Franští kronikáři jmenovaní Bavori (v němčině Bajuwaren , tj. „Lidé z Čech“) Bavori , germánští lidé, kteří se na konci Velkých invazí usadili na území pokrývajícím kromě historického Bavorska většinu Rakousko a Jižní Tyrolsko .
Jejich jméno sahá až k proto-germánskému množnému číslu * Bajowarjōz . V tom pokračovala stará vysokoněmecká Beiara , Peigira „Bavaria“, latinizovaná v Baioarii . Obecně se předpokládá, že se jedná o endonym .
První složka Bajo přebírá název starověkého keltského Boii ( Boii ), etnonym zachovaného také v místním jménu bývalé vysokoněmecké Bēheima „ Bohemia “ (a * Bajohaimaz , latinsky Boiohaemum nebo země Boii), stejně jako v názvy některých zemí ( Baias , Bainaib ), které by značně zastavily bavorskou migraci z Čech do Bavorska. Jméno Bavarii (nebo Baioarii ) tak přivolává Boiany jako kvazi-mýtické předky.
Druhá složka - warjōz nebo - varii odpovídal Společnému germánský * warjaz „obyvatel“, který nacházíme ve staré norštině přeskočit verjar „posádku“, stará angličtina burh ware „měšťané, obyvatelé města“ a která pochází z ' Indo -Evropský ( srov . Bretonský gwerin „ plebe , mše“, sanskrt vṛndám „dav, skupina“). Tento prvek se objevuje v několika germánských etnonymech , včetně Ampsivarii „ Ampsivariens “, Chattuarii „ Chattuares “ atd.
Tyto Bavoři byly považovány ve středověku , že jsou potomky těchto prastarých Boians . Později vědci viděli u Markomanů některé z těchto „českých mužů“, kteří přijali název regionu, kde se usadili. Díky archeologických poznatků vyvodit z pohřbů a keramických pozůstatky z vykopávek u Friedenhain-Přešťovice místech , Bavarii jsou nyní označeny jako „ Němců z Labe “.
Moderní německý přepis Bayern / Bavorský se tam zády ke králi philhellene , Louis I. st Bavorska . Německý pravopis zásadně rozlišuje mezi bavorským jazykem a etnickou příslušností ( ba i rische Sprache , bairischer Volk ) a územím (Ba y erisches Land).
Na bavorské dialekty jsou spojeny s Alemannic a Francic větví z vysoce německý . Nejznámějším vodítkem, které odlišuje vysokoněmecké dialekty od ostatních západních dialektů, je druhá souhlásková mutace , která je geograficky reprezentována linií Benratha .
V bavorské lexikonu však najdeme gotické vlivy :
V roce 15 př. AD se římské legie obsadily sever severních východních Prealps na Dunaji . Jak dokazuje oppidum v Manchingu poblíž Ingolstadtu , keltské národy již v této době region opustily, zatímco Němci se tam ještě neusadili. Současné archeologické vykopávky ukazují, že velká část dnešního Bavorska byla na nějaký čas téměř opuštěná. Domorodé keltské nebo ilyrské obyvatelstvo přežilo pouze v izolovaných oblastech kopců a hor . Řecký historik Strabo evokuje horské kmeny na Helvetii na západ od Bodamského jezera , na Vendéliques k východu, zatímco kmeny Rhetia a Norique obýval Alpy správné.
Během několika staletí římské okupační , imigrace a kolonizace přinesla trvalý růst počtu obyvatel, zatímco Constitutio Antoniniana císaře Caracalla , v roce 212 , uděleno právo občanství ke všem volným mužů ve Spojených státech. Římských provincií , včetně Rhaetia a Noricum : těmto novým občanům se říkalo „provinční“. Dva objekty pocházející z římské kolonizace odkazují na název „Bójů“:
Literární údaje o boíanských Keltech lze nalézt ve Strabo a Tacitus . Strabo evokuje opuštěné osady na Boier Bodamského jezera a Bujæmum na hercynském lesa , opakováno Tacitus s Bójů a Boihaemum . Když na dvoře Karla Velikého znovuobjevili text Tacita, byly tyto texty znovu použity k vytvoření toponyma Beheimu a pojmenování slovanských obyvatel země jako „Beheimi“ = Bohemians ( srov. Eginhard ).
