Nestier | |||||
Letecký pohled na vesnici (v roce 2014). | |||||
Erb |
|||||
Správa | |||||
---|---|---|---|---|---|
Země | Francie | ||||
Kraj | Occitania | ||||
oddělení | Hautes-Pyrenees | ||||
Okrsek | Bagnères-de-Bigorre | ||||
Interkomunalita | Komunita obcí Neste Barousse | ||||
Mandát starosty |
Bernard Rouede do roku 2020 -2.026 |
||||
Poštovní směrovací číslo | 65150 | ||||
Společný kód | 65327 | ||||
Demografie | |||||
Pěkný | Nesteans | ||||
Městské obyvatelstvo |
154 obyd. (2018 pokles o 3,75% ve srovnání s rokem 2013) | ||||
Hustota | 31 obyvatel / km 2 | ||||
Zeměpis | |||||
Kontaktní údaje | 43 ° 03 ′ 49 ″ severní šířky, 0 ° 28 ′ 51 ″ východní délky | ||||
Nadmořská výška | Min. 458 m Max. 604 m |
||||
Plocha | 4,94 km 2 | ||||
Typ | Venkovská komuna | ||||
Oblast přitažlivosti |
Lannemezan (obec koruny) |
||||
Volby | |||||
Resortní | Kanton z údolí Barousse | ||||
Legislativní | První volební obvod | ||||
Umístění | |||||
Geolokace na mapě: Occitanie region
| |||||
Nestier je francouzská obec se nachází v oddělení o Hautes-Pyrénées , v okrese správního volal Occitane . Jeho historickým regionem je Gaskoňsko .
Geograficky se jedná o vesnici v podhůří Pyrenejí, která se vyznačuje horským podnebím, které podléhá oceánským a kontinentálním vlivům.
Jeho historie se vyznačuje následujícími obdobími:
Jeho rolnická sociologie byl silně poznamenán tradice pyrenejský a životní styl založený především na polovině XX -tého století na existenční polykultuře.
V XXI -tého století Nestier podstoupí hluboké proměny venkovského světa v nové územní reorganizaci.
Obec z podhůří Pyrenejí , Nestier se nachází ve východní části departementu Hautes-Pyrénées (65), v dolním údolí Neste . Nachází se asi padesát kilometrů od Lourdes , poblíž a ve stejné vzdálenosti od dvou sousedních měst Lannemezan ve stejném departementu a Montréjeau v Haute-Garonne . Nachází se na zvlášť propletených hranicích tří geograficky roztříštěných historických zemí: Comminges , Quatre-Vallées a Rivière-Verdun . Přesný obvod města je uveden ve vymezovací zprávě z roku 1828.
Vesnice Nestier se nachází přesněji u vchodu do přírodní oblasti zvané údolí Bouchère . Ten tvoří tři čtvrtiny země Nestier a zbytek země tři sousední obce, kterými jsou: Bize na jihu, Montsérié na jihozápadě a Hautaget na západě.
Území obce hraničí s územími dalších pěti obcí:
Aneres | Saint-Laurent-de-Neste | |
Hautaget | Montégut | |
Bize |
Rozloha obce je 494 hektarů. Jeho nadmořská výška se pohybuje od 458 do 604 metrů .
Nestier byl postaven na úpatí podhůří pyrenejského řetězce, které sestupují směrem k údolí Garonne . Nachází se na posledních vrstvách, které stoupají směrem k plošině Lannemezan , na post-albánském ložisku v kontaktu s kvartérními ložisky této plošiny. Obec se nachází na okraji deprese kras s názvem pro Bize , na kousky o naplavené terase zvané na La Barthe-de-Neste nebo z Montrejeau . Obec je obklopena dvěma středně nadmořskými kopci: Mont-Arès (598 m ) a Montsaous (550 m ). Půda je tvořena křemičito-jílovito-vápencovými půdami bohatými na ledovcové vstupy, ale také na naplavené usazeniny z Neste .
Klima, které město charakterizuje, bylo v roce 2010 kvalifikováno jako „klima Montargnardských okrajů“, podle typologie podnebí ve Francii, která měla v metropolitní Francii osm hlavních typů podnebí . V roce 2020 město vychází z typu „horského podnebí“ v klasifikaci zavedené Météo-France , která má v kontinentální Francii pouze pět hlavních typů podnebí. U tohoto typu podnebí teplota rychle klesá v závislosti na nadmořské výšce. V zimě je minimální oblačnost a v létě maximum. Větry a srážky se výrazně liší od místa k místu.
Klimatické parametry, které umožnily stanovit typologii roku 2010, zahrnují šest proměnných teploty a osm srážek , jejichž hodnoty odpovídají měsíčním údajům za normál 1971–2000. Sedm hlavních proměnných charakterizujících obec je uvedeno v rámečku níže.
Městské klimatické parametry v období 1971-2000
|
Se změnou klimatu se tyto proměnné vyvinuly. Studie provedená v roce 2014 Generálním ředitelstvím pro energetiku a klima, doplněná o regionální studie, ve skutečnosti předpovídá, že by se průměrná teplota měla zvýšit a průměrné srážky klesat, s výraznými regionálními rozdíly. Meteorologická stanice z Météo-France instalována ve městě a uvedení do provozu v roce 1946 vám vědět změnou ukazatele počasí. Podrobná tabulka za období 1981–2010 je uvedena níže.
Měsíc | Jan. | Února | březen | duben | smět | červen | Jul. | srpen | Září | Října | Listopad. | Prosinec | rok |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Průměrná minimální teplota ( ° C ) | 0,3 | 0,9 | 3.1 | 4.8 | 8.4 | 11.9 | 14 | 14 | 11 | 7.6 | 3.3 | 1.1 | 6.7 |
Průměrná teplota (° C) | 4.7 | 5.7 | 8.4 | 10.1 | 13.8 | 17.2 | 19.5 | 19.5 | 16.6 | 12.7 | 7.9 | 5.4 | 11.8 |
Průměrná maximální teplota (° C) | 9.1 | 10.4 | 13.7 | 15.5 | 19.1 | 22.5 | 25 | 24.9 | 22.2 | 17.8 | 12.4 | 9.8 | 16.9 |
Záznam studeného (° C) data záznamu |
−18,5 01.18.1957 |
-20 02/16/1956 |
-12,6 03.01.05 |
-6,5 04/18/1955 |
-1,5 01.05.1960 |
0,5 07.06.1954 |
3 05.07.1954 |
2. 30. srpna 1956 |
0 30. 9. 1953 |
−5 31. 10. 1949 |
-10,5 11.26.1955 |
-13,2 12.28.1962 |
-20 1956 |
Zaznamenejte datum záznamu (° C) |
24 01/24/1960 |
29 02.29.1960 |
29. března 1948 |
32 04/15/1949 |
33 05.29.1947 |
40 06.29.1950 |
41 07.28.1947 |
39 08 / 20.1947 |
36 04.09.1949 |
33 11.10.1948 |
28 11/14/1948 |
24 16.12.1989 |
41 1947 |
Sluneční svit ( h ) | 104,8 | 121.1 | 164,6 | 165.6 | 185,8 | 195.7 | 207,8 | 203,7 | 183,8 | 143,9 | 104.6 | 95,9 | 1877,2 |
Srážky ( mm ) | 93.2 | 75.2 | 88.8 | 104.2 | 111,9 | 72.2 | 69.2 | 79.6 | 82.2 | 81.6 | 91,9 | 99,8 | 1049,8 |
Země Nestier jsou obvykle krasovým projevem. Takový geologický systém je definován přítomností lapiazů , závrtů a suchých jeskyní . Suterén je posetý četnými dutinami, ke kterým je přidána vodní síť tvořená několika podzemními prameny a řekami. Tento hydrogeologický celek je popsán v různých zprávách nebo zprávách týkajících se průzkumů prováděných v posledních dvou stoletích, doplněných o svědectví vesničanů. Informační systém pro správu podzemních vod (SIGES) v Midi-Pyrénées navíc uvádí údaje o geologii a hydrogeologii Nestier.
Potok Limacourt, nazývaný také Pontic , protéká údolím Bouchère a protíná vesnici mezi dvěma kopci, Mont-Arès a Montsaous. To teče nedaleko Montegut , do Merdan (dosud písemné Merdans ), druhý proud na jihovýchodě Nestier z Bize . Ten zase proudí do Neste směrem k Aventignanu . Třetí proud, zvaný Goulit , vycházející z Montégutu a protékající podél Chemin de Croues směrem na jih-sever, je přítokem Merdanu s trvalým tokem během deštivých a bouřlivých epizod.
La Neste protíná území Nestier v jeho severní a severovýchodní části. Někdy se stává prudkým proudem s ničivými povodněmi, jako je tomu v18. června 2013. Povodně z let 1875 a 1938 jsou také uvedeny jako velké katastrofy pro celé údolí.
Hlavní identifikovaná rizika na území obce jsou: povodně, povodně, zemětřesení, porucha přehrady. Plán prevence rizik (PPR) byl předepsán dne5. dubna 2018. Předvídatelný plán prevence přírodních rizik (PPRNP) byl schválen 29. března 2021 dekretem prefektury. Tento plán zahrnuje: prezentační zprávu, nařízení, grafický dokument (regulační zónování). Lze je konzultovat na radnici. Komunální ochranná plán (PCS) stanoví opatření, která mají být přijata podle vesničanů v případě přírodních či jiných katastrof. Informace o kupujících a nájemcích (IAL) na území obce jsou předmětem správního dokumentu s názvem Stát „rizikových“ věcných břemen a informací o půdách .
Nestier je venkovská obec, protože je součástí obcí s malou nebo velmi malou hustotou ve smyslu mřížkové hustoty obcí INSEE .
Kromě toho je obec součástí přitažlivé oblasti Lannemezan , kterou tvoří obec v koruně. Tato oblast, která zahrnuje 65 obcí, je rozdělena do oblastí s méně než 50 000 obyvateli.
Zónování obce, jak se odráží v databázi Evropská okupační biofyzikální půda Corine Land Cover (CLC), je poznamenáno významem zemědělské půdy (64,7% v roce 2018), nicméně ve srovnání s rokem 1990 (66,7%). Podrobné členění v roce 2018 je následující: travní porosty (38,5%), lesy (27,7%), heterogenní zemědělské oblasti (26,2%), urbanizované oblasti (5,6%), vnitrozemské vody (1,9%).
IGN také poskytuje online nástroj pro porovnání vývoje v čase využití půdy v obci (nebo na územích v různých měřítkách). Několik éry jsou dostupné jako leteckých map a fotografií: na Cassini mapy ( XVIII th století), mapy štábu (1820-1866) a běžného účetního období (1950 až současnost).
Mapa infrastruktury a využití půdy v roce 2018 ( CLC ) obce.
Ortofotogrammetrická mapa města.
Městský katastr představuje různé veřejné a soukromé pozemky, které jsou administrativně uvedeny.
Postavená vesnice je postavena na ostrohu na úpatí kopce Mont-Arès. Je členěn do několika okresů nebo lokalit obsluhovaných souborem ulic a cest sbíhajících se k malým čtvercům nebo pozemkům v podstatě ohraničeným typickou křižovatkou.
Sousedství a lokalityNesou jména Gascon : Cazalères, Cap de la Bielle, Marcadau, Corne, Hounte, Rode, Lière, Espérou, Bouzigue det Borgne, Tuyaga, Les Artigues, Massey, Escarrères, Croues , Saumayou atd.
