Bagad

Bagad Popis tohoto obrázku, také komentován níže Dudy a perkuse od Bagad Penhars . Klíčové údaje
Stylistické původy Bretonská hudba , skotská dudácká skupina
Kulturní původy Bretaň
Typické nástroje dudácký
bombový
bubínek

Bagad [ b ɡ d ] ( v Breton: [ b ɑ ː ɡ t ] ) je hudební soubor typu orchestru původně inspirovalo potrubí skupinu skotské , provádí převážně písně z repertoáru tradiční Breton . Skládá se ze tří částí  : bombardování , skotská duda a perkuse . U perkusního pultu jsou vždy skotské snare bubny, doplněné různými netradičními perkusemi podle důležitosti a hudební identity skupiny.

To má svůj historický původ v tradici dudáků , populární v Británii v XIX th  století . Od počátku 30. let 20. století vedly podle modelu trubkových pásů první pokusy o přeskupení zvonů ve stejné skupině Hervé Le Menn v bretaňské diaspoře v pařížském regionu . Ve druhé polovině roku 1940 , Polig Monjarret byl za oživení projektu, viděl vznik prvních skupin mezi 1946 a 1948 . V padesátých a šedesátých letech 20. století byly poté stanoveny hlavní rysy, a to jak po stránce formální, tak po hudební stránce.

Hudební aktivity tohoto typu skupin mohou zahrnovat účast na národním šampionátu bagadoù každoročně pořádaném Sonerionem , bretonské hudební koncerty a všechny hudební styly, stejně jako zvukový doprovod bretonských tanečních skupin nebo fest-noz .

Etymologie

Bagad znamená v bretonštině „skupina“ . Slovu bagad v bretonštině však lze přičíst dva odlišné významy : jeden, ženský, který označuje „loď“ ( taška , loď, je v bretonštině ženský), a proto prochází souhláskovou mutací , zatímco druhý, mužský, označuje skupina, oddíl, stádo. Za přítomnosti neurčitého článku můžeme rozlišit dva pojmy: ur vagad (batelée), ale ur bagad (vojsko). Jsou uvedeny dva množné čísla. Francouzské použití množného čísla v bretonštině bagadoù [ b ɡ ɑ ː d u ] je nejběžnější, „u“ finále ztrácí svůj přízvuk dostatečně často omylem. Kromě toho francouzské pravopisné opravy v roce 1990 navrhly, aby se všechna vypůjčená slova řídila obvyklými pravidly pro množné číslo francouzštiny; jejich použitím se bagad stane bagadami .

První slovo použité k označení těchto skupin je slovo „klika“, které se objevilo během prvního národního šampionátu bagadoù v roce 1949 . Slovo Pásmo , v odkazu na pásy potrubí , bylo také používáno po určitou dobu, než bylo v roce 1950 zavedeno slovo Bagad . Nejprve se používá ve formě Bagad-sonerion , poté samostatně. Slovo Kevrenn je také viditelné na konci 40. let 20. století , původně označující správní skupiny sdružující několik skupin hudebníků, ale někdy je převzaty samotnými skupinami (jako v Auray , Brest nebo dokonce v Rennes ). Nakonec je slovo Kerlenn omezeno na soubor Pontivy , jejichž aktivity přesahují obvyklý obvod bagadoù (divadlo…).

Jef Le Penven je první, kdo k označení těchto sad navrhl použití slova bagad . vDuben 1950, navrhuje použít toto bretonské slovo, přičemž se začínají používat i jiné alternativy, například pásmo nebo klika . Termín dostal formu formalizace v červenci téhož roku Dorig Le Voyer , který potvrdil jeho použití v Ar Soner , deníku Bodadeg ar Sonerion .

Příběh

Kontexty vzhledu

Situace bretonských zvonářů na konci 19. století

Konec XIX .  Století je obdobím apogee pro instrumentální hudbu v Bretani , počtu vyzváněcích tónů dosahujících maxima a hudebních terroirů, které představují velkou rozmanitost. Forma dvojice biniou kozh - bombardování , někdy doprovázená bubnem , zaznamenala kolem roku 1880 - 1890 silnou expanzi a skupin se počítalo na stovky, než začaly odliv od dvacátých let . Nejsou distribuovány rovnoměrně v Bretani a jsou soustředěny na jih od linie vedoucí z Brestu do Moncontour do Redonu .

Tito hudebníci se poté používají jako součást významných děl v terénu nebo na svatbách , aby události přinesli trochu prestiže. Zasahují také během náboženských festivalů, jako jsou milosti , určité kalendářní festivaly, nebo během veletrhů. Armáda, a zejména francouzské námořnictvo , se rovněž uchýlilo ke svým službám na podporu morálky vojsk, jako během první světové války . Takže jen málo instrumentalistů se živí svými aktivitami, většina má amatérskou praxi, která jim umožňuje mít významný zdroj dodatečných příjmů.

Hudebníci jsou primárně najímáni, aby doprovázeli tance. Ty, které se praktikují v bretonské venkovské společnosti , jsou sice velmi rozmanité ve svých formách, ale mají tři hlavní formy: komunitní tance v kruzích nebo řetězech, figurální tance z venkovských tanců a párové tance. Kromě bombardování a biniou kozh se některé nástroje těší větší místní popularitě a mohou je doprovázet nebo nahrazovat, například veuze kolem ústí řeky Loiry , housle v Haute-Bretagne , vielle sur pobřeží Côtes-d ' Brnění , klarinet rozptýlenějším způsobem nebo akordeon.

Tyto folklorists stát se zaujatý v praxi na konci XIX -tého  století , v prvním Louis-Albert Bourgault-Ducoudray který začíná sbírání melodie z roku 1881 . První sbírka melodií byla vydána v roce 1897 plukovníkem Bourgeoisem de Brest a první vědecká analýza této praxe byla publikována v roce 1922 v bulletinu bretonského regionalistického svazu . Z iniciativy těchto folkloristů i bretonských regionalistů se soutěže začaly organizovat od roku 1881 až do 30. let , zejména v Basse-Cornouaille a na pobřeží Vannetais  ; hudebníci musí zazvonit v tradičních bretonských krojích a soutěžní den začíná přehlídkou spojující všechny účastníky. Po těchto soutěžích se v regionu od roku 1905 vyvinuly folkové a historické festivaly , které těmto hudebníkům poskytly nový rámec výrazu a umožnily městský rozvoj této hudby, a to jak v Bretani, tak v pařížském regionu, který v té době hostil velkou bretonskou diasporu .

Vzestup pásů potrubí přes kanál a akulturace velké vysočiny dudy

Tvar trubkového pásu vznikl v 50. letech 19. století ve Velké Británii . Královna Viktorie povoluje v 1854 regimentech Highlanders mít ne perkuse, jak je tomu v praxi, ale šest dudáků na regiment, aby vedli vojsko, které jsou odměňovány státem. Tato instrumentální forma se vyvinula v armádě a v koloniích Britského impéria, kde byly rozmístěny jednotky, než se po první světové válce stala civilní institucí . Trubky používané trubky kapela je Great Highland dudy , největší skotské dudy, nástrojem v této oblasti, protože XII th  století nebo XIII th  století a původně používaný na sólisty , představovat Pibroch systému ‚rozsáhlý klasický repertoár .

Několik osobností hnutí Breton kontakt na konci XIX -tého  století s tímto nástrojem a tento hudební formy. Prvním z nich je autor Charles Le Goffic, který by si jeden koupil kolem roku 1890 , poté Anatole Le Braz, který v roce 1899 poskytl popis tohoto typu setu poté, co ho viděl hrát ve Walesu během Gorseddu . Přístroj je používán hrstku bretaňských dudáků na začátku XX th  století , a ne známý jev akulturace do emigroval Breton v Paříži , Hervé Le Menn , koupil jeden v roce 1928 a jeho cílem je vytvoření bretaňském hudební skupinu podobnou trubku kapel .

Během první světové války navíc bretonští zvonáři přišli do styku se skotskými vojenskými dýmkovými pásmy . Tak setkání v roce 1915 mezi 51 th  Highland pěší divize a 116. ročníku  pěšího pluku od Vannes a Morlaix výsledků, s Brity, psaní dvě písně na dudy 8. Argyll je rozloučení s 116. regiment linky a Pipers of Bouzincourt .

První pokus s Kenvreuriezh Ar Viniaouerien
ikona videa Externí video
"Britové Go Gay. 'Queen of Brittany' korunován v Clichy" o jménem YouTube of British Pathé , zobrazující hudebníky Kenvreuriezh ar Viniaouerien .

Několik Bretonců , kteří emigrovali do Paříže , Hervé Le Menn , Dorig Le Voyer a Robert Audic, se v roce 1932 rozhodli založit Kenvreuriezh ar Viniaouerien neboli bratrstvo zvonářů , hudební soubor inspirovaný dudáckými kapelami a sdružujícími dudy , bombardy a perkuse . KAV měla před válkou až třicet členů a musela nástroje získávat několika způsoby. Získají několik skotské nástroje (dudy, perkuse), díky patrona a snaží se mít bombarduje vyrobené pomocí pařížské luthier , ale modely vyráběné nedávají uspokojení hudebníky. Dorig Le Voyer pak se pustil do výroby nástrojů, a také rozhodnutí, která by mít trvalý vliv na POHYB: Si byl vybrán jako jedinečný tón pro bombarduje, moderní měřítko pro přístroje byla stanovena a veuze byl upravených. 'rozdíl.

