Caesarea

Starobylé město Caesarea
Dostihová dráha na nábřeží Caesarea dosahuje délky asi 250 metrů.
Umístění
Země	Izrael
Kontaktní informace	32 ° 30 ′ 03 ″ severní šířky, 34 ° 53 ′ 32 ″ východní délky
Geolokace na mapě: Izrael Starobylé město CaesareaStarobylé město Caesarea

Caesarea ( latinsky  : Caesarea  ; hebrejsky  : קֵיסָרְיָה , Qesarya  ; arabsky  : قيسارية , Qaysaria  ; moderní řečtina  : Καισάρεια ) je název starověkého judského a moderního izraelského města , které se nachází na pobřeží Středozemního moře 20  km jižně od města Dor , mezi Netanyou a Haderou .

Starobylé město pozůstatky můžete obdivovat zbytky královského hlavního města Herodes I st Velikého , a mnoho památek z časů římské a středověké .

Jeho název pochází ze starořečtiny  : paralios Kaisareia (παράλιος Καισάρεια), což znamená námořní Caesarea  ; latinský název je Caesarea Maritima , Caesarea maritime nebo Caesarea Palestinae, to znamená Caesarea z Palestiny .

Město bylo postaveno na místě přístavu známého jako Stratonova věž nebo v řečtině Stratonos pyrgos ( Στράτωνος πύργος ), latinsky Turris Stratonis .

Dějiny

Původní vesnice Stratonova věž byla založena během perského období (mezi lety 586 př. N. L. A 332 př . N. L. ). Rostl během řeckého období (mezi 332 př. N. L. A 37 př . N. L. ). Refounded podle Seleucid Demetrius I nejprve pod názvem Demetrias v blízkosti moře , město se pak oddělí od Hasmonean království od Pompey do 63  před naším letopočtem. AD , poté bezpochyby zničeno zemětřesením, které zasáhlo celou Judeji v roce 31  př. N. L. AD Vidíme pozůstatky jejího výběhu trochu na sever od Caesarea námořní.

Caesarea, královské hlavní město Heroda I., první velký

V roce 29 př. J. - C. , Octavianus dává vesnici Stratonské věže jako odměnu Herodovi, který se k němu shromáždil po bitvě u Actia . Herodes vyhnal Židy osídlené po dobytí Hasmonejců v tomto velmi starodávném a původně řeckém městě; chce přestavět řecké město na pobřeží, kde je židovská populace v menšině.

Postavil velké přístavní město, které mělo sloužit jako jeho hlavní město v této oblasti střední Judeje, a pojmenoval jej Caesarea na počest Augusta , adoptivního syna Julia Caesara . Stavba nového města začala kolem roku 22  př. AD a město je slavnostně zasvěceno v 10 , po dvanácti letech práce. V návaznosti na využití seleukovských zakládajících měst v Sýrii ji Herodes obdaroval opatrovnickou bohyní Tyché z Cesareje: toto božstvo, alegorie štěstí, je představováno jako mladá žena s tradiční korunou s věžemi. Městský prostor města zaujímá plochu 95  ha . Herodes, který se vždy snažil naplnit své království toponymy odkazujícími na Julio-Claudianskou dynastii , dává nejmocnějším z obranných věží přístavu Caesarea jméno Drusion, pojmenované po Drusovi , manželovi Antonia Minor . V návaznosti na politiku hlubokého připoutání k helenismu nechal Herodes postavit divadlo a hipodrom v Caesarea , organizoval tam atletické soutěže a současně představil císařský kult na počest Augusta v pohanské svatyni Kaisareion .

Umělý přístav, postavený za deset let na rovném pobřeží, je jedním z velkých stavebních děl tohoto krále stavitele. Tento port je zažívá intenzivní aktivitu, která se vyvíjí od založení města a trvá až do konce I st  století  ; později pád vlnolamů nepochybně učinil přístav nebezpečným; přes firemní opravy III E a IV tého  století, pak na konci V -tého  století , její pokles je tak evidentní.

Roman Caesarea

Od 6 ap. BC, Caesarea se stane sídlem římské správy: a prefekt z jezdecké pozice spravuje římskou provincii v Judeji , a bydlí v Caesarea, kde vojáci mu příkazy jsou rovněž rozmístěna. Je jich málo, maximálně jedno křídlo kavalérie a pět pěších kohort . Tento prefekt má rovněž výsady ve věcech spravedlnosti s právem na život a smrt, jako je tomu v případě soudu s Ježíšem za Piláta Pontského , který byl jmenován prefektem Judeje v roce 26 .

