Turkization , turkicization , Turkification nebo turcification (v tureckém : türkleştirme ) je proces kulturní asimilace násilných či nikoli non-turecké populace turecké kultuře v kontaktu s Turkic národy , pocházející z východní Asie .
Důvody turkifikace jsou různé: obchodní, politická a / nebo demografická nadvláda tureckých národů , nebo dokonce právo šaría uplatňované v tureckých muslimských státech, podle nichž, pokud nepřijali islám (a často turecké vládnoucí třídy), obyvatelé podléhali haraç (dvojí zdanění nemuslimů) a devchirmé (únosy chlapců v Osmanské říši, aby se stali janičáři ). Z Dálného východu na Balkánském poloostrově , procházející střední Asii , na Kavkaze a na Středním východě , Turkishization zasáhla velmi rozmanité skupiny obyvatel v průběhu staletí ( Paleo-sibiřských , Samoyeds , Finno-Ugrians , Mongolů , Iranians , Arabové , národy Kavkaz , domorodci z Anatolie , Řekové , Židé , Slované , Albánci , Afričané (ne) …).
VI th do XVI th století se ve Střední Asii došlo k postupnému Turkization což vedlo k převaze turcophonie v této oblasti, s výjimkou Tádžikistánu , země, jejíž jazyk patří k íránské skupiny z Indo-Evropan . Okolní část, tádžický autonomní Xian z Taxkorgan , západně od Xinjiang v Číně, je také obýván Tádžiky .
Od II -tého století před naším letopočtem. AD , kmeny konfederace Xiongnu začínají svou expanzi směrem k pohořím Altaj a Střední Asii, což postupně povede k převládání turkického jazyka v této oblasti a ke zmizení rodilých mluvčích skýtů jazyka indoevropského .
Z VI th století , v Gokturk ( „Nebeská Turks“), což je konfederace tureckých kmenů, především náboženské šamanského tengriste začnou otáčet jejich rozšíření, která má za následek Turkization jsou oázy z Xinjiang a severní Amu Daria . Jazyk Indo-evropské národy, jako Tokharians Tarim Basin , jsou absorbovány z IX tého století Turky v ujgurské khaganate prchají další Turky, Kyrgyz , z pramenů Jenisej . Z X th století , perské říše Samanids začal ztrácet kontrolu Transoxiana , obývaného určitého jazyka íránského lidu, se Sogdians , které budou postupně Turkicized. Mahmoud Kašgar zápis do XI -tého století , že Sogdians z Balasagun , Ispidzhab a Otrar podobal Turks a vzal jejich zvyky. Turkization bude pokračovat v dnešním Sin-ťiangu se zničením v 1006 z buddhistického království Khotan podle Karakhanids (840-1212), Turci, kteří nejprve konvertoval k islámu za vlády sultána Satuq Bughra Khan (panování 920 - 955), také známý jako Satuq Bughra Qara-Khan 'Abd al-Karim .
Dále na západ, vytváříme VII th století říše Chazarů založený mezi Kaspickým mořem a Černým mořem novým konfederace kmenů v rámci turecké velení turkicization urychlit proces Pontic stepi .
Z IX th století , která je ve styku Íránci a Arabové Abbasid Caliphate (která rekrutuje mnoho žoldáky turecká), turecké kmeny začnou konvertovat k islámu ; Turismus tedy bude doprovázen fenoménem islamizace Střední Asie.
V XIII -tého století , vznik ze mongolských vojsk z Čingischána způsobí novou vlnu turecké kmeny na západ: postupně se Khwarezm , Transoxiana íránští země, Iráku a dokonce i Egypt bude ovlivněna migrací vypořádání turecké. Nadvládou Mongolů ze Zlaté hordy přes střední Asii nebude skoncovat s Turkishization a islamizace regionu jako mongolské vojska zahrnovala mnoho turecké kmeny mezi nimi i vůdce Hordy nebude zdržovat. Ne Turkify a islamizovat ; sám slavný turecko-mongolský válečník Tamerlan sám pocházel z turkické a islamizované mongolské rodiny.
Mezi XIV th a XVI th století , část Zakavkazska bude dominovat dva velké svazy turkmenské soupeři, „Černé ovce“ ( Kara Koyunlu ), Shia , a „bílé ovce“ ( Akkojunluská říše ) sunnitů . Turkmenská nadvláda povede zejména k turkifikaci íránské populace dnešního Ázerbájdžánu .