Okres Ormeau: zvláštní místoV minulosti stál v jeho středu jilm na křižovatce tří vesnických ulic: La Carraou, rue de La Croix de Figur a rue de l'Ormeau. L'Ormeau bylo místem setkávání, kde byla učiněna některá důležitá rozhodnutí pro život komunity, dlouho před revolucí . To je ještě na úpatí tohoto stromu, nepochybně, že básník a kolega Gascon André Bouéry, když nebyl v ASPET, dětství vesnice, přišli hledat inspiraci, kdy byl ženatý s vesničana., M Ile Refouil. Jedna z jeho básní s názvem Sous l'Ormeau by odkazovala na vesnický strom. Starý jilm byl pokácen v roce 1987 z bezpečnostních důvodů. Na jeho místo byla zasazena katalpa , severoamerický druh . Název se ale zasekl: stále mluvíme o Ormeau, abychom označili toto charakteristické místo a vesnickou čtvrť, ve které se nachází.
Nestier účtu sto domů, většina postavené v XIX th století. Jedná se o typické konstrukce s taškovými střechami. Hlavní budovy obklopují vnitřní nádvoří uzavřené masivní dřevěnou branou: eth pourtau (vyslovuje se pourtaw ) krytý pod verandou. Dům má jméno často doplněné přezdívkou . Gaskonská tradice spočívá v tom, že osobu z vesnice označujeme jménem domu ( v tzv. ... ), nikoli jeho příjmením . Jedná se především o způsob řešení obtíží s nejednoznačností, protože se nám často říká Abadie, Boué, Cazes ... nebo Castéran. Přezdívky asi 80 nejstarších domů ve vesnici byly uloženy do paměti v roce 2002.
Některé typické domyBudova s názvem Girls School byl XVIII th století ostatky Dionysius Refouil, stevard a dědic Louis Cazaux, poslední pán Nestier. Z tohoto období pocházejí hlavní vstupní dveře na jih, na straně vnitřního nádvoří, které jsou zde dodnes. Co se týče domu Fourquet, bylo nejdříve radnice a pak kovárna , kde byly přestavěny a kované staré hodiny na místě na zvonici před jeho restaurování v roce 1901. Kromě toho, že zvony, v Bize farmy Peypoc je překlad dveře stáje jsou vyrobeny z žakárového kamene z roku 1367. Dům Fourquet Guillamas je z roku 1784, rodiště básníka Dupuy-Peyou: 1788, instituce Portes (soukromá vysoká škola): 1785. Tento poslední dům byl místem, v padesátých letech 19. století mistrovská plynová soutěž Les dindes de chez Portes , Den díkůvzdání znovu navštívený v nestejském stylu. Ostatní vesnické domy, mezi nejstarší, jsou postaveny v období Prvního císařství a jsou datovány od roku 1800 do roku 1830. Čtyři tradiční domy z období meziválečných , představené panem Raymondem Missonem, jsou kulisou každodenního života ve vesnici ve 30. letech: dvě farmy v so dé Guillamas a v so dé Caouchirou , klasický dům v so dé Forment a typický dům v so de Maubet .
Do Nestieru se dostanete po okresních silnicích D 26 (východ-západ příčně přicházející z Montégut a směřující k Anères ), D 75 (pronikající na jih-sever přicházející z Bize a směřující na Saint-Laurent-de-Neste ), D 526 (pronikající SV od SW z Montsérié do Nestier ). Historické názvy těchto tří okresních silnic jsou uvedeny v postupných katastrálních mapách z let 1831, 1887 a 1908.
Ulice a cesty mají také historická jména. Tato tradiční jména byla chráněna svědectvími a ručně psanými pracemi od vesničanů. V důsledku reorganizace La Poste v roce 2000 byla tato stará jména přijata v roce 2008 na základě jednání městské rady o administrativním seznamu obecních silnic a venkovských silnic.
Dnes je za údržbu a provozní řízení tří departementních silnic, které procházejí Nestierem, odpovědné ředitelství silnic a dopravy a je odpovědné jedné z jeho pěti místních agentur zvaných Agence du Pays de Lannemezan, des Nestes a La Barousse v Arreau s pobočkou v La Barthe-de-Neste . Za údržbu obecních a venkovských komunikací odpovídá starosta.
Několik charakteristických vesnických ulic a cestCarrerot Carrelot Carraou (nyní rue de la Placette), způsob Carrey Street Cross Figur (také volal na začátku XX th století, ulice intelektuálů , kde vesničané žili významné osoby: do důchodu státních zaměstnanců, lékař, kněz ...) , Chemin de Cucarrat, Chemin de Garole, Courrédou de Guillamas , Chemin de Laspugue, Chemin de Pey de Guille dodnes nazývané Chemin du Bié, Rue de Chicou, rue du Cap de la Bielle, Chemin du Marcadau , Chemin du Tuyaga, Chemin de Bordes, Chemin des Escassies, Bédicha, rue de la Placette dnes tvořená Carraou a rue de l'Ormeau, stále nazývaná Avenue de l'Ormeau , la Coste de la Hounte (pobřeží Fontaine ) kde se ve 30. letech 20. století objevil vlkodlak dvěma vesničanům, kteří se jednoho zimního večera vraceli domů. Uliční křižovatky byly často veselými a slavnostními místy shromažďování, ale někdy i místy modlitby a rozjímání, zhmotněné stromy nebo železnými nebo kamennými kříži zvanými misijní kříže , zmíněnými v článku Mise a misionáři Raymonda Missona.
DráhaNejbližší železniční stanice jsou stanice Lannemezan a Montrejeau - Gourdan-Polignan .
LetištěNejbližší letiště je Tarbes-Lourdes-Pyrénées .
Nestier znamená, kdo je na Neste, který je na Neste . Jedná se o pre-latinský název obsahující pre-indoevropský hydronyma (koláč) nesta, což znamená tok . Jeho původ je Aquitaine nebo Basque-Aquitaine. Má nejasnou prelatinovou příponu jako ve Visker , Vier , Allier , Uzer , Viger atd. Jeho místní výslovnost s citlivým konečným r pochází ze staré koncovky na -rr . Nestier by bylo slovo primárně ústního a nepsaného primárního jazyka, kterým na našem území hovoří první muži, kterým se neříká Galové, ale Akvitané .
Jmenuje se to historický mikroregion dolního údolí Neste. Kořen jména je Nesta . Jeho hydronymy ze substrátu je: Neste , Nestier, Nistos . Z tohoto důvodu určité nejasnosti: to je někdy psáno PAGUS de Nestier pro pagus z Nestès, archpriest z Nestier pro archpriest z Neste nebo archpriest of Nestès (v latině archipresbyteratus Nestezii ), arcijáhnem Nestier pro arcijáhnem z Nestès. Totéž platí pro Cap Nestès, někdy psaný Cap Nestier nebo Cap Nestes . Některé dokumenty také evokují seigneury Nestès asimilované s seigneury Nestier, nebo Notre-Dame de Nestier pro Notre-Dame du Nestès (také nazývaný Notre-Dame de Nouillan). Navíc pro vesnice dolního údolí Neste by bylo spravedlivější číst Saint-Laurent-de-Nestès místo Saint-Laurent-de-Neste , Saint-Paul-de-Nestès místo Saint-Paul-de -Neste ...
Další historická označení vztahující se k vesnici Nestier, ale možná i k mikroregionu Nestès: St Johan Bapt. de Nestierio (archiv Saint-Bertrand-de-Comminges - 1297); Nestierrium ( cartulaire of Comminges - 1306); de Nestierio ( Pouillé du Comminges - 1387); de Nesterio (arch. Haute-Garonne - 1401); Nestès (arch. De La Barthe - 1513); Nestiers ( cartulaire of Comminges - 1572 ); Nestiez nebo Nestiés (notářská registrace - 1593 ) nebo dokonce Nestier .
Toto jméno by se objevil v V th století, kdy Baskové přišel z Španělsko napadli naši oblast zvanou z Gascogne . Slovo casterar je tvořeno příponou ar (latinsky are ), což znamená vyvýšení země, obvykle podporující předlatinské oppidum nebo opevněný hrad nebo obojí za sebou. Ztratil by poslední písmeno r, aby se stal slovem, které známe dodnes: castera . Krom toho je slovo Castéras je jméno dané uzavřených sídel XIII th století, zejména pro obranu zdejšího pána pozemku, který se nachází v oblasti Bordeaux , ale také v údolí Garonne a Gers . Název odvozený od Castériou by také označil místo oppida jako je Ozon .
Toto jméno znamená v Gasconu konec vesnice, aglomerace . Měl různá hláskování: čepice ojnice nebo mysu Bieille na katastrální mapě z roku 1831 , mys Biella , Eth Cap dera viela (Occitan), konec starého (ve francouzštině) podle plánu v roce 1937 , pravopisy dnes v některých mapách IGN . Toto jméno také označuje jeden z nejstarších okresů Nestier postavený kolem křižovatky dvou silnic z Nestier do Hautaget (nyní D 526) a z Nestier do Bize v údolí Bouchère.
Slovo Bielle by bylo shodné se standardizovaným písmem Viela . Původně by to označovalo prostor postavený v návaznosti, srdce vesnice obývané Bělorusky , pracovníky například v oblasti vily . Kromě toho je Old ve slovníku definován jako malá trať, rameno , přičemž rameno je bilaterální výztuž silnice nebo železnice. Tuto definici lze použít na tuto starou silnici Cap de la Bielle, která se stále nazývá Chemin du Carrey (vozík) .
Znamená tržiště v Gasconu . Vesnický okres, který nese toto jméno, by byl ve středověku skromným místem obchodní výměny na vedlejší trase Saint-Jacques de Compostelle . Nestier by ve skutečnosti byla zastávkovou vesnicí pro poutníky, o čemž svědčí dva vesnické kameny jacquaires .
Ares je řecký bůh války a násilí, identifikovaný s římským bohem Marsem , uctívaný na úpatí kopce podle některých místních autorů. Toto jméno řeckého původu není v našem regionu ojedinělé: Pyreneje by měly pro čistý kořen , puros, což znamená oheň . A název Neste řeky je neobyčejně podobná jména thrácké řeky zvané Nestos . Přesto je dnes neoblomné tvrdit, že Řekové v našem regionu skutečně zůstali ve starověku . Je to dokonce nepravděpodobná teze v očích některých místních historiků ... Debata však zůstává otevřená.
Pochází z bouch , je Gaskoňce jméno , což znamená, zimostráz . Údolí Bouchère má krásné lesy zimostrázu ( Buxus sempervirens ), běžného druhu vyskytujícího se v kontinentální a středomořské Evropě .
Toto jméno Gascon, velmi používané ve středověku, znamená: vyklízení, vyčištěná země . Jmenuje se jedno z nejcharakterističtějších vesnických míst na cestě do Bize . Je to také název uvedený v části B katastrálního plánu.
Jedná se o název odvozený od Gascon toponym spugue nebo spélugue, což znamená jeskyně . V Nestieru vede Chemin de Laspugue ve čtvrti Cap de la Bielle, která se dnes stala stezkou, k fontáně na břehu proudu Limacourt. Jedná se o místo pramene nebo oživení, u kterého byla v roce 1904 postavena obecní umývárna a v roce 1932 betonové záchytné zařízení, které zásobovalo obec pitnou vodou. Toto zařízení zablokovalo vchod do jeskyně, do které se dalo snadno vystoupit, protože asi dvacet metrů, tok malé podzemní řeky neznámého původu napájející toto oživení.
Casalères (nebo cazalères): lokalita sdružující zahrady pěstované vesničany. Názvy stejné rodiny: casal (Occitan), casaou (Gascon), což znamená: zahrada. Casalères se nachází na severovýchodních / jihovýchodních pohybech půdy, posledních základech kopce Mont-Arès klesajících k údolí Neste. Jejich umístění a orientace (chráněná a slunná půda) jsou určovány s neustálým zájmem o lepší zemědělskou produkci.
