Jehovovi svědci

Jehovovi svědci
Ilustrační obrázek článku Svědkové Jehovovi
Logo oficiálních webových stránek svědků Jehovových
Historické památky
Nadace 70. léta
Zakladatel (é) Charles Taze Russell
Místo založení Pittsburgh
Sedadlo Warwick (New York)
Záznam totožnosti
Náboženský proud předmilenialista a restaurátor
Vůdce Střední škola
Členové 8 424 185 „vydavatelů“ (2020)
Umístění Svět
Na internetu
webová stránka www.jw.org/fr

Na Svědkové Jehovovi jsou pohyb premileniální a Restorationist tvrdí, že křesťanství . Pocházejí ze skupiny narozené ve Spojených státech v 70. letech 19. století, známé jako badatelé Bible .

Svědkové Jehovovi jsou známí především svým kázáním od domu ke dveřím a důležitostí, kterou přikládají Bibli , kterou považují za Boží slovo. S tendencí před milénií od 70. let 19. století ohlašovali bezprostřední zásah Boha do lidských záležitostí během bitvy o Armageddon a jejich cílem je vytvoření Božího království na Zemi, jediného řešení zla světa „Lidstvo podle nich. Podle jejich nauky je Jehova osobním jménem Boha a jeho zveřejnění je pro ně prvořadé. Jsou také restaurátoři , to znamená, že věří, že Bůh prostřednictvím nich obnovil pravé křesťanství. Výsledkem je, že jsou velmi kritičtí vůči jiným náboženstvím , která jsou pro ně součástí „  Velkého Babylónu  “, organizace satana popsaná jako „světová říše falešného náboženství“. Chtějí také být politicky neutrální a odmítnout vykonávat vojenskou službu .

V roce 2020 si hnutí vyžádalo téměř 8,42 milionu aktivních členů po celém světě. Kromě toho se více než 17,84 milionu lidí, odborníků i příznivců, zúčastnilo jejich každoroční oslavy „  Památník Kristovy smrti  “. Směr hnutí vykonává Ústřední vysoká škola , garant teokratického řádu a vzdělání. Za tímto účelem nechal ve Strážné věži vydat řadu publikací, například časopisy Strážná věž a Probuďte se!

Svědkové Jehovovi jsou anti-sektovými sdruženími a médii pravidelně obviňováni z toho, že jsou sektou ve smyslu sektářské organizace. Jako takoví jsou také kvalifikováni sociology, ale podle méně kontroverzních kritérií. Jsou předmětem kontroverzí ohledně jejich odmítání transfuzí krve , i když se jedná o zásadní prognózu, jejich sociální izolace , jejich politika vyloučení a interní řízení případů pedofilie .

Dějiny

Vytvoření hnutí Russellem

Svědkové Jehovovi  vyrostli z hnutí známého jako „  badatelé Bible “, které se pomalu formovalo od 70. let 19. století pod vedením Charlese Taze Russella . Nejprve je ovlivněn adventistickým kazatelem Jonasem Wendellem, který oživuje jeho ztracenou víru. Poté přišel do kontaktu s myšlenkami George Storrse, který se stal jedním z jeho hlavních učitelů, poté (v roce 1876 ) s Nelsonem Barbourem , nezávislým kazatelem adventistů. Od té druhé Russell přebírá teorie ohlašující konec času: Kristus se od roku 1874 neviditelně vrátil a do roku 1914 je naplánováno zničení všech institucí tohoto světa, po němž následuje založení Božího království .

V roce 1879 , po redakčních neshodách s Barbourem, Russell začal vydávat vlastní měsíčník: Strážnou věž ( Strážná věž ). V roce 1881 založil vlastní vydavatelskou společnost Watch Tower Society , aby šířil jeho doktrínu. Kromě strážné věže , druhý také publikoval mezi 1886 a 1904 série šesti knih s názvem Úsvit tisíciletí , které by byly přejmenovány Studium Písma v roce 1904.

Na základě Barbourových výpočtů Strážná věž mezi prosincem 1880 a květnem 1881 oznámila, že badatelé Bible mohou být v říjnu vzati do nebe. Před osudným datem však Russell začal své poznámky kvalifikovat. Následovala přestávka se dvěma jeho hlavními spolupracovníky: Jonesem a Patonem, kteří založili konkurenční publikace a přinesli s sebou některé čtenáře Strážné věže . Poté vypuknou další konflikty. V roce 1894 jej vnitřní kritici hnutí obvinili, že je neskromný a že si monopolizuje majetek svých věřících. Aby čelila této vzpouře, vyvinula jeho manželka Maria nauku „Věrného a náročného otroka“, přisoudila svému manželovi tuto podobenství o Ježíši a tím legitimovala jeho duchovní autoritu. V roce 1897 však po konfliktu s manželem opustila manželský domov. Po mnoha zvratech rozhodl o rozluce soud v roce 1906 . V letech 1908 až 1911 stále vypukla diskuse o doktrínních bodech. V roce 1911 noviny The Brooklyn Daily Eagle obvinily Russella z podvodu po prodeji „zázračné pšenice“, kterou tato prodávala za mnohem více než za normální pšenici. Karikatura zveřejněná těmito novinami vedla Russella k tomu, aby ho žaloval u Nejvyššího soudu v New Yorku , ale v roce 1915 svůj případ prohrál.

Navzdory těmto konfliktům zůstává Russellova horlivost po celou dobu své kariéry nedotčena. V roce 1881 zahájil výzvu k nalezení 1000 evangelizátorů. V roce 1903 se rozhodl publikovat svá kázání v novinách a o několik let později se mu to podařilo v maximálně 2024 novinách v 5 anglicky mluvících zemích. Podnikl mnoho cest za účelem přednášení. Nejprve si pronajme vůz, poté celý vlak. S pohybem až 240 lidí procestoval svět v letech 1911 až 1912. V roce 1914 nechal vyrobit „Photo-Drama of Creation“, projekci snímků synchronizovaných ručně s fonografickými nahrávkami, které přilákaly více než 10 milionů diváků na první let první světové války .

V roce 1914 přesáhla skupina badatelů Bible 13 000 členů, nepočítaje příznivce. Ten rok Russell interpretoval vypuknutí první světové války jako začátek naplňování předpovědí. Poté oznámil Armageddon pro rok 1918 , ale zemřel dva roky předtím: v roce 1916 . Jeho smrt ho chrání před deziluzí, ale zanechává své následovníky v nepořádku.

Restrukturalizace za Rutherforda

V lednu 1917 byl Joseph Franklin Rutherford zvolen novým prezidentem Watch Tower Bible and Tract Society . Od začátku svého prezidentství se musel vypořádat s nástupnickou krizí, kterou inicioval Johnson, blízký spolupracovník Russella, a další čtyři ředitelé společnosti. Konflikt se stal veřejností v den Rutherfordova oznámení o vydání knihy s názvem The Mystery Accomplished , kterou popisuje jako sedmý svazek Russellových studií Písma . Rutherford odvolává čtyři ředitele a také vylučuje Johnsona z ústředí. Demonstranti se pokusili přimět Menta Sturgeona, bývalého Russellova tajemníka, aby ve volbách v lednu 1918 nahradil Rutherforda, ale jejich pokus selhal a vyústil v rozkol .

V nové knize The Complete Mystery , které obíhalo zejména v Kanadě a ve Spojených státech , hnutí odsuzuje vlastenectví a militarismus, jak zuří první světová válka . Represe na sebe nenechala dlouho čekat. V lednu 1918 byla distribuce knihy v Kanadě zakázána. 8. května 1918 byl Rutherford a sedm vůdců hnutí uvězněno. Byli propuštěni až po návratu míru, 25. března 1919, a řízení bylo nakonec zastaveno v roce 1920 .

Sotva propuštěn, Rutherford zahájil úplnou reorganizaci hnutí. Že centralizuje autoritu tím, že změní, v sotva třináct let, v samostatné kostely nebo ecclesias do sborů v rámci řádů Strážná věž společnosti a umožňuje šíření jeho poselství hlavní aktivita ecclesias . V roce 1919 , u příležitosti zveřejnění nové časopis nazvaný Golden Age ( Golden Age ), Rutherford zřídit v každém ecclesia zástupce Společností Strážná věž, aby dohlížet na jeho vysílání dopravce na sjezdovky . Postupně bude tento zástupce dohlížet na nové činnosti požadované Rutherfordem. Od roku 1920 se ecclesias musí vztahovat na daném území a věřící musí předložit zprávu o činnosti. V roce 1932 Rutherford změnil místní volby důstojníků: nové zvolené úředníky musel schválit, než byl jmenován. Avšak až v roce 1938 byly zrušeny veškeré pozůstatky demokracie a hnutí bylo nazýváno „  teokracií  “ (celou organizaci oficiálně vede Ježíš Kristus, ale v praxi je jediným viditelným vůdcem Rutherford).

Kniha Dokončené tajemství z roku 1917 oznamuje zničení náboženství pro rok 1918, po němž následuje období zobecněné anarchie pro rok 1920. V roce 1920 brožura Miliony lidí, kteří nyní žijí, nikdy nezemře , a to tak, jak to již bylo v roce 1917. vzkříšení proroků jako Abrahama , Izáka a Jákoba , stejně jako začátek tisíciletí roku 1925 . Tato kniha byla přeložena do jedenácti jazyků a rychle se stala bestsellerem , což znamenalo začátek velké proselytizační kampaně . Rok 1925 však plyne, aniž by došlo k ohlášeným událostem.

Doktrína hnutí prošla ještě radikálnějšími změnami a Rutherford se snažil postupně vymazat paměť Russella a jeho učení. Roky 1874 - 1914 , které pro Russella představují přechod mezi současným světem a tisíciletími , jsou tedy od nynějška považovány pouze za dobu přípravy, čímž se Pastor snížil na hodnost jednoduchého předchůdce soudce. Kromě toho Rutherford prosazuje výklad Bible, který pomáhá oddělit jeho následovníky od ostatních křesťanů a jejich okolí. Během svého prezidentství zakázal mnoho praktik: oslavy Vánoc (1928), narozeniny , Den matek , zdravení vlajky a očkování (opatření zrušeno jeho nástupcem). Kromě toho je zakázána jakákoli účast na politickém životě . V roce 1931 si hnutí získalo jméno „Svědkové Jehovovi“, aby se odlišilo od ostatních „badatelů Bible“. Ještě více vynikl od zbytku křesťanstva, když v roce 1936 byl kříž považován za pohanský symbol , přičemž Rutherford prohlásil, že Ježíš zemřel na tyči. Důležitá práce na restrukturalizaci hnutí, neplnění proroctví a zatvrzení doktríny vedla k mnoha rozkolům s badateli Bible, kteří zůstali věrnější Russellovu učení .

Během svého prezidentství byl Rutherford kritizován za svůj způsob života. Uprostřed krize dvacátých let vlastnil dva Cadillace a mnoho luxusních ubytovacích zařízení, včetně vily zvané „  Beth Sarim  “, která kontrastuje s obětavým životním stylem podporovaným mezi věřícími. Walter Salter, šéf kanadské pobočky, kritizuje jej a právníka hnutí Olina R. Moyleho. Ten, stejně jako další svědkové Jehovovi, ho také kritizují za to, co považují za nadměrnou konzumaci alkoholických nápojů.

Za nacistického režimu

V roce 1933 , s příchodem nacistů k moci, byli svědkové Jehovovi v Německu zakázáni . Aby zrušili tento zákaz, zasílají „prohlášení o faktech“ vypracovaná americkými i německými vůdci říšskému kancléři Adolfu Hitlerovi . Pro historika Jamese Pentona je toto prohlášení otevřeně „antisemitské“ a je doprovázeno „sykofantickým“ dopisem přímo adresovaným Hitlerovi. Vivien Perrec upřesňuje, že tento dopis, pokud je historiografii dobře známý mimo hnutí svědků Jehovových, na druhou stranu organizace mlčky předává. Tento pokus o smír byl neúspěšný a v následujících letech měla perzekuce proti Bibelforscherovi různé podoby: zákazy, zatčení, internace, uvěznění a deportace. Německých svědků Jehovových bylo v roce 1933 asi 20 000 . Před koncem druhé světové války v roce 1945 bylo 6 262 z nich zatčeno a z nich 2 074 bylo odesláno do koncentračních táborů . V táborech zemře asi 1200 německých svědků Jehovových, z toho 250 popravami.

V tomto období rostoucího nacionalismu , poté světové války, antipatrioticismus svědků Jehovových znamená, že jsou potlačováni nejen v zemích Osy , ale v různé míře také ve spojeneckých zemích .

Organizace a růst pod vedením Knorra

Když Rutherford zemřel v roce 1942 , nahradili jej jako vedoucí organizace dva muži, kteří sdíleli hlavní funkce: prezident Nathan Knorr , který měl na starosti organizaci a propagandu, a Frederick Franz , spisovatel a ideolog. Knorr zavádí nová školicí zařízení pro zlepšení efektivity kázání . Za tímto účelem založil „školu Gilead“, kde se trénují misionáři vyslaní do celého světa. Poté za stejným účelem reorganizoval sbory a zřídil „  školy teokratické služby  “, aby školil kazatele v umění přesvědčovat. Výsledky jsou významné: během Knorrova prezidentství, mezi lety 1942 a 1977 , se počet svědků zvýšil ze 108 000 na více než 2 miliony.

Na začátku svého prezidentství se Knorr rozhodl, že veškerá literatura Společnosti Strážná věž bude vydávána anonymně, čímž zdůrazňoval spíše „Jehovovu organizaci“ než muže. Tato logika byla použita, když v roce 1961 poprvé zveřejnila svou vlastní plnou verzi Bible: Bible: Překlad nového světa . Jakmile se objevil, tento překlad vyvolal polemiku a byl považován za zaujatý mnoha odborníky.

Od roku 1945 hnutí zakázalo transfuze krve , ale od roku 1952 povolilo očkování . Zásady vyloučení (později přejmenované na „  exkomunikace  “) byly stanoveny v roce 1967 .

Krize z roku 1975 a její důsledky

V roce 1966 se organizace, která vždy učila bezprostřední Armageddon , znovu odváží oznámit datum: 1975 . Horlivost věřících se zdvojnásobila, což vedlo ke zvýšení proselytismu . Počet křtů , které stagnovaly mezi lety 1960 a 1966, v průměru kolem 65 153 ročně, se poté dále zvyšoval, a to z 58 904 v roce 1966 na 295 073 v roce 1975.

Po roce 1975 je třeba poznamenat, že Armageddon nedorazil podle plánu. Neúspěch této předpovědi vede k nové krizi, který je zesílen na jedné straně pokus o správní orgán regulovat sexuální život manželů, na straně druhé o zákazu kouření. Z celkových více než 2 milionů svědků Jehovových opustilo hnutí v letech 1975 až 1979 551 000, zatímco v letech 1973–1974 jich zůstalo jen 95 000.