Herodův vnuk Agrippa I. pokračoval v politice evergetismu svého předchůdce vybudováním divadla, amfiteátru , lázní v Cézarei a pořádáním gladiátorských bojů a řeckých soutěží. Dokonce si nechal postavit sochy svých vlastních dcer.

Míchání a poruchy, které otřásají celou Galileou , nepřestanou od 4  av. AD do roku 66  : Židé vedou násilné akce proti Římanům, aby pomohli příchodu Mesiáše , a římské úřady zesilují represi, ale také se dopouštějí provokací nebo nadměrné horlivosti. V 26 , Pilát Pontský tvrdil zavést do Jeruzaléma v Judsku, v paláci Heroda, zlaté štíty věnován císaře Tiberia , k velkému skandálu židovských hodnostářů. Na žádost Tiberia jsou tyto zlaté štíty nakonec přeneseny do Cesareje a zasvěceny do Sebastianovy svatyně .

Vzpoura Židů, která vypukla na jaře 66, měla mnohem dramatičtější důsledky: prokurátor Gessius Florus vedl s Židy dlouhé spory ohledně stejných práv mezi Řeky a Židy v Cesareji; Nero potvrzuje Caesarea jako řecké město, kde Židé nemají žádná práva. Gessius Florus poté nechal z chrámu odebrat součet sedmnácti talentů a zuřivě potlačil výsledné rozrušení ukřižováním ; po vyloupení jsou židovští hodnostáři poníženi povinností ukládat jim ctít vojáky, kteří právě potlačili nepokoje. Nová populární revolta a nové masakry, které vedly k první židovsko-římské válce . Obyvatelé Cesareje zabili několik tisíc Židů a válka se šíří po celé Judeji.

Římský guvernér Sýrie Cestius Gallus poté zareagoval násilím: v čele válečné armády s nejméně 30 000 muži obnovil řád v Cesareji a v několika dalších městech provincie, ale před Jeruzalémem selhal. Jeho vojska byla zdecimována v listopadu 66, což přimělo císaře Nerona, aby pověřil Flavia Vespasianuse velením expedičních sil v Judeji o přibližně 60 000 mužech. Vespasianus postupně získává kontrolu nad Galileou , poté nad pobřežím na jihu, nad Judea a Idumea . V létě 70. jeho syn Titus, vítězný před Jeruzalémem, okamžitě oslavil své vítězství v Cesareji a poté v několika dalších městech. Jako odměnu za účinnou pomoc, kterou přinesla do Říma, byla Caesarea pozoruhodným způsobem povýšena na kolonii : bez konfiskací nebo zavlečení římských osadníků to bylo celé obyvatelstvo Caesarea, které kolektivně těží z římského občanství  ; podle Ulpiana však město nemá ius italicum .

Herodovo bývalé královské hlavní město následně ztratilo část svého lesku, ačkoli bohatá populace města nadále podporovala stavbu veřejných budov a svatyní zdobených mramorovými prvky a sochami a dovážela z nádherných mramorových sarkofágů řeckého nebo římského původu. Od 100 let se kult Mithras praktikuje v horrea poblíž přístavu Caesarea.

Silné zemětřesení o 115 bezpochyby zničil městského přístavu.

Caesarea na počátku křesťanství

Město poskytuje útočiště prvním křesťanským komunitám a je velmi pravděpodobné, že je u zrodu církve apoštolské nadace . Kromě toho se Pavel vydal do Tarsu  ; právě v Cesareji je informován o svém bezprostředním uvěznění; a právě v tomto městě je přemístěn, aby ho soudil guvernér Felix.

První křesťané se poté budou chlubit tím, že nechali Zacheuse , kajícího se publikána , a setníka Kornélia, prvního obráceného pohana , pokřtít díky Petrovi jako prvních biskupů v Cesareji. Ale pouze na konci II -tého  století , který je doložen v Caesarea první biskupství historii, s Theophilus Caesarea . Navíc v Cézarei, intelektuálním centru prvního významu, Theophilus diskutuje o datu Velikonoc s Narcisem Jeruzalémským .

V roce 196 se pod záštitou papeže Viktora konal koncil v Caesarea, který stanovil datum oslav Velikonoc . Krátce poté, co řecký teolog z Alexandrie , Origen , byl v Caesarea na 215 , a usadil se v tomto městě od 231 až do své smrti, mluvit s rabíny a dávat lekce do kruhu studentů, kde postava zejména Řehoře Wonderworker .

Právě v tomto městě se kolem roku 270 narodil teolog a budoucí biskup Eusebius z Cesareje .

