevnosti Vufflens , pevnosti kostela v Lausanne . Po vymření rodinného města Zähringen ve Fribourgu se dostala pod nadvládu Kybourgu a manželství, v roce 1218 se Hartmann IV Kybourg s Margaret, dcerou hraběte Thomase I. sv . Savojského , vrátil k míru Pays de Vaud. Tento počet podepsal smlouvu Buriera ze dne 3. července 1219, což mu umožnilo získat okamžitou suverenitu nad Moudonem, a tím ustanovit přítomnost Savoye v Pays de Vaud.

S odcizením pozemků rolníkům se na oplátku za výplatu licenčních poplatků, povinností králů , desátků a censů zrodila třída svobodných a vlastníků. Měli vytvořit komunitu a vytvořit obecní magistrát složený z „ čestných mužů “. To XIII th  století pila vypadat jako princ domu Savoye v osobě Petra II Savoye . Bohatý a uznávaný, dostal přezdívku „malý Karel Veliký“, ujal se vytvoření knížectví v Helvétie-Romande. Měl využít neštěstí, které následovalo po posloupnosti biskupa z Lausanne Guillaume d'Ecublens, který zemřel v roce 1229 , během dvou let neobsazeného biskupského stolce, který biskupství spravoval Philippe I. Savojský . Papež Řehoř IX. Nakonec jmenoval bruselského biskupa Bonifáce , který se těšil pověsti moudrosti a spravedlnosti a vydal se na cestu reforem a návratu k větší jednoduchosti života, která nepostrádala rozrušení kánonů . Unavený z intrik, které se proti němu vylíhly, až do útoku organizovaného členy jeho duchovenstva, rezignoval v roce 1239 . Držení papeže jmenovat nového biskupa kapitola z Lausanne nedokázal shodnout na volbě mezi Jean de Cossonay a Philip já, hrabě ze Savoye . Aby mohl uložit svého oblíbence, vstoupil Sire de Faucigny do Lausanne v platnosti a střetl se s ozbrojenci strany Jean de Cossonay, kteří se zmocnili biskupského hradu. Tyto dvě strany rozdělily nejen duchovenstvo, ale také město, jehož občané bojovali proti obyvatelům vesnice. Zatímco tisíc mužů, pocházejících z Bernu , Moratu a Avenches , přišlo na pomoc partyzánům Jeana de Cossonaye, Pierre II Savojský shromáždil šest tisíc po jeho boku. Tváří v tvář tolika krveprolití, plenění a požárům se v Evianu začalo jednání , Pierre II Savojský obětoval kandidaturu svého bratra a mír, uzavřený v roce 1244 , viděl Jean de Cossonay, jak se bez nějaké kompenzace dostal na biskupský stolec . . Peter II získal práva na několik kostelů a území, jakož i vazalskou poctu biskupovi, čímž mu otevřel cestu k získání půdy v oblasti Vaudois. Od roku 1242 postupně koupil pozemky Bioley-Magnoux, Correvon, Oppens, Vully, Saint-Livres, Pas-de-la-Tine, Yverdons, dostal poctu od hraběte z Gruyère , od pánů z Châtel-Saint-Denis, města Morat, získal kastelánství Rue, Tour-de-Peilz, Corbières a Pont-en-Ogo, cesty Vevey a Servion a zámky de l'Île a Saint-Pierre v Ženevě , města Clées , Belmont, Arconciel, Illens, Commugny, Vanel, Joux a věž Château d'Oex. Za několik let se stal pánem většiny následujících hodin Pays de Vaud a Chablais .

Souběžně s tímto vývojem sleduje Pays de Vaud také vývoj populace a městských mocností. V pravděpodobně začal pohyb X th  století , a náhle končí mora 1348 se Vaud vidí své území pokrýt mnoho nových měst, založený buď biskupem nebo kapitoly katedrály Lausanne nebo pány či domu Savoye z XIII -tého  století . Tyto základy nových měst, stejně jako rozvoj měst, povedou různými pány k ústupku listin svobody a franšíz, které jsou základem komunálních mocí buržoazií.

Nová organizace Pays de Vaud v Savoyově domě

Baroni z Vaudu:

S Peterem II Savojským přišel čas na oživení vaudoiské země. Poté, co reorganizoval armádu tím, že se vybavil sborem žoldáků a nahradil ozbrojence, které mu v době války museli poskytnout jeho vazalové, vydal se reorganizovat a sjednotit své státy. Nejprve jmenoval soudní vykonavatele s pravomocemi vojenských guvernérů, kteří byli v čele svých provincií rozděleni na châtellenies, v jejichž čele stál důstojník, hrabě nebo knížecí, který měl status vojenského velitele hradů a nové pravidelné armády i pravomoci soudce. Pays de Vaud proto v roce 1263 nastoupil do úřadu exekutor Hugues de Palézieux , původem z regionu . Jeho nástupci byli také rekrutováni z vaudoiské šlechty, takže rodiny Mont, Montagny, Oron , La Sarraz, Blonay , Colombier, Cerjat , Estavayer, Aubonne a Rovéréaz museli všichni vidět, jak jeden z jejich členů k této vysoké funkci přistupuje. Rovněž došlo k reformě výběru daní, všechny příspěvky, tak rozmanité, že se výběr stal obtížným, byly z velké části nahrazeny pevnou daní , jejíž vymáhání zajišťovala zcela nová účetní komora se sídlem v Chambéry . přijímače usazené v každé provincii. V zemi Vaudois byly tyto země fixovány v Moudonu , od roku 1536 byly účty châtellenie de Moudon uloženy v Turíně , novém hlavním městě Savojských států . Všechna tato opatření zasel zárodek nespokojenost v řadách Vaudois šlechty, který litoval dobu jeho feudální nezávislosti, takže se spojil s nástupcem Hermann z Kybourg , Rudolfa Habsburského , kdy posledně jmenované vznesené spory o dědictví tohoto Hermann nechal svou vdovu Marguerite Savoyskou, dceru Savojského Tomáše I., a zahájil obléhání zámku Chillon zámku přes průchod Alp, Valais a Chablais . Štěstí neopustilo Pierra II. Savojského, který se po tvrdém boji zmocnil pevnosti, zmocnil se hradů Klíčí, Zámku a Chamosonu, než postupoval na Fribourg . V listopadu 1265 vstoupil do Bernu .

Philip I Savoye , bratr Peter II , následoval jej v roce 1268 a musel opět v rozporu s Rudolfa Habsburského stále na téma dědictví Hermann z Kyburg , ale i bývalých pevností v zähringenové . První setkání se konalo v roce 1272 v Château de Neuchâtel, kdy Filip I. poprvé přišel na pomoc Henrymu Neuchâtelovi a přinutil Rudolfa stáhnout se. Následující rok Rudolf I. ze Svaté říše tím , že přijal korunu římského krále , zvrátil běh dějin ve svůj prospěch a se svou novou mocí a investiturou, která za ním vedla četnou šlechtu, vstoupil do Pays de Vaud. Záchrana rodu Savoyů přijde od Edwarda I. Anglie , příbuzného Filipa I. Savojského , a hraběte z Champventu, který v roce 1283 povolil uzavření mírové smlouvy mezi oběma stranami , což je jedna z klauzulí této smlouvy povolená Rodolphe I er jmenovat císařského právníka Richarda Corbièresa, který bude chránit země biskupství. Po smrti Filipa I., hraběte Savojského v roce 1285 , byl jeho synovcem Amédée V, která ho následovala, Louis I er , bratr Amédée V, který obdržel hodnost barona nově vytvořeného Vauda.