Tato krize se dotkne i řídících orgánů. Interní reforma v roce 1976 dala většinu pravomocí Řídícímu orgánu, prezident měl pouze administrativní roli ve společnosti Strážná věž, která se sama omezila na roli obchodního subjektu. Když Knorr zemřel v roce 1977 , následoval jej Frederick Franz s omezenou mocí. V této souvislosti se Raymond Franz , synovec prezidenta a sám člen vedoucího orgánu , ocitne v nesouhlasu s částí výuky a praktikami svých spoluvěřících a před vyloučením v roce 1981 rezignuje . Raymond Franz poté napsal dvě knihy popisující vnitřní fungování akademie a její excesy: Krize svědomí a Hledání křesťanské svobody .

Nedávná historie

V roce 1986 spojilo toto hnutí prohlášení „  Mezinárodního roku míru“ OSN s textem 1. Tesaloničanům 5: 2, 3, který předpovídá „náhlé zničení“ těm, kdo říkají „mír a bezpečnost“. V roce 1992 se však tajně přidružili k této organizaci jako nevládní organizace. V roce 2001 , kdy tuto záležitost zveřejnily anglické noviny The Guardian , vedoucí svědků Jehovových okamžitě požadovali jejich nespokojenost, což je vedlo k tomu, že noviny byly označeny jako pokrytci.

V roce 1995 se vzdali myšlenky, že mnozí z těch, kteří se narodili před rokem 1914, by nutně viděli Armagedonskou válku během svého života. Hnutí však nadále prezentuje tuto událost jako velmi blízkou.

V roce 2000 se Střední škola oddělila od materiálového managementu organizace. Její členové rezignují na svou pozici ve správních radách různých mezinárodních právních subjektů, aby se věnovali především náboženské výchově. Přesto jsou nadále konzultováni ohledně projektů hnutí.

V roce 2004, kdy hodnota nemovitostí v New Yorku prudce vzrostla , začali svědkové Jehovovi přesouvat své světové sídlo z Brooklynu . V letech 2004 až 2018 tam prodali přibližně 30 nemovitostí v celkové hodnotě téměř 2,2 miliardy USD. V roce 2009 koupili pozemky ve Warwicku, aby přemístili své světové velitelství. Stavební náklady nového sídla se odhadují na 11,5 milionu USD.

V dubnu 2017 Nejvyšší soud v Rusku zakázal svědkům Jehovovým extremismus a nařídil uzavření pobočky v zemi a zrušení všech místních sdružení. Hnutí, které tehdy mělo v Rusku 175 000 stoupenců, bylo obviněno ze ničení rodin, propagace nenávisti a ohrožení lidského života. Tento zákaz je v Evropě a ve Spojených státech široce odsouzen.

Organizace

Organizační struktura

Duchovní vedení svědků Jehovových vykonává adresář starších mužů, který se nazývá vedoucí sbor a který jako jediný má pravomoc definovat nauku. Odtud se řídí provoz, výuka a jmenování odpovědných osob.

Svět je rozdělen do „zón“, které sdružují několik dceřiných společností. Pobočku, nazývanou také „bethel“, řídí výbor složený ze tří až sedmi členů. Je odpovědná za organizaci činnosti svědků v zemi, kde se nachází, a někdy i v některých sousedních zemích. Jeho pole působnosti je samo o sobě rozděleno na soubor území zvaných „  okresy  “, které se samy dělí na „  volební obvody  “.

V roce 2009 měla Strážná věž 118 dceřiných společností. Přeskupení však v roce 2020 toto číslo snížilo na 87.

Pod vedením odbočky „  krajský dozorce  “ dohlíží na skupiny asi 20 sborů a navštěvuje je dvakrát ročně. Za členy každého sboru, jejichž počet může někdy přesáhnout stovku, odpovídá „sbor  starších  “. Ten odpovídá za organizaci shromáždění a kázání, vedení „soudních výborů“ a správu financí sboru.

Ve sborech pomocní pomocníci pomáhají starším s jejich úkoly v oblasti výuky a správy materiálu. Mohou vést podřízené části schůzek a také řídit činnosti bez velké odpovědnosti, jako je veřejný projev a zásoba časopisů.

Spolu s touto hierarchií existují speciální funkce evangelizátorů. Jsou také přístupné ženám. Světové ústředí také vysílá misionáře do zemí bez svědků, a to samostatně nebo ve dvojicích. Na místní úrovni se průkopníci zavazují „  kázat  “, to znamená pokusit se přesvědčit ostatní o platnosti jejich víry, a to na určitý počet hodin měsíčně. Podle Nouvel Observateur je učňovské vzdělávání, které se řídí protokolem vytvořeným Strážnou věží, „skutečnou komerční přípravou“. V roce 1984 měl zvláštní průkopník dělat 120 hodin „kázání“ měsíčně, stálý průkopník 90 a pomocný průkopník 60 hodin. V průběhu let to kleslo. V roce 2018 musí speciální průkopník ještě udělat 120 hodin, ale stálý průkopník musí udělat jen 70 a pomocný průkopník 50. Ten má dokonce možnost, aby se tento počet hodin v průběhu roku snížil na 30. určité měsíce, zejména během návštěv krajského dozorce a Pamětního měsíce. Cílem tohoto procesu je povzbudit věrnější, aby se rozhodli pro tyto formy služby.

Zevšeobecnění digikódů a četná odmítnutí domáhání se dveří ke dveřím, odmítnutí, která nakonec ovlivní morálku proselytů , je možná počátkem změny strategie, která v současné době svědky Jehovovy nyní přibližuje k lidem na veřejných místech.

Pracovní síla

Společnost Strážná věž používá několik statistik k podávání zpráv o počtu jejích členů. Počet „  proklamátorů  “ odráží ty, kteří vytvářejí zprávu o činnosti od domu ke dveřím. V roce 2020 jich bylo celosvětově 8 424 185. Důležitým ukazatelem je také účast na památku Kristovy smrti, jejich každoroční oslava. V roce 2020 se zúčastnilo více než 17,84 milionu lidí, odborníků i příznivců.

Až na několik výjimek se svědkové Jehovovi nacházejí po celém světě. Mezi zeměmi, kde je nejvíce svědků Jehovových, mají Spojené státy americké více než 1,2 milionu „vydavatelů“. Sledujte Brazílii a Mexiko , které mají více než 800 000. Celkově 24 zemí shromáždí více než 100 000, včetně Francie , Kanady a Demokratické republiky Kongo .

Statistiky poskytované společností Strážná věž naznačují, že od roku 1998 se roční počet křtů ustálil na přibližně 300 000, což představuje nárůst přibližně o 150 000 nových věřících ročně.

Finanční aspekty

Společnost Strážná věž má finanční příjem zajištěný hlavně dary věřících. Část peněz získaných v každém sboru je obvykle věnována místní pobočce. Kromě toho může každý oddaný také věnovat hotovost nebo věcné dary přímo místní pobočce a obejít tak sbor.

V roce 2001 byla společnost Strážná věž zařazena mezi 40 společností, které generují nejvyšší příjmy New Yorku a dosahují ročních příjmů 951  milionů dolarů . Ten stejný rok, ona oznámila, že strávila „více než 70.900.000 $ umožnit zvláštní průkopníky, misionáři a cestování dohlížitele vykonávat svou službu . “ Podle některých odhadů činí celkový majetek Společnosti Strážná věž více než miliardu dolarů a skládá se převážně z nemovitostí . Tato finanční síla je jen zřídka určena pro sociální nebo humanitární práce, ale je reinvestována hlavně do proselytismu .

Doktrína

Důležitost Bible

Svědkové Jehovovi tvrdí, že jsou křesťanským hnutím, jehož dogmata a přesvědčení vycházejí z přepsání Bible, které považují za inspirované Boží slovo, a ze kterých si uchovávají pouze 66 knih, které se objevují v protestantském kánonu . Jejich interpretaci považují za zcela pravdivou. Je proto podle nich vědecky a historicky přesná a spolehlivá. Kromě toho se domnívají, že již předpověděla budoucnost, včetně událostí pro naši dobu, zejména v knize Zjevení (nebo „Zjevení“).

Obsah nauky, kterou svědkové Jehovovi nazývají „pravda“, ve skutečnosti pochází z učení vedoucího sboru . Ta druhá poskytuje spíše doslovný výklad Bible, smíchaný s alegorickými komentáři týkajícími se hlavně (ale ne výlučně) knih Daniela a Zjevení ( Zjevení ). Hnutí tvrdí, že je nemožné plně porozumět Bibli, aniž bychom se uchýlili k její pomoci. Ať už je doslovné či nikoli, hnutí bez rozdílu prezentuje své interpretace jako „biblické“ nebo „biblické“, i když jsou „specifické pro svědky“. Chronologické požadavky, které musely být později revidovány nebo zrušeny, jako například předpovědi na rok 1925 , vstup lidstva do „posledních dnů“ v roce 1799 nebo začátek „Kristovy„ přítomnosti. Neviditelný “od roku 1874 , byly prezentovány jako „nezpochybnitelné“, „božského původu“ nebo „jasně uvedené v Písmu“. Každý svědek Jehovův je vybízen, aby si přečetl a prostudoval „Překlad nového světa“ s vědomím, že se nikdo nesmí odchýlit od tohoto překladu pod bolestí obvinění z odpadlictví a vyloučení .

Jehova, Bůh a stvoření

Svědkové Jehovovi věří v jednoho Boha , kterého uctívají jako Jehovu, ve středověké latinské podobě tetragrammatonu „  YHWH  “. Napadají dogma o Trojici , společné křesťanům, které podle nich není biblické. Pro ně Duch svatý mluví v Písmu je pracovní síla Boží, ne člověk. Podle jejich doktríny, Jesus Christ má pre-existoval před příchodem na Zemi. Je to archanděl Michael, jediný anděl, který byl stvořen přímo Bohem, a v tomto smyslu chápou jeho titul Božího syna . Poté se podílel na stvoření všech ostatních tvorů.

Podle nauky byl Satan původně anděl stvořený dokonalým Jehovou, který se ale později vzbouřil. Na bázi vytváření účtu v Genesis , Svědkové Jehovovi věří, že první lidé Adam a Eva byli vytvořeni perfektní a umístěna do pozemského ráje od Jehovy . Poté ho neposlechli, pokoušeni satanem v přestrojení za hada. Z tohoto prvotního hříchu je člověk smrtelný.

Spása a posmrtný život

Pro svědky Jehovovy je víra v nesmrtelnost duše v rozporu s Písmem svatým . Podle nich smrt jednotlivce nepřežije. Neexistuje tedy žádné peklo, kde duše trpí věčným zatracením . Svědkové Jehovovi přesto věří v budoucí vzkříšení spravedlivých i nespravedlivých. Pro ty nejchudobnější představuje Gehenna, o které se zmiňuje většina Biblí, jednoduše konečné zničení, smrt bez možného vzkříšení .

V důsledku Adamova zavinění Jehova údajně poskytl plán záchrany pro člověka. Říká se, že poslal svého syna Ježíše, který se narodil Panně Marii jako dokonalého muže, aby učil lidi pravdě o Bohu a ukázal jim cestu vpřed k získání věčného života. Ježíš dal svůj život jako výkupné, aby vykoupil Adamovu vinu, podle zákona odplaty , dokonalého života proti dokonalému životu. Aby bylo možné využít tohoto vykoupení a získat věčný život, je podle svědků Jehovových podle svědků Jehovových nutné patřit do jejich organizace, kterou považují za „Jehovovu organizaci“ , a dělat to, co chápou jako božskou vůli .

Spása se může lišit podle věřících. Po celá léta by si Bůh vybral lidi, aby žili v nebi. Aby se tito věřící stali králi a kněžími se svým Synem, nazývají se „pomazaní“ , „144 000“ (viz 144 000 (číslo) ) nebo „malé stádo“ . Od roku 1935 bude většině svědků Jehovových nabídnut věčný život na rajské zemi. Tito oddaní se nazývají „velký zástup“ v souvislosti s pasáží ze Zjevení v 7. kapitole.

Eschatologie

Svědkové Jehovovi jsou hnutím před tisíciletími . Věří, že od roku 1914 vládne v nebi Ježíš poté, co vrhl Satana a jeho démony na Zemi, a že jeho vláda se velmi brzy rozšíří i na Zemi. Podle jejich výpočtů znamená rok 1914 konec „doby pohanů“, období, které trvalo 2 520 let a které začalo zničením prvního jeruzalémského chrámu , který umístili v roce 607 před naším letopočtem. AD , proti radě historiků.

Od té doby žijeme v „dobách konce“, což je termín převzatý z knihy Danielova kapitola 12, obtížného období, které se podle svědků Jehovových vyznačuje řadou událostí nebývalé intenzity: války, hladomory, zemětřesení, a také prostřednictvím světové kazatelské činnosti .

Říká se, že Jehova brzy v nadcházející bitvě u Armagedonu rychle zničí všechny ty, kteří se odmítnou podřídit jeho vůli. Současně odstraní všechny stávající vlády Země. Pak začne Kristova vláda , která bude trvat tisíc let, a poté bude přínosem pro svět bez bezpráví, válek, nemocí a smrti. Ježíši Kristu bude v nebi pomáhat „malé stádo 144 000 pomazaných  “ a bude vládnout nad „velkým zástupem“, který zůstane na Zemi, a nad postupně vzkříšenými mrtvými. Toto nové lidstvo se poté bude muset přizpůsobit božským zákonům, aby co nejvíce využilo tisíc let k nalezení původní lidské dokonalosti.

Místo v křesťanství

Podle časopisu Réforme je důležitost, kterou svědkové Jehovovi kladou na Bibli, a její porozumění je spojuje s protestantismem . Jako adventisté sedmého dne , jejich eschatologie je do značné míry výsledkem Adventism of William Miller , i když jsou ve skutečnosti blíže k myšlenkám jiných adventistů, jako je George Storrs a Nelson Barbour .

Svědkové Jehovovi jsou restaurátoři , to znamená, že věří, že Bůh prostřednictvím nich obnovil pravé křesťanství , když Charles Taze Russell zahájil hnutí badatelů Bible . Považují se tedy za dědice raného křesťanství , které podle sebe berou jako vzor.

Pokud je vedoucí sbor považován za „věrného a diskrétního otroka“ zmíněného v evangeliu podle Matouše , pak „špatný otrok“ představuje křesťanská náboženství považovaná za odpadlíka . Jsou asimilovaní do „  Velkého Babylónu  “, náboženství, které se zvrhlo a obohatilo prostitucí s králi Země.

Svědkové Jehovovi je považují za obnovené pohanské praktiky, jako je vánoční svátek , uctívání kříže nebo uctívání obrazů , a že jsou součástí satanovy organizace . Katolicismus je zvláště cílený, ale také rozšířením všech náboženství , protože se má za to, že vzdalují lidi od Boha a vystavují je vlivu satana. Svědkové Jehovovi tak energicky útočí na jakoukoli formu náboženské víry, která nesdílí jejich výklad Bible.

Morální a rodinný život

Svědkové Jehovovi se vyzývají, aby dodržovali přísný kodex čistoty. Smilstvo se cizoložství a homosexuality jsou považovány za hříchy. Hazard se modlářství a spiritismu jsou odsouzeny jako násilí a co považují za „zločiny proti životu“, jako je potrat , o extrémních sportech , na drogách , v opilosti a dokonce i kouření . Odpadlictví , to znamená, že skutečnost, odmítnout všechny nebo část jejich víry, je také považován za vážný hřích.