V roce 488 byli římští kolonisté evakuováni z řádu Odoacru z římských provincií severně od Alp . Pro východ Rhaetie a podunajské Norikum vedl tento masivní exod k brutální dezertifikaci, protože římští okupanti přivezli se svými rodinami, služebníky a otroky do Itálie.
Oblast původu Bavarii byla identifikována jako oblast spojená s prehistorickou kulturou Friedenhain a Prestovice.
Toponymy poskytuje další údaje o rozšíření Bavarii kmene. Kromě Čech se zdá, že původní stanoviště Bavarii bylo zahrnuto kolem severovýchodních předalpských oblastí mezi údolími Lech , Dunaj a Krems . Tento lid následně obsadili Inn údolí k jihu a šíření podél Dunaje na východě, jak ukazuje násobení toponyms s konečnou ing . Na těchto nových územích se stali sousedi Rétorománů a Slovanů, které se během následujících století postupně asimilovali.
Sousední národy Bavarii byly:
Bývalá oblast obývaná Bavorskem pokrývá následující současné regiony:
Do konce etnických čistek, které následovaly po druhé světové válce , sousední oblasti Sudet (od Egerlandu po Moravu ), maďarské oblasti mezi Gyabr / Raab a Sopron / Ödenburg), slovinské údolí 'Abstal s tím mohlo souviset. . Existuje také mnoho německy mluvících ostrůvků, a to nejen v Itálii a na Balkáně, ale také v Severní Americe.
Nejstarší zmínka o jménu Bavorska je úryvek z „ Gétiques “ ( De origin actibusque Getarum , napsáno v roce 551 ) kronikáře Jordanèse . Tato historie Gótů cituje Baioras nebo Baibaros jako východní sousedy „ Švábů “ ( regio Svavorum ), ale tento zdroj je nespolehlivý, protože bohužel máme pouze velmi pozdní rukopisy tohoto textu. Předpokládá se však, že Jordanes byl inspirován Dějinami gotických národů v několika svazcích Cassiodora , z nichž žádný jiný svědek nezůstal. Jiní současní autoři Jordanes ( Prokop Caesarea , Agathias , Ennodius z Pavie ) stěží evokují Boians. Grégoire de Tours , který napsal v roce 595 , tento lid ani nezná , ani Eugippe , který napsal „ Život svatého Severina “ 40 let před Jordanèsem a který jako žák tohoto světce žil na „norském Dunaji“. ". Před městskými branami Pasova však pojmenuje vesnici duchů jménem Poytro nebo Boiotro .
Za první platnou nabídku stojí Venance Fortunat , poeta doctus z Itálie. Vypráví o 576 své cestě přes Alpy , která se uskutečnila v roce 565 , a říká o tom, že pocházející z Inn v zemi Breonen překročil Baivaria na Lechu ( Liccam Baivaria / Liccam Bojoaria ). Dále jmenuje jistého Bajoaria (nebo Baiovariuse ), který v Saint Afra poblíž Augsburgu ovládal průchody na jih a do Alp a držel cestující jako výkupné. Venance Fortunat tak přináší v tomto příběhu první popis země.
Další zmínka o Bavorů jako Baioarii v Fredegaire Frank kronikáře za rok 633/35 jmenuje Baioarier se dopustil na pořadích franského krále Dagobert I er masakru 9000 Bulharů "se ženami děti“.
Čtvrtá historická zmínka o Bavorech se objevuje kolem roku 640 z pera otce Jonase de Bobbia , který v biografii Colombana de Luxeuil poznamenává, že Boiae se od nynějška nazývají Baioarii . Tato asimilace Boïanů Keltů s Bavori tvoří základ pozdějšího zmatku Boians = Bavarii .