Z XV th století se Turkification a islamizace Střední Asii posílí s vytvořením v novém regionu turecké muslimy státy: Khanate Kazan , založený na Tatarů v roce 1438 , ten zřízené Kazakhstanis v roce 1456 , a konečně Khanate of Khiva , založený uzbeky v roce 1511 .
Turkization z Malé Asie , začala v XI -tého století , bude trvat déle než devět století a není ještě dokončen.
Je těžké určit počet Turků, kteří se usadili v Anatolii . Podle historika Clauda Cahena by jich nebylo více než 200 000 nebo 300 000, což je odhad příliš nízký pro turkologa Jean-Paul Roux .
Vypořádání Malé Asii, které Oghuz Turci se konal prostřednictvím dvou velkých migračních vln: ten, který následoval souboj Manzikert v 1071 , kde se Seljuks raut v byzantské armádě , a to vyvolalo v 12. a 12. století. XIII tého století Mongolská expanze .
Na začátku vlády Seljuk nechali Turci města bývalým obyvatelům a nadále žili jako nomádi , ve stanech , v sousední krajině, se svými stády, v létě se stahovali do nejsevernějších zemí a v zimě se vraceli těm z jihu. Turizace anatolské populace skutečně začíná za vlády Osmana I. st. (1299-1326), zakladatele Osmanské říše během druhé vlny turecké migrace do Malé Asie.
Poměrně rychlá turekizace východní a střední Anatolie a téměř úplné zmizení helenismu (což se dotklo hlavně elit ) nebylo způsobeno masivní invazí Turků a vyhlazováním helenizovaných domorodců, ale obrácením k islámu ( rovnostářství) mezi muslimy a muži prosazovanými islámem a související daňové výhody by zvláště svedly anatolské rolnictvo, převážně nevzdělané a utlačované byzantskou mocí). Místní obyvatelstvo bylo turecké pod vlivem malého počtu kočovných útočníků, kteří tvořili dominantní vojenskou elitu . Od konce XII th století , západní kronikáři začnou používat termín Turchia ( "Land of Turků") se vztahují k Anatolia, zatímco Seljuks nadále mluvit o „Land of the Římanů (tj d. Byzantinců )„( Rum ).
Na vrcholu Osmanské říše , mezi vládou Sulejmana Velkolepého (1520–1566) a neúspěchem obléhání Vídně ( 1683 ), byla většina vyšších osmanských úředníků a janičářů „Turky“ z. Křesťanský balkánský původ , odtrženi od svých rodin v dětství a poté islamizovaní a turečtí v Anatolii .
Na začátku XX -tého století , Osmanská říše byla mnohonárodnostní a multi-konfesionální stát zahrnující velmi rozmanité skupiny obyvatel. Systém proso umožnil všem ne tureckým populacím pokračovat v relativní autonomii. Pokud islamizace dotkl velmi rozmanité skupiny obyvatel v Říši ( Slované , Albánci , Řekové (v) , bělochů , Arméni , Roma (V) , atd), to bylo zřídka synonymem Turkification a, na rozdíl od V současném Turecku , etnické Turci jsou často v menšině.
Sčítání lidu provedené osmanským státem v roce 1906 ukazuje, že populace říše je 33 milionů obyvatel, z toho 21 milionů v Anatolii , rozdělených mezi 8 milionů Turků, 5 milionů Arabů , 2,5 milionu Slovanů , 2 miliony Arménů , 1,5 milionu Řeků , 1 milion Albánců a 1 milion Kurdů .
V roce 1908 Revoluce mladých Turků , nacionalistická politická strana a osmanský reformátor, sesadila sultána Abdülhamida II. A zapojila se do násilné turecké politiky, která by vyvolala řadu vzpour na Balkáně , zejména v Albánii a Makedonii (kde byli křesťanští rolníci) vyloučen a nahrazen muslimskými osadníky z Bosny ) a na Středním východě ( drúzské povstání v Hauranu , arabské vzpoury …). Několik zemí Balkánu (kde obyvatelstvo je převážně křesťanská), bude představovat v roce 1912 na ligu čelit Turkification a islamizaci regionu, s podporou Ruska , který se snaží získat oporu v průlivech ( Bospor a Dardanelles ). Bulharsku je Řek je Černá Hora a Srbsko sjednotí tvář představuje nebezpečí pro ně ao společném13. října 1912, vydá ultimátum Osmanské říši před vstupem do války o pět dní později: bude to začátek balkánských válek .