Křesťanství pak se rozšířil do hlavního města Sýrie a většina biskupů sestaven ohodnotí Paul Samosata Rady Antioch v 268 bylo z tohoto regionu. Na III th  století se pronásledování General křesťanů objednal Decius v 251 , pak na začátku IV th  století se pronásledování provádí Diokleciána , způsobují mnoho mučedníků v Sýrii. Řecký církevní historik Eusebius z Cesareje ve své knize Mučedníci Palestiny hovoří o několika mučednících v Cesareji pod Diokleciánem , dokonce uvádí datum, které uplyne v mnoha liturgických kalendářích . Mezi hlavními mučedníky Caesarea můžeme uvést, mezi mnoha jinými, Peter Apsélamos oslavovaný 11. ledna , Pamphile of Caesarea stejně jako Valens, Paul, Porfyr, Seleukos, Theodule a Julian slavení 16. února , Valentine a Paul, oslavovaní dne 25. července . Theodosia z Tyru († 307 nebo 308 ) nebo Theodora je panna a mučednice, která se slaví 2. dubna na západě a 29. května na východě.

Nyní však existuje biskupská hierarchie: v roce 325 uvádí seznam otců v Nicei počet 18 biskupů v Palestině, 9 ve Fénicii a 22 v Sýrii-Coele . Většina biskupů bývalé diecéze Caesarea jsou považovány svatí podle křesťanských církví  : Acacia de Caesarea († 366 ) byl biskupem od 340 do 366 , s přestávkami; Léonce Saint , biskup Caesarea ( IV th  století ), je oslavován na 19. března .

Vedle těchto prvních křesťanských komunit došlo ve městě také k rozvoji judaismu se slavnými rabíny, jako je Yosé bar Abbahu z Cesareje, ve vlivné škole animované kolem roku 260 rabínem Yosé barem Haninou.

V VI -tého  století , město stále ctí narození historika byzantské Prokopa , autor Od Aedificiis .

Středověk a osmanské období

V roce 1099 se křižáci vyhnuli Cesareji na cestě do Jeruzaléma. V roce 1101 jeruzalémský král Baudouin I. s pomocí janovské flotily oblehl město a poté ho obsadil. Caesarea se stává panstvím v Jeruzalémském království .

V roce 1187 bylo město zabito bez boje Saladinem po katastrofě Hattin . V roce 1191 nechal Saladin zničit obranu města shora dolů, kterou nemohl bránit proti třetí křížové výpravě .

Louis IX zůstal v Caesarea od března 1251 do května 1252 a nechal tam přestavět nebo dokonce postavit městské hradby.

Archeologická naleziště

Divadlo postavené v době Heroda mohlo pojmout 4000 diváků. Cirkusu také postavena v době Heroda má obelisk na Spina . To byla 250  m dlouhá a 50  m široké. Mělo dvanáct řad sedadel a mohlo pojmout 10 000 lidí.

Caesarea má stále veřejné lázně, starobylý přístav , ruiny antické byzantské synagogy a ruiny římského akvaduktu .

V únoru 2015, unikátní poklad 2000 zlatých mincí z doby se Fatimids ( XI th  století nl. ) Byl náhodně objeven v přístavu potápěči.

Moderní město Caesarea

Dnes je nové město Caesarea velmi bohatou čtvrtí, která nabízí krásné pláže, zeleň, mezinárodní golfový klub ; můžete navštívit Národní park starožitností Caesarea.

Město je spojeno s osobnostmi, jako je Benjamin Netanjahu  ; zpěvačka Keren Ann se narodila v Cézarei v roce 1974 a zdá se, že je považována za první dítě narozené v tomto tehdy zcela novém městě. Joseph Szydlowski zemřel v roce 1988 v Cesareji.

V literatuře

Racine ve své hře Bérénice ( 1670 ) vkládá do úst postavy Antiocha následující řádek: „Dlouho jsem bloudil v Cézarei“ (I, 4), jehož metrická, gramatická a sémantická kompozice je pozoruhodná. Tato hypotypóza je převzata zejména v incipitu románu Aurélien d ' Aragon ( 1944 ), během zmatené vzpomínky na titulní postavu, která si pamatuje tento verš, aniž by si přesně pamatovala, odkud pochází.

Césarée je krátký text Marguerite Durasové , který poté v roce 1979 upravila pro kino pod názvem Césarée .

Berenice , lépe známá jako Královna Cézarey , je tragédie o pěti dějstvích napsaná Robertem Brasillachem během druhé světové války a poprvé publikovaná v roce 1954.