Po smrti Ludvíka II. Bez mužského potomstva se hodnost barona vrátila ke své dceři Kateřině Savojské, manželce Williama I. Namurského, dokud většina Savojské Amédée VI. Nevzdala hodnost barona z Vaudu do správy jeho států. Za vlády tohoto hraběte byly založeny státy Vaud, které pravidelně sídlí v Moudonu. Tato shromáždění byla místem pro dialog mezi úřady a zastoupení všech subjektů. Jako embryonální forma demokratické moci byli vyzváni, aby v souladu s dobovými právními koncepcemi souhlasili s určitými rozhodnutími, zejména s hlasováním o případných mimořádných daních. Společenstva Vaud se účastnily spolu s armádami Aosta, Chablais a německých žoldáků války, kterou proti Valais vedla Amédée VI . Poté, co se sešel Piemontu se svou státy Amédée VI potvrzeno v Moudon charterové který se měl stát, že z celé země Vaud. Mír se neměl v regionu usadit dlouho. V roce 1382 se Savojská Amédée VII. , Poté na expedici do Flander v bitvě u Roosebeke , dozvěděla, že se Valaisané pokoušejí o expedici do jeho zemí. Nařídil, aby Jean de Cervens dit du Vernay, maršál Savoyský, a François de Pontverre, pán Aigremontu, povstali a pochodovali na Valais . První setkání válčících stran se konalo na zámku Ardon, který měl po odvážném boji ustoupit : „ nulz d'Ardon nezůstává, kdo se nepustí do mrtvých ani unesených “. Michel d'Andelot, pán Orbe, soudní vykonavatel Humbert de Colombier, Nicod de Blonay, Nicod de La Sarraz, Guillaume de Grandson řekl „Veliký“ a počty Gruyère Rodolphe a Raoula zvedl transparenty Country de Vaud a postavil se na stranu Amédée VII. Navzdory násilným zásnubám město Sion odvážně odolávalo, dokud Humbert de Collombier neinvazoval vojska Vaudois a Fribourg, což umožnilo dobytí města a úplné zničení hradu Ayent.

Smrt Savojské Amédée VII. Zanechala Pays de Vaud ve velké úzkosti, protože Amédée VIII Savojská , stále ještě velmi mladá, naznačovala dlouhou regentství, která by měla velké potíže čelit rostoucímu vlivu burgundského domu, ale také kvůli podezření smrti otravou Amédée VII vážil Othon III vnuka . Tato vážná obvinění měla skončit v boji v uzavřeném poli Gérarda de Stavayé a Othona de Grandsona . Tato událost, stejně jako smrt jednoho z posledních velkých pánů Vaudois Country, Louis de Cossonay , umožnila Savoyům zabavit velké množství pevností v regionu, což bylo dobré. a měšťané z Pays de Vaud, kteří tím, že se stali bezprostředními vazaly hrabat ze Savoye, viděli, jak jejich význam roste a jejich práva vzrostla uplatněním franšíz, které byly uděleny Moudonovi . Ve stejném období bojovala o regentství Bonne de Berry , manželka Amédée VII. A Bonne de Bourbon, manželka Amédée VI Savoyské , která zvítězila se souhlasem generála států Chambéryho .

Louis I Savoye nechal vládu svých států své manželce Anne z Kypru, která přichází v doprovodu soudu kyperských pánů . Tito se svými výdaji a chamtivostí budou podílet na drancování Savojských států včetně Země Vaud. Aby se Anne vykoupila v očích svých poddaných, uspořádala manželství své dcery Charlotte s Dauphinem Ludvíkem XI . Ten, který si nemohl nárokovat věno své manželky, zmocnil se několika správních center v oblasti Vaudois. Po smrti Ludvíka I. st byl jeho syn Amadeus IX , který ho následoval a opustil Vaud, aby jeho bratr Jacques .

Vstup společníků do oblasti Vaudois

První roky panování Jacques de Savoie se formují tak, aby byly pro zemi příznivé. Na charterových franšízy jsou obnovena a Yverdon sliboval oživení po katastrofálním požárem a povodní. Ale když vypukla válka mezi Burgundian státy o Charles tučný a Confederation of VIII kantonů , Bernu a Fribourgu, s podporou Lucernu, který byl zahájen volný sbor útočit Pays de Vaud, který rychle si podmanil, na jaře a na podzim 1475. První tvrze, které trpí, jsou majetkem hraběte z Chalonu , to znamená hradu vnuka , poté hradu Montagny-le-Corbe a Champvent , poté města Orbe . Když vyděšení buržoazové viděli v dálce stoupat kouř z ohně hradu Champvent, představili své podřízení armádě Konfederace. Nicolas de Joux, velitele hradu Orbe , odmítá k ní přistoupí, reagovat „dělostřelectvo, Prášek, olovo, nic nechybí, a co je ještě lepší, rozlišení raději zemřít, než následovat nečestný příklad Vnuk.“ . Posádka o síle 400 mužů se poté, co zapálila nedaleké domy, uchýlila za vysoké zdi hradu, aby zabránila Konfederacím v přílišné blízkosti pevnosti. Když Bernové viděli, jak odolává útokům, instalovali na vrcholu věže města culverin a zahájili palbu a zabili patnáct mužů. Konfederace zároveň uspějí ve vstupu do výběhu dveřmi a vrhnou se na náměstí. Posádka, zatlačená zpět do podkroví a věží, draho prodává svůj život. Nicolas de Joux, dvacet pět pánů a šedesát vojáků se uchýlilo do vězení a bojovalo poslední bitvy. Orb padl Konfederací zmasakroval část obyvatel Jougne.

Města Vaud zase padla před armádami Bernu . Wabern, v čele velkého praporu tohoto města, vzal 22. června 1476 Morata , poté Payerne , Cudrefin , Montagny a Grandcour . Armáda Konfederací, silná více než deset tisíc mužů, se obrací k Estavayeru bráněnému hradem Chenaux a Tour-de-Savoie, navzdory jejich mocným zdem tyto pevnosti padají, „ nikdo nedostal poděkování, lovili jsme všechny ty kdo uprchl, všechno bylo rozsekáno a spoutáno, viděli jsme popravčího z Bernu, meč v ruce, odříznout hlavy zraněným “; tři sta mužů posádky Nyonu, kteří bránili město, jsou všichni zmasakrovaní a tisíc tři sta měšťanů, Claude d'Estavayer je sťat. Město obsazeno, rabování začíná: „ z Bernu, Fribourgu a dokonce i z Payerne a Murtenu, po souši i po vodě, s tanky a čluny, jsme šli do lomu, všechno bylo vzato a odvezeno “. Po čtyřech dnech masakrů a plenění je město zapáleno. Pierre de Blay, velící nad Yverdonem , se vzdal. Pierre de Cossonay , velící Château des Clées , je po statečném boji sťat spolu se svými posledními sedmdesáti muži. Hrady Jougne , Sainte-Croix , La Sarraz a Cossonay padaly jeden po druhém. 26. října 1476 vojska Konfederace mířila k Morgesovi, který abdikoval .

Na jaře a na podzim roku 1475 se Konfederace stali pány 16 měst a 43 hradů, velké množství vesnic a vesniček bylo spáleno na popel. Lidé, kterým se podařilo uprchnout, se uchýlili do hor a lesů, pole a vinice jsou opuštěné. Hladomor nebezpečně ohrožuje Pays de Vaud. Jednota této oblasti je zničený, že bernský zachovat čtyři mandements Eagle , jakož i s Fribourg , v běžných Bailiwicks Grandson , Orbe-Echallens a Morat . Smlouva Fribourg ukládá „ výslovnou podmínkou, že barony Vaud již nebude oddělen od vévodství Savoye v budoucnu jako výsadu, a že hrabě Romont bude i nadále trvale vyloučen “.

Protestantská reforma

S využitím slabého stavu Pays de Vaud, který právě ztratil své mocné ochránce, mu města Bern , Fribourg a Solothurn v prosinci 1525 nabídly spojeneckou smlouvu, která mu zaručovala „ vzájemnou pomoc jako váleční muži “, „ Konference od pochodů do Payerne v případě soudního sporu “a obnovení smlouvy každých pět let. Tím se města vaudoiské země osvobodila z výchovy biskupa z Lausanne . Je čas, aby se v konfederaci objevila protestantská reforma . Exekutor Vaud, Aimé de Lullin, spěchal, aby odsoudili tyto reformátory před států Vaud v Moudon , který vyhlásila: " ... že nikdo, jakéhokoliv stavu nebo stavu vůbec, předmětem našeho obávaného pán vévoda Savoye, a to jak média a bezprostřední, nesmí mít, kupovat ani uchovávat žádné knihy od Martina Luthera , a pokud ne, aby uvedená kniha byla spálena ... Že nikdo ... by neměl mluvit žádným způsobem řekl Luther ... A to dále bolest z vážného uvěznění na tři dny a na konci tří dnů z přijetí tří provazů, a to veřejně, a musí zaplatit, před opuštěním vězení, náklady na jeho zadržení. A pokud ten, kdo by měl chtěl podporovat a udržovat falešné a klamné názory ... poté, co obdržel zmíněné nadávky, chce-li být zatvrzelý a neústupný, musí být se svou knihou spálen jako falešný a neloajální kacíř… “.