Název Gasconu, což znamená cestu košíku . Název stejné rodiny: carrey . Ve středověku vedla seigniová korba vozíku k přepravě dřeva, obilovin nebo krmiva po stopách vozíku, které se nyní staly venkovskými silnicemi. V Nestieru spojuje Carraou vchod do vesnice (Castéra) s částí Ormeau a do centra města. Je to část D 526. Chemin du Carrey , na jedné ze svých částí dodnes nazývaná Chemin du Mont-Arès , pochází ze sousední vesnice Bizous , překračuje Marcadau , vede podél jihovýchodních boků Montu -Arès Hill a míří směrem k Col de Bouchère po překročení proudu Limacourt.
Příběh Nestiera je předmětem vesnické divadelní show, historické fresky Nestièr, u vieil vilatje: dé la pet de la bestie à la camiso à flous („ Nestier , stará vesnice: zvířecí kůže na květinové košili“) . Skládá se z devíti stolů po dvaceti minutách, z nichž každá představuje devět období místní historie. Každý obraz je zase skloněn v kompletní historické podívané trvající asi dvě hodiny.
V tomto prehistorickém období středního paleolitu (50 000 let před naším letopočtem) jsou země Nestier a Vallon de Bouchère navštěvovány neandertálci , nomády, kteří žijí z lovu a shromažďování. Pro tyto první homo sapiens je Vallon de Bouchère ideálním lovištěm, přirozenou pastí, na jejímž dně lze snadno chytit divoká zvířata. Kromě toho nabízí jeskyně Cap de la Bielle u vchodu do údolí těmto lovcům a sběračům přírodní úkryt během mimořádně náročných klimatických epizod. Zbytky těchto neandertálců byly objeveny v 60. letech 20. století na samém místě této vesnické jeskyně.
Prehistorická jeskyně Cap de la BielleJeskyně Cap de la Bielle byla bohužel částečně zničena v padesátých letech minulého století během prací prováděných ve vesnickém lomu zvaném horní lom , nyní nepoužívaný. Jeho umístění a konfigurace jsou specifikovány ve dvou referenčních dokumentech. Tyto Neandrtálci zůstal v této jeskyni určitě projíždějícího táboře v nízkém převzetí ze strany některých místních vědců. Po jeho zničení byla část klenby, která mohla být zachována, předmětem archeologických vykopávek .
Tato jeskyně je dnes uznávána jako jedno ze vzácných míst ve Francii, kde se nachází nádherná stratigrafická posloupnost obsahující makrofaunu (pozůstatky losů, přítomnost sobů z období posledního Rissianu), mikrofaunu a litický průmysl z období spodního paleolitu . Extrahovaný litický průmysl zahrnuje celkem 86 kusů: 2 sekací nástroje, 1 velmi ploché jádro disku, 83 vloček. Surovina se proto jeví jako lokální s jejími břidlicovými jíly a klasickými křemenci, jejichž debit a použití zůstávají dodnes jedinečné v západních Pyrenejích . A studie upřesňuje, že na místě Nestier mohou být integrovány do míst v jižním Acheulean s bifaces a sekáčky a že fauna mohou být spojeny s Rissian fauny, dosud málo známých (v roce 1987).
První lidská komunita se pravděpodobně usadila v tomto okamžiku v údolí Bouchère. V roce 1872 tam bylo celkem přesně uvedeno pět dolmenů poblíž Mont Ergé (nazývaného také Mont Marto , Mont Martel , Mont Martus , Cap Martel , Montagne du Russe ) ve městě Montsérié , které hraničí s městy Bize a Hautaget . Kromě toho byla na začátku minulého století v Castéra nalezena bronzová sekera s krátkými koncovými žebry (127 × 36 mm ), nazývaná také okřídlený Kelt , svědčící o lidské okupaci regionu během tohoto období doby bronzové. . V roce 1872 objevil vesničan v okrese La Hounte pozůstatky galského hřbitova . Všimněte si také přítomnosti dvou tumulů, které blokovaly průchod Neste mezi Nestier a Saint-Laurent-de-Neste . Vesnické pozemky by navíc byly oppidem , hlavním oppidem předrománského lidu, který žil v této oblasti od nejranějších dob. Místo obce je proto jedním z nejstarších v dolním údolí Neste, jak píší někteří místní autoři.
Akvitánsko-římské pozůstatky hradního pahorku a původní pevnostiV té době se nad údolím Neste na výstupu z Vallon de Bouchère táhla opevněná zeď zvaná Le Castéra , která pokrývala zakořeněný tábor Mont Ergé ležící tři kilometry na západ. Popis a umístění tohoto opevněného prostoru jsou plně specifikovány v určitých dokumentech. Podle některých místních autorů by toto opevněné místo později vedlo k výstavbě jednoho z nejstarších majestátních domů postavených v hrázděné a drcené zemi, jehož obecnou architekturu popisuje Viollet-le-Duc ve své práci.
V této době výstižněji nazývané Akvitánie-římské , země, které měly o několik století později vidět stavbu vesnice, jsou připojeny k hlavnímu městu Lugdunum Convenarum ( Saint-Bertrand-de-Comminges ) v této velké provincii zvané Novempopulanie . Podle některých místních autorů, oni tvoří PAGUS z Nestier (toponymic chyba: místo čtení PAGUS z Nestier spíše číst PAGUS z Nestès ), ke které kult boha Ergé ochranný bůh, hlavní bůh populací Dolní Neste. V římské územní organizace v regionu, země z Nestier proto patří k Civitas Convenenensium , na město z svolává , která zahrnuje horní údolí Garonne a údolí Neste. Na místě současného kostela je zřízena akvitánsko-římská farma ( villa rustica ), která je schopna pojmout rodinu a tucet pracovníků v zemědělství.
Akvitánsko-římské komunikační trasyÚzemí strukturuje Ténarèze v údolí Aure, nazývaná také Chemin de César , La Peyrigne ve Val d'Aran nebo dokonce La Voie du Sel , první příčná komunikační osa podhůří Pyrenejí . Místně spojuje Nestier s Hèches v údolí Aure stezka přes průsmyky Bouchère a Mazouau. Zbytky malé dlážděné uličky byly objeveny na začátku minulého století v blízkosti kostela, v majetku patřícího starostovi, panu Claverieovi. Dnes se stala venkovskou cestou, která vede z Nestier do Bouchère
V XIII -tého století, země Nestier patří do této velké provincii Guyenne , bývalý Aquitaine , jejíž součástí je i zálivu . Na hranici hrabství Bigorre a hrabství Comminges , patřící do diecéze z Comminges a viscounty z La Barthe-de-Neste až do roku 1398, pak k tomu Armagnac až do jeho zániku v roce 1473, obec se nachází v Pays des Quatre-Vallées : Magnoac , Aure , Neste a Barousse , také někteří místní autoři nazývaní Pays d'Aure . Toto je zeměpisná země, na kterou se od roku 1300 uplatňují obecné celní orgány zavedené Bernardem de Labarthe, nazývané také Bernard de Comminges , a nikoli správní země, která měla o několik století později vzniknout pod názvem Pays d 'State of čtyři údolí také nazývaná Republika čtyř údolí .
Během černé morové epidemie , archpriest of Nestier (asi archpriest z Nestès nebo archpriest z Neste) byl nejvíce postiženy. Devastaci Stoletá válka , latentní války v krajích Foix a Armagnac , bojovného sporů mezi Comminges a Bigorre , ke kterému se přidají plenění a zneužití společnostmi truckerů, lupiči a zloději, jako je bandouliers vřesoviště boc ( Plateau de Lannemezan dnes), dále zdůrazňují zpustošení našeho území poznamenáno nedostatkem potravin a neustálým hladomorem.
Nestier je zastávka na vesnici na Pyrenejské Piemontské cestě , na trase Saint-Jacques-de-Compostelle . Na místě dnešního kostela stojí středověký hrad Motte , Eth Castérot , který navazuje na původní pevnost Castéra. Kromě toho se o zemích Castéry říká, že jsou mohylou z tohoto období.
Nejslavnější seigneuriální rodinou v tomto období byla rodina d'Arcizas .
Středověké vesnické tradice: charivari a hra kuželkyCharivari je extrémně hlučná a živá serenáda, kterou dávají mladí lidé z vesnice s heterogenními nástroji zaměřenými na páry v procesu nového sňatku (vdovci nebo vdovy) nebo manželství „starých“ chlapců nebo „starých“ dívek. „Oslavy“ začínají nejméně osm dní před náboženskými slavnostmi, hudební aktivity probíhají v noci a celá vesnice je stále ve střehu. Kakofonické koncerty končí, jakmile mladí lidé získají od dotyčných párů nezbytné ingredience pro improvizovanou a spontánní párty: peníze a / nebo nápoje. Několik charivaris, které se staly součástí obce legendy: Anna de Verdale v Charivari , Castex Charivari , Zle napojena paměti .
Bowling 6 nebo 9 pinů byla praktikována v Nestier až do začátku XX -tého století. Poslední známá hrací plocha (neboli „plantážník“) se nacházela na vnitřním nádvoří kavárny en so dé Clément ve čtvrti Ormeau.
V tomto obzvláště krutém období malé doby ledové , složené z intenzivního chladu a hladomoru, byly 22. dubna 1513 plánem planety četné a plodné výměny mezi dvěma pyrenejskými svahy, francouzskými a španělskými. Aremova přísaha (lokalita obce Fos poblíž královského mostu na francouzsko-španělské hranici) v rámci smlouvy Lies et Passeries, která stanoví postupy pro pozastavení obchodu a války mezi Val d'Aran a údolími na základě centrálních Pyrenejí , včetně Comminges .
Nestier byl pak seigneury na hranicích Pays-d'etats z Quatre-Vallées a Nébouzan a vybraných zemích v Comminges a Rivière-Verdun . Je umístěn přesněji v enklávě Saint-Bertrand-de-Comminges , která zahrnuje dalších 17 obcí, v rámci châtellenie z Montrejeau , jugerie de Riviere , správního obvodu, jehož hranice byly stanoveny za Ludvíka XI , v 15. století. Th century .
Nestier navíc spadá pod Sénéchaussée v Toulouse , poručíka Rivière-Verdun , správního, finančního a soudního okresu. Nestier rovněž spadá pod generála Auch , volby Rivière-Verdun, subdelegace Montréjeau , dalšího správního obvodu s správcovským charakterem.
Nejznámějším pánem Nestiera je Louis de Cazaux ( 1684 - 1754 ), kavaládorský zeman Velké stáje krále Ludvíka XV .
V prosinci 1789 byl vytvořen kanton Nestier. Patří do čtvrti Neste nebo Quatre Vallées , jejichž hlavním městem je La Barthe . O dva roky později, v roce 1791, byla rozdělena na dvě části. Tak byl vytvořen kanton Saint-Laurent-de-Neste. Toto zeměpisné rozdělení bere v úvahu obtíže oběhu mezi dvěma břehy Neste během špatných povětrnostních podmínek. Řeka skutečně zažívá prudké povodně, které často odnášejí tradiční dřevěné mosty na chůdách. Bylo proto rozhodnuto, že na obou stranách Neste bude kanton. O deset let později, zatímco ústava roku VIII nahradil okresy s mnohem většími městskými částmi , kanton Saint-Laurent-de-Neste byla zrušena.