Pařížský příklad netrvá dlouho a v Bretani je známý a inspiruje tam bretonské hudebníky. V roce 1937 na zasedání v Plougastel na XXVII ročníku kongresu Bleun-Brug , prsty tvoří přání, které vytvářejí podobné školení v Británii . V Paříži nebyl kladen důraz na školení nových hudebníků a Le Menn prohlásil, že chce, aby školy otevíraly výuku binioua. Druhá světová válka nazývá tyto plány v otázce; Dorig Le Voyer byl po nepřátelských akcích demobilizován a rozhodl se usadit v Rennes, kde se přiblížil keltskému kruhu Rennes .

Raná léta Bodadeg ar Sonerion

Geneze projektu během druhé světové války

Mladý Polig Monjarret , tehdy student v Rennes , se v roce 1940 setkal s Dorigem Le Voyerem a poté, co ho slyšel hrát v keltském kruhu Rennes, získal od něj bombardování . Ten ho učí technické základy nástroje tím, že jde do jeho domova v Mordelles v regionu Rennes , a rychle tvoří dvojici s dvojitou bombou . Účastní se různých stran. Monjarret, který byl pozván Loeizem Roparsem v březnu 1942 v Locmaria-Berrien , je poprvé konfrontován s hudbou, kterou hrají tradiční zvonáři, v přirozeném měřítku a přenáší se na poslech od hudebníka k hudebníkovi: uvědomuje si existující rozdíly. klasickou hudbu, kterou zná, a tradiční hudbu.

S Le Voyerem pak začal uvažovat o vytvoření sdružení sdružujícího věřící v regionu. V listopadu 1942 získal jména asi šedesáti zvonářů a pokusil se je kontaktovat, aby jim sdělil informace o jeho projektu, ale kvůli válce se mu podařilo setkat pouze s omezeným počtem. Bodadeg ar Sonerion byl vlastně vytvořen v roce 1943 a formálně svou existenci v Rennes během čtvrtého sjezdu keltské ústavu Bretaně na23. května 1943. Rozvoj sdružení se musí vypořádat s hmotnými požadavky války. StartČerven 1944má však 105 členů. Monjarret se od tohoto období začal zaměřovat na výcvik budoucích vedoucích skupin, ovlivněný jeho zkušenostmi se skauty. vZáří 1943uspořádal první školní tábor na Château de Kerriou v Gouézeci s 23 studenty z celého Finistère .

Oživení sdružení probíhá ve složitém kontextu, některé komponenty z hnutí Breton kteří se podíleli na Collaboration . Sdružení je však prohlášeno v souladu se zákonem z roku 1901 o sdruženích a registrováno dne March 31 , v roce 1946. Monjarret poté napsal členům, že sdružení počítalo během války, ale získal pouze asi dvacet odpovědí, což nezabránilo tomu, aby Bodadeg ar Sonerion na konci téhož roku vytvořil a napočítal více než 300 členů. V roce 1947 , během kongresu v Sao Breiz, během kterého byl Monjarret pozván ke hře, viděl vystoupení městské policie v Glasgow , což na něj udělalo silný dojem a od kterého by později čerpal inspiraci pro založení bagadoù.

Rozvoj prvních skupin

Po válce bylo vytvořeno několik sad zvonů, různých inspirací a zpočátku nesouvisejících. V Dinan , skupina byla organizována v roce 1946 v rámci 71. pěšího pluku díky podpoře velitele základny: to byl bývalý člen vnitra sil francouzských , kteří již měli možnost slyšet hrát potrubí kapel . V Brestu , výbuch Oceánské svobody vČervenec 1947vede k vytvoření skupiny zvonů s cílem získat finanční prostředky na pomoc obětem; tato skupina později vedla k vytvoření Kevrenna Bresta Sant Marka . Carhaix , kam se přišel usadit Polig MonjarretListopad 1947, vidí pod jeho vedením vytvoření Kevrenna Paotreda An Hent-Houarn (což ve francouzštině znamená „kluci železnice“), který sdružuje železniční pracovníky z regionu . Nakonec se v Rennes v roce 1948 shromáždilo kolem dvaceti zvonů z různých měst v Bretani , aby společně při oslavách francouzských provincií přešli a hráli.

Pod záštitou Bodadeg ar Sonerion bylo vytvořeno několik skupin, z nichž všechny byly původně závislé na jejích stanovách, dokud se v roce 1958 nezměnila na federaci . Řídí jejich tvorbu i rozpuštění, stanoví výši jejich poplatků a organizuje soutěže. Moderuje Dorig Le Voyer , Polig Monjarret je však silný muž. Počet skupin v prvních letech exponenciálně rostl, od 2 v roce 1948 po 8 v roce 1951 , poté na 29 v roce 1953 a 47 v roce 1955 . Často pocházejí z již existujících struktur, jako jsou školy ( Bagad ar Meilhoù Glaz vytvořené v roce 1951 v chlapecké škole Moulin Vert ), laické patronáty ( Kevrenn Brest Ar Flamm vytvořené v roce 1949 ) nebo náboženské ( Bagad Melinerion vytvořené v roce 1952 knězem z katedrály Vannes ), průzkumné jednotky ( bagad Saint Patrick vytvořen v roce 1952 pomocí oddílem skautů z Francie ), nebo spolky obchodu ( Kevrenn ALRE vytvořený v roce 1951 železničními dělníky z Auray ). Hnutí nejprve dosáhlo velkých měst Bretaně, než se dostalo do center bretonské emigrace, jako je Paříž ( Bagad Bleimor vytvořený v roce 1949 ).

Upevnění hlavních vedení

Bagadoù začíná během prvních let tohoto hnutí, ke kterému dochází během přesně definovaných akcí, jako jsou milosti nebo veletrhy , stejně jako během lidových festivalů, jako je Fêtes de Cornouaille . K nim se Bodadeg ar Sonerion přidáno 1949 soutěž sdružující všechny skupiny . Konal se první rok v Quimperu, poté se následující tři roky přestěhoval do Quimperlé ( jako rámec se prominul Toulfoën ) a poté se v roce 1953 usadil v Brestu . Od roku 1951 počet soutěžících přinutil skupiny rozdělit do tří kategorií podle jejich úrovně. Bagad de Carhaix vyhrál první dvě vydání, pak v roce 1951 Kemper a Kemperle získal titul svázané. Tato poslední skupina je potrestána během dvou následujících vydání kvůli příliš vysokému počtu hudebníků; Kemper získal titul v roce 1952, poté ho v příštích dvou vydáních porazil bagad Koad-Serc'ho z Morlaix . Ten dělal rozdíl od bubnů dovážených ze Skotska, které používal jako první, zatímco ostatní soubory používaly méně kvalitní fanfáry.

Slovo „bagad“ se v roce 1950 používá k označení těchto skupin a počty hudebníků jsou minimální (mezi 12 a 18) a maximální (mezi 12 a 23) mezi 1949 a 1954 . Vyvstává otázka rovnováhy mezi třemi stoly ( dudy , bombardování a perkuse ), někteří chtějí upřednostňovat dudy nebo bombové útoky , zatímco jiní chtějí rovnost mezi nástroji. Stejným způsobem je v prvních letech testováno několik konfigurací, které strukturují kroky během přehlídek.

V této době byly árie hrány unisono, dudy poskytující odpovědi na bombardovací fráze (stejně jako před nimi dvojice zvonů ) a perkuse doprovázející celou skladbu. Za účelem zajištění Breton charakter melodií se Bodadeg ar Sonerion organizuje sbírku melodií. Jef Le Penven , který stojí v čele cenzurního výboru, je ponechává nebo je odmítá a následně jsou publikovány v deníku sdružení Ar Soner .

Vzestup v 50. a 60. letech

Vývoj školení a jeho limity

Výcvik nových hudebníků probíhá hlavně v každé bagádě na začátku tohoto období, přičemž ti starí učí mladší. První instrumentální metody byly publikovány v 1950 ( 1955 pro bombarduje od Jean L'Helgouach , 1954 pro dud Emile Allain). Současně Bodadeg ar Sonerion prostřednictvím atentátu vynuceného během soutěží tlačí zkušené hudebníky k tomu, aby se zdokonalili (ozdoby a rytmické postavy jsou pro dudy a bubeníky stále složitější a systematická druhá oktáva pro bombardy). Skupin je však málo, aby se držely tohoto pravidelného tréninku, který způsobí zmizení některých pro nedostatek tréninku nových hudebníků: Kevrenn z Rennes tedy zmizel na začátku 80. let poté, co vyhrál několik šampionátů.

Kromě těchto místních školení pořádá BAS jednou ročně také školení, ale nadále podléhá způsobu provozu zděděnému od skautingu a technická práce je jen minimální. To nebylo až do konce roku 1950 a stvoření Herri Léon části Scolaich Beg o Treis , inspirovaný College of Potrubí navštěvoval v roce 1956 ve Skotsku , na školení školení vedoucích ke zlepšení. Důraz je kladen na přísné technické zvládnutí nástroje (inspirované skotskou hrou na dudy) a také na muzikologii, která umožňuje mimořádný technický rozvoj bagadoù podle dobových svědků.