Po epizod války Kappel se protireformace , vedená jezuity , postupně získal půdu a nutí reformátory takový jako Guillaume Farel se obrátit na Pays de Vaud, Neuchâtel a Ženeva . Zatímco Farel kázal, protestantská reforma byla zakotvena v Bernu a Lausanne díky „ Dispute de Religion “, známému jako „Dispute de Lausanne“, kde se Farel a kněží čtyř mandátů střetli v roce 1536 , v návaznosti na tuto debatu, kterou Berne přijal Protestantismus a vydal Edikt reformace. Na základě tohoto ediktu se Guillaume Farel představil ve městech vaudoiské země, ale všude byl odmítnut a nemohl kázat. Tváří v tvář těmto skutečnostem poslal Bern Rodolphe Naegueliho, aby potlačil konzervativce a přinutil je, aby se řídili vyhláškami města. Naegueli proto zakázal schůzky, propustil magistráty, vyhnal kněze, prohlásil propadnutí kněží římské církve a zmocnil se majetku uzdravení. Ženevský biskup Pierre de La Baume, který byl nucen uprchnout, neměl potíže se shromážděním šlechticů ze zemí Gex a Vaud. Lord of Pontverre, to of La Sarraz , Count of Gruyère , the Baron of Rolle, the Lords of La Bâtie, of Aruffens, of Vufflens, of Rosay, of Alaman, of Perroy, of Begnins, of Saint-Martin and de Goumoëns, abychom jmenovali jen několik, vychoval 4 000 ozbrojenců a shromáždil se na zámku Sacconay-Bursinel. V letech 1529 - 1530 vedli vaudoisští šlechtici řadu útoků a únosů konvojů s jídlem kolem Ženevy, než byli vyhnáni bernskými a Fribourgskými jednotkami, kteří se po podpisu mírové smlouvy žen vrátili do svých měst . Tváří v tvář síle mnohem větší než oni, navrhli poslanci Valais mediaci, která byla přijata a konkretizována Smlouvou ze Saint-Julien z 19. října 1530 .

Smlouva Saint-Julien  

Po dobytí Pays de Vaud Bernese v roce 1536 bylo katolické uctívání na celém tomto území obecně zakázáno (s výjimkou farností Echallens , Assens a Bottens , které patřily k bailiwicku společnému s Fribourg d'Orbe-Échallens ). . Ale z politických důvodů je zákaz masy účinný již od roku 1528 ve vládě Aigle . Mass byl zrušen Ollon 2. března 1528.

Bernská vláda

Následující roky byly pro region Vaudois obdobím nepokojů. Charles III Savoye , v 1532 , podnikl návštěvu jeho majetků, nejprve tím, že jde k zámku Chillon , pak k Vevey . 6. června svolal státy Vaud do Morges, kde oznámil svůj plán shromáždit armádu, aby znovu získal Ženevu . Bern , informovaný o tomto projektu, připomněl Pays de Vaud Smlouvu o Saint-Julien, ale navzdory tomuto varování vaudoiská šlechta provedla blokádu Ženevy . Shromáždilo se to v lize zvané Confrérie de la Cuillère , tato pomůcka připomínající hostinu, během níž jeden z nich zvolal „ tak pravdivě, jak to mám já, spolkneme Ženevu “. Vévoda Savojský, kterému se v roce 1536 nepodařilo zmocnit se Ženevy , která při této příležitosti vyhlásila reformaci, její nezávislost a republiku, byli Bernové, Fribourg a Valaisané vyhnáni z Pays de Vaud. Některá území dobytá při této příležitosti, například francouzská Chablais a jižní břeh Ženevského jezera, byla následně vrácena, čímž byly stanoveny hranice země.

V návaznosti na svůj úspěch Bern posílil posádky pevností v oblasti Vaudois, vyhnal biskupa z Lausanne Sébastien de Montfalcon a nařídil Naegueli, aby se zmocnil hradu Chillon . Tím se zrušil exekutor z Vaudu, jakož i všichni vysokí úředníci a biskupské úřady, uvalil „ výkupné země “ na Vaud, Gex a Chablais a rozdělil nové provincie na několik soudních úředníků: Yverdon , Moudon , Lausanne , Avenches , Chillon , Thonon , Ternier a Gex . Princ Emmanuel-Philibert ze Savoye se zdaleka nezřekl svých nároků na svou zemi ve Vaudu a chystal se ji znovu dobýt. Celá země se tedy připravila na válku. V Lausanne měšťan Henri de Praroman „ připravil vojáky města, aby byli připraveni, měl posádku umístěnou na hradech Lausanne a Ouchy, zakázal cizincům překračovat jezero a sledoval lidi procházející městskými hostinci “. Tváří v tvář tomuto rozmístění příprav a rozhodnutí přijatému kantony k zachování jejich nezávislosti navrhl princ Savojský zahájení jednání v Nyonu . Začaly 30. dubna 1564 na následujících základnách: „ Poddaní zemí, kteří se vrátili savojskému vévodovi, zůstanou v plném a pokojném držení a svobodném výkonu náboženství, které tam založil LL.EE. z Bernu. Ženeva obdrží pojištění. ideální pro jeho svobodu a nezávislost. Savojský vévoda nikdy nepřistoupí k nepřátelským akcím proti Ženevě, ani jím, ani jeho vlastními, ani nedovolí, aby se jich ujali ostatní. Savoyovi budou vrácena tři území, jmenovitě: Gex, Ternier a Thonon “.

Kteří získali to, co chce od smlouvy, město Bern byl přesto povinen zaplatit třicet tisíc zlatých korun vévodovi Savoye. Rada poté 8. dubna 1570 spojila zástupce měst v Payerne . Tyto exekutoři svolal delegáty z měst, jakož i pány, aby přistoupili k jmenování čtyř poslanců na bailiwick. Pro Pays de Vaud to byla také příležitost nechat si vypracovat své zvyky pomocí svých starých listin . Tato práce byla svěřena Pierre Quisard kdo vzal jako základ starověké listinu o Moudonu z roku 1359 (viz kapitola „domu Savoye“). To vedlo k aktu, s názvem „ Po obvyklém of Moudon, zákony a stanovy Pays de Vaud “, která obsahuje přehled a potvrzuje feudální zákon pánů tím, že by jim „ loajalitu “ a „ válečné služby “ směrem Bern , zaručeně Lausanne jeho " Plaict-Général " zdědil od starověkých králů Burgundska a poskytl starodávným zemím biskupství, stejně jako dalším bývalým bailiwickům, zachování jejich zvláštních zvyků. Tato různorodost zákonů byla příčinou překážky národní jednoty, která měla upřednostňovat buržoazii v Bernu před Pays de Vaud.

Od přijetí Lausanské smlouvy vaudoiská země konečně zažila dlouho očekávaný mír a byla znovu osídlena francouzskými rodinami, které uprchly před pronásledováním a náboženskými válkami. Emmanuel-Philibert se vzdal svých nároků na Ženevu a hodnost barona z Vaudu. V této nové éře vznikly v zemi vaudoisů národní shromáždění zvaná „ Březnové dny “ nebo „ Shromáždění čtyř vévodských měst “, ale také „ Shromáždění dobrých měst “, „ Shromáždění měst a šlechty “, nebo dokonce „ Shromáždění Pays de Vaud “ položila tato shromáždění základy ústavy států Vaud. Na začátku 90. let 15. století měli zástupci a šlechta několikrát příležitost setkat se v Lausanne , takže nakonec tato setkání formalizovali a zorganizovali: „ Páni poslanci měst se budou muset každoročně shromažďovat jednou, v jednom a každé město střídavě léčit a radit, aby v zemi nedocházelo k poruchám, a přisuzovat věci směřující ke cti a slávě Boží, k spokojenosti našich pánů, k dobru a prospěchu vlasti, ať už v časy míru nebo války “, zaslaly státy tuto skutečnost zastoupení Bernu a Lausanne . Vidět s dim cílem tohoto ducha svobody, která nadechl k baronství, rad Bern nepřestanou snažit podmanit států Vaud, které se jim podařilo v tom, ničí jejich možnost nezávislosti. Naposledy, v roce 1723 , provedl pokus o autonomii Abraham Davel, který také selhal.

