Jacques Lefèvre d'Étaples

Jacques Lefèvre d'Étaples Obrázek v Infoboxu. Životopis
Narození 1450
Étaples
Smrt Březen 1536
Nerac
Činnosti Teolog , překladatel , filozof , hudební teoretik , muzikolog , kněz , překladatel Bible , presbyter
Jiná informace
Pracoval pro College of Cardinal-Lemoine
Náboženství katolický kostel
Mistři Georges Hermonyme , Jean Argyropoulos , Alexander Hegius von Heek
Vedoucí práce Georges Hermonyme , Jean Argyropoulos

Jacques Lefèvre d'Étaples , také známý pod jménem Jacobus Faber ( Stapulensis ), je francouzský teolog a humanista , narozený kolem roku 1450 v Étaples v Pas-de-Calais a zemřel v roce 1536 v Nérac .

Životopis

Roky školení a vzdělávání

Jacques Lefèvre d'Étaples se narodil kolem roku 1450 podle běžného názoru, nebo kolem 1455 podle pravděpodobnějšího výpočtu a lépe zapadá do různých událostí jeho života. Studoval v Paříži a omezil se na prostou hodnost mistra umění nebo nanejvýš na bakaláře. Chuť cestovat ho vzala poté, co nějakou dobu učil literaturu. Procestoval část Evropy  ; dokonce se tvrdí, že touha rozšířit jeho znalosti ho vedla do Asie a Afriky .

Po návratu do Paříže v roce 1495 vyznával filozofii na vysoké škole kardinála Lemoina . To je pak velmi ovlivněno neoplatonismem . Byl profesorem v Paříži až do roku 1507 . A ačkoli prosazoval určité myšlenky, které byly důležité pro reformaci , zůstal po celý život katolík . Raději reformoval církev zevnitř. Nicméně některé jeho knihy byly odsouzeny za kacířství .

V roce 1507 , Guillaume Briçonnet , pak biskup z Lodève , ho svázal, produkoval ho u soudu a vzal ho s sebou, když byl převezen v roce 1518 na obléhání Meaux .

Kritické popularizační dílo

Právě v této době vydal Lefèvre své disertační práce , ve kterých argumentoval proti obecnému názoru, že svatá Anna měla pouze jednoho manžela a že Marie, sestra Lazara , Máří Magdalény a hříšnice VII. Kapitoly Sv. Luka, jsou tři různé lidé, všichni se stejným jménem. Na řecké Otcové rozlišoval je; že latinské Otcové zmátl jim. Teologická fakulta rozhodla ve prospěch druhého. Tento spor pak způsobil vznik mnoha kontroverzních spisů (viz Pierre Cousturier ).

Jmenován v 1520 farář z Guillaume Briçonnet , který se stal biskupem v Meaux, Lefèvre vytvořil „  večeřadlu z Meaux  “, jehož cílem bylo zlepšit vzdělávání kněží se zaměřením na kázání a popularizaci Písma , seskupením okolo něj Guillaume Farel , Guillaume Briçonnet , Gérard Roussel , Louis Berquin , François Vatable nebo Marguerite d'Angoulême .

Lefèvre byl jedním z těch teologů, kteří, málo ohleduplní ke staré scholastice , se snažili inspirovat chuť ke kritice, starověku a naučeným jazykům. Tvůrci náboženství hlásali stejnou obnovu v církevních studiích. Stačilo si ho s nimi splést. Sotva utichla první bouře, jeho překlad a komentování Nového zákona z roku 1523 vyvolaly proti němu další stíhání. Jeho překlad byl založen na textu latinské Vulgate , ale přidal asi šedesát oprav z řeckých originálů. Pařížské doktory dráždilo hlavně „Exhortatory Epistle“, které dal do čela druhé části, ve které všem věřícím doporučuje číst Písmo svaté vulgárním jazykem. Lefèvre musel uprchnout do Štrasburku .

Na fakultu bude předloženo 11 návrhů; ale král, informovaný o této aféře, v níž neviděl nic jiného, ​​než mrzutost Noëla Bédy , si toho uvědomil a Lefèvre, který se ospravedlnil v přítomnosti prelátů a lékařů, které mu soud dal za soudce, šel se ctí tohoto druhého útoku.

Zatímco v roce 1525 publikoval epištoly a evangelia po 52 nedělí roku , jeho nepřátelé byli ve třetím útoku úspěšnější; využili nepokoje, které nevyzpytatelní kazatelé a bouřliví mniši vzrušovali v roce 1525 v diecézi Meaux , kde byl vikářským vikářem, aby o něm bylo rozhodnuto o odročení parlamentem (viz: Guillaume Briçonnet ). Skupina Meaux byla rozpuštěna a Jacques Lefèvre musel odejít do exilu ve Štrasburku .

Francis nejprve napsal do Madridu v jeho prospěch v parlamentu a po svém návratu do Španělska ho jmenoval vychovatelem prince Charlese, svého třetího syna. Lefèvre získal v tomto zaměstnání nové tituly k úctě a důvěře krále, který by ho povýšil na první důstojnosti církve, kdyby skromnost tohoto učeného člověka nepředstavovala překážky.

Byl jedním z překladatelů Bible do francouzštiny , Nového zákona v roce 1523 a Starého zákona v roce 1528 . Jeho plná verze Bible založená na textu Vulgaty bude vytištěna v Antverpách v roce 1530 .

V roce 1531 , Marguerite d'Angoulême , sestra Františka I. st a Navarra královna vzal ji do Nerac , kde strávil poslední léta svého života, až do své smrti v roce 1536 .

Bylo to jako žák Alexandra Hegia von Heeka , který také po smrti upravoval své různé spisy. Prostřednictvím svých metod vzdělávání a práce měl významný vliv na zájem a způsob myšlení určitých humanistů.

Bylo o něm hlášeno mnoho anekdot, ale není možné ověřit jejich platnost. Zdá se, že Etaples vedl z velké části bezúhonný život, a zdrojem těchto pověstí mohly být vášnivé debaty o jeho spisech.

Hlavní publikace

Jeho učedníci

Částečný zdroj

„Jacques Lefèvre d'Étaples“, v Louis-Gabriel Michaud , starých i moderních univerzální biografie  : Historie v abecedním pořadí veřejnosti a soukromého života všech lidí s spolupráce více než 300 francouzštině a zahraničních vědců a literátů , 2 nd  edition , 1843-1865 [ detail vydání ]

Dodatky

Další bibliografie

Související články

externí odkazy