Opatření také přijímá BAS , aby formování a učení nových skladeb procházelo psaným slovem (uložené árie jsou sdělovány partiturami) s učením hudební teorie , ale podřídilo se jí jen několik skupin. Venkovské bagadoù se i nadále spoléhá na ústní přenos a pro nedostatek hudebníků schopných číst partitury se někdy musí uchýlit k pomoci zvenčí (vesnický kněz, přátelé zvonářů  atd. ).

Vlivy využívat, ale dohlížet

Vedoucí pracovníci těchto BAS snažit využít výhody plynoucí z určitých vlivů, které mohou pomoci posunout úroveň hudebníků, ale jsou často vedlo k jejich omezení s cílem udržet dostatečnou autonomii.

Na potrubí kapel ze Skotska a Irska jsou dobře známé hudebníky: jsou pravidelně zváni na vojenská kongresech nebo regionálních folklorních festivalů, a průchod trubkového pásu ve městě vytváří nové povolání, které má často vliv příznivý vliv na nábor. místní bagad. Také během těchto návštěv se dají kupovat dudy Velké vysočiny , aby skončily v bagadoù. Existence těchto kapel slouží jako motivace pro bretonské hudebníky, kteří se poté snaží vyrovnat jejich technickou úroveň (ale aniž by jim ve skutečnosti čelili). Z nich byla kopírována dudácká technika a „skotské“ hraní se rozšířilo v polovině 50. let  ; melodie jsou také skládány na tomto modelu, s použitím charakteristických prvků, jako je 6/8 časový podpis, 4 věty nebo více, stejně jako hojnost ornamentů. Tento vliv nebyl bez kritiky a od začátku padesátých let se někteří obávali, že bretonská hudba ztratí svou duši. Mezi „pro“ a „anti“ je silné napětí. Vrcholu bylo dosaženo v roce 1965 vytvořením dýmkové kapely An Ere; nejlepší dudáci opouštějí svůj bagad, aby se k němu připojili.

Tradiční vyzváněcí páry jsou dalším vlivem, proti kterému se musí bagadoù postavit. Dědictví si nárokují manažeři BAS a tuto hudební formu oživuje vytvořením každoročního šampionátu v roce 1957 v Gourinu . Od nich také pocházejí nástroje a část repertoáru, ale je obtížné sladit jejich styly s potřebou standardizace a objevuje se odpor mezi starověkým a moderním. Proud myšlenek se prosadil v průběhu padesátých let a chtěl si půjčit z repertoáru při využití orchestrálních možností, a proto se neomezoval pouze na „rozmnožený pár“. V šedesátých letech minulého století některé soubory, jako je bagadský burbriak nebo bagadský Bleimor, nadále tvrdily, že jsou dvojice, kteří se postavili proti Brest-Saint-Marc nebo Kevrennovi z Rennes, a během tohoto desetiletí a příštího se skupiny hledaly autentičnost se opět zajímají o tuto formu.

Poslední významný vliv v době, kdy je to dechových kapel a sborových společnostmi , které jsou založeny v Británii během první poloviny XX th  století. Kolem roku 1950 se často konají bok po boku, ale vývoj bagadoù jim konkuruje a vztah mezi hudebníky těchto dvou typů souborů není vždy dobrý. Tyto sady však ovlivňují způsob přehlídky bagadoù v prvních letech, perkuse vedoucí skupinu. Právě v této kazatelně je vliv dechovek nejsilnější, protože se tam zpočátku používají stejné nástroje. Tyto BAS , aby proti těmto vlivům, se snažil o přijetí skotských nástrojů (s vyšším stoupáním a více slamming) a jejich hraní, a dosáhnout svých cílů v 1960 .

Vznik několika stylistických škol

Bagadoù dobyl svoji autonomii vůči vis Bodadeg ar Sonerion během 1950 a stal se nezávislým sdružením: od té doby, byly vyzvány, aby nabízet své vlastní skladby během soutěží. Začínají si budovat repertoár a utvářet hudební identitu. Prostřednictvím časopisu Ar Soner tak mohou osoby odpovědné za hlavní bagadoù první kategorie seznámit všechny ostatní skupiny s jejich přístupem k hudbě a jejich melodiím. Určité skupiny tedy hrály v té době hlavní roli ve vývoji hudby, kterou hraje bagadoù.

La Kevrenn de Rennes režiséra Jeana L'Helgouacha , první ceny violy na konzervatoři v Rennes v roce 1954 , směřuje své výtvory k vědecké hudbě . Aplikoval zde důkladné technické vzdělání, zejména pro bombardování , a v roce 1955 publikoval metodu výuky tohoto nástroje, kterou rychle převzaly ostatní soubory. Podle něj technický pokrok hudebníků umožňuje hrát pestřejší, a proto zajímavější hudbu. Jako dominantní nástroj používá bombardování a zavádí herní techniky z hoboje . Je jedním z prvních, kdo komponuje polyfonní árie a zavádí techniku kontrapunktu, kde ostatní skupiny směřují k harmonii . Skupina však byla v té době někdy kritizována za to, že se snažila „opičit“ příliš mnoho klasické hudby.

Kevrenn Brest Sant Mark mezitím viděl posloupnost vedl několik hudebních režisérů, které by ovlivnily jeho styl. Od roku 1953 do roku 1957 byl kladen důraz na autenticitu: začínající hudebníci se učí kulturní kontext melodií současně s tím, jak je hrát. Bagad je také koncipován jako orchestr a jsou prozkoumány všechny jeho polyfonní možnosti. Od roku 1957 do roku 1960 pod vlivem Herri Léona skupina zažila „skotské“ období: staré nástroje nahradily nové nástroje ze Skotska a skladby byly inspirovány skotskými melodiemi , přičemž bomba byla odsunuta do hodnosti sekundárního nástroje. Tato orientace je však silně kritizována v rámci Bodadeg ar Sonerion, který v něm vidí riziko přílišného vlivu modelu potrubí .

Bagad Bourbriac vyniká o něm jeho venkovské kořeny, což z něj činí blíže k tradici prsty. Jeho skladby zůstávají v blízkosti místních melodií, včetně zpívaných melodií, a jeho registr obsahuje na rozdíl od jiných skupin jen velmi málo nedávných melodií. Bagad se vzdaluje od dobových inovací a nepoužívá ani hudební notaci, ani neladí aranžmá, ani ozdoby na rozdíl od skotských herních technik.

Vedle těchto tří hlavních skupin další soubory, jako je bagad Bleimor , Kevrenn Brest Ar Flamm nebo bagad Quic-en-Groigne , přestože již mají určitý styl, zatím nevykonávají tak velký vliv jako tyto první tři skupiny.

Hledejte novou dynamiku v 70. a 80. letech

Model v krizi v období po květnu 1968

Na konci šedesátých let se v Bretani objevil nový kulturní dynamický vývoj, který zpochybnil ústřední postavení BAS v bretonské hudbě. Od roku 1972 bylo sdružení Dastum založeno s cílem shromažďovat a chránit ústní dědictví regionu, a tak převzít část svého poslání. Hudebně úspěch Alana Stivella na Olympii ve stejném roce spustil vlnu popularity pro lidovou hudbu, která zpochybnila virtuální monopol bagadoù na bretonské hudební scéně. Mnoho hráčů na bombardování a dudy začíná opouštět bagadoù, aby mohli hrát v populárnějších folkových skupinách a hostit festoù-noz .

Organizace na podporu mládeže, které přivedly mnoho mladých lidí k tomuto typu skupin, jsou také po událostech z 68. května v krizi  ; škola a patronát bagadoù se zhroutily a ti, kteří přežili toto období, jako Bagad ar Meilhoù Glaz , tak učinili za cenu obnovení svého náboru.

Toto období odlivu je obzvláště citlivé v oblasti soutěží. Počet dotčených sad poklesl za deset let a klesl z 35 v roce 1967 na 14 v roce 1977 . Teprve v roce 1985 byl zaznamenán návrat k 36 skupinám. Kvalitativní rozdíl mezi nejvyššími skupinami a skupinami ve třetí kategorii se zvětšuje, což mnoho bagadoů od účasti odrazuje. Podnebí po květnu 68 rovněž přispívá ke zpochybnění jejich fungování. Několik skupin kritizuje systém hodnocení a tvrdí, že upřednostňují umělecké aspekty. Po několika volných volbách se tedy Kevrenn Brest Sant Mark, který v 60. letech dominoval v soutěži , rozhodl ze soutěže nadobro odstoupit.

Institucionalizace v 80. letech

Podpis bretonské kulturní charty v roce 1977 umožnil vytvoření regionální konzervatoře. Hudební výcvik vychází profesionalizovaně a instituce, jako jsou obecné rady čtyř bretonských oddělení a regionální rada v Bretani, poskytují financování pravidelněji. Se vstupem bretonské hudby do hudebních škol dochází k hnutí kulturního uznání. Bagadova hudba se prosazuje jako samostatný hudební žánr.

Hudební kvalita spodních skupin se po profesionalizaci učení začíná výrazně zlepšovat. Pozoruje se nová vlna vytváření skupin, například Bagad Brieg v roce 1978 nebo Bagad Cap Caval v roce 1984 , z nichž některé rychle rostou. Počet soutěží začíná opět růst; v roce 1983 byla vytvořena čtvrtá kategorie, aby se ulevilo třetí, a ze stejného důvodu se počítalo s vytvořením páté kategorie od začátku 90. let .

Současná přítomnost skupin v regionálních médiích jako Ouest France nebo The Telegram potvrzuje a od roku 1989 vítězové bagadoù šampionátu začínají důsledně vytvářet jeden z těchto novin.