Vaud revoluce

Mocné seigneuriální rodiny kantonu Vaud mizely jedna po druhé. Když byli zbaveni zdrojů, jejich poslední zástupci se stali chudšími, což neztratilo zájem o bohaté cizince, kteří v tom viděli způsob, jak zvýšit jejich bohatství nákupem ušlechtilých lén . Baronství z Coppetu bylo prodáno bankéři Neckerovi , Allamanovi ženevskému obchodníkovi a Grandsonovi barvě. K těmto prodejům přispělo zrušení bernských úřadů v roce 1748 „ poplatku za mys “, který zdanil neušlechtilé kupce léna . Toto období bylo oživením Pays de Vaud, který stejně jako všude v Evropě zaznamenal vznik živné půdy pro učence a vědce. Narodila se ekonomická společnost v Lausanne, společnost Vevey, společnost Yverdon, společnost Nyon a společnost Payerne, která se zabývala otázkami zemědělství. Brzy by je v roce 1783 nahradila Société des Sciences Physiques de Lausanne, kterou založili Jean-François Verdeil (lékař), Gregor Kyrillowitsch (přírodovědec), Berthoud Van Berchem a jeho syn, Struve (profesor chemie), François (profesor fyziky) a Reynier (botanik).

Práce filozofické školy Jeana-Pierra de Crousaza, historická díla Ruchata, výzkum ekonomů Bertranda, Bourgeoise a de Cheseauxa, publikace vědeckých a literárních společností, to vše přispělo k rozkvětu objevování ducha a zvědavosti v Pays de Vaud a zasel semena revolučního ducha dychtícího po nezávislosti regionu. Tato vzpoura byla podněcována Bernem, které se snažilo potlačit vaudoistické nacionalistické pocity izolací různých bailiwicků . Revoluční duch, který v té době dýchal na Francii, se nemohl zastavit na hranicích, se Bern pokusil dobře ovládat informace tím , že oběžníky v srpnu, září a prosinci 1789 požádal soudní vykonavatele , aby dohlíželi na tisk a snažili se objevit autora z revolučních pasáží byly zveřejněny pobuřující spisy, jako například „ Dopisy filantropu o revoluci dorazily do kantonu Bern “: „Mezi švýcarskými oligarchiemi, jimž hrozil úplný pád, nikdo neutrpěl hroznější ránu než to Bern, jehož území bylo rozděleno do tří lig, a to: liga Argau, hlavní město Bernu; liga Oberland, hlavní -lieu Thoune; liga Lémanique nebo Vaudoise, která zahrnuje Pays de Vaud, Bernois a Fribourgeois, francouzské obce Sanen a vláda Aigle , hlavního města Moudonu , dříve místa shromáždění států Vaud “. Navzdory hrozbám z Bernu , Arc kláštery oslavil na útok Bastille dne 14. července 1790  ; tedy nejprve v Rolle (1790), poté také v Lausanne (1791), v Ouchy , banket shromáždil vlastence kolem platformy, kde byl vysazen klobouk Williama Tella , toasty se nesly v poháru s vyrytým heslem „ svoboda, rovnost, bratrství “. Dolní Valais foukal vítr vzpoury, který nutil Berna nasadit impozantní vojenské zařízení a zakázat všechny oslavy zahraničních událostí. V Monthey došlo ke vzpouře 18. září 1790 , po útěku pánů měla země trikoloru francouzských revolucionářů a byly vysazeny „ stromy svobody “.

Slavní lidé z Pays de Vaud:

To nebylo až do roku 1797 , kdy vaudoisští exulanti žijící v Paříži předložili žádost adresáři požadující, aby Francie Lausanskou smlouvou z roku 1564 zaručila privilegia Vaudois a požadovala obnovení států Vaud. Dne 18. listopadu 1797 Directory vyhověl jejich žádosti a 28. prosince poskytl oficiální ochranu Francie pro Pays de Vaud doprovázenou hrozbou vojenského zásahu proti každému, kdo na ni zaútočil. Okamžitě byl v Lausanne ustaven revoluční výbor, „výbor pro jednání“, který seděl v kruhu mladých obchodníků z Place de la Palud, který ustanovil dozorčí a vojenský výbor a přijal zelenou kokardu a vyšívanou zelenou vlajku. motto „ République Lémanique; Liberté, Égalité “. Shromáždění městských poslanců se samo o sobě vytvořilo jako „ národní zastoupení Pays de Vaud “ a 24. ledna 1798 předseda shromáždění Henri Monod ratifikoval vyhlášení nezávislosti vůči Bernu . Ten odpověděl tím, že vychoval tři sta dělostřeleckých koní i vojáků a „ odchod čtyřicet osm kusů dělostřelectva a padesát tanků munice “. Všude výbory zřídily jednotky složené z občanů a zmocnily se pevností jejich volebních obvodů. Bezprostřední vstup francouzských vojsk do baronství uklidnil obyvatele Vaudu: „ Zástupci Pays de Vaud se nebudou dočkat, až vám projeví svou vděčnost, kterou zakrýváte kolébku naší Svobody, že je obklopena pouze tichou péčí … a potěšení z míru. Právě v tomto okamžiku péče, kdy se v jejich očích odhaluje tato impozantní kariéra prací naší regenerace, kde na ně váží důležitost jejich poslání se vší váhou, kterou nacházejí hluboko v jejich srdce, že je třeba vám říci, jak moc se jich a jejich voličů dotýkají vaše výhody… “. Aby se usnadnil jejich průchod, byla připravena skladiště potravin v Coppet , Payerne a Yverdon a poblíž Villeneuve byl postaven lodní most . Generál Antoine-Guillaume Rampon , v čele svých jednotek, dorazil do Ouchy 28. ledna 1798 , část brigády mířila do Lausanne, zatímco druhá pochodovala na Villeneuve . 29. Rampon směřoval k Moudonu , 30. obsadil Avenches , „ 27. ve dvě hodiny ráno se Bernese s devíti stovkami mužů a dvaceti dělostřelectvem stáhla bez bubnů a trubek v sedm hodin ráno. "Hodiny, všichni jsme měli zelenou kokardu. V devět hodin byly organizovány naše výbory a v poledne naši poslanci odjeli do Shromáždění. 28. dne dorazily na rozkaz Občanských debónů dva tisíce mužů a 30., naši stateční obránci italské armády vstoupili do našeho města “.

„ Republika Ženevské jezero “ měla co dělat, zajistit přilnutí svých sousedů k věci, aby zabránila protiútoku z Bernu , uklidnit církevní úřady vyděšené tímto revolučním duchem, zajistit potřeby dvanácti tisíc francouzských vojáků a pět tisíc Vaudois dobrovolníků a organizovat všechny administrativní služby. Za tímto účelem bylo shromáždění rozděleno na třináct výborů a jeho práce byla zveřejněna 5. února následujícím prohlášením:

"Obecná netrpělivost konečně ustoupí." Všechna přání měla tendenci mít ústavu moudrou, pevnou, ale svobodnou, zajišťující štěstí lidí a zasvěcující jejich práva. Občané! ten okamžik se blíží. Vaši zástupci se každý den starají o primární shromáždění a způsob jejich svolávání. Na každém jednání přidávají k vyhlášce nějaký článek, který bude brzy zveřejněn. Během čekání na tuto vyhlášku vám oznamujeme:

Lidé! Zůstaň v klidu. Uvidíte, že vaše štěstí se neustále neodkládá. Zůstaňte hodni svobody, kterou dnes nosíte, s úsměvem. Kancléřství Pays De Vaud. "

9. února shromáždění obdrželo návrh helvétské ústavy, který v Paříži vypracoval rezident Basileje Pierre Ochs a podepsal akt členství: „ Členové zastupitelského shromáždění Pays de Vaud poté, co pečlivě prozkoumali návrh helvétské ústavy , vytištěné v němčině, italštině a francouzštině, z nichž duplikát podepsaný občanem, prezidentem a tajemníky, uložený v archivech, vyjádřil své individuální přání ohledně tohoto projektu, jednomyslně vyslovil a způsobem energičtějším, čistým, jednoduché a úplné přistoupení k této ústavě, očekávající od jejího provedení splnění přání všech dobrých občanů a štěstí vlasti “. Lausanne se stala hlavním městem nového kantonu Léman, poté v roce 1803 nového kantonu Vaud .