Ve Zlaté legendě , ve středověké sbírce, která se týká života svatých křesťanských mučedníků, o svatém Tomáši  : „Apoštol Tomáš byl v Cézarei, když se mu zjevil Pán a řekl mu:„ Indický král poslal svého ministra Abanese, aby hledám zkušeného architekta. Pojď a odkážu ti ho. “ "

Poznámky a odkazy

1. Sartre 2003 , s.  641-642 .
2. Flavius ​​Josephus , Válka Židů , I, 396 a Židovské starožitnosti , XV, 217.
3. Flavius ​​Josephus , Židovské starožitnosti , XV, 331-341.
4. Sartre 2003 , s.  674 .
5. Sartre 2003 , str.  551 .
6. Catherine Saliou, na Středním východě: Od Pompey Mohamedovi, 1. c. av. AD - 7. století. dubna J.-C. , Belin , kol.  "Starověké světy",6. října 2020, 608  s. ( ISBN  978-2-7011-9286-4 , online prezentace ) , kap.  2 („Místní ekonomiky, globální ekonomiky“), s. 2  118-119.
7. Sartre 2003 , str.  826 .
8. Sartre 2003 , s.  552-553 .
9. Nápis z Cesareje výslovně zmiňuje Piláta Pontského jako „Praefectus Iudaeae“.
10. Sartre 2003 , s.  548 .
11. Philo , Legatio ad Caium , 299-305 (z dopisu Agrippa I. st na Caligula ).
12. Flavius ​​Josephus , Válka Židů , II, 284-292.
13. Flavius ​​Josephus , Válka Židů , II, 277 a židovské starožitnosti , XX, 173-178 a 183-184.
14. Sartre 2003 , str.  577-578 .
15. Flavius ​​Josephus ( židovská válka , II., 457) hovoří o 20 000 úmrtích, což je jistě nepřiměřené číslo.
16. Sartre 2003 , str.  580-581 .
17. Flavius ​​Josephus , válka Židů , III, 1-8; Suetonius , Vespasianus , IV; Tacitus , historie , V, 10.
18. Sartre 2003 , s.  648 a 728-729 .
19. Ulpien , v přehledu , 50, 15, 1.
20. Sartre 2003 , s.  897 .
21. Skutky apoštolů , IX, 30.
22. Skutky apoštolů , XXI., 8 až 14.
23. Skutky apoštolů , XXIII., 23-24.
24. Skutky apoštolů , X, 1 až 47.
25. Jean-Marie Mayeur, Luce Pietri a André Vauchez, Dějiny křesťanství , svazek 1 (Od počátků do 250), Desclée, 2000, str.  507 čtverečních
26. Sartre 2003 , s.  729 .
27. Musei Venezia
28. Sartre 2003 , str.  951-952 .
29. nominis: Saint Theodosia
30. Forum orthodoxe.com: svatí na 29. května církevního kalendáře
31. Sartre 2003 , str.  730 .
32. Jean Mesqui a Nicolas Faucherre, „  Středověká zeď Caesarea  “, Bulletin Monumental , roč.  164, n o  1 „Architektura ve Svaté zemi v době Saint Louis“2006, str.  83-94 ( číst online ).
33. Joël Ignasse, „  2 000 zlatých za výjimečný poklad objevený v Izraeli  “ ( Archiv • Wikiwix • Archive.is • Google • Co dělat? ) , On Sciences et Avenir ,19. února 2015

Dodatky

Bibliografie

• Émile Chambry, Émeline Marquis, Alain Billault a Dominique Goust ( přeložili  ze starořečtiny Émile Chambry), Lucien de Samosate  : Kompletní díla , Paříž, Éditions Robert Laffont , kol.  "  Knihy  ",2015, 1248  s. ( ISBN  978-2-221-10902-1 ) , „Chvála Demosthena“, s.  891. 
• Maurice Sartre , od Alexandra do Zenobia: History of Ancient Levant, IV th  století  před naším letopočtem. BC - III tého  století našeho letopočtu. AD , Fayard,2003, 1194  s. ( ISBN  978-2-213-60921-8 )
• Joseph Ringel, Césarée de Palestine, Historické a archeologické studie , Presses Universitaires de Strasbourg, 1995
• (en) Kenneth G. Holum a Robert L. Holfehlder, Sen krále Heroda: Caesarea na moři , New York, WW Norton and Company, 1988 ( ISBN  978-0393305524 )
• (en) Lee I. Levine, Caesarea podle římského pravidla , Leyde, Brill, 1975
• (en) Avner Raban a Kenneth G. Holum, Caesarea Maritima: Retrospective after Two Millenia , Leyde-New York, Brill, 1996

externí odkazy

• (en) Caesarea, od římského města po křižáckou pevnost , místo izraelského ministerstva zahraničí
• Caesarea, od Heroda po Eyal Golana
• (en) Izraelský úřad si vyhrazuje ochranu