Aktuální bagadoù

Od hudební spolupráce až po velká pódia

do 80. let se bagády prezentovaly hlavně během letních folkových slavností, přehlídek nebo prezentací suit pro soutěže. V koncertních sálech měst, kde se tyto festivaly konají, se začínají organizovat koncerty. V Lorientu ( interceltic festival ), Quimper ( festival Cornouaille ), pak v Brestu ( Le Quartz ) se tento druh divadelních představení objevuje.

Zdá se, že vývoj začíná, když Alan Stivell v roce 1980 skládá svou keltskou symfonii  ; poprvé je do scénického díla integrován celý bagad. V tomto typu integrace pokračoval o několik let později první kytarista Alana Stivella, Dan Ar Braz , který v roce 1993 složil skladbu Héritage des Celtes . Bagad Kemper pak pravidelně otáčí po dobu deseti let, někdy nahrazen Kevrenn ALRE . Tato zkušenost slouží jako příklad pro ostatní hudebníky, kteří pak během koncertů integrují celé bagadoù, nebo pro bagadoù, kteří začínají produkovat díla určená k hraní během koncertů v hale.

Skupiny také začínají nabízet svá vystoupení na velkých místech mimo Bretaně. Bagad Kemper tak prováděna v Glasgow Royal Concert Hall na několika příležitostech od roku 2004, ale také na Olympii v roce 2011 a v zeniths a v Bercy , v průběhu prohlídky, jako je například "Nuit de la Bretagne" od roku 2012 do roku 2014. The Olympia v Paříži současně hostilo další bagadoù, například Bagad v Lann-Bihoué v roce 2012 nebo Bagad Melinerion ve Vannes v roce 2017 . Bagadoù se také někdy účastní pan-keltských akcí v zahraničí, například Bagad Kemper v roce 2014 na festivalu Ortigueira v Asturii , nebo několik bagadoù z roku 2008 během přehlídky Dne sv. Patrika v New Yorku i v Dublinu .

Konfrontace proti pásmům potrubí

Od 1990 , několik bagadoù hrát na vysoké úrovni ve Francii začalo chtít hudebně konkurovat potrubí kapel během pipe band světového šampionátu , který se koná každý rok v Glasgow , Skotsko . Prvním z nich je Bagad Kemper v roce 1992 , který má výjimečně povoleno soutěžit přímo v platové třídě I, aniž by absolvoval kvalifikaci v předchozích letech. Tato třída pak kolem 18 th  místo z první kategorie, ale ne rozšířený zážitek

Soutěž o rourové kapely byla vytvořena interceltickým festivalem Lorient v roce 1989 , kterého se bagadoù účastnilo od samého začátku.

První soubor se pravidelně účastní na potrubí kapely mistrovství světa byl bagad Cap Caval , který v roce 1996 začal soutěžit v platové třídy III a plynule pokračuje až postoupit do elitní ve třídě jsem v roce 2008 poté, co vyhrál soutěž v platové třídy II stejný rok. Bagad Brieg ho následoval od roku 2001, kdy soutěžil od svého založení v II . Třídě , a v této kategorii získal titul v roce 2014 .

Zároveň se hudebníci z bagadoù vyznamenali v anglosaských dudáckých kapelách . Prvním, kdo vyhrál mistrovství světa v I. třídě, byl Charles Noin v roce 2007 s Irem z Field Marshal Montgomery Pipe Band , následovaný Xavierem Boderiouem v roce 2009 s Kanaďany z Simon Fraser University Pipe Band .

Struktury

Bodadeg ar Sonerion

V roce 1943 bylo vytvořeno sdružení na podporu bagadoù, Bodadeg ar Sonerion . Její stanovy byly podány v roce 1946 podle prefektuře z Rennes , a to trvá podobu zákona o přidružení z roku 1901 . Většina skupin se od té doby připojila. Její ústředí je v Ploemeuru v Morbihanu ve středisku Amzer Nevez; zodpovídá za administrativní řízení a celkovou organizaci sdružení. Současným prezidentem Sonerionu je André Queffélec a jeho ředitelem je Vonick Fraval od roku 2012. Sdružení má také pět resortních federací, které pokrývají povrch historické Bretaně , a také federaci „Divroet“, která sdružuje skupiny mimo Brittany. V roce 2015 se na nich sešlo téměř 135 sdružení .

Sdružení podporuje několik aktivit. Její hudební škola je aktivní v celém regionu a v roce 2015 poskytuje školení více než 4 000 studentům . Tyto lekce poskytuje přibližně čtyřicet profesionálních učitelů i dobrovolníci. Každoročně také pořádá národní šampionát bagadoù .

Vnitřní fungování bagad

Skupiny mají různý počet členů. Nejdůležitější sdružení mohou mít více než sto členů. Hudebníci jsou poté rozděleni mezi hlavní skupinu, střední školu nebo bagadigovou skupinu a někdy hudební školu pro začínající hudebníky.

Roční činnost skupiny začíná nejčastěji v září. Příprava soutěže udává tempo činnosti skupiny, první test se koná v únoru. Jeden až dva měsíce se věnují zápisu partitur, poté stoly procvičují suity nezávisle na sobě, než přistoupí ke sdružování. Na sadách připravených v listopadu se tedy pracuje od tohoto data a zkoušky včetně celé skupiny začínají v lednu. Stejný program se opakuje pro druhé kolo, které se koná v srpnu. Kromě této aktivity spojené s konkurencí mohou skupiny počítat více než deset ročních výletů v Bretani , zbytku Francie nebo v zahraničí.

Hudební školení studentů probíhá v rámci sdružení a je prováděno profesionálními instruktory z Bodadeg ar Sonerion i hudebníky ze skupiny. Cílem je rychle integrovat žáky do bagadidů , někdy od prvního ročníku. Tyto skupiny se mohou každý rok v červenci účastnit soutěže v Carhaixu.

Financování skupin je založeno na několika zdrojích. Kromě příspěvků a poplatků vybíraných během představení mohou některé skupiny počítat také s prodejem desek, ale také s obecním financováním. Radnice poskytují prostor pro skupiny, aby mohly cvičit.

Psací stoly

Bagad vede penn -soner (v Bretonu doslova „hlavní zvonek“). Různé stoly jsou řízeny penn-talabarderem pro bombardéry , penn-biniaouerem pro dudy a penn-taboulinerem pro perkuse .

Stojan na dudy může být vyroben z několika typů nástrojů. V případě, že biniou kozh jsou zpočátku používán, vliv Dorig Le Voyer tlačí skupiny přijmout přístroj, přičemž biniou Nevez nebo „nový dudy“ blíže k skotským modelů. Jeho kvalitu však mnozí hudebníci považují za nižší a velká skotská duda je od poloviny 50. let zásadní . V roce 2017 sdružení Bodadeg ar Sonerion ukládá použití minimálně pěti hráčů skotské dudy na skupinu během soutěží, bez ohledu na klíč dudy, a povoluje používání biniou kozh a veuzes bez omezení doby hraní nebo instrumentalistů.

Tvar bicího stolu také prochází pozoruhodným vývojem. V průběhu 50. let 20. století skupiny často používaly pestré sady jazzových bubnů nebo fanfáry na kolech . Stejnými sítěmi, jako byly velké dudy dovážené do Bretaně, si bretonské skupiny od padesátých let osvojily skotské snare bubny, které se staly standardem. V roce 2017 sdružení Bodadeg ar Sonerion vyžaduje použití minimálně dvou snare bubnů, tenoru a basy . Další perkuse jsou povoleny, ale omezené co do počtu. Během soutěží se někdy zaznamenává použití rototomů , trubkových zvonů nebo gongu .

Bombardovací stůl je přítomen od původu bagadoù. Tón v If se rychle objevuje jako jediný tón, ale tento stůl obohatily i další nástroje. V 80. letech se tenorové a basové bombardéry objevovaly ve skupinách. V roce 2014, bagad Melinerion začleněn nový typ 1,50 m nízké bombarde  . V roce 2017 sdružení Bodadeg ar Sonerion vyžaduje použití minimálně pěti bomb v If a neomezuje použití jiných typů bombardů.

Skupiny mohou příležitostně integrovat další nástroje. Některé skupiny, jako je Kevrenn Alré, zacházejí tak daleko, že vytvoří další hudební stánek (s klarinety ), který je spojí dohromady. V roce 2017 sdružení Bodadeg ar Sonerion autorizuje za podmínek (zejména podle kategorie bagad) používání akordeonu , houslí , niněry , Treujenn-gaol nebo keltské harfy během soutěží. Skupiny mohou navíc zahrnovat tanečníky nebo zpěváky s časovým omezením.

Kostýmy

První kostýmy hudebníků bagadoù pocházejí z jejich příslušných regionů, zděděné od jejich rodin nebo získané z místních obchodů se spořivostí . Malý vesta nebo chupen se tedy nosí bagadoù z Penhars , Faouët nebo Kemper . V zemích, kde neexistuje specifický kroj, některé skupiny se rozhodnou pro kabics , oblečení z pohanské země přivezl do módy v časných 1950 od Maison Le Minor , a někdy doprovází baretu .