Aby se zmírnila jakákoli reakce Bernu, byl generál Guillaume Marie-Anne Brune umístěn do čela vojsk Helvetské armády a prozatímní shromáždění vydalo dekret nařizující reorganizaci milicí: „ Aktivní vojsko je tvořeno dobrovolníci. ženatí a osvobození od závazků, které se nehodí k životu vojáka. Sedavou jednotku tvoří ostatní občané a především otcové rodin, pro které je domácí život drahocenný a podle potřeby k jejich zájmům, pokud jde o zájmy země, kterou vyživují a z níž množí obránce. Čtyři tisíce vojáků, dobrovolně regimentovaných, vytvoří aktivní vojsko, které zůstane trvale a bude vyplaceno jako vojska linie “. Bernský senát současně povstal vojáky a vytvořil „Legion Romande“, složený z dobrovolníků z Vaudu, pod velením Rovéréa. Tato armáda byla integrována do dvaceti pěti tisíc mužů generála Charlese Louise d'Erlacha, kteří se usadili v Payerne . Ten rozdělil svá vojska do tří divizí, jedna na rozkaz Andermatta obsadila prostor mezi Fribourgem a Murtenským jezerem, z nichž Romandská legie vytvořila základny ve Vully , druhá divize pod velením Graffenrieda se utábořila mezi Burenem a La Thielle, nakonec poslední vedený Wattevillem pokryl Solothurn . K tomu se přidal sbor dva tisíce lovců instalovaných mezi Gessenay a údolí Ormonts stejně jako čtyři tisíce mužů v záloze a vojáků v Fribourg a Solothurn . Tyto poslední dvě města padly do rukou armády Helvetie dne 2. března 1798, a tak znělo oponování části dobrovolníků Vaudské v vojsk Bernu , jen rozdělení Watteville provozoval útočiště v pořadí. Dne 4. března Rampon brigáda cannonaded Laupen a Guminen a město Bern vzdal. 5. března se Ormonts vzdali po těžkých bojích.

Na základě svých vítězství chtěla Guillaume Marie-Anne Brune vytvořit tři nezávislé republiky: Rhodanskou republiku , zahrnující Pays de Vaud, Republiku Tellgau a Republiku Helvetia . Tato myšlenka byla odmítnuta a 28. března 1798 se zrodila helvétská republika . Během těchto akcí představili voliči Pays de Vaud, jmenovaní všeobecným hlasováním a shromáždění v Lausanne , členy různých komor: správní komory, senátu, velké rady, nejvyššího soudu a kantonského soudu. Pierre-Maurice Glayre byl jmenován prefektem Ženevského jezera a Henri Monod prezidentem správní komory.

Reorganizace kantonu Vaud

Zákonem o mediaci , který Napoleon Bonaparte dal Švýcarsku 19. února 1803 , se kanton Bern viděl definitivně odříznut od nových kantonů Vaud a Aargau . Napoleon udělal osobní záležitost s odtržením Pays de Vaud od vlivu Bernu  : „ Toto je má krev, Slunce se vrátí spíše ze Západu na východ než Pays de Vaud do Bernu. Vím to dobře a drž se na -Ty pro varoval „řekl Alois von Reding pak Landaman z kantonální vlády , on později dodal:“ Od prvního okamžiku, kdy jsem prošel Švýcarsko jít do Kongresu Rastatt jsem chtěl oddělit kantonu Vaud Bern udělat z toho samostatný kanton. To Francii vyhovovalo ze všech druhů důvodů… “.

Za méně než šest let musel kanton Vaud projít šesti ústavními režimy: Ženevské jezero od konce ledna 1798 , republika Rhône, která žila jen velmi krátkou dobu, Helvétská republika , helvétská ústava od 29. května , 1801 , ústava ze dne 27. února 1802 a nakonec zákon o mediaci z roku 1803 . Ten rozdělil kanton do šedesáti kruhů složených z několika obcí, přičemž občané každé obce jmenovali členy své obce. První zasedání Velké rady kantonu se konalo dne 14. dubna 1803 pod vedením Julesa Mureta. Malá rada (nebo výkonná moc ) jmenovaná 18. dubna navrhla nový znak v zelené a bílé barvě, pečeť by bylo zelené světlo a bílá rozdělena do dvou pásem, dvě spojené ruce s mečem převyšovaným kloboukem Williama Tella s heslem „ pro libertate et fœdere “. Tyto erby pocházely ze starého erbu představujícího tři vertikální (zelené) kopce ve stříbrném poli. Za Helvétské republiky , která žila v letech 1798 až 1803, než byla zrušena zákonem o mediaci , měl erb svazek se sekerou převyšovanou stejným kloboukem a legendou „ Svoboda, rovnost “. Velká rada se rozhodla přijmout světle zelenou a bílou, na pečeti by byla rozeta rozřezaná na dva zelené a bílé pruhy, na poli rozety by bylo uvedeno „ Liberté et Patrie “ a nad pruhem obsahujícím „ Canton de Vaud “ při příležitosti první ražby vaudských mincí mělo být toto svrchované právo zastaveno v roce 1848, protože stálo víc, než přineslo zpět.

Deputace Vaud zároveň odmítla jakýkoli zásah federálního orgánu do činů spadajících do jeho svrchovanosti, kanton se opíral o dopis Talleyranda francouzskému velvyslanci ve Švýcarsku: „ Zkoumání otázky vykoupení ( desátek , cens and lods ) patří vládě kantonu ... Vláda jiného kantonu proto nemůže mít právo zasahovat s autoritou do této diskuse, a pokud je přirozené, že projevuje určitý zájem ve prospěch svých státních příslušníků, kteří v kanton Vaud má některá zrušená nebo vyměnitelná privilegia, může tak činit pouze prostřednictvím dobrých kanceláří a přátelských pozvánek… “. 14. dubna 1804 se oslavovalo první výročí nezávislosti kantonu Vaud, den před vystřelením kanonády z náměstí katedrály v Lausanne, při západu slunce zazvonily všechny zvony. V ten den stejná děla vypálila devatenáct výbojů na počest devatenácti kantonů, po nichž následovalo kázání kázané ve všech farnostech.