Kanton Nestier má oddělení sedavé národní gardy . Vzniklo v roce 1789. Bude rozpuštěno v roce 1871. Musí být ve stálém funkčním stavu, členové jsou jmenováni předem, úředníci volení občany, kteří jej skládají. Dne 9. listopadu 1834 představil starosta Nestieru pět vesničanů pro volbu důstojníků: první jako kapitán roty, další čtyři jako poručíci a poručíci. Nestier podléhá rekvizitám určeným pro tuto národní gardu, jako například v roce 1813: 57 kvintálů sena, 12 kvintálů slámy, část sklizně žita a pšenice je třeba zaslat do deseti dnů do hlavního města departementu.
Kanton Nestier je stále znepokojen různými dávkami hromadně, jako jsou například platby prováděné v rámci francouzského tažení (1814) , kdy se francouzská armáda po drsné válce o španělskou nezávislost ( španělská občanská válka) stáhla na sever od Pyrenejí. 1808 - 1813) a do oddělení se chystali vtrhnout koaliční jednotky. Dne 5. března 1814, General Maransin , velící hmotnost povstání v Hautes-Pyrénées , objednal pan Fourquet, legionáře v Nestier, shromáždit kontingentu, že kanton musí zajistit vytvoření 2 nd legie hráze en masa a řídit muže do Tarbes do 24 hodin. Dopis generála Maransina je uveden ve vesnické monografii M me Bize. O několik měsíců později, během Bílého teroru roku 1815 v Tarbesu, byl generál Maransin uvězněn, zatímco na oddělení bylo zatčeno kolem dvaceti lidí, včetně venkovského hostinského z rodiny v takzvané Blanquet .
Populace a doprava během revolučního obdobíDiecézní charitativní úřad byl založen v roce 1764 v Nestieru, kde byl decimátorem biskup Saint-Bertrand-de-Comminges . Jeho účelem je pomoci chudým, nemocným nebo zdravotně postiženým. Nestier úřad, na vývar a opravné prostředky , sdružuje farnosti pravém břehu Basse-Neste ( archpriest z Nestes nebo Nestès). Stejně jako všem charitativním úřadům diecéze předsedá farář nebo jeho vikář za pomoci dvou konzulů , dvou významných osobností a pokladníka. Schází se každou neděli v presbytáři, aby rozhodlo o almužně, která má být během týdne podána.
Někteří místní hodnostáři zvaní Bienfaiteurs poskytují pozoruhodné dary prostřednictvím této kanceláře, která se podle zákona z roku 1796 stala charitativním úřadem. Mezi nimi lord Verdelin de Montégut poskytl dar chudým Nestierům, aby poděkoval vesničanům z „přivítání“ a skrytý po vyhození a spálení jeho hradu provedeného republikánskými jednotkami, které právě zvítězily v roce 1799 v bitvě u Montréjeau proti monarchistickým povstalcům a kteří stále prováděli odvety v dolním údolí Neste. Jména těchto dobrodinců jsou uvedena ve nástěnném grafu na místě v oficiálním sále radnice.
Vesničané se pohybují pěšky nebo v tradičních postrojích, jako je vůz nebo sklápěč tažený dvojicí volů nebo krav. Nejbohatší rodiny vlastní auto tažené koňmi . Již v roce 1740 se na silnicích seigneury a na okrajích Neste objevila židle patřící pánům z Cazauxu, jistě podobná poštovní židli : tato novinka způsobila velkou senzaci .
Revoluční vesnické tradice: barikáda a levitaPodle některých místních autorů by to mělo svůj původ v tomto revolučním období. První oficiálně známé vydání pochází z roku 1848 ( revoluce roku 1848 ). Koná se každoročně v noci ze soboty na neděli před karnevalem, na místech charakteristických pro vesnici, zejména na náměstí v posledních desetiletích. Tato barikáda se skládá z hromady strojů, nástrojů a zemědělského příslušenství, které byly v noci obnoveny na farmách bez vědomí majitelů. Na Placette může dosáhnout několika metrů výšky, ohraničující střechy budov, které ji vymezují: dívčí školu na jedné straně a radnici na druhé straně, čímž blokuje silnici resortu. Poslední vydání pochází z roku 1969. Několik anekdot na okraji Barikády: Agitovaná noc pro Tite de Cartéry , Chez Noguès , Le char de Barrège .
Vyplývá to z výstavby radnice. V sále se poté nacházel frockový kabát neboli levita , symbol zámožné a vlivné místní buržoazie, jako je Společnost oráčů, přátel republikánské ústavy, která sedí v Nestieru a která se věnuje například 14. brumairskému roku II (4. listopadu 1793) Národní shromáždění , text, který ho vyzývá, aby jednal pevně proti zrádcům (správcům oddělení) a nepřátelům republiky (Španělům). Tento levit ostentativně visí na hřebíku a byl ponechán k dispozici vesničanům. Berou to střídavě a pohybují se v ulicích vesnice, zvláště když k Nestierovi dorazí vnější osobnost. To je ukázat i v zahraničí je hostitelem ve slušné společnosti, vědoma svého vlivu s místními představiteli, a to zejména v průběhu následujících osmdesáti letech XIX th století v případě převodu kapitálu kantonu Nestier v Saint-Laurent -de-Neste. Tato tradice zanechala v místní historii zvláštní název, který dostali vesničané: Es Lévitaïres („nositelé Levitů“).
Po revoluciZa osmdesát let, Nestier byl tedy kapitál v kantonu , do 2. dubna 1870, kdy císař Napoleon III nařídil přesun administrativního centra smírčím soudcem na Saint-Laurent-de-Neste . Toto období bylo poznamenáno divokým bojem mezi oběma komunitami, který se skládal z legálních bitev, zásahy vlivných významných osobností na nejvyšší úrovni státu a angažovaností dvou vesnických osobností: pana Dutreyho, starosty a otce Béjottese, faráře . Tyto události jsou podrobně popsány v dokumentu pana La Plagne Barris.
Zatímco místní obyvatelé jsou zapojeni do této malé války o obléhání kantonského hlavního města, tři mladí vesničané, kterých se hromadně týká Levé, se zúčastní francouzsko-německé války v roce 1870 . Jejich dobrodružství, zejména během bitvy o Rouen na palubě Andelle , jsou přepsána v dokumentu M me Bize.
Populace a správa v XIX th století - XX th stoletíV roce 1851 měla obec 563 takto vyjmenovaných obyvatel: 93 ženatých mužů, 93 vdaných žen, 160 chlapců , 182 dívek , 9 vdovců a 26 vdov .
V roce 1885 měla obec 542 obyvatel; soudní vykonavatel (Boué); výběrčí daní (Junca); architekt (Bazerque); veterinář (François Foix) odpovědný také za epizootiku ; lékař (Forment), který je také lékařem-inspektorem základních škol; řidič třídy 3 e Silnice a mosty (Sajous) odpovědný za vicinální servisní subdivizi Nestier zahrnující 21 měst. Má také dva mlynáře (Davant - Verdier); tři milliners (Boé Jacquette - Castéran - Marcousi); dva velkoobchodní prodejny obuvi (Castéran Jacques - Claverie Alexis); vápenka (Bize); dva obchody s potravinami (Pujolle - Péré); tři hotely (Pujolle: Hôtel des Voyageurs v Clémentine Pujolle - Sajous - Verdier); čtyři továrny na nábytek (Cartéry - Cozes - Dutrey - Rème); továrna na boty (Cazes); dvě mechanické pily (Artigue - Verdalle Julien); šest pletacích továren (Barège - Bize - Boé - Pujolle Lourrey - Rey - Soulé); továrna na klobouky (otec a syn Casteran); tři velkoobchodní prodejny vína (Dupuy - Refouil Lahoeillère - Seube).
Nestier je hlavním městem policejní stanice okresu tvořeného obcemi kantonu a obývá ho 12 206 obyvatel. Tato policejní stanice byla zrušena v roce 1886.
V roce 1896 byla vytvořena pomocná potvrzení o poště.
V roce 1909 Nestier patří k 41 th Medical koních pro ochranu dětí od nejútlejšího věku (zdravotní sestry, odnětí nebo vazby) je vázán na administrativní sledování a měsíční lékařské prohlídce. Ochrana dětí postupuje, zatímco v předchozím století byly stále nalezené děti, opuštěné a chudé sirotky ve věku šestnácti let, automaticky začleněny do armád podle prefekturní směrnice, která nařídila starostům oddělení vést tyto děti. v případě odmítnutí četnictvem nebo hlídkou národní gardy.
Energetiky, dopravy a komunikačních kanálů do XIX th století - XX th stoletíDůležité cesty se uskutečňují na palubách dostavníků nebo poštovních kufrů ve společnosti Messagerie du Midi et du Commerce na trase Bagnères - Toulouse . Přesněji v 20. letech 20. století poskytoval poštovní kufr odkaz Saint-Laurent-de-Neste - Nistos . Obchod s potravinami a kavárnami u vchodu do vesnice, na místě zvaném Castéra , je zastávkou vesnice pro tento tým. Zmizí poštovní linka, kterou v 50. letech nahradila autobusová doprava zajišťující dopravu na týdenní trhy tří sousedních měst: Montréjeau , Lannemezan a Saint-Gaudens . Tato služba bude ukončena v 70. letech.
Během tohoto období, kdy došlo k nástupu a rozvoji železnice, se společnost Nestier nacházela na trase plánované na propojení Tarbesu s Montréjeau přes Bagnères-de-Bigorre a údolí Neste. Vesnický dům v so dé Fouès , který se nachází na okraji D 26 poblíž myčky la Hounte , má být stanicí sloužící kantonu. Ale v roce 1856 se jedná o druhou trasu, která bude validována kolem Tournay , Lannemezan a Saint-Laurent-de-Neste . To bude uvedeno do provozu v roce 1867. O čtyři roky později, v roce 1871, se proto Saint-Laurent-de-Neste stane hlavním městem kantonu se stanicí SNCF namísto Nestier.
Ve stejné oblasti komunikačních cest zahrnuje obecní silniční systém místní komunikace hlavní komunikace, které spadají do působnosti prefekta, a běžné místní způsoby, které spadají do působnosti starosty. V roce 1803 adresoval komisař odpovědný za dohled nad opravami místních komunikací městečka své směrnice starostovi Nestieru.
Na začátku XX -tého století, silnice a vesnice silnice jsou řízeny správou silnic , v běžných a sousedních služeb, které patří do východní části (nebo východní) oddělení. Nestier je jedním z jedenácti pododdělení tohoto obvodu, který sdružuje dvacet obcí v dolním údolí Neste a má místní servisní a zemědělskou hydrauliku.
Emigrace do obce XIX th století - XX th stoletíV XIX th století, obec zažívá výrazný emigraci do Ameriky . Emigranti jsou: Pierre Bize v Los Angeles a Jean-Baptiste Castéran v Montevideu , oba tesaři; v New Yorku : rodina Castéran-Pégot (sourozenci); v Louisianě : dva bratři Henri a Auguste Dupuyovi, Victor Bize, Alexandre Claverie, Jacques Castéran; v Argentině a Uruguayi : bratři a bratranci z rodiny Artigue (tesař Auguste, Jacques pracující v restauraci v New Yorku, poté se vrátili do Francie, vážně zraněni během první světové války a zůstali trvale ve vesnici); Guillaume Forment, tesař v Montevideu; Jean-Marie Pérès, pekařka v Argentině ; Georges Dupuy, právník v Alžírsku a Jacques Bize, tesař v Mostaganem .
Vesničan Bertrand Castéran en so dé Pégot , narozený v roce 1807, kloboučník v okrese Cap de la Bielle, je Transatlantickou společností akreditován pro nábor migrantů, čímž plní funkce kancelářského manažera pro emigraci. Nestier tak zažije nejvyšší procento emigrantů z údolí Neste ve vztahu k jeho populaci: 8,9%. Děti emigrantů v této rodině Castéran v kostkách Pégot budou žít také speciálními událostmi přepsanými do vesnické monografie M me Bize.