Podle sociologa Andrewa Holdena je Jehovova rodina patriarchálního typu, to znamená, že manželka se podřizuje autoritě svého manžela a děti autoritě svých rodičů, a to i v případě, že manžel není svědkem . Rozvod je možný pouze v případě cizoložství . Jak však poznamenává historik James Penton, tento termín byl v průběhu času interpretován odlišně. Od ledna 1972 vyloučil ze své definice homosexualitu a sodomii , což mělo být o několik měsíců později chápáno jako vztahující se ke všem sexuálním vztahům považovaným za nezákonné, včetně sodomie a felace mezi ženatými. Od roku 1978 však již nebyly sexuální praktiky mezi vdanými lidmi uzákoněny.

Praxe

Uctívání svědků Jehovových nevyvinulo posvátné umění . Zaměřuje se především na získávání nauky studiem publikací Společnosti Strážná věž, které představují jejich výklad Bible, a také na kázání.

Jediným obřad je „Památník Smrt Krista  “, nazývaný také „Večeře Páně“, připomínaný každoročně v termínu, který odpovídá 14 Nizan z židovského kalendáře (mezi březnem a dubnem). Během tohoto hodinového obřadu se koná projev o významu Kristovy smrti pro lidstvo. Mezi pomocníky obíhal chléb a víno symbolizující Kristovo tělo a krev. Mohou je však konzumovat pouze pomazaní členové , kteří jsou považováni za poslední ze 144 000 . V roce 2018 jich bylo 19 521.

Místo uctívání a setkání

Kingdom Hall je místem uctívání pro svědků Jehovových. Je to budova otevřená pro veřejnost, kde se někdy setkává více než jeden sbor, a která obvykle pojme 50 až 100 lidí najednou. Není speciálně vyzdoben a má architekturu, která se liší v závislosti na umístění, ale je navržena především tak, aby byla funkční. Obvykle se skládá z velkého sálu, ve kterém se diváci shromažďují, aby poslouchali řečníka, a menšího sekundárního sálu.

Sborová shromáždění se obvykle konají v sálech Království. Jejich účelem je vzájemné povzbuzení a „duchovní pozvednutí“ každého člena sboru. Publikace hnutí obecně slouží jako rámce pro tyto publikace.

Tato setkání poskytují neustálé „školení“ pro všechny, včetně dětí, a učí je poznávat Jehovův výklad Bible a používat ji v osobním životě i při kázání. Setkání jsou proto považována za zásadní pro každého svědka Jehovova, který je povzbuzován, aby se jich pravidelně účastnil.

Každý týden se ve sborech konají dvě shromáždění, která jsou obvykle rozdělena na dvě zasedání, zejména o víkendech a večerech. Sekce „Klenoty Božího slova“ (15 min.), „Uplatněte se na službu“ (15 min.) A „Křesťanský život“ (40 min.) Se obvykle konají jednu noc v týdnu. Veřejná přednáška (30 minut), po níž následuje recenze studijního článku Strážné věže (1 hodina), se koná o víkendu.

K těmto týdenním schůzkám se přidávají tři výroční shromáždění, jejichž doba trvání se pohybuje mezi jedním a třemi dny a na nichž se více či méně věrně scházejí podle jejich důležitosti. Od nejmenších po největší shromáždění existují obvodní shromáždění, regionální shromáždění a mezinárodní shromáždění. Právě při těchto shromážděních dochází ke křtům .

Kázání

 Svědkové Jehovovi považují kazatelskou činnost neboli „  proselytizaci “ za dílo spásy .

Jelikož věří, že konec našeho světa je velmi blízko, je nezbytné, aby varovali své současníky, a to nejen z lásky k bližnímu, ale také aby se vyhnuli „krvavému dluhu“.

Hlášení „  dobré zprávy  “ je hlavní činností svědků Jehovových. Cvičí se v několika formách, jako je kázání od dveří ke dveřím, kázání po telefonu, používání mobilních displejů a výstavních stolů, nebo dokonce neformálně, na ulicích nebo trzích. Každý člen je zván k účasti na kazatelské činnosti ve svém každodenním životě, zejména v rodinných, přátelských a profesionálních kruzích.

Od Knorrových dob se kázání organizuje systematicky, přičemž každý sbor nese odpovědnost za geografickou oblast, takže každá domácnost je informována alespoň jednou. Je tedy třeba řešit populaci jako celek. Podle Alaina Vivien jsou však lidé, kteří jsou sociálně destabilizovaní nebo mají rodinné potíže, obecně vnímavější.

Svědkové Jehovovi se vyzývají, aby této činnosti věnovali co nejvíce času, a jsou povinni každý měsíc vyplnit „zprávu o terénní službě“. Na základě těchto zpráv organizace zveřejňuje počet hodin, které svědkové každý rok věnují kázání - uvádí se to více než 1,98 miliardy v roce 2016. Odhaduje se pouze polovina „konverzí“, k nimž došlo ve Spojených státech. Tuto metodu lze přičíst, zbytek pochází hlavně ze zapojení dětí následovníků.

Účinnost této metody v průběhu času klesala. Podle statistik poskytovaných společností Strážná věž trvalo krst v roce 1970 1630 hodin, v roce 1990 2970 hodin a v roce 2010 5450 hodin.

Křest

Křest je pro Svědků Jehovových milník v jejich náboženském závazku. Musí to být provedeno vědomě, a proto svědkové Jehovovi nekřtí nemluvňata ani malé děti. Je to jediný způsob, jak mohou zasvětit svůj život Jehovovi a sloužit jeho organizaci. Stát se a zůstat aktivním svědkem Jehovovým je podle nich jediným způsobem, jak uniknout hrozícímu zničení současného světa v Armagedonu.

Aby byl kandidát pokřtěn, musí požádat o starší sboru, který navštěvuje. Poté se ho zeptají, zda se nejprve zasvětil Jehovovi v modlitbě, ověřili si jeho znalosti nauk tohoto hnutí a zajistili, aby vedl život podle učení.

Křest se obvykle koná během shromáždění, kde jsou kandidáti představováni všem účastníkům. Poté jsou odvezeni do bazénu, kde jsou pokřtěni úplným ponořením.

Odmítnutí účastnit se „světových“ záležitostí

Svědkové Jehovovi považují všechna náboženství za součást „Velkého Babylónu“ a státy jsou, zejména od roku 1914, pod vládou satana . Podle nich všechny tyto organismy zmizí během nadcházející bitvy o Armageddon. Proto se rozhodli, že se s nimi nebudou mísit, ani je žádným způsobem nepodporují.

Křesťanská neutralita je pro ně synonymem nezasahování do veřejných záležitostí: odmítnutí sloužit v ozbrojených silách, zpívat národní hymnu nebo pozdravit vlajku, ani shromáždit, vést kampaň nebo volit kandidáta nebo politickou stranu . Lidské zákony by měly být dodržovány, pouze pokud nejsou v rozporu s tím, co považují za božské zákony.

Náboženská disciplína

Snaha o zachování „čistoty“ sborů byla předložena zejména organizací z 50. let, kdy byla kodifikována pravidla exkomunikace. Podporuje se vypovězení provinilců, které může vést dokonce k porušení profesního tajemství . V případě potřeby mohou starší také zajistit „pastoračními návštěvami“ ve svých domovech, aby každý následovník žil podle nauky.

Starší musí vzít zpět „přestupníky“ a provést pro to několik opatření náboženské kázně, v závislosti na závažnosti spáchaných chyb. „Bodování“ a „pokárání“ se týká každého svědka Jehovova, který se chová úchylně od standardů stanovených tímto hnutím. Bude vhodné na určitou dobu takovému jednotlivci omezit účast a starší se mohou rozhodnout pozastavit jeho účast na určitých náboženských činnostech.

Exkomunikace, která je nejdrastičtějším opatřením, se vztahuje na stoupence, který se dopustí toho, co je považováno za „těžký hřích“, a nečiní pokání. Normálně následuje „náboženskou disciplinární komisi“ vedenou několika staršími. Toto opatření znamená okamžité přerušení duchovních, sociálních a emocionálních vazeb mezi exkomunikovanými a všemi věřícími sboru, i když jsou z jeho vlastní rodiny. Úplný rozchod s exkomunikovaným milovaným, který zahrnuje odmítnutí komunikovat telefonicky a e-mailem, je v Jehovových publikacích prezentován jako znamení svatosti a příkaz rozejít jako „božský příkaz“ . Exkomunikovaní se mohou účastnit pouze sborových shromáždění, ale vyhýbají se jim a nikdo je nezdraví.

Kontroverze

Sektářský charakter

Sociologická analýza sektářského charakteru

Svědkové Jehovovi představují jeden z modelů, které používají současní sociologové k ilustraci typologie Maxe Webera a Ernsta Troeltsche , kteří označují za zásadní přeměnu sektářských charakteristik (následovník vstoupí do sekty dobrovolně), způsob autority (univerzální kněžství jejích členů) , zlomová síla (sekta se distancuje od politiky a kultury světa) a rutinizace (v průběhu času skupina zaujímá své místo ve společnosti). Webero-Troeltschienův model, který je založen na pozorování vnitřních rozporů v protestantismu, zavádí „podmínky původního napětí, které dialekticky definuje“ církev a sektu, dvě typické formy komunalizace, které nelze posuzovat společně. .

Historik Bernard Blandre vysvětluje, že „odstraněním jakékoli pejorativní nuance z tohoto slova [svědkové Jehovovi] odpovídají sociologické definici sekty“ a v roce 1987 upřesňuje, že se nesnaží stát se církví. Podle něj sociologové považují sektu za „dobrovolnou skupinu věřících, do níž člověk vstupuje vědomě a s úplnou znalostí faktů“, charakterizovaný společným cílem doprovázeným hlubokým závazkem vyžadovaným od následovníků, ideál čistoty, důležitost omezený na teologii a nepřátelství vůči světu. Je vysoce strukturovaný, ale jeho členové jej pravidelně zpochybňují, což může způsobit schizmy . Blandre najde každou z těchto charakteristik u Svědků Jehovových, které popisuje jako typické pro to, co se v sociologii nazývá „pasivní sekta“.

Tyto sociologové James A. Beckford identifikuje jako hlavní charakteristiky pohybem historismus (identifikuje historickou událost jako odraz Boží vůle) se absolutismus (přesvědčení, že Strážná věž poskytuje absolutní pravda) je aktivismus (schopnost motivovat své členy k účasti na misijních činnostech), racionalismus (přesvědčení, že doktrína svědků Jehovových má i přes svá tajemství racionální základ), autoritářství (rigidní prezentace pravidel bez sebemenší kritiky) a lhostejnost ke světu (odmítnutí určitých občanských povinností a některých lékařských ošetření).

Beckford navrhuje další charakteristiky predispozice k tření s politickými autoritami, neochotu spolupracovat s jinými náboženskými organizacemi, vysokou míru „  obratu  “ , relativně nízkou míru doktrinálních změn a přísnou jednotnost politických přesvědčení mezi svými členy. Kromě toho kvalifikuje organizaci jako „  totalitní  “, která se vyznačuje velmi sebevědomým řízením, velmi konkrétními a cílenými cíli, trvalou kontrolou, což znamená stále větší poptávku po čase a energii ze strany jejích členů, a kontrolou kvality nových členů.

Sociolog Bryan Wilson upřesňuje, že stejně jako jiné „křesťanské sekty“, jehovistické hnutí „je v napětí se společností jako celkem“ , že „ukládá projít zkouškami těm, kteří se chtějí připojit ke skupině.“ , Že „ukládá pevná disciplína, kontrola přesvědčení a životních návyků jejích členů a stanovení sankcí pro ty, kteří se od ní odchýlí, včetně možnosti vyloučení “ a že „ požaduje trvalý závazek a úplné členství a podřízenost nebo dokonce úplné vyloučení z jakékoli jiné činnosti “ . Toto napětí ve společnosti je jediným kritériem Starkovy a Bainbridgeovy typologie a podle druhé z nich dosahuje „extrémní“ úrovně, pokud jde o svědky Jehovovy.

Od konce 90. let vedl vývoj sociology k domněnce, že hnutí směřuje k opuštění sektářské logiky. Svědkové Jehovovi skutečně zahájili dialog s určitými státy ohledně jejich postavení, výhrady ze svědomí nebo alternativ k transfuzi krve . Bernard Blandre se však domnívá, že tomuto dojmu bylo v roce 2006 vyvráceno potvrzením jejich odhodlání „nebýt součástí světa“.

Sektářský charakter v zdravém slova smyslu

Několik bývalých svědků Jehovových hlásí sektářské aberace. Raymond Franz , bývalý člen akademie , obviňuje druhého z toho, že projevoval autoritářství a odmítal přiznávat svobodu projevu následovníkům. Dodává, že vedoucí sbor tlačí na odloučení rodin a přerušení přátelství v důsledku důsledků exkomunikace . Alan Rogerson představuje své bývalé spoluvěřící jako lidi s vymýváním mozků, jejichž víry a myšlenky utváří společnost Strážná věž. Upřesňuje, že nově obrácený svědek musí okamžitě dodržovat všechny doktríny společnosti, což znamená, že jeho osobní víra bude postupně vymýcena, pokud v hnutí zůstane. Heather a Gary Botting poukazují na to, že většina svědků, i když je schopná inteligentních a rozumných myšlenek, delegovala směr svého života na organizaci, aby získali nebe . Delegují veškerou odpovědnost a práva týkající se jejich soukromí a nechají společnost Strážné věže, aby na ně myslela.

Ve Francii vykonává meziministerská mise pro bdělost a boj proti zneužívání sektářů (Miviludes) ostražitost vůči svědkům Jehovovým kvůli zprávám o sektářských aberacích, které pravidelně přijímá od bývalých členů nebo příbuzných členů této komunity. V září 2018 na otázku, že popření příbuzného vyloučeného z hnutí může představovat typickou praxi sektářského hnutí, odpověděl Serge Blisko: „Ano, fundamentalistického hnutí, hnutí, kde sektářský drift měl přednost před reflexí a rodinná láska “ .

Důsledky exkomunikace

Jelikož svědkové Jehovovi omezují své vztahy s lidmi ve vnějším světě, většina exkomunikovaných osob se cítí velmi osamělá, což je míra exkomunikace, která zahrnuje úplné omezení následovníků, ať už jde o přátele nebo rodinu. Někteří proto dostávají depresi , dokonce až sebevraždu . V mnoha případech jsou proto nuceni udělat vše pro znovuzačlenění hnutí, zejména k nalezení rodinného a sociálního prostředí. Publikace z roku 2012 rovněž uvádí jako příklad následování rodiny, která přerušila veškeré vztahy s jedním z jejích členů, který byl exkomunikován, přičemž druhý připouští, že jakmile byl ve skupině, utrpení z toho, že už neviděl své příbuzné, bylo zásadním faktorem jeho žádost o obnovení.