Khayr ad-Din "Barbarossa" , slavný osmanský korzár , narozený v Mytilene na ostrově Lesbos v Řecku , křesťanské řecké matky a otce pocházejícího z Albánie .
Mimar Sinan , osmanský architekt arménského původu .
Roxelane , je v zajetí slovanského ( rusínské ) Christian původu , která se stala manželkou Suleiman velkolepý .
Sokollu Mehmet Pasha , velkovezír Osmanské říše, narozený ve slovanské křesťanské rodině z Bosny .
Mehmet Köprülü , velkovezír Osmanské říše, narozen v křesťanské albánské rodině v Beratu .
Cığalazade Yusuf Sinan Pasha , velkovezír a Capitan Pasha z osmanské flotily, narozený v Itálii.
Hüseyin Pasha „Mezzomorto“ , křesťanský odpadlík , bývalý barbarský korzár, který se stal kapitánem Pasha osmanské flotily, pravděpodobně z Mallorky na Baleárských ostrovech .
Méhémet Ali , osmanský důstojník albánského původu, který se stal místokrálem Egypta .
Ibrahim Edhem Pasha (en) , velkovezír Osmanské říše, narozen v řeckém Chiosu v řecké pravoslavné rodině .
Kheireddine Pasha , osmanský politik čerkeského původu, který se stane velkovezírem tuniského regentství a poté Osmanské říše.
Hüseyin Hilmi Pasha , osmanský státník, dvakrát velkovezír, narozený v Lesbosu v Řecku v rodině řeckého původu konvertoval k islámu.
Talat Paša , Ottoman státník, velký vezír a hlavním členem Vysoká Porta , jeden z vůdců Young Turks a prvním velmistrem turecké zednářství , narozen do Turkish- Pomac rodiny v Bulharsku .
Mehmet Cavit Bey , Ottoman politik, člen Mladých Turků, z židovské rodiny konvertovala k islámu turquisée na XVII th století.
Ziya Gökalp , sociolog, spisovatel, básník a turecké nacionalistické , propagátor „ pantouranism “, se narodil do rodiny Zaza původu .
Rauf Orbay , osmanský námořní důstojník , kapitán bitevní lodi Hamidiye během balkánských válek , narozen v rodině abcházského původu .
Ahmet Ali Çelikten , osmanský letec, vnuk osvobozeného černého otroka .
Po vyhlášení Turecké republiky , je29. října 1923, jeho zakladatel a první prezident Mustafa Kemal Atatürk zahájil politiku turifikace s cílem vybudovat turecký národní stát , na rozdíl od multietnické osmanské společnosti.
Tyto Kemalists zakázat používání na veřejnosti jiného než tureckého jazyka. V roce 1924 , Atatürk mluvil o jiné než turecké reproduktorů jako potenciální nepřátelé národa. V roce 1925 , premiér Ismet Inönü řekl britský diplomat: „Jsme upřímně nacionalisté [...] a v přední části tureckého většinou, přičemž ostatní prvky mají žádný vliv. Obyvatelé naší země musíme za každou cenu turecky. Zničíme ty, kdo se staví proti turkifikaci. ".
V roce 1929 vedla turečtina ke zrušení výuky arabštiny a perštiny ve středním vzdělávání .
Turecké úřady rovněž zakazují kurdský jazyk a příjmení; samotné slovo „kurdština“ je zakázáno a Kurdové jsou označováni jako „horští Turci“ ( Dağ Türkleri ) nebo „horští Turci“ ( Türk dağcılar ), čímž popírají kurdskou identitu. Názvy kurdských měst a vesnic jsou turecké a slovo Kurdistán je také zakázáno a nahrazeno Güney Dogu („Jihovýchod [Anatolie]“), poté v roce 1941 „ Regionem Jižní Anatolie-Východ “ (v turečtině : Güneydoğu Anadolu bölgesi ), kdy bylo Turecko rozděleno do sedmi zeměpisných oblastí . V roce 1932 se turecký parlament vyhlásil zákon o deportaci a rozptýlení Kurdů (5. května 1932); tento zákon se zaměřuje na masivní deportaci Kurdů do střední Anatolie a na implantaci turecky mluvících přistěhovalců z Balkánu na kurdských územích, aby se urychlila turečtina tureckého Kurdistánu .
V roce 1934 , kdy byl přijat zákon ukládající všem osobám s bydlištěm na vnitrostátním území, aby si přijaly příjmení , byly ne-turecké menšiny ( Asyřané , Řekové , Arméni , Kurdové , Arabové , Čerkesové atd.) Povinni „přijmout turecké příjmení .