Na začátku XX th ještě století, bude šest dětí z rodiny Verdier žijící ve mlýně emigraci do USA . V roce 1900 se Eugenie vydala do Le Havre do New Yorku . V roce 1947 se navždy vrátila do Francie. Přesvědčila svých 5 bratrů, aby se k ní přidali v Americe. V roce 1903: Hippolyte (16 let), v roce 1904: Adrien a Siméon (22 a 25 let), v roce 1905: Jean-Marie (24 let), v roce 1912: Baptiste (34 let). První a poslední dva se usadí v New Yorku, zatímco Adrien a Siméon zůstanou v Delaware . Tři se vrátí do Francie, aby bojovali během první světové války : Baptiste a Simeon v roce 1914, Hippolyte v roce 1915. Simeon se vrátil do Delaware na konci války, aby se připojil k Adrienovi. Na rozdíl od ostatních tří se už nevrátí: Hippolyte zůstal po bojích trvale ve Francii, Baptiste se vrátil v letech 1922-23 a Jean-Marie se vrátil v roce 1932 po druhém pobytu.
Řemesla vesnice na XIX th století - XX th stoletíTesaři Nestier tvoří skutečnou společnost. V roce 1887 jich bylo asi třicet. Jejich erb stojí dnes na radnici se slavným heslem: Lou dret cami („Správná cesta“). Posledním známým, který pracoval až do šedesátých let, je Jean Castéran Manach instalovaný v rue de La Carraou. Tito tesaři a truhláři vyrábějí na zakázku plátěné skříňky, stoly, kuchyňské skříňky a rámy postelí. Použitým materiálem je v podstatě srdce dubu a třešně. Skříně jsou vybaveny velkými panely z masivního dřeva, jednoduchým nebo zdobeným starým stylem s někdy diamantovými hroty, které ocení znalci. Manželské postele jsou úzké, ve tvaru člunu, zatímco kolébky mají obě strany lamelové a jejich základna zaoblená, aby bylo možné houpat se. Všechny tyto kusy nábytku se prodávají v různých městech v departementech Haute-Garonne , Gers a Lot-et-Garonne : Montréjeau , Condom , Riscle , Auch , Lectoure , Mauvezin a Nérac . I dnes jsou některé staré domy ve vesnici částečně vybaveny tímto domácím nábytkem . Kromě toho jméno tesaře zůstalo v místní historii: vesničané se někdy nazývají Gascon: Es Ménusès de Nestièr .
Spolu s tesaři zaujímají tkalci zvláštní místo v místních řemeslech. Kultura lnu se praktikuje po celé vesnici. Získaná vlákna se používají zejména k výrobě heyt („domácích“) archů . V roce 1761 je Nestier připojena k továrně Bureau of Sarrancolin, jejíž funkce zahrnuje základní ověřovací listy, návštěvu a značení tkanin a organizaci setkání tkalců z Dolního údolí Neste. O sto let později, v roce 1883, měla Nestier ještě šest továren na pletení řemesel: Barège, Bize, Boé, Pujolle, Rey a Soulé, jejichž základními materiály byla vlna a místně pěstovaný len. Tyto tkalci budou postupně mizet v průběhu druhé poloviny XIX th století.
V každém domě jsou vesničané osvětleni světlem olejových lamp, kterým se říká kotel . Palivo je olej z vlašských ořechů vyrobené z místní sklizně, v lisovnách z Mazeres-de-Neste , Tibiran-Jaunac a Loures-Barousse . Druhou světelnou energii poskytují v každém domě svíčky. Vyrábí je vesničan, který dokonale ovládá výrobu tohoto produktu na bázi pryskyřice od společnosti Landes . Svíčky se skládají ze silných pletených knotů namočených ve vosku a poté se lisují do speciálního oleje. Připravené k použití jsou poté umístěny v každém domě na kované svícny. Tentýž výrobce svíček, nazývaný také voskový rozmetač , vyrábí smuteční vosky používané při pohřbech, jak to vyžaduje dobře známá pyrenejská tradice. Volal candelus , tyto konkrétní svíčky se liší v závislosti na regionu. V Nestieru jsou svinuty do tvaru cívky nebo 8 a v případě potřeby si je lze vypůjčit od sousední rodiny. Jsou vyrobeny koncem ledna, aby byly požehnány při svíčkách 2. února během náboženského obřadu.
Výstavba Křížová cesta Mont Ares v XIX th stoletíVesničané postavili Kalvárii v Mont-Arès pod vedením opata Béjottese, faráře.
Mezi dvěma válkamiPo strašlivém utrpení Velké války se život postupně obnovuje, i přes pravidelně zmiňovaná trauma a utrpení. Dvacet sedm mobilizovaných mužů se vrátilo do vesnice poté, co se zúčastnili bojů, někteří hluboce zraněni na svém těle a duši, často plakali, zejména během tradičních vigilií, devatenáct zabitých nebo pohřešovaných soudruhů, kteří budou mít na sobě zapsaná jména. válečný památník postavený v roce 1927. jména nezvěstných mrtvých v bitvě a jména mobilizovaných jsou uvedena v monografii vesnice M me Bize.
O několik let později však obec zaznamenala výrazný pokrok: do každého domu dorazila tekoucí voda a elektřina, do některých domácností byly namontovány první rádia a každodenní život usnadňovaly městské umývárny a napáječky. Toto období naší soudobé historie skončí tragicky druhou světovou válkou, kterou zažil Nestier během konkrétních událostí zmíněných v písemných svědectvích pana Marcela Campeta, které se mimo jiné zabývají účastí mladých vesničanů v pracovních táborech pro mládež , v služba povinné práce (STO), v operacích místního maquis a ve výboru pro osvobození vesnice. Další události související s tragédií jsou rovněž přepsány v monografii M me Bize a v článku Raymonda s názvem Misson: Nestier: 1939-1945: Memories of Marie-Claire Refouil .
V tomto období jsou nejstarší vesnické rodiny zmíněné v obecních archivech tyto: Bize (jehož domy nesou přezdívky: Peypoc, Arriot, Chimoun, Moussu), Boé, Boué, Castéran (jejichž domy nesou přezdívky: Croque, Jacques, Frise, Pénaou, Manach), Cazes, Dupuy, Forment, Fourquet, Maupomé, Portes, Pujolle, Refouil, Rème, Rogé, Sajous.
V roce 1927 byl notářský úřad Misson odpovídajícím agentem pro „European Litigation“ (obchodní informace), jakýsi předkompass .
Konci XX th stoletíV posledních desetiletích XX th století došlo k poklesu vesnice populace: farmy mizí, zatímco některé domy zavřít nebo transformovat do domovů. Roky 1960 - 1970 potvrzují zesílení tohoto hnutí. Navzdory tomuto jevu zůstává vesnická komunita silná: v 80. a 90. letech došlo k rekonstrukci Kalvárie v Mont-Arès se stejnými výbuchy štědrosti a solidarity, jaké vesnice jistě zažila před sto lety.
XXI th centuryPo rekonstrukci Kalvárie v Mont-Arès došlo v roce 2000 na území vesnice k realizaci biologické lázně zvané také přírodní koupaliště .
Počet obyvatel při posledním sčítání lidu se pohyboval mezi 100 a 499, počet členů městské rady je jedenáct.
Jedna volební místnost je organizována během voleb v zasedací místnosti známé jako „ místnost Raymonda Castérana “, kde se konají zasedání městské rady.
Některé městské archivy jsou uloženy na radnici, jiné jsou uloženy v archivu oddělení Hautes-Pyrénées .
Doba | Identita | Označení | Kvalitní | |
---|---|---|---|---|
Chybějící údaje je třeba doplnit. | ||||
1945 | 1971 | Leonard Morere | ||
1971 | 1989 | Alfred Claverie | ||
1989 | 2008 | Helene Casteran | ||
2008 | 2014 | Raymond Casteran | ||
2014 | Probíhá (k 30. dubnu 2014) |
Bernard Rouède |
Nestier patří do komunity obcí Neste Barousse vytvořené v roce 2017, která sdružuje 43 obcí, a do kantonu Vallée de la Barousse vytvořeného v roce 2015 sdružujícího 52 obcí (před přerozdělením v roce 2014 byla Nestier součástí bývalého kantonu Saint-Laurent-de-Neste ). Centralizační kancelář , dříve hlavním městem kantonu se nachází v Lannemezan . Nestier také patří do Pays des Nestes , jedné z pěti zemí departementu Hautes-Pyrénées , která byla vytvořena v roce 2004 a dnes se stala teritoriální a venkovskou bilancí (PETR) Pays des Nestes .
Příslušné soudyVětšinou se nacházejí v departementu Hautes-Pyrénées, ale také v departementu Pyrénées-Atlantiques .
Odbory a územní radyObec Nestier je připojena k následujícím strukturám nebo službám:
Sběr a zpracování komunálního odpadu a podobného odpadu, jakož i ochrana a zlepšení životního prostředí se provádějí v rámci komunity obcí Neste Barousse .
Přijímací středisko odpadu umístěné na území Nestier spravuje smíšená unie pro sběr a zpracování domácího odpadu (SMECTOM) Plateau de Lannemezan , Nestes a Coteaux.
O rozpočtu obce se hlasuje každý rok na jaře. Zahrnuje provozní část a investiční část . Každá část představuje příjmovou položku a výdajovou položku . Rozpočet je přijímán v rovnováze.
Vývoj počtu obyvatel je znám pomocí sčítání lidu, která se v obci provádějí od roku 1793. Od roku 2006 zákonné populace obcí každoročně zveřejňuje Insee . Sčítání je nyní založeno na každoročním shromažďování informací, které se postupně týkají všech městských území po dobu pěti let. U obcí s méně než 10 000 obyvateli se každých pět let provádí sčítání lidu zahrnující celou populaci, přičemž legální populace v uplynulých letech se odhadují interpolací nebo extrapolací. Pro obec proběhlo první vyčerpávající sčítání podle nového systému v roce 2006.
V roce 2018 mělo město 154 obyvatel, což je pokles o 3,75% ve srovnání s rokem 2013 ( Hautes-Pyrénées : + 0,14%, Francie bez Mayotte : + 2,36%).
1793 | 1800 | 1806 | 1821 | 1831 | 1836 | 1841 | 1846 | 1851 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
410 | 453 | 464 | 462 | 561 | 601 | 639 | 648 | 599 |
1856 | 1861 | 1866 | 1872 | 1876 | 1881 | 1886 | 1891 | 1896 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
563 | 579 | 579 | 526 | 513 | 542 | 530 | 437 | 543 |
1901 | 1906 | 1911 | 1921 | 1926 | 1931 | 1936 | 1946 | 1954 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
509 | 446 | 327 | 260 | 270 | 269 | 247 | 208 | 178 |
1962 | 1968 | 1975 | 1982 | 1990 | 1999 | 2006 | 2011 | 2016 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
186 | 228 | 189 | 180 | 196 | 165 | 171 | 161 | 159 |
2018 | - | - | - | - | - | - | - | - |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
154 | - | - | - | - | - | - | - | - |
Až do padesátých let 20. století byla ve věži kostela chrastítka působivé velikosti. Toto příslušenství mělo nahradit zvonky během Svatého týdne . Ten ve skutečnosti během velikonočního tridua mlčel . Tři dny, během nichž podle místní legendy cestovali letecky do Říma za papežským požehnáním. Aby se ohlašovaly bohoslužby, zvonění zvonů bylo proto nahrazeno neobvyklým zvukem této chrastítka nebo parabastu ovládaného silou silou zvonkohra. Nebyl to nikdo jiný než obecní venkovský policista, který také kombinoval funkci veřejného bubeníka. Když třídenní bohoslužba skončila, pustil se zvonkohra do prohlídky domů, aby získal tradiční velikonoční almužnu, hlavně vejce nebo několik tipů. Tento přístup nesl název Gascon: ouéouade det campané („pátrání po vejcích zvonkohry“). Tuto barevnou postavu dokonale prezentuje článek pana Raymonda Missona s názvem: Les gardes-champêtres, carillonneurs et gravediggers .