Bývalí svědkové Jehovovi, kteří veřejně svědčí o svých zkušenostech v tomto hnutí, uvádějí, že kontakt s rodinou jejich svědků Jehovových je velmi obtížný, pokud to nevede k úplnému zhroucení všech kontaktů, a to i za výjimečných okolností, jako je svatba nebo svatba. smrt . Sociolog Andrew Holden vysvětluje, že ti, kdo se rozhodnou hnutí opustit, „zřídka mají příležitost vyjít důstojně. Nejen, že je jejich odchod oznámil z pódia, ale oni jsou také odsouzeny jako kdyby byli duševně nemocní nebo odpadlík“ .

Tuto praxi roztržení MIVILUDES odsoudil jako sektářskou deviaci. Meziministerská mise ve své zprávě z roku 2017 upřesňuje, že obdržela „mimořádně uštěpačná svědectví o vydírání a utrpení představovaném absolutním zákazem všech členů komunity, včetně nejbližších příbuzných, udržovat vztahy s následovníkem. hnutí. Poté je považován za odpadlíka. Rodiče píší své 20leté dceři, která přestala sdílet určité víry nebo praktiky hnutí a byla exkomunikována, standardní dopis, v němž oznamují, že s ní přerušují veškerý kontakt. Někteří mladí lidé dosvědčují, že tváří v tvář hrozbě exkomunikace dlouho váhali . “ Zpráva rovněž konstatuje, že „povinnost uprchnout ze sdružení exkomunikované osoby [...] odpovídá démonizaci a nesnášenlivosti vůči svobodě individuální volby“ , cituje svědectví, které vysvětluje, že „tato diskriminace není individuální přístup, ale teoretická a oficiální zásada hnutí “ .

Stejně tak v září 2018 vysvětlil Serge Blisko , tehdejší prezident této organizace, že mezi svědky Jehovovými je časté popírání rodiny adeptů v případě exkomunikace, a vysvětlil: „Slyšeli jsme to velmi často. Od mladých lidí, kteří opustili hnutí a pro koho je největší bolest právě tím, čemu říkají tato exkomunikace. Mladí lidé nám popsali své trápení, bolest, utrpení, setkání se svými [...] rodiči ve městě, chůzi po stejném chodníku a [...] se na ně nedívají. Je to strašné. " .

Odmítnutí transfuzí krve

Historicky svědkové Jehovovi vždy odmítali jíst jídla vyrobená převážně z krve. Kromě toho si dávali pozor i na některé lékařské postupy, jako je očkování . Tato nedůvěra již dnes není relevantní, svědkové Jehovovi nyní důvěřují tradiční medicíně. Nicméně, krevní transfuze , které byly zobrazené příznivě pod Rutherfordově předsednictví , byl zakázán od roku 1945 . Svědkové, kteří vědomě přijímají transfuze pro sebe nebo pro své děti, i když je prognóza životu nebezpečná, spáchají hřích a jsou vyloučeni, pokud nebudou činit pokání. U hemofiliků jsou však od 80. let 20. století přijímány výjimky .

Od té doby je odmítá, Svědkové Jehovovi argumentují tím, že krevní transfuze nejsou bez rizika a tvrdí, že „mnoho lékařů uznaly, že dodržování svědků biblických standardů těžila je z lékařského hlediska . “ To však nepotvrzuje žádná nezávislá studie. Kromě toho lze o těchto alternativních řešeních uvažovat pouze „v přísném rámci plánovaného chirurgického zákroku za určitých definovaných podmínek“ , zatímco „v případě nouze nejsou v současné době k dispozici žádné produkty jako alternativa k transfuzi červených krvinek  “ .

Neexistují žádné oficiální statistiky o počtu úmrtí svědků Jehovových v důsledku odmítnutí transfuze krve. Nicméně, Journal of American Medical Association ze dne 5. února 1997 publikuje přehled díla napsal svědek bývalý Jehovových, které tvrdí, že by měl za následek tisíce úmrtí.

Podle článku v deníku Le Monde ze dne 28. října 2001 vůdci hnutí ve Francii v roce 1999 uznali, že každý rok čelí problém transfuze každý 300 svědků a že v nejméně 15 případech došlo k transfuzi. nutné. Analýza provedená ve čtyřech novozélandských nemocnicích během deseti let, která srovnávala pacienty s transfuzí, s těmi, kteří, svědkové Jehovovi, nebyli, ukázala, že v prvních nemocnicích bylo desetkrát méně pravděpodobné, že zemřou nebo budou mít srdeční, neurologické nebo infekční komplikace jako pacienti svědků Jehovových.

V konkrétních oblastech, zejména v době, kdy je žena těhotná, několik studií v různých zemích prokazuje nebezpečí postavení svědků Jehovových. Anglická studie o příčinách úmrtí žen při porodu ukazuje, že v letech 1994 až 1996 byla úmrtnost svědků 1 na 1 000, což je výrazně nad celkovou mírou 1 na 100 000. Americká studie vysvětlila, že ženy svědky měly 44 krát vyšší než průměrné riziko úmrtí při porodu v nemocnici Mount Sinai v New Yorku. V roce 2006 nizozemská studie naznačila riziko úmrtnosti 14 na 1 000 pacientů svědků Jehovových ve srovnání s 4,5 na 1 000 u zbytku populace. Pouze operace srdeční chirurgie přinášejí téměř stejné riziko mezi léčbou nabízenou svědkům Jehovovým a konvenční léčbou transfuzí krve.

Společenská izolace

Svědkové Jehovovi jsou povzbuzováni, aby stáli „odděleně od světa“, což považují za zlé a odsouzené k zániku brzy. Toto oddělení znamená, že vztahy s těmi, kteří nejsou svědky, i když jsou blízkými rodinami, jsou omezeny na minimum. Svědek Jehovův, který se řídí radami společnosti Strážná věž, se nestýká se svědkem Jehovovým. Podle Bernarda Blandreho , pokud jsou věřící často dobrým pracovníkem a dobrým sousedem, faktem zůstává, že toto chování nevyplývá z touhy po integraci do společnosti, ale z „respektování náboženských povinností“ nebo dokonce z „a “ Strategie spojená s proselytismem „ zaměřená na vytvoření pozitivního dojmu, protože v tomto bodě dochází k závěru, že „ Svědkové Jehovovi skutečně zůstávají sektou “ .

Svědkové Jehovovi navíc neslaví narozeniny , náboženské svátky, jako jsou Vánoce nebo Velikonoce , jiné svátky, jako je Nový rok nebo Halloween , nebo vlastenecké svátky. Není jim zakázáno pořádat večírky a bavit se na svatbách, výročí svatby nebo rekreačních výletech, ale rámec takové zábavy je přísně kontrolován.

Čtení nebo vysílání, která by mohla vést k nemorálnosti nebo násilí, nebo dokonce jen odkazovat na magii, nebo která by mohla vyvolat pochybnosti jako filozofie , by měla být zakázána. Nadšenci se rovněž vyzývají, aby omezili používání internetu a sociálních sítí , které jsou považovány za nebezpečné. Ve skutečnosti je jakýkoli kontakt s myšlenkami v rozporu s myšlenkami propagovanými společností Strážné věže zakázán.

Společnost Strážná věž zakazuje svým následovníkům zpochybňovat její nauky nebo rady, ba dokonce přijít do styku s kritickým uvažováním. Každý se vybízí, aby důvěřoval organizaci, stejně jako tomu je v Bohu samotném.

Týdenní čas vyhrazený na shromáždění a jejich přípravu, jakož i na činnosti související s kázáním, ponechává svědkům Jehovovým stejně málo času na trávení volného času. Kromě toho jsou povzbuzováni, aby se vzdali dlouhého studia nebo světské kariéry, aby se mohli věnovat „zcela Jehovovi“.

Pro svědky Jehovovy je toto „oddělení od zlého světa“ vnímáno pozitivně a uklidňujícím způsobem. Mají tedy dojem, že jsou mezi „Božím lidem“, chráněni před zkaženým a odsouzeným světem. Protějškem je strach z exkomunikace , který odmítá každého, kdo se odchyluje od zásad stanovených organizací.

Překlad Bible

Několik vědců, včetně Bruce Metzgera , profesora a člena biblické redakční rady, tvrdí, že některé pasáže Překladu nového světa jsou zaujaté směrem k propagaci praktik a nauk tohoto hnutí. Notoricky známým příkladem je neurčitý a malý článek ve francouzštině „un dieu“ v Jean 1,1: „Slovo bylo bůh“, místo obvyklého: „Slovo bylo Bůh“.

Jason BeDuhn , profesor religionistiky na severní arizonské univerzitě, se domnívá, že ačkoli překlad svědků Jehovových není bez chyb, ve srovnání s ostatními se jeví jako pozoruhodně dobrý překlad. Tato pozitivní recenze na Bibli svědků Jehovových byla ostře kritizována profesorem Bible a biblických jazyků Thomasem Howem, který, i když rozebíral BeDuhnovy argumenty jeden po druhém, tvrdí, že jeho hlavním cílem je popřít božství Krista.

Nejběžnější kritika velké většiny vědců, včetně Jasona BeDuhna, se týká zavedení jména „  Jehova  “ v Novém zákoně .

Řízení případů pedofilie

Někteří bývalí svědkové Jehovovi, stejně jako soudy a vyšetřovací komise, obviňují svědky Jehovovy z prosazování politiky, která podporuje stoupence, kteří byli sexuálně zneužíváni, aby si nestěžovali u příslušných úřadů. Několik obětí takového zneužívání tedy tvrdí, že byli staršími ze svého sboru povzbuzováni k mlčení, aby nepoškodili viníka a organizaci. Barbara Anderson, bývalá následovnice, která pracovala ve světovém ústředí, konstatuje, že mnoho případů pedofilie je utlumeno interně, politika hnutí odrazuje svědky Jehovovy znalostmi faktů od podávání stížností na jejich spoluvěřící. William H. Bowen, další bývalý stoupenec, pozoruje stejný druh zneužívání, které ho nutí k vytvoření webové stránky SilentLambs („tichá jehňata“), aby pomohla obětem a odsoudila viníky.

V roce 2013 v Austrálii Královská komise pro institucionální reakce na zneužívání dětí, zřízená po skandálech s pedofilií v katolické církvi, zjistila, že pokud jde o hnutí Svědkové Jehovovi, které si v roce 2013 vyžádalo 68 000 členů, více než 1 006 případů týrání dětí byly řešeny interně, aniž by byly informovány příslušné orgány od počátku 50. let. Z tohoto počtu bylo 401 exkomunikováno, ale polovina byla poté znovu začleněna do náboženství. 35 lidí bylo dokonce exkomunikováno a několikrát obnoveno. 135 případů nebylo nikdy zkoumáno, protože na podporu obvinění nebyli dva nebo tři svědci.

Ve Spojených státech soudy opakovaně odsoudily svědky Jehovovy za jejich politiku nevypovídat pedofily příslušným orgánům. V červnu 2012 nařídil vrchní soud v okrese Alameda v Kalifornii společnosti Watchtower Society, aby žalobkyni Candace Conti, která byla několik let sexuálně zneužívána svědkem Jehovovým, aniž by bylo dosaženo spravedlnosti, vyplatila náhradu škody ve výši přibližně 24 milionů $. V dubnu 2015 byla částka snížena odvolacím soudem na 2,8 milionu $, což bylo považováno za náhradu škody.

V říjnu 2014 bylo ve Spojených státech zahájeno několik soudních sporů o sexuální zneužívání proti svědkům Jehovovým, kteří byli obviněni z toho, že je ignorovali. Ve stejném měsíci byla New York Watchtower Society odsouzena za podobné činy a tentokrát musela žalobci zaplatit 13,5 milionu dolarů. V roce 2016 byla tato finanční sankce zrušena na základě odvolání, ale Strážná věž byla poté nucena předložit interní údaje týkající se jejího sledování případů pedofilie pod trestem, že bude muset zaplatit novou pokutu. Dne 24. října 2019 společnost Strážná věž, která stále nepředložila požadované dokumenty ani nesdělila seznam svědků Jehovových známých pro činy pedofilů, potvrzuje Nejvyšší soud USA pokutu ve výši více než 4 miliony dolarů, která byla uložena předtím.

Poznámky a odkazy

Poznámky

  1. „Jehova“ by byla výslovnost hebrejského tetragrammatonu יהוה jednoho z Božích jmen v Bibli
  2. Další podrobnosti viz rozhodnutí Nejvyššího soudu Spojených států, Minersville School District v. Gobitis v roce 1940, svržen v roce 1943.
  3. „Bethel“ nebo „Dům Boží“ označuje mezi svědky Jehovovými větev, která se zabývá organizováním činnosti svědků v dané zemi nebo skupině zemí. V širším slova smyslu tento výraz označuje jakoukoli budovu nebo majetek, kde určití věřící pracují trvale.
  4. Další podrobnosti najdete v seznamu biblických knih .