Tato časná XIX th  století bylo období zmatku, ve kterém kanton Vaud měl všechno vytvořit, bez armády byl prvním orgánem Gendarmerie Vaudoise dne 4. června 1803 a paralelní zbraně z arzenálů kantonu byly vráceny k jednotlivcům , protože neměl žádné zdroje, musel se rozhodnout pro prodej kantonálních domén. Bylo třeba přeorganizovat službu „ Pošta a zprávy “, pětimístný trenér cestoval čtyřikrát týdně mezi Bernem a Ženevou i nákladním vozem. Objevil se „polní tank “, který přepravoval dispečinky, stejně jako jeden nebo dva cestující, také čtyřikrát týdně, ale aby spojili Lausanne s Veveyem a posla připojeného dvakrát týdně Échallens do Lausanne . Další byl okruh Cossonay , La Sarraz , Romainmôtier a okruh Vallée du Lac de Joux . Upravena byla lovecká práva i výběr mýtného. Byl založen kataster, který slouží jako základ pro výpočet daně z nemovitosti. Renovovány byly kolkovné, daň z prodeje nápojů a daň z koní. Shromáždění těchto různých příspěvků mělo přinést 600 000 švýcarských franků, což je v průměru 4 franky na obyvatele, populace kantonu, která v roce 1798 činila 142 589 obyvatel , se v roce 1811 zvýšila na 155 807 . Další významnou prací byla reforma občanských zákonů. Zatímco dříve se každá lokalita řídila svými vlastními zvyky, komise odpovědná za tuto práci musela vycházet z napoleonského zákoníku a po jeho úpravě navrhla Malé radě výsledek její práce v roce 1819 . Byly již vyhlášeny různé zákony, že na smírčích soudcích v roce 1803 , nápravném zákoníku v roce 1805 až do vypracování trestního zákoníku, v roce 1802 byla projednána reforma vězeňského systému a první projekt výstavby věznice zamýšlel nahradit trestaneckou kolonii Bern se narodil v roce 1813 . Zdravotní úřad byl pod obecným zdravotním úřadem od roku 1803 , později Rada pro zdraví, první z nich byl François Verdeil , lékař a otec Auguste Verdeil , který zavedl bezplatné očkování proti neštovicím a vytvořil zdravotnické zařízení L'Hôpital Notre-Dame , oddělující „ odcizené “ pacienty v jiné struktuře na místě zvaném „ Champ-de-l'air “. Veřejné školství nebylo zapomenuto, zatímco v kantonu bylo v roce 1798 500 škol , nová akademická rada rozhodla, že v každé vesnici musí být alespoň jedna škola, počet studentů vysoké školy v Lausanne se zvýšil. Ze 46 na 171 v 1815 . Nakonec Vaudoisova emulační společnost vydala svou první publikaci v roce 1805 .

Průmysl se rozvíjel ze své strany, byly založeny vlněné spřádací dílny a továrna na sukno a vaudoové se pokusili kolonizovat v roce 1796 . Takto se sedmnáct lidí z Montreux a Blonay v čele s Jeanem-Jacquesem Dufourem odešlo usadit na břeh Kentucky a založili Vevay v Indianě, aby představili révu, k nim se v roce 1803 přidali další osadníci, kteří založili švýcarský kraj . stále ve Spojených státech , oficiálně vytvořen v roce 1814 . Jiní, vedeni Davidem de Pury , již v roce 1734 založili prchavou kolonii Purrysburg v Jižní Karolíně .

Vaudova ústava

V roce 1814 byl zrušen zákon o mediaci, který měl být nahrazen „Federálním paktem“ podepsaným mezi všemi kantony 7. srpna 1815 . V tomto roce došlo také k realizaci „Vaudoise Constitution“ přijaté volební komisí. Díky tomu si kanton Vaud zajistil svou pozici a mohl se vypořádat se svou nezávislostí s Bernem , připraveným ji udělit. Lidé se spojili se svými zástupci a po celé zemi kolovala píseň, kterou napsal mladý Alexandre Vinet, tehdy student Akademie v Lausanne  :

 

„Nyní je hodina pomsty
Věrní a stateční vojáci!“
Nechť železo svítí, pojďme dále!
Tady je čas bojů.
Pod vlajkami vlasti.
Pojďme k velkorysým vaudoisům.
Obětujte mu svůj život
, poslouchejte, poslouchejte jeho hlas,

Vezměte si hněv války
Obránci svobody!
Udělejme hrom
v očích vyděšeného medvěda!
Nechte ho třást se v hlubinách jeho jeskyně.
Naše paže ho brzy vyhledají.
Odvážně se zachvěj Bern, ke
tvým zdím půjdeme.

Svoboda, vážená svoboda!
Podpořte naše srdce, proveďte naše kroky!
Ano, je to pro vás, pro zemi,
kterou z bojů ukradneme.
Tyrani bezmocní vzteky
Marně byste nás chtěli zotročit
Mohli bychom se bát otroctví
Když vás milujeme a víte, jak zemřít? "

Poté, co získali podporu Francie, vaudoští poslanci obnovili diskuse se sněmem. Aféra trvající příliš dlouho, mocný kanton v Basileji podpořil žádost Vaud a 7. srpna 1815 byla uzavřena smlouva stanovující, že Švýcarská konfederace byla tvořena nezávislými kantony spojenými navzájem jednou a stejnou smlouvou . Během vídeňského kongresu , který uznal trvalou neutralitu Švýcarska , vyslal kanton Vaud dva zástupce, Frédéric-César de La Harpe a Albrecht Rengger , aby tam hájili své zájmy. Deklarace, která následovala po tomto kongresu, zaručila mimo jiné nezávislost kantonu Vaud vůči Bernu výměnou za kantony Valais , Ženeva a Neuchâtel .

XIX th  century

Liberální revoluce z prosince 1830

Vaudoisova ústava z roku 1814 omezuje svobody a omezuje volební právo. Tyto Vaudois Velká rada spolupracovníci opts některé ze svých poslanců (což upřednostňuje stejné konzervativní skupiny), a sám volí státní Councillors . Vláda kontroluje a cenzuruje tisk a svoboda svědomí a uctívání je omezena. Ve 20. letech 20. století někteří odsoudili autoritářství vlády a parlamentu a požadovali reformu volebního systému a revizi ústavy. Skromné ​​reformy přijaté Státní radou se považují za nedostatečné. Pod vlivem různých revolučních událostí v Evropě, zejména revoluce v červenci , ve Francii vyloučilo několik švýcarských kantonů z moci staré konzervativní elity mezi lety 1830 a 1831, zejména pod tlakem určitých buržoazních, vlastníků a povolání. Přechodné období mezi různými revizemi kantonálních ústav a založením federálního státu v roce 1848 nese název Regenerace . V kantonu Vaud probíhá tato revoluce17 a 18. prosince 1830.

Liberálové, oponenti vlády, se setkávají v kasinu Derrière-Bourg, od té doby zničené budovy, která se nachází východně od Place Saint-François v Lausanne . Dluží své jméno jemu, „provozovatelům kasin“. Budova bude znovu použita ke srovnatelným účelům budoucími radikálními revolucionáři v roce 1845. Ústava zná novou menší revizi v květnu 1830, přičemž státní rada bude držet ruku v rukou podniků a jmenování. Tato revize byla opět považována za nedostatečnou pro 4 000 signatářů petice, která byla v oběhu v roce 1829, podporovanou jejich vůdci Frédéric-César de La Harpe a Samuel Clavel . Na začátku prosince 1830 se provozovatelé kasin setkali v kasinu, aby hledali způsob, jak dosáhnout úplné revize ústavy Vaud. Rozhodnou se zahájit novou petici, která znovu přebírá zásady, které jsou liberálům dány: záruka svobody tisku a petičního práva, veřejných zasedání Velké rady, úplné rozdělení moci, právo iniciativy pro zákonodárce. úplné obnovení Velké rady každých 5 let, jakož i další zkrácení funkčního období obcí a obecních rad . Petice shromáždila 5 919 podpisů ve 107 obcích . Tisk Lausanne také hraje klíčovou roli v tom, že umožňuje lidem postavit se na stranu. Dva noviny stojí proti sobě: Vaudois Nouvelliste , kterou založil Henri Fischer a zprostředkovává myšlenky liberálů, a Gazette de Lausanne, který zůstává v rukou vlády.

Vládou zakázaná náboženská svoboda je dalším bojovým koněm pro oponenty. Svoboda svědomí a přesvědčení hlásaná pastorem Alexandrem Vinetem je úřady odsouzena. Charles Monnard , člen Grand Conseil, jeden z vůdců liberálů, se hájí ve Vaudois Nouvelliste a vidí, že na jeden rok stáhl z katedry francouzské literatury Akademii v Lausanne, kterou zastává od roku 1816. Tato sankce skandalizuje liberály a zvyšuje se tlak na Velkou radu.

The 17. prosince 1830Tváří v tvář nedostatečné reakci vlády na zaslané petice se předkladatelé rozhodli vyzvat své příznivce, aby se připojili k Lausanne. The18. prosince, vstupují revolucionáři do sálu Velké rady před zahájením zasedání. Charlesi Monnardovi se podaří přimět demonstranty opustit parlament. Shromažďují se v Montbenonu . Velká rada ustupuje a Státní rada rezignuje. Ústavodárné shromáždění bylo svoláno na únor 1831.