Až do minulého století, před příchodem automatizovaných zemědělských strojů, se kukuřice sklízela ručně. Takto shromážděné uši byly nahromaděny ve sklápěči taženém do pole párem krav, což je tradiční spojka pro tento druh činnosti. Naložený sklápěč byl poté poháněn před předními dveřmi nebo oknem obytného domu. Náklad byl okamžitě uložen na podlahu velkého obývacího pokoje, který sloužil jako kuchyň i jídelna. Večer pak mohla začít sekvence odstraňování. Každé ucho bylo holé, odhalující zrna oteklá vlhkostí. Některé listy záměrně unikly odborným rukám, aby provedly usazení šňůr, které by zajistily rychlé a účinné vysušení takto nasazených uší. Za pár minut byla země poseta vinicemi, k radosti dětí, které tam našly improvizované hřiště. Tato podzimní aktivita byla opět příležitostí, jak spojit vlastníky prostor a blízké sousedy, aby se podělili o tyto speciální okamžiky vzájemné pomoci a pohody během vigilie, která byla trochu živější než obvykle.
Po sklizni bylo ostřelování farmy hlavní zemědělskou činností, která se vyznačovala vzájemnou pomocí a rolnickou solidaritou a která se až do 60. let praktikovala tradičním způsobem se stacionárními mláticími mlátičkami, poté se táhla a motorizovala. První využíval hydraulickou energii proudu poblíž mlýna, v tomto případě mlýna Anères na břehu Neste . Následovaly tažené a motorizované mlátičky. V období mezi válkami , mlácení stroj tohoto typu, který patří Jean Bize de en dé tak Peypoc , realizovaného postupně na strategických místech v obci v závislosti na poptávce, sám prováděl řezání. Ve všech farmách. Tato hlavní tradiční činnost je dokonale popsána v článku pana Raymonda Missona nazvaném Nestier (1934 - 1956): sklizeň na farmě: batère . V 60. letech 20. století způsobilo používání prvních automatických kombajnů, které zajišťovaly sklizeň a skladování obilovin současně a ve velmi krátké době, úpadek tradičního ostřelování farmy.
Světské a náboženské slavnostiAž do začátku XX th století, tento festival je oslavován na 24. června Vyznamenává patrona farnosti: svatého Jana Křtitele . Je organizována kolem tří hlavních aktivit, kterými jsou oheň ( halholo v Gasconu ), bohoslužby a populární ples.
Večer 23. června byl oheň zapálen na vrcholu Mont-Arès na místě zvaném Cassé det hart (nebo dubu jelena ), místě poprav, pověšením pod Ancien Régime , éharter v Gasconu, což znamená uškrcení s proutěnými kravaty. Další důvěryhodnější verze uvádí, že slovo har (nebo jelen ) jednoduše označuje místo, kde se tradičně rozkládá oheň svatého Jana. Obecně se na tomto charakteristickém místě zapalují všechny slavnostní ohně, které označují konkrétní události, jako je narození římského krále 20. března 1811. Od 60. let 19. století se od stavby horní kaple na Kalvárii konaly slavnosti kolem ohně sv. Jeana před touto budovou, kde se konala první bohoslužba, doprovázená požehnáním kůlu za soumraku. Křupavou plynovou konvici zvanou Un feu de la Saint-Jean před hodinou vypráví ve svých výpovědích pan Marcel Campet.
Následujícího dne, 24. června, se ve farním kostele slaví mše. Krátce poté, co byla v roce 1830 postavena radnice, se ples, který se do té doby konal na kopci Castéra, odehrával ve společném sále ve dvou fázích: nejprve na konci odpoledne, pak večer a pozdě ráno. později. La Placette se tak stává ústředním bodem slavností s vesnickými kavárnami (od tří do pěti v závislosti na období) a četnými výstavními stánky. Plesu předcházejí odpoledne serenády v podání hudebníků doprovázené branci organizujícími večírek, přerušované zastávkami před každým domem, někdy s výzvou zvednout sklenku přátelství kolem rodinného stolu. Příležitost ochutnat také slavné dorty Saint-Jean , palačinky vařené na dřevěném ohni v tradičních pecích ve většině domů Nestier. Od 50. let se místní festival slavil druhý červencový víkend. Stále je to dnes. Oheň a úsvit se však již neuskutečňují. Kavárny jsou zavřené. Pouťové stánky zmizely.
Až do padesátých let se tento dokonale naplánovaný náboženský obřad, nazývaný také svátek Nejsvětější svátosti , konal v červnu v ulicích vesnice dvě po sobě jdoucí neděle. Vede ji kněz, který přednáší eucharistii v monstranci, kryté pod baldachýnem neseným čtyřmi farníky. Tento obřad se koná ve čtyřech fázích, z nichž každá je označena zastávkou před oltářem umístěným na malém čtvercovém nebo pouličním křižovatce: křižovatka Ormeau, křižovatka Platane, kde byl kdysi postaven figurální kříž, plaketa, kde byl předtím mise radnice byla postavena v roce 1832 a čtvrť Cap de la Bielle, ve které stojí další misijní kříž z roku 1870.
Tento termín označuje náboženský obřad, jehož účelem je prosit Boha o příznivé klima a ochranu před pohromami. Realizuje se požehnáním Země, polí a pracovních nástrojů. V Nestieru se Rogations konají každou neděli v květnu. Průvod směřuje k jedné ze čtyř venkovských čtvrtí na okraji města k požehnání polí a luk: Cap de la Bielle pro země Escarrères a Espérou, okres La Corne pro oblasti Rode, Tuyaga, Bignau a Esplats , okres Hounte pro oblasti Lière, Cazalères a Capon a Bédicha pro oblasti Camon, Aubers a Escassies. Stejně jako Boží tělo je i tento obřad dokonale naplánován.
Jedná se o náboženský obřad, který se koná každých sedm let a koná se na tři dny na počest Saint-Bertranda . Před rozšířeným používáním automobilu se vesničané v nedělním nejlepším pohybu přesunuli do vesnice na rozkvetlém voze taženém kravami a využili těchto zvláštních okamžiků v délce asi patnácti kilometrů k opakování hymnů, které zazněly během obřadu. v katedrále a díky níž se stane pověst vesnické skupiny: Es cantaïres de Nestièr („Zpěváci Nestiera “).
To je také nazýváno pélère , tuaille nebo pèle -porc ( lou pelo- porc v Gasconu ) nebo dokonce kill-pig v místním jazyce. Tato významná událost v životě farmy se odehrává v zimě kvůli lepší ochraně drobů, během dvou nebo tří dokonale naplánovaných dnů. První den je to zabití zvířete, kterého se muži účastní, mezi nimiž je tapper, který má zásadní roli při manipulaci s nožem, smrtelná zbraň, která rozřízne krční tepnu ubohého zvířete. Toto, zbavené krve, která se použije k výrobě klobásy, se poté promyje a oholí ve vroucí vodě. Následující vykolení umožní ženám, o několik hodin později na konci rána, jít si umýt vnitřnosti v nejbližší fontáně. Polední jídlo spojí všechny herce na slavnostní a radostnou chvilku, která skončí večer, před tradičním večerem, během kterého se bude vařit krevní klobása za doprovodu moučné krupice zvané pastet v Gasconu . Následující dva dny budou masakrování a vykostění zvířete provádět muži, zatímco ženy budou připravovat uzeniny: paštiky, šunky, klobásy a klobásy, které se budou konzumovat po celý rok.
TwinningMožnosti partnerství:
Nestier je součástí akademie v Toulouse . Město již nemá školu , která byla od roku 1986 uzavřena.
Nejbližší školky je to Aventignan . základní škola a vysoká škola se nachází v Saint-Laurent-de-Neste .
Vesnická sdružení a jejich obor činnosti jsou následující: venkovské ohniště Nestier: vesnické slavnostní aktivity; Sdružení Solidaires pour l'Environnement de Nestier (ASPEN): ochrana životního prostředí ve vesnici Nestier; Sdružení „Renaissance du Mont-Arès“: kulturní a kulturní aktivity; sdružení „Le Secours populaire“ (s podporou a podporou leteckého střediska Ústředního fondu pro sociální aktivity v energetickém a plynárenském průmyslu Nestier): dětská vesnice „Copains du Monde“; sdružení „Le Mont des arts“: večery, představení, divadlo a koncerty pořádané v zeleném divadle Mont-Arès poblíž kláštera, umělecká rezidence gîte; Sdružení „Moro-Sfinga“: procvičování holistické gymnastiky.
Nejbližší nemocnice Nestier jsou: Lannemezan Hospital Center (lékařství, chirurgie a pohotovostní služby, péče o duševní zdraví dospělých a dětská psychiatrie, geriatrická péče a péče o seniory, lékařská a sociální péče, rehabilitace zdravotně postižených, lékařsko-technická platforma, alkoholové centrum, radiologické centrum); Nemocniční centrum Comminges Pyrénées v Saint-Gaudens .
Struktury osobní asistenceÚstavní dům solidarity (web Coteaux Lannemezan-Neste-Barousse) poskytuje pomoc vesničanům v oblasti ochrany dětí, podpory rodičů, zdraví a dobrých životních podmínek, integrace, zdravotního postižení, domova péče; resortní dům zdravotně postižených osob (MDPH) podporuje vesničany v akcích za rovná práva a příležitosti, účast a občanství zdravotně postižených osob; resortní struktury pro prevenci a ochranu rodin a dětí uspokojují potřeby vesničanů v oblasti prevence a ochrany.
Informace týkající se společnosti Nestier jsou zveřejňovány v denících La Dépêche du Midi a La Nouvelle République des Hautes-Pyrénées . Kromě těchto dvou deníků existují tři týdeníky: La Semaine des Pyrénées , Le Petit Journal a La Gazette du Comminges, přičemž poslední dva jsou místní týdeníky v Comminges . Čtvrtletní mezifarijní bulletin s názvem L'Écho de Neste-Barousse stále spojuje významné události v životě farností dolního údolí Neste a Barousse díky odhodlání a obětavosti místních dobrovolných korespondentů.
Bulletin, vektor pastorační péče , poskytl písemný odkaz od prvních let na místní katolické mise představením života farností dolního údolí Neste a Barousse . Bulletin byl pojmenován La Neste v roce 1920, Bulletin Paroissial - Échos de la Neste v roce 1930. Po publikační zastávce převzal název La Neste v letech 1942 až 1944 a obsahoval řadu článků o historii vesniceProsinec 1943 Na Duben 1944. V roce 1947 se z bulletinu stal L'Écho de la Neste . Pak v roce 1991 to dostalo jméno L'Écho de Neste-Barousse .
V roce 2020 patří Nestier do farního komplexu Lannemezan, který má 57 farností. Tato sada pochází z děkanátu Lannemezan , jednoho ze 6 děkanátů diecéze Tarbes a Lourdes .