K etnogenezi Bavorů dochází těsně na konci migrací následujících po velkých invazích .
Kolem 400 n. L J. Chr. skupina lidí vycházející z kultury Friedenhain-Prestovice se musela usadit podél Dunaje mezi Pasovem a Neuburgem . Jejich předchůdci v oblasti mezi Dunajem a řetězem Fichtelgebirge , Varaskové (neboli Narastové nebo dokonce Naraskové), padli zpět v roce 534 n. L. J. Chr. v Burgundsku .
Vláda gotického krále Theodorika Velikého (493–526) je považována za rozhodující epizodu v historii Itálie. Tento panovník otevřel v roce 506 severní hranici své římsko-gotické prefektury Italia Alamanům, kteří byli poraženi Franky na Rýně a Neckaru . S Thuringians na sever od Dunaje, Alamans měli na oplátku pro zajištění obrany přírodního pohraniční severu Itálie (= Haut-Rhin - Bodamského jezera - Argen - Iller -Danube) proti Franks. Alamanové se tak usadili v provinciích Rhetia a Norique a sloučením do etnické skupiny Bavarii. Teprve později se Lech stal jazykovou a kulturní hranicí.
Během obranné války proti Byzanci se italští Gótové v roce 536 vzdali králi Franků všem územím, která ovládali severně od Alp, aby tak sladili neutralitu tohoto krále: Rhétie a Norique se tak dostaly pod nadvládu. ale bez toho, aby je noví mistři kolonizovali. Frankové se spokojili s tím, že budou držet region vojensky. O tři roky později se zmocnili plání severní Itálie i vnitřního Noricum ( Noricum Mediterraneum ) až k hranici římské provincie Pannonia . Dopis známý jako „Theudebertbrief“ z let 539-40, ve kterém Frank Thibert chválí svou moc svému rivalovi z východního Říma Justinienovi , je také zajímavý pro historii Bavaria. Franský král naráží na Norsavorum gente (kmen Sueve z Noricum), který se s ním smířil. Tento kmen je spojencem Baiorů , které Jordanes krátce nato ve své historii Gótů určí jako sousedy na východ od „švábské země“ („ regio Suavorum “).
Hlavy Bavarii pocházejí z dynastie Agilolfing :
Bavarii prošlo progresivní christianizací . Lex Baiuvariorum , v latině, bylo napsáno na 150 stran pergamenu v benediktinském klášteře z Niederaltaichu (založena v roce 731 nebo 741 nl).
Řezno bylo po dlouhou dobu hlavním městem Bavarii a dokonce i za Karolovců se stalo hlavním městem východní Francie .
I když progresivní instituce království zůstává nejasná, bezpochyby došlo k postupné sedentarizaci různých kmenů Němců z Labe a Východu, což mělo za následek charakteristickou etnokulturní entitu.
Genetická analýza jedinců ze šesti bavorských hřbitovů pocházejících z vrcholného středověku kolem roku 500 ukazuje, že zatímco muži mají obecně předky, které se velmi podobají moderním severo a středoevropanům, ženy vykazují heterogenitu. Mnohem vyšší genetika, která vykazuje jiný než lokální genetický původ a migrace zaměřená na ženy. Studie se zaměřila zejména na kostry s umělou deformací lebky, jejichž analýza jejich kolektivního genetického původu naznačuje původ v jihovýchodní Evropě. Všechny ženy se zdeformovanou lebkou jsou tedy blízké populaci jižní nebo jihovýchodní Evropy. Studie ukazuje, že 80% jedinců s normální lebkou má modré oči a blond vlasy, zatímco 80% žen s deformovanou lebkou má hnědé oči s hnědými (60%) nebo blond (40%) vlasy. Asi 57% jedinců s normální lebkou je tolerantních k laktóze , ve srovnání s pouhými 28% ve skupině žen s deformovanou lebkou, což je také podobné současné populaci v jižní Evropě.