Několik skupin se snažilo od prvních let hnutí vyniknout a objednat kostýmy od umělců. René-Yves Creston byl kontaktován bagad Bourbriac , La Baule nebo dokonce Ergué-Armel, pro kterého vytvořil kostýmy. Rovněž provádí projekt pro Kevrenna v Rennes , který měl provést Le Minor , ale který z důvodu nákladů zůstává ve fázi návrhu. Jim Sévellec dělal na Kevrenn Brest Sant Mark uniformu v 1960 , včetně kamaše , které již používají bagad de Lann-Bihoue . V poslední době se v této oblasti vyznamenali umělci jako Bleuenn Seveno za Bagad Pays des Abers nebo Pascal Jaouen za Bagad Kombrid.

Ostatní bagadoù čerpají z místní historie, aby vytvořili kostým, například Kevrenn Kastell, jehož oblečení je inspirováno oděvy Johnnies z Haut-Léon , oděvy Bagad Melinerion, které odkazují na mlynáře ve svém regionu, nebo oblečení Quic- en-Groigne který připomíná gabariers z Rance .

Doplňkem některých sad je současná tvorba místních umělců. Klenotnického Pierre Toulhoat byl kontaktován v roce 1969 o bagad Kemper vytvořit odznak věnovanou zdobící baret skupinovou, stejně jako opasku, přičemž postavu „  maout  “, nebo RAM. Je-li první soubor rychle opuštěn, smyčka zůstane v provozu i poté. Několik dalších bagadů, jako jsou Bagad Brieg , Bagad ar Meilhoù Glaz nebo Bagad Kerne, si vzali příklad od Kempera a objednali si následující roky od stejného umělce, aby vytvořil přezky pro jejich kostýmy. Pierre Toulhoat také pracuje přímo pro Bodadeg ar Sonerion, aby vyráběl brože a medaile určené k odměně vítězům soutěží bagadoù v Brestu a Lorientu , stejně jako tradičním zvonařům v Gourinu . Téma bagadoù je také převzato v dílech tohoto umělce, jako při vytváření kameninových panelů pro starou stanici Quimper .

Hlavní sociologické rysy

V roce 2009 bylo zařazeno o něco více než 150 bagadoù, které sdružují celkem 8 000 hudebníků. Většina z těchto skupin je soustředěna v pěti odděleních historické Bretaně a kolem dvaceti bagadoù je přítomno i jinde ve Francii , zejména ve velkých centrech bretonské diaspory, jako je Paříž , Le Havre nebo Bordeaux . V Bretani je koncentrace zvláště důležitá v departementu Finistère a v bretonské části Morbihan .

Sociologie těchto skupin zůstává převážně mužská (78% mužská) a mladá (54% hráčů bagad je mladších 24 let). Téměř polovina (43%) hudebníků hraje bombardování, ve srovnání s 30% u dud. Tento fenomén zůstává převážně městský. Největší skupinou jsou manažeři a vyšší intelektuální profese, kteří tvoří přibližně 26% celkové pracovní síly, následují střední profese (23%), zaměstnanci (25%) a manuální pracovníci (13%).

Z těchto skupin pocházelo mnoho významných osobností. Mnoho herců bretonské hudby prošlo tímto typem souboru, například Alan Stivell nebo Glenmor . Komunita má také akademické pracovníky jako Gwennole Le Menn , Donatien Laurent , Jean L'Helgouach a politiky jako Paul Molac .

Hudební styly a produkce

Hudební výchova

Ve Francii byl hudební trénink prvních vyzváněcích hráčů omezen až do poloviny padesátých let , kdy každá skupina školila své hudebníky interně, pokud to existovalo. Výuka hudební teorie je pak vzácná a trénink sestává z učení opakováním několika árií určených k hraní na veřejnosti, jako je Ton Bale Kadoudal . První bagadigs , skupiny složené z začátečníků, se začaly objevovat od konce 60. let (to od Kerlenn Pondi pochází z roku 1967 ), než se v 90. letech rozšířily ve větším bagadoù .

První instrumentální metody ve francouzštině se objevily v 50. letech . Jean L'Helgouach podepisuje první metodu bombardování , kterou brzy nahradí metoda Michela Le Rol z Bagad Melinerion , poté metoda Pascal Rode z Bagad Kemper . Metod pro dudy je více, Émile Allain publikoval první v roce 1954 a Jean-Luc Le Moign se vnucuje jako reference později. První metody bicích nástrojů byly zveřejněny později, přičemž první vydání z roku 1962 napsal Ferdy Kerne z Kevrenn Brest Ar Flamm a později ho podepsal Jean-Yves Hillion z Bagad Bro Kemperle .

Počátky profesionalizace trenérů začaly v 70. letech . Patrick Molard začal učit na dudy v roce 1976 v Saint-Malo jako součást konzervatoře. Bretonské centrum lidového umění se otevřelo ve stejné době v Brestu , financované obcí, a ve kterém vyučují členové Kevrenn Brest Sant Mark . Podpis Bretonské kulturní charty v roce 1977 umožnil uvolnit některé kredity, což umožnilo několik let udržovat v kulturním centru Amzer Nevez poblíž Lorientu regionální konzervatoř hudby, písní a tanců v Bretani. První zákony o decentralizaci počátkem 80. let umožnily ve Finistère , poté v Morbihanu a v Côtes-d'Armor , vytvořit putovní vzdělávací strukturu, která byla v roce 1988 doplněna obdobnou strukturou vytvořenou na regionální úrovni. Vytvoření certifikátu způsobilosti a následně diplomu ve výuce tradiční hudby jim umožňuje otevřít učitelské obory v hudebních školách a konzervatořích v regionu.

Adresáře

Tyto pochody jsou přítomny od začátku v repertoáru bagadoù, přičemž tyto koncipován jako skupiny přehlídky. Zpočátku tvoří základ tohoto repertoáru adaptace skotského leteckého skotského Wha Hae nebo kreace Dorig Le Voyer . Marche de Cadoudal a Marche de Fouesnant rychle etablovali na konci roku 1940 jako kusy, které jsou společné všem skupinám, první inspirovaný starým nářek a druhá viz Polig Monjarret , a jejich popularita pokračovala v 1950 a 60. let , protože jejich technické jednoduchosti. Bretonské taneční melodie byly zároveň přizpůsobeny tomuto hudebnímu formátu zpomalením jejich rytmu. Ke konci roku 1950, takzvané skotské pochody se objevil , se 4-vět árií v sicilské a četné dudáckých ornamenty .

Melodie jsou melodie inspirované tradičními písněmi, gwerzioù , dokonce i hymny , s pomalými a někdy neměřenými rytmy. Do roku 1959 se nejčastěji zjednodušovaly a hrály v doprovodu bubeníků. V roce 1959 a 1960 se BAS přidal melodie, které afektované chování stanovených v soutěži, s výjimkou bubeníky, takže hudebníci lépe se seznámit s tímto typem vzduchu. Melodie se poté začleňují do jejich repertoáru, který poslouchají a hrají na jevišti během festivalů, často po pochodu.

Bretonské taneční melodie se stále častěji hrají od šedesátých let 20. století a využívají výhod obnoveného zájmu o hru bývalých prstokladů. Gavotte , tanec z Dolního Bretaně , je jedním z nejhranějších, ale melodie z jiných oblastí jsou také hrál.

Od roku 1956 se v soutěžích musely hrát suity, včetně pochodů , melodií a tanců, a tento typ skladby poměrně rychle integroval repertoár bagadoù. Kvůli autentičnosti jsou skladby, které je skládají, nejčastěji ze stejného terroiru.

Tradiční terroiry

V rámci soutěží Bodadeg ar Sonerion sdružuje bretonskou hudbu na osm terroirů a slouží jako inspirace pro skupiny. Vezmeme-li geografický základ, pět terroirů seskupí spodní Bretaně a tři terroiry spojí horní Bretaně . Každý terroir je poté rozdělen na menší teritoria.

V každém regionu, seznam významných funkcí se zastaví v závislosti na pracovním collectage vyrobené od konce XIX th  století , a archivována sdružením jako partneři Dastum . Jsou uvedeny typické místní tance ( gavotky …), stejně jako písně ( kan ha diskan …) a árie shromážděné od tradičních prstenů . Možná je také přítomnost konkrétních hudebních nástrojů ( akordeon , klarinet ...).

Akordy s jinými hudebními styly

Pokud klasická hudba hluboce poznačila produkci určitých skupin z padesátých let , několik skupin se z ní pokusilo hrát. Zkušenosti Kevrenn Brest Sant Marka s symfonie Z Nového světa z Dvořák nebo bagad Saint-Nazaire s prací Johannes Brahms zůstat izolované příklady. Tradiční Breton music , ale i zahraniční, zůstávají na začátku dějin bagadoù prvních repertoáru, s nimiž výměny jsou pozorovatelné. Skupiny experimentovaly od padesátých let tím, že někdy integrovaly kazatelny niněra (bagad Quic-en-Groigne ) nebo keltské harfy ( Bagad Nominoë a Bagad Bleimor ), nebo se inspirovaly tvarem irské Céilí a zavedly méně tradiční nástroje. . Tento poslední trend předznamenává sblížení s lidovými skupinami, o které se pokoušíme od začátku 70. let .

Maďarská hudba ovlivňuje skupinu jako Kerlenn Pondi z Abbe Blanchard z roku 1966 . Ten studoval práci etnomuzikologa Bély Bartóka a inspiruje se k tomu, aby napsal části skupiny. Bulharský hudba je to, představil Jean-Luc Le Moign a znovu několik skupin v roce 1970 a 1980 , brzy následovaný rumunské hudby a haličské hudby  ; Aires De Pontevedra propagován Patrick Molard se rychle našel v repertoáru několika bagadoù. Klezmer z amerických Židů ( bagad Kemper ) nebo tance Jižní Ameriky ( bagad Melinerion ) byly jiné zdroje vlivu v 1990 .