Turkizace zahrnuje také přepisování historie. Kemalisté se snažili vystopovat turecký původ Anatolie po několik tisíciletí: Turecký historický institut ( Türk Tarih Kurumu ) a Turecký jazykový institut ( Türk Dil Kurumu ), založené v letech 1931 a 1932, prohlásily „ tureckou povahu “ všech anatolských a mezopotámských civilizací ( chetitská civilizace, civilizace Sumer …). V první učebnice dějepisu období kemalistické, publikoval v roce 1931 , některé národy a historické postavy jsou Turkified: tedy, že Alans a Berbers by být součástí velkého turecké rodiny, a je jedním z hlavních aktérů v dobytí muslim z. Španělsko , Tariq ibn Ziyad , je v kapitole nazvané „Turek ve Španělsku“ popisováno jako „Turek“ („Tento hrdina, syn konvertita jménem Ziyat, který se proslavil pod jménem Tarik [ Tarık ], je Turek “).
V náboženské oblasti je výzva k modlitbě , dosud vyslovovaná v arabštině , zase turkifikována, a to navzdory prudkému odporu náboženských kruhů. The22. ledna 1932, Korán bude poprvé přednesen v turečtině v mešitě v Istanbulu .
V roce 1923, kdy se kemalisté dostali k moci, turecká buržoazie neexistovala a ekonomika byla výsadou křesťanských a židovských menšin. První osmanské průmyslové sčítání lidu ( Sanayi Tahriri z let 1913-1915) skutečně naznačilo, že průmyslový kapitál vlastnili asi 50% Řekové, 20% Arméni, 5% Židé, 20% lidé ze Západu. Atatürk, který chce tureckou ekonomiku, chce vytvořit třídu tureckých podnikatelů a vsadit na dynamiku svých krajanů („Kolik máme milionářů? Žádné! Proto nejsme nepřáteli těch, kteří mají peníze. Au Naopak, budeme se snažit vytvořit v naší zemi několik milionářů, dokonce několik miliardářů “). Mladí Turci již usilovali o rozvoj národní ekonomiky postavené jak proti nemuslimským menšinám Impéria, tak proti evropské nadvládě.
Za vlády prezidenta Cevdeta Sunaye (1966-1973) byla zahájena turkifikace tureckých enkláv na Kypru ; názvy vesnic, většinou řeckých toponym, přitažlivých pro všechny svaté pravoslavného kalendáře, jsou nahrazeny novými tureckými názvy. V 90. letech se rozšířilo turkifikace starořeckých toponym. Po „ operaci Attila (1974) “ a vyhlášení Turecké republiky Severního Kypru ( 1983 ) bude vláda Ankary pokračovat v turkifikaci (neboli „anatolizaci“) turecké části ostrova náborem anatolských rolníků, kteří přijdou a osídlit opuštěné řecké vesnice; od roku 1974 bylo na Kypru usazeno více než 100 000 tureckých osadníků z Anatolie . Příchod těchto Turků (jejichž zvyky a tradice se výrazně liší od zvyků a tradic na Kypru) z méně rozvinutých oblastí Turecka (zejména ze střední Anatolie a břehů Černého moře ) zpočátku způsobí nespokojenost původních tureckých Kypřanů. populace, která je bude považovat za cizí prvky.
Na počátku dvacátých let vyvolala nová vlna turkifikace netureckých toponym, jako jsou archeologická naleziště Aspendos , Zeugma nebo Ani , o nichž rozhodla turecká správa, protest liberálních intelektuálů.
Turkizace také vedla k přejmenování určitých druhů zvířat. V roce 2005 turecké ministerstvo životního prostředí oznámilo, že budou změněna jména zvířat odkazujících na Kurdistán a Arménii . Tak, pro lišky , vědecký (latinský) název bude „ Vulpes vulpes “ namísto Vulpes vulpes kurdistanica je muflon bude nazýván „ Ovis orientalis anatolicus “ a již Ovis armeniana , a srnec „ Capreolus capreolus capreolus “ místo Capreolus capreolus armenius . Podle tureckých denních zpráv ministerstvo uvedlo, že původní názvy byly záměrně vybrány tak, aby představovaly hrozbu pro unitární turecký stát. Změny těchto jmen jsou proto součástí boje tureckých úřadů proti „ separatismu “.