Od svého příchodu, farnost Nestier patří do diecéze Comminges známých ze IV th století a trvale odstraněny v roce 1801, sídlo biskupa je umístěn daleko Saint-Bertrand de Comminges . Poté, co bude v roce 1822 obnovena biskupská stolice pro oddělení Hautes-Pyrénées, přijde pod diecézi Tarbes .
U příležitosti sčítání lidu z roku 1387 farnost v arcikněži La Neste zničeném epidemií černého moru farnost viděla zmizení jeho buretské přílohy zničené strašlivým morem. Podle neověřené hypotézy by se vzácní přeživší této přílohy, která se podle některých místních autorů nachází západně od Nestier, uchýlili na sousední kopce a vytvořili tak první vesnická společenství Hautaget a vesnici Bouchère. Důvěryhodnější hypotéza uvádí, že Buret se geograficky nacházel poblíž vesnice Lombrès, která má dnes na svém území stejnojmennou lokalitu. Ten je již zmíněn jako příloha Nestiera ve farním rejstříku z roku 1673.
Podle některých místních autorů by budoucí papež Urban VI (papež od roku 1378 do roku 1389) byl během období počátečního výcviku farářem Nestiera ve farnosti na jihu Francie po studiích v Avignonu .
V roce 1788 byla farnost léčbou . Patří do archpriest z Montoussé a arcijáhnem o Aure. Má dvě přílohy: Montégut a Lombrès . Kněz se jmenuje Pomian. Je také tajemníkem biskupství. Dva faráři jsou: Dore za přístavbu Montégut (je také regentem ) a Dufo za přístavbu Lombrès.
O několik desetiletí později, císařský výnos z 30. prosince 1809stanoví provozní principy továren . V roce 1909 bylo zboží továrny farního kostela přiděleno vesnickému charitativnímu úřadu, pobočce mense , a představovalo prázdný inventář.
Město patří do oblasti zaměstnanosti Tarbes - Lourdes a do obytné oblasti Montréjeau .
Údaje specifikuje INSEE ve svých oficiálně publikovaných referenčních dokumentech.
Údaje specifikuje INSEE ve svých oficiálně publikovaných referenčních dokumentech a některé specializované orgány.
Vesničané řemesla postupně uhašen během XX -tého století, poznamenané vylidňování venkova.
ZemědělstvíVe vesnici do padesátých let 20. století postačovaly zemědělské zdroje pro lidské jídlo a krmení zvířat. Jsou výsledkem životního minima polykultuře před příchodem, v průběhu druhé poloviny XX th století, v novém světě poznamenaném vylidňování venkova, vylidňování venkova a postupné uzavření farem a malých farem.
Hlavní zemědělské zdroje do 60. let 20. stoletíHlavní zrna jsou pšenice , kukuřice , ječmen , oves , žito a proso . Pšenice zajišťuje produkci mouky a tím i pečení chleba. Smíchaný s žitem dává meslin . Sklizeň kukuřice a pšenice se vyznačuje dvěma velmi živými vesnickými tradicemi: espéroucade (zbavení klasů) pro kukuřici a batère (loupání) pro pšenici. Základní zeleninou jsou brambory a fazole. Druhá ( Tarbais , Lingot a dokonce Coconut ) se tradičně pěstují v obilí, stonky, které se používají jako kůly. Brambor ( Bintche , Beauvais ) se pěstuje na většině polí. Ovocné stromy poskytují ovocné plodiny potřebné pro místní spotřebu: jabloň (jablka: Reinette du Canada , Reinette de Caux , Angelica , Fat Housewife nebo zajíc tlamy ), hruška (hrušky: vévodkyně , hruška St. John , hruška Cure ), třešeň (třešně Guigne a Bigarreau ) a ořech (ořech používaný k jídlu, ale také k výrobě místního oleje). Jablka a hrušky vařené v pecích na dřevo jsou po tradiční týdenní várce vesnickou specialitou zvanou Es capous .
Velký dobytek se skládá z krav a několika volů určených k chovu telat, která se poté prodávají na místních trzích, přičemž produkce masa je mnohem atraktivnější než produkce mléka určená pouze pro rodinné potřeby. Převládají dvě plemena skotu: Gasconne a Saint-Gironnaise s bohatším mlékem, základní potravou pro mladá telata zvaná bílá telata Comminges . Tato tažná zvířata se také používají v tradičních postrojích pro zemědělské práce. Mají vlastní jména odpovídající jejich funkcím, jako jsou například tažné zařízení, tažné zařízení vpravo nebo tažení vlevo. Většina farem má také ovce a několik prasat. To je nezbytné pro výživu člověka: u prasete je všechno dobré! . Jsou vykrmováni v doupěti - nebo v domech - domácích, také nazývaných porcingle v Gasconu . Jsou předmětem dobře známé tradice: svině. Hospodářská zvířata zahrnují kuřata, mulard nebo obyčejné kachny , husy v omezeném počtu stejných, králíky chované v boudách nebo na statku a holuby.
Sekundární zemědělské zdrojeJeho kultivace je omezená, středohorské klima a silikonohlino-vápencové půdy této činnosti příliš nepřispívají. Několik závodů však zajišťuje místní produkci: Bacot pro červené víno a Noah pro bílé víno. Škodlivá povaha těchto látek, u nichž existuje podezření, že způsobují neurologické poruchy u spotřebitelů, vede k politice vykořenění rostlin a postupně vede k vymizení tohoto druhu plodin ve vesnici. Místní produkce hroznů je však částečně zajištěna díky tomu, že ve většině domů jsou zavedeny mřížoví, které jsou někdy předmětem různých vesnických faktů, jako jsou rozinky Guillaume de Cartéry , které Gasconnades vyvolaly během vigilií.
Vyrábí se v dostatečném množství pro krmení zvířat, v období sena v červnu až červenci, po kterém následuje sklizeň opětovného růstu v srpnu, na zelených loukách hraničících s vesnickými řekami: La Neste, Le Merdan a Limacourt.
Pěstuje se ve většině farem až do konce XIX th století. Stonky se sklízejí a zpracovávají během sekání máčení , otáčení, navíjení a škrábání ( v Gasconu se nazývá barguero ). Získaná vlákna se pak točí a poté tkají pomocí specifických nástrojů, jako je vřeteno, zátková tyč a plátěná cívka, zvaná také couseye , zvěčněná felibrem Siminem Palaym v jedné ze svých básní.
Jeho pěstování praktikovalo v 80. letech několik farmářů. Tato aktivita je představena v článku pana Raymonda Missona nazvaném: Kamarádi Nestiera z dětství - Některé sympatické a velkorysé portréty - Alice a Jean Sentousovi . Již v roce 1885 byla komuna Nestier oprávněna pěstovat tabák.
Další doplňkové tradiční zdrojeCvičí ji většina mužů, zejména v lesích a lesích dvou vesnických kopců a na polích, která tvoří pláň dolního údolí Neste. Takto poražená hra znatelně vylepšuje obyčejnost: křepelky, zábradlí, drozdi , sluky a sluky, koroptve , zajíci a králíci. Nejtypičtějšími lovy zůstávají lov na dřevěné holuby a lov na jeleny nebo divočáky . Dokonale je popisuje dokument Raymond Misson: La Chasse à Nestier: Conversation avec Noël Brué , následovaný: A Nestier, La Chasse au Big Game: Conversation and Reflections with René Lapène a nakonec: Baptiste et sa palombière .
Fauna na březích Neste je velká a rozmanitá. V XIX th století, vlk je přítomen v kantonu Nestier o čemž svědčí zápis z vlčí převzetí ze dne 21. ledna 1812 vložen do rejstříku obce jednání.
Tato činnost se praktikuje ve dvou vesnických potocích a v sousední řece. S vášní a přesností je popsán ve stejném dokumentu pana Raymonda Missona : Od „pesquide“ po pstruhy našich proudů: vzpomínky a rozhovor s Jeanem Miègevillem .
Vesnické energie a přírodní zdroje ElektřinaZdá se Nestier v průběhu druhé poloviny XIX th díky století do důmyslného zařízení, avantgardní, s trochou společné pak v tomto období nové energie. Vyrábí se díky hybné síle vody, která napájí starý nepoužívaný banský mlýn na obchvatu Neste, který je pro tuto příležitost vybaven základní instalací, určitě dynamem s velmi jednoduchým technickým prostředím. Domácí instalace na konci sítě nemají ani měřiče, ani spínače, kontrolky zůstávají trvale zapnuté. Poplatek se ukládá v poměru k počtu držených žárovek. Ve 30. letech 20. století dodávala tradiční síť EDF vesnici 110 voltů a o dvacet let později 220 voltů.
VodaPřed instalací tradiční distribuční sítě v roce 1927 byla voda skladována na hospodářských dvorech, a to buď v cisternách v zemi, nebo ve studnách. Tento systém je doplněn o dva přírodní zdroje, ze kterých vesničané získávají zásoby: zdroj Cap de la Bielle na okraji potoka Limacourt a zdroj okresu La Hounte poblíž současného hřbitova. Voda je transportována, nejčastěji vesničany, v kontejneru zvaném dourno v Gasconu , terakotovém džbánu umístěném na hlavě, drženém na délku paže. Od roku 1904 byly poblíž těchto dvou zdrojů postaveny dvě mycí domy, první v Cap de la Bielle. Ve 20. letech 20. století byly instalovány dva hydraulické válce nebo hydraulická čerpadla. První je instalován na louce pod majetkem Es Bessous . Je napájen malým obtokovým kanálem, který sbírá vodu několik metrů proti proudu v proudu Limacourt. Jeho funkcí je pohánět tuto vodu přes asi dvacet metrů svislého spádu do nádrže na chůdách na dvoře nemovitosti. Takto uskladněná voda dodala v roce 1924 díky velmi základní potrubní síti první komunální umývárnu umístěnou poblíž Dívčí školy. Ve stejném období, podle stejného principu, vede druhý hydraulický beran vodu z obchvatu Neste na farmu hradu "Eth Castet".
Kameny, kamenivo a alabastrové vkladyVesnický lom, nazývaný také lom Cap de la Bielle , sloužil téměř století, od 80. do 70. let 20. století. Malý lom , původně využívaný, se nachází za domem v so dé Petit-Agneau . Nedaleko je velký lom zvaný superior provozován později s funkčním vybavením: drtič, násypka, kabina pro správu skla, dutiny pro skladování materiálu ... Vyrobené kameny a kamenivo jsou určeny hlavně pro štěrkování silnic a venkovských cest. Tyto lomy se nacházejí na památkově chráněném ložisku různých vápencových alabastrů , alabastrovém ložisku Mont-Arès nejvyhledávanějších nazývá alabastr Egyptian nebo Oriental , které jsou hlavními producenty pole jsou umístěny na začátku XX th století, Egyptě a Alžírsku. Pracovní síla je místní, dělníci v lomu nazývali pracovníky . Je to také zdroj finančních příjmů pro obec. Tato sada, která je také místem pozůstatků neandertálské jeskyně Cap de la Bielle , je pozoruhodně představena v článku pana Raymonda Missona s názvem: Zajímavé shromáždění na úpatí Mont-Arès: jeskyně a lomy Cap de the Bielle .
Radnice byla postavena v roce 1832 na základě pověření starosty D r Doors Nestiera, obec byla tehdy náčelníkem kantonu. Oficiální místnost je zároveň sídlem mírového soudu (1832-1870), místem setkání městské rady (do roku 2010) a dodnes místem civilních obřadů (svatby, republikánské sponzorství). Sousední místnost se stane v roce 1832 první společnou veřejnou učebnou. Stejná místnost se v 60. letech stane opět halou foyer mladých Nestierů (FJN), ve kterých vesničtí teenageři, asi třicet boomu , budou vášnivě prožívat „šedesátá“ léta. Stejná místnost bude v 80. letech přeměněna na sekretariát radnice, který bude v roce 2010 přemístěn do přízemí budovy „Ecole de Garçons“.