Reference

  1. Blandre 1991 , str.  13-14
  2. Blandre 1991 , s.  160
  3. Penton 1985 , str.  18
  4. Krize vědomí , str.  225
  5. Čas se blíží , publikováno dvacet pět let před rokem 1914, strany 73–75: „Toto datum [1914] bude extrémním limitem vlád nedokonalých lidí. [...] Boží království ... do té doby získá univerzální autoritu a poté bude „vzkříšeno“ nebo pevně založeno na zemi. [...] Před tímto datem bude na zemi Boží království - organizované mocí. [...] Jeho moc a jeho nadvláda budou ustaveny, jakmile a na základě jeho nástrojů a jeho různých vlivů rozdrtí a rozptýlí existující autority - civilní i církevní - železo a hlínu. " . Citováno v Crisis of Conscience , str.  230-239
  6. Introvigne 1990 , str.  40: „Na rozdíl od toho, co tvrdí apologetická literatura současného jehovismu, Russell v letech předcházejících konfliktu neoznámil pouze„ velké události “pro rok 1914, ale tvrdil, že právě v tomto roce je současný řád věcí by skončil “ .
  7. Blandre 1987 , s.  43: „Svědkové Jehovovi si gratulují k přesnosti výpočtu vedoucího k začátku první světové války. Můžete si o tom myslet, co chcete, ale čtení Russellových publikací dokazuje, že jeho následovníci očekávali něco úplně jiného. Nejen, že se nevěřilo, že v roce 1914 začne éra nepořádku, ale také se předpokládalo, že k tomuto datu ponechá celý politický a církevní systém jasný prostor pro Boží království, které zahájí tisíc let štěstí. Těsně předtím by Russell a jeho přátelé přeměnění na duchovní bytosti byli vzati do nebe. "
  8. Blandre 1991 , s.  17
  9. Chryssides 2008 , s.  xxii, xxxv
  10. Blandre 1987 , s.  19
  11. Penton 1985 , str.  24
  12. Strážná věž z ledna 1881: „Naše sklizeň, která začala v roce 1874, končí na konci„ dne jeho hněvu “a na konci„ časů pohanů “v roce 1914 - obdobné a paralelní období 40 let starý. [...] Zjistili jsme [...], že zákon a proroci ho prohlašují za přítomného na vyvrcholení „jubilejních cyklů“ v roce 1874. A paralely nám ukazují, že poté začala sklizeň a že shromáždění nevěsta na bezpečném místě také zabírá období sedmi let, které končí v roce 1881. [...] Věříme, že Kristus je nyní přítomen v tom smyslu, že začal převzít svou moc a svou vládu. [...] Nyní představíme to, co tvrdíme o prorockých typech a bodech, které, jak se zdá, naznačují, že vytržení svatých a zavření dveří se uskuteční v roce 1881. “ . Citováno v Crisis of Conscience , str.  227-229
  13. Blandre 1987 , s.  17-19
  14. Blandre 1991 , str.  18
  15. Penton 1985 , str.  33
  16. Blandre 1987 , s.  41
  17. Blandre 1987 , s.  34-35
  18. Penton 1985 , str.  26
  19. Wills 1967 , str.  24
  20. Blandre 1987 revidovaný 1992 , s.  31
  21. Penton 1985 , str.  29
  22. Blandre 1987 , s.  32: „Získáváme minimálně celkem 13 111 lidí, z toho 68,84% ve Spojených státech, 18,5% ve Velké Británii, 5% v Kanadě a 3,8% v Německu. Skutečné číslo mělo být vyšší a ještě vyšší než u příznivců a čtenářů zpravodaje. "
  23. Penton 1985 , str.  46
  24. Blandre 1987 , s.  46
  25. Holden 2002 , str.  19
  26. Blandre 1987 , s.  50
  27. (in) Robert Crompton , Counting the Days to Armageddon , James Clarke & Co.1996, 160  s. ( ISBN  0-227-67939-3 , číst online ) , s.  84–85
  28. Penton 1985 , str.  50-51
  29. Penton 1985 , str.  54
  30. Blandre 1991 , s.  19
  31. Blandre 1987 , s.  51
  32. Penton 1985 , str.  55
  33. Blandre 1991 , s.  19-20
  34. Rogerson 1969 , str.  44
  35. Rogerson 1969 , str.  45: „  Na období od roku 1919 do roku 1932 lze pohlížet na třech úrovních. (...) za třetí důležitá správní bitva, která byla vybojována - struktura hnutí se změnila z nezávislých eklesií na sbory ovládané společností.  „ ( „ Období od roku 1919 do roku 1932 lze vidět na třech úrovních. ... zatřetí, důležitá správní bitva, která proběhla - struktura hnutí byla změněna z nezávislých eklesií na vládnuté sbory. “ )
  36. Blandre 1991 , s.  24
  37. Penton 1985 , str.  63
  38. Blandre 1991 , s.  23
  39. Penton 1985 , str.  56
  40. Penton 1985 , str.  64
  41. (in) Tony Wills , Lid pro své jméno: Historie svědků Jehovových a hodnocení Lulu Enterprises,1967, 288  s. ( ISBN  978-1-4303-0100-4 , číst online ) , s.  199 : „  Ačkoli bylo učiněno tvrzení, že„ jeho organizaci má na starosti sám Pán Ježíš “, uvědomili si, že by bylo pravdivější nahradit výraz„ Pán Ježíš “slovem„ JF Rutherford “.  „ ( „ I když se říká, že „za organizaci je odpovědný sám Pán Ježíš“, uvědomili si, že je pravděpodobnější, že místo „Pána Ježíše“ nahradí JF Rutherforda. “ )
  42. Dokončené tajemství , publikované v roce 1917, strany 74–76: „Zkoumání výše uvedených veršů z písem ukazuje, že jaro roku 1918 přinese křesťanstvu obrovský křeč úzkosti větší než v roce 1914.“ . Citováno Crisis of Conscience , s.  249-253
  43. Dokončené tajemství , publikované v roce 1917, strany 302–303: „Ostrovy [citované ve Zjevení 16:20 ] jsou republikami, které velmi pravděpodobně také zmizí na podzim roku 1920. [...] Všechna království Země zmizí pohlcena anarchií. " . Citováno v Crisis of Conscience , str.  253-255
  44. Blandre 1987 , s.  61
  45. Penton 1985 , str.  56-57
  46. Penton 1985 , str.  198
  47. Miliony nyní žijících nikdy nezemřou , publikováno v roce 1920, strany 75–83: „Hlavní věcí, kterou je třeba obnovit v lidské rase, je život; a protože ostatní pasáže pozitivně ukazují, že Abraham, Izák a Jacob a ostatní věřící ve starověku budou vzkříšeni a že budou prvními, kdo budou upřednostňováni, můžeme očekávat, že v roce 1925 dojde k návratu stavu. těchto věrných mužů pak vzkříseno a zcela obnoveno do dokonalého lidského postavení a jako viditelní a legální zástupci nového řádu věcí zde níže. [...] S argumentem, který byl dán dříve, že starý řád věcí, starý svět končí a pomíjí, že nový řád věcí se usazuje a že v roce 1925 musí být vidět vzkříšení věrných hodnostářů starých časů i začátek po rekonstrukci je rozumné dojít k závěru, že miliony lidí, kteří jsou nyní na Zemi, tam budou i v roce 1925. A na základě údajů božského slova musíme pozitivním a nevyvratitelným způsobem říci, že miliony lidí žijících dnes budou nikdy nezemřít. " . Citoval Crisis of Conscience , s.  256-260
  48. Blandre 1987 , s.  63-64
  49. Blandre 1991 , s.  22
  50. Blandre 1987 , str.  66
  51. Introvigne 1990 , str.  48
  52. Christian Liberty , str.  71-72
  53. Rogerson 1969 , str.  55
  54. Blandre 1991 , s.  24-25
  55. Rogerson 1969 , str.  39, 52
  56. Penton 1985 , str.  73-74
  57. Krize vědomí , str.  18
  58. „  Dopis od Waltera Saltera Josephu Rutherfordovi  “ na TJ-Encyclopédie (přístup 3. února 2012 )
  59. Penton 1985 , str.  225
  60. (in) M. James Penton , Svědkové Jehovovi a třetí říše: Sektářská politika v perzekuci , Kanada, University of Toronto Press ,2004, 412  str. ( ISBN  0-8020-8678-0 , číst online ) , s.  284-294 : „Hodně obdivovaný říšský kancléři, […] předsednictví naší společnosti nejenže v posledních měsících odmítlo účastnit se propagandy líčící hrůzy na Německo, ale dokonce se postavilo proti této propagandě, jak je zdůrazněno. v přiložené Deklaraci, údajem, že kruhy, které tuto propagandu hrůz v Americe řídily (obchodní Židé a katolíci), jsou také nejhoršími pronásledovateli práce naší společnosti a jejího předsednictví. Tato a další zjištění obsažená v Deklaraci musí vyvrátit pomluvu, že Židé podporují badatele Bible. […] Na této 5 000 delegátské konferenci bylo dále uvedeno, že - jak je uvedeno v Deklaraci - badatelé Bible Německa bojují za stejně vysoké morální cíle, jaké prohlásila národní vláda Německé říše, týkající se vztahu člověka s Bůh, jmenovitě: poctivost stvoření vůči svému Stvořiteli! Na této konferenci bylo zjištěno, že ve vztahu mezi badateli Bible Německa a národní vládou Německé říše neexistuje žádný odpor, ale naopak - pokud jde o čistě náboženské a apolitické cíle a úsilí badatelů Bible - je třeba říci, že jsou v naprostém souladu se stejnými cíli národní vlády Německé říše. […] Do očekávání benevolentního a nadcházejícího přijetí as jistotou naší velmi velké úcty jsme, pane kancléři říše, vašimi velmi oddanými. Watch Tower and Tract Society, Magdeburg “ . Plně k dispozici na TJ-encyklopedii: „  Prohlášení o faktech a dopis říšskému kancléři  “ , na TJ-Encyclopédie (přístup 24. května 2012 )
  61. Frédéric Lenoir a Nathalie Luca , Sekty: Lži a ideály , Bayard ,1998, 334  s. ( ISBN  978-2-227-31705-5 ) , str.  48-49
  62. (in) Apocalypse Delayed: The Story of Jehov's Witnesses , James Penton , strana 323, Editions University of Toronto, 1997.
  63. Svědkové Jehovovi: Psychosociální analýza , Vivien Perrec, strana 100, Éditions L'Harmattan, 2012.
  64. „  Pronásledování svědků Jehovových od roku 1870 do roku 1936  “ na Multimedia Encyclopedia of the Shoah (přístup k 16. lednu 2012 )
  65. (in) M. James Penton , Svědkové Jehovovi a třetí říše: Sektářská politika v perzekuci , Kanada, University of Toronto Press ,2004, 412  str. ( ISBN  0-8020-8678-0 , číst online ) , s.  376
  66. (in) Hans Hesse , Pronásledování a odpor svědků Jehovových během nacistického režimu v letech 1933 až 1945 , Esch-sur-Alzette, Berghahn Books,2001, 405  s. ( ISBN  0-914675-23-0 ) , str.  382
  67. „  Svědkové Jehovovi  “ , Multimediální encyklopedie šoa (přístup k 7. září 2010 )
  68. (in) Detlef Garbe , Mezi odporem a mučednictvím: Svědkové Jehovovi ve třetí říši , Madison, The University of Wisconsin Press,1993, 542  s. ( ISBN  0-299-20794-3 a 0-299-20794-3 , číst online ) , s.  484
  69. Blandre 1987 , s.  74-75
  70. Blandre 1991 , s.  26
  71. Introvigne 1990 , str.  55
  72. Blandre 1987 , s.  79
  73. Krize vědomí , str.  78
  74. Penton 1985 , str.  78
  75. Blandre 1987 , s.  86
  76. Blandre 1987 , s.  95: „Stejná práce [ Vaše slovo , publikované v roce 1967] specifikovala chování, které je třeba přijmout vůči vinníkovi. [...] Pokud se tento [výbor sboru] rozhodl vyloučit pachatele, musel každý svědek přerušit veškerý vztah s vyloučenými. "
  77. Introvigne 1990 , str.  60
  78. (in) Heather Botting a Gary Botting , Orwellovský svět svědků Jehovových , University of Toronto Press ,1984( ISBN  0-8020-6545-7 ) , str.  46
  79. Krize vědomí , str.  281-292
  80. Blandre 1987 , s.  93
  81. Blandre 1987, revidovaná 1992 , str.  99
  82. Blandre 1987 , s.  114
  83. Krize vědomí , str.  298. Výroční zprávy ukazují nárůst z 1,38 milionu věrných v roce 1970 na více než 2,13 milionu v roce 1976, poté pokles až do roku 1978.
  84. Introvigne 1990 , str.  62-63
  85. Blandre 1987 , s.  113
  86. Krize vědomí , kapitoly 11 a 12.
  87. Blandre 1991 , s.  96-97
  88. (in) Stephen Bates , „  Svědkové Jehovovi požadovali odkaz na A  ' , The Guardian ,8. října 2001( číst online , konzultováno 26. ledna 2012 )
  89. (in) Stephen Bates , „  Pokrytec“ Svědkové Jehovovi opouštějí tajné spojení s OSN  ” , The Guardian ,15. října 2001( číst online , konzultováno 26. ledna 2012 )
  90. Krize vědomí , str.  316. Do roku 1995 časopis Awake tvrdil jako svůj cíl: „Především toto periodikum dává pádné důvody se domnívat, že Stvořitel splní své sliby vytvořením nového systému před koncem generace, která viděla události roku 1914 věcí, kde bude vládnout skutečný mír a bezpečnost . “ Tento odkaz byl od vydání z 22. října 1995 změněn na: „Především toto periodikum dává pádný důvod věřit, že Stvořitel splní své sliby tím, že velmi brzy vytvoří nový svět míru a bezpečnosti, který nahradí současný ničemný a nezákonný systém věcí “ .
  91. Miviludes , "  Zpráva o Miviludes  " ,2010(přístup k 17. lednu 2012 ) , s.  87: „Poté, co předpověděli konec pro roky 1914, 1925 a 1975, se svědkové Jehovovi vzdali uvedení přesného data. Jak však naznačuje jejich publikace, Strážná věž ukazuje , že jsou stále ve střehu a sledují jakékoli známky konce „současného systému věcí“, o kterém mají téměř pochybnosti. “
  92. Georges D. Chryssides, Historický slovník svědků Jehovových , 2008, s.  22
  93. V září 2016 celkový prodej 21 budov ve vlastnictví Strážné věže v Brooklynu přinesl 1,3 miliardy dolarů - The Real Deal, „Tajemství úspěchu svědků Jehovových v RE? Údržba a trpělivost “, 22. září 2016 . K tomu se přidává: prodej budovy na 69 Adams Street za 65 milionů $ - Brooklyn Daily Eagle, „Svědkové Jehovovi prodávají 69 Adams St. v DUMBO za 65 milionů $,“ 2. prosince 2016  ; parkoviště s vysokým rozvojovým potenciálem umístěné na ulici Jay 85, prodané za 345 milionů - DNA Info, „Kushner kupuje masivní DUMBO Lot od svědků Jehovových za 345 milionů $“, 22. prosince 2016 „archivovaná kopie“ (verze 3. října 2017 „ Internetový archiv“ )  ; budova na 107 Columbia Heights za 88 milionů dolarů - Brooklyn Daily Eagle, „Svědkové Jehovovi uzavírají prodej 107 Columbia Heights,“ 9. května 2017  ; hotel na ulici 90 Sands za 135 milionů - The Real Deal, „Aby Rosen platí 135 mil. USD za vytvoření hotelu Svědkové Jehovovi“  ; další nemovitosti v celkové výši 353,5 milionu $ The Real Deal, „Zde je uvedeno , kolik zaplatila společnost Fortis za své stránky svědků Jehovových“ .
  94. Warwick Adviser, „Projekt HQ Witness World HQ kupředu,“ 17. června 2014
  95. Skutečná nabídka, „Hospodářství svědků Jehovových v Brooklynu“, 1. dubna 2016
  96. Le Monde, „Svědkové Jehovovi zakázáni v Rusku rozhodnutím Nejvyššího soudu“  ; Le figaro, „Svědkové Jehovovi v Rusku zakázáni“  ; International Mail, „Uctívání. V Rusku jsou nyní svědkové Jehovovi postaveni mimo zákon “
  97. Prohlášení EU o zákazu svědků Jehovových v Rusku, Organizace pro bezpečnost a spolupráci v Evropě, Stálá rada č. 1139, Vídeň, 30. března 2017  ; Experti OSN na práva vyzývají Rusko, aby upustilo od soudního procesu svědků Jehovových, který ohrožuje náboženskou svobodu, Úřad vysokého komisaře OSN pro lidská práva, Ženeva, 4. dubna 2017  ; Ředitel ODIHR Link a osobní zástupce předsedy OBSE Gabriel znepokojen zákazem svědků Jehovových v Rusku, Úřad OBSE pro demokratické instituce a lidská práva, Varšava, 25. dubna 2017  ; The Independent, „britská vláda„ znepokojena “ruským zákazem„ extremistických “svědků Jehovových,“ 22. dubna 2017  ; Zprávy z USA, „State Dept. Odsuzuje ruské náboženské obtíže “, 21. dubna 2017
  98. V roce 2000 ji tvořilo třináct starších mužů. Krize vědomí , str.  49
  99. Blandre 1991 , s.  151
  100. „  Pyramidová organizace  “ ( Archiv • Wikiwix • Archive.is • Google • Co dělat? ) , Na UNADI.org (přístup 2. července 2012 )
  101. Penton 1985 , str.  236
  102. Régis Dericquebourg , „  Le Béthel, jehovistický náboženský řád?  », Archives des sciences sociales des religions , n os  50-1,1980, str.  87
  103. Penton 1985 , str.  233
  104. Penton 1985 , str.  237
  105. Blandre 1991 , s.  148
  106. Blandre 1987 revidovaný 1992 , s.  79
  107. Maryne Cervero, „  Proč svědkové Jehovovi stále zvoní  “ , na nouvelleobs.com ,19. prosince 2010.
  108. Penton 1985 , str.  239
  109. "  Zpráva ARIS 2008  " [ archiv7. dubna 2009] [PDF] , na trincoll.edu (přístup k 21. lednu 2012 ) . Zpráva ARIS počítá v roce 2008 ve Spojených státech 1,9 milionu svědků Jehovových.
  110. „  Zřizování kulturních budov svědků Jehovových ve Francii  “ [PDF] , na annalesdelarechercheurbaine.fr (přístup 27. ledna 2012 )
  111. „  Kanadské údaje o křesťanství: přírůstky a ztráty od roku 1991 do roku 2001  “ na religiontolerance.org (přístup k 2. května 2012 )
  112. (in) „  Statistiky svědků Jehovových  “ o JWFacts (přístup k 18. lednu 2012 )
  113. „  Svědkové Jehovovi  “ , na lexpress.fr ,19. září 1996(zpřístupněno 16. dubna 2012 )
  114. (in) „  Svědkové Jehovovi - Vydávání titánů  “ ( Archiv • Wikiwix • Archive.is • Google • Co dělat ) na newsmax.com (přístup 5. května 2012 )
  115. (en) „  NA NEJLEPŠÍCH / PROFILECH SPOLEČNOSTI NYC / NYC 40  “ na newsday.com ,22. září 2002(zpřístupněno 5. května 2012 ) (červenec 2020: propojení v Evropě přerušeno z důvodu obecného nařízení o ochraně údajů )
  116. (in) Amanda Fung, „  Aleluja! „Prodej pozemků svědků Jehovových způsobil, že Brooklyn snil o velkém  “ , v Crain's New York Business ,16. října 2011(zpřístupněno 18. ledna 2012 )
  117. Penton 1985 , str.  229
  118. ( „Základ pravidel přikázání svědků Jehovových spočívá na přepsání Bible“ Jsou křesťané svědkové Jehovovi? Reformace, červen 2019
  119. Blandre 1991 , s.  33-34
  120. Penton 1985 , str.  172