Nová ústava Vaud byla přijata dne 20. června 1831 : je zaručeno všeobecné volební právo mužů, všichni členové Velké rady jsou voleni přímo na 5 let a počet státních radních se zvyšuje z 12 na 9, volených na 6 let. Jsou do něj zapsány veřejné svobody: rovnost všech občanů před zákonem, individuální svoboda, svoboda tisku, petiční právo a povinné referendum v ústavních věcech. Stále však neexistuje náboženská svoboda ani svoboda vzdělávání.

Radikální revoluce z roku 1845

Henri Druey , který se stal členem Státní rady v roce 1831, vedl následující rok radikální hnutí . Hnutí bude organizováno zejména prostřednictvím jeho novin Vaudois Nouvelliste a díky Vlasteneckému sdružení vytvořenému v roce 1844 jeho pravou rukou Louis-Henri Delarageaz . Na federální úrovni přijímají radikálové protikatolická opatření; the14. prosince 1839, nový zákon církevní organizace, který potlačuje švýcarské vyznání víry a podřizuje církev státu, podle Drueyho přání, ohlašuje náboženskou krizi. Sedm katolických kantonů vytváří Sonderbund s myšlenkou hájit jejich zájmy. Mezi nimi kanton Lucern vyzval jezuity v roce 1844, aby vedli střední vzdělání. Druey se oficiálně staví na stranu Sonderbundu. Vlivný člen Vlastenecké asociace požádal Velkou radu Vaud, aby její zástupci ve Spolkovém sněmu hlasovali pro vyloučení jezuitů . Radikální opozice vedená Drueyem a Delarageazem organizovala lidová shromáždění. Přes všechno13. února 1845Velká rada ve jménu náboženské svobody a kantonální svrchovanosti odmítá vyhnání jezuitů z Luzernu, o které žádá petice se 60 000 podpisy. V noci ze 13 na14. února 1845, vstupují revolucionáři do Lausanne. Liberální státní rada pod tlakem petici přijala, ale na druhou stranu odmítla do této záležitosti vstoupit. Revolucionáři vstupují do Velké rady. Státní rada apeluje na armádu, která je na straně lidí. Státní rada ustupuje. Druey, který rezignoval, oznamuje, že vláda odstupuje. Je vytvořena prozatímní vláda. Druey převezme vedení15. února. Hlasoval na náměstí Place de la Riponne před tisíci Vaudois, rozpuštění Velké rady.

Nová státní rada zvolená dne March 3 , je 1845, je zcela radikální . Druey je prezident. Shromáždění hlasuje o nové ústavě. Není zde zaručena náboženská svoboda a svoboda sdružování. Vzhledem k důležitým reakcím, které tato ustanovení vzbuzují, zejména v církevních a intelektuálních kruzích, žádá Henri Druey pastory, aby četli v neděli3. srpnaprohlášení vyzývající voliče k přijetí ústavy. Čtyřicet z nich odmítlo dovolit, aby stát takto zasahoval do církve. Text nicméně podporuje děkan Louis-Auguste Curtat . Ústava je přijata dne10. srpna 1845.

Rozvoj městyse

Doprava se vyvinula během tohoto století. První parník se objevil na Ženevském jezeře v roce 1823 . O tři desetiletí později ( 1856 ) bylo v Lausanne otevřeno první železniční osobní nádraží. První lanovka ve Švýcarsku: Lausanne-Ouchy byla uvedena do provozu v roce 1877 . O deset let později se ve Vevey - Montreux - Villeneuve staví druhá elektrická tramvaj v Evropě . V roce 1896 je tramvajová síť Lausanne byla otevřena.

Rovněž se zavádí správa. Banque cantonale Vaudoise byl vytvořen v roce 1846 a Henri Druey připojil první Spolková rada v roce 1848 . Blue Cross byla založena v Cossonay v roce 1877 . Nová ústava kantonu Vaud (dále jen 6 th roku 1803) byl přijat v roce 1885 a bude nahrazen v roce 2003. O pět let později, Academy of Lausanne je povýšena na univerzitu.

V roce 1870 byly na planině Orbe provedeny odvodňovací práce . Elektrické osvětlení a telefony se začaly instalovat v roce 1882 , jeden před katastrofickým požárem ve Vallorbe, který zanechal 200 rodin bez domova.

Katolická obnova

Historie obnovy katolické církve v kantonu Vaud je složitá.

Vaudoisova ústava zákona o mediaci z roku 1803 „ zaručuje svobodu uctívání pouze společenstvím, která jsou v současné době založena v kantonu “. V kantonu Vaud bylo katolické bohoslužby znovu povoleno v roce 1810, pokud místa bohoslužby nebyla příliš viditelná - tedy bez zvoniček a zvonů - ale dosud zde nebyla skutečná otázka náboženské tolerance. V režimu tohoto zákona z roku 1810 založila katolická církev mnoho farností nacházejících se v diecézi Lausanne -Genève-Fribourg, ale také v diecézi Sion, ke které patří farnosti okresu Aigle . Tam jsou erekce kostelů a farností následující: Aigle , Leysin , Les Diablerets , Villars-sur-Ollon , Gryon , Roche , Bex , Lavey , Plans-sur-Bex . Již v roce 1878 zákon povolil katolíkům stavět zvonice a zvonit. A na rozdíl od toho, čemu mnozí věří, nebyl to kostel sv. Valentýna, který jako první kostel zazvonil na své zvony (v roce 1948), ale katolický kostel v Aigle, kde na základě petice u Velké rady zvon „ Beatrix “ byla příčka . Teprve v roce 1970 se stav katolíků výrazně změnil a teprve v roce 2003 (Vaudova ústava z roku 2003) získala katolická církev úplnou rovnost práv s reformovanou církví . V roce 2007 nová legislativa specifikuje vztahy mezi církvemi a státem Vaud .

XX th  century

První „ švýcarský pult “ byl otevřen v roce 1920 . První veřejnoprávní televizní vysílání v Lausanne se uskutečnilo v roce 1951 . O sedm let později je kanton Vaud prvním švýcarským kantonem, který ženám uděluje volební právo. Lausanne Národní výstava se konala v roce 1964. Vysoké školy polytechnické univerzity v Lausanne se stal Federal Polytechnic School of Lausanne v roce 1968 .

První dálnice ve Švýcarsku spojující Lausanne a Ženevu byla uvedena do provozu v roce 1964. Jaderná elektrárna Lucens byla vyřazena z provozu po technickém výpadku v roce 1969 . Stavba Vaudois University Hospital Center (CHUV) trvala deset let, od roku 1971 do roku 1982.

Olympic centrála přestěhovala do Lausanne v roce 1915 . Olympijský stadion v Lausanne byl slavnostně otevřen v roce 1954 během mistrovství světa ve fotbale .