V oblasti současné hudby je pozoruhodných několik dohod. Bagad Bro Kemperle se odlišuje od 1980 přes jeho práci na poli jazzu . Další skupiny si také vyzkoušely rock ( Bagad Kemper a Fest-Rock s Red Cardell ), při práci s diskžokejem ( Zebra & Bagad Karaez s DJ Zebra a Bagad Karaez nebo Bagad Sonerien An Oriant s DJ Samifati a Raymon Lazer ), dokonce i heavy metal ( Bagad Bro Kemperle pozván na festival Hellfest ).

Národní šampionát bagadoù

Historická organizace

Národní bagadoù mistrovství , pořádané Bodadeg ar Sonerion , se koná každoročně od roku 1949.

Místa, kde se akce konají, se v průběhu let měnily. Pokud byla první soutěž uspořádána v roce 1949 v Quimperu jako součást červnového festivalu Cornouaille , další tři vydání se konala v Quimperlé během odpuštění Toulfoëna během Letnic v květnu. V roce 1953 se Bodadeg ar Sonerion rozhodl uspořádat soutěž během festivalu specifického pro sdružení a definovat Brest jako své hostitelské město. Akce se pořádají na zámeckém náměstí , v centru města, poté na loňském stadionu Armoricaine . Soutěž v tomto městě přetrvávala sedmnáct let, dokud hádka s radnicí nedonutila organizátory vybrat si jiné město. Akce se poté konaly v Lorientu , na radničním náměstí a poté na stadionu Moustoir , jako součást mezirasového festivalu Lorient, který začal v roce 1971 . Následně rostoucí počet skupin donutí organizátory naplánovat dvě výroční akce (tři mezi lety 1971 a 1978 ) a poté přidělit organizaci těchto nových akcí novým městům; závěrečná kola se pak pořádají v Lorientu . Brest znovu získal část organizace akcí první kategorie od roku 1995, kdy byla místnost Quartz určena k pořádání jarní akce. V dalších městech se také konaly další akce, například Nantes (v roce 2002 ), La Baule , Pontivy , Saint-Brieuc atd.

Fungující

Asi padesát lidí může být vyzváno, aby posoudili všechny testy po dobu jednoho roku, i když v daném testu jich není více než deset. Většina z nich jsou hudebníci působící ve skupinách nebo v minulosti byli, odborníci na bretonskou hudbu nebo zpěváci nebo tanečníci se specializací na daný region. Každý soudce omezuje svou práci na jeden aspekt: ​​bombardovací nota, dudácká nota, perkusní nota, celková nota nebo terroirová nota. Od roku 2010 přiděluje každý soudce každé skupině skóre mezi 11 a 18, poté se ze skóre všech soudců vytvoří průměr a stanoví se pořadí. Skóre pro jarní a letní akce jsou zprůměrovány a určují vítěze akce. V každé kategorii se mohou dvě skupiny s nejlepším ročním průměrem posunout nahoru do vyšší kategorie a dvě skupiny s nejnižším hodnocením se musí posunout dolů do nižší kategorie.

Existují značné rozdíly v fungování soutěže podle kategorií. Bagadoù jsou rozděleny do pěti kategorií, z nichž první je nejlepší. Soutěž páté kategorie probíhá ve dvou kolech, v létě. První je organizována slepicemi a druhá odděluje první tři od každé slepice. U čtvrté kategorie existují dvě soutěže. Jedna na jaře rozděluje dvě slepice stejné úrovně do dvou podkategorií: 4a a 4b. Bagadoù 4a soutěží v létě. První dva mají možnost vylézt a třetí kategorie. Bagadoù 4b soutěží o titul šampiona kategorie. U první, druhé a třetí kategorie probíhá soutěž vždy ve dvou kolech. První dva v každé soutěži se mohou posunout o kategorii nahoru a poslední dva se musí posunout o jednu kategorii dolů. Zde se však klasifikace děje díky průměru skóre dvou soutěží, jara a léta.

Historie výsledků

První mistrovství organizovaná od roku 1949 sdružuje malý počet skupin. Ty jsou částečně složeny z tradičních zvonů, blízkých venkovské kultuře té doby. To vysvětluje, proč první pojmenované skupiny pocházejí z malých městských center nebo z venkovských oblastí. To je, jak skupina z Carhaix , Kevrenn Paotred Hent Houarn , vyhrál první dvě vydání v roce 1949 a 1950 , a bagad Koad Serc'ho , pocházející z vesnice nedaleko Morlaix, vyhrála 1953 vydání. A 1954 . Kevrenn of Kemperle a to hlazig , kteří mají titul v roce 1951 a 1952 pocházejí z větších měst, ale stále zůstávají skupiny dudáků párů na okolní krajinu.

Během „Brestovy éry“ soutěže, v letech 19531970 , byly dominantními skupinami Kevrenn z Rennes , dva kevrenni z Brestu ( Ar Flamm a Brest Sant Mark ), stejně jako bagad Bleimor a de Bourbriac . Titul se hraje mezi těmito hlavními formacemi po dobu 17 let. Vítězné skupiny poté pocházejí z větších městských center, což odráží měnící se složení těchto skupin; zvonáři držet krok se svými profesními povinnostmi a přestěhovat se do větších měst a nábor se vyvíjí. Rennes Kevrenn je nejprve označit toto období, vyhrávat 1955 a 1956 vydání a vítězný tři další tituly v 1963 , 1967 a 1969 vydání . Skupina pokračovala ve vytváření trvalé stopy v soutěžích v sedmdesátých a osmdesátých letech , ale byla penalizována vzdáním se bicího stolu a poté se jí nepodařilo získat titul. Kevrenn Brest Sant Mark dominoval další dvě dekády, vyhrávat jedenáct titulů mezi 1954 a 1974 , včetně pěti titulů mezi 1970 a 1974 . Jedinou skupinou, která dokázala přijít mezi tyto dvě skupiny, jsou Kevrenn Brest Ar Flamm (v letech 1958 a 1962 ) a bagad Bleimor (v roce 1966 a v roce 1973 sdílením titulu s Brestem Santem Markem ).

Po patnácti letech, které následovaly, od roku 1975 do roku 1990 , došlo k přerušování odporu mezi dvěma novými skupinami. Bagad Kemper , namontovaný v první kategorii v roce 1969 , vyhrál čtyři po sobě jdoucí tituly od roku 1975 do roku 1979 , ale musel dělit tyto tituly s Kevrenn ALRE , pak vedl o Penn-Sonner který označen jeho čas ( Roland Becker ), který získal titul v letech 1979 , 1981 , 1983 a 1986 . V 80. letech se však proti tomuto duu podařilo zvítězit dalším skupinám: Bleimor v roce 1980 a Bagad Bro Kemperle v roce 1989 .

V 90. letech se objevila třetí skupina, Bagad Roñsed-Mor de Locoal-Mendon , která dokázala zvítězit mezi Kevrennem Alré a Bagadem Kemperem . Tento nováček získal titul v roce 1990, degradovat Kemper na 2 nd  místo. Bagad Kemper získal svůj titul až v roce 1991 před Kevrennem Alré , ale následující rok musel prohrát s Kevrennem Alré , poté v roce 1993 opět proti Roñsed-Morovi, který získal titul. Kemper získal titul v roce 1994 na body, zatímco Roñsed-Mor vyhrál jarní akci ve Vannes a Kevrenn Alré vyhrál letní akci v Lorientu . Scénář se opakuje v následujícím roce, Roñsed-Mor vyhrál událost pružiny, která se koná poprvé v křemene v Brestu a Kevrenn ALRE vítězství v letní akci, remizoval s Kemper letos. Kemper získal titul během tohoto desetiletí dvakrát v letech 1997 a 1998, Alré získal titul v roce 1996 a Roñsed-Mor v roce 1999. Od roku 2001 do roku 2007 se o tituly dělily stejné skupiny, s výjimkou roku 2001, kdy je titul získán Kerlenn Pondi. , a 2007, který vidí, že Bagad Brieg dělá totéž.

Od roku 2008 převzaly všechny tituly dvě skupiny, Bagad Cap Caval a Bagad Kemper .

Zdroje

Poznámky

  1. Výslovnost ve francouzštině z Francie přepsaná podle standardu API .
  2. Výslovnost v Breton KLT transkribovaná podle normy API .
  3. Svatební den poskytuje ekvivalent tří až dvanáctidenní mzdy pro zemědělského pracovníka.
  4. Tato oblast má jiné typy dud, jako je hraniční trubka nebo skotské dudy .
  5. band potrubí dorazí ve Francii se svými nástroji a odejít, aniž by ustavila dovozní systém, aby se zabránilo celních poplatků.
  6. Druhá skupina Kevrenna v roce 2003 konečně obnovila soutěže.
  7. Oficiálně je klasifikováno pouze prvních šest skupin.
  8. Doslova „malý bagad“.