  121. Holden 2002 , str.  64
  122. Beckford 1975 , str.  221: „  Nauka vždy vycházela z elity Společnosti v Brooklynu a nikdy nevznikla z diskuse mezi svědky řadových svědků.  „ ( „ Doktrína vždy pocházela od elitní společnosti v Brooklynu a nikdy ne diskuse ani návrhy od svědků lambda. “ )
  123. Holden 2002 , str.  22-23
  124. (in) Robert Crompton , Counting the Days to Armageddon , James Clarke & Co.1996, 160  s. ( ISBN  0-227-67939-3 , číst online ) , s.  12 : "  Skupina doktrinálními systémů, ve kterých je pohyb hláska patří, zbytky těžce na charakteristickém přístupu ke knize Daniel a odhalení, stejně jako některé významné pasáže z jinde v Bibli.  „ “ Skupina doktrinálních systémů, do níž společnost Strážné věže patří, závisí do značné míry na přístupu charakteristickém pro knihy Daniel a Zjevení, ale také na dalších verších z jiných částí Bible. "
  125. Blandre 1991 , s.  34
  126. „  ?  “ Watchtower , Strážná věž Bible a Tract Society ,1 st duben 1986,, str.  31, citoval Jean Vernette, Dictionary of Religions , Quadrige-Puf, strana 1987
  127. Krize vědomí , str.  264
  128. Jean Vernette, Dictionary of Religions , Quadrige-Puf, strana 1988: „Doktrína zná velkou pevnost podpořenou masivními a opakovanými potvrzeními a zná významné variace. Typický příklad: postupné fixace data „konce současného systému špatných věcí“ [...] Stejné variace na praktiky považované dnes za zásadní a které byly v jiných dobách interpretovány zcela odlišně. "
  129. Holden 2002 , str.  67
  130. Otázky čtenářů: Proč svědkové Jehovovi vyloučili (exkomunikovali) za odpadlictví některé, kteří stále vyznávají víru v Boha, Bibli a Ježíše Krista? jw.org, přístup 2. srpna 2020
  131. Penton 1985 , str.  184
  132. (in) Jože Krašovec , Transformace biblických vlastních jmen , New York, T & T Clark International,2010( číst online ) , s.  57
  133. Holden 2002 , str.  24
  134. Blandre 1991 , s.  64
  135. (in) Anthony A. Hoekema , Čtyři hlavní kulty: křesťanská věda, svědkové Jehovovi, mormonismus, adventismus sedmého dne , William B.Eerdmans,1963, 447  s. ( ISBN  0-8028-3117-6 ) , str.  262
  136. Blandre 1991 , s.  35-36
  137. (in) Anthony A. Hoekema , Čtyři hlavní kulty: křesťanská věda, svědkové Jehovovi, mormonismus, adventismus sedmého dne , William B.Eerdmans,1963, 447  s. ( ISBN  0-8028-3117-6 ) , str.  265–269
  138. (in) Anthony A. Hoekema , Čtyři hlavní kulty: křesťanská věda, svědkové Jehovovi, mormonismus, adventismus sedmého dne , William B.Eerdmans,1963, 447  s. ( ISBN  0-8028-3117-6 ) , str.  322–324
  139. Blandre 1991 , s.  46
  140. Blandre 1991 , s.  36
  141. Penton 1985 , str.  190
  142. Blandre 1991 , s.  39-40
  143. Penton 1985 , str.  8
  144. Penton 1985 , str.  193-195
  145. srov. Nathalie Luca , Slovník náboženských faktů , Paříž, puf / Quadrige,2010, 1340  s. ( ISBN  978-2-13-054576-7 ) , str.  1146. Pesimistická koncepce lidských dějin, premillennialismus je formou milenialismu, který trvá na pozemské vládě Ježíše po jeho návratu na konci věků; srov. Sébastien Fath , Les Protestants , ed. The Blue Rider, 2003, str.  71-72
  146. Penton 1985 , str.  199
  147. (in) Anthony A. Hoekema , Čtyři hlavní kulty: křesťanská věda, svědkové Jehovovi, mormonismus, adventismus sedmého dne , William B.Eerdmans,1963, 447  s. ( ISBN  0-8028-3117-6 ) , str.  298–299
  148. Blandre 1991 , s.  41-42
  149. (in) Carl O. Jonsson , The Gentile Times Reconsidered: Chronology & Christ's Return , Commentary Press,1998
  150. Krize vědomí , str.  32–34: „Nenašli jsme absolutně nic ve prospěch 607 př. N. L. Všichni historici uvedli datum o dvacet let později. "
  151. Blandre 1991 , s.  82-83
  152. Blandre 1991 , s.  45
  153. Rogerson 1969 , str.  106
  154. Penton 1985 , str.  193-194
  155. (in) Anthony A. Hoekema , Čtyři hlavní kulty: křesťanská věda, svědkové Jehovovi, mormonismus, adventismus sedmého dne , William B.Eerdmans,1963, 447  s. ( ISBN  0-8028-3117-6 ) , str.  295–296
  156. "  Ve jménu Hospodinově  ," Reform , n o  2866,16. - 22. března 2000, str.  7 : „Křesťanská sekta? Protestant? Přesvědčení a přesvědčení svědků Jehovových je v každém případě staví do křesťanské sféry. A protestant, když vezmeme v úvahu jejich ochotu podřídit se pouze Bibli. Bible, kterou uznávají jako zdroj autority a kterou považují za „Boží slovo“. "
  157. Vivien 2003 , str.  71
  158. Blandre 1987 , s.  12-15
  159. Frédéric Lenoir a Nathalie Luca , Sekty: Lži a ideály , Bayard ,1998, 334  s. ( ISBN  978-2-227-31705-5 ) , str.  26-27 : „Stejně jako ostatní křesťanské sekty se i toto Svědkové Jehovovi zrodilo z přesvědčení, že se křesťanství obrátilo ze své cesty a že je nutné vrátit se do doby prvních křesťanů. Jejich komunita byla organizována podle biblických zákonů, které dešifrovala a podle nichž se konvertité řídili, ať to stálo jakoukoli cenu. "
  160. Introvigne 1990 , str.  8
  161. Introvigne 1990 , str.  85-87
  162. Penton 1985 , str.  70-71
  163. Penton 1985 , str.  127
  164. (in) Anthony A. Hoekema , Čtyři hlavní kulty: křesťanská věda, svědkové Jehovovi, mormonismus, adventismus sedmého dne , William B.Eerdmans,1963, 447  s. ( ISBN  0-8028-3117-6 ) , str.  286
  165. Holden 2002 , str.  52
  166. Holden 2002 , str.  26–27
  167. Penton 1985 , str.  304
  168. Holden 2002 , str.  66
  169. Holden 2002 , str.  117
  170. Penton 1985 , str.  110-112
  171. Régis Dericquebourg , „  Jehovismus: behavioristická koncepce náboženského života  “, Archives de Sciences sociales des religions , n os  62-1,1986, str.  161 ( číst online )
  172. Blandre 1991 , s.  116-118
  173. Holden 2002 , str.  64–69
  174. Introvigne 1990 , str.  114-115
  175. Ministerstvo království z ledna 2015
  176. Philippe Barbey , svědkové Jehovovi: Za původní křesťanství , Paříž / Budapešť / Turín, L'Harmattan ,2003, 271  s. ( ISBN  2-7475-4064-2 ) , str.  130
  177. (in) Heather Botting a Gary Botting , Orwellovský svět svědků Jehovových , University of Toronto Press ,1984( ISBN  0-8020-6545-7 ) , str.  187
  178. Introvigne 1990 , str.  84
  179. Penton 1985 , str.  242
  180. Christian Liberty , str.  164
  181. Dominique Dott , svědkové Jehovovi, apokalyptická teokracie , Biarritz / Paříž, Atlantica,2009, 482  s. ( ISBN  978-2-7588-0271-6 ) , str.  142 až 144
  182. (in) Heather Botting a Gary Botting , Orwellovský svět svědků Jehovových , University of Toronto Press ,1984( ISBN  0-8020-6545-7 ) , str.  52
  183. Introvigne 1990 , str.  107-109.
  184. Blandre 1991 , s.  195
  185. (in) Anthony A. Hoekema , Čtyři hlavní kulty: křesťanská věda, svědkové Jehovovi, mormonismus, adventismus sedmého dne , William B.Eerdmans,1963, 447  s. ( ISBN  0-8028-3117-6 ) , str.  291
  186. Introvigne 1990 , str.  99-101
  187. Penton 1985 , str.  191
  188. Beckford 1975 , str.  202: „  Ideologický argument uvádí, že jelikož absolutní pravda je jednotná a vylučuje veškerou relativizaci, může ji zastupovat pouze„ logicky “jedna lidská organizace. V důsledku toho se všechny ostatní náboženské organizace mýlí a je třeba jim striktně zabránit. Z absolutistického pohledu na pravdu dále vyplývá, že jelikož nic jiného než absolutní pravda ji může jen zkazit a zničit, nemůže existovat žádné ospravedlnění toho, že by svědkové Jehovovi měli jakýkoli druh asociace s jinými religionisty, jakkoli by to byla motivace upřímná.  “ ( „ Ideologický argument stanoví, že jelikož absolutní pravda je jedinečná a vylučuje veškerou relativitu, nemůže logicky „mít jednu lidskou organizaci, která ji může reprezentovat. Proto je třeba se všem ostatním náboženským organizacím chybně vyhýbat a je třeba jim striktně zabránit. pravda dále naznačuje, že jelikož cokoli méně dobrého než absolutní pravda to může jen zkazit a zničit, nemůže být pro svědky Jehovovy žádné ospravedlnění, aby se vůbec stýkali s jinými náboženskými sdruženími, ať jsou jejich úmysly jakkoli upřímné. “ )
  189. Louis Lecoin , Běh života , L. Lecoin,1965, 347  s. : „Určitě to nejsou odpůrci svědomí, které dáváme přednost. Jejich námitky jsou konkrétní a obecně vycházející nikoli z nich samotných, ale z přikázání Božích, která se ve všech slepě dodržují [...] Ale - ať se to líbí nebo ne - jsou to oni, kteří již několik let osídlují vězení zapudil armádu a válku. "
  190. Penton 1985 , str.  142-145
  191. Penton 1985 , str.  139
  192. Introvigne 1990 , str.  116
  193. Christian Liberty , str.  308, 339-345
  194. Françoise Champion a Martine Cohen , sekty a demokracie , University of Michigan, Éditions du Seuil ,1999, 391  str. ( ISBN  978-2-02-031209-7 , číst online ) , s.  115 až 120, „Svědkové Jehovovi: Ke konci sektářské logiky? »Autor: Régis Dericquebourg
  195. Christian Liberty , str.  269
  196. Blandre 1987 , s.  139-140, doslov Régis Dericquebourg .
  197. Penton 1985 , str.  300
  198. Blandre 1987 , s.  107-108
  199. Nathalie Luca , Slovník náboženských faktů , Paříž, puf / Quadrige,2010, 1340  s. ( ISBN  978-2-13-054576-7 ) , str.  1146
  200. Nathalie Luca , Slovník náboženských faktů , Paříž, puf / Quadrige,2010, 1340  s. ( ISBN  978-2-13-054576-7 ) , str.  1145
  201. Blandre 1987 , s.  117
  202. Blandre 1991 , s.  138
  203. Blandre 1991 , s.  138-140
  204. 2006 Usnesení Svědků Jehovových: „Vysvobození je na dosah!“ » Na webu CCMM .
  205. Beckford 1975 , str.  196 až 207
  206. Recenze sdílená Andrewem Holdenem. Viz Holden 2002 , s.  32
  207. Beckford 1975 , str.  92 a 98 až 100
  208. (in) „  The Persistence of Sects Diskus  “ , Journal of the British Association for the Religion , sv.  1, n O  21993( číst online )
  209. Sid Abdellaoui, Laurent Auzoult, Bernard Personnaz, „Když nám stupeň tolerance říká o strategii identity věřících: Případ praktikujících katolíků a svědků Jehovových“ , s. 1  10
  210. Svědkové Jehovovi: směrem k ústupu od sektářské logiky? , Régis Dericquebourg in Sects and Democracy , edited by Françoise Champion and Martine Cohen , 1999 (strany 115 až 120).
  211. Christian Liberty , str.  372-373, 554
  212. Christian Liberty , str.  325-328
  213. Rogerson 1969 , str.  2
  214. Rogerson 1969 , str.  178
  215. (in) Heather Botting a Gary Botting , Orwellovský svět svědků Jehovových , University of Toronto Press ,1984( ISBN  0-8020-6545-7 ) , str.  90
  216. Miviludes a rozsudek Evropského soudu pro lidská práva ze dne 5. července 2012 týkající se svědků Jehovových
  217. „ Oběti: jejich životy změnily: sektářských excesy “, RMC Découverte , 7.9.2018, vysílání v 8:40 hodin, zobrazí citace z 36:45.
  218. Blandre 1987 , s.  133-139
  219. Jean-Luc Porquet , „  Jste-li gay, Armageddon  “, Le Canard enchaîné ,15. října 1997( číst online , konzultováno 26. ledna 2012 ) : 31letý svědek Jehovův z Correze, depresivní po dočasném vyloučení, spáchá sebevraždu.
  220. Holden 2002 , str.  165
  221. Holden 2002 , str.  163
  222. Jacquette 2007 , s.  216 a 217: „Tati, chybíš mi, chybíš mi. „ [...] „ Chybíš nám také, Nicolasi, ale víš, jak to funguje ... “
  223. Christian Liberty , str.  325-339
  224. „  Zpráva o činnosti za rok 2016 a 1. semestr 2017. Studie  “ [PDF] , MIVILUDES ,2017, str.  20.
  225. Penton 1985 , str.  153
  226. Ve třicátých letech byli někdy kritizováni za podporu některých sporných způsobů léčby nebo léčby, stejně jako za vynález, propagaci a prodej pseudovědeckých pomůcek. Kenneth G. Raines, „  Společnost Strážná věž a lékařské šarlatánství  “, o výzkumu TJ (přístup k 25. lednu 2012 )
  227. Holden 2002 , str.  28
  228. (in) Jerry Bergman , Krevní transfuze: Historie a hodnocení náboženských, biblických a lékařských námitek , Witness Inc.1994, str.  33
  229. Svědkové Jehovovi - souhrnná zpráva, ref. MHI-MVN 98-204, říjen 1998, SOFRES: „Lékařské sledování svědků Jehovových neodhaluje ani atypické chování: 97% má ošetřujícího lékaře, kterého obvykle přivolá, a 78% již bylo hospitalizováno. "
  230. Holden 2002 , str.  91
  231. Introvigne 1990 , str.  89
  232. (in) Heather Botting a Gary Botting , Orwellovský svět svědků Jehovových , University of Toronto Press ,1984( ISBN  0-8020-6545-7 ) , str.  29–30
  233. Blandre 1987 , s.  102-103
  234. Introvigne 1990 , str.  90: „V posledních letech samozřejmě svědkové Jehovovi využili případů, kdy došlo k transfuzi krve obsahující virus AIDS. "
  235. Miviludes , „  Lékařská práce: Rizika napadení fyzické integrity následovníky sekt  “ ,2007(zpřístupněno 25. ledna 2012 )
  236. „  Homologní transfuze červených krvinek: produkty, indikace, alternativy  “ [PDF] , na AFSSAPS ,2002(zpřístupněno 15. června 2012 ) , s.  56
  237. (in) Marianne Mann , „  Krev na oltáři: Vyznání ministra svědků Jehovových  “ , Journal of the American Medical Association , sv.  277, n o  5,5. února 1997, str.  425 ( číst online )
  238. Le Monde , 28. října 2001, „Lékař je povinen přesvědčit, ale nesmí jít tak daleko, aby vyvíjel nátlak“: „Tento druh zákroku je vzácný. Podle údajů, které nám poskytli svědkové Jehovovi v nedávném rozhovoru s nimi, 1 ze 300 jejich následovníků pravděpodobně bude mít prospěch z krevní transfuze kvůli své nemoci každý rok a 30 dní. “Mezi nimi je transfuze prováděna proti jejich vůli. V patnácti případech neexistovala žádná alternativa k transfuzi krve: doktor byl proto chycen, jak připouštějí svědkové Jehovovi, mezi povinností péče a respektem k rozhodnutí pacienta. U dalších patnácti se transfuzi dalo zabránit. "
  239. Vox Sanguinis, „Klinické výhody a nákladová efektivnost alogenní transfuze červených krvinek u těžké symptomatické anémie“ , červenec 2012
  240. „BMC Těhotenství a porod“ , 2002, 2: 7
  241. American Journal of Obstetrics & Gynecology , svazek 185, číslo 4, strany 893-895, říjen 2001
  242. (in) ME Van Wolfswinkel , JJ Zwart , MJ Schutte a JJ Duvekot , "  Úmrtnost matek a vážné matek nemocnosti v svědků Jehovových v Holandsku  " , BJOG: Mezinárodní Journal of porodnictví a gynekologie , roč.  116, n o  8,2009, str.  1103-1110 ( ISSN  1471-0528 , DOI  10,1111 / j.1471-0528.2009.02191.x , číst on-line , přístup k 20.listopadu 2019 )
  243. „Výsledek pacientů, kteří odmítají transfuzi po operaci srdce, přirozený experiment se silnou konzervací krve“, JAMA Internal Medicine , 13. – 27. Srpna 2012, sv. 172. n o  15
  244. Kardiovaskulární chirurgie a svědkové Jehovovi
  245. Holden 2002 , str.  109–112
  246. Blandre 1987 , s.  133: „Společnost Strážná věž rozděluje jednotlivce do tří kategorií: laiky neboli„ nepřátele pravdy “, postulanty, podstupující poučení a obrácení zvané„ přátelé pravdy “a svědky.„ V pravdě “. Formálně doporučuje omezit kontakty s prvními pouze na pracovní vztahy a obracet se na víru, protože když jsou „pod vlivem Satana“, mohou je odvrátit od „božských principů“. "
  247. Holden 2002 , str.  12
  248. Blandre 1991 , s.  134
  249. Christian Liberty , str.  219: „Lidé mezi svědky byli kvůli oslavě narozenin vyloučeni. "
  250. Christian Liberty , str.  116-118: „Vánoce se slavily v brooklynské centrále (s dárky, věnci a všemi tradičními předměty používanými pro tento svátek) nejméně do roku 1926.“
  251. Penton 1985 , str.  66
  252. Holden 2002 , str.  25
  253. Holden 2002 , str.  130-131
  254. Jacquette 2007 , s.  Podle autora bylo zakázáno vlastnit figurky Šmoulů v jeho rodině, protože byly považovány za démonické.
  255. Holden 2002 , str.  153
  256. Beckford 1975 , str.  89, 95, 103, 120, 204, 221
  257. Introvigne 1990 , str.  114–115: „Celkově jsou [dva] večery v týdnu věnovány pohybu [...]. To neznamená, že závazek Svědků Jehovových je omezen na [dvě] týdenní setkání. Ve skutečnosti musí být setkání připravena a konkrétně dobrý svědek Jehovův věnuje každý den - s pomocí sbírky komentovaných výňatků z Bible - určitou dobu studiu »
  258. Blandre 1987 , s.  131
  259. Blandre 1987 , s.  132
  260. Bruce M Metzger, „Svědkové Jehovovi a Ježíš Kristus“, Theology Today (duben 1953, s.  74 ); (en) Bruce Manning Metzger , „  Překlad nového světa Křesťanských řeckých písem  “ , Překladatel Bible ,Červenec 1964, str.  150 až 153
  261. Penton 1997 , str.  174–176
  262. (in) Samuel Haas a OH Hauptmann , „  Escorial Bible Ij4: sv. Já; Pentateuch  “ , Journal of Biblical Literature , Society of Biblical Literature, sv.  74, n O  4,Prosinec 1955, str.  283 ( DOI  10.2307 / 3261682 ) :