XXI th  century

Poznámky a odkazy

  1. Histoire du canton de Vaud, svazek 1
  2. Bernard Andenmatten, „  Savojsko, Tomáš I.  “ v Historickém slovníku Švýcarska online, verze du24. února 2011., stejně jako Martin Leonhard / LA, „  Kibourg [Kyburg , de ]“ v Online historickém slovníku Švýcarska , verze24. února 2009., „1 - Rodina Kibourgů“
  3. Pascal Nicollier, "  The House of Savoy v Vaud (dále jen XIII th do XV th  století)  " na urbalex.ch ,1991(k dispozici na 1. st prosinec 2019 )
  4. Denis Tappy, státy Vaud , Lausanne,1988, 515  str.
  5. Jean-Jacques Bouquet, „  Bex (mandement, seigneurie)  “ v Historickém slovníku Švýcarska online, verze16. října 2002.
  6. Historie kantonu Vaud, svazek 2
  7. „  Vaud  “ v Historickém slovníku Švýcarska online.
  8. Historie kantonu Vaud, svazek 3
  9. Louis Polla, Rues de Lausanne , Lausanne, vydání 24 heures ,devatenáct osmdesát jedna, 191  s. ( ISBN  978-2-8265-0050-6 , LCCN  81206298 ) , s.  68-69
  10. Historie kantonu Vaud: 1803 - 1830, svazek 4
  11. Christian Koller, „  Regenerace  “ v Historickém slovníku Švýcarska online, verze23. srpna 2010.
  12. „  Liberální revoluce roku 1830, krok k demokracii  “ , na www.cercle-democratique.org ,25. listopadu 2018(zpřístupněno 2. února 2021 ) .
  13. Corinne Chuard, historie Vaudois: přehled , Lausanne, Infolio,2019, 161  str. ( ISBN  978-2-88474-849-0 ) , str.  112-114.
  14. „  Historie koncilu  “ na www.vd.ch (přístup k 26. lednu 2021 ) .
  15. „  Directory  “ , o římskokatolické církevní federaci kantonu Vaud , 2008–2015 (přístup 12. října 2015 )
  16. „  1810: zákon pro katolíky  “ , 24:00 ,8. března 2012(zpřístupněno 12. října 2015 )
  17. „  Náboženská tolerance  “ , Historický slovník Švýcarska (DHS) - Historie Švýcarska ,25. února 2014(zpřístupněno 12. října 2015 )
  18. V roce 1853.
  19. Leysin-Fedey v roce 1911 a Leysin-Village v roce 1965.
  20. Kaple postavená v roce 1902, poté stavba nového kostela v roce 1970.
  21. 1888: první místo uctívání; 1955: stavba kostela; 1977: vysvěcení kostela.
  22. V roce 1960.
  23. V roce 1938.
  24. V roce 1884 byla v letech 1937-1949 transformována stavba kaple.
  25. V roce 1901.
  26. Kaple Notre-Dame-des-Neiges byla postavena v roce 1908 a kompletně přestavěna v roce 2001.
  27. „  Fascinující historie  “ , Výňatek z ročenky katolické církve ,1984(zpřístupněno 12. října 2015 )
  28. „  Porozumění tomu, jak zvoní zvony  “ (přístup 12. října 2015 )
  29. „  Zákon o výkonu katolického náboženství v kantonu Vaud (LERC) ze dne 16. února 1970  “ ,9. ledna 2007(zpřístupněno 12. října 2015 )
  30. Ústava kantonu Vaud ze dne 14. dubna 2003, 21 s. / Viz text ve formátu pdf
  31. MORET J.-R., Relationship between Church and State in the canton of Vaud , 12 p. / Pdf format BIOLLEY Isabelle, "", Tribune de Genève ,17. listopadu 2014(viz online: https://www.tdg.ch/suisse/reconnaissance-communautes-religieuses-vaud-precede-geneve/story/15272967)
  32. Zákon o vztazích mezi státem a církvemi uznaný veřejným právem (LREEDP) ze dne 9. ledna 2007, 4 s. / Viz text ve formátu pdf

Podívejte se také

Bibliografie

Bibliografie: monografie z XIX th  století

Dokument použitý k napsání článku : dokument použitý jako zdroj pro tento článek.

  • Shrnutí církevních dějin Pays de Vaud , Abraham Ruchat, vydání Giral-Prelaz, 1838, str.  117 až 122. Knihy Google
  • History of the canton of Vaud, Volume 1 , Auguste Verdeil, Eusèbe-Henri-Alban Gaullieur, edition D. Martignier, 1849. Google books Dokument použitý k napsání článku
  • History of the Canton of Vaud, Volume 2 , Auguste Verdeil, Eusèbe-Henri-Alban Gaullieur, D. Martignier edition, 1854. Google books Dokument použitý k napsání článku
  • History of the Canton of Vaud, Volume 3 , Auguste Verdeil, Eusèbe-Henri-Alban Gaullieur, D. Martignier edition, 1854. Google books Dokument použitý k napsání článku
  • History of the Canton of Vaud: 1803 - 1830, Volume 4 , Auguste Verdeil, Eusèbe-Henri-Alban Gaullieur, D. Martignier edition, 1857. Google books Dokument použitý k napsání článku
Bibliografie: současná historie monografií
  • Bernard Andenmatten, Savoy a Vaud šlechta ( XIII th - XIV th c.): Feudální nadřazenost a knížecí orgán , Lausanne, Historical Society západní Švýcarsko, 2005, 722 s. (Paměti a dokumenty vydané Historickou společností západního Švýcarska.  Série 4 e t. 8).
  • Ilustrovaná encyklopedie Pays de Vaud , editoval Bertil Galland, Lausanne: Association of the Illustrated Encyclopedia of the Pays de Vaud, Lausanne 1970-1987, 12 vol.
  • Olivier Meuwly, Laurent Pizzotti, François Jéquier (dir.), Histoire vaudoise , Lausanne, Bibliothèque historique vaudoise, Gollion, INFOLIO, 2015, 559 s.
  • Corinne Chuard, Histoire vaudoise, un overview , Gollion, Infolio, 2019, 160 s.
  • Lucienne Hubler, History of the Pays de Vaud , Lausanne, LEP Loisirs et Pédagogie, 1991, 191 s. ''
  • Eugène Mottaz, Historický, geografický a statistický slovník kantonu Vaud , publikovaný pod záštitou Vaudois History and Archaeology Society, Lausanne 1911-1921 (reissue Slatkine Geneva 1982), 2 svazky.
  • Všimněte si „Vaud (kanton)“, ve Historickém slovníku Švýcarska [1] , sv. 134, 2014, s. 30–62.
Bibliografie: současné monografie náboženské historie
  • BEDOUELLE G., WALTER F., Náboženské dějiny Švýcarska: přítomnost katolíků , Paříž / Fribourg, 2000, 437 s.
  • BESSI E., Vydavatel Studium otce Charlese de Genève „posvátného trofejí a misí kapucínů v Savoie, v Ain, západní Švýcarsko a do údolí Aosta, na konci XVI th a XVII e  siècle“ , Fribourg, 2002, 116 s.
  • BRUENING MW, The First Battlefield of Calvinism , Lausanne, Antipodes editions, 2011, 309 s.
  • BURGY FM, Iconoclasm a Reform mezi kronikáři Ženevy a Pays de Vaud , in: „Nos Monuments d'art et d'histoire“, 35/2 (1984) 323-330.
  • CAMPICHE RJ, BECCI I., Vztahy mezi církvemi a státem v pozdní moderně , Lausanne a Bern, 1999, 15 f.
  • CATTO A. [et al.], Katolická církev v oblasti Vaud , Lausanne, 1984, 79 s.
  • CENTLIVRES R., Dějiny reformované církve Vaud za helvétského režimu 1798-1803 , Lausanne, 1975, 149 s. (Historická knihovna Waldensian n o  55).
  • CENTLIVRES R. a FLEURY J.-J., From the State Church to the National Church 1839-1863 , Lausanne, 1963, 231 p. (Historická knihovna Waldensian n o  35).
  • FONTANNAZ M., Les cures vaudoises , Lausanne, 1978, 455 s. (Historická knihovna Waldensian n o  84).
  • GARDAZ PH., „Statut římskokatolické církve v kantonu Vaud“, v katolické církvi a státu ve Švýcarsku , Curych, 2010, s. 241–252.
  • GRANDJEAN M., Les temples vaudois , Lausanne, 1988, 667 s. (Historická knihovna Waldensian n o  89).
  • HENGARTNER A., Příspěvek ke studiu diecéze Lausanne, Ženevy a Fribourgu a římskokatolické církve v kantonu Vaud , Lausanne, 1929, 120 s.
  • HENGARTNER A., diecéze Lausanne, Ženeva a Fribourg a římskokatolická církev v kantonu Vaud , 1929, 120 s.
  • MOREROD JD, Genesis biskupství: politika biskupů Lausanne ( IX th  -  XIV th  století) , Lausanne, 2000 650 s. (Vaud Historická knihovna č. 116).
  • VUILLEUMIER H., Dějiny reformované církve kantonu Vaud za bernského režimu , Lausanne, 1927-1933, 4 svazky.

Archiv

Související články

Externí odkaz