Erb města sahající až do III th republiky v oficiálním trůnního sálu.
Kromě veřejné třídy uspořádané na podlaze radnice z roku 1832 byla v roce 1847 zřízena dívčí škola. Byla vytvořena soukromá instituce s názvem Institution Portes , která sdružuje mateřskou školu a zařízení základního a středního vzdělávání. V 1850 bratry Portesovými (starosta-lékař a básník-profesor s pomocí jejich strýců) v zařízení zvaném Klášter v okrese Ormeau. Interní předpis zvaný prospekt stanoví organizaci internátu, který vítá žáky z kantonu, přičemž jedním z nich je i aktér ostré novinky zvané pokus o seskok padákem . O dvě desetiletí později se toto zařízení stalo přílohou kláštera Cantaous, mateřského domu sester Saint-Joseph de Tarbes. Portská instituce bude definitivně uzavřena v roce 1903 na základě dekretu o uzavření zařízení obsazených sestrami svatého Josefa, přičemž mateřská škola bude udržována navzdory všemu. V roce 1903 byly v budově naproti radnici z pověření pana Claverieho, starosty, vytvořeny veřejné školy pro dívky a chlapce. Bylo to v roce 1924, kdy se sloučily veřejné školy pro dívky a chlapce. Smíšená obecní škola bude až do svého konečného uzavření v roce 1986 umístěna v budově zvané École de Garcon .
V přízemí této budovy se dnes nachází sekretariát radnice a zasedací místnost, která se běžně nazývá „ Salle Raymond Castéran “, jméno starosty, který v letech 2009–2010 provedl užitečné a zásadní restaurátorské práce v této budově. dodržování standardů přístupnosti.
Současná budova byla přestavěna v roce 1901. První známá obnova pochází z roku 1791. Byla by postavena na místě „akvitánsko-římské“ farmy ( villa rustica ) a na místě votivního oltáře věnovaného místnímu božstvu Ergé. Fragment tohoto votivního oltáře, který údajně pochází od Nestiera, je uložen v muzeu Saint-Bertrand-de-Comminges . Toto místo by také vidělo stavbu středověké kaple hradu Eth Castérot , která se stala pohřebištěm posledních pánů z Nestier. Věž nebo tvrz, dominující a chránící vesnici, by se po různých známých obnovách stala zvonicí farního kostela.
V minulém století, v neděli 27. srpna 1961, křest tří vitrážových oken a zvonu označuje historii a křesťanské tradice vesnické komunity.
Dnes je kostel sídlí oltářní obraz Panny Marie datovaná XIX th století, režírovaný ME BARRERE, místní řemeslník ze sousední vesnice Cantaous a žák Ferrere , barokních sochařů XVII th - XIX th století. Kázání Saint-Jean je jedním z původních prvků tohoto oltářního obrazu instalovaného nad oltářem, kterým by byla středověká kaple. V kostele je také křížová cesta se čtrnácti stanicemi složenými z bronzových reliéfů. Tato křížová cesta, financovaná vesnickou rodinou, která si přeje zůstat v anonymitě, byla poprvé vystavena od jejich výstavby v šedesátých letech 18. století v sedmi nejvyšších kaplích na Kalvárii v Mont-Arès v poměru dva obrazy za ediktu.
Soukromá kaple
Přístupové dveře zvenčí
Vnější vitráže
Starý hřbitov sousedící kostel byl opuštěn na konci XIX th století. Dodnes zůstává místo paměti, které stále obsahuje jasně viditelné hroby a rozptýlené náhrobky. Nový hřbitov, postavený a rozšířený současně na počátku XX -tého století, je v sousedství La Hounte .
Postaven v roce 1927. Pozoruhodná socha Usměvavých chlupatých . Jména vesnických hrdinů, kteří padli na čestné pole během tří konfliktů, jsou zapsána: Velká válka : 19 zabitých nebo pohřešovaných, druhá světová válka : 2 pohřešovaní v táborech smrti a válka v Indočíně : 2 mrtví.
Postaven v letech 1860-1870. V meziválečném období opuštěný . Obnoveno v letech 1980-1990. Registrováno v doplňkové inventarizaci historických památek .
Počet umýváren byl jednou 4: 2 ve čtvrti Cap de la Bielle (první na okraji potoka Limacourt, druhá na okresní silnici na křižovatce silnic Bouchère a Hautaget spojená s napáječkou), 1 v blízkosti budovy Dívčí školy (spolu s napáječkem), 1 v okrese Hounte poblíž hřbitova. Dnes je tento zdroj, který je dodáván z přírodního zdroje vody, jediný v původní konfiguraci.
Bylo tam 5 pijáků, většina z nich vedle sebe s umývárnou. Dnes již z bezpečnostních důvodů nejsou zásobovány vodou. Staly se velkými květinovými povodími.
V Ancien Régime je banální mlýn patřil pánům z Nestier. Nachází se na místě zvaném Comarolles podle některých místních autorů, na malém bočním kanálu Neste, který se připojuje k řece poblíž mostu Saint-Laurent-de-Neste a jehož přívod vody je na místě zvaném Capon . V roce 1628 ji vlastnila seigneuriální rodina „de Saint-Paul“. Pojmenoval podle XIX th Century Mill pana Camon , jeho umístění je uvedeno v katastrální mapě z roku 1831. V XIX th století, tento starý nepoužívaný mlýn by se stal, díky rudimentární systému, zdroj elektrické energie pro Brickyard části Saint-Laurent-de-Neste brzy poté shořel. Ve stejném období by také sloužilo k zásobování vesnice elektřinou.
Dnes se budova s názvem Moulin de Nestier nachází na 75 resortu naproti biologickému bazénu . Těží z přívodu vody dalším obtokovým kanálem Neste . Jeho stavba pravděpodobně datován XIX th století. Ve funkci působil až do 50. let.
Nestier má tři různé hrady v závislosti na období: primitivní zámku Castera , na středověký hrad nebo zámek na pahorek zvaný Eth Castérot a moderní hrad Eth vyhání . Casterot , mírný opevnění obsahující obec stanoviště, se v podstatě skládá ze snížené věže chráněn pouzdrem a v závislosti na kapli, která má proto funkci, která je podobná pevnosti. Současná zvonice, obnovená v roce 1901, by byla postavena na troskách této věže nebo primitivní tvrze . Kromě toho je název Castérot stále zaměstnána na konci XX th století u některých vesnických starších jmenovat plochu ohraničenou farního kostela a nedaleké soukromé vlastnictví s názvem Castle „Are Bessous“ . Pokud jde o poslední hrad, Eth Castèth , byl postaven na pláni v roce 1579 pod Butte du Castéra . Skládá se ze střízlivé fasády omezené na dva pavilony a bude postupně patřit k „de Saint-Paul“, poté k „de Cazaux“ a od roku 1753 do „de Lassus“. Bude to zejména prostředí pro pozoruhodné recepce pořádané „de Cazaux“ ve velké místnosti v prvním patře zdobené šesti krásnými tapisériemi z Flander, které dal kardinál Mazarin Françoisovi de Saint-Paul.
Erb : Azurová labuť Argent plavající se na řece stejné, zvlněné čtyřmi poli. |
V roce 1440 Blanchefleur, dědičkou domu Nestier, manželky Raymond ARCIZAS jehož předkové pocházejí v údolí Aure , byly zobrazeny v XI -tého století, ve válkách proti Saracény. Jeho paže nesou bílého kosu na azurovém poli.
Dům Arcizas je jedním z nejstarších a nejvýznamnějších mezi šlechtou hrabství Bigorre . V rukopisu Dějin údolí Aure najdeme, že pán z Arcizas, „který je ve službách krále Aragona proti Maurům, navrhl mimořádně obtížný a nebezpečný podnik, který král při pohledu na to nemožné, slíbil mu bílého kosu, pokud se mu to podařilo provést, a že když se to skutečně podařilo, vzal si zbraň: bílý kos na azurovém poli “. Tyto zbraně jsou již zdobí Warriors Shields Nestier zařazen pod hlavičkou Arnaud Guilhem Barbazan počátkem XIV th století? „V názvu, který je v Královských listinách v Pau, nazvaném: Hlídka spojenců a společníků hrabat z Foix, v roce 1338 páni z Barbazanu, Asté, Villepinte, Nestier, Argelès, de Lansac, de Luppé , atd. sloužil pod hlavičkou Arnauda Guilhema, lorda z Barbazanu “.
Erb Cazaux de Nestier (poznámka redakce: Cazaux-Nestier potomci Arcizas a Cazaux-Laran), v roce 1646, byla Azure, se čtyřmi hroty, zlatého lona, pohybující se od spodní části štítu, k božskému sprška stříbra vyvolaná stejnou labutí.
Seigneury Nestier, ve středověku a pod Ancien Régime , je jedním z nejklasičtějších. Vyplývá to z místní územní organizace a režimu využívání půdy, který v našich venkovských oblastech převládal po staletí od doby Akvitánie-Říma . Lordstvu Nestier je jak půda a banální, umístěný částečně na pozemní síly, ale především na pravé straně zákazu od XI -tého století. Páni z Nestier vlastní zemi, drží prominentní majetek a přímo čerpají zdroje od těch, kteří tvoří rezervu. Statky jsou využívány rolníky jako užitečná vlastnost. Správa a údržba těchto pozemků jsou specifikovány v určitých dokumentech uložených v resortních archivech . Kromě toho páni z Nestieru ovládají vysokou, střední a nízkou spravedlnost, což je důležitá značka banálního panství, která se týká krátce před revolucí zejména sousedství, užívání silnic nebo vymezení polí.
V XI th století, roku 1033, první vesničan citovaný Lord je „B. Nestier“ (Bernard?) Prezentovány jako ručitel závazků učiněných na oltář Saint-Pé-de-Bigorre v rámci dohody s počet Bigorre , podle vikomta Labarthe po jeho porážce. O století později, v roce 1140, je druhým zmíněným pánem „Raimondus de Nestier“, který zasahuje do daru od jiného vikomta Labarthe klášteru v Bonnefont (zákon Bonnefont: 1140 - 1141). O několik století později poznamenaly historii vesnice tři seigneuriální rodiny: d'Arcizas, Saint-Paul a Cazaux.
Rodina „Arcizas“Páni Nestiera jsou pohřbeni v kapli středověkého hradu, který se dnes stal farním kostelem. To je případ Françoise de Saint-Paul, který zemřel v roce 1698 a byl pohřben v kostele Nestier, zatímco madame de Saint-Paul byla pohřbena v roce 1744 ve farním kostele, a Jean-François de Cazaux byl také pohřben v pohřebním kostele. jeho předkové .
Po revoluciTaké se nazývá Moussu Andrè . Autor Cansous det Campane d'Aspetch ( „Písně zvoník z ASPET “). Narozený v Luchon 11. února 1821. Ženatý M Ile Refouil, nestéenne obce. Přijímač v Nestieru v padesátých letech 19. století. Zemřel 9. dubna 1879 v Pamiers . Pohřben v Nestieru 12. dubna 1879 na hřbitově poblíž kostela. V roce 1943 byl z podnětu Escolo deras Pirenéos slavnostní ceremoniál u básníkova hrobu na současném hřbitově položením pamětní desky reprodukující sloku od cansoun Mai de Diu . 10. srpna 2013 byla z iniciativy sdružení Catherine de Coarraze d ' Aspet umístěna pamětní deska během slavnostního ceremoniálu, kterému předsedal pan Raymond Castéran, starosta Nestier.