    „  Tato práce naznačuje velké úsilí a přemýšlení, stejně jako značné stipendium, je třeba litovat, že náboženské předpojatosti bylo dovoleno obarvit mnoho pasáží.  “
  263. Viz Ankerberg, John a John Weldon, 2003, Překlad nového světa svědků Jehovových , k dispozici online
  264. Rhodes R, Výzva kultů a nových náboženství, Základní průvodce jejich historií, jejich naukou a naší odpovědí, Zondervan, 2001, str.  94
  265. „  Jeovah's Witnesses, The Online Bible  “ (přístup 21. listopadu 2019 )
  266. CH Dodd: „Důvodem, proč [Slovo bylo bohem] je nepřijatelné, je to, že je v rozporu s proudem myšlenky Johannine a skutečně křesťanského myšlení jako celku.“ „New Testament Translation Problem“, Technical Papers for The Bible Translator , sv. 28, č. 1, leden 1977
  267. Viz také například: Grant R. Osborn: „ theos ēn ho logos byl zneužit svědky Jehovovými, kteří interpretují absenci článku před„ Bohem “jako ekvivalent anglického neurčitého článku„ a “, čímž se získá překlad„ a bůh „[…] překládat to jako„ Slovo bylo bůh “je zjevná chyba a velmi špatný překlad.“ „Janovo evangelium,“ Jan 1–3 Jan , sv. 13 of CBC , Tyndale House Publishers, 2007, str. 20. Edwin A. Blum: „Svědkové Jehovovi překládají tuto klauzuli:„ Slovo bylo bůh “. To je nesprávné a logicky jde o polyteismus. “ John , The Bible Knowledge Komentář , Victor Books, 1983, str. 271. And JR Michaels, John, Grand Rapids, Baker Books, 2011, str. 25. SK Ray, St. John's Gospel: A Bible Study Guide and Commentary , Ignatius Press, 2002, s. 1. 40-41.
  268. (in) Jason BeDuhn, Truth in Translation: Accuracy and Bias in English Translations of the New Testament , University Press of America ,2003( ISBN  0-7618-2556-8 )
  269. Thomas A Howe, zaujatost v překladech Nového zákona? , 2010. Tato kniha byla od té doby znovu vydána pod následujícím názvem: Thomas A. Howe, Božstvo Krista v moderních překladech , 2015
  270. G. Hébert / eds., „Svědkové Jehovovi“, The New Catholic Encyclopedia , Gale, 2005 2 , sv. 7, s.  751 .
  271. „Jak nepřekládat Bibli“, The Expository Times , listopad 1953, str.  41-42
  272. (in) Anthony A. Hoekema , Čtyři hlavní kulty: křesťanská věda, svědkové Jehovovi, mormonismus, adventismus sedmého dne , William B.Eerdmans,1963, 447  s. ( ISBN  0-8028-3117-6 ) , str.  242
  273. (in) Julius Robert Mantey , průzkum hloubky v Novém zákoně , Vantage Press,1980, 154  s. ( ISBN  0-533-04535-5 ) , str.  136-137
  274. (in) Robert Countess , The Witness's Witness 'New Testament: A Critical Analysis of the New World Translation of the Christian Greek Scriptures , Presbyterian & Reformed,1982( ISBN  0-87552-210-6 ) , str.  91-93
  275. (in) CBS News, „Another Church Sex Scandal“
  276. Křesťanství dnes, „Zneužívání sexu: vůdci svědků obviňováni ze stínění obtěžujících“
  277. „  Tajemství pedofilie v americkém náboženství  “ na watchtowerdocuments.com (přístup 19. května 2012 )
  278. (in) „  Silent Lambs  “ , na Silentlambs (přístup dne 3. února 2012 )
  279. Zprávy BBC, „Tajná databáze chrání pedofily“
  280. 20 minut 28. července 2015, [1] „Austrálie: Svědkové Jehovovi zahrnovali více než 1 000 pedofilů“]
  281. BBC, 27. července 2015 Svědkové Jehovovi v Austrálii „nehlásili 1 000 údajných násilníků“
  282. Reuters, 27. července 2015 Svědkové Jehovovi skryli případy sexuálního zneužívání dětí: uvedlo australské šetření
  283. (in) Svědkové Jehovovi řekli, že zaplatí v případě zneužití  ; (en) Svědkové Jehovovi nařídili zaplatit více než 20 milionů  $ ženě, která uvedla, že byla sexuálně zneužívána  ; (in) Svědkové Jehovovi mohou zaplatit miliony obětem sexuálního zneužívání  ; (en) Žena obtěžovaná členem Svědků Jehovových ve věku NINE vyhrála 28 milionů dolarů v NEJVĚTŠÍ výplatě amerického sexuálního zneužívání  ; (en) Svědkové Jehovovi musí zaplatit více než 20 milionů  $ v případě zneužívání sexu ve Fremontu
  284. RevealNews, „Kalifornský soud vyrušuje rozhodnutí o zneužívání dětí proti svědkům Jehovovým“
  285. 2. října 2014, „Bombshellské žaloby zmiňují„ zákeřnou epidemii pohlavního zneužívání dětí “a desetiletí bělení v tajných věcech církve svědků Jehovových“
  286. utsandiego.com, „13,5 mil. USD za sexuální oběť svědka Jehovova“
  287. sandiego6.com, „13,5 milionu dolarů uděleno oběti sexuálního zneužívání dětí v případě svědků Jehovových“
  288. sandiegouniontribune.com, „cena 13,5 mil. USD uvolněna v případě zneužívání svědků Jehovových“
  289. sandiegoreader.com, „Svědkové Jehovovi urovnají případ sexuálního zneužívání“
  290. „Nejvyšší soud USA odmítá odvolání svědků Jehovových z roku 2015 v Kalifornii Před soudní příkaz soudu“, apnews.com
Publikace společnosti Strážná věž
  1. Svědkové Jehovovi, Kazatelé Božího království , str.  42
  2. Miliony lidí, kteří nyní žijí, nikdy nezemřou , publikováno v roce 1920: „Můžeme s jistotou očekávat, že rok 1925 bude znamenat návrat [z mrtvých] do stavu lidské dokonalosti Abrahama, Izáka, Jákoba a věrných starověkých proroků. " . Citováno svědky Jehovovými, Kazateli Božího království , s. 1  78
  3. (in) The Golden Age , Watchtower Bible and Tract Society ,4. února 1931, str.  293
  4. Svědkové Jehovovi, Kazatelé Božího království , str.  351: „Ti, kteří jsou přijímáni k výkonu zvláštní služby na plný úvazek ve světovém ústředí svědků Jehovových, musí složit slib chudoby. "
  5. Svědkové Jehovovi, Kazatelé Božího království , str.  194
  6. Svědkové Jehovovi, Kazatelé Božího království , str.  104: „Svědkové dlouho věřili, že Kristova tisíciletá vláda začne po 6000 letech lidských dějin. Kdy ale skončí 6000 let lidské existence? Kniha Věčný život ve svobodě Božích synů , vydaná v angličtině na Okresních shromážděních v roce 1966, označila rok 1975. “; "Jsme si vědomi, po této studii, že bitva o Armageddon proběhne počátkem podzimu roku 1975 a že v té době začne Kristova 1000 let dlouhá vláda?" Může se (...) lišit rozdíl několika týdnů nebo dokonce několika měsíců, ale ne několika let. “- Strážná věž :„ Jste spokojeni s vyhlídkou na rok 1975? », 15. srpna 1968, s. 499, citoval David Reed, Rejstřík chyb Strážné věže 1879 až 1989 , 7. vydání, 2000, str. 108
  7. 2009 - Ročenka svědků Jehovových , Bible and Tract Society , Strážná věž ,2009
  8. JW.org - „údaje z roku 2020“ . Čísla v adresářích svědků Jehovových jsou obecně považována za spolehlivá a využívají je ti, kdo hnutí studují. To je patrné v Blandre 1991 , s.  191-195; Penton 1985 , s.  305; Holden 2002 , s.  1; Krize vědomí , str.  40; „  Náboženská těla světa s nejméně 1 milionem přívrženců  “ ( Archiv • Wikiwix • Archive.is • Google • Co dělat? ) , Na Adherents.com (přístup 2. května 2012 )
  9. „  zemí a teritorií Zprávy 2020  “ , na oficiálních stránkách Strážná věž (přístupná 28. ledna 2021 )
  10. 2002 - Ročenka svědků Jehovových , Bible and Tract Society , Strážná věž ,2002, str.  31
  11. „  ?  “ Watchtower , Strážná věž Bible a Tract Society ,15. září 2010, str.  8 : „Bez pomoci„ věrného a diskrétního otroka “bychom plně nerozuměli tomu, co čteme ve Slově Božím, a nevěděli bychom, jak to uskutečnit. "
  12. Můžete žít věčně na Zemi, která se stane nebem , str.  255: „Potopu překročila pouze jedna archa. Pouze jedna organizace (Boží viditelná organizace) projde hrozícím „velkým soužením“. Je naprosto nesprávné tvrdit, že všechna náboženství vedou ke stejnému bodu. Abyste získali věčný život, musíte patřit do Jehovovy organizace a plnit Boží vůli. "
  13. Svědkové Jehovovi, Kazatelé Božího království , str.  33 až 38 a 42 až 54
  14. Zjevení: velké rozuzlení je blízko! , str.  205: „Velký Babylón je tedy náboženskou součástí satanovy organizace. (Viz Jan 8: 43–47.) Jeho nejvýznamnější součástí je dnes odpadlý křesťan. Tato výkonná organizace, bez zákona, se objevil v IV -tého  století; jeho vyznání a tradice nevyplývají z Bible, ale do značné míry z babylonského náboženství. "
  15. Svědkové Jehovovi, Kazatelé Božího království , str.  319
  16. Zjevení: velké rozuzlení je blízko! , str.  205
  17. Udržujte se v Boží lásce , Biblická a traktátní společnost Strážné věže ,2008, 223  s. , str.  213 : „Svědkové Jehovovi se domnívají, že poklonit se před vlajkou nebo ji zdravit - což se často děje za zvuku hymnu - je náboženský akt, který spočívá v připisování státu nebo jeho vůdcům - a ne Bohu - schopnosti zachránit lidské bytosti (Izajáš 43:11; 1. Korinťanům 10:14; 1. Jana 5:21). [...] Praví křesťané respektují právo ostatních volit. Nekampují proti volbám a spolupracují s volenými orgány. Zachovávají však přísnou neutralitu v politických záležitostech národů (Matouš 22:21; 1. Petra 3:16). "
  18. Můžete žít věčně na Zemi, která se stane nebem , str.  131: „Je vyžadována také poslušnost lidských zákonů (Římanům 13: 1, 7; Titovi 3: 1), kromě případů, kdy dochází ke konfliktu mezi těmito zákony a zákony Božími. "
  19. „  Čas mluvit“ - V jakém případě?  “ Watchtower , Strážná věž Bible a Tract Society ,1 st 09. 1987, str.  15 : „Může se stát, že poháněný jeho osobní přesvědčení založené na jeho znalosti Božího Slova, věrný služebník Boží rozhodne síly, nebo dokonce porušují povinnost mlčenlivosti, protože zmizí před božím zákonem. To bude vyžadovat odvahu a rozlišovací schopnost. Cílem není zasahovat do svobody druhých, ale pomoci těm, kteří bloudí, a zachovat čistotu křesťanského sboru. "
  20. „  Nedávejte ďáblovi pole!“  “ Watchtower , Strážná věž Bible a Tract Society ,15. března 1986, str.  18 : „Ti, kdo kritizují organizace někdy pocit, že je příliš striktní, pokud nám to požádá, aby udržovat přátelské vztahy s vyloučenými lidmi (II John 10:11). Ale proč mají tento pocit? Nemůže to být proto, že dávají rodinné vazby nebo mylnou představu o přátelství před věrnost Jehovovi, jeho měřítkům a jeho požadavkům? "
  21. „  Křesťanská víra testována vyloučením rodiče  “, ministerstvo Království , společnost Bible a traktát Strážné věže ,srpna 2002, str.  4 : „Situace je jiná, pokud vyloučenou osobou nebo dobrovolným odchodem je rodič, který žije mimo domov nebo blízký rodinný kruh,“ říká Strážná věž z 15. dubna 1988, strana 28. Je možné, že nebude mít téměř žádný kontakt s ním. I když je kvůli rodinným záležitostem nutný kontakt, měl by být určitě omezen na minimum. "
  22. "  Nechte nás nic odvést od Hospodina,  " The Watchtower , Strážná věž Bible a Tract Society ,15. ledna 2013, str.  16 ( číst online ) : „Tento milovaný, na kterém ti tolik záleží, musí vidět, že jsi odhodlaný dát Jehovu na první místo, včetně rodinných vazeb. [...] Nehledejte záminku pro styk s exkomunikovaným příbuzným, a to ani telefonicky, ani e-mailem. "
  23. „  Jsme byli svatí ve všem našem jednání,  “ Watchtower , Strážná věž Bible a Tract Society ,15. listopadu 2014, str.  14 ( číst online ) : „Projevujete se svatým tím, že si zakazujete stýkat se s jakýmkoli exkomunikovaným, ať už je členem vaší rodiny nebo ne? "
  24. "  Zrada: znamení Times  ", The Watchtower , Strážná věž Bible a Tract Society ,15. dubna 2012, str.  12 ( číst online )
  25. „  Vaše otázky byly  zodpovězeny,“ Ministerstvo Království , Biblická a traktátní společnost Strážné věže ,Duben 1975, str.  4 : „Kniha Organizace (strana 172) o tomto tématu říká:„ Za podmínky správného chování se může vyloučený účastnit shromáždění otevřených pro veřejnost a konaných v sále Království. Samozřejmě ho nikdo nezdraví [...]. "
  26. "  Zrada - znamení Times  ", The Watchtower , Strážná věž Bible a Tract Society ,15. dubna 2012, str.  12 : „Jehova nás sleduje, zda dodržíme jeho příkaz, abychom neměli kontakt s nikým, kdo je exkomunikován. [...] Abychom ilustrovali, jak prospěšné je dodržovat toto přikázání pro rodinu, jejíž člen je exkomunikován, zaměřme se na svědectví mladého muže. Zůstal exkomunikován více než deset let. Jeho otec, matka a čtyři bratři ho od začátku „přestali vidět“ a oni se drželi svého rozhodnutí. Někdy se snažil spojit se s jejich aktivitami, ale každý z nich stál pevně, protože s ním nebyl v kontaktu. Po svém obnovení řekl, že mu vždy chyběla rodina, zvláště večer, když byl sám. Připustil však, že kdyby jeho rodina chodila co i jen trochu, stačilo by mu to. Ale už s ním nekomunikovali. Horlivá touha těšit se z jejich společnosti byla jedním z faktorů, které ho vedly k opětovnému spojení s Jehovou. Pokud jsme někdy v pokušení porušit Boží přikázání tím, že chodíme s exkomunikovaným milovaným, přemýšlejme o tomto svědectví. "
  27. "  Když je rodinným příslušníkem Vyloučeno,  " Watchtower , Strážná věž Bible a Tract Society ,15. prosince 1981, str.  29 : „Křesťané někdy zjistí, že je nemožné přijmout rodiče, který je vyloučen nebo který se dobrovolně stáhl, na schůzku, na kterou jsou pozváni další členové rodiny. Tito křesťané však mohou mít radost ze sdružování se s věrnými členy sboru a pamatovat na tato Ježíšova slova: „Kdokoli činí vůli Boží, ten je můj bratr a moje sestra a moje matka. „- Marek 3:35.“
  28. (in) „  Chirurgie  “ , Útěcha ,25. prosince 1940, str.  19. Příznivý popis transfuze krve provedené ženě, která si střelila do srdce.
  29. „  Skutečná hodnota krve  “, Probuďte se! , Strážná věž Bible a traktátová společnost ,srpna 2006, str.  12
  30. „  Drž se dál od falešného uctívání!“  “ Watchtower , Strážná věž Bible a Tract Society ,15. března 2006, str.  30 : „Jsme odděleni od světa v tom, že odmítáme stavy mysli, slova a chování, které urážejí Jehovu (1. Jana 2: 15–17). Kromě toho se v souladu se zásadou, že „špatná společnost ničí užitečné návyky“ , vyhýbáme důvěrným přátelstvím s lidmi, kteří nesplňují křesťanské morální normy (1 Korintským 15:33). "
  31. „  Mladí lidé se diví ... Jak se bavit?  », Probuď se! , Strážná věž Bible a traktátová společnost ,22. září 1996, str.  21-23
  32. „  Komiksy - doporučují se vašim dětem?“  », Probuď se! , Strážná věž Bible a traktátová společnost ,22. září 1983, str.  8-10
  33. „  Pohled na svět  “, Probuďte se! , Strážná věž Bible a traktátová společnost ,22. září 1978, str.  31 : „Televizní programy, které obsahují superhrdiny jako„ Superman “,„ Batman “atd., Mají na mladé diváky nepříznivý dopad. "
  34. „  Jak pomáhat mladým lidem v moderním světě  “, Probuďte se! , Strážná věž Bible a traktátová společnost ,22. března 2007, str.  5-6
  35. „  Nedávejte ďáblovi pole!“  “ Watchtower , Strážná věž Bible a Tract Society ,15. března 1986, str.  12 : „A ty, co bys udělal, kdybys přišel do kontaktu s myšlenkami odpadlíka, se zrádným uvažováním, jehož cílem by bylo přesvědčit sám sebe, že víra svědků Jehovových je falešná? Například jaká by byla vaše reakce, kdybyste si při otevírání dopisu určeného pro vás okamžitě všimli, že pochází od tohoto typu člověka? Přimělo by vás to zvědavost přečíst, jen abyste zjistili, o co jde? Možná si říkáte: „Nic neriskuji. Jsem dostatečně silný v pravdě. A stejně se nemáme čeho bát, pokud máme pravdu. Ten z testu vyjde vítězně. Při uvažování tímto způsobem někteří nakrmili svou mysl chybnými myšlenkami a vážně pochybovali. "
  36. „  Obraťte všechny úvahy, které jsou v rozporu s poznáním Boha!“  “ Watchtower , Strážná věž Bible a Tract Society ,1 st 06. 2019
  37. „  ukaž se připravte se na den  Jehovovým, “ Watchtower , Strážná věž Bible a Tract Society ,15. prosince 2003, str.  24 : „I když může být užitečné mít určitou úroveň vzdělání, aby si našel práci, ukazuje se, že někteří si dlouhodobým vysokoškolským vzděláváním sami sebe hodně ublížili. Jak nebezpečná situace se blíží Jehovův den! "