Reference

  1. Geriadur brezhoneg An Here , 2001, 2-86843-236-0, položky „bagad“, s.  103 .
  2. Literární frekvence „bagadoù“ a „bagadou“ v Knihách Google v prohlížeči Ngram .
  3. Opravy pravopisu z roku 1990 , konzultovány na www.academie-francaise.fr 29. října 2015
  4. Morgant a Roignant 2005 , s.  27
  5. Morgant a Roignant 2005 , s.  28.
  6. Ollivier a Lagrée 1994 , str.  93
  7. Colleu, Labbé a Bigot 2008 , s.  10.
  8. Colleu, Labbé a Bigot 2008 , s.  12.
  9. Colleu, Labbé a Bigot 2008 , s.  16.
  10. Colleu, Labbé a Bigot 2008 , s.  54.
  11. Colleu, Labbé a Bigot 2008 , s.  56.
  12. Colleu, Labbé a Bigot 2008 , s.  84.
  13. Colleu, Labbé a Bigot 2008 , s.  89.
  14. Colleu, Labbé a Bigot 2008 , s.  14.
  15. Colleu, Labbé a Bigot 2008 , s.  26.
  16. Colleu, Labbé a Bigot 2008 , s.  30.
  17. Colleu, Labbé a Bigot 2008 , s.  34.
  18. Colleu, Labbé a Bigot 2008 , s.  38.
  19. Colleu, Labbé a Bigot 2008 , s.  44.
  20. Colleu, Labbé a Bigot 2008 , s.  106
  21. Colleu, Labbé a Bigot 2008 , s.  107
  22. Colleu, Labbé a Bigot 2008 , s.  108
  23. Colleu, Labbé a Bigot 2008 , s.  109
  24. Colleu, Labbé a Bigot 2008 , s.  112
  25. Colleu, Labbé a Bigot 2008 , s.  113
  26. Colleu, Labbé a Bigot 2008 , s.  114
  27. Morgant a Roignant 2005 , s.  23
  28. Morgant a Roignant 2005 , s.  22
  29. Colleu, Labbé a Bigot 2008 , str.  117
  30. (in) Frederick William Bewsher , Historie 51. divize (Highland), 1914-1918 , Edinburgh, Londýn, W. Blackwood a synové,1921, 472  s. ( číst online ) , s.  31-32
  31. Colleu, Labbé a Bigot 2008 , s.  116
  32. Morgant a Roignant 2005 , s.  24
  33. Morgant a Roignant 2005 , s.  25
  34. Morgant a Roignant 2005 , s.  26
  35. Labbe 2003 , str.  31
  36. Labbé 2003 , s.  30
  37. Labbé 2003 , s.  32
  38. Labbé 2003 , s.  33
  39. Labbé 2003 , s.  34
  40. Jean-Charles Huitorel, Cheminots: monografie Breton Network , Éditions Le Télégramme, 2003 ( ISBN  2-84833-035-X ) , s. 94, „The„ Bagad des Cheminots ““
  41. Vince 2010 , str.  19
  42. Vince 2010 , str.  18
  43. Vince 2010 , str.  20
  44. Morgant a Roignant 2005 , s.  64
  45. Morgant a Roignant 2005 , s.  65
  46. Vince 2010 , str.  21
  47. Palmarès Bagadou , v Bodadeg ar Sonerion , konzultovány na www.bodadeg-ar-sonerion.org 4. října 2014
  48. Vince 2010 , str.  46
  49. Stéphane Siohan, „Hudba. Po stopách prvního Morlais bagad ” , v Le Télégramme , 9. října 2010, konzultováno na www.letelegramme.com dne 4. října 2014.
  50. Vince 2010 , str.  44
  51. Vince 2010 , str.  45
  52. Vince 2010 , str.  47
  53. Morgant a Roignant 2005 , s.  45
  54. Vince 2010 , str.  48
  55. Vince 2010 , str.  78
  56. Vince 2010 , str.  145
  57. Vince 2010 , str.  79
  58. Vince 2010 , str.  80
  59. Vince 2010 , str.  81
  60. Vince 2010 , str.  82
  61. Vince 2010 , str.  85
  62. Vince 2010 , str.  86
  63. Vince 2010 , str.  88
  64. Vince 2010 , str.  89
  65. Vince 2010 , str.  90
  66. Vince 2010 , str.  92
  67. Vince 2010 , str.  95
  68. Vince 2010 , str.  96
  69. Vince 2010 , str.  98
  70. Vince 2010 , str.  99
  71. Vince 2010 , str.  100
  72. Vince 2010 , str.  101
  73. Vince 2010 , str.  102
  74. Vince 2010 , str.  146
  75. Vince 2010 , str.  149
  76. Vince 2010 , str.  150
  77. Vince 2010 , str.  151
  78. Vince 2010 , str.  153
  79. Vince 2010 , str.  154
  80. Vince 2010 , str.  27
  81. Ollivier a Lagrée 1994 , str.  120
  82. Ollivier a Lagrée 1994 , str.  121
  83. Vince 2010 , str.  195
  84. Vince 2010 , str.  196
  85. Ollivier a Lagrée 1994 , str.  123
  86. Cabon 2008 , s.  70
  87. Ollivier a Lagrée 1994 , str.  124
  88. Ollivier a Lagrée 1994 , str.  2
  89. Morgant a Roignant 2005 , s.  102
  90. Morgant a Roignant 2005 , s.  101
  91. „  Bagad Kemper skotské Skoty  “ , na letelegramme.com , Groupe Télégramme ,27. ledna 2004
  92. „  Velká keltská fúze  “ , na letelegramme.com ,30. ledna 2008(zpřístupněno 21. dubna 2012 )
  93. „Quimper. Bagad Kemper umožňuje společnosti Melezour cestovat do Skotska “ , v Ouest-France, 19. ledna 2017, konzultováno na www.ouest-france.fr 3. června 2017
  94. „  The Kemper bagad at the Olympia for Saint-Patrick's Day  “ , na ouest-france.fr , SIPA ,27. února 2011(zpřístupněno 9. dubna 2012 )
  95. „  „ Bretaňská noc “v Nantes, Lille a Caen  “, Ouest-France ,25. září 2012( číst online )
  96. „  The Night of Bretany: Red Cardell guest of 19/20  “ , ve Francii 3 Bretagne ,11. ledna 2014(zpřístupněno 7. června 2017 )
  97. „Bagad de Vannes. První kroky na Olympii! » , V Le Télégramme , 3. února 2017, konzultováno na www.letelegramme.fr dne 15. dubna 2017
  98. ) „  The Chieftains, los“ Rolling „del folk, en la última noche de Ortigueira  “ , na El Ideal Gallego ,19. července 2014(zpřístupněno 3. června 2017 )
  99. „Svatý Patrick. Fotografie bagády Lorientu pochodujícího v New Yorku “ , v Ouest-France , 17. března 2017, konzultováno na www.ouest-france.fr 3. června 2017
  100. Den svatého Patrika. Bagad Plougastel defiluje v New Yorku , v Le Télégramme , 13. března 2012, konzultováno na www.letelegramme.fr 3. června 2017
  101. „  Bagad z Vannesu do Dublinu na Den svatého Patrika!“  » , Na francouzském velvyslanectví v Irsku ,17. března 2016(zpřístupněno 7. června 2017 )
  102. Gérard Classe 2000 , str.  141
  103. Cabon 2010 , s.  68
  104. "Cap Caval. Potrubní skupina v Glasgow pro mistrovství světa “ , v Le Télégramme , 16. srpna 2014, konzultováno na www.letelegramme.fr 18. srpna 2014
  105. (in) Torphichen, Cap Caval povýšen na 1. stupeň , Pipes | Bubny, 31. října 2008, k dispozici na www.pipesdrums.com 18. srpna 2014
  106. Některé historické památky , Bagad Brieg, konzultovány na www.bagadbrieg.bzh 18. srpna 2014
  107. (in) „Desátý světový titul pro polního maršála“ , v News Letter , 17. srpna 2014, k dispozici na www.newsletter.co.uk 17. srpna 2014
  108. "Xavier Boderiou: mistr světa" , v Bretons , n o  48 listopadu 2009, který byl konzultován dne bretons-mag.com dne 18. srpna 2014
  109. Výpis z archivu INA „Západ v paměti“ .
  110. „Bodadeg ar Sonerien. Nový ředitel, režisér ... " v telegramu , 1. st duben 2012, k dispozici na www.letelegramme.com 03.4.2012
  111. „Sonerion. Na hudební škole vyzvánění “ , v Le Télégramme , 9. září 2015, konzultováno na www.letelegramme.fr 16. prosince 2016
  112. „V Pontivy, pojďme na soutěž bagadoù Sonerion“ , v Ouest-France , 21. února 2016, konzultováno na www.ouest-france.fr 16. března 2017
  113. Morgant a Roignant 2005 , s.  121
  114. Morgant a Roignant 2005 , s.  122
  115. Morgant a Roignant 2005 , s.  123
  116. Morgant a Roignant 2005 , s.  47
  117. Morgant a Roignant 2005 , s.  48
  118. článek 2 nařízení
  119. Morgant a Roignant 2005 , s.  49
  120. Morgant a Roignant 2005 , s.  50
  121. Morgant a Roignant 2005 , s.  51
  122. Morgant a Roignant 2005 , s.  52
  123. „  Bagad de Vannes. Vytvořil nový nástroj: basový bombardér  , Ouest-France ,18. července 2014( číst online ).
  124. Morgant a Roignant 2005 , s.  139
  125. Morgant 2013 , s.  60
  126. LE BAGAD PENHARS , Les filets Bleus, konzultováno na filetsbleus.free.fr 25. listopadu 2013
  127. Bagad „Marionick Bro Ar Faoued“ , Les filets Bleus, konzultováno na filetsbleus.free.fr 25. listopadu 2013
  128. „Bagad. Přehlídka kostýmů a slavnostní sobota v sobotu “ , v Le Télégramme , 5. února 2013, konzultováno na www.letelegramme.fr 25. listopadu 2013
  129. „Bagad Quimper. Agnès Gourlan vyrobila kostýmy “ , v Le Télégramme , 30. března 2011, konzultováno na www.letelegramme.fr 25. listopadu 2013
  130. Morgant a Roignant 2005 , s.  140
  131. Morgant a Roignant 2005 , s.  142
  132. „Bagad Kombrid. Vyšívaná vesta s podpisem Pascal Jaouen “ , v Le Télégramme , 3. října 2013, konzultováno na quimper.letelegramme.fr 25. listopadu 2013
  133. „Bagad Kevrenn Kastell. Hledat prsty ... " V telegramu , 1. st října 2011 www.letelegramme.com konzultován dne 25. srpna 2012
  134. „Hervé Toulhoat studuje keltské mýty“ , v Ouest-France , 2. ledna 2013, konzultováno na www.ouest-france.fr 25. listopadu 2013.
  135. Morgant 2007 , s.  145
  136. Morgant 2007 , s.  151
  137. Morgant 2007 , s.  152
  138. Morgant 2007 , s.  66
  139. Maiwenn Raynaudon-Kerzerho, „Xavier Boderiou: mistr světa“ , v Bretons , listopad 2009, konzultováno na bretons-mag.com dne 15. dubna 2017.
  140. Morgant a Roignant 2005 , s.  157
  141. Morgant a Roignant 2005 , s.  158
  142. Morgant a Roignant 2005 , s.  151
  143. Morgant a Roignant 2005 , s.  152
  144. Morgant a Roignant 2005 , s.  127
  145. Morgant 2013 , s.  86
  146. Morgant a Roignant 2005 , s.  129
  147. Jean-Luc Le Moign, Nová metoda skotských dud nebo biniou braz: 1. kniha: základní pohyby a ozdoby , Sl, edice Bodadg Ar Sonerion,2001, 39  s. ( ISBN  978-2-910981-05-1 , OCLC  971716121 )
  148. Morgant a Roignant 2005 , s.  128
  149. Vince 2010 , str.  133
  150. Vince 2010 , str.  134
  151. Vince 2010 , str.  136
  152. Vince 2010 , str.  137
  153. Vince 2010 , str.  138
  154. Vince 2010 , str.  139
  155. Vince 2010 , str.  140
  156. Vince 2010 , str.  142
  157. Ifig Troadec, „Studie o Menezioù - Fisel - Kost-er-C'hoad zóny“, v Ar Soner , n o  388, 2008, s.  18-19 , ( ISSN  0999-1948 )
  158. Morgant a Roignant 2005 , s.  96
  159. Morgant a Roignant 2005 , s.  98
  160. Morgant a Roignant 2005 , s.  94
  161. Morgant a Roignant 2005 , s.  95
  162. Morgant 2013 , s.  75
  163. Morgant a Roignant 2005 , s.  99
  164. Jéromine Doux, „Dva DJi z Nantes vyzývají Bagada Lorienta na Interceltique Festival“ ve Ouest-France , 5. srpna 2016, konzultováno na www.ouest-france.fr 15. dubna 2017.
  165. „Quimperlé. Když bude Bagad pozván na Hellfest “ , v Ouest-France , 6. prosince 2017, zobrazeno na www.ouest-france.fr 15. dubna 2017.
  166. Morgant a Roignant 2005 , s.  66
  167. Morgant a Roignant 2005 , s.  71
  168. Christophe Marchand, „Soutěž. Poznámka ke změně bagadoù “ , Le Télégramme, 7. února 2010, konzultován na quimper.letelegramme.com dne 18. srpna 2012.
  169. Gildas Jaffré, „Bagad Lorientu sní o elitě po dobu 30 let“ , v Ouest-France , 28. září 2013, konzultováno na www.ouest-france.fr 28. května 2017
  170. http://www.bodadeg-ar-sonerion.org/wp-content/uploads/2015/12/Règlement-Bagadou-2016.pdf
  171. Morgant a Roignant 2005 , s.  73
  172. Morgant a Roignant 2005 , s.  75
  173. Morgant a Roignant 2005 , s.  77
  174. Morgant a Roignant 2005 , s.  76
  175. Morgant a Roignant 2005 , s.  79
  176. Gérard Classe 2000 , str.  139
  177. Gérard Classe 2000 , str.  140
  178. Gérard Classe 2000 , str.  145
  179. Gérard Classe 2000 , str.  152
  180. Gérard Classe 2000 , str.  154
  181. Gérard Classe 2000 , str.  157
  182. Gérard Classe 2000 , str.  160
  183. Gérard Classe 2000 , str.  156
  184. Gérard Classe 2000 , str.  168
  185. Palmares , Bodadeg ar Sonerion, přístupných na www.bodadeg-ar-sonerion.org dne 17. dubna 2017.