Dodatky

Bibliografie použitá k napsání článku

Všeobecné
  • Bernard Blandre , Svědkové Jehovovi: století historie , Éditions Desclée de Brouwer ,1987, 142  s. ( ISBN  978-2-220-02640-4 )
  • Bernard Blandre , svědkové Jehovovi , Brepols , kol.  "Syn Abrahamův",1991, 198  s. ( ISBN  978-2-503-50063-8 )
  • Massimo Introvigne , svědkové Jehovovi , Éditions Fides , kol.  " Ve zkratce ",1990, 127  s. ( ISBN  978-2-204-04099-0 , číst online )
  • Philippe Barbey , svědkové Jehovovi: Za původní křesťanství , Paříž / Budapešť / Turín, L'Harmattan , kol.  "Religions and Human Sciences",2003, 272  s. ( ISBN  2-7475-4064-2 , číst online )
  • (en) James Penton , Apocalypse Delayed: The Story of Jehov's Witnesses , University of Toronto ,1985, 400  s. ( ISBN  0-8020-2540-4 )
  • (en) James Penton , Apocalypse Delayed: The Story of Jehov's Witnesses , University of Toronto ,1997, 444  s. ( ISBN  0-8020-7973-3 , číst online )
  • (en) Andrew Holden , Svědkové Jehovovi: Portrét současného náboženského hnutí , Londýn, Routledge ,2002, 206  s. ( ISBN  0-415-26609-2 )
  • (en) Alan Rogerson , Miliony nyní žijících nikdy nezemřou: Studie svědků Jehovových , Constable & Co,1969, 216  s. ( ISBN  0-09-455940-6 , číst online )
  • (en) James Arthur Beckford , Trumpeta proroctví: Sociologická studie svědků Jehovových , Kalifornská univerzita, John Wiley & Sons ,1975, 244  s.
  • (en) George D. Chryssides , Historický slovník svědků Jehovových , Strašák Press,2008, 240  s. ( ISBN  978-0-8108-6074-2 , číst online )
  • (en) George D. Chryssides , A až Z Svědků Jehovových , Lanham (MD), Strašák Press,2009, 242  s. ( ISBN  978-0-8108-6891-5 , číst online )
  • (en) Tony Wills , Lid pro své jméno: Historie svědků Jehovových a hodnocení , Lulu,1967, 287  s. ( ISBN  978-1-4303-0100-4 , číst online )
Svědectví bývalých svědků Jehovových
  • Raymond Franz , Krize svědomí , Bruderdienst Missionsverl.,2003, 539  s. ( ISBN  978-3-00-018911-1 )
  • Raymond Franz , Při hledání křesťanské svobody , Commentary Press,2002, 732  s. ( ISBN  978-0-914675-16-7 )
Knihy z hnutí

Orientační bibliografie

Všeobecné
  • Alain Vivien , Sekty , edice Odile Jacob ,Září 2003, 251  s. ( ISBN  978-2-7381-1284-2 , číst online )
  • (en) Carl Olof Jonsson , The Gentile Times Reconsidered: Chronology & Christ's Return , Commentary Press,2004( číst online )
  • Acta Comparada. Subsidia II I. Svědkové Jehovovi ve vědecké perspektivě: Co je nového ve vědecké studii hnutí? . Červen 2016. Fakulta srovnávacích studií náboženství a humanismu. Wilrijk-Antwerpen. Belgie
Svědectví bývalých svědků Jehovových
  • Charline Delporte , Svědkové Jehovovi: oběti mluví , Fayard ,1998, 411  s. ( ISBN  978-2-213-60141-0 )
  • Nicolas Jacquette , Nicolas, 25 let, přeživší ze svědků Jehovových , Paříž, Éditions Balland ,2007, 247  s. ( ISBN  978-2-35315-018-2 )
  • (en) David A. Reed , Krev na oltáři: Vyznání ministra svědků Jehovových , knihy Prometheus ,16. září 1996, 285  s. ( ISBN  978-1-57392-059-9 )
  • (en) Diane Wilson , Awakening of a Jehov's Witness: Escape from the Watchtower Society , Prometheus Books ,28. července 2010, 327  s. ( ISBN  978-1-57392-942-4 )

externí odkazy