Bibliografie

Dokument použitý k napsání článku : dokument použitý jako zdroj pro tento článek.

  • Obecné publikace
    • Armel Morgant a Jean-Michel Roignant (fotografie), Bagad: k nové tradici , Spézet, Coop Breizh ,2005, 160  s. ( ISBN  2-84346-252-5 ). Dokument použitý k napsání článku
    • Logann Vince a Jérôme Cler (vedoucí diplomové práce), Počátky bagadoù, kroniky ohlášeného úspěchu: Expanze nového bretonského orchestru (1943-1970) , Paříž, Pařížská univerzita,2010( číst online ). Dokument použitý k napsání článku
    • Yves Defrance, „Bagad, úrodný bretaňský vynález“, Populární hobojové, dvojité rákosí, vícenásobné sázky , Editions Modal, 2002, str.  122-141 .
    • Steven Ollivier a Michel Lagrée (vedoucí diplomové práce), Bodadeg ar Sonerion, shromáždění zvonářů ( 1943-1993): od zvonáře po bretonského hudebníka , Rennes, Université Rennes 2, kol.  "diplomová práce",1994, 206  s.. Dokument použitý k napsání článku.
  • Publikace týkající se konkrétních skupin
    • Gérard Classe, Bagad Kemper, 50 let neúnavně, hep diskrog , Blanc Silex éditions,2000( ISBN  2-913969-10-0 ). Dokument použitý k napsání článku
    • Alain Cabon , La Kevrenn Brest-Sant-Mark, Bagad d'exceptions , Spézet, Coop Breizh ,2008, 143  s. ( ISBN  978-2-84346-359-4 ). Dokument použitý k napsání článku
    • Claude Charbonneau , Le Bagad de Lann-Bihoué: 1952-2002: 50 let ve službách Royal, Bretaně a Francie , Plœmeur,2002, 104  s.
    • Marie-Barbara Le Gonidec, „Od civilu k armádě, od páru ke kliku: příklad bagad Lann-Bihoué“, Válka proti době míru: hudební výraz jako agent sociálního svazku , pod vedením Le Gonideca, M.-B., Éditions du CTHS (Sbírka: Sborník národních kongresů historických a vědeckých společností, elektronické vydání), 2013, s.  93-119 ( ISSN  1773-0899 )
    • Armel Morgant , Kerlenn Pondi: Kalon ha begon , Spézet, Coop Breizh,prosinec 2013, 176  s. ( ISBN  978-2-84346-636-6 ). Dokument použitý k napsání článku
  • Publikace na související témata
    • Alain Cabon , Festival interceltique de Lorient , Rennes, Éditions Ouest-France,2010, 144  s. ( ISBN  978-2-7373-5223-2 ). Dokument použitý k napsání článku
    • Yves Labbé , „  Polig Monjarret. Průkopník Breton hudební obnovy  “, Musique Bretonne , n o  178,Květen 2003, str.  30-37 ( číst online ). Kniha použitá k napsání článku
    • Michel Colleu , Yves Labbé a Laurent Bigot , bretaňská hudba: historie tradičních zvonů , Grenoble, Chasse-Marée / Glénat,Říjen 2008, 159  s. ( ISBN  978-2-35357-056-0 ). Dokument použitý k napsání článku
    • Olivier Goré a Jean Pihan (vedoucí práce), Teritoriální registrace tradiční hudby v Bretani , Université Rennes 2, kol.  "Teze",prosince 2004, 421  str. ( číst online )
    • Armel Morgant , Toulhoat , Spézet, Coop Breizh,červen 2007, 230  s. ( ISBN  978-2-84346-318-1 ). Dokument použitý k napsání článku
    • Eric Libiot (fot. Jean-Marie Heidinger), „Národní mistrovství bagadoù v Lorientu: Un biniou, des binious, un bagad, des bagadoù“, L'Express, 28. srpna 2013, s.  94-97 , číst online
    • Elouan Le Sauze. Ar brezhoneg e bed ar bagadoù: Implij ha sell ar brezhoneg get ar sonerion hiriv an deiz. Jazykověda, literatura, hudba, muzikologie a scénické umění, 2017. Číst online

Podívejte se také

DVD

  • Bretonská legenda, Bagade! , Pathé Music Dvd, 2006

Související články a doplňky